—、日常工作
河西汉塞吏卒的日常工作，可大致分为戍守候望和屯田两种。担任候望任务的士卒可称之为戍卒；担任屯田任务的士卒为田卒。实际上田卒也属于戍卒，只是其具体任务主要是进行屯田，所以称之为田卒。由于有关屯田的简文较少，我们对田卒的具体工作不是很清楚，但推测应与种田、修渠等农业生产、农田水利有关①。这里我们主要讨论的是担任戍守任务吏卒的日常工作。戍守吏卒的主要工作具体可分为候望、日迹、邮书传递和其他非战斗性工作。鉴于学界对于吏卒日常工作的研究已经有了一定的成果②，所以我们这里主要以相关简文为基本依据，同时结合考古调查、发现，来对吏卒的日常工作进行探讨。
（一）候望
戍守吏卒的主要工作即为候望，查看是否有敌情如北边少数民族入侵的情况，以及时传递烽火，进行通报。《汉书》卷四八《贾谊传》记载汉初与西北少数民族接壤边郡的情形：“今西边北边之郡，虽有长爵不轻得复，五尺以上不
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① 关于汉代西北屯田，可参见杨剑虹：《从居延汉简看西汉在西北的屯田》，《西北史地》1984 年第2期，第22～33页；刘光华：《汉代西北屯田研究》。
② 如张春树；《汉代边塞上吏卒的日常工作——汉代集论之四》，《汉代边疆史论集》，第143～170页；王震亚、张小锋：《汉简中的戍卒生活》，《简牍学研究》第二辑，第112～118页；李志远：《西汉西北地区戍卒生活研究》，硕士学位论文，东北师范大学，2008年，第9～18页。
轻得息，斥候望烽燧不得卧，将吏被介胄而睡。”③反映了汉文帝时边郡吏卒在烽燧候望的紧张形势。对于漂移不定的游牧民族的侵扰，在边界修筑障塞烽燧，进行戍守，无疑是最有效的方法。
河西的烽燧多建筑在突起的台地上，由烽火台和坞组成，前者是候望处(工 作区)，后者为居住区。烽火台常由土壑砌筑，也有夯筑或用石块等砌筑的，具体建造方式因地制宜。烽火台高可达数米，因其本身又建于台地上，故视野极为幵阔，十分适合远望。如斯坦因第二次中亚探险时，对敦煌烽燧T6d的描述：“烽燧保存完好，高约30英尺，夯筑，夯层之间夹有薄层芦苇。……烽燧东面，可以看到浅脚窝，它应该是人用绳爬上烽燧顶部时用的。”④在他对烽燧Tl 1的介绍中也可见到这样的文字：“由于烽燧耸立在高于沼泽附近长满芦苇的地面100英尺的孤立土丘上，它完全可以眺望沼泽地里很远的地方以及沿着高地脚下延伸的道路。……烽燧现高约16英尺，底部面积似乎24英尺见方。烽燧由坚硬的盐渍土块夯筑而成，夯层厚约2英寸，中间夹有芦苇薄层。顶部有类似短墙的遗存，围成一个小型的指挥所或瞭望间。”⑤又如烽燧T14a的“烽台顶上”也有一个“约8英尺见方的小屋”⑥。
烽火台顶部为戍卒执勤候望的地方，顶部四周建有女墙。有学者指出，烽燧 的“上部结构为望楼，即汉简中所称的‘堠’、‘候楼’、‘土焦’等。望楼一面幵门，敞露无屋顶，部分烽燧上有半露的遮阳草篷，值勤戍卒可坐于篷内”⑦。建有“遮阳草篷”，这样戍卒可在候望时遮蔽烈日，减少风沙，降低严寒的侵袭。敦煌小方盘城以西的29号烽燧，“顶部为小房子，即所谓‘螟楼’”⑧。按，简文或作“候楼”(EPT5941 )。又如34号烽燧顶部，“有
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③《汉书》卷四八《贾谊传》，第2240页。
④〔英〕奥雷尔斯坦因著，中国社会科学院考古研究所主持翻译：《西域考古图记》，第374 页。
⑤〔英〕奥雷尔•斯坦因著，中国社会科学院考古研究所主持翻译：《西域考古图记》，第381 页。
⑥〔英〕奥雷尔•斯坦因著，中国社会科学院考古研究所主持翻译：《西域考古图记》，第395 页。
⑦吴礽骧：《河西汉塞调查与研究》，第188页。
