紧接着，一群顶尖的数学家、物理学家，通过大明测量的本初子午线长度，很快就制作出长度、重量、容积标准器。
为此，叶太后临时召开大朝会。
当着文武百官的面，一件件标准器摆放出来。
礼官指着十二根律管说：“此套律管，依十二平均律所制。从今往后，传统十二律，与那十二平均律并行不悖。登极、大婚、祭祀、朝会、誓师、献俘、传胪等仪式，依旧延用传统十二律。其余场合，不加限制。”
另一个礼官，用垫有黄布的托盘，捧着十二根新造律管，从文武百官面前缓慢走过。
随即，礼官又指着一套标准尺：“此套部尺，取本初子午线整除而得。从今往后，大明科学研究、实验、记录、教学、运用，皆须采用此套部尺。”
又有礼官，捧着尺子从文武百官面前走过。
接着是一套砝码和量杯：“此套铜则（砝码），以新部尺与水计算而得。从今往后，大明科学研究……”
全部展示完毕，群臣山呼万岁。
叶太后面带微笑，心中颇为自得。
群臣虽然对着小皇帝山呼万岁，但这些新式的律度量衡，都是她拍板弄出来的。
一个不怎么反对内阁意见的太后，必须时不时的显示存在感。
否则的话人们只知有内阁，会渐渐忘记还有太后。
殿内百官看向太后，被她视线一扫，又连忙低头避开。
他们对叶太后的观感还不错，毕竟这位从来不瞎搞，非常尊重官员的意见。偶尔使点小性子，大家也都表示理解。
这次颁布新式律度量衡，即便有很多大臣并不支持，但只要不废除原有的那套，众人也就当太后又在耍小性子了。
女人嘛，闹点脾气很正常，顺着哄一哄就好。
不过也有一些刚直大臣，把目光投向参加大朝会的谢衍。
这位谢驸马，很不消停啊。
不管是制作十二平均律的律管，还是搞出这一套科学度量衡，全都跟谢驸马有关。
虽然没有参政议政，却拍对了叶太后的马屁。
标准的佞臣！
必须随时盯着此人，今后如果他敢干涉朝政，就当在第一时间进行弹劾。否则长此以往，指不定还要怂恿太后干什么荒唐事。
既然是大朝会，那么藩国使臣也要来参加，此刻他们全站在殿外广场。
那些属国使臣，皆被礼官告之，即将领到一套新的律度量衡标准器。
因为宗主国这边做出改变，藩属国也必须跟着改变。
比如大明每年都会制作次年的历书，一般提前半年发给属国样本。属国拿到样本，再印刷出来等着第二年使用。
客串使者的日本留学生看着礼官手捧律管过去，下定决心要学习十二平均律及其乐器。
然后快速回国，立即就能成为日本新乐宗师。
玛雅暂时不是大明属国，但可可·卡巴非常好奇。
他已经学会了汉语，而且一直在学习大明的数学和天文学，还要在等两三个月才登船回美洲。
这家伙站在广场的最后面，礼官走到他面前就算完成任务。
可可·卡巴把礼官喊住，仔细询问了什么情况，随即就惊讶道：“地球南北长度，大明学者也能测出来吗？”
礼官笑道：“你居然还知道地球。”
可可·卡巴说：“我已在四方馆，学了半年的大明天文学。”
礼官说道：“数百年前经线长度就测出来了，只不过那时的误差还比较大。”
“明人真有智慧啊。”可可·卡巴感叹。
等他回到玛雅，也要传播这套更先进的天文学。
当然，玛雅神话也要跟着微调，否则日心说和地球论容易出事儿。
又过一阵，大朝会结束。
群臣依次排队退朝，只有谢衍被留下，跟着叶太后前往垂拱殿。
来到垂拱殿坐下，叶太后说道：“这是我让巧匠打造的平安锁，你且拿回去给孩子戴上。”
一个女官捧着平安锁，走到谢衍面前。
谢衍连忙行礼致谢。
此平安锁，由金玉打造，模样煞是好看。
叶太后对谢衍越来越看好，拉着家常一通闲聊，突然问道：“老会长说，你让他补上药玉学士，放弃这次的学士晋升？”
