本书探讨王昭君形象之转化与创新，以五大系统为原型，分别就史传、小说、诗歌、杂剧，考察王昭君和亲故事之流变。研究文本主要以《全宋诗》为核心，上究隋唐六朝诗歌，下探元杂剧、清人诗歌，聚焦于王昭君形象之转化，尽心于作品之开辟遗妍，致力于文学之创发生新。全书共十二章，都二十八万余言。 除结论外，各章之考察探究，得出下列观点：
第一章为导论，考察王昭君故事的流变，梳理出五大系统：班固《汉书》《元帝本纪》、《匈奴传》、《西域传》，最为原始基型。其次，则蔡邕《琴操》、石崇《王明君辞并序》，各成两大系统；而刘义庆《世说新语》《贤媛》别成支流。其四，贝厉洪《西京杂记》，叙事情节踵事增华，秀异可观。其五，则范晔《后汉书》《南匈奴传》本《汉书•西域传》，叙事趋向完整，王昭君美丽形象更加具体化、生动化。各系统基型间，对于王昭君形象之勾勒，存在若干空白处、未定性，文白的召唤结构丰富，提供读者作者许多解读空间。于是历代史传、小说、诗歌、戏曲述说昭君故事，状写昭君资质，大抵多就上述五大系统作粉本，进行生发、补充、增订、创作。
第二章《北宋《明妃曲》之唱和与昭君形象之主题类型——以唐诗、北宋诗为例》：宋诗的地位与价值，是南宋以来学界争论的焦点。宋诗的价值地位，必须从传承开拓的观点看，从新变代雄的角度看。换言之，宋诗跟唐诗相较，应该从文学语言的视角，讨论彼此的异同问题。本章选择唐宋昭君诗作比较研究，尝试从 体制偏好、主题取向、叙事视角、意象经营、写作技巧，和创意造语各方面，检验唐宋诗的异同。且考察王昭君诗之为咏史，能“于作史者不到处，别生眼目”，唐诗宋诗何者居多？从而彰显北宋昭君诗及北宋诗之价值。若以主题研究之类型言，唐宋昭君诗有六大主题：汉宫秋、出塞泪、异域悲、琵琶怨、青冢恨，以及和亲之是非。为篇幅所限，本章只论述前三者。其余主题，或已辟专章讨论，或散见本书各章节，不妨参看并观。
第三章《《明妃曲》之唱和与宋诗之遗妍开发》：扬弃陈窠，追新求变，是脱胎换骨的自觉；前修未密，后出转精，是各领风骚的策略；苟无新意，不必重作，是竞争超胜的箴言；创前未有，开后无穷，是创造发明的愿景。本论文选择唐宋诗中有关王昭君故事之题咏30首，关注文本基型之“遗妍”，侧重宋诗对唐诗典 范之挑战与创意研发，对于前人文本之空白处、未定点、叙事情节之大跨度处，笔墨之外的情韵处，尝试作纵深开凿，横向发挥；或变换叙事视角，或调整人生观感，或翻案求奇，或破体为诗，多可供开发创意，发挥遗妍。要之，宋诗之学古通变、创意造语之道，多针对典范作品之模棱处、蒙胧处、空白处、否定处、粗略处、轻忽处，进行发现、推敲、经营、安排、建构，其中缘饰、附会、填补、翻转、杜撰、稼接、联想、组合、模拟、会通诸法，在在可作为吾人开发创意之启示。宋诗之传承与创新之道，继往与开来之方，可于此中探求之。
第四章《南宋昭君诗之接受与误读》：昭君和亲的原始文本空白极大、未定点极多、叙述的跨度极宽阔，故引发许多历代文人自由参与，致力再创作。无论是传承、接受史传，或改造、误读文本，都有补充、缘饰、发挥、创造之功。由于诗人的期待视野不同，唐型文化和宋型文化有别，反映在昭君和亲的题咏上，风 格表现也就有所差异。南宋诗人面对前代一百四十余首昭君题咏，欲求超胜，必须新变。于是传承接受者，发挥“创造性填补，和想象性联接”，其中，不乏措意生新，造语杰出之作。南宋诗人咏昭君，一方面自勉“不向如来行处行”、再方面又期许“自成一家始逼真”，故创作许多反常合道、翻案生新的诗篇多达20首以上，多能令人耳目一新，生面别开。对于文学作品之误读和曲解，宋人则以实事求是之心态，考证文本，匡谬正误，如王楙《野客丛书》、程大昌《演繁露》《明妃琵琶》之伦。或者回归原典，陈出新，如韩驹《题李伯时画昭君图并序》、姚宽《昭君曲并序》、黄文雷《昭君行并序》、赵文《昭君词并序》、车若水《明妃》、陈普《王昭君五首》诸作。对于处穷求变之文学，自是革新和创意的尝试。
