“去岁”八句是诗的第四段，也就是最后一段。这一段是对俞良辅说，您过去所做的一切功绩，人民都没有忘记，时常都在歌颂；您今后的功绩，人民更会铭刻于心，会传诵千古，史家也会用如椽巨笔把它载入史册而流芳百世。前四句是举上一年俞良辅爱民如子的行为，壶阳人民到现在一直在用诗、歌颂扬。“壶山苍苍壶水碧”一句是说，壶阳的山(福建长乐县南有壶井山)和水都在为您而青翠碧绿，它们没有忘记您。最后四句是说，俞将军的“勋绩”，朝廷是会让史家载入史册的，壶阳的人民也会为太平而歌颂的，请把韩山(在今广东潮安县东)的崖石都磨光来记载俞将军的丰功伟绩吧！言外之意，俞将军历来给人民带来的都是平安、幸福，这次他也一定不会动刀枪的。这几句劝谏非常巧妙，怪不得俞良辅览此诗要“大喜”呢！他即使不为其言词而高兴，也要为作者的机智和才华而高兴了。
全诗四段，又是四个层次。从对俞将军“开国武臣”的赞扬，列与晋羊祜的比较；从“以忠义酬明君”到“爱民如爱儿”，层层推进，范围逐渐缩小，意旨逐渐明确。诗采用整齐的七言句式，四句一换韵，整齐而不板滞；一韵又是一个小节，层次分明。
(吴小秋李正光)
张 红 桥
【作者介绍】 张红桥，生卒年不详，闽县(今福建省福州市)人，良家女，聪慧善属文，居红桥之西，因以自号。为明初诗人。尝与“闽中十子”之首的林鸿(子羽)诗作往来，应答酬和，以诗为媒，遂为林鸿外室。婚后诗歌唱和，相处甚欢。后林鸿宦游金陵，红桥思念深切，作词《念奴娇•凤凰山下》一首。据清陈廷焯《词则•闲情集》记载：“红桥寄此词后，独坐小楼，感念而卒，一时唱和诸诗甚多”。红桥词亦佳，惜流传甚少。
初答林子羽
梨花寂寞斗婵娟，银汉斜临绣户前。自爱焚香消永夜，从来无事诉青天。
【鉴赏】 本篇选自《中国妇女文学史话》。这首寺是应答林子羽“桂殿焚香酒半醒”的诗作而写的。林子羽即林鸿，子羽为其字。福清(今福建省福清县)人，明初诗人。明太祖曾召试《龙池春晓》、《孤雁》二诗，颇得嘉许，一日名动京师。曾为礼部精膳司员外郎，后辞职归家。子羽有才情，多诗作，论诗主唐音，喜摹拟，著有《鸣盛集》等。
从诗意看，本诗当是林、张二人婚前以诗为媒的唱和之作。林子羽曾投一诗给张红桥，诗曰：“桂殿焚香酒半醒，露华如水点银屏。含情欲诉心中事，羞见牵牛织女星。”表白了自己对张的爱恋之情。红桥接到此诗，自当表明态度，这首诗是“初答”，可见和答往来不止一首。
答诗紧扣子羽诗意，也从月夜写起。梨花在春天开放，起句自然点出时间是一个美好的春夜。婵娟，是传说中月亮里的嫦娥，这里指月色。诗人说洁白的梨花孤零零地在庭园中开放，尤其到了夜晚更显得冷落、寂寞，唯有与天上的月亮相依相伴，四周一片寂静。“银汉”，是银河的书面用语，也指月色。月光斜斜地照在绣楼的窗前，似乎要逗引绣楼的主人，请她出来欣赏这皎洁美好的月色。但屋里静悄悄的，默然听不到一点人声。本是一个春月溶溶的良宵，气氛非常美好，但诗中描绘的景物却是梨花的雪白，月色的清亮，四周的寂静，使人感觉有些清冷。与林鸿诗中的“桂殿焚香”、“露华如水点银屏”，气氛全然不同。第三句由物及人，总算找到了女主人公的踪迹，她不顾夜深依然在焚香静坐，甚至打算一直坐到天亮，来消磨和打发这漫漫的长夜。一个“爱”字，不但含有喜爱的感情，还告诉人们：女主人彻夜不眠的不寻常之举，完全是心甘情愿的。人们还以为她对佛祖无比虔诚，定是乞求菩萨保祐她生活美满，郎君如意，结尾却出人意外，“从来无事诉青天”，她从不寄希望于天神，不诉青天，那就只有诉诸于人事了。诗人婉转地告诉对方，婚姻大事，她要诉诸于自己的感情和心志。
这首诗感情细腻，含蓄深沉，很符合主人公的身分。在封建社会女子对男子的求爱往往不敢也不能作出直接的答复，所以常常用暗示，曲折地表明自己的态度。诗中张红桥的态度是绕着弯子作答的，在后两句中说，她通夜不眠正是因为林子羽的投诗，在她心中掀起了巨大的波澜。林君是著名诗人，在诗歌唱答中已知他颇有才情，与自己志趣相投，完全符合自己的择婿标准，她内心里怎能不兴奋和激动呢？“自爱”二字渐露端倪，于蜘丝马迹中表达出自己喜悦、爱恋的心情。
这首诗在艺术上很有特色，采用先抑后扬的方法，表达自己的思慕之情。全诗的意境十分宁静、清冷，听不到一丝声音，与诗人内心激荡的爱情狂澜形成鲜明的对照。构思十分新巧，以静写动，出人意外，很富有情韵，这在古代的爱情诗中是很少见的。
(王仲倩)
和林子羽
桥畔千花照碧空，美人遥映水云东。一声宝马嘶明月，惊起沙汀几点鸿。
