顿了顿，又道：“若是倪真人想问杨暗普怎么会知道真相，我也可以实话告诉你，是前海漕万户朱清告诉他的。朱清收买了行馆执役，偷听到了阔阔真公主和汪女官的谈话，是以知道了真相。”
倪昭奎道：“原来是这样。这也算解了我心中的一处疑问。”
倪昭奎叹了口气，朝弘仁寺指了指，道：“就算你说的都是对的，我对旧事怀恨在心，有心报仇，但杨暗普近在咫尺，我为何不去杀他，反而要来找汪小佩？不管怎么说，她跟海容父亲到底还是……”
金海岩失声道：“你是说，杨暗普人就在皇宫之中？”
倪昭奎道：“原来你还不知道这件事。是了，你是汪女官的随从，新从伊儿汗国回来，当然不会知道了。”
金海岩也不理会倪昭奎的嘲讽，回头看了暖亭一眼，便转身离去。
杨载问道：“现下怎么办？”
贯云石拱手道：“二位大可自便，我已经命人知会枢密副使札合，他很快就会率人赶至现场。”
杨载遂道；“如此也好。贯学士，望你节哀顺变，不要因令姑之死伤了身子。”
贯云石点了点头，又告道：“正月十五时，廉园万柳堂会有一场元宵宴会，欢迎二位前去做客。”
倪昭奎奇道：“廉园就是廉老夫子的花园别墅吗？贫道久仰大名。”
贯云石道：“那么倪真人一定要来。就算我人不去，也会请表兄送请帖给二位。”
拱手作别后，贯云石便独自进了暖亭。杨、倪二人走出老远，仍然能听到亭中传出的啜泣声。
倪昭奎叹道：“这位贯云石贯公子，也是性情中人，就是太压抑自己了。”
杨载道：“贯云石出生的那一年，刚好他祖父阿里海牙被逼自杀。知情者都说，贯云石不执着于名利，主动让爵，跟这件事大有干系。”
倪昭奎刚要答话，忽有一队蒙古军士急奔过来。领头者认识杨载，问道；“杨学士可有见到一名色目人打扮的男子？”
杨载道：“有见到啊，好多呢，都往兴圣宫去了。还有啊，我不是学士，是编修，告诉过你好多次了。”
领头军士不及多言，匆忙率军士赶去兴圣宫。
众军士已急急离去，杨载见倪昭奎仍停滞不前，只朝兴圣宫方向张望，问道：“怎么，你还想插手金海岩之事？放心，他的真实身份不曾暴露，又有伊儿汗国使者这层幌子，定能全身而退。”又道：“难道你不惦记公望吗？”
倪昭奎骤然醒悟，道：“是了，你我该去找公望才对。今日是新年的第一天，若是三名老友能齐聚一堂，当真是天大幸事。只是不知他人住在哪里。”
杨载道：“不是说他在御史台任职吗？去御史台找当值的官员问一下便知道了。”
倪昭奎思忖道：“或许我能猜到公望住在哪里。”
杨载根本不信，哈哈大笑道：“怎么可能，京师这么大，你又是第一次来大都，人生地不熟。”又打趣道：“莫非咱们倪真人当真修道有成，能掐善算？”
倪昭奎道：“能远楼。”
杨载笑声戛然而止，他猛地一拍脑门，叫道：“是了，能远楼！公望极可能住在能远楼！”
元世祖忽必烈建立元朝时，最初建都于上都，上都位于大都正北一千里处，位置偏僻，交通不便，气候也相当恶劣。时人称“上京六月凉如水”,又有“上京六月冷于秋”之语，夏六月便有冷冰之说，足见上都是多么寒冷。
而当时的大都名燕京，曾为金朝中都，除了已有相当建制的城池外，且春、夏、秋、冬四季分明，自然环境比上都要好许多。忽必烈最终决定迁都。新的都城名为大都，由汉人大臣刘秉忠负责整体规划，花剌子模人亦黑迭儿丁设计，郭守敬担任都水监。
大都并没有沿袭金中都的位置，而是营建于金中都的东北郊。整座城池呈南北略长的长方形，分外城、皇城、宫城。
宫城即皇宫大内，沿袭了中原王朝“居中不偏”“不正不威”“至高无上”的皇权至尊传统，处在最里层，且位于整个大都的中轴线上。
外城四面城墙为砖城，周围有护城河环绕。南城墙开三门，中为丽正门，西为顺承门，东为文明门：西城墙开三门，南为平则门，中为和义门，北为肃清门；东城墙开三门，南为齐化门，中为崇仁门，北为光照门；北城墙开二门，东为安贞门，西为健德门。
城墙笔直，且都有马面。各城门处均建有瓮城，除齐化门、和义门的瓮城为方形外，其余城门的瓮城均为圆形。
城内街道基本上呈棋盘形，各个城门之间道路都是干道，为宽阔平直大道，阔二十四步，可通马车，却不直通，呈九经九纬状：丽正门是大都的正南门，正对皇宫，可以直通天街，一直往北到海子；从文明门进城，往北到光照门内大街，相交成为丁字路；从北部健德门进城后，大街往南直通海子，拐向东南；从安贞门进城，往南直通崇真万寿宫。