谢衍现在已经不怕太后了，嬉皮笑脸道：“学士制度改革之后，会有多个种类的五级学士。臣打算把理科各种类、各等级的学士都拿一遍。等把理科学士头衔拿完，再去试着拿文科学士头衔。”
叶太后哭笑不得：“果真有志气，想法异于常人。”
起居郎刚刚坐下，还在摆弄自己的文具盒，听闻此言也诧异的看向谢衍。
他有些佩服。
同时也觉得谢衍是个神经病。
而且，他开始有些喜欢这个神经病了，打算今后给谢驸马写一篇传记。
史官留下的私人传记，是修正史的重要材料。
后记一百一十一·匈牙利公主进京
暑假期间，大部分太学生都回家了，全国科学大会已经开了八天。
讨论完科学计量单位改革，又开始讨论学士头衔改革，接着是做文理两科的学术报告。
今天听了四场学术报告，谢衍乘坐马车返回城内。
此时已临近傍晚，一支船队在东郊码头靠岸，接着有数百人的使节团登陆。
谢衍的马车从东郭街道驶过，正好跟那些外国使节在桥头相遇。
“慢行！”
引领外国使节团进京的鸿胪寺官员，看到谢衍的车驾立即下令减速。最终彻底停下来，请驸马的车驾先行过桥。
那数百外国人纷纷眺望想知道前面遇到了什么大人物。
谢衍减速伸手到车外，朝着鸿胪寺官员招了招。
一个官员迅速奔跑过来。
谢衍问道：“这些都是哪国使节？”
鸿胪寺官员说：“钦察人、库曼人和马扎尔人的混合使团。”
谢衍说道：“钦察和库曼不是一直在打仗吗？”
鸿胪寺官员说：“他们本来就是近亲族裔，所谓互相攻伐，其实属于部落交战。现在诸部商议不打了，库曼人愿意归顺大明，还愿意接受佛教和景教。”
“马扎尔人又是从哪儿来的？”谢衍问道。
鸿胪寺官员说：“马扎尔人在库曼人地盘的更西边，建立了一个胡格惹（匈牙利）王国。他们还自称是匈奴的后代，这次硬要把公主送来和亲。”
谢衍听得一头雾水，根本不知道什么马扎尔人和胡格惹王国。
简单聊了几句，谢衍就让车夫加速。
后面那几百人的混合使节团，也加快脚步朝城内赶去，再继续耽搁就要关闭城门了。
钦察和库曼两个民族，很多时候被视为同一个游牧民族。
但目前还没有彻底融合。
他们生活在黑海、里海北边的广袤草原。
最东边的一小撮信仰沙漠教。最西边的一小撮信仰天主教。最南边的一小撮信仰东正教。但绝大部分人，信仰草原多神原始宗教。
钦察人已归顺大明数十年，其部落联盟首领，被大明皇帝册封为钦察国王。
佛教、道教、景教被大明有意传播过去，已经把那一小撮沙漠教信仰给洗掉。但道教非常不给力，反而是佛教和景教传播迅速。
库曼人则长期受到匈牙利和拜占庭的雇佣，他们的主业是放牧，副业就是当雇佣兵。
喜欢跟匈牙利合作的库曼部落，一部分皈依了天主教。
喜欢跟拜占庭合作的库曼部落，一部分皈依了东正教。
对了，还有许多钦察人、库曼人，跑去沙漠教国家当雇佣兵。
再说匈牙利，这个国家已经被天主教寄生了。
教士下基层到每一个乡村，先是跟多神教信徒激烈斗争。接着又因嫡子继承制和成年继承制争端，搞得君主根本无法集权。
还有就是大明带来的蝴蝶效应，使得现任匈牙利国王，并非抵抗蒙古入侵的贝拉四世。
起因是在七十多年前，欧洲的一系列变化，导致神罗公主没有病逝，而是跟匈牙利王子履行了婚约。后续几任匈牙利国王，就全都改变了。
神罗皇帝借此加强对匈牙利的控制。
而匈牙利国王，也借着神罗皇帝的支持，开始打击国内的教会势力，慢慢收回国王让出的各种权力。
现在，神罗诸侯们内斗不休，匈牙利和库曼人打算投向东方。
大明自然不可能管那么远。
但大明的藩属势力钦察，却可以跟他们联合，一起在东欧、中欧搞出大阵仗。
……
“这就是传说中的大明皇帝之都吗？”拉斯洛王子抬头仰望城墙。
他们经过一年多的跋涉，才终于抵达洛阳。
中途还乘坐了大明火车，把三方混合使节团震撼得无以复加。