【鉴赏】 本篇选自《中国妇女文学史话》。这首和诗写在《初答林子羽》之后，是写定情后的一次幽会，心情十分愉快，格调和气氛都与上一首诗不同。首句交代约会的地点和环境，他们相约在“桥畔”见面，小桥、流水、人家，风物相宜，是恋人们相会的好地方。何况正是万花竞放的大好时光，花儿烂漫，万紫千红；碧空如洗，一望无垠。繁花碧空，天上地下，交相辉映，风景如画。“美人”，指可爱的人儿，“遥映水云东”，水中出现一个倒影，像那天上的云霞，在水中微微地荡漾，更增添了几番风情。环境如此美好，令人赏心悦目，心旷神怡。等待约会的情人，更是沉醉在这如花似锦的风光之中，心情格外欢畅，一心盼望那欢乐时刻的到来。夜晚一轮明月悄悄升起，在这静夜中，远远地传来几声马的嘶叫声，几只栖息在沙洲的水鸟被惊动了，慌乱地飞来飞去，它们怎么能知道，这正是我的意中人摆脱了公务的羁绊，赶来赴约了。
这首诗通篇都是着力于创造一种意境，别具一格。诗的内容是说有情人的一次约会，但诗中却不从正面落笔，不露痕迹，不着一字。而是巧妙地用马的嘶叫声来借代马上的主人，报告着男主人公的到来；又用惊起的飞鸿，来暗示马蹄的急促，抒写了男主人公赶来赴约的急切心情。诗人利用听觉来写人物的行动和心情，没有一字从正面表现，是很别致的。另外，诗的后两句，表面只写男方，其实暗中写出了女子的痴情，她从白天一直盼到夜晚，没有一丝不满和怨恨，环境和气氛始终是和谐、美好的。其实，这次相见与其说是约会，不如说对双方都是一次考验更为恰当，真挚的感情在不知不觉中进行着交流，他们纯洁的爱情又得到了一次升华，淡淡的结尾，饱含着深刻、丰富的意蕴。
诗歌前两句写静景，渲染愉快的气氛；后两句写动物，约会终于如约实现，动静结合，相得益彰。结尾极其含蓄地点出了主题，表明了这对恋人真挚深沉的爱慕之情。全诗感情健康，色彩绚丽，格调明快，是一首清新自然的爱情小诗。
(王仲倩)
遗 林 鸿
一南一北似飘蓬，妾意君心恨不同。他日归来也无益，夜台应少系书鸿。
【鉴赏】 本诗选自朱彝尊《明诗综》。这首诗是作者病重时寄给宦游南京的丈夫林鸿的。从内容来看，似作于《念奴娇》之后，是一首撕心裂肺的绝命诗。
“一南一北似飘蓬”，“南”指的是作者自己，“北”指的是林鸿。张红拆住在林鸿的家乡福清(今属福建)，而林鸿当时宦游南京，因此说“一南一北。”“飘蓬”，即转蓬、飞蓬，菊科植物，末大于本，秋后干枯，遇风则吹折离根，随风飘转。古人常以此比喻飘游四方，萍踪不定。作者在这里以此比喻林鸿的宦游生活。据《明史•文苑传》记
载：“闽中善诗者，称十才子，鸿为之冠。”林鸿是明初闯地一位较有名气的诗人，他主张作诗学开元、天宝，于是“闽人言诗者率本于鸿。”他本人“诸体皆工，五言律尤胜。”(明胡应麟《诗薮》)“洪武初，以人才荐”做官，因“性脱落，不善仕，年未四十自免归。”(《明史•文苑传》)由此我们可以看出，林鸿是善文不善仕。然面在当时，文人不做官就没有出路，所以，尽管是事与愿违，他也得去谋官，这样才能在社会上争得地位和声名。但这，却给他们夫妻带来了离别的忧伤，相思的痛苦。更有甚者，由于“高高上无极，天路安可穷”(曹植《杂诗》)，所以他的妻子在即将离开人世的时候也难以见上他一面，这无疑是令她痛苦欲绝的事情。因此，这一句既表现了路途遥远，夫妻难以相会的痛苦，也表露出作者对丈夫四处飘泊宦游生活的怨愤。“妾意君心恨不同”，“意”、“心”互文；“恨不同”，遗恨不能一同生活。韦应物《登楼寄王卿》中就有：“踏阁攀林恨不同”的诗句。“妾意君心恨不同”的意思是说：妾和君的心意不能得到满足，不能如愿以偿实为遗恨。他们夫妻的心意是什么呢？当然是和睦相处、相亲相爱了。林、张夫妻二人的感情深笃非同一般。他们婚后以诗赠答，相处甚欢。因而在久别之后，病危之时，红桥既为他们不能相聚感到遗憾，更为他们不能白头偕老而留下遗恨。“恨”正是她内心痛苦的真实写照。她为什么要这样撕心裂肺地呼叫呢？是因为他们再也不能相见了，而且连一封书信也通不成了。“他日归来也无益，夜台应少系书鸿。”
过上一段时间，“君”大概是要回来的，而回来又有什么用处呢？恐怕到那时自己已是隔世之人了。现在，夫妻二人尽管是一南一北，但还可以书信往来，而到“他日”，我已作了两世人，谁还会给我们传递消息呢？意思是说自己仅有的一点安慰也失去了，更深入一层道出了作者心情的沉痛。“夜台”，本指墓穴。陆机《挽歌》：“送子长夜台”。李周翰注：“坟墓一闭，无复见明，故云长夜台。”最后两句，是作者绝望的悲鸣。
这首诗由离别之苦写到相见难期，层层递进，步步深入，语言浅近自然，感情真攀，动人肺腑。
(吴小秋 李正光)
念奴娇
风凰山下，恨声声玉漏，今宵易歇。三叠阳关歌未竟，城上栖乌催别。一缕情丝，两行清泪，渍透千重铁。重来休问，尊前己是愁绝。还忆浴罢描眉，梦回携手，踏碎花间月。漫道胸前怀豆蔻，今日总成虚设。桃叶津头，莫愁湖畔，远树云烟叠。剪灯帘幕，相思谁与同说。
【鉴赏】本词选自《明词综》。“黯然销魂者，唯别而已矣！”(江淹：《别赋》)。我国古代，交通工具极不发达，亲人相别，难得再相见。这首词抒发的是丈夫林鸿宦游南京，诗人送别时的凄苦之情。
