项 羽
自古兴亡本自天，岂容人力预其间。
非凭天与凭骓逝，骓不前兮战已闲。
盖世英雄力拔山，岂知天意在西关。
范增可用非能用，徒叹身亡顷刻间。
【鉴赏】 以历史人物为题目的咏史诗，在朱淑真集里留存十首，计有《项羽二首》、《韩信》、《张良》、《陆贾》、《贾生(谊)》、《董生(仲舒)》、《晁错》、《咏刘(向)二首》，共歌颂了八位在我国历史上曾上书献策，为治理国家作出贡献，极负盛名的政治人物或政论家、文学家。他们有的在推翻秦王朝专制主义中央集权统治的战争中建立过功勋，有的为建立并巩固我国历史上强大的汉王朝的长久统治立下过功劳。朱淑真生当北宋哲宗、徽宗、钦宗之时，大约入南宋不久便去世了，她亲眼看到北宋由繁荣到衰败的过程，面对愈来愈腐败的政治形势，她能集中写出这样一些有胆有识的伤时感世的咏史诗，这本身就透露了一定的时代气息，是有深意的，也超出了一个闺中女子所能有的思想和眼光。
这两首《项羽》，选自《朱集》后集卷六。它歌颂了一位失败的英雄。项羽名籍，是秦末贵族出身领导农民起义的领袖，灭秦后自立为西楚霸王，最后为刘邦所败，从垓下(今安徽灵璧以南)突围到乌江(今安徽和县东北)，刎颈而死。《史记》和《汉书》中都有他的纪传。京戏里的《霸王别姬》演的便是项羽的故事。
先看第一首。作者是按照项羽战败的感叹和他的悲歌慷慨来写的，充满了对项羽的同情。项羽在垓下战败后，还凭着匹夫之勇，斩杀汉将，对部下残剩的战士说：“此天之亡我，非战之罪也。”首句的“自古兴亡本自天”，即表达了项羽这话的含意。本着项羽的话再加申说：在战斗上，我到最后还能斩将取胜，我的失败是天之亡我，不是我的人力不足，所以说“岂容人力预其间”。以上见《史记•项羽本纪》。《项羽本纪》又说：“项王军壁垓下，兵少食尽。汉军及诸候兵围之数重。……项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰： ‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！’”根据项羽的话，天已不可靠，只好靠骓跑了，骓不向前，骓也不可靠了，只能靠自己，但天要亡我，战争已经闲了， “闲”指闲散，犹言停止、结束，即我已完了。这首诗为什么完全按照项羽的话来写呢？正像《项羽本纪》里把项羽英雄末路的英雄气概写出来，像《霸王别姬》里把项羽的英雄气概与儿女情长写出来一样，是用四句诗写末路英雄的气慨，让读者自己去批判。作者只写形象，批判之意含在形象之中。
再看第二首。一开头还是用项羽悲歌慷慨的话，写末路英雄的气概：“力拔山兮气盖世。”项羽认为力能拔山的盖世英雄，哪里知道天意在帮助西入关为王的刘邦。楚怀王本与诸侯约定，西入关为王。说天意在刘邦，这也是项羽的意思，项羽说“天亡我”，就有天意在刘邦的含意。接下两句是对项羽的批评：范增本来是可以信用的，而项羽却没有听他的话，结果空感叹于乌江边上而身亡。范增：项羽的谋士，他早已看到夺项王天下的是刘邦，早已看到我属都要被刘邦所俘虏，所以在鸿门宴上几次劝项羽杀掉刘邦，而项羽没有采纳。到后来，又受了刘邦的反间计，剥夺范增的权力，范增被逼离去。苏轼《范增论》称“增不去，项羽不亡”。可见项羽把范增逼走即败在刘邦手下。身亡指项羽刎颈自杀。顷刻间：指项羽被刘邦追兵逼到乌江的那一刻。
两首诗的前一首形象生动地画出一位末路英雄的气概，批判的意思含蓄不露，让人体味。后一首指出了项羽失败的原因在于他过于自负，没有听范增谋士的劝告，企图凭一己之私智和武力来征服天下，.结果只能葬身于失败之中。宋费衮在《梁溪漫志》中说：“诗人咏史最难，须要在作史者不到处别具眼目，正如断案不为胥史所欺，一两语中须能说出本情，使后人看之，便是一篇史赞，此非具眼者不能。”朱淑真的这两首诗便是着眼高远之作，本应是大议论的人与事，却能发之于诗，写得一隐一露，颜为不易。
(冀 勤)
夏 萤
熠焙迎宵上，林间点点光。初疑星错落，浑讶火荧煌。着雨藏花坞，随风入画堂。儿童竞追扑，照字集书囊。
【鉴费】这是一首咏物诗，选自《朱集》外编卷二。作者描绘夏夜的萤火虫，形似神似。首联先从远处着笔，写萤火虫闪耀着光亮，一到夜间就出来了，在树林子里点点发光。熠熠(yì)：鲜明的样子，形容萤火虫飞起来一闪一亮，与下句之“点点”同是对它的描绘。颔联写作者自己的错觉，开始疑惑是星星落下来了，后又糊里糊涂地以为是火光。颈联极写萤火虫的习性和其体态之轻盈，遇到下雨便躲进花丛里藏起，随着风儿又常飞进人家的掌屋里。尾联写到孩子们竞相扑打它，把它积集起来充当灯光照亮读书。
全诗除了题目有“萤”字外，诗中没有再出现一个“萤”字，而又处处是在正面写萤，写它晚间才出来，写它远望过去的形象，又写它遇到风雨，不是飞入堂屋，便是藏在有遮挡的地方，描写极为细致，不但写出了它的形态，还写出了它的神情，被儿童捉将去，只要受到爱护，它照旧放光。