第五章《宋代昭君诗之反思与资鉴》：从《汉书》、《后汉书》，经《西京杂记》，到六朝、唐、宋诗，到《汉宫秋》杂剧，历代文人对原型不断的进行联想触发，缘饰附会，王昭君的形象乃渐趋定型。其中，唐宋这个过渡期，除敦煌《昭君变文》外，唐宋咏史诗中歌咏昭君的数据多达二百二十一首以上，对于昭君形象的 传承和嬉变，很有补阙价值。咏史诗着重“在作史者不到处，别生眼目”，除运思命篇追求别出心裁，另辟溪径外，往往如史书论赞一般，讲究反思内省，提供资鉴教训。就唐诗宋诗之文献而言，唐宋诗人齐心关怀王昭君冷落汉宫，悲愁出塞，饮恨异域，独留青冢的诸般不幸，每多触类引申，借题发挥。红颜之祸福、青冢之不朽、哲理之寄托，有关人欲私情之投影，固然有所论述；即和亲之是非、汉匈之和战、将帅之嘲讽，有关天理公义之表现，昭君诗中亦多所品题。无论体制偏好、主题取向、叙事视角、意象经营、写作技巧，和创意造语各方面，唐宋诗间都存在详略、精粗、消长、流变的异同。尤其是议论化的倾向，融合史学、理学和文学的思想而作曲折投射，宋型文化的特质颇有具体而微的呈现。
第六章《王昭君和亲主题之异化与深化——以《全宋诗》为例》：本章考察宋人咏昭君之诗作，对照王昭君故事的五个系统，企图发现诗中的空白、疏漏、不确定处，探讨诗人如何进行想象、填补、发挥、创造，特提其中之遗妍开发、异化深化，以见其创造性思维。宋代由于澶渊之盟，绍兴、隆兴、嘉定诸和议，纳币割地、丧权辱国，体现为昭君和亲主题之异化，宋人遂多翻案出奇，所谓“解携尤物柔强国，画工元是汉忠臣”；“静得胡尘唯妾身，汉家文武合羞死”，可见宋诗之命意生新，变唐自得。和亲主题之深化，则多融入华夷之辨：华夏与夷狄、中心与边陲、我者与他者之间，多体现内诸夏而外夷狄之意识，可见宋代《春秋》 学之主潮，宋调之深折透辟。宋辽澶渊之盟，宋金三大和议，论降尊纡贵，纳币与和亲不异，《全宋诗》昭君题咏多感发兴寄，以此。
第七章《王昭君和亲故事与宋诗之创意研发》：宋代自王安石作《明妃曲二首》，一时诗苑名家如梅尧臣、欧阳修、司马光、刘敞、曾巩等皆有和作。本章以六朝隋唐89首昭君咏为对照组，发现同题诗之写作，往往以创新变异争胜。拟参考顾颉刚历史演进方法、曾永义故事之基型展延学说，借镜伊瑟尔读者接受论，考察王昭君故事的五个系统，企图发现诗中的空白、疏漏、不确定处，探讨诗人如何进行想象、填补、发挥、创造，特提其中之超胜意识、遗妍开发，以见其创造性思维。尤其强调“空白与未定性”，以述说北宋、南宋诗歌中王昭君形象之转化与创新。如王安石《明妃曲》之翻案生新，同题竞作之另辟溪径，故事场景之创造性填补，昭君和亲心曲之缘饰附会，对于昭君故事之演变，多有开拓创发之功。
第八章《《明妃曲》之唱和与创造性思维——以宋诗题咏画图妍媸、红颜祸福为例》：宋型文化隐含竞争超胜之意识，王安石《明妃曲二首》唱和者不少，南宋诗人同题竞作尤多，除传承基型、拓新主题外，尚尽心于开发遗妍，追求独到与创发。今以“画图妍媸”、“红颜祸福”二大主题为例，较论唐宋诗之异同，且凸显宋人之创造性思维。以画图妍媸之主题言，王昭君和亲匈奴，独留青冢，缘由三方面：一为“君王先错计，耳目寄他人”；二为“延寿私好恶，丹青能乱真”；三为昭君“自倚绝世姿，不将赂结毛延寿”。以红颜祸福之主题言，昭君之不幸，唐诗较凸显侧重：不忍其去国出塞，共怜其远嫁单于，共嗟其青冢留恨。宋人题咏，略无唐诗之哀伤与怨恨，往往扬弃悲哀，呈现乐观旷达。宋人题咏之视角多方：或以红颜为祸水，所谓“从来败德由女美，不思婉变同戈殳”；或以红颜为福泽，所谓“蛾眉却解安邦国，羞杀麒麟阁上人”；或出于比兴寄托，讽谕经世，所谓“自古佳人多命薄，亦如才士多流落”。毁誉得失之际，遗妍开发之间，多引“公私”命题与“创意”思维为诠释。宋诗之特色，已呼之欲出。