⑧岳邦湖、钟圣祖：《疏勒河流域汉代长城考察报告》，文物出版社，2001年，第34页。
小房子，南北3.6米，东西3.3米，女墙高1.6米、宽0.9米”⑨。攀登烽燧的方式，除扶用绳梯、脚踏脚窝外，亦有用台阶的。如敦煌马圈湾烽燧第二到四期，即是以土鑿砌筑台阶攀登烽燧⑩；敦煌小方盘城以西的3号烽燧也是用台阶，“现存完整台阶四级”⑪。
候望是昼夜不间断地持续进行的。额济纳汉简《专部士吏典趣辄》册 (99ES16ST1 ：1 ～8 )⑫中有条文曰：
告隧长卒谨昼夜候有尘若警块外谨备之 (99ES16ST1：7 )
是说燧长、戍卒应“昼夜候”，谨慎从事，若有“尘若警块外”的情况，应谨慎防备⑬。虽然这是对燧长和燧卒而言，但一般还是由燧卒来承担候望工作，而由燧长主领其事。如敦煌汉简所记：
(1)正月庚辰日卒四人
其一人常候 其一人疾
其二人积薪十日 率日致□负□薪二里 (2074)
简(1 )说明，正月庚辰这一天，烽燧中有燧卒4 A，其中一人“常候”，负责候望事务。若有敌情，候望的燧卒可能就得报告燧长，以发出或传递信号。
在候望中如发现敌情，应及时传递烽火信号。敦煌汉简和居延汉简中有不少 烽火品约的简文。最为完整的，当属居延新简中的“塞上烽火品约”(EPF16 • 1EPF1617)，对于不同情况，应发出何样的烽火信号，在其中都有详细规定。从其内容上看，主要是居延地区的烽火品约。不同地区也有自己的烽火品约，如“•敦煌郡蓬火品约” (520 )。
据“塞上烽火品约” (EPF16•1～EPF16•17 )所记，可知烽火信号的种类很多，有举烽、燔积薪、举苣火、举表等，根据不同的情况，在具体数量上也有不
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⑨ 岳邦湖、钟圣祖：《疏勒河流域汉代长城考察报告》，第37页，
⑩ 甘肃省文物考古研究所：《敦煌汉简》附录《敦煌马圈湾汉代烽燧遗址发掘报告》，第52页。
⑪岳邦湖、钟圣祖：《疏勒河流域汉代长城考察报告》，第13页。
⑫孙家洲：《额济纳汉简释文校本》，第5页。
⑬胡平生认为“块”应为“堺”之讹。整句的意思是，要求燧长、兵卒昼夜候望，“注意自己所属的辖区之外，如果发现人马扬起的尘土或警报，也需要‘谨备之’”，并认为“这也是过去出土的边塞文书中所没有见到过的重要材料”。见其《“专部士吏典”简册考校》，《简帛》第三辑，上海古籍出版社，2008年，第283页。这种认识是否成立，尚有待检验。
同。“塞上烽火品约”还规定如果有“天大风、风及降雨，不具蓬火”的情况，应该及时用檄报告情况，要求是“人走马驰，以急疾为□（故）”。烽火信号来了以后，相应的烽燧候望看见，也应传递同样的信号，即“和如品”。这样在很短暂的时间，即可将信息传递到很远。传递速度是每汉时100汉里，如：
（2）〼过半通府府去降虏燧百五十九里当行一时六分定行五时留迟三时四分解何 （181. 1A）
简（2）中159里应用时1时6分，则1时可传递100里；一昼夜16时，可传递 1600里。速度很是惊人，这自然有利于后方民众坚壁清野和军队进行军事准备，以减少损失和抵御入侵。处在对敌最前沿担任候望任务的吏卒，其任务之艰巨和重要可想而知。
（二）日迹
戍守吏卒的另一重要任务即是查看天田的日迹。关于“天田”，《汉书》卷四九《晁错传》“为中周虎落”句，注引苏林曰：“作虎落于塞要下，以沙布其表，旦视其迹，以知匈奴来入，一名天田。”对此，颜师古评论说：“苏说非也。虎落者，以竹蔑相连遮落之也。”⑭从对河西汉塞的考古情况来看，苏林对天田的解释基本正确。但他将虎落与天田混淆则不妥。考古工作者在对甲渠候官的发掘中，发现在“坞四周3米以内的地面，埋设四排尖木桩，完整者高33、间距70厘米左右，三角形排列”，发掘报告执笔者认为它们“即史书和汉简所谓的‘虎落’、‘彊落’”⑮。