这首诗主要在于刻画萤火虫的形象，最后写到儿童用它照亮读书，便很有童稚般的情趣，富有生活气息，也流露出一种天真的激励感。在我国历史上，确有穷苦人借萤光读书的故事，《晋书》卷八十三记载了车胤(yìn)少时家贫，不常有灯油，便在夏天捉到数十只萤火虫，装进白绸绢做的口袋里，照字读书，夜以继日，后来终以寒素博学知名于世。《夏萤》诗中并非用了这个典故，而是作者叙写自己所见到的儿童生活。在我国宋代尚且有儿童集萤读书者，那么，在灯光如昼的现代，儿童们又该怎样发奋读书呢？从这一点说，诗于咏萤之中，给读者留有了思索的余地。
(冀 勤)
游旷写事有作
旷写亭高四望中，楼台城郭正春风。笙歌富庶千门乐，市井喧哗百货通。叠叠居民还瓦屋，纷纷游蝶乱花丛。凭栏忽念非吾土，目断白云心莫穷。
【鉴赏】 此诗选自《朱集》外编卷二，是《断肠诗集》失收的作品，见于《诗渊》册二十《人事类》。
这是一篇写景抒情之作，描绘的是一幅都市人民生活的情态，抒发的则是一份思乡之情。北宋一百六十多年间，中原地带未有大的战乱，呈现出一片太平景象。徽宗初期，这种景况更是盛极一时，此诗似是这一历史时期的作品。当时有钱的都市市民，过着富足、热闹的游乐生活，孟元老的《东京梦华录序》中有着可信的记载：“仆从先生宦游南北，崇宁癸未到京师。卜居于州西金梁桥西夹道之南，渐次长立，正当辇毂之下，太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞；班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻於天街，宝马争驰於御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑於柳陌花衢，按管调弦於茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游；箫鼓喧空，几家夜宴。”这是孟元老于徽宗崇宁二年(1103年)到京师汴梁(今开封)所看到的景况，在朱淑真诗中多有反映，如《元夜三首》便是。旷写亭不在钱塘(今杭州)是可以肯定的。因诗中有“凭栏忽念非吾土”句，可是究竟是在汴京，还是在成都、扬州诸大城市，很难确定。若从“旷写”这个亭名来看，似乎很有可能是在平原地区的汴京。
这首诗开始两句点明时间，是在春季的一日，作者登上旷写亭观景，楼台上下尽在春光之中。中间四句，是写她环顾四望，尽收眼底的盛况：家家户户是鼓吹笙歌，绮罗富贵，笑声一片。街市店铺里货色齐全，琳琅满目，热热闹闹，居民们一群群地逛过市井回到他们用砖瓦盖起的屋子里，院落里的花丛间纷纷飞舞着各色各样的蝴蝶。真是一派繁华富足、歌舞升平的景象。最后两句，是写作者倚着栏干，忽然想到这不是家乡钱塘，她极目远望到白云尽处，眼睛什么也望不到了，可是心里还在望着家乡，望不到也不作罢。全诗的立意在此。作者采用了烘托的写法，先用前面六句的写景，来衬托她的思乡之情，使得她的思乡内容更为丰富实在了。(冀 勤)
生 查 子 元夕
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今夜元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
【鉴赏】 这是一首著作权向有争议的小词。杨升庵《词品》、徐士俊《古今词统》卷三、蒋景祁《名媛词选》均作为朱淑真之作入选。周必大编《欧阳文忠集》时，作为欧阳修之作编入卷131。 《续草堂诗余》卷上误作秦观词；方回《瀛奎律髓》卷十六引“月上柳梢头”句，又误作李清照之作。入清以后，王士祺(《池北偶谈》卷十四)、彭孙遹(《词藻》卷二)、沈雄(《古今词话》)等人认为此词既亦见于欧阳修集，就是欧阳修之作，从而为朱淑真的品德辨诬。继后陆以湉(《冷卢杂识》卷四)、叶申芗
(《本事词》卷上)、谢章铤(《赌棋山庄词话》卷十二)、况周颐(《蕙风词话》卷四)、胡薇元(《岁寒居词话》)等人， 《四库全书总目》等书，均据同样理由为朱淑真辨诬，而将此词归属于欧阳修，今人亦有沿袭此说者，如《宋词鉴赏词典》(北京燕山出版社)等。我则以为此词是朱淑真之作而窜入欧集者。这里选自《朱集》外编卷一。