东西方向的大街也不直通。从齐化门到平则门之间有皇宫、太液池相隔，从崇仁门到和义门之间有海子相隔，从光照门到肃清门之间有北宫相隔。
大街两旁，还修有排水沟渠，皆用条石砌成。
除大街之外，城里还有小街、大巷、胡同，小街阔十二步，大巷共计三百六十四条，胡同二千九百条，多为东西方向，由此形成“大街小巷”的布局。
因蒙古起自草原，元廷对绿化十分重视，所有街道两旁，都种上了花草树木。时人多作诗以述其景，如“文明街上千株树，尽是都人手种成”,又如“今年五月燕山路，夹道槐阴不知暑”。其他如“九衢荡荡绿槐风”“都门辇路花万株”“都门四十里青青”等诗句，不胜枚举。这些花木既装饰了大都街景，也改善了城中居民的生活环境。
新建的大都比旧燕京城宽敞许多，城内共五十坊，十万户，市集三十多处，分散在皇城四周的城区和城门口百姓集结地带，钟楼和鼓楼则是全城商业活动中心。
中部及东城区为官府、贵族宅邸集中地，高档商市较多，如文籍市、纸札市、靴市等。
北城区积水潭一带成了南北漕运的终点码头，往来商旅络绎不绝，是全城人流来往最频繁之地，附近一带由此形成繁荣的商业区。位于积水潭北岸的斜街最是热闹，除了生意最好的歌台酒馆外，米市、面市、帽市、缎子市、皮帽市、穷汉市[1]、金银珠宝市、铁器市、柴炭市、鹅鸭市等也是一应俱全。
顺承门内羊角市也是大都城内繁华之地，有羊市、马市、牛市、骆驼市、驴骡市等，为牲畜交易市场集中处，买卖奴隶的人市也在此处。
除此之外，和义门、顺承门、安贞门外各有果市，中书省前有文籍市、纸札市，翰林院东有靴市，丽正门外三桥、文明门丁字街、和义门外各有菜市等。
能远楼位于积水潭斜街街尾，距离漕运码头颇近，可凭窗眺望海子。酒楼旁边刚巧有一片山岗挡住了码头，算是闹中取静之地。
黄公望确实住在能远楼，而且住在最贵的贵宾楼。倒不是他想住贵宾楼，而是每年元旦时，各国各地均有赶来大都朝拜的使者，而使者通常带有大量随从，使者可以住官方驿馆，但随从太多的话，便只能住客栈，是以每逢重大节日，京师客栈、酒楼总是无一例外地爆满。一个月前，黄公望随长官张闾抵达大都，因一时难以租到合适的住处，便选择住客栈，首选自然是声名远播的能远楼。
能远楼虽然一早满员，但店家王年交听说黄公望在御史台当差后，有心巴结，便告诉他贵宾楼的第一层、第二层被人花大价钱
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[1]一些城市贫民既无资产经商，又无手艺做工，为了糊口，只能从事简单的体力劳动，这种廉价劳动人口集中处被称为穷汉市。穷汉市中除了贫苦劳力外，还有一种特殊人群——乳妇，即俗称的奶妈。
全包了。包下第一层的是个生意人，名叫杜倍，侍从众多，刚好够住。包下第二层的则是个名叫陈宝生的大富商，一包就是一年不说，且只有一个人。他自己住了东边最大最豪华的套房，而剩下五套房则全部空着，这其中还包括格局跟东套房一模一样的西套房。
刚巧陈宝生出去办事，店家王年交便叫住他，说明了黄公望的情况。那陈宝生十分年轻，不过二十余岁，一张脸晒得通红，根本看不出半分富家子弟的样子。他本满口拒绝，但后来听说黄公望来自永嘉，便称自己也是南人，不但同意让黄公望入住西套房，还大打折扣，仅仅象征性地收了一点钱。
黄公望刚道了谢，又有一名年轻女子来到柜台，非要入住能远楼。她听说陈宝生一人包下一层贵宾楼后，便上前纠缠不休。陈宝生无奈，也只好同意那女子入住，让她在剩下的四套空房中随意选。
那女子听说其余四套房是南北相对，而西套房是南北通透，面积比那四套房要大上一倍多，便又来纠缠黄公望。黄公望本就无所谓，不过是想寻个临时住所，当下应了，跟那女子换了房。
那女子这才满意地笑道：“多谢黄先生让房。我们现下是邻居了，认识一下吧，我叫郑榕，榕树的榕。”
黄公望早已娶妻生子，本没有心思跟那女子搭讪，忽听到她名字中带一个“榕”字，不由得心里一颤，立时想起了当年与金海容在西湖酒肆相识的情形。那是他曾下定决心要娶作妻子的女子呀，就那么离奇地从他的生命中消失了，他甚至不记得她的样子了。