上半阕写送别，首先点明地点：凤凰山下；时间：今宵。此时此地，诗人感触最深的是计时用的铜壶滴漏的声音。大家都有这样的体会：等待聚会时，总觉得时间过得太慢；而恋恋难舍时，又感到时间过得太快。其实，时间是个常数，只是由于人的心情的不同才有快慢不同的感觉。当此离别之际，诗人“静听得铜壶滴漏，夜月微残“(《白雪遗音•马头调•好梦儿》)，相聚的时刻已经很短暂了，所以为时光的易逝怅恨不已(“歇”是“尽”的意思)。告别的话语还未说尽，嘱咐的言辞尚未道完，甚至连一首送别时常唱的歌《阳关三叠》都来不及唱毕，城头上的栖乌就不住地啼叫起来，仿佛在催人离别了。真是“恨别鸟惊心”啊！“阳关三叠”指王维的《送元二使安西》中有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人！”李东阳在《怀麓堂诗话》中说“此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之，后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外……”诗人正是借用这一典故，抒写临别时难分难舍的真挚感情的。想到夫君马上就要离去，不觉情系江天，泪湿青衫。“渍透千重铁”，夸张地写出了诗人极度悲伤的心情。即使是千层铁衣，泪滴也能把它浸透。“重来休问”是“休问重来”的倒装，意思是说：不要再问下次会面怎么样了，这眼前离别的苦酒就使人凄恻难耐了。
上半阕写离别前的凄苦之情。据史书记载，红桥和林鸿婚前以诗为媒，婚后长歌互答，相处甚欢，感情越深沉，就越难忍受离别后的孤寂，诗人先以所闻映衬出内心的深沉痛苦，接着直接抒情就水到渠成了。
下半阕写别后忆念，先追忆往事。想当初新婚燕尔，洗完澡后，妆扮描眉，梦醒后，手拉手漫步在花间月下……几件典型小事说明他们伉俪的情深，上半阕的愁苦之情也就有了着落。马上就要分别，尽管“枕前发尽千般愿”也形同虚设，所以不要再说什么心中常怀念着我这个年华若豆蔻的弱女子了，还是一同预想夫君远去的处所吧，但可惜那桃叶津、莫愁湖(桃叶津、莫愁湖，皆南京名胜)又被层层叠叠的远树云烟所遮，眼前是一片迷茫，词人在这里再次露出了伤别之意，同时也隐含着夫君仕途渺不可知。想到日后独守空闺，连剪烛谈心的人都没有，日后的孤寂就更使人难以忍受了。
下半阕追忆过去，逆料未来，时间的线索不断变化，都紧紧围着一个“情”字，情浓才能意切，爱得愈深，离别也就愈加痛苦；这些和上半阕互为补充，抒发了诗人缠绵凄恻之情。
清代陈廷焯《词则•闲情集》说：“红桥寄此词后，独坐小楼感念而卒。一时唱和诸诗甚多。”可见，这首词虽然构思谈不上巧妙，立意也说不上高远，但却情真意切，颇能感人。(吴小秋 李正光)
夏云英
【作者介绍】 夏云英(1394——1418)明代莒州(今山东省莒县)人。13岁为戏剧家周宪王朱有嫩宫人。云英姿色绝伦，强记博闻，雅好文章，不论琴棋音律或剪裁制衣，皆能达到精妙的水平。宪王原配夫人卒后，云英遂专内政。虽然周宪王宫里生活优裕，但她不尚华糜，故有贤名。22岁时，因患病而出家为尼，法名悟莲。卒时只有24岁。作品有《端清阁诗》一卷(今已不见)和《法华经赞》七篇。
雨 晴
海棠初种竹新移，流水潺潺入小池。春雨乍晴春日好，一声啼鸟过花枝。
【鉴赏】 本诗选自《名媛诗归》。春雨初晴，在不同作者笔下，常有不同的面貌。唐孟浩然《春晓》诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”元代无名氏《喜春来》曲：“海棠雨过红初淡，杨柳无风睡正甜。”这首《雨晴》却是：“海棠新种竹新移，流水潺潺入小池。”。孟诗说花受风雨摧残而落，无名氏曲说雨过海棠色彩衰减。两首诗中的雨，似乎都没充当好角色。这是因为诗的作者都寄托了一种与众不同的思想感情。按我们常人的一般感觉，春雨乃为喜雨，雨后之景更清新明艳。诸诗相比，这首《雨晴》倒更符合实际情况，更容易引起人们的共鸣。为什么会有这些差别？除了客观因素，如时令、地点、观察的角度等等之外，更重要的是诗人的感情。人们通常说的“景以情观”就是指此。
《雨晴》呈现出来的景色，和所有作家一样，是经过加工的，作为周宪王宫中深受宠爱的女子，面对春雨之后的景色，由于喜悦，收入眼底的一切皆美，哪还会有不尽人意之处？何况那一切本来就很美呢？美的景色，没有全部照搬入诗。她有选择地写了海棠和竹，流水和小池，啼鸟和花枝，而用“初种”，“新移”，“潺潺入”，“一声”和“过”这些词，显现出诗的色彩美从而描绘出十分动人的景致来。
可以想象得出：春雨初晴，朝辉普照，万象更新，一个年轻美貌的女子来到了花园。花园里花木各呈异彩，特别是经雨洗过的海棠和绿竹。海棠更为鲜艳；绿竹更为翠嫩，都显出了蓬勃生机。
“海棠初种竹新移”就是诗人从感觉上写海棠和竹子在雨后呈现出来的崭新面貌。面对海棠、绿竹的女子，已经快活得有些情不自禁了，这时小溪里的水也比平时多了许多。听，它也来凑热闹了，那叮叮咚咚的声音，不用看，不用问，也不用想，它是欢跳着流入了小池的。崭新的图画又配上了清新悦耳的音乐。诗人看看爽心的图画，听着悦耳的音乐，她完全情不自禁。于是便轻轻呼出了“春雨乍晴春日好”的诗句，赞美春雨之后她看到的绝妙景色。诗人已经不自觉地把自己融入了诗境。