先看词的上片。内容是追忆去年元宵节之夜的一次难忘的约会。那个夜晚，灯火辉煌如同白昼一般的繁华热闹，而当圆圆的月亮爬过柳梢头的时候，在夜幕降临的黄昏时刻，她与难忘之人会面了。在北宋末期，对妇女的压迫和社会上的贞操观念、男女授受不亲的观念等还不像南宋时期程朱理学产生以后那么深，何况这里只是与一位男子在闹元宵的时候约会赏灯而已，在当时算不上什么丑事。但到了后来由于承袭了“理学”的衣钵，男女之间的封建道德观念得到新的强化，朱淑真的这首词便引起了种种对她道德品质的指责，杨慎首先发难，说“词则佳矣，岂良人家妇所宜邪”(《词品》)，继而便是卫道之士一连串的辨诬，理由就是此词不是朱淑真所作。其实，读过此词上片，从其明白如话、质朴自然的语言风格和凄婉情调来看，实在是出自朱淑真之手。
再看词的下片。作者抒写今年元宵节之夜的境况与心情。她看到圆圆的明月和辉煌的灯火都与去年一样，自然会触景生情，想到了却没有见到去年那位相约的人，惆怅哀伤之情油然而生，以致眼泪打湿了衣袖。作者是用一种反衬手法，写与去年相同的乐景，来反衬她今年感情上的失落，清新婉丽，很有韵味。朱淑真的作品总是不离自身生活的写照，勇于将自己的真情实感毫无保留地显露出来，藉以排遣心头的思念，这种风格与她其他作品也极为相像。
过去有人指出朱淑真另有一首《元夜》诗，其内容可作此词的注脚：“火烛银花触目红，揭天鼓吹闹春风。新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻(qiàn quǎn)，不妨常任月朦胧。赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。”这真可以说是去年元宵之夜相会的写照。当时真实的愿望和心情，以及那样细腻的情感，似乎只能是女性的情感，词中“不见去年人，泪湿春衫袖”这种深沉的怀念旧情和感情流露的方式，似乎也只能是女性的。这一词一诗，自然而真率，没有一点雕琢的痕跡，实在是发自朱淑真内心的声音。
朱淑真总是写自己经历过的感情和事件，她写作诗词不是为发表和出版，不是为给别人看的，而是为了排遣自己的愁闷。她从不写自己未经历的情感和未闻未见的事件，也从不迎合男子要求女子的标准塑造自己的形象。她敢于真实地暴露自己，绝不隐瞒自己的爱和恨，这一点正是她高于其他女作家之处，而应当在中国文学史上占有地位的独特表现。
(冀 勤)
谒 金 门
春已半。触目此情无限。十二栏杆闲倚遍，愁来天不管。 好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。
【鉴赏】 这是朱淑真有名的一首小词，为历代选家所欣赏，《花草粹编》卷三选录题作《春半》，《历朝名媛诗词》卷十一亦入选。此处选自《朱集》外编卷一。
朱淑真的抒情小词与她的抒情诗一样，在写作方法上多是崇尚白描，意在表达真性情，这首惜春伤怀之作也不例外。
先看词的上片。主要是写惜春之情。春天已经过去一半了，作者触目伤心的是下片里说的“满院落花”，春半怎么会有满院落花呢？李煜《清平乐》：“别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”原来落的是梅花。还有温柔的春风吹拂着，让那黄莺和燕子去领略，但满院的落花总是叫人肠断。从朱淑真其他诗作中知道，她是“日长无事人慵困”(《中春书事绝句》)“孤窗镇日无聊赖”(《寓怀》)，这种物质富裕而精神空寂的生活，年年如此，天天如此，使她感到郁闷和愤懑，所以才“十二栏杆闲倚遍”，去眺望远方，去面向整个大千世界，还是无法排解愁烦，愁到极处，她便对天也抱怨起来，不管不顾了。字里行间寄托着对她自身遭遇的感慨。
下片主要是写感怀之叹。想到自己的遭遇竟还不如双双飞舞的莺莺燕燕，她便什么情绪也没有了，满庭院的落花由它去吧，只好垂下门帘。李煜《清平乐》又说：“离恨恰如春草，更行更远还生。”她的离恨也是这样，所以说“断肠芳草远”了。从全词表达的情绪看，是自然而然的层层深入，可见作者把握得当，深沉感人。(冀 勤)
减字木兰花
春怨
独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈春寒着摸人。此情谁见，泪洗残妆无一半。愁病相似，剔尽寒灯梦不成。
【鉴赏】 这是一首赋体小词，选自《朱集》外编卷一一。
赋的写作手法，早在《诗经》里就有，后来发展成为一种文体，在诗歌写作中多有运用，长短句的小词中也不少见。此词便是作者使用了赋的写作手法，把叙事、言情紧密地结合在一起，描叙自己的孤独生活。