刚登上火车时，众人直呼神迹。
从东郭一直来到内城区，数百使节如同土包子进城，左右端详看什么都稀奇。
这一路上，他们是不允许进城的，每次都在城外扎营过夜。
一进城就是进洛阳，被眼前的繁华给冲击得不行。
“前面就是四方馆，你们三国使节，只能各带五十随从住进去，”鸿胪寺官员说道，“剩下的人，朝廷另会安排住处。任何人不得动武，若跟谁起了纠纷，必须来请鸿胪寺解决。”
安娜公主今年十四岁，她离开匈牙利时，才刚过完十三岁生日。
“那些灯一直亮着吗？”安娜公主指着煤油路灯问。
两个翻译层层转述，鸿胪寺官员笑道：“半夜会熄灭。”
众人惊叹不已。
他们在来的路上，也经过了许多城市。虽然不允许进城，但也能看到夜里的城区灯火辉煌。
陆陆续续进了四方馆，三国使者被安排在几处院落，还有吏员过来教他们使用各种日用品。
继而，又给他们送来晚饭。
丰富但不奢侈的菜肴，拉斯洛王子吃起来狼吞虎咽。
安娜公主稍微优雅一些，吃饭时的仪态，已经快赶上谢衍的侍女了。
“这里就像天堂一样。”安娜公主感慨。
拉斯洛王子笑道：“只要妹妹嫁给了大明皇帝，今后就能享用不尽。”
安娜公主问道：“大明皇帝会不会是个老年人？”
“不是老年人，”拉斯洛王子说，“我在路上一直打听，昨天终于知道，大明皇帝还未成年。”
“一个小孩子？”安娜公主道。
拉斯洛王子说：“跟你的年龄差不多。但大明的男人，似乎可以娶很多妻子，跟我们那边的野蛮人一样。”
匈牙利王室贵族，两三百年前也是一群野蛮人。
直至现在，匈牙利国内都还有多神教存在，并且不少乡村和部落是一夫多妻制。
次日，三国使者开始跟鸿胪寺交流，顺便被教导着各种觐见礼仪。
钦察使者是来朝贡的，并担任其他两国使者的引路人。
库曼使者是来归顺的，希望变成大明的藩属，并允许大明的佛教、道教、景教传播过去。
匈牙利使者是来建立邦交的，并试图跟大明皇室联姻，顺便获得一些大明火器技术。（匈牙利做了神罗几十年藩属，对神罗拥有的火器羡慕不已。）
这三个国家，打算在大明皇帝的见证下，彻底停战并携手做生意——丝绸之路！
数日之后，安娜公主穿上最华丽的服饰，跟着哥哥一起进宫觐见皇帝和太后。
一百年前，匈牙利和法国联姻，哥特式服装和法国文学就此传入。
她的连衣裙上身收紧尤其是腰收得很细。腰下的裙子，却突然蓬松变大。全身就像一个“A”型。
不过这种裙子没有骨撑，并非大航海时代那么夸张。
才十四岁而已，胸部已初具规模，低胸的领口能隐约看到沟。
发型和头饰很有意思，乍看跟赵雅芝版的白娘子差不多，连发髻后面披着的头纱都很像。
进了皇城，换乘马车，晕晕乎乎转得迷路了，他们终于见到小皇帝和太后。
首先是钦察使者入内拜见。
钦察人表达了对大明的忠诚立场，并且再次承诺如果七河都护府的西部发生叛乱，他们将毫不犹豫的接受大明征召。
并且，不用大明朝廷给钱给粮他们就会自带粮草和兵器，杀光那些叛乱的沙漠教草原部落。
叶太后表示非常欣慰，收下钦察人的贡品，并赐予许多丝绸、棉布、茶叶和香料。
钦察使者大喜，连连谢恩。
这些钦察人确实忠诚，归顺大明数十年，从来没有叛乱过，反而多次协助大明平叛。
鼎泰帝当初平定七河叛乱，钦察人就出了五千骑兵，并且没有向大明索要钱财和粮草。当然，事后鼎泰帝也赐予了许多。
接着是库曼使者入内，表示愿意跟钦察人一样，今后也归顺大明做藩属。
他们还献上五个美貌女子，给小皇帝做妃嫔——虽然库曼人有部落联盟首领，但整体上还是一盘散沙，各个部落酋长都打算献上女儿。
最后争来争去，五个最强大的部落，各自献上一位贵女。每个贵女，又带着几个陪嫁侍女。
“你们愿意接纳各教派？”叶太后问。