按说，《雨晴》这首诗的意思到此可以作结，只在后面配上一个什么“但愿此景长不逝”的句子也就算了。但是云英却出人意料地写出“一声啼鸟过花枝”，使诗的境界升华出了绝妙的美意。鸟的存在，只是从声音作出的判断，它的形并未出现，因为诗是“一声啼鸟”而不是一“只”啼鸟。“声”字用得非常好。这就是通常说的“以声传形”。“过花枝”的“过”字也好，它既含蕴了鸟的飞动，也描绘了鸟啼在霎时之间就从这边到那边消失了的状态，悦耳之音的确切存在而又无处寻觅的情形。
《雨晴》完全歌颂了春雨之后景色的美好，读起来，清新自然，耐人寻味，给人精神上的轻松快感，让人更热爱自然，更热爱春天。
(李海潮)
朱 妙 端
【作者介绍】 妙端字令文(1425——1506)，一字仲娴，号静庵。海宁(今浙江省海宁县)人，尚书司卿朱祚女，光泽教谕周济之妻。幼颖悟，工诗，卒年八十余。清吴骞《拜经楼诗话》：“海昌闺秀朱静庵，明成(化)、弘(治)间以诗名于时。”其近体诗清新隽逸，颇饶神韵；咏古诸作，感慨而有风致。清王士禄《宫闺氏籍艺文考略》引《碧里杂存》：“静庵博学高才，遗文垂后，才识纯正，词气和平，笔力雄健，真闺门之懿范，女德之文儒也。”清顾玄言《国雅品》：“昔刘长卿谓李季兰为女中诗豪，余亦称朱静庵为闺品之豪者。”有《静庵集》、《自怡集》。
吴山怀古
万里中原战血腥，宋家南渡若①为情。忠臣有志清沙漠，庸主无心复汴京。北塞春风啼蜀魄，西湖夜月照瑶筝。百年兴废空陈迹，回首吴山落照明。
【鉴赏】本篇选自《名媛诗归》。这是一首咏古诗。既歌咏了忠臣志士血战沙场的业绩，又斥责了南宋统治者苟安江南、不图恢复的行径。“吴山”在浙江杭州市西湖东南，又名城隍山，左带钱塘江，右瞰西湖，为杭州名胜。杭州曾为南宋京都，故为诗“吴山怀古”。开头两句写南宋初渡时，中原战事频仍，胜负未决，而宋高宗赵构却南渡临安(今杭州)，心安理得。宋靖康二年(1127)，金兵大举南侵，破宋都汴京(今河南开封)，徽、钦二帝被俘。同年五月，康王赵构即位于南京(今河南商丘)，称高宗，改元建炎。建炎三年(1129)二月，又南奔临安。“若为情”即何以为情。诗歌一开始就以极简括的语言概括南宋初期的形势特点：一方面中原万里血战正炽，一方面皇室南迁，不图进取，对比强烈。“万里中原”四字写出了交战的地区及区域的辽阔。“血腥”二字，描绘了宋、金战争的激烈、残酷。
“中原有志清沙漠，庸主无心复汴京”这里又采用了对比手法，写出忠臣与庸主的不同态度。一方面抗战将领如宗泽、李纲、岳飞等，忠心耿耿，奋力抗击，决心消灭敌人；一方面高宗惑于秦桧之说，割让中原，苟且求和。“清沙漠”谓肃清金兵，此化用宋李纲《苏武令》词：“拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表”。“庸主”指高宗。这里以精炼形象的语言表达了诗人爱憎分明的情感。
“北塞春风啼蜀魄”两句，写被掳北去的徽钦二帝的悲惨处境及凄苦伤悲之状，而高宗在临安却终日沉湎于歌舞之中。“蜀魄”，杜鹃鸟的别称，这里暗喻被羁金国的徽钦二帝。《成都记》载，杜鹃鸟为古蜀国望帝(杜宇)魂灵所化。“瑶筝”，美玉装饰的筝，泛指精美乐器。“夜月照瑶筝”形象地写出高宗每日每夜沉湎歌舞，苟且偷安的昏庸之状。
“百年兴废空陈迹”二句，是诗人感慨历史上的兴亡成败已成陈迹，只有吴山风物依然如故。“百年兴废”指国家兴亡成败，“落照”指傍晚的太阳。最后两句照应“怀古”诗题，内中充满沧桑之叹，无怪《碧里杂存》赞她“才识纯正”“女德之文儒也”。
本诗突出特色是以诗家之健笔，书兴亡大事，绘万里山河，抒沧桑之感。风格豪迈，音节苍凉。另外，以对比手法将抗战与苟和，忠臣与庸主作了鲜明对照，给人以强烈印象。再者全诗颔联、颈联对仗工稳，这也显示了女诗人的“博学高才”(《宫闺氏籍艺文考略》引《碧里杂存》)。
(赵慧文 叶 英)
注①一本作“苦”。
竹枝词
西子湖头卖酒家，春风摇曳酒旗斜。行人沽酒唱歌去，踏碎满堤山杏花。
【鉴赏】 本篇选自《明诗综》。本诗描绘了一幅西湖春景图：西子湖畔，春风怡荡，杏花纷纷，酒旗摇曳，行人沽酒，踏歌堤上。它是那样动静交织，有声有色，生机勃勃。