第九章《《汉宫秋》本事之变异与创新——从唐宋诗到元杂剧的演化》：文学作品有因有革、有拟有改、有述有作，有模仿更有创造。竞争超胜之道，往往对于前人文本尝试作纵深开凿，横向发挥，于是可以挥洒遗妍，开发创意。《汉宫秋》曲文之创作，即有如是之优长。就本事之变异与创新言，相较于唐宋诗，《汉宫秋》中，叙事之视点，由聚焦王昭君转变为特写汉元帝；空间之场景，自塞外穹庐挪移为汉宫掖庭；汉胡之形势，由汉强胡弱转为汉弱胡强；琵琶之代言，从传写怨恨变为排遣孤闷；史传之元帝诚信不欺，杂剧之君王风流多情。史传诗文之王昭君，出塞和亲；马致远之《汉宫秋》，投江殉节。就王昭君故事形成之五大基型言，长于转化与创新如此，《汉宫秋》遂蔚为元杂剧压卷之作。“若无新变，不能代雄”，此固一切文学生存发展之通则，此中有之。《汉宫秋》文字精彩处，尤在以浓彩重笔，着力于细节描写。其渲染与创发处大抵有四大面相：如描情写恨，当行本色；勾勒姿容，巧构形似；孤雁幽梦，曲传离思；将相庸懦，兴寄无限。要之，写情则沁人心脾，写景则在人耳目，达到“秀丽雄爽，俊雅超妙”之境界。
第十章《清人题咏昭君与琵琶写怨——王昭君形象之流变与定调》：唐宋诗人歌咏王昭君出塞和亲，多针对史传、小说文本之空白处、未定点，进行缘饰附会，孳乳展延。清人所作多达400 余首，数量高居历代王昭君题咏之半。就琵琶哀怨主题而言，琵琶之掩抑凄清、幽咽依依，助长撩乱边愁，孤绝异域，和亲远嫁，惆怅思归诸氛围。故自东晋石崇以下，多将公主琵琶转化为昭君琵琶，拟言代言其怨恨哀苦。藉由琵琶代传明妃心曲，代言哀怨苦恨，清人之题咏凡31首，即其审美共相。或曲传哀怨幽怨、或代言怨恨哀愁、或兴寄幽愤苦心。其中，又有扬弃悲怨，化为昂扬旷达，则为琵琶之变奏，宋诗之流风遗韵。诗可以兴、观、群、怨，此中已具体而微表出。清人题咏昭君诗，试与唐宋诗相较，昭君哀怨之形象大致已然定调。由此观之，传承历代者多，而更新变动者极少，此盖文化之审美与集体意识使然。于是琵琶传怨，遂成为王昭君不幸之写照。
第十一章《清代王昭君题咏之转化与创新以和亲是非之主题为例》：品题“和亲之是非”，北宋以前昭君诗着墨不多。两宋诗人始对议和之是非得失，藉题咏昭君和亲表现之。或追求“意新语工”，或致力主题之异化与深化，其佳妙创获已跳脱唐人之藩篱。下迨清代诗人题咏昭君和亲，较诸唐宋诗，新创可观者亦不 遑多让。约而言之，大抵有六：1、穹庐胜掖庭；2、和亲建功勋；3、画图上麒麟；4、靖边愧卫霍；5、彰天理之公；6、议人情之私。清人题咏，可谓创造性诠释，与新异化解读。两宋题咏和亲之是非，喜谈“尊王攘夷”；满清入主中原，却忌讳“夷夏之防”；宋诗与清诗，皆各有体现。宋明理学常言天理之公，人欲之私，清人继志述事，亦偶有触及。何休《公羊解诂》强调“大一统”之《春秋》书法；宋代与清朝题咏昭君，殊途同归，亦略有呼应与体现。
本书考察王昭君形象之转化，文学作品之创新、大抵分十一个层面进行探究：依章节顺序，依次为五大原型、主题类型、遗妍开发、接受误读、反思资鉴、异化深化、创意研发、创造性思维、变异与创新、传承与定调、转化与创新。伊瑟尔之读者接受论，顾颉刚之层累演化说，曾永义教授之孳乳展延论，安海姆格式塔心理学之完形、空白、否定结构，多可提供本书诠释解读之参考与借镜。本书各章内容，先后于国内外学术研讨会发表，前后长达十年。举例论说，间有重复，然分属十一章，诠释各有面向，解读亦自有侧重。读者翻阅，不妨如苏轼游赏庐山，成岭成峰，随缘自适可也。