库曼使者说：“我们知道钦察各部的佛教、道教和景教。这些教派，跟我们的信仰不冲突，我们信奉祖先和自然神灵。我们靠近匈牙利的几个部落，甚至接纳了西方的天主教。”
叶太后点头微笑：“很好，大明接受你们的效忠。”
库曼使者又说：“大明的七河都护府如果发生叛乱，我们库曼人愿意出兵，但需要大明支付一些钱财。我们的信誉良好，经常接受罗马（拜占庭）和匈牙利的雇佣。”
叶太后笑而不语。
这些家伙做了藩属，居然还要收钱才帮忙打仗，跟那些葛逻禄人没啥区别。
怕不是来大明拓展雇佣兵业务的！
叶太后也收下他们的贡品，转而赐予若干财物，并让礼部遣使册封库曼国王。
有了大明册封国王，库曼部落联盟首领，才真正拥有了具备号召力的法统。他们可以进一步整合部落，一边继续给人做雇佣兵，一边往西北扩张地盘（那里有一大堆斯拉夫人建立的公国）。
大明的武力没有投射过去，但政治影响力已经很足了！
双方各取所需。
库曼人需要大明给的法统和丝路贸易。
大明则通过库曼人，传播佛教、道教和景教，顺便传播一下儒家思想。这些库曼人，目前已拥有后世五分之一的乌克兰地盘。
想象一下，儒家、佛教、道教传播到乌克兰……
后记一百一十二·请大明帮我们匈牙利打造海军
娜跟着哥哥走进去，与来自库曼的五个贵女错身而过。
她的竞争压力很大啊。
这些库曼人劫掠成性，数百年来到处抢财货与美女，东西方的基因一代又一代混血。
不适应环境的早就被淘汰了，遗传上的“杂种衰退”可以忽略不计。尤其是库曼贵族，俊男美女多得很。
来自五个库曼最大部落的女子，精心挑选来献给大明皇帝。能不漂亮吗？
安娜公主被带进大殿，远远看到一对母子坐在前方。
这间屋子好大！
安娜公主感觉自己变得渺小，如同乡下来的村妇一样卑微。而前方那对母子，虽然距离太远看不清长相，但依旧显得是那么的高贵。
兄妹二人，上前拜见。
距离叶太后大约十米远赐座。
“你们自称是匈奴后裔？”叶太后问。
拉斯洛王子说：“数十年前，有一位东罗马学者，翻阅了来自大明的文献。这个学者笃定我们是遥远东方匈奴人的后代。”
拜占庭还是很喜欢研究历史的，关于匈牙利人最早的记载，就出自拜占庭9世纪的历史书。
礼部那边早就做足了功课，三国使者还没到高昌，洛阳这边就已收到电报，专门有学者翻阅史料研究匈牙利。
叶太后已经跟礼部沟通过，此刻说道：“我中国在唐朝的时候，突厥可汗分出十箭，是为十姓部落。又在今日大明之安西省双河建牙账，总领突厥十姓。你们马扎尔人，其实就是十姓突厥的后裔。”
拉斯洛听得一愣。
这是一种基于历史和史诗的美丽传说。
从新疆到匈牙利的各部族，还有一百年前的塞尔柱人，以及此时的马穆鲁克王朝突厥贵族。在他们的传说当中，自己都是十姓突厥的后裔。
真实的历史是，苏定方把西突厥给干掉了。大部分的十姓突厥，都留下来归附了大唐，但也有一部分朝着西边逃去。
这些逃过去的突厥人，征服各地并同化当地游牧民族。于是关于十箭联盟、十姓突厥的传说，就这样在游牧民族当中扩散开来。
甚至传播到东欧、中欧草原！
匈牙利王国的国名，就是十箭联盟的突厥语发音，跟马扎尔人语言桥接而成的。
建立匈牙利王国的马扎尔人，认为十箭联盟非常尊贵，攀龙附凤整出十个部落，然后就自称是十箭联盟。也即，十姓突厥。
又因回鹘人在中亚建立的喀喇汗国，实力一度非常强大，回鹘也变得跟突厥划等号。于是在有的地方，十箭联盟和十姓突厥，也被称为“十箭十回鹘”。
匈牙利积极拥抱欧洲，接连跟神罗、法国联姻，还主动引入法国文学。他们把祖宗建国前的攀龙附凤给搞忘了，已经不知道自己的来处。