当年海漕万户朱清以借调名义将黄公望变相拘禁在太仓，无非是要引金海容主动现身。而黄公望答应以书吏的身份为朱清效力，则是因为朱清保证不再追查金石父女下落。双方就这样僵持了一年。一年后，黄氏长辈坚持要为黄公望迎娶未婚妻叶氏，朱清倒也大度，放黄公望还乡，还赠送了路费。
婚礼结束后，黄公望度过短暂的假期，便又返回了太仓。朱清很是感叹，道：“你为了金海容，肯屈身于此，而金海容在你娶妻时也不曾露面，看来正如旁人所言，她对你并无多少真情实意，之前不过是在利用你而已。"
又过了一年，叶氏产下一子，黄公望趁机请辞。朱清已对金海容失去了兴趣，又正好赶上元世祖忽必烈去世，而朱清之前一直认为晋王——之前的梁王甘麻剌最有机会继承大统，便将全部赌注压在了甘麻剌身上，结果最后是梁王的三弟铁穆耳做了皇帝，因而朱清的当务之急是讨好新皇帝，遂决意放手，允准黄公望辞职不说，还赠送了黄公望一大笔礼金。
离开太仓、回到家乡后，黄公望的生活就简单多了，无非是孝敬长辈、爱护妻儿。他仍心怀凌云之志，但之前诸事，如朝廷胡乱用人，竟在理算杨琏真迦后火速提拔其子杨暗普任江浙行省长官；杨暗普不思做好地方长官而是疯狂报复倪昭奎等事，对黄公望打击极大。他有心再度进入官场，却又视官场为险途，不是于他个人有何风险，而是他相当清楚，在当今时局下，自己注定难以有所作为。
好的是，自从黄公望结婚生子，黄氏长辈们便不再以光宗耀祖来要求他，至少明里如此。黄公望虽然感觉对不起养父的殷殷期望，但心理上的负担还是减轻了许多。
然而当杨载以布衣召为国史院编修的消息传来后，黄公望还是感到了切切实实的失落。他不是不为老友高兴，而是与杨载所取得的成就相比，他实在有些自惭形秽。甚至连出家为道的倪昭奎，也成了江南道教的首脑人物，为朝廷所重视。
但他又能怎样呢？他已过不惑之年，既无杨载之文名，又缺倪昭奎之灵性，难以效仿二人。
转机起于半年前——时任江浙行省平章政事的张闾忽然派人来找黄公望，称听到官署老吏对黄氏夸赞有加，是以想聘请他做书吏。黄公望既意外，又有些受宠若惊，毕竟这是二十年来第一次有行省长官派人来聘。但他经过深思熟虑后，还是拒绝了，因为张闾在江浙行省任上时，并没有什么好声名。
张闾的手下离开后，黄氏族人都指责黄公望不该这样拒绝堂堂行省长官的聘请，甚至还有“好吃懒做，坐吃山空”一类的风言风语。黄公望深受刺激，也颇感后悔。
过了两个月，张闾竟再度派人来，称仁宗皇帝新即帝位，他也将要调入中书省担任要职，希望黄公望能再考虑一下，即便不愿意直接入中书省担任书吏，鉴于他之前有在浙西廉访司任职的经历，也可以安排他进御史台任职。黄公望终于心动，答应随张闾进京，遂有后来之事。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。对每一个在外漂泊的游子而言，节日总是格外难熬，尤其是新年这样的重大日子。
御史台新年照例放假三日，黄公望也未外出，只待在房间中，守着火盆发愣。忽有人敲门，开门一看，竟是“邻居”郑榕。
黄公望先是一怔，随即问道：“小娘子有事吗？”
郑榕笑道：“我刚下楼点了些酒菜，一会儿让他们送来这里。”
黄公望又是一怔，问道：“送来我房中吗？”
郑榕道：“我不想孤孤单单地过新年，黄先生不也是一个人吗？我们正好结个伴。还有房东，也把他叫上。”
黄公望问道：“谁是房东？”
郑榕道：“住在那边东套房的陈宝生啊。我二人住的房间，都是他预先包下的，他不是房东是什么？”
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[1]元世祖至元元年(1264年),元世祖忽必烈对官员休假日做出规定：“若遇天寿(忽必烈生日)、冬至，各给假二日；元正、寒食，各三日；七月十五日、十月一日、立春、重午、立秋、重九、每旬，各给假一日。”至元十四年(1277年),又对每月的假日进行了调整，将每月初十、二十、三十日放假，改为初一、初八、十五、二十三及乙亥日放假，并规定这几天不许杀生。从假日的安排可以看出，元代的岁时活动，基本遵循汉地的传统习俗。但是元朝皇帝每年都要带领大批随从人员前往上都避暑，一年中有近半年的时间在上都度过，所以元代宫廷的四季节庆活动，尤其是春、夏、秋三季的活动，往往受到影响，会有一些特殊的安排。又，在中国历史上，“生日之礼古人所无”(顾炎武《日知录》)。唐代唐玄宗定自己生日为“千秋节”,首次规定以皇帝生日为官方节日，官员放假一到三天，对罪犯施行大赦，后世因之沿袭。在皇室的引领下，庆生习俗才慢慢在民间普及开来。宋代，皇帝生日的名称有“长春节”(开国皇帝宋太祖赵匡胤诞辰日)、“寿宁节”“寿圣节”等。“天寿节”是忽必烈的诞节名称。到清代，帝后生日最常用的词语包括：万寿节(皇帝生日)、千秋节(皇后生日，有时也可以用于皇太后生日)。