而天田则是每一烽燧在自己的所属辖区内的地段上，平整一长数里、达到一 定的宽度使人马不能直接越过的地方，将沙土铺平，这样的设施即为“天田”。有人马从上经过后，就会留下痕迹。查看痕迹可以知悉人马的方向、数量等。在某些有河水的地段，则以河水为遮蔽屏障⑯。
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⑭《汉书》卷四九《晁错传》，第22862287页。
⑮甘肃居延考古队：《居延汉代遗址的发掘和新出土的简册文物》，第2页。
⑯斯坦因第二次中亚探险时曾在敦煌长城遗址发现，在长城塞墙内侧，始终与塞墙保持着八九码距离的一条“笔直犁沟状印痕”，斯坦因判断这“是几个世纪中沿长城巡逻的士兵踩出来的”。见〔英〕奥雷尔•斯坦因著，中国社会科学院考古研究所主持翻译：《西域考古图记》，第376页。
遂卒的工作就是对自己所属的天田进行巡视，查看是否有人马的踪迹，从而对兰越天田的人进行追查，起到防止人兰越天田的目的。 烽燧的戍卒需每天沿着天田巡视一遍，行程一般是烽燧所辖的间距。 烽燧所辖的距离有以下简文可以说明：
(3) 候史一人 六石具弩二｜ 兰兰冠各二｜ 甲渠武贤隧 隧长一人 弩㡒二｜ 糸承弦十 卒四人 稾矢百 枲长弦五｜
北到诚北隧四里 凡吏卒六人 䖟矢五百五十｜革甲鞮瞀各四 服三｜ 靳干幡各四 (99.1) (4) 候史一人 铁铠五 三石具〼 甲渠第廿六燧北到 隧长一人 铁鍉瞀五 弩㡒〼 第廿七燧二里百八十一步 卒三人 六石具弩三 糸承〼 凡吏卒五人 五石具弩一枲〼
（EPT5•17）
（5）甲渠第廿三队南到第廿二队 候长一人 铁铠五 □□□□□□□ 队长一人 铁鍉瞀五（以上为第一栏） 枲长弦四 兰冠四 盾一
弩㡒四 服二 有方一
稾矢铜鍭二百五十 （以上为第二栏）（EPT20•3
（6）北去第八隧北界
•南去其隧一里百五十步
•南去其隧一里百五十步
•北去第九隧一里百五十步
•葆天田四里百五十步（下端左右两角各有一孔，上下左设黑边线，
行间设朱砂栏） （2000ES9SF4 ：47）⑰
简（3）～（5）只有烽燧距临近一烽燧辖区的距离，而未记载与其相邻的另一烽 燧辖区的距离。简（6 ）则有某燧所负责的天田的距离，“葆天田四里百五十步”，说明4里150步为该烽燧戍卒负责查看的距离。类似的记录又如：
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⑰孙家洲：《额济纳汉简释文校本》，第93～94页。
〼十五步凡葆天田四里八十七步半步〼 (EPT51•532)
〼去北界一里百五十五步 去第十二隧三里十〼
〼去南界一里百一十五步 去第十隧二里二百〼 (EPT52•107)
燧卒日迹的人员安排有两种：一是，先由一人连续工作10天，然后由第二名戍卒再连续工作10天，最后余下的天数由一名燧卒完成。如：
〼•四月乙卯卒王宫迹尽甲子积十日
四月乙丑卒邓禄迹尽甲戌枳十日
四月乙亥卒许柱迹尽甲申积十日
凡迹积卅日毋人马兰越塞天田出入迹 (EPT4•83)
临木隧卒三人 (以上为第一栏)
卒陈卢癸未日尽壬辰积十日毋人马兰越塞天田出入迹
卒汜□癸巳日迹尽壬寅积十日毋人马兰越塞天田出入迹
卒□汉癸卯日迹尽壬子积十日毋人马兰越塞天田出入迹 凡积卅日
卒□□四月丙辰迹尽乙丑积十日
〼 卒□□四月丙寅迹尽乙亥积十日 〼
卒张福四月丙子迹尽甲申积九日 (EPT52•9)
如果有燧卒临时被抽调走，则日迹工作由其他燧卒完成，如：
(7) 七月癸酉卒张垣迹尽丁亥积十五日
第十七队 七月戊子卒吴信迹尽壬寅积十五日 (以上为第一栏)
七月癸酉卒郭昌省茭