他们的语言也非常杂乱，先是吸收突厥语，接着又吸收东罗马语，然后再吸收斯拉夫语。还引入一堆法语、德语词汇。
搞到现在，他们连“十箭联盟”的真正含义都不知道。
他们的国名就源自于此，那代表着东欧、中亚、西亚最尊贵的突厥王族传说！
一个鸿胪寺官员，捧着从《新唐书》摘抄的文字，以及大明学者这数十年来对西迁突厥的研究成果，走到拉斯洛王子面前交给他。
另一个时空，同样的研究成果，还要再等一百年，出自波斯的史学巨著《史集》。
大明的史学家们，可不是吃干饭的，早就把突厥史给研究透了。
“给他念一下吧。”叶太后说。
鸿胪寺官员先诵读《新唐书》，讲明十姓突厥的来源。接着又简述中亚、西亚、东欧突厥人的传承。
最后，鸿胪寺官员说道：“贵国的建立者，应该是迁往更西边的十姓突厥。贵国的国名，有一半来自十姓突厥的发音。”
拉斯洛王子听得目瞪口呆。
叶太后微笑道：“汉人与突厥人，都源自华夏族裔，我们本来就是一家。只不过，你们离家太远太久，把自己的祖先给遗忘了。”
确实忘了，只不过忘的是祖宗怎么攀龙附凤。
拉斯洛起身行礼道：“多谢大明告诉我这些事情。”
叶太后说：“我会让人把这些翻译成突厥文字。你拿回自己的国家，可以向附近的突厥人打听，他们的部落传说可以印证。”
拉斯洛再次表示感谢。
安娜公主对这些不感兴趣，一直在偷看十米外的小皇帝。
拉斯洛王子趁机说：“既然我国与大明有同样的祖先，那么两国联姻就是更好的选择。”
“你可知大明婚姻制度？”叶太后问。
拉斯洛王子说：“一个男人，可以娶很多妻子。”
叶太后说道：“大明皇后已有人选。你的妹妹，只能做妃嫔。”
翻译在旁边转述，把妃嫔翻译成“副皇后”。
拉斯洛对此还比较满意，副皇后也是皇后嘛。
叶太后又说：“你想要火器技术？”
拉斯洛说道：“是的。匈牙利将是大明在西方最忠实的盟友！”
叶太后说道：“工匠不可能给你。但可以赠送给你一些火铳和弹药。”
当然不可能赠送线膛燧发枪和纸壳定装弹药。
大明即将送出的，是老式滑膛火绳枪，以及没有纸壳的铅弹，还有未经颗粒化的黑火药配方。
这些东西，欧洲某些国家早就有了，不用担心技术扩散的问题。
叶太后又来一句：“如果只是联姻，最多赠送十支火铳做聘礼。你想要一千支火铳吗？”
一千支？
拉斯洛惊喜不已，连忙说：“请尊贵的太后提出条件。”
叶太后笑道：“贵国国王，皈依景教。”
拉斯洛难以答复。
景教是什么玩意儿，他在半路上已经见识过了。异端中的异端！
让匈牙利从天主教变成景教，怕是立即要招来无尽的外交麻烦。
幸好基辅罗斯已经碎了一地，神罗又诸侯割据即将内乱。否则只凭皈依景教，匈牙利就会被邻国混合双打。
想了半天，拉斯洛说道：“此事太大，我做不了主，需要回去请示国王。”
叶太后点头说：“可以。我即将派出使者，册封库曼国王。册封使节团，会把一千支火铳带上。如果贵国同意，就在库曼交付。”
拉斯洛说道：“如果只是一千支火铳，我国陛下是肯定不能答应的。”
“你还想要什么？”叶太后问道。
拉斯洛说道：“贵国派出一批工匠，帮助我国打造地中海海军！”
你没有听错，匈牙利海军。
这时的匈牙利，地盘可大得很，它在地中海有港口的而且海岸线足有六七百里。
但那些海岸线的外围岛屿，大多数都被威尼斯占据。
有威尼斯的海军阻拦，匈牙利商船根本没法出海。只能把附近山区的优质造船木材，廉价卖给威尼斯商人。
而威尼斯商人买到木材，又当做战略物资，高价转卖给沙漠教国家。
钱全都给威尼斯人赚去了！
“好。只要你们愿意皈依景教，大明就派工匠帮你们建造海军。”叶太后当即答应。
就跟赠送火枪一样，先进的造船技术，肯定是不会给的。
拉斯洛又说：“如果因为皈依景教，我国遭到其他国家入侵，大明须勒令库曼、钦察两个藩属国派出援兵。”