本书探讨王昭君形象之流变，研究文本主要为史传、小说、诗歌与杂剧，论说主轴聚焦于形象之转化与创新。时间跨度极大，上下两千余年；涉及文本极广，文学作品近900首（篇）。以两宋题咏153首为核心，上究六朝、四唐，下探金元、满清。其中，敦煌《王昭君变文》着墨不多；元明王昭君诗歌约200首，未尝开垦；清人题咏400首，只作局部考索；历代题画王昭君多达85 首以上，亦有待进一步研发。爰记于此，以竣异日。
征引书目
一、传统文献（依成书时代为序）
（一）经史思想
周•左丘明著，杨伯峻注《春秋左传注》，北京：中华书局，1981。
周•谷梁赤著，晋范宁集解《春秋谷梁传》，北京：中华书局， 1997。
周•公羊高著，汉何休注，唐徐彦疏《春秋公羊传注疏》，台湾：艺文印书馆，1955。
汉•司马迁著，日本泷川龟太郎《史记会注考证》，台北：万卷楼图书公司1 1996。
汉焦延寿《易林》，台北：黎明文化出版公司，1996。
汉•班固著，唐颜师古注《汉书集注》，《二十五史》点校本，台北：鼎文书局、1977
汉•许慎著，清段玉裁注《说文解字》，台北：洪叶文化事业公司，1998。
刘宋•范晔著，唐李贤注《后汉书集解》，台北：艺文印书馆，1958。
刘宋•刘义庆著，杨勇校笺《世说新语校笺》，台北：正文书局，2000。
唐•刘知几著，清蒲起龙释《史通通释》，台北：里仁书局，1980。
宋•程颢、程颐《河南程氏遗书》，《二程全书》本，台北：台湾中华书局，1996。
宋•胡安国《春秋传》，成都：巴蜀书社，1987。
宋•李心传《建炎以来系年要录》，北京：中华书局，1985。
宋•赵汝愚编，北京大学中国中古古史研究中心校点《宋朝诸臣奏议》，上海：上海古籍出版社，1999。
宋•李焘《续资治通鉴长编》，北京：中华书局，2004。
宋•吕祖谦《历代制度详说》，文渊阁《四库全书》本，第册，台北：商务印书馆，1983。
宋•黎靖德《朱子语类》，台北：文津出版社，1986。
元•脱脱《宋史》，北京：中华书局，1997。
元•钟嗣成、贾仲明编，浦汉明校《录鬼簿正续编》，成都：巴蜀书社，1996。
明•黄宗羲《宋元学案》，台北：河洛图书出版社，1975。
明•陈邦瞻《宋史纪事本末》，上海：上海古籍出版社，1994。
明•朗瑛《七修类稿》，上海：上海书店，2001。
清王夫之《宋论》，台北：洪氏出版社，1975。
清•康熙《日讲春秋解义》，台北：台湾商务印书馆，1977。
清•纪旳等主纂《四库全书总目》，台北：艺文印书馆，1974。
清•焦循《孟子正义》，北京：中华书局，1987。
清•刘宝楠著《论语正义》，台北：文史哲出版社，1990。
清•章学诚《文史通义》，台北：华世出版社，1980。
清•蔡上翔《王荆公年谱考略》卷7，《王安石年谱三种》，北京： 中华书局、1994。
清•胡凤丹编辑《青冢志》，收入虫天子（原名张廷华）编《香艳丛书》，北京：人民文学出版社，1992。
（二）诗集文集
汉•蔡邕《琴操》，途钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，北京：中华书局，1995。
梁•萧统编，唐李善注《昭明文选》，台北：五南图书公司，1995 。
梁•刘勰著，王更生注译《文心雕龙读本》，台北：文史哲出版社， 1985。
晋•葛洪《西京杂记》，明陶宗仪等编《说郛》，上海：上海古籍出版社，宛委别藏本 1988。
晋•陶潜著，袁行需《陶渊明集笺注》，北京：中华书局，2003。
唐•杜甫著，清•仇兆赘注《杜诗详注》，台北：里仁书局，1980。
唐•白居易著，朱金城笺校《白居易集笺校》，上海：上海古籍出版社,1983。