•凡迹积卅日毋人马兰越塞天田出入迹(以上为第二栏)(EPT51•211)
(8) 九月己酉卒吾丘受迹尽丁丑积廿九日•凡迹积廿九日毋人马
九月庚戌卒董辅省作廿一燧
九月癸亥卒孙安世省作廿一燧 (145. 33)
简(7 )中的燧卒郭昌因被抽调去伐爰，则30天的日迹工作由两名戍卒各工作15 天完成；而简(8)中由于两名燧卒先后被抽调走，则该燧的日迹工作由一名戍卒独自完成了一月。
二是，每个燧卒轮流日迹一天，共同完成日迹任务。如：
不侵隧卒更日迹名 (以上为第一栏)
郭免乙亥戊寅辛巳甲申丁亥庚寅癸巳丙申己亥辛丑癸卯
李常有丙子己卯壬午乙酉戊子辛卯甲午丁酉庚子壬寅
李相夫丁丑庚辰癸未丙戌己丑壬辰乙未戊戌省不迹
(以上为第二栏)(EPT56•31)
在该简中三名燧卒轮流日迹，各工作一天后，等到第三天再日迹。这样轮流的方式，简文称之为“更日迹”。
除一般的燧卒需要日迹外，候长和候史也需要日迹，如：
(9) 候长武光候史拓 七月壬子尽庚辰积廿九日日迹从第卅燧北尽鋭
庭陵北界毋兰越塞天田出入迹 (24. 15)
(10) 候长武光候史拓 闰月辛亥尽己卯积廿九日日迹从第卅隧北尽
鉼庭隧北界毋兰越塞天田出入迹 (EPT52•82)
(11) 候长宣候史拓 八月乙巳尽甲戌积卅日日迹从第卅隧南界尽爵
庭隧北界〼 (EPT51•396)
(12) 候长寿候史胜之 七月丙午日迹尽乙亥积卅日从第十隧南界尽
第十六隧北界毋越塞天田出入〼 (EPT56•22)
(13) 候长充候史谊 三月戊申积丁丑积卅日日迹从第四隧南界北尽
第九隧北界毋兰越塞出入天田迹 (EPT56•25)
(14) 郭北候长邢候史广德 三月庚午迹尽戊戌积廿九日毋越塞兰渡
天田出入迹 (EPT57•89)
(15) 候长尊
候史长秋丁未诣官不迹 闰月己卯从当曲隧北界迹南尽不侵隧
南界尽丁未积廿九日毋城塞出入迹 (EPT56•28)
(16) 候长□ 闰月……积□□日日迹从第廿三隧南界尽第廿九隧北界毋兰越塞天田出入迹
候史□ ……丁未积□□日□□从第廿九隧□□尽第廿三隧南界毋兰越塞天田出入迹 (EPT56 •32)
候长、候史巡视的为整个部的天田情况。据简(9 )(14 )所记，候长与候史似乎是共同巡视所属辖区的天田⑱；简（15）中候史最后一天因到候官办事，所以没有日迹；据简（16）所记，候长、候史分别从辖区的南北两界日迹天田，与前面所举的情形不同。
候长、候史的日迹频率，据有的学者研究是一月将所属烽燧的天田巡视完 毕⑲。也就是说候长、候史共同完成一遍的日迹工作。但照简（14 ）的做法，则该部的辖区被候长、候史巡查了两遍。
戍卒除了巡视天田查人马踪迹以外，其对于天田的管理还有“画”的工作。 因为河西地区多风沙，天田铺设的沙经风吹之后，会变得不平坦，所以要对天田 进行锄治，使其恢复平整。简文中多见到画天田的记载：
卅二人画天田卅二里 率人画三步 凡四编 (1674)
六人画沙中天田六里 率人画三百步 (1714)
之第五辟取罂当时去告卒旦日一人行山画天田杷头当时〼 (EPT51•64)
而画天田也是当时上级严厉要求吏卒必须做的工作之一：
〼移檄明画天田谨迹候□□迹部 （203.29A）
候长等各循行部严告吏卒明画天田谨迹候常〼 （EPT51.64）
□和谨候望明画天田察塞外动静有闻见辄□□□〼 （1817）
也有简文显示因人手少，导致候望、巡视和画治天田人力不足：
□檄辶曰亭卒□一人候望缴迹画治天田人力不足□ （2017）
这也正说明“画治天田”是燧卒的工作之一。
有材料显示，甲渠候官辖区的天田还立有桧柱，枪柱间系有绳索，而维护这 些枪柱和绳索也是烽燧吏卒的责任，如：
（17）〼葆塞天田延袤三里七十□〼
〼用栓柱五百一七枚 〼
〼用绞千七百五十二丈〼 （99ES17SH1 ：12）⑳