叶太后说：“你们要提供粮草，并支付他们一些钱财。”
“这是当然。”拉斯洛说道。
双方算是达成了合作意向。
但具体能否办成，还得看匈牙利国王的想法和手段。
此时的匈牙利，虽然已皈依天主教两百多年，但依旧存在大量的异教徒。相对而言，其宗教政策还是比较宽容的。
另外，从匈牙利国王到贵族，因为继承制的原因，始终跟教士团体有着巨大矛盾。
因为匈牙利的主体是游牧民族，即便有许多已经变成农耕，但还存在着浓厚的继承传统。
特别是其游牧地区贵族们还在暗中一夫多妻，并习惯性的让成年后代（不分嫡庶）继承爵位和领地。
这关乎生存。
一个年幼的嫡长子继承领地，很难应付群狼环伺的环境。
而教士却非要排一个继承顺位，导致庶出的国王和贵族们，在继承之前必须向教士行贿。
这种行贿，往往是赠送城堡、领地和特权！
国王和贵族在面对教士时，竟然变成跪着吃饭的。
连续两任匈牙利国王一直在依靠神罗皇帝支持，不断的打击和削弱国内教士群体。
就看这位国王，敢不敢接受景教。
如果不敢，大明也没啥损失。
叶太后扫了一眼桌上的世界地图，脸上不禁露出微笑。
她从小生活在七河都护府，知道宗教的威力，绝对不能让那玩意儿东扩。
不论匈牙利如何选择，至少这次库曼人愿意接受大明传教。
库曼人还是很凶残的。
朱铭刚穿越那会儿，库曼人还很弱小，跑去招惹强大的基辅罗斯。当时基辅罗斯已经实质性分裂，但依旧把库曼人打得逃去高加索地区。
仅仅一百多年过去，库曼人又杀回去了。还趁着基辅罗斯碎成一地，疯狂的侵占其领土。
稍微给库曼人一些支持，他们指不定能把佛教、景教传到基辅去。
兄妹俩被领着退出大殿。
安娜公主不时回头，想要跟小皇帝交流几句。
可惜，小皇帝跟她一样，全程坐在那里不说话。
离开皇宫，安娜问道：“父亲真会皈依那个景教吗？”
拉斯洛摇头：
“不知道。国内贵族和平民，跟教士的矛盾已非常激烈。神罗又诸侯割据，正在被教皇势力侵蚀，迟早会把手伸到匈牙利。”
“而且，我们需要火器和海军，否则根本抵挡不住周边势力。库曼人跟我们关系一直不错，但他们这些年扩张太快了，而且现在又成了大明的属国。”
“如果我们没有足够实力，库曼人说不定会入侵匈牙利。父亲正是看到库曼人的威胁，才把你送来大明联姻。”
“我们以前皈依天主教，是为了巩固统治，而且西方确实更强大。现在真正强大的是东方。如果能获得更多好处，或许父亲真会答应皈依景教。”
“恐怕那些贵族也乐意接受，不用再悄悄的娶几个妻子，也不必为了继承问题贿赂教士。”
后记一百一十三·拉斯洛王子：原来
御前会议。
宗教院使刘机正在做报告。
大明的宗教院，其前身是僧道司。
宗教院现在的级别，比通政院、都察院、枢密院要低半级，又比大理寺、鸿胪寺、太仆寺更高半级。
下辖：僧录司、道录司、景录司、天方司、杂录司。
刘机指着世界地图说：
“印度那边就是一堆烂摊子，基本可以宣告教化失败。无论什么教派传过去，印度诸国都乐意接受，但一进去就变味了。大明的子孙之国天竺国，把儒家带去印度河、恒河流域，可儒家在那边已经婆罗门化。”
“印度总督府也试图传教，但佛教、道教、景教全部婆罗门化！印度北部一些地方，更早传进去的天方教（沙漠教），也已经彻底婆罗门化。”
“就拿印度的天方教来说，其教徒内部，大的种姓就有六类，细分种姓更是几十种。”
“随着大明在印度的影响力与日俱增，佛教也被越来越多印度土邦接受。”
“佛教本来就源自印度，婆罗门化起来毫无障碍。佛教最重要的贤劫七佛，有四佛是刹帝利种姓，有三佛是婆罗门种姓。”
“佛经《根本说一切有部毗奈耶杂事》，更是直言贱民没资格出家为僧。”