黄公望踌躇道：“这个，怕是不好吧？”
郑榕笑道：“有什么不好的？”也不待黄公望拒绝，自行跑去叫陈宝生。拍了半天门，无人相应，只得悻悻回来，道：“房东不在房中，应该是出门走亲访友去了。”
黄公望道：“小娘子是一个人在京师吗？你我男女有别，共处一室，怕是多有不便。”
郑榕先是一怔，随即哈哈笑道：“黄先生是怕别人说闲话吗？你的年纪，都足以做我父亲了。”
黄公望道：“不错，我长子亦已成人，只比小娘子略小几岁。”
郑榕笑道：“那么黄先生还忌讳什么？”
黄公望无奈，只得放郑榕进来。郑榕又道：“先生叫我榕儿吧，不要叫我‘小娘子’,听着怪别扭的。”
不一会儿，店家王年交亲自引伙计送酒菜上楼，除了郑榕所点的酒菜外，另外还多了一条鱼、一大盘羊肉、两坛酒，摆了满满一案桌。
郑榕奇道：“这几样我没点啊。”
王年交笑道：“今日大年初一，多出来的都是送的，算是小店的一点心意。”
郑榕为人爽朗，也不客气，当即照单全收。又问道：“这是什么酒？我可喝不惯你们大都的奶酒，葡萄酒也不好喝，一股酸酸的怪味，跟我以前喝过的大不一样。”
王年交笑道：“大都的葡萄酒都是官卖，用葡萄纯酿[1]，跟以前
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[1]唐代诗人王翰有“葡萄美酒夜光杯”之句。王翰(其事迹可参见吴蔚小说《璇玑图》)提到的“葡萄酒”,为粮食和葡萄混酿。而元代的酿造方法是将葡萄捣碎入瓮，利用葡萄皮上带着的天然酵母菌，自然发酵成酒。元诗人周权有《葡萄酒》诗记载这种酿酒方法：“累累千斛昼夜春，列瓮满浸秋泉红。数宵酝月清光转，秾腴芳髓蒸霞暖。酒成快泻宫壶香，春风吹冻玻璃光。甘逾瑞露浓欺乳，曲生风味难通谱。”又，据《元典章》记载，元大都的葡萄酒基本上都是官卖，即由官府垄断经营。元廷为此专设大都酒使司，负责向大都酿葡萄酒的酿酒户征收税。而大都坊间的酿酒户，有起家巨万、酿酒多达百瓮者。
中原混合粮食发酵的酒大不一样，小娘子喝不惯也正常。至于这两坛酒，不是槽房[1]的五谷酒，是鄙店用粮米自酿的酒，而且不是传统的‘绿蚁’[2],鄙店自酿的酒呈清亮的黄色，故而取名为‘黄酒’[3]。我听二位说话都带着南方口音，料想应该是南人，这黄酒绝对合二位心意。”
伙计已将酒坛泥封挖开，黄公望深吸一口气，道：“好香。”
王年交笑道：“我一看便知黄先生是懂酒之人，而且酒量不凡，所以特意多拿了一坛。”
黄公望自辞官还乡之后，竭力克制，已极少饮酒，此刻闻见酒香，心中酒念登时蠢蠢欲动，一股豪情直冲上头，便也不客气，抱拳道：“多谢。”
王年交又道：“对了，楼下客堂阁子包间中有一位贵客，听说黄先生住在这里，也想要上来拜访。”
黄公望问道：“是谁？”不待店家回答，便道：“快些请贵客上来。”心想不管贵客是谁，多了一人饮酒，便不会有人嚼舌根，毕竟郑榕是女孩子，风言风语会令其清白有损。
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[1]槽房，又作槽坊、酒坊，指用粮食造酒的作坊。槽房酒主要用来供应大都平民等非官宦人家。
[2]古代酒酿，尤其家酿较为粗糙，未经过榨煮过程，酒熟后即可过滤饮用。过滤不净的话，碎米、碎渣浮在酒面，甚至有的连酒糟也没有滤出，因此被称为“浊酒”,表面的浮物则称为“玉浮梁”。古人既说喝酒，也说吃酒，即表示喝酒时连同酒糟等杂质一起吃下。由于浊酒不够纯净，即《释名》所言“酒有沉齐，浮蚁在上，沉沉然如萍之多者”,时间一长，酒面浮物就变成了淡绿色的如蚁的糟沫，故而酒又多了“绿酒”“酒绿”“绿蚁”等称谓。唐人白居易有诗云：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”