词的上片，作者着重在写自己的生活起居，词的开头便突出了难耐的孤独：“独行独坐，独倡独酬还独卧。”十一字中，接连使用了五个“独”字，描绘出一层深似一层的孤独气氛。在艺术效果上，不禁联想到李清照的《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”连用七对叠字的艺术魅力，且又都是写在词的首句，一开头便突出了孤寂凄清的气氛，抓住了读者。伫(zhu)立，是长时间站立的意思。久立伤神，是人所共知的生活经验，作者写进词里，便构成了她又一项难以忍受的生活内容，而春寒又是这般无奈地招惹人。上片四句，句句扣题，在写春怨。这里有必要就“着摸”二字作些解释：有招惹之意。据王士祺在《带经堂诗话》卷十五《字义》里说，元人耶律正文的诗中用过“着莫”一语，其源始于朱淑真、彭汝砺。我曾将此二字的使用，作为推论朱淑真乃北宋时人的佐证之一，因为彭是北宋庆历二年(1042年)至绍圣二年(1095年)间人。清人张宗梅又举出与彭同时的孔平仲也用过“着莫”二字，如“一樽美酒留连客，千载香魂着莫人”(《饮梦锡官舍出文君西子小小画真》)，孔氏1082年还在世，其生卒年不详。王士祯和张宗树在论述此问题时，都把朱淑真与彭、孔作为同时期人看待，也就是说朱淑真也是绍圣前后的人。朱淑真对“着莫”二字的使用，除此词外，诗作中也有，如“暑夕炎蒸着摸人”(《夏夜有作》)，可见“着莫”二字或许是当时之口语亦未可知，写进诗词中显然比招惹、捉弄的意思更为恰切。
再看词的下片。承接上片，仍然是在形象地叙述自己的孤独和忧愁。作者是怎样独处的呢？终日以泪洗残妆，正如《新秋》诗中所写：“桃花脸上汪汪泪，忍到更深枕上流。”她在白天强忍着流泪，但到了夜深人静、万籁俱寂之时，实在克制不住自己，竟忍不住地泪如泉涌，以致把脸上残留的脂粉冲洗得不剩什么了，作者不禁痛苦地问：这种情景谁能看到呢？因愁而病，由病而愁，反反复复，没完没了，夜来常常把油灯芯子挑尽了，还是无法入睡。
全词写闺怨春愁，内容平常但开头写得讲究，又词情哀伤，一层深似一层，耐人寻味。
朱淑真的抒情诗词原是为消愁解闷而作，是在她觉得自己的生活毫无意义之时，对自己苦闷的咏叹。她总是信手写来，不加任何雕饰，朴素自然，率直真切，明白如话，虽然没有广泛的社会内容，却勾勒出一个活生生的被封建社会吞噬了的知识妇女的形象，使读者从中可以听到她孤苦灵魂的呻吟。
(冀 勤)
清 平 乐
夏日游湖
恼烟撩露，留我须臾住，携手藕花湖上路。一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。
【鉴赏】 此词选自《朱集》外编卷一，是一篇叙事言情之作。在读过朱淑真充满忧怨哀伤的作品之后，再来读这一首大胆奔放、充满热情的词作，可以对她有一个比较全面的认识。这首词的内容如题所示，是在记叙一次与恋人携手游湖的真实经历，同时刻画了一个感情生活异常愉快的少女形象，或许是作者少女时代爱情生活的写照。
词的一开头道出了游湖的时间，是在夏日的清晨，如烟一般朦胧的雾气和晶莹剔透的露珠将消未消之时，作者用了一个“恼”字，一个“撩”字，便为“留我须臾住”找到了理由，呆了一会儿，才携手走上满开荷花的湖堤。一霎(shà)工夫黄梅细雨下起来了。这种情景在我国江南的五六月间黄梅成熟季节是常见的景象，这时游湖。烟雨茫茫，格外增添一份朦胧的情趣。
词的下片是写躲避细雨和作者当时的心态。“娇痴不怕人猜”转得好，朱淑真自是朱淑真。这里需要说明的是“和衣睡倒人怀”六字，原作“随群暂遣愁怀”，是根据四印斋本校改的，因为上片有“留我须臾住，携手藕花湖上路”，上句又有“娇痴不怕人猜”故改作“和衣睡倒人怀”才相应，如果是“随群暂遣愁怀”便不好解释了。在黄梅雨降下之时，他们或许是躲避在树荫下，她的娇憨之态不怕别人猜度，干脆不解衣服睡倒在他的怀抱里。最令人难忘的是分手时的情景，待她回到自己家里之后，不想急忙去靠近梳妆台看自己的模样。真是千情百态，描绘尽致，难怪沈际飞《批点草堂诗余四集》续集卷上选收此诗时，将其与《地驱乐歌》相比较，那是一首刻画人物形象栩栩如生的民歌： “枕郎左臂，随郎转侧，摩捋郎须，看郎颜色。”这是一位较为成熟的女性形象，不比此词所写两小无猜更有趣味，清人吴衡照《莲子居诗话》卷二有对此词的评论，他说：“易安‘眼波才动被人猜’矜持得妙；淑真‘娇痴不怕人猜’，放诞得妙。均善于言情。”此两句确实有异曲同工之妙。
通过对此词的欣赏，似乎更加理解作者婚后之孤独生活带给她的苦闷，对她来说是怎样的一种折磨，难怪她“独对孤灯恨气高” (《闷怀》)了。
(冀 勤)
蝶 恋 花 送春
楼外垂杨千万缕。欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处。绿满山川闻杜宇。便做无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。
【鉴赏】 这是朱淑真词作中的名篇，选自《朱集》外编卷一。历代选本多有此篇，诸如《花草粹编》卷七、《历朝名媛诗词》卷十一、《古今词统》卷九等都选有此篇。词的内容在题面上是送春，不乏惜春之叹，却又暗含着作者对自己青春即逝的惋惜之情。