该简显示负责查看的天田是“三里七十□〼”，所用检柱为517枚，用绞“千七
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⑱汪桂海：《简牍所见汉代边塞徼巡制度》，《中国边疆史地研究》2006年第3期，第55页；收入其《秦汉简牍探研》，第154页。
⑲汪桂海：《简牍所见汉代边塞徼巡制度》，第54页；收入其《秦汉简牍探研》，第154页。
⑳孙家洲：《额济纳汉简释文校本》，第21页。
百五十二丈〼”，如天田一侧有柃柱的话，则大致柃柱上有两道绞绳；或者天田两侧各有柃柱，则柃柱上有一道绞绳，但具体情况不清楚，也不知柃柱的高度。
简文中亦有天田和柃柱检查的记录：
卒一人见 天田皆画县索完柃柱完
第三隧长见 候史见 〼 （EPT59•23）
天田 坞陛坏败不作治
〼 户关戊不调利
鼓一毋 天田不耕画不鉏治 （1552）
此外，在简EPT57•108中，第十三燧、第十四燧、第十五燧、第十六燧、第十
七燧和第十八燧的情况，分别为“县索缓”、“天田不画县索缓”、“天田不画县索缓”、“天田不画县索缓”、“柃柱廿不坚、县索缓”以及“天田不画、县索缓、桧柱廿不坚”。加上其他的原因，主管的候史遭到了严厉的惩罚。
(三)邮书传递
在河西汉塞，邮书传递有一套严格而详细的制度规定。在传递方式上即有
多种形式，如：
甲渠官亭次走行 □戍卒同以来转事 (39. 12) 周并私印
甲渠官亭次行
九月癸丑卒以来•一事 (EPT26•7) 张掖甲渠塞尉
甲渠官亭次急行 □□ 十月癸巳燧长尚以来 (EPT48•118) 居延仓长
甲渠候官以亭行
九月辛未第七卒欣以来 (EPT51•140) 居延都尉章
甲渠鄣候以亭行
九月戍戌三堠燧长得禄以来 (EPT51•145)
章□
甲渠官燧次行 〼
□门 (EPT49•75)
张肩塞尉
甲渠候官以邮行
□□□□第七卒通以来 (EPT51•143)
居延令印
甲渠候官故行
□月□□□□□以来 (EPT51•144)
东门辅
甲渠官行者走
十月辛□卒□以来 (EPT52•154)
印破
肩水候官吏马驰行 □□
十二月丙寅金关卒外人以来 (20. 1)
仅由上举简文可知，传递方式就有以亭行、以邮行、燧次行、行者走、故行以及 吏马驰行等，前几种均为人步行传递；吏马驰行指骑马传递。根据上引简，可知 吏马驰行也不一定非是戍吏，戍卒也可以。据简EPT59•268所记，甲渠候官城北燧还有驿马，说明城北燧应为一驿。
“故行”的含义不明，按《史记》卷一〇二《张释之冯唐列传》之《集解》：“如淳曰：‘《汉军法》曰吏卒斩首，以尺籍书下县移郡，令人故行，不行夺劳二岁。五符亦什伍之符，约节度也。’或曰以尺简书，故曰尺籍 也。”《索隐》：“按：尺籍者，谓书其斩首之功于一尺之板。伍符者，命军人伍伍相保，不容奸诈。注‘故行不行’，案谓故命人行而身不自行，夺劳二岁也。‘故’与‘雇’同。”㉑据此，则“故行”即为“雇行”，而简文中所见的“故行”应为一种传递方式，看不出是雇佣传递，所以“故行”的含义尚有待讨论。
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㉑《史记》卷一〇二《张释之冯唐列传》，第2760页。
以亭行、以邮行，邮书是按亭、邮的路线进行传递，这样边塞的处在邮路上的烽燧应即为亭、邮，亭邮吏卒的主要任务即为传递邮书。如
……正月辛巳鸡後鸣九分不侵邮卒建受吞远邮
卒福壬午禺中当曲卒光付收降卒马印 （EPT•6）
不侵、吞远均为甲渠候官的下属烽燧，它们又称为邮，则表明了它们的功能主要是传递邮书。根据相关简文，在居延地区甲渠候官，类似性质的烽燧还有临木燧、当曲燧、受降燧、万年燧、武彊燧、第廿四燧等㉒。相信在河西汉塞的其 他地区也存在着类似的现象。