唐•韩愈著，屈守元、常思春主编《韩愈全集校注》，成都：四川大学出版社，1996。
宋•柳开《代王昭君谢汉帝疏》，《河东先生集》卷3，曾枣庄等主编《全宋文》，成都：巴蜀书社，1989.1，页576。
宋•王安石著，宋•李壁注《王荆文公诗李壁注》，上海：上海古籍出版社，1993。
宋•苏轼著，孔凡礼点校《苏轼文集》，北京：中华书局，1986。
宋•黄庭坚《山谷题跋》，上海：远东出版社，1999。
宋•吕本中著，沈晖点校《东莱诗词集》，合肥：黄山书社，1991。
宋•郭茂倩《乐府诗集》，台北：里仁书局，1984。
宋•刘克庄《后村先生大全集》，《四部丛刊》正编，台北：台湾商务印书馆， 1967 。
宋•陈起编《江湖小集》，文渊阁《四库全书》本，册1357，台北：商务印书馆，1983。
宋•陈起编《江湖后集》，文渊阁《四库全书》本，册1357，台北： 商务印书馆，1983。
宋•不著撰人《诗家鼎像》，文渊阁《四库全书》，册1362，台北： 商务印书馆，1983。
元•马致远《汉宫秋》，顾肇仓（学颉）著《元人杂剧选》，北京：人民文学出版社，1978。又，台北：世界书局，1968 。
明•袁中道《珂雪斋文集》，上海：上海古籍出版社，1989。
明•袁宏道著，钱伯诚笺校本《袁宏道集笺校》，北京：人民文学出版社，1993。
清•袁枚《小仓山房文集》上海：上海古籍出版社，1988。
清•王贞仪《德风亭初集》，北京：慎修书屋，1914年校印本
清•康熙御定《全唐诗》，台北：文史哲出版社，1987。
清•康熙御定《御制诗集》，文渊阁《四库全书》，册1302，台北：商务印书馆，1983。
清•陈邦彦选编，清•康熙御定《历代题画诗》，北京：北京古籍出版社，1996。
清•蒋士铨《忠雅堂诗集》，上海：上海古籍出版社，1993。
清•董诰等编《全唐文》，上海：上海古籍出版社，1990。
清•那逊兰保《芸香馆遗诗》，桂林：广西师范大学出版社，2009，清同治十三年写刻本。
清•百保友兰《冷红轩诗集》，桂林：广西师范大学出版社，2009，清光绪元年刻本。
清•陆心源编撰，徐旭、李建国点校《宋诗纪事补遗》，文渊阁《四库全书》本，册1538。又，太原：山西古籍出版社，1997。
丁福保编《全汉三国晋南北朝诗》，台北：世界书局，1978 。
（三）诗话笔记
宋•欧阳修《六一诗话》，清何文焕《历代诗话》本，北京：人民文学出版社，1982。
宋•释惠洪《冷斋夜话》，日本五山版，张伯伟编校《稀见本宋人 诗话四种》，南京：江苏古籍出版社，2002。
宋•陈岩肖《庚溪诗话》，丁福保《历代诗话续编》本，台北：木铎出版社，1983。
宋•范晞文《对床夜语》，丁福保《历代诗话续编》，北京：人民文学出版社，1983。
宋•赵与虤《娱书堂诗话》，丁福保《历代诗话续编》，北京：人民文学出版社，1983。
宋•陈辅之《陈辅之诗话》，郭绍虞辑《宋诗话辑佚》，台北：文泉阁出版社，1972。
宋•葛立方《韵语阳秋》，清何文焕辑编《历代诗话》，北京：人民文学出版社，1982。
宋•赵令畤《侯鲔录》，北京：北京大学出版社，1995。
宋•赵与时《宾退录》，文渊阁《四库全书》本，册853，台北：商务印书馆，1983。
宋•王楙《野客丛书》，文渊阁《四库全书》本，册852，台北：台湾商务印书馆，1983。
宋•罗大经《鹤林玉露》，文渊阁《四库全书》本，第865册，台北：商务印书馆，1983。
宋•邵伯温《邵氏闻见録》，《宋元笔记小说大观》，上海：上海古籍出版社，2001。
宋•费衮《梁谿漫志》，文渊阁《四库全书》本，第864册，台北：商务印书馆，1983。
宋•程大昌《演繁露》，宋•俞鼎孙、俞经编《儒学警悟》本，香港：龙门书店，1967。