先看上片。作者从近处写起，即楼外的柳丝千万缕，想把春天拴住，不让春归去。但是春天只能稍稍停留，最终还是拉它不住而匆匆归去了。这里由柳丝的感发，又联想到柳絮。柳絮却不管这一切，它依旧是随风飘舞，像是要跟随春天去探看它的归宿。作者采用拟人化手法，赋予柳丝和柳絮以人的感情和灵性，好像它们也在惜春，这就不能不使人产生一种时光易逝、逝者如斯的感慨。
再看下片。作者又从远处着眼，在漫山遍野茂密的丛林之中，正有杜鹃啼鸣。春天听到它“不如归去”的叫声，便要匆匆归去了，又把整个春天人化了。作者想：杜鹃即便是一种无情鸟，莫非它也为美好时光的易逝而愁苦吗？春天即将归去，作者也自叹青春已去不会复返，她只好举起酒杯向春天告别，可是春天什么话也没有留给她。这种缠绵俳恻的借春思绪是旧时大家闺秀、知识女子普遍会有的一种情感，春要归去也是平平常常的自然规律，作者却用奇异的构思，朴素的语言，选择有代表性的景物，把这客观规律和女子特有的情感巧妙地交织融合在一起，自然清新，含蓄耐读，给人以无穷的回味。
这首词的别致之处，是以“黄昏却下潇潇雨”煞尾。对此似可有两种理解：一是暮春之时潇潇雨下，夏日的来临为期不远了，作者骤然从惜春的愁绪中解脱出来，迎接夏日的到来，这一笔实在有水穷云起之势。清人李佳评论此词说：“情致缠绵，笔底毫无沉闷。” (《左庵词话》)似较贴合。
本词的这种意思，也较符合朱淑真作品中“无铅粉气”(陈继儒《太平清话》卷三引孟淑卿语)的一面。朱淑真虽然常常孤独寂苦，但她也不断要求自己摆脱愁烦，迎接新的生活，比如“休论残腊千重恨，管入新年百事谐”(《立春古律》)的思想感情，便与本词煞尾有相通之处。另一种是把“潇潇雨”理解为柳永词中的“潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”，在《送春》煞尾骤然出现秋景，写出了春天里的秋天，似乎也更能衬托出作者对春天即去、青春易逝的愁苦。总之，不论如何理解，此词的熬尾都是颇耐寻味的。
(冀 勤)
念 奴 娇
鹅毛细剪，是琼珠密洒、一时堆积。斜倚东风浑漫漫，顷刻也须盈尺。玉作楼台，铅熔天地，不见遥岑碧。佳人作戏，碎揉些子抛掷。 争奈好景难留，风保雨懋，打碎光凝色。总有十分轻妙态，谁似旧时怜惜。担阁梁吟，寂寞楚舞，笑捏狮儿只。梅花依旧，岁寒松竹三益。
【鉴赏】 这是一首将写景、咏物、抒情揉于一词的长调，选自《朱集》外编卷一。
朱淑真集子里咏雪的诗有十一首之多，词有两首，可见她对洁白如玉的雪之偏爱。在我国历史上常有咏雪的名句，女作者中传为佳话者，是晋时王凝之妻谢道蕴“未若柳絮因风起”，把雪比之柳絮。朱淑真此词则是用极为真切自然的语言，描绘了一幅严冬漫雪嬉戏图。
先看上片。作者极写大雪纷飞之状，被覆盖的大自然之景，人间欣喜之态，抒发她热爱生活的情怀。词中写道：像剪碎的鹅毛般的大雪，像晶莹美丽的珍珠般的大雪，密密实实地洒下来，一会的工夫便成堆了。它紧靠着呼啸的东风，铺天盖地般漫漫浑飞，一会的工夫便积有尺把高了。楼台披上雪衣像玉雕一般，天空阴沉得像铅一样，大地和天空浑连成白茫茫的一片，分不清是天还是地，连远处青翠而高高的小山也看不到了。仕女们不怕严寒，在雪中嬉戏，你抓一些、些揉成雪团抛过去，她也抓一些些团做雪球打过来。这是多么真实、自然而生动的描绘，读过之后实在有身临其境之感，被作者热爱生活之情吸引了。
再看下片。是写大雪遭风雨摧残，好端端的雪景化为乌有，唯有梅松竹岁寒三友傲然依旧。这里需要先弄清几个语词：争奈，犹言奈何；总有：纵有、虽有之意；担阁：即耽误，可引申为放下了、丢开了的意思。以上三词连同上片之“些子”，均为当时之口语入词者。“候(chán)悠(zhóu)”，原是指恶语相骂，“风倔雨然”则可理解为风雪交加之摧残。梁吟：指汉梁孝王筑兔园，在那里吟雪诗。楚舞：见谢惠连《雪赋》：“楚谣以幽兰俪曲。”李善注：“宋玉《讽赋》曰：臣尝行至，主人独有一女，置臣兰房之中，臣授琴而鼓之，为《幽兰》《白雪》之曲。”古代曲和舞结合，《白雪曲》如配合主人女的歌舞，即指楚舞。上片所写之雪景和雪中之嬉戏，充满了生机，意境美好，诗情画意，绘声绘色，极富情趣。下片紧接着写到天有不测之风云，奈何好景不常，风雨交加，把玉雕般的景致，全吹打得不那么光亮剔透，而是坑坑洼洼的碎裂了，虽然还留有十分轻颖美妙的姿态，谁还像过去一样怜惜！白白地放下了吟诗，冷落了舞蹈，还兴高彩烈地堆起了一只雪狮子。可是梅花却依然盛开，她与松竹不愧为岁寒三友，还傲然挺立着。一种懊丧之情的抒发，于煞尾处毫不费力地突然一转，用词的语言说明了一个人生的道理：不管风吹浪打，意志永往直前。