有些邮书规定“燧次行”，这或与邮书的内容有关，希望各烽燧都了解邮书的内容，则各烽燧吏卒也会参与到邮书的传递。换句话说，有时候一般烽燧的吏卒也有传递邮书的任务。至于传递的速度、交接程序、邮书传递的考核和管理等，学界亦有研究㉓，这里不再赘述。
（四）其他非战斗性工作
河西汉塞位于汉帝国的边境，处于对敌战争的最前线。虽然汉塞吏卒的主 要任务是候望，不是应对北边游牧民族入侵的主要力量，但也会面临着少数民族 入侵的威胁，从而与游牧民族发生战斗。居延汉简、敦煌汉简中也有反映匈奴小股骑兵入侵烽燧鄣塞，进行劫掠，守卫的吏卒奋起抵御的历史记录㉔。另外，搜捕逃亡者也是边塞吏卒工作的内容之一㉕。
以上两者都属于边塞吏卒的职责，这些工作又可归为军事行动。此外，屯戍吏卒还有大量的非战斗性工作。这些活动大致可分为以下几个方面：
第一，修筑和维护烽燧鄣塞。河西烽燧等边塞设施一般由土墼砌筑或夯土夯筑，修筑和维护这些设施时，吏卒首先要利用土、水，制成土墼。如：
第二燧卒司马忠 治墼八十 治墼八十 治墼八十 除土除〼 （27.8）
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㉒参见李振宏：《居延地区邮驿方位考》，《居延汉简与汉代社会》，第166～181页。
㉓可参见李振宏：《居延地区邮驿方位考》，第166～181页。
㉔参见汪桂海：《汉简所见匈奴对边塞的寇略》，《简帛》第三辑，上海古籍出版社，2008年，第 299306页；收入其《秦汉简牍探研》，第194～205页。
㉕张春树：《汉代边塞上吏卒的日常工作——汉代集论之四》，第153 ～ 156页。
第五燧卒高登治墼□□ 治墼八十 治墼八十 除土 除土 除土 除土 除土 除土 (27. 12)
第廿四燧卒孙长 治墼八十 治墼八十 治墼八十 除土 除土 除土 除土 除土 （61.7，286.29）
第卅四燧卒富承 治墼八十 治墼八十 治墼八十 除土 除土 除土 除土
除土 除土 （9.22）
第十燧卒史谭 案墼 案墼 案墼 案墼 案墼 〼 （525.4）
案墼 案墼 案墼 治簿 病 案墼 治簿 除土 除土 案墼 涂 涂 累 除土
（203.8）
•官更始二年二月吏卒墼治〼 （EPT43•94）
以上为吏卒工作情况的记录，其中“除土”和“案墼”、“治墼”常记在一起，大约制作土墼时这些工作为制造程序。土墼的制作规格简文中有记载：
墼广八寸厚六寸长尺八寸一枚用土八斗水二斗二升 (187. 6，187. 25)
其中对土墼的大小、水土用量都有规定。根据马圈湾烽燧出土的土墼，一种规格为0.40米x0. 19米x0. 14米，土质较纯净；一种大小为0.38米x0. 17米x0. 12 米，土墼内羼和苇筋㉖。
制作土墼的工作量是每人每天80块：
〼作墼日作八十墼 (1539)
也有做70块的：
丙辰四人作墼二百八十
率人七十□□□
积□□□六百二十 (1622)
但这可能与一些情况有关，如“初作”：
丁未六人作墼四百廿 率人七十 初作 (1731)
还有做65块，这或与其中一人生病影响工作有关：
壬戌四人作墼二百六十 率人六十五 一人病
與此四千四百六十五 (1732)
制作的土墼用于烽燧鄣塞的修筑和维护，如：
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㉖甘肃省文物考古研究所：《敦煌汉简》附录《敦煌马圈湾汉代烽燧遗址发掘报告》，第52页。
丈五尺厚四尺 用墼三千三百□〼 (EPT59•83A)
〼度用墼 (EPF22•846)
砌筑土墼，汉简中称之为“累”，已见于前引简例，此外如：
□墼累涂度七日〼 (EPT43•117)