“竹枝词”本是巴蜀一带的民间曲调，唐刘禹扬贬官巴蜀，向民间学此曲，并以艺术加工，遂广传于后世。常冠以地区名，如“苏台竹枝词”、“西湖竹枝词”等，以描绘当地风光人物民俗为主要内容，均是七言四句体，语言通俗流畅，语语可歌。本诗除具有这些共同特色外，最突出的是善于摄取有特色的景物入画。在水光潋滟的西湖之畔，名胜古迹甚多，什么“三潭印月”、“苏堤春晓”、“孤山梅鹤”、“柳浪闻莺”等，然而诗人均不摄取，她只抓住酒家、酒旗、行人沽酒这一侧面来表现西湖美景，它给人以闲适、自如、潇洒、温馨的美感。“春风摇曳”四字创造了一个和煦的氛围。一个“斜”字突出了在春风吹拂中酒旗的舒卷自如。“行人沽酒唱歌去”一句，人物进入画面，作者以剪影法让读者看到一个悠闲自得的人，买酒时一路唱歌，心情欢愉，兴致勃勃，“沽酒”“唱歌”不仅写出人物的二个行为，而且刻画了人物的神态、情绪，寥寥七字，使形象栩栩如生，呼之欲出。“踏碎满堤山杏花”一句既写人物行进在湖堤上，又描绘了路上的景物——杏花怒放，纷纷扬扬，落满堤坝，既有明丽的色彩，又有淡淡的清香，这富有诗意的景
物，不仅照应了第二句“春风摇曳”，进一步点明时令，而且起了烘托人物欢愉心境的作用，一句七字就作到了“一石三鸟”，不可谓不精也。“踏碎”二字，尤为精妙，它将人物与杏花密切相连，突现了人物洒脱不羁的情态，真可谓着此二字，尽得风流。
诗贵意境，贵自然。本诗以自然天趣之笔，创造了一个优美恬适、清新隽逸的意境。寥寥数语，深得唐人绝句妙境。
(赵慧文)
日 暮
落尽残红日下迟，熏风一夜折蔷薇。池塘雨过无人到，满地榆钱莺乱啼。
【鉴赏】 本篇选自《明诗抄》。诗人在此勾出了一幅暮春傍晚的画面，表达了惜春、伤春之情。第一句的“日下”二字，切题写“日暮”，“落尽残红”以红香消断的景色表明是暮春季节，“落尽”二字暗含了惜春伤春之情，“迟”字写出昼长夜短日照的变化。“熏风一夜折蔷薇”写送春归的东风将蔷薇花枝吹折。它与“落尽残红”呼应，描绘了暮春花叶凋零的景象，同时蕴含了惜春之情。“一夜”二字强调了春归迅速。“熏风”，东南风，和风。《吕氏春秋•有始》：“东南曰熏风”。“池塘雨过无人到，满地榆钱莺乱啼”写春事已过，游人绝迹，只有满地榆钱和乱啼的莺声。这里化用柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》：“山城连雨百花尽，榕叶满地莺乱啼”诗意，表达落寞、孤寂之情。“满地榆钱”照应了第一句中的“落尽残红”，进一步勾出红消香断的暮春景象；又照应了第二、三句中的“熏风”、“雨过”，表现了风雨送春归的境界。
王国维说：“词以境界为最上。有境界，则自成高格”，“写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”(《人间词话》)本诗以凝炼的笔墨勾出一幅春雨潇潇、红消香断、黄莺乱啼、满地榆钱的暮春傍晚的画面。这画面上如此萧疏冷落，带点儿凄凉；这画面上没有人，然而却满蕴着人的伤春凄苦之情，此诗以景写情，可谓“不著一字，尽得风流”(司空图《诗品》)。画面上景真情挚，因而创造了一个富有诗情画意的境界，“有有我之境，有无我之境”(《人间词话)》。本诗所创造的是“无我之境”，“无人到”三字强调了这画面的无我之境，看起来似乎不具有“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”(《人间词话》)，然而画面上一物一景又都带有色彩，带有感情，达到了“不知何者为我，何者为物”(《人间词话》)的物我合一的境界，这样，艺术构思更见精巧。故王国维说：“古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”(《人间词话》)。
(赵慧文)
虞 姬
力尽重瞳霸气消，楚歌声里恨迢迢。贞魂化作原头草，不逐东风入汉郊。
【鉴赏】 本篇选自《名媛诗归》。这是一首歌咏虞姬的诗。开头两句，写项羽为刘邦所败，在垓下被围，夜闻四面楚歌，与虞姬恨别的情况。看似开章并未切题，实则是歌咏虞姬不可缺少的背景，虞姬的“贞魂”就是在这背景下展示的，因此它起了很好的铺垫作用。“力尽重瞳霸气消”一句，按文意应是“重瞳力尽霸气消”。“重瞳”，眼中有两个瞳仁，此指项羽。《史记•项羽本纪》：“吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子，又闻项羽也重瞳子。”“力尽”“霸气消”几个字将西楚霸王项羽先是称霸诸侯，势不可挡，后由于有勇无谋，坑秦降卒二十余万，杀秦降将子婴，烧秦宫室，鸿门宴失策放走刘邦，致使楚汉相争节节失利，在垓下之围时，四面楚歌。“楚歌声里恨迢迢”一句写项羽与虞姬的恨别。项羽在垓下被围时，夜起饮帐中，“有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰： ‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之，项王泣数行下。”(司马迁《史记》)“恨迢迢”三字极写生离死别之恨的盛多、久长。