[3]据考，元代已出现“黄酒”(真正意义上的黄酒)的称呼。元朝为一个民族大融合的朝代，东西方交流盛况空前，许多西方技艺被引入中国，如葡萄酒酿造等，工艺均与前朝大不相同，东西、南北工艺大融合，促进了整体酿酒业水平的提高。随着工艺的进步，中国传统的发酵米酒不再呈现绿色，而是变为黄色或棕黄色，此即米酒的最高境界——“黄酒”。这是因为在酿造、贮藏过程中，酒中的糖分与氨基酸形成美拉德反应，生成类黑精的物质所致，而黄酒的色泽会随贮存时间的增加而变深，这也是黄酒又名“老酒”,越陈越香、越陈越好的原因。元末明初杂剧作家贾仲明有《吕洞宾桃柳升仙梦》杂剧，第一折中，有酒保念词道：“酒店门前三尺布，人来人往寻主顾。黄酒做了一百缸，九十九缸似头醋。”明确指出黄酒的概念。《清诗铎》所收吴升的《薄薄谣》也有“黄酒价贵买论升，白酒(此白酒非今白酒，而是米酒)价贱买论斗”之句，表明当时的黄酒由于品质更高，在价格上已与低档次的传统米酒拉开了很大距离。
有人应道：“是我。”
一名年近四旬的男子出现在门口，虽然面貌变了一些，却依稀能认出来，正是现任高丽国王忠宣王王璋。
黄公望原以为贵客会是老友杨载，却料不到竟是王璋，忙迎上前行礼，道：“世子……不，大王。”
王璋忙道：“你我本是旧识，不必拘礼，就当是老朋友来访。”
郑榕见王璋挥了挥手，店家便率伙计毕恭毕敬地退了出来，房间门外又出现了四名黑衣侍从，分立左右，不禁好奇地问道：“他是谁？”
黄公望微一踌躇，即道：“高丽王。”
郑榕“啊”了一声，道：“你就是那个先当过一次国王，后来被废，而后又当了国王，却总留在大都的高丽王吗？你看起来也不老啊，怎么经历了那么多事？”
黄公望忙道：“榕儿，不可无礼！”
王璋笑道：“不碍事。”回身举了举手，示意侍从掩上房门，这才问道：“黄先生是何时来了京师？”
黄公望道：“大概一个月前吧。”
王璋道：“听王店家说，黄先生现今在御史台任职？”
黄公望当即抱拳道：“惭愧，黄某一事无成，迄今还只是个小小书吏。”
王璋本待提起杨载之风光，听了这话，便止住了话题，笑道：“来，你我今日把酒言欢，好好叙叙旧。”
黄公望遂请王璋坐了上首，又问道：“今日皇宫不是有大型宴会吗？大王如何会独自在能远楼饮酒？”
王璋脸色登时黯淡了下来，长长叹了口气，才道：“本王的那些事，黄先生想必都听说了。”转头看了郑榕一眼。
郑榕忙道：“大王不必理我，就当我不存在好了。”
王璋遂道：“今日是赵丽的生辰。”提及心爱的赵丽赵妃，自是满腹辛酸往事——
原来当年确认聚远楼投毒为高丽人所为后，高丽王世子王璋当即率人赶回了高丽。赵丽当然也在随从之中，不过她已摇身变为世子心腹大臣赵仁规之女，堂而皇之地跟在了王璋身边。
扈从王璋的大将军印侯原是蒙古人，是王璋生母安平公主的心腹，将赵丽原是美人计“棋子”一事原原本本禀报了安平公主。安平公主大怒，召来爱子，命他立即驱逐赵丽。王璋却坚决要娶赵丽为侍妾，甚至以死相逼。
最终，安平公主还是拗不过爱子，只得同意，召了赵丽进来，褪下手腕上的珠子，亲手为她戴上。如此，就表示承认了赵丽的儿媳身份。
赵丽第一次见到安平公主，见她面带笑容，态度端庄和蔼，与想象中判若两人，还一时不知所措。
等王璋携了赵丽退出，安平公主立时粉脸一沉，拍案怒道：“你们是怎么办的事，竟令世子陷入这样的险境？若不是这赵丽反水，只怕……只怕……”越想越愤怒，当即抓起案上的瓷杯，往地上摔去。
旁人都躬身站在一旁，大气也不敢出。大将军印侯见同伴尽朝自己使眼色，只得勉强上前劝道：“公主息怒。好在世子吉人自有天相，最终化险为夷，林保保等人尽已伏法。臣等再调兵，将首脑人物林惟干剿灭，彻底平了这股武人反贼，为世子出口气。”
安平公主听了连声冷笑，道：“林惟干！枢密副使囊加歹不是说他亲自逮捕的林惟干，绝不可能有假吗？”
印侯忙道：“那是囊加歹自己说的，是为了推脱责任。不过说到底，这也不能怪囊加歹，他又不认识林惟干，怎么知道所逮之人只是替身？”
安平公主怒道：“你们这些人，一个个都是猪脑子，凡事都要本公主来操心。赵丽都已经供出了林保保这些人，他们还有必要冒险杀赵丽灭口吗？”
印侯不知安平公主为何突然转了话题，有些蒙，问道：“公主的意思是……恕臣愚钝……”
