——王昭君形象之流变与定调
昭君和亲的故事，载存于班固（32—92）《汉书》者，最为原始滥觞。其二，则《乐府诗集》所载蔡邕（133—192）《琴操》，叙述另类，情节独特。其三，东晋石崇（249300）《王明君辞并序》，误读历史，移花接木，将公主琵琶转移为昭君琵琶。其四，则号称葛洪（283—363）所撰《西京杂记》，踵事增华，秀异可观。其五，则刘宋范晔（398—446）《后汉书》所叙，情节完整，将昭君美丽形象具体化、生动化。
后代述说昭君故事，状写昭君形象，大抵多就上述五个系统作粉本，进行生发、补充、增订、创作。1就近代发现之敦煌遗书而言，涉及王昭君之文献有四，即《王昭君变文》、2《王昭君（安雅词）》、3《王昭君怨诸词人连句》、《昭君怨》。4有关王昭君和亲
——————————
1张高评：《创意造语与宋诗特色》（台北：新文丰出版公司，2008.12），第九章《同题竞作与宋诗之创意研发——以《明妃曲》及相关之咏史诗为例》，页 389—398。
2伯2553 《王昭君变文》，项楚：《敦煌变文选注》（成都：巴蜀书社，1990），页 191—226。
3伯2553、伯2673、伯4944三个写本，同是《王昭君（安雅词）》，见柴剑虹：《敦煌唐人诗人选集残卷（伯2550补录》，《文学遗产》1983年第4 期，页146。
故事及人物形象，较前文所述五个系统之空白与未定，又有所添加、滋长，尤其是《王昭君变文》。变文与安雅词对于宋元文学之影响，姑且存而不论。本文所谓主题之独创与新异，只就五个系统作对照述说。
王昭君形象之塑造，历经两汉史传、六朝小说、唐代变文，以及六朝、唐宋诗歌，期间生发许多流变。大抵而言，多不离五大系统而传承之、孳乳之、翻转之、变异之。至元杂剧《汉宫秋》，方呈现极大之跳跃与疏理，如叙事之视点，由聚焦王昭君转变为特写汉元帝；空间之场景，自塞外穹庐挪移为汉宫掖庭；汉胡之形势，由汉强胡弱转为汉弱胡强；琵琶之代言，从传写怨恨变为排遣孤闷；史传之元帝诚信不欺，杂剧之君王风流多情。史传诗文之王昭君，出塞和亲；马致远之《汉宫秋》，投江殉节。这些变异与创新，大多暗合创造性思维之变通性、开放性与独创性。5
自王昭君出塞和亲，文人歌之咏之，历代络绎不绝。综论昭君诗之主题，大抵有五：或藉琵琶以写怨，或评画图之妍媸，或说红颜之祸福，或论和亲之是非，或述远嫁之哀乐，不一而足。本文讨论清代昭君题咏中之琵琶写怨，选取历朝诗歌作对照。所谓清代题咏，取材自张廷华编《青冢志》，6以及可永雪、余国钦编
——————————
4 伯2748〈王昭君怨诸罚人连句〉，陈尚君辑校：《全唐诗补编》（北京：中华局1992）上，页76—77。斯0555〈昭君怨），潘重规：〈补全唐诗新校），《华冈文科学报》第13期（1981.6），页171—228。
5张高评：《《汉宫秋》本事之变异与创新——从唐宋诗到元杂剧》，广州中山大学非物文化遗产研究中心《文化遗产》2011第3期，页20—32。
6清•胡凤丹：《青冢志》，卷3—卷12，收入虫天子（原名强廷华）《香
纂《历代昭君文学作品集》，7总数在四百首以上。选取其中与“琵琶写怨”主题相关者共31首。论述清诗对宋诗之传承，琵琶意象之流衍与成型，对于王昭君故事之缘饰附会。清代诗人之题咏，有其推助之功，论说如下：