这首词明面上是咏雪，但从上下片奇突的构思和其喻意来看，作者是在抒发她对人生的见解和对不屈不挠精神之赞颂：即当一个人处于极盛之时，谁都会觉得美好可亲，一旦遭到恶语相伤，纵然是依旧美好，也不会有人去怜惜了，因此，要像梅竹松那样，具有不畏风寒的傲然志节。这既是作者对自己的勉励，也是她高傲人格的自我写照。
朱淑真的词作虽然留存不多，但她所填之词，用词造句均善于把握在雅俗之间，如此词中有若干口语，却不像曲的腔调，其构思虽像诗，却又全用词的腔调写出，这一点很不易掌握。特别是填长调，字数多，又不能不填足字数，故常有凑补之嫌的词作，而此词上下片之转承，有推开来说得出的深意，雪聚时可喜，雪化时可悲，这两层意思都写进词里而不显得冗赘，极为自然流畅。
(冀 勤)
洪 惠 英
【作者介绍】 洪惠英是会稽(今浙江绍兴)人。歌宫调女子。生卒年不详。
减字木兰花
春梅似雪，刚被雪来相挫折；雪里梅花，无限精神总属他。 梅花无语，只有东君来作主；传语东君，且与梅花作主人。
【鉴赏】 这首词选自《全宋词》。是写一个被侮辱、被损害的妇女倾诉自己惨遭蹂躏的不幸及渴望自由动被理解的心情。
上片主要写自己的不幸遭遇和心灵的纯洁坚贞。“春梅似雪，刚被雪来相挫折；”作者先自喻为春天的梅花，接着喻中设喻，说自己像雪一样纯真、洁白。古诗文中，咏梅之作不计其数。古文人都喜以梅来自比，因为梅花不仅有冰雪之姿、清韵幽香，而且具有高洁的风骨和品格。词人在这里也自比梅花，然而她却遭受着“雪”的摧残和蹂躏。这个“雪”寓严寒与压仰，说明作者处在社会最底层，但是她认为自己沦为歌女绝不是堕落，而完全是迫不得已，因此她呼出“雪里梅花，无限精神总属他。”这个“精神”就是词人表示自己能够凌霜雪、具有高洁的品格，它与陆游的《卜算子•咏梅》中的“零落成泥碾作尘，只有香如故。”具有同样的含义。
下片词人着重写自己渴求自由解放，渴求社会理解的心情。“梅花无语，只有东君来作主。”其中的“无语”不只是指自己不说话，更是指自己不能说话。在当时的社会里，歌女处在社会底层，被人们视作堕落和有伤风化的人。自己有口难言、有言难辩。这两个字可以说是以无声代有声。自已不能说话怎么办呢？只有靠“东君”来给自己作主了。“东君”这里指主管她们的官吏。结句“传语东君，且与梅花作主人。”语意与上句相同。“传语”，实际上并没有人替她传话，词人只是想借这首词来告诉主管她们的地方官，请他们来主持公道，给她以新生。
这首词写得情真意切，语言既质朴含蓄又明快犀利，充分表达了被侮辱被损害的妓女的心声。
(孙方恩)
乐 婉(又作乐苑、乐宛)
【作者介绍】 乐婉，宋代杭州妓女，生卒年无考。有一施酒监与她相好。施曾赠《卜算子》于乐，乐也以《卜算子》酬答。
卜 算 子
相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人愁肠断。 要见无由见，了拚终难拚。若是前生未有缘，待重结、来生愿。
【鉴赏】 这首词选自《全宋词》，是一首抒发爱情的词。全词恋情深厚，但苦于所爱不能结合，因此慨叹苦衷。上阕四句，“相思似海深，旧事如天远”，女子喟叹相思之苦像海一样深，过去的事情又像天离得这样高远。这两句运用了比喻的手法，说明她与男子相爱的时间很长，感情也很深。其中的“深”和“远”用得好，它们可以挖掘恋情的深度和高度。中国古典诗词很讲究深度、高度和宽度，这里的“相思”与海深齐比，已是深至人所不能，到了最深点；这里的“旧事”与天高齐比，已是高远至人所不能，到了最高点。这样一来，诗词的意境有了深度和高度，在这样一个既深又高的间隔里，作者的思想可以驰骋，读者也随之神游，进入一个神驰的虚境。 “泪滴千千万万行，更使人愁肠断”，这两句为运用夸张手法的描写句，竭尽夸大其痛苦的程度，使“愁”有了深度，这个深度是为痛苦的实情，没有虚假的成分。作者完全用白描的手法，如实吐弃心中的痛苦。上阕的四句，一、二句为虚，三、四句为实，虚、实互摄，可深掘词中主人的深情。下阕四句，表达了相爱但又不能结合的无可奈何的心情。“要见无由见，了拚终难拚”，想见面而没有原由见面，要想了却舍弃又难舍弃。这两句为心理描写，既表露了一种若接若离，又反映了难舍难分的男女之情。“若是前生未有缘，待重结、来生愿”，这两句表明了追求的心愿。对前生无缘结合表示无限的遗憾，只能把希望寄托于未来，未来他们将成为夫妻。这种心愿的寄托，是女子真挚相爱的传情，发自肺腑，出于心声，毫无矫揉造作之意，作者在词中也并未用一些你恋我爱的词语，也不见卿卿我我的流露，只是用了朴实的词语，说出了掷地有声的誓言。朴实，其最有价值处为归真，在男女间传达爱情时，最宝贵的并非浮躁的许愿，而是真情，能打动人心的真情。真的流露使这首词闪烁出来美的光彩。
(张洪英)
聂 胜 琼