“贞魂化作原头草”两句，写虞姬不肯投降汉朝而死难，忠贞的灵魂化作虞美人草。此句化用宋代魏夫人《虞美人》“香魂夜逐剑光飞，青血化为原上草”句。关于虞姬的归宿，《史记》没有记载。《史记•正义》引《楚汉春秋》虞姬的歌：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。”似即自杀，后世则有“贞魂”之说。“不逐东风入汉郊”以草不依附俯仰的形态，独立不遣的性格来描绘虞姬的忠贞。
本篇以议论入诗，概括力强。“霸气消”三字，就表现了项羽由盛而衰的历史。“楚歌”二字，点出了垓下之围，项羽的惨败。而虞姬的形象，就放在楚汉相争的大背景下去塑造，“贞魂”二字，有力地概括了她的形象特点，“原头草”的“不逐东风入汉郊”则以生动的比喻，突出了她正直不阿、坚贞不渝的性格特征。作者通过虞姬形象的塑造，表达了对末路英雄的同情，对忠贞不渝品格的歌颂。
(赵慧文 叶 英)
舟中偶成
异乡久为客，风雨阻归程。两岸数峰碧，孤舟一羽轻。蓬窗残烛在，烟树早鸦鸣。坐待东方曙，依稀见海城。
【鉴赏】 本篇选自《明诗抄》。本诗是写久客返乡途中的喜悦心情。
头两句勾画了久客他乡的羁旅之情。一个“久”字带出多少思乡、怀乡之意。虽然久居异地，盼望返乡，然而又常常“风雨阻归程”，此句是虚写，有力抒发了归乡难得的情感。这里的“久为客”“阻归程”是心理描写，为下文从各方面写乘舟返乡的喜悦心情，起了蓄势作用。
“两岸数峰碧”两句，是化用李白《早发白帝城》：“两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山”诗意，表达了内心的喜悦。“两岸数峰碧”描绘的是江南秀丽的景色，山，峰峦相连，郁郁葱葱。一个“碧”字展示南方山色秀丽，富有生机，为喜悦的心情起了衬托作用。舟，一叶孤舟，舟轻如羽。用“一羽轻”来修饰舟，以舟轻展示人物的归乡轻快的心情。此是以景托情，情从景出。
颈联，一句写舟内，一句写舟外。均通过景物表现人物的活动、情思。“蓬窗残烛在”写船窗内昨夜残烛未熄。从萤萤的烛火中侧面表现了船中人彻夜未眠的情状及思乡、怀乡之情，此有“一石双鸟”之效。“烟树早鸦鸣”写舟外之景：天色将晓，烟笼远树，早鸦啼鸣。此句呼应“蓬窗残烛在”，进一步点明诗中人彻夜未眠，可见其思归之切了。
尾联，紧承颈联，进一步表达怀多思归之情。“坐待东方曙”一句照应“蓬窗残烛在”，又点出诗人彻夜未眠。“依稀见海城”写在曙色朦胧中，依稀可见自己的家乡——滨海的城市。
本篇突出特色是以景托情，诗中的连峰碧绿、烟树朦胧、早鸦啼鸣、蓬窗残烛、如羽轻舟、依稀海城，都蕴含着作者怀乡思归之情。这正如王国维所说：“一切景语皆情语也”(《人间词话》)。其情景之融亦如王夫之所言：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则情中景，景中情。”(《姜斋诗话》)。
(赵慧文 叶 英)
白 纹 词
西风萧萧天雨霜，馆娃宫深更漏长。银台绛蜡何煌煌，笙歌劝酒催华酶。美人起舞雪满堂，清歌宛转飞雕梁。君王沉醉乐未央，台前月落天苍苍。
【鉴赏】 本篇选自《列朝诗集》。这是一首委婉的讽喻诗。“白纹词”是古乐府《舞曲歌辞》名。
首联写秋风萧萧，寒露降落，后宫深院，更漏悠长。这里交待了时间——秋夜，地点——后宫。“西风”，即秋风。“雨霜”降霜，“雨”作动词用。“馆娃”，宫女。“更”，古人将夜里时间分为五更。“漏”，古人计时器。以壶装水，刻上尺度，凭水滴漏出的多少来计时。
颔联写后宫灯红酒绿，宫女们“笙歌劝酒”陪侍君王彻夜宴饮。“何煌煌”，多么辉煌明亮之意，这一句形似赞赏后宫的灯火辉煌，豪华气派，实则含讽喻之味。“绛蜡”，红烛。“华觞”，华美的酒具。
颈联具体描绘宫女们轻歌曼舞之状。美人们的舞姿轻盈飘逸，旋转起来犹如满堂雪花飞舞；清歌婉转，优美动听，使人有“余音绕梁”的感受。“飞雕梁”暗用《列子•汤问》：“余音绕梁桶，三日不绝”的典故。“雕梁”，雕刻着图画的华美屋梁。
尾联明点出宴饮达旦的主人公——君王，起了委婉讽喻的作用。“君王沉醉乐未央”一句颇能见出诗人“才识纯正”(清王士禄《宫闺氏籍艺文考略》)的见识。诗中指出君王沉湎酒色，彻夜作乐，直到天明，仍觉兴致未尽的情状。“乐未央”，玩乐未尽意。“台前月落天苍苍”以月落将晓，天色苍苍刚刚黎明的景象，写出宴饮时间之长。
本诗的突出特色是将其讽喻之意，串穿在似乎是纯客观的描写铺排之中。这种婉转含蓄的手法耐人寻味。前人论诗“诗犹文也，忌直贵曲”(施补华《岘佣说诗》)，“词贵愈转愈深”(沈祥龙《论词随笔》)，均讲婉转表意的好处，此诗做到“忌直贵曲”“愈转愈深”。
全篇语言华美婉丽，形成一种绮丽的风格，诗中的华词丽句均有力地起到了讽喻作用。与作者同时代的女作家方维仪评此诗曰：“虽乏新奇，而句句铿锵。”
(赵慧文 叶 英)
沈 琼 莲
【作者介绍】 沈琼莲，宇莹如，明代乌程(今浙江省吴兴)人(一作字莹中，湖州人)。举人沈安女，聪慧，善属文，八岁口占协声律，博览经史。弘治(1488—1505)时13岁初选入宫中，官女学士，曾制《宫词》，与其寄兄送弟诸律诗，为世传诵，人呼沈阁老，亦称沈大姑，卒于宫中。著有《女阁老集》。见《历代妇女著作考》引《乌程县志》。