“……”
刘机讲了一大堆印度屁事儿，最后得出结论：印度诸国土著，爱信啥信啥，大明朝廷不要再瞎折腾了。但要注意迁往那边的汉民信仰，还应再增加文庙和学校数量。
接着，刘机又讲七河都护府：
“七河流域，还有药杀水（锡尔河）流域，这些地方的所有宗教，都是忠于大明天子的。天子天子，上天之子，这些教派都承认至高之神为昊天上帝。只不过叫法不同而已。”
“包括天方教的穆派，也承认大明皇帝是至高神之子。”
“去年，七河都护府的广袤草原上，又有两个部落皈依了穆派天方教。虽然他们这样做，是源于部落争斗，试图获得朝廷的支持。但朝廷的本意也是如此，只要皈依穆派，就该偏帮他们。”
“如此，穆派天方教徒会越来越多。那些皈依穆派的部落，甚至会主动围攻异端。再过数十年之后，七河都护府的所有牧民，都将坚信大明皇帝是至高神灵之子。”
刘机又指向咸海和里海的北部：
“继续往西，钦察人其实就是唐朝的可萨突厥人。他们以前大多信仰萨满教，朝廷派漠北景教高僧过去传教，至今已取得圆满成效。”
“现在的钦察人，全是尊崇大明天子的景教徒。在贵族和牧民的信念当中，只有大明天子册封的钦察国王，才真正具有统治他们的资格。”
刘机继续指向黑海北部：
“如今，库曼人也主动投效，做了大明的藩属国。”
“朝廷应当派遣大量景教高僧，前往库曼诸部传播景教和佛教，复刻在钦察诸部的那一套做法。库曼人也大多是萨满教徒，传起教来还是比较容易的。”
刘机又指向匈牙利：
“这个国家有点麻烦，他们已接收了耶教。虽然耶教和景教同出一源，但已经发展成完全不同的教派。”
“最近几日我一直在跟没有进入四方馆的使团随员交流。他们大多是军官和士兵，也有一部分是奴仆，这些人说的话还是很可信的。”
“此国（匈牙利）内部，大概分为五大势力和群体。”
“第一大势力是国王，一直在借助德意志权威，打压耶教僧侣和地方贵族。德意志是太宗亲自取名，字面翻译是神圣罗马帝国。”
“第二大群体是地方贵族，试图借助僧侣来割据，遏制甚至架空国王权力。”
“第三大群体是普通百姓。他们当中的很多人，不愿放弃游牧生活。也难以理解贵族为什么要定居农耕，难以理解贵族为什么接受耶教。这两三百年来，甚至有许多百姓，因为抵抗耶教而起义。”
“不过，现在定居农耕的百姓越来越多，数量已经超过了反对耶教的牧民。”
“第四大群体就是耶教僧侣。他们跟百姓的矛盾一直很激烈，同时还跟国王和贵族越来越多争执。”
“第五大群体是库曼人。不断有库曼游牧民西迁，被胡歌惹（匈牙利）贵族接纳，变成国王和贵族的重要兵源。”
“现任国王为了收权，做法非常激进。他保留贵族的封地，却又勒令贵族拆毁城堡。他劝更多百姓农耕定居，让百姓进入城镇，但收效极为有限。”
随着刘机说出更多信息，阁部院重臣们开始讨论。
即把匈牙利、库曼、钦察，作为防止耶教东扩的三道防线。尤其是匈牙利，那边有农耕条件，适合做大明的宗教之盾。
这跟大宛国的定位很像，一直扶持大宛国，是为了防止沙漠教势力东扩。
大明君臣商量出的结果是：如果匈牙利愿意皈依景教，除了赠送老式火器，帮他们打造海军之外，还应该传授给先进农耕技术。
这些东
西，不用花费太多钱，主要属于技术支援，但极有可能收获巨大回报。
如果匈牙利国王不愿皈依景教，那就给西迁到匈牙利国内的库曼人传教。这些库曼人信仰萨满教，稍微给点好处，传播景教轻轻松松。
而且，库曼人是匈牙利军队的重要组成部分。他们如果完全景教化，可以倒逼匈牙利的宗教政策。
还有就是通过史诗传播民族主义。
让匈牙利的国王、贵族、平民，相信自己的祖先是从中国西迁的突厥人。