【作者介绍】 聂胜琼，南宋长安名妓，善填词，为宋朝礼部属官李之问所爱，后嫁李之问。《古今词话》载：“李公之问仪曹，解长安幕，诣京师改秩，都下聂胜琼，名娼也，质性慧黠，公见而喜之。李将行，胜琼送别，饮于莲花楼，唱一词，末句曰：‘无计留春住，奈何无计随君去。’李复留经月，为细君督归甚切，遂别。不旬日，聂作一词以寄李，名《鹧鸪天》。李在中路得之，藏于箧间。抵家为其妻所得，因问之，具以实告。妻喜其语句清健，遂出妆奁资募。后往京师取归。琼至，即弃冠栉，损其妆饰，奉承李公之室以主母礼，大和悦焉。”
鹤 鸪 天
寄李之问
玉惨花愁①出凤城②，莲花楼下柳青青。尊前③一唱阳关④后，别个人人⑤第五程⑥。 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
【鉴赏】 这是一首送别之作，选自《全宋词》。聂胜琼因送李之问，而写下了这首缠绵悱恻的词篇。词的上阕写离别时刻的情景；下阕记述别后的孤单凄清。全篇以《阳关曲》穿插其间，表达了依依离别的愁绪。
“玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。”首两句以送别入题，是写实，记载词人带着满面愁容送李之问到城外，在莲花楼中饯别。“玉”与“花”是自喻，“惨”与“愁”显示出她凄楚的内心世界。“莲花楼”是送别的地点。楼下青青的柳色，正与离别宴会上回荡的《阳关》曲相应：“渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“莲花楼下柳青青”句，是因“客舍青青柳色新”的意境，触动了送别人的情怀。“尊前一唱阳关后，别个人人第五程。”这两句是写作词之时，也就是别后“不旬日”的心情，此刻她料想所爱之人已走得很远了。人人：昵称，犹今“人儿”，指李之问。第五程：是言路程之远。可见词人是在屈指计行程，其惦念之殷，见于言外。
“寻好梦，梦难成。”过片进一步写她的思念之情，是说现实生活中分处两地，唯有从梦中寻求相会的欢娱，但她因思念之切，以至彻夜难眠。“况谁知我此时情。”是说寻梦而不可得，黑夜漫漫，这种凄苦的相思之情有谁人得知呢？“枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。”结尾两句写夜梦难成，通宵流泪，是艺术的高度概括，把周围的环境气氛与词人悲哀的心境融合成一个艺术整体。女主人公在漫漫的长夜里有强烈的孤独感，其气氛的渲染是何等深沉。“帘前雨”与“枕前泪”相衬。“共”字是极写离别之泪如同绵绵的夜雨一般无法抑止。“隔个窗儿滴到明”，以无情的雨声衬托悲愁的泪水，窗内的离人泪，窗外的夜雨，共同滴到天明。温庭筠《更漏子》一词的下阕曾描写过雨声： “梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”聂词与温词相比毫不逊色。明•卓人月在《古今词统》中曾把聂胜琼的词与周邦彦的词相比，说：“美成词‘珠泪都作秋宵枕前雨’，泪与雨，吾不知其是一是二？”聂胜琼的这首词也是泪与雨隔窗相应，更使人不知何者为雨，何者为泪了。
【注释】 ①玉惨花愁：形容女子的惨淡愁容。②凤城：指京都。③尊前：指宴席前，尊，同“樽”。④阳关：古代送别曲。其词本为唐•王维《送元二使安西》，云：“渭城朝雨混轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”⑤人人：对爱者的昵称，犹“人儿”。⑥第五程：犹第五站。程：驿程，里程。白居易《醉忆元九》诗： “计程今日到梁州。”
(吕琨荧)
赵 才 卿
【作者介绍】 赵才卿，生卒年无考。成都官妓，性格聪明而狡猾。有一次碰上帅府摆宴送都钤帅，让她即席作词，她很快就作了《燕归梁》词一首。都钤阅后，赏识其才，以饮器数百厚赠。帅府也大为欣叹。
燕 归 梁
细柳营中有亚夫。华宴簇名姝。雅歌长许佐投壶。无一日、不欢娱。汉王拓境思名将，捧飞诏欲登途。从前密约悉成虚。空赢得、泪如珠。
【鉴赏】 这首词选自《全宋词》，全词从一定角度反映了官妓在营中的生活侧面，词的内容无多大思想价值，只是逢场应酬罢了。词分上下阕，共五十一字，上阕四句，下阕四句。上阕四句写军营的娱乐生活。“细柳营中有亚夫，华宴簇名姝”，军营的帅领设盛宴，宴席上簇拥着有名的美女。“雅歌长许佐投壶，无一日、不欢娱”，宴席上长时间的雅歌酬唱，还佐以投壶的游戏，军营的帅府里天天有这样、欢快的娱乐。上阕四句重在描写军营帅府的娱乐场面，场面描写在此可渲染宴席的气氛，使读者身临其境。作者在描写场面时交代了处所—细柳营，交代了宴主--亚夫，交代了事情——华宴，交代了出席人物——名姝，，交代了娱乐方式——雅歌、投壶。这样，使读者犹如眼见这些人物在宴席场合的举动，他们觥筹交错，尽情欢乐，展现了栩栩如生的宴席画面。