安平公主连声骂道：“猪脑子！猪脑子！你好好想想看，林惟干主谋之事已然败露，他的手下为什么还要追杀赵丽？要本公主说，囊加歹逮捕的林惟干就是真的，不是什么替身。”
印侯还是不明白这其中有什么联系，却不敢询问，只好顺口接道：“那么高丽国内的林惟干是有人冒充的了？”
安平公主道：“笨！你亲眼见到有人冒充林惟干吗？”
印侯道：“当然没有。”又硬着头皮道：“臣愚钝，还请公主把话说得明白些。”
安平公主道：“猪脑子！林氏全族都完蛋了，三别抄军也不在了，还冒充什么林惟干！本公主问你，还有谁想害世子？还有谁？”一边说着，一边抬起手臂，朝东边指了指。
印侯“啊”了一声，结结巴巴道：“公主的意思是……是……”他已猜到安平公主认定是前世子王滋派人行刺，却不敢说出口。
安平公主气咻咻地说道：“本来本公主还有一念之仁，却不想他为了夺回世子之位，竞然敢对璋儿下手，而今不得不斩草除根了。”又重重一拍桌案，怒道：“你们还愣在这里做什么，还不去办事！”
印侯忙摆手令诸人退出，自己则小心翼翼道：“公主，这件事……事关重大，还是等查清楚后……”
忽见安平公主伸手去抓另一只杯子，印侯忙躬身道：“臣等这就去办事。”忙不迭地退了出去。
过了一段时间后，忠烈王长子王滋神秘暴死，次子王湑则因骄恣罪名被勒令出家为僧。高丽臣民私下都议论说王滋是为安平公主所害，而王湑侥幸活命，则是因其母盘珠只是宫人，出身卑贱，永远无力与安平公主的亲子王璋争锋。
世上没有不透风的墙，流言最终还是传到忠烈王耳中。忠烈王一下子跌坐到地上，如同小孩子一般号啕大哭起来。侍从、宫人上前搀扶，都被忠烈王大力甩开。众人遂不敢上前，只远远退开，生怕惹上祸事。
忠烈王哭了许久，又自己爬起身来，回到书案前坐下。在场者均以为忠烈王要写奏章弹劾自己的王后安平公主，但事实并非如此——那竟是一封请求继续与元朝通婚的文书。忠烈王称已与大元有翁婿之亲，想亲上加亲，再为世子求娶大元公主。
彼时元世祖忽必烈已死，元成宗铁穆耳在位，接到高丽王的上疏后，欣然同意。元成宗的三个女儿年纪都还小，他也舍不得以亲女下嫁高丽，遂选中长兄甘麻剌之女宝塔实怜公主，令其下嫁高丽王世子。
于是，忠烈王受大元公主钳制、欺凌的命运，也一样降落在其子王璋身上。高丽国人还以为忠烈王爱惜世子，为其求娶大元公主，进一步巩固地位。然有识大臣均知忠烈王是在报复世子，或者说，报复王后安平公主。
元贞二年(1296年)十一月，高丽王世子王璋与宝塔实怜公主在大都举行婚礼，为一时盛事。当日先在皇宫大明殿举行宴会，“皆用本国油蜜果”,诸王、公主及在京文武大臣均参加了婚宴。宴会持续了一整天，一直到晚间才结束。宫中乐伎又奏《感皇恩》之调，以示庆贺。
大明宫宴会后，王璋又与宝塔实怜公主到隆福宫拜见皇太后伯蓝也怯赤。伯蓝也怯赤即真金正妃，元成宗铁穆耳之母，也是宝塔实怜的亲祖母、王璋的舅母。一对新人亲上加亲，伯蓝也怯赤太后很是高兴，在毡帐置酒，一直到深夜，才兴尽罢宴。
但这只是典型的政治联姻，宝塔实怜公主胸无点墨、骄横跋扈，王璋一向不喜欢她，虽然被迫娶了公主做正妃，心中真正挂念的却是人在高丽的赵丽。不过新婚宴尔之际，双方均有所收敛，面子上都还算过得去，表面的风光暂时掩盖了夫妇二人性格上的巨大差异。更何况在大都之时，王璋忙于各方应酬，一时之间，也顾不上更多。
大德元年(1297年)五月，王璋之母安平公主去世。六月，王璋携宝塔实怜公主回高丽奔丧。
当时有流言说安平公主是遭人暗害而死，毕竟公主还不到四十岁，王璋对此深信不疑，一回到王宫，他便对父亲忠烈王称，母后之死是受某些受宠者诅咒所致，要求彻查母后死因。
忠烈王畏惧儿子背后的元朝势力，不敢公然反对，只建议等服完丧后再说。王璋却置若罔闻，派人逮捕了宫女无比和宦官陶成器、崔世延等七人，对他们施以各种残酷刑罚，迫使他们招供，再以“将公主诅咒致死”的罪名将诸人处死。又流放相关人等四十余人，使“国人震慑”。
牵连之人，均为忠烈王心腹，其中宫女无比更是忠烈王最宠爱的女子。明眼人都知道忠烈王与世子虽有父子之名，却无父子之情，他们之间的宿怨由来已久，矛盾日益尖锐，王璋是在借母亲之死向父亲报复。无论如何，王璋之雷霆手段，令整个高丽都为之胆战心寒。