送弟溥试春官
少小离家侍禁闱，人间天上两依稀。朝迎凤辇趋青锁，夕捧鸾书入紫薇。银烛烧残空有梦，玉钗敲断未成归。年年望汝登金籍，同补山龙上衮衣。
【鉴赏】本诗选自《明诗综》。这是一首七言律诗。诗人先从自己离家落笔“少小离家侍禁闱”，禁闱，禁内，指宫禁之内。诗人叙述自己13岁即远离故乡，被选入宫中。“人间天上两依稀”，依稀，仿佛。此处依稀，意思近“依黯”，含伤离念远之情绪。王沂孙《醉蓬莱》词“试引芳樽，不知消得，几多依黯”。诗人自入宫内，思念家乡而天上人间两处皆茫茫依稀，不得见。表达出诗人怀乡念远之离情。接着诗人用十分工整的对仗句写出自己在宫中之生活。“朝迎凤辇趋青锁，夕捧鸾书入紫薇。”凤辇，谓君主皇后所乘之车；青锁，古代宫门上的一种装饰，为连环文，以青色涂之，后以青锁指代宫门。鸾书，书信；紫薇，神仙所居之所，后人以之比附帝王宫禁。此指皇廷。这两句诗为互文。意思是写诗人朝夕追随君主、皇后左右，在宫中从事文书一类的工作。诗人在宫中官女学士，朝夕无暇。晚间入夜时，诗人如何度夜？诗人写道“银烛烧残空有梦，玉钗敲断未成归”。银烛，银样的腊烛；玉钗，玉制的钗。钗是古代女子头上的首饰。这两句诗写诗人夜晚的动作。诗人夜不成眠。她暗挑残烛，腊烛都烧尽了，她空有回乡的梦幻，百无聊赖地将头上的玉钗拿在手中敲打着，玉钗都敲断了，也没能梦归故乡。“愁”，是一种无影无形的感情，看不见，摸不着。诗人写自己的动作，通过这些动作，构成一幅感情色彩浓重的画面，使读者感受到诗人思乡的孤寂离愁。长夜迢迢，她夜应思乡更漏达，独抱浓愁无好梦。“玉钗敲断”，诗人的愁肠难道不愁断吗？结尾诗人转向兄弟溥试春官：“年年望汝登金籍，同补山龙上衮衣”。金籍，金榜。登金籍，谓考中而金榜题名。衮(gǔn)，衮衣，即卷龙衣，画龙作衣曰龙卷。加衮之服曰衮衣。同补山龙上衮衣，含蓄地谓与兄弟共同充任补救皇帝缺失的朝廷重职。皇帝穿衮龙衣，所以称补救皇帝缺失为“补衮”。诗人于弟溥初试春官时，既叙自己思乡之情，又切盼亲人弟溥能金榜题名，考中朝廷要职。诗的语言含蓄而情绪缠绵。钟惺《名媛诗归》评曰：“修整闲适，气亦条达。”
(郑友文)
娄 妃
【作者介绍】 娄妃，明宗室朱宸濠之妃。朱宸濠(？-1520年)袭封宁王，与举人刘养正、致仕都御史李十实等人谋夺帝位。正德十四年(1519)起兵，由南昌出鄢阳湖，声称直取南京，被王守仁击败，被俘，次年被杀(见《明史•列传》)。
郊外揽辔口占
乘春并马出东郊，带得诗来马上敲。着意寻春春不见，东风吹上海棠梢。
【鉴赏】 本篇选自《明人绝句选》。这是娄妃驱马到城外东郊寻春诗。题目《郊外揽辔口占》辔(pèi)，驾驭马的嚼子和缰绳。揽辔，把马辔拉到自己身边。口占，作诗未写草稿，随口念出来。这首诗是娄妃并马乘春到城外东郊寻春口占的绝句。起句“乘春并马出东郊”扣紧诗题并点明季节、地点。诗人与人并马驰行。与何人并马，未作交代，或系宁王？次句“带得诗来马上敲”透露出诗人在驭马驱驰之间已从郊外引出诗兴，有了诗，在马上反复推敲。三句“着意寻春春不见”原来诗人乘风驰马出东郊是为寻春。“着意”表达了诗人执着地、一心一意地寻春意图。也看出诗人驰马寻春是便于在东郊各处寻觅春的信息。然而初春时节，春意未浓，春色不容易被人觅见。诗人寻春未见春该多么扫兴！四句“春风吹上海棠梢”，啊！诗人觅到了春！也把读者引入一幅习习东风吹拂海棠梢头，海棠花蕾含苞待放的初春图景中。三句、四句是一个回环曲笔，表现出诗人寻春不见春的失落心情和诗人觅见春色的惊喜。海棠有秋海棠与四季海棠。秋海棠秋季开花，四季海棠四季开花，诗人看到的当是四季海棠。这首绝句有记叙，有抒情，有描写。有诗人马上推敲诗句，并马驱驰的动作，有四处寻春不见春的情景，也有春风吹上海棠梢的美丽图景。虽着墨不多，而语言清丽，表达细腻，形象鲜明。
(陈 瑜)
王 妃
【作者介绍】王妃，明武宗(1505—1521在位)之妃，燕京(今北京)人。能诗，善绘画，因才貌出众，得幸蓟州(今河北省蓟县)汤泉(即温泉)。王妃题诗自书刻石，今石刻尚存(见《列朝诗集小传》)。
题蓟州汤泉
塞外风霜冻异常，水池何事旷如汤。溶溶一脉流今古，不为人间洗冷肠。