下阕五句点到了现实，因为宴席是为送都钤帅而设，所以联系实际作交代。“汉王拓境思名将”，汉王指汉文帝，此处指当今皇帝。皇帝开拓疆土要考虑启用名将(意指都钤帅)，“捧飞诏欲登途”，捧着飞快传来的诏书，就要踏上征途。“从前密约悉成虚。空赢得泪如珠”，人走了，过去订下的约会全都落空，白白地一无结果，得到的只有泪流成珠，真是舍不得将军离开。下阕五句对现实所发生的事进行叙述，表现手法采用了白描。诗词中的叙述与散文中的叙述是不同的。诗歌第一要受字数的限制，第二要受韵律的约束，所以作者只能充分利用有限的字数，以高度概括的文字将内容进行浓缩，象这首词，总共只用了五十一个字，将营中临行前的欢宴及应征惜别之情都概括地叙述清楚。所以，古典诗歌的凝炼的内容，洗洁的语言确实值得后人借鉴。
(张洪英)
延安夫人(一作苏氏)
【作者介绍】 延安夫人，宋代人，姓苏，名字及生卒年无考。其袒先同安人，徙居润之丹阳。长于翰，世称延安夫人。据《侯鳍录》记载，延安夫人是北宋哲宗时丞相苏子容的妹妹。现存的几首词，都是寄给她的姊妹的。
更 漏 子 寄季玉妹
小阑干，深院宇。依旧当时别处。朱户锁，玉楼空。一帘霜日红。弄珠江，何处是。望断碧；云无际。凝泪眼，出重城。隔溪羌笛声。
【鉴赏】 这首词选自《全宋词》。词中充满了离情别愁，抒发了诗人思念姐妹的真情。上阕的“小阑干，深院宇。”描写了厚墙深院的幽境。深院中女子满腔的幽怨只能对着重重阑宇抒叹。“依旧当时别处”，景依旧、物依旧，令人触景伤情，睹物思人，环曲阑干，幽深廊宇，都成为她见物思情，追情幽思的见证。但今日“朱户锁，玉楼空”，人去楼空，只留下了一个孤零零的女子，紧闭朱门，足不出户，守着空廓的玉楼，形单影只，空寂孤独，幽愁无限。夕阳映在帘上，虽是那样的艳红，但在帘后的人却是惆怅无比。上阕六句，作者寄情于“小阑干”、“院宇”、“朱户”、 “玉楼”，通过这些客观的情景，流露出作者哀怨悱恻之情。下阕“弄珠江，何处是”，作者竭力向往其妹离家所去之地，但又茫茫然，对一名足不出户的女子来说，“珠江”究竟又在何处？冥思苦想也不可得知，神驰于珠江，而又不知珠江在何方，引颈眺望，得到的却是“望断碧云无际”，无边的蓝天，白云，它们又能告诉思念丈夫的妇人什么呢？她什么也得不到回答。此情此景，怎不令思念者悲伤，泪珠儿滚滚落下，“凝泪眼，出重城。”收住泪眼，凝视远望，让思绪冲出厚严的院宇，墙外是如此美好，隔着“溪”水能听到悠扬的“羌笛声”。下阕六句，表露出诗人由思念至悲伤的痛苦之情，她在精神上向往外界，她目中所见的是无际的碧云，心中所想的是飞出重城，耳中所闻的是羌笛声，这些是她空寂生活中的所见所闻，除此之外，她忧愁无助，倍受身居深宅、寂寞烦闷的精神痛苦。这首词韵律调配得当，上阕六句两仄韵两平韵，下阕六句三仄韵两平韵，全首词为双调共四十六字。作者在词中直接流露了对远人的思念，离愁别绪，回肠悱恻，苦思之情，真切感人。写作技巧主要采用白描，上阕的“小闲干，深院字”、“朱户锁，玉楼空”采用环视观察直接描写，下阕的“望断碧云无际”采用仰视观察进行描写，这些描写质朴无华，真挚感人，寄寓作者思亲心切的真情实感。作者的内心痛苦寄于诗词，留下了诗人的心声。
(张洪英)
临 江 曲 立春寄季顺妹
一夜东风穿绣户，融融暖应佳时。春来何处最先知。平明堤上柳，染遍郁金枝。姊妹嬉游时节近，今朝应怨来迟。凭谁说与到家期。玉钗头上胜，留待远人归。
【鉴赏】 这首词选自《全宋词》，作者寄情于姊妹，盼望季顺妹早日来访，流露出来姊妹急于见面的心情。全词双调，共六十字，上下阕各五句。上阕五句描述了浓重的春意，意即春暖花开时，等待姊妹的相见。“一夜东风穿绣户，融融暖应佳时”，和煦的东风夜间已穿入绣房，和畅温暖的春风带来了适宜的好时光。意即春已来临，正是走访的好时光。“春来何处最先知”，哪里最先知晓春天的来临呢？“平明堤上柳，染遍郁金枝”，平坦的堤上柳树已冒青，郁金枝头也都染上春意。上阕五句春意的气氛写得很浓烈，作者通过对充满春意的自然环境的描写，寄托了思念姊妹的迫切心情。读者欣赏这五句，仿佛春风拂面，春意洋洋，在美妙的春天时节里，姊妹相聚，共叙天伦之乐。下阕五句更加流露出急待姊妹相聚的迫切心情， “姊妹游来时节近，今朝应怨来迟”，诗人盼望着姊妹相聚的日子及早来临，出于急不可待之情，她埋怨今年的时间来得迟迟。这两句为妇人的心理描写，人急总觉时间慢。“凭谁说与到家期”，求谁能告诉我姊妹来临的日期呢？诗人盼望的焦急心情都流露于外，她扪心自问，求取回答。“玉钗头上胜，留待远人归”，诗人头上佩藏的玉钗和祝春的首饰，都等待着远方姊妹的来临，共庆春天的到来。这几句字里行间流露了姊妹之情。诗人引颈盼望姊妹的来临，情真意切，朴实感人。