除此之外，王璋还提拔印侯、金珲、洪奎、郑可臣等心腹亲信到高丽朝中担任要职，树立起自己的权威。
最为奇特的是，彼时王璋已有二子王鉴、王焘，均为蒙古侍妾也速真所生，他却收养了同父异母的兄长王滋——已故高丽前王世子——之子王暠，视为己子，封延安君，养育于宫中。宫人们都说，王璋对侄儿王暠的宠爱，远远超过了亲生儿子。
忠烈王身为国王，不但无法阻止心爱的女子被杀，而且连手中的朝政大权也被亲生儿子一步一步架空，不得已向元朝上表，请求退位。表文由高丽宰相佥议中赞郑可臣拟写，由大臣赵仁规奉表赴元。元成宗收到禅让奏表后，便顺水推舟，册封王璋为高丽国王，忠烈王则改封为逸寿王。
大德二年(1298年)正月十九日，接到元朝诏书的忠烈王正式传位给儿子王璋，自己退居已故大臣张舜龙的府邸，号称德慈宫。
王璋即位为高丽忠宣王，又率百官来到德慈宫，尊奉忠烈王为光文宣德太上王。忠烈王身穿黄袍，忠宣王身穿紫袍，一道接受臣民的朝贺。忠烈王是高丽王朝乃至朝鲜半岛历史上第一位正式的太上王，故被称为“三韩罕有之盛事”。
为了安抚父亲，弥补忠烈王失去无比后的空虚，王璋还找了个姓金的美貌寡妇[1]，封为淑昌院妃，献给忠烈王。
王璋在政治上取得了极大成功，如愿坐上了高丽国王的宝座，但后宫却不平静，不平静的根源，自然来自大元公主宝塔实怜。
昔日忠烈王执政，王后安平公主亦处处挟制，忠烈王均忍气吞声，任凭安平公主胡作非为，哪怕一国之主的面子扫地。安平公主虽完全凌驾于国王丈夫之上，倒也没有进一步的过分之举。都能当众殴打丈夫，还能怎么过分呢？到晚年时，安平公主甚至还允许忠烈王亲近别的女子。
但王璋之性情却与其父大不相同——忠烈王对王后安平公主又敬又怕，不敢有丝毫忤逆；王璋则颇有个性，娶宝塔实怜公主为正妃后，便将其置于深宫，表面敬重有加，其实是冷落一旁，不予理睬，只宠幸最爱的赵妃赵丽。
宝塔实怜公主的性情与安平公主如出一辙，她自然妒火中烧。她自幼娇宠，没读过什么书，也无甚见识，身边更没有得力心腹，只是不断地大吵大闹，以此来向丈夫示威。王璋早有准备，总是以老办法来应付，不理不睬。
对宝塔实怜公主而言，她的处境堪忧。虽然她背后有大元做靠山，但自古以来，嫁出去的女儿，泼出去的水，她既嫁到了高丽，这辈子都只能是高丽人。
而宝塔实怜公主最大的问题，在于她没有生下一儿半女。王璋二子均为懿妃也速真所生，而也速真亦是蒙古人，原是安平公主
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[1]该金氏为高丽大臣金良鉴之女，初嫁进士崔文，后入宫为忠烈王妃，忠烈王死后，又被忠宣王收维，封为淑妃。
的心腹侍女。按照元朝控制高丽的传统，如果宝塔实怜公主不能生出儿子，那么下一任高丽国王将是也速真之子。王璋本人是子凭母贵，宝塔实怜公主虽是大元公主兼高丽王后，身份尊贵至极，但要保持住这份荣光，就只能母凭子贵。
为了让丈夫亲近自己，宝塔实怜公主便写了一封信给祖母伯蓝也怯赤太后，声称她被赵丽诅咒，以致失宠于高丽国王。公主的两名心腹随从阔阔不花和阔阔歹带着这封信，启程前往大都。
忠宣王王璋听说宝塔实怜公主派出信使后，也有所畏惧，急派心腹朴瑄去追阔阔不花和阔阔歹兄弟，询问书信的内容。阔阔兄弟非但不答，反而将朴瑄痛打了一顿。
忠宣王王璋闻讯，急忙派人去向阔阔兄弟赔罪，送上许多家产奴婢。阔阔兄弟这才出声指点，称关键仍在宝塔实怜公主身上。忠宣王王璋虽然努力弥补，但他十分厌恶宝塔实怜公主，不愿意亲自面对她，便请父亲太上王忠烈王出面，携带许多贵重礼物，前去抚慰宝塔实怜公主。宝塔实怜公主见丈夫都不肯亲自来赔罪，愈发气愤，继续派阔阔不花回元朝送信。
阔阔不花尚在途中，又有兴风作浪者在宫门上张贴匿名告示，揭发朝中重臣赵仁规之妻正在诅咒宝塔实怜公主，让忠宣王不爱公主，只爱她的女儿赵丽。
宝塔实怜公主听说后，立即下令逮捕赵仁规全家，包括忠宣王王璋最为宠爱的赵丽，将他们囚禁于巡马所。
忠宣王王璋见事情闹大了，忙亲自去见宝塔实怜公主，苦苦哀求，告知赵丽并非赵仁规的亲女，赵仁规妻子根本不可能诅咒公主。高丽元老金方庆等人也出面劝宝塔实怜公主收手，宝塔实怜公主一概不听。但赵仁规是高丽重臣，宝塔实怜公主在高丽根基不深，也不敢随意处置他，只派人赶赴元朝，控诉此事。