【鉴赏】 本篇选自《列朝诗集》。这是明武宗王妃随武宗至蓟州，得侍幸蓟州温泉而写的一首七言绝句。温泉位于河北省塞外。寒天冷冻，而泉水独温如热水。诗人赞水池之奇，并发出慨叹。首句“塞外风霜冻异常”点明水池地处塞外，并描绘其自然条件，严冬季节塞外冰霜冷冻异乎寻常。次句“水池何事旷如汤”诗人用一设问句，增强语势，唤起读者深思。何事，为何。旷，空豁。汤，热水。为什么在如此严冬，冰霜冷冻异乎寻常的季节，如此空豁的水池，池中之水却温如热水？三句“溶溶一脉流今古”写水池的形状及其历史悠久。溶溶，水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》“二川溶溶流入宫墙。”诗人写泉水源远流长地流动着，描绘出汤泉水之动态，从而揭示出水池不冻的一个原因。结句“不为人间洗冷肠”。诗人触景抒情在赞赏泉水之可贵，历史之悠久的同时，而又慨叹其不足之处。抒发诗人的真情实感。她慨叹汤泉水能清除人身污垢，但它不能给人世间洗涤那些冷酷无情人的铁石心肠。这一扬一抑，波澜起伏中表现出诗人虽深居皇宫，而对现实社会中那些残害人的无情者深怀痛恨，反映出诗人对被迫害者的同情。这是十分难得的。全诗语言明白如话，而回环曲折，语意深沉，结句尤富感染力。(郑光仪)
黄 峨
【作者介绍】 黄峨(1498—1569)字秀眉，四川遂宁(今遂宁县)人。明代女诗人，亦工散曲。父黄珂，明宪宗成化二十年(1484)进士。历任知县、御史、刑部左侍郎、工部尚书郎等职。1519年黄峨与四川新都杨慎(用修)结婚。杨慎向明武宗进谏，不被采纳，1524年又两上“议大礼疏”被谪成云南永昌(今保山县)。1526年黄峨到滇南杨慎戍所。杨慎父病逝，黄峨与杨慎同回新都办丧事，事毕，杨慎返滇，黄峨独居新都。从此夫妻长期分离。隆庆三年(1569)卒，终年72岁。有《杨夫人曲》、《杨夫人词余》、《杨状元妻诗集》、《黄夫人乐府》等。明徐渭称黄峨词作旨趣闲雅，风致翩翩，填词用韵，天然合律。王世贞说她的诗词超过杨慎。现代学者冯沅君评论说：她的作风大体与杨慎相近，爽丽真挚，而较杨纵姿。其实黄峨不仅是位文学上有才能的人，她在政治上也颇有见识。《遂宁新志》说她在处理杨慎丧事上“知大义”。杨慎死后，家人皆主张“礼葬”，她独反对，认为杨慎以“议大礼疏”得罪朝廷，遭终身谪成而终，已属幸事，若用“礼葬”倘皇帝追究将大祸临门。于是藁葬杨慎于新都城外其父杨廷和墓侧。不久，明世宗派人启验，因无借口，才免遭祸，可见黄峨对当时最高统治者的残暴无情，是深为了解的。
黄峨留下的诗词为数不多，却为我国文学宝库中不可忽视的财富，她的作品在我国文学史上应占有适当的位置。
寄夫二首
(一)
懒把音书寄日边，别离经岁又经年。郎君自是无归计，何处青山不杜鹃？
【鉴赏】 本诗选自《明诗综》。这首诗是黄峨写给杨慎的。写作的时间有两种不同看法：一说是在杨慎流放云南永昌戍所时所写；一说是黄峨在四川老家时写给在京做官的丈夫杨慎的。理由是诗中有“日边”这个诗，日边，太阳边，指京都皇帝住处，另外诗中还有埋怨丈夫“无归计”这句话，杨慎在京做官可请假回乡，倘谪戍永昌，已无法做归计，因此非贬云南永昌时黄峨所写。这里取第一种说法，理由是：一“日边”也指遥远的地方，犹言“天边”。李白《望天门诗》“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”二是杨慎1519年与黄峨结婚，其时正当杨慎给明武宗提出忠谏，上“丁丑封事”，而不被武宗采纳，杨慎愤而还乡之时。杨慎返乡后不久，1520年杨慎父杨廷和要杨慎回京，杨慎遵父命与黄峨共同至京，其间夫妻并未分离，直至1524年杨慎两上“议大礼疏”惹恼嘉靖皇帝，遭廷杖，立即被谪戍永昌，黄峨送她到江陵(今湖北江陵)杨慎坚持让黄峨回四川老家照顾老父，黄峨不得已回归四川。1526年杨廷和病，杨慎回乡探父病，父病愈，夫妻俩一同去云南永昌杨慎贬所。住三年，杨廷和病故，夫妇同回乡办理丧事。丧事毕，杨慎独回贬所，黄峨留居四川，从此夫妻长别。1558年杨慎患病，心念故乡，自动回四川，希冀老死故园，不期云南巡抚派人把他押回云南。第二年七月六日，坚持正确政见而惨遭打击的一代文豪杨慎即饮恨而亡。可见杨慎即使在云南戍所也曾几次回乡，也是希望回乡的。这首诗是写在夫妻“离别经岁又经年”的时候——杨慎贬谪云南永昌时黄峨所写。开头起得突兀“懒把音书寄日边”，为什么懒寄音书？诗人的笔触立即落到“别离经岁又经年”上。别离而经岁又经年，“又”字写出别离之久，和诗人对谪戍远方亲人苦思的真挚感情。寄书难，得到回书也难，诗人又难以排遣离愁别绪，于是懒于提笔抒情了。正象诗人在另一首诗中所写“锦字何由寄永昌？”的心情一样。诗人由思念而浮想联翩，驰骋诗思宕开诗笔，把耳边听到杜鹃啼叫的鸣声移向远方谪戍的丈夫。杜鹃即杜宇。《西厢记》第五本第四折“绿杨影里听杜宇，一声声道不如归去。”汤显祖(1550—1617)《牡丹亭》：“遍青山啼红了杜鹃。”诗人用了一个为人熟知的典故和含蓄的语言溶铸在诗人的诗句中，她盼望丈夫能回乡一聚，她切望丈夫作回归之计。她深知“归计”之难，但她只能把丈夫不回乡归咎于“郎君自是无归计”。封建统治者怎能轻轻放杨慎回来？她由物及人，时序变迁，繁花似锦，杜鹃啼叫“不如归去”，而亲人则年复一年远谪他乡。诗人在人间遍地芳菲尽的时候，更加思念亲人一万重。她感触万千，只好把希望寄托在丈夫能速作归计上来。但是这种希望多么渺茫！