这并非完全胡扯。
匈牙利建国之前的攀龙附凤，也不是空口白牙而来。他们最初的十个部落，有三个属于可萨部落——可萨汗国的统治者，便是突厥阿史那家族的后代。
大概事实是这样的，突厥阿史那家族的分支西迁，征服黑海、里海北部建立可萨汗国。可萨汗国所属的部落，继续西迁。
其中三个可萨部落跟七个马扎尔部落，结成了新的十箭联盟。并自称是突厥王族后代，征服一大片地盘建立匈牙利。
……
拉斯洛王子很快得到更优渥的待遇。
朝廷专门派了三个官员，带着他在洛阳城内外旅游。
其中一个属于史官负责讲解景点的时候，时不时就提起唐朝和突厥。
回到四方馆，史官还拿出一副世界地图。
这幅地图，隐去了南洋和美洲、澳州，且没有详细标注山川和城市。
“这些地方，以前都是大唐与突厥的土地。”
史官开始讲述大唐与突厥极盛时的事迹，并强调大唐和突厥同属华夏族裔。两者相争，属于兄弟打架争家产。
史官说道：“突厥汗国灭亡之后，留下来的大部分突厥人，现在都已经变成汉人。你们属于西迁的突厥人后裔。”
“那个阿史那家族又是什么？”拉斯洛好奇询问。
史官说道：“阿史那家族是突厥王族。当年的可萨汗国，就是阿史那家族分支建立的，其国土大概是现在的钦察人、库曼人的领地。”
史官又拿出一份拜占庭史料：“这是东罗马的史书，我前两天终于找到了。史料记载了贵国祖先的来源，七个马扎尔部落、三个可萨部落，结成十箭联盟开疆拓土并建国。如果你们不相信，可以去东罗马寻找史书记载，君士坦丁堡的大图书馆里肯定有。”
“也就是说，我可能是突厥王族阿史那家族的后代？”拉斯洛有些惊讶，同时又极为兴奋。
匈牙利人，往往被神罗和东罗马视为蛮子。
但谁不想有一个牛逼轰轰的祖先呢？
拉斯洛的身上，有着神罗和法兰西公主的血脉。可那只是母系血脉，父系一直是游牧蛮族，现在终于父系也变成王族了。
史官继续可劲儿忽悠，尝试着给拉斯洛洗脑。
这种洗脑，拉斯洛愿意相信。
他看着眼前的世界地图，想象着突厥人当年的辉煌，渐渐就把那当成自己祖先的辉煌。
史官又说其他国家，比如当年的塞尔柱帝国，塞尔柱人就是突厥人的一支。还有现在的天方诸国，包括马穆鲁克王朝，也有很多贵族属于突厥人。
说得越多，拉斯洛就觉得突厥人越牛逼，更加为自己身上的突厥王族血脉感到自豪。
史官又开始讲述华夏历史，说突厥人也属于华夏苗裔，阿史那氏的家族祖地在甘肃。还说朝廷已经决定了，等拉斯洛回国的时候，路过甘肃可以前往祖地祭拜。
在跟拉斯洛的闲聊当中，史官得知匈牙利的贵族阶层，现在流行法国文学和神罗生活方式。
于是史官跑去觐见叶太后，建议给匈牙利弄点服饰和戏剧过去。
“王子殿下，明日有几年一度的科学大典，大明的无数学者云集一堂。殿下是否要去观礼？”
“我也可以去吗？”
“当然。那里全是大学者。随便拿出一个，放到西方都能做宫廷学者，而在我们大明却有无数个。”
“有会打造火器和战船的学者吗？”
“哈哈，当然有，而且很多。”
后记一百一十四·儿子的名字也能拿
《仪礼·丧服》和《礼记·内则》，都规定孩子出生三个月由父亲取名。
传到后来，也有百日取名的说法。
还有半个月，才到取大名的时候，朱棠溪已抱着孩子开始研究。
“六郎，你家上一辈联名了，为何你这辈没有联名？”朱棠溪好奇道。
联名，也叫连名。
字辈属于联名的一种方式。
也有用偏旁来联名的，比如赵桓、赵楷、赵构全是木字旁。
谢衍说道：“我以前也问过。好像谢氏用的字辈，延自大明开国之前。当时谢氏拆成了六支，一支留在河南，其余迁徙到河北。”
“到我父亲那一辈，字辈就用完了。独流镇的那一支谢氏，最开始生活艰难，就连祠堂都没建，更别谈什么开堂立宗。”