吏卒劳动记录里的“涂”，也是一项维护烽燧建筑的工作。即是用土恶或其他涂料，涂于烽燧的外面和房屋的内墙和外墙。斯坦因曾经注意到这种现象，在敦煌T8烽燧遗址，他发现“烽燧的墙面仍保留有厚达23英寸的灰泥和白灰”，“……分辨出了不少于13层白灰涂层以及四五层灰泥涂层” ㉗。在甲渠候官的坞墙上，有土墼修补的痕迹，坞的墙面上抹有草泥白灰，“有的地方达14层之多” ㉘。敦煌马圈湾遗址的烽燧，“墙壁均涂以草泥，表面刷粉。由于多次涂草泥和粉刷，位于烽燧台阶东侧的墙壁草泥皮，竟达28层之多。这种草泥使用的草屑，是以马粪中的未消化物经晾干后取得的，细碎短小，拌和的草泥黏结性强，泥皮平整、美观。在汉简资料中，有所谓‘马矢涂’，即指此。这种方法，不仅使用于墙壁，亦使用于室内地面。粉刷墙壁的颜色，由于材料的不同，有土红色，浅蓝色和白色数种，这种情况在堡内房屋中亦存在，亦即汉简资料中的‘涂土恶’”。马圈湾烽燧遗址报告执笔者指出：“定期在建筑物上涂草泥刷粉，是汉代边塞屯戍活动中的一种固定制度。”㉙甲渠候官第十六燧的门厅壁上“经七至八次抹草拌泥，每层厚约零点五厘米，并每次均经粉刷”㉚。对边塞遗址的考古发掘，也出土了泥抹和撑泥板，其中撑泥板上还留有白土痕迹；马圈湾遗址同时也出土一件刷墙帚，芦苇制，帚头上还残留有涂刷墙壁时留下的浅蓝色土渣㉛。敦煌汉简809 “负马矢”记载，其马矢很有可能作为草拌泥的原料。
第二，割菱伐苇。菱和芦苇均可以作为牛马的饲料。如：
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㉗〔英〕奥雷尔•斯坦因著，中国社会科学院考古研究所主持翻译：《西域考古图记》，第377页。
㉘甘肃居延考古队：《居延汉代遗址的发掘和新出土的简册文物》，第2页。
㉙甘肃省文物考古研究所：《敦煌汉简》附录《敦煌马圈湾汉代烽燧遗址发掘报告》，第52页。
㉚魏坚：《额济纳旗汉代居延遗址调查与发掘述要》，《额济纳汉简》，第9页。
㉛甘肃省文物考古研究所：《敦煌汉简》附录《敦煌马圈湾汉代烽燧遗址发掘报告》，第57、60页。
其四人养 右解除八人
〼一人作长 定作廿七人伐茭千二百一十五束率人伐卌□ (EPT40 •154)
〼丙辰 出茭卌束食传马八匹
出茭八束食牛 (32. 15)
十一月丁巳卒廿四人 其一人作长 右解除七人 定作十七人伐苇五百□
率人伐卅
与此五千五百廿束
（133.21）
煎都鄣卒郭纵 病 苇 苇 苇 苇 苇 格 休 苇 苇 苇 苇 苇 苇 苇 病 苇 丁 休 诣昌安 （1028）
简中的“养”指炊事员。芦苇还可用来做积薪和火炬，如：
〼格 十五日 一日休 一日苣 一日格〼 （1030）
九日苇 三日运苇
简中的芦苇可能即用于做火炬。而积薪根据考古调查也都是用芦苇等堆积的。
第三，伐薪制炭、运粮舂米。前文所说的芦苇在河西地区较为常见，自然可以用于燃料。但简文中也可以见到薪、炭的记载：
鄣卒范去疾□车□候为君舍取薪山材用 山 （136.38）
治薪皆□十人口□〼 (EPT5•232)
□□沙□临桐〼
沙燧治炭王卿〼 （229.48）
正月中省卒治炭日与卒具之第八隧杀狗与诸皆反候史房贤与卒用故卒多□□
去年五月甲戌第六隧卒尹汤取□一直四百伯一直百五十 一直千七百……
……庭□□诈言亡□私□亡因卒……积二□□诣言为甲…… (2000ES9SF4：15A) ㉜
另外在守御器簿(506. 1 )中也有“芮薪木薪各二石”的记载。
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㉜孙家洲：《额济纳汉简释文校本》，第86页。
据居延汉简所记，一般情况下，部派遣吏卒每月到候官或某有粮仓的燧领取口粮㉝。而戍所发放的口粮一般为原粮，故食用前尚有加工的工作，如：
〼入二月四日舂米糜〼