明•徐师曾《文体明辨序说》，台北：华文出版社，1959。
明•胡震亨《唐音癸签》，台北：木铎出版社，1982。
明•谢榛《四溟诗话》，周维德集校《全明诗话》，济南：齐鲁书社，2005。
清•王夫之著，戴鸿森注《姜斋诗话笺注》，台北：木铎出版社，1982。
清•吴之振、吕留良等选《宋诗钞》，上海：三联书店，1988。
清•袁枚著，顾学颉校点《随园诗话》，北京：人民文学出版社，1982。又，台北：汉京文化公司，1984。
清•施淑仪《清代闺阁诗人征略》，台北：明文出版社，1985。
清•叶燮《原诗》，丁福保（编）《清诗话》，台北：木铎出版社，1971。
清•沈德潜《说诗碎语》，丁福保编《清诗话》本，台北：明伦出版社，1971。
清•翁方纲《石洲诗话》，郭绍虞编《清诗话续编》本，北京：人民文学出版社，1983。
清•吴乔《围炉诗话》，郭绍虞编：《清诗话续编》，北京：人民文学出版社，1983。
清•方东树著，汪绍楹校点《昭昧詹言》，北京：人民文学出版社，1984。
清•艾衲居士《豆棚闲话》，《明清善本小说丛刊》，嘉庆三年宝宁堂刊本，台北：天一出版社，1985。
清•陆以港著，崔凡芝点校《冷庐杂识》，台北：台湾商务印书馆，1979。
清•陈衍《石遗室诗话》，张寅彭《民国诗话丛编》本，上海：上海书店，2002。
王国维《静安文集续编》，上海：上海书店，1983。
北京大学古文献研究所编《全宋诗》，北京：北京大学出版社，1993、1995、1998。
唐圭璋《全宋词》，台北：宏业书局，1985。
吴文治主编《宋诗话全编》，南京：江苏古籍出版社，1998。
曾枣庄、刘琳主编《全宋文》（1—360），上海：上海辞书出版社，2006。
郭绍虞《清诗话续编》，北京：人民文学出版社，1983。
顾肇仓《元人杂剧选》，北京：人民文学出版社，1978。
陈尚君辑校《全唐诗补编》，北京：中华书局，1992。
费振刚等辑校《全汉赋》，北京：北京大学出版社，1993。
薛瑞兆、郭明志编纂《全金诗》，天津：南开大学出版社，1995。
中国舞蹈艺术研究会《全唐诗中的乐舞资料》，北京：人民音乐出版社，1996。
张伯伟编校《稀见本宋人诗话四种》,南京：江苏古籍出版社，2002。
傅璇琮、施纯德编《翰学三书》，沈阳：辽宁教育出版社，2003。
可永雪、余国钦编纂《历代昭君文学作品集》，呼和浩特：内蒙古人民出版社，2004。
王兆鹏主编《唐宋词汇评唐五代卷》，杭州：浙江教育出版社，2004。
王水照编《历代文话》，上海：复旦大学出版社，2007。
王英志主编《清代闺秀诗话丛刊》，南京：凤凰出版社，2010。
二、近人论著（依出版先后为序）
（一）经学、思想
王熙元《谷梁范注发微》，台北：嘉新水泥公司文化基金会研究论文第270种，1972。
沈玉成《春秋左传学史稿》，南京：江苏古籍出版社，1976。
陈柱《公羊家哲学》，台北：台湾中华书局，1980。
张永声主编《思维方法大全》，南京：江苏科学技术出版社，1991。
卢钟锋《论胡安国及其《春秋传》》，林庆彰编《中国经学史论文选集》，台北：文史哲出版社，1993。
王文亮《中国圣人论》，北京：中国社会科学出版社，1993。
葛荣晋主编《中国实学思想史》，北京：首都师范大学出版社，1994。
余英时《中国思想传统的现代诠释》，台北：联经出版公司，1995。
田运主编《思维辞典》，杭州：浙江教育出版社，1996。
黄朴民《何休评传》，南京：南京大学出版社，1998。
张高评《书法史笔与宋代诗学》，台南：成功大学出版组，2000。
黄克武、张哲嘉主编《公与私：近代中国个体与群体之重建》，台北：中央研究院近代史研究所，2000。
段熙仲《春秋公羊学讲疏》