不久后，宝塔实怜公主的心腹阔阔不花带着伯蓝也怯赤太后的使者来到高丽，出示元成宗的圣旨，正式下令逮捕赵丽及相关人等。赵仁规之妻受到刑讯，备受摧残，情状极其惨烈。赵妻不胜苦楚，被迫诬服，且屈打成招后即死于狱中。伯蓝也怯赤太后的使者遂带着赵妻的认罪状回国。
后元廷又派人来到高丽，将赵仁规和赵丽押解回元朝。为审理此案，先后往返高丽的元朝使者多达一百多名。最终证实了赵丽并非赵仁规亲女，赵仁规遂被释放回高丽。
忠宣王王璋多次派人前往元朝，元廷只称赵丽下落不明，传闻已被伯蓝也怯赤太后下令以“教杀时血不教出”的方式残酷处死。
忠宣王久在元朝，知道蒙古人处死有身份的贵族多用不见血的方式，且男女处决方式有所不同——
男子被捆绑后裹进毡毯，然后被反复拖曳抛甩，受簸震至死。当年东道叛王乃颜即受此刑而死，受元世祖忽必烈宠爱的威尼斯商人马可•波罗还将详细的行刑场面写进了其游记中。
女子则是被剥去衣衫，用线缝住身上的七窍后，再投入水中活活淹死。贵由大汗之皇后海迷失即受此刑而死。王璋简直不敢去想，自己心爱的女子被缝住了七窍后，会是什么模样。
赵丽等人被押回元朝后，伯蓝也怯赤太后又派了五位喇嘛和两名道士来为宝塔实怜公主作法，以祛除诅咒，令忠宣王移情于公主，但收效甚微。
元廷又派高丽旧臣洪福源 之子洪君祥宴请忠宣王王璋，试图
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[1]洪福源，本名福良，祖上是唐朝时到高丽来的移民，“唐遣才子八人往教高丽，洪其一也”,为怀念故国，便将留居地命名为“唐城”。其父洪大纯在高丽高宗时任麟州都领。蒙古东进攻打高丽时，洪福源在其父职下任神骑都领，在高丽军节节败退的情况下，洪福源请求与蒙古议和，但遭到权臣崔璃的反对，洪福源便自己率众千余投降蒙古，蒙古对其大加赞赏，并令其为先锋向导。后高丽难以抵挡蒙古兵锋，被迫议和，洪福源因投诚有功被蒙古人命为高丽东京总管，但以崔瑀为首的武臣并不愿意接受蒙古统治，很快发动兵变，袭杀了留守高丽的蒙古官员。争斗中，洪福源父洪大纯、叔洪百寿被俘，高丽下令以洪福源叛国为由，将其父、叔流放孤岛，洪福源本人则出逃朝鲜半岛北部，率龟州四十余城的降民往投蒙古辽东。彼时蒙古窝阔台大汗执政，为表彰洪福源对蒙古的忠诚，赐其金符，并
令其为高丽第一任军民长官。不久，蒙古兴师问罪高丽，一路所向披靡，高丽乞和，献牛羊、皮革、金、银无数，释放洪福源父、叔，并封洪大纯为大将军、洪百寿为郎将。蒙古由此撤军，将高丽降民万余迁至辽东，不久又在辽东沈州设沈阳路安置降民，令洪福源管治。1258年，洪福源到蒙古本部哈拉和林朝见蒙哥汗，当时高丽宗室王绰以质子入侍蒙古，受蒙哥汗的重用，尚以公主。洪福源到哈拉和林后，先住在王绰家。本来王绰并不反感洪福源，但与其交谈后，对其出卖母国高丽的(转下页)
说服王璋爱上宝塔实怜公主。但事已至此，王璋别说宠爱宝塔实怜公主，就连与她见面，也是一种痛苦的折磨。
这只是家事，还有国事。忠宣王王璋本是有志之人，长年在元朝生活，目光、胸襟远远超过历任高丽国王，即位后力图有一番大的作为。当时的高丽经历了武臣政权和元朝干涉，田柴科制崩溃，社会经济紊乱，土地兼并盛行。忠宣王王璋登基即位后，“好立新法”,立即下令废除政房——此政房为武臣执政时所设，专用来左右朝廷人事——将人事权归属翰林院，由此大大强化了王权。又减少宰相人数，并另设词林院，由科举出身的饱学之士掌管，以分宰相之职。还采取措施，遏制越级超授及录用随从入元人员的现象，鼓励举荐世家子弟以外的德才之士，以澄清吏治。
社会经济方面，忠宣王王璋主要是采取措施强化国家财政，限制土地兼并，打击权门势族，要求归还被强占的功臣子孙的土地，要求寺院及权势之家将冒受赐牌而非法强占的土地或归原主，或纳国税，又命有司核查被“压良为贱”的奴婢。
最受重视的是盐税。忠宣王王璋一即位，便明令禁止“诸宫院寺社与势要之家”私营盐业，又颁布榷盐法，实行食盐专卖，征发盐户，设立盐仓。尽管土地改革因为权门势族的抵制而阻碍重重，最终不了了之，但盐法改革却是卓有成效。榷盐法实施之后，高丽年收入增加了四万匹布，大大充实了国库。