〼三月六日□□□〼 （EPT56•144）
范况持米一石诣临要隧就舂碓毇米令卬三石以上卒甲午曰出□□ (290A)
第四，菜园管理与其他杂务。在甲渠候官还有菜园，所以菜园的田间管理和蔬菜采摘，也是候官鄣卒的日常工作内容。如：
一人削工 一人治射埻 二人市□
一人守园 二作作□
一人作□□ （142.25A）
八月丁丑鄣卒十人 其一人守阁 二人马下 一人吏养
一人守邸 一人使
一人取狗湛 一人守园
一人治计 一人助 （267.17）
〼□□鄣卒十人 一人守园 一人吏养
一人助园 二人马下
一人治计 一人削工
一人取狗湛 （267.22）
〼卒十二人 七月 …… 一人门
…… 一人木工
一人守园 一人从 令史谭
一人马下 一人使 （EPT48•12B）
〼戌廿二人 其□□马 二人病李□戴恩 二人徒土恶置城上
三人门 二人治几 一人绳
三人养 二人口□ 二人作席
二人守阁削 一人谒之亭 （EPT52•117）
二月十二日见卒桼人 卒解梁苇器
卒沐恽作席
卒邴利作席
卒郭并取蒲 （EPT59•46）
十月戊午鄣卒十人省卒六人 其一人守郭 一人门 二人吏卒养
一人守阁 二人木工 一人舂
一人马下 二人作席 五人受钱
（EPT65•422）
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㉝李天虹：《居延汉简簿籍分类研究》，第63～64页。
其二人养 二人涂泥 □人注泥
省卒廿二人 四人择韮 一人注竹关
•二人口 五人涂 （269.4）
从所列举的简文来看，吏卒尤其是戍卒的工作种类繁多。有些工作杂务，如 “注竹关”，我们对其内涵尚不清楚。所举简文中的戍卒大多为候官的鄣卒， 也有部分为省卒，即从别处临时抽调过来到某处参加各种劳动的戍卒㉞。
以上从四个方面对河西汉塞候望吏卒的日常工作，作了一番初步的梳理。 就这初步的认识来看，吏卒的日常工作还是比较繁重的，其在边塞的戍守生活总体上不是很轻松。
二、休沐状况
关于汉代官吏的休沐，学界已取得颇多成果。但其中大部分论著主要是基于传世文献的记载，内容则是对汉代中央或内地官吏休沐制度的讨论㉟。尹湾汉简公布后，学界注意到其中有关内地郡吏生活的材料，并就郡吏的休假提出了新的认识㊱。西北汉简中有一些涉及边塞吏卒休假的历史遗存。已经有学者注意到边塞屯戍吏卒的休假问题。如邢义田曾讨论了边塞军队的给假、休沐以及与功劳的关系，前者主要探讨了丧假的申请、批准以及假期问题；后者则为吏卒
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㉞关于“省卒”，可参见于豪亮：《居延汉简中的“省卒”》，《于豪亮学术文存》，第213～217页；李振宏：《汉简“省卒”考》，《史学月刊》1993年第4期，第8～ 12页。
㉟如〔日〕大庭脩著，林剑鸣等译：《秦汉法制史研究》第四篇“关于官僚制度的研究”第七章“汉代官吏的勤务和休假”，上海人民出版社，1991年，第458～474页；杨鸿年：《休假与告》，《汉魏制度丛考》，武汉大学出版社，2005年，第223～238页；宋杰：《汉代官吏的休假制度》，《首都师范大学学报》（社会科学版）1986年第3期，第61～67、84页；许正文：《汉代官吏的 休假与退休制度》，《中学历史教学参考）1996年第8期，第29 ～30页；时晓红：《秦汉时期官吏休沐告宁制度考略》，《东岳论丛）1996年第4期，第9294页；廖伯源：《汉官休假杂考》、《汉代官吏之休假及宿舍若干问题之辨析》，《秦汉史论丛》（增订本），中华书局，2008年，第 256 ～ 303页；欧阳凤莲：《浅谈汉代官吏的休假制度》，《长春师范学院学报》（人文社会科学版）2004年第6期，第45～46页，等等。