赵伯雄《春秋学史》，济南：山东教育出版社，2004。
杨树达《春秋大义述》，上海：上海古籍出版社，2007。
张高评《春秋书法与左传史笔》，台北：里仁书局，2011。
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（二）历史、文化
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杨联升《国史探微》，台北：联经出版事业公司，1983。
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王琦珍《曾巩评传》，南昌：江西高校出版社，1990。
景有泉《民族间的”和亲”问题研究概论》，景有泉等主编《中国历史研究专题述评》，哈尔滨：黑龙江人民出版社，1990 。
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蔡美彪、朱瑞熙等著《宋辽金元时期》，北京：人民出版社，1995。
刘琳、沈治宏《现存宋人著述总录》，成都：巴蜀书社，1995。
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漆侠《王安石变法》，石家庄：河北人民出版社，2001。
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高国藩《敦煌本王昭君故事研究》，巴特尔编选《昭君论文选》，呼和浩特：内蒙古人民出版社，2004，页182—198 。
李世馨编选《昭君图册》，呼和浩特：内蒙古人民出版社，2004。
巴特尔编选《昭君论文选》，呼和浩特：内蒙古人民出版社，2004 祝尚书《宋人总集叙录》，北京：中华书局，2004。
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(三) 文学艺术
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鲁歌、戴其芳、高峰、李世琦选注《历代歌咏昭君诗词选注》，武汉：长江文艺出版社，1982。
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张高评《王昭君形象之流变与唐宋诗风之异同——北宋诗之传承与开拓》，《世变与创化——汉唐、唐宋转换期之文艺现象》，台北南港：中央研究院中国文哲研究所，2000，页487—526。
王水照《王水照自选集》，上海：上海教育出版社，2000。
程千帆《古诗考索》，莫砺锋编《程千帆全集》，石家庄：河北教育出版社，2001。
程千帆《文论十笺》，莫砺锋编《程千帆全集》，石家庄：河北教育出版社，2001。
陈鹏翔《主题学理论与实践：抽象与想象力的衍化》，台北：万卷楼图书公司 2001。
张高评《宋诗特色研究》，吉林长春：长春出版社，2002。
曾永义《俗文学概论》，台北：三民书局，2003。
可永雪、余国钦编纂《历代昭君文学作品集》，呼和浩特：内蒙古 人民出版社，2003。
朱立元等主编《二十世纪西方文论选》，北京：高等教育出版社， 2003。
敏泽主编《中国文学思想史》，长沙：湖南教育出版社，2004。
张高评《自成一家与宋诗宗风》，台北：万卷楼图书公司，2004 。
黄永武、张高评《唐诗三百首鉴赏》，台北：黎明文化出版公司，2004。
陈之藩《散步》，台北：天下文化，2006。
诸葛忆兵《北宋宫廷“赏花钓鱼之会”与赋诗活动》，《第四届宋代文学国际研讨会论文集》，杭州：浙江大学出版社，2006.12，页 187—194 。
