元朝时期的美女
元朝一度是中国历史上疆土最为广阔的王朝。但蒙古人统治中国的历史却不长久。有两种算法一是从元太祖成吉思汗开国时的1206年算起，到1368年明太祖朱元璋洪武元年止，共是162年二是从南宋覆亡的1279年算起到1368年，只有90年时间。
元代知名度很高的美女不多，这与元代美女文化的不发达相对应。蒙古人不大注重文史，汉化需要一段过程蒙古人与汉人的审美观不可能完全重合，指望一个游牧民族在短时间内改变长期固有的观念也不大现实。唐诗、宋词、元曲，这只是一种说法，实则元代的文化或文学繁荣程度不但没法与后来的明朝相比，既与它取而代之的南宋相比，也要逊色得多。
与明代美女多出于青楼不同，元代美女的一大特点，是大多数为才女出身。（妓女出身的也颇不少。）以下试举数例。
元 严
名气指数★★★★；靓丽指数★★★★★。金元之际大文学家、史学家元好问次女。号浯溪真隐。文雅貌美，诗才拔萃。先嫁进士杨思敬为妻。夫早死，遂入卢氏山修道。有《浯溪集》传世。
元严是金元之际著名诗人、史学家元好问次女。（一说为其妹，）祖籍秀容（今山西忻州），约生于大安二年至兴定二年之间（1210--1218）。史料形容她文雅貌美，颇有诗才，号浯溪真隐，著有《浯溪集》传世。元严先嫁给进士杨思敬为妻，杨思敬早死，遂入卢氏山修道。（为女冠。）据《忻州志》记载，张平章听说元好问的两个女儿娇美而有文采，便想攀这门亲事。到元好问家里求亲时，想见识一下元氏姐妹的才华，元好问便拿出大女儿写的一首《补天花板诗》给张平章看，其诗云：
补天手段暂施张，不许纤尘落画堂。
寄予新来双燕子，移巢别处觅雕梁。
张平章觉得这首诗有点来者不善，当即悚然而退。与姐姐相比，元严似乎更为靓丽，也更有才华。元好问诗集中收有《贞燕二首》，传为女儿元严所作。诗曰：
其一
杏梁双宿复双飞，海国争教双影归。想得秋风渐凉冷，谢家儿女亦依依。
其二
污洁难将一类推，旧家红线可无疑。豚鱼自是诗家语，轻拟庭闹恐未宜。
郑允端
名气指数：★★★★；靓丽指数： ★★★★★；才情指数：★★★★。苏州平江人。典型的江南美女，小巧玲珑，肤白如雪，钟慧灵秀。自幼从父兄研习经学，过目不忘。擅诗词，有《肃雝集》一卷传世。其《豆腐》诗颇有影响。
郑允端（1327—1356），字正淑，苏州平江人。（平江者，明初朱元璋与张士诚的主战场之一。）郑家世代以儒学为业，其父兄都精通经学。其父收门徒教学，秀外慧中的郑允端近水楼台，“幼承家庭之训，教以读书识字。在后向学，剽窃绪余，粗知义理。”其父兄的本意是让她稍具启蒙知识即可谁知郑允端聪颖无比，一经点拨，便如云散雾开，一发而不可收拾。（“剽窃绪余”。）郑允端的诗作颇多，其诗多以日常家庭生活和身边的植物花卉入诗。她的一首《听琴》写道：
夜深众籁寂，天空缺月明。
幽人据槁梧，逸响发清声。
一韵再三弹，中含太古情。
坐深听来久，山水有余情。
子期既物化，赏心谁与并。
感慨意不已，天地空峥嵘。
她的一首《葡萄》诗也挺有韵味：
满筐圆实骊珠滑，入口甘香冰玉寒。
若使文园知此味，露华不应乞金盘。①
再来欣赏她的《咏兰》诗：
并石疏花瘦，临风细叶长。
灵均清梦远，遗佩满沉湘。
不过，郑允端最著名的还是一首《豆腐》诗
种豆南山下，霜风老英鲜。
磨砻流玉乳，蒸煮结清泉。
色比土酥净，香逾石髓坚。
味之有余美，五食勿与传。
至正十六年，自号为天子的张士诚率部入平江，郑允端一家遭遇浩劫，红颜薄命的郑允端伤病交加，悒慢而卒。郑允端著有《肃雝集》一卷，《四库总目》传于世。
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①文园，即汉文帝的陵园孝文园。
薛兰英、薛惠英
名气指数：★★★★；靓丽指数：★★★★★；风流指数★★★★★。元至正年间苏州河畔富家女。俏丽如仙，能诗会画，性格开朗，风流多情。与年轻倜傥的米商郑生偷情，父母不以为怪，宽容成全。一说是明初瞿佑《剪灯新话》小说《联芳楼记》中的人物，有《联芳集》传世。
元朝至正初年，姑苏一带有一对富家姐妹，名唤薛兰英、薛惠英。姐妹俩俏丽如仙，自幼聪颖好学，能诗会画，且性格开朗，风流多情，是当时闻名四方的才女。两人共同创作的诗歌有数百首，题名为《联芳集》。不过，史界对两人的身世有较大的争议。部分学者从古人将《联芳集》列入妓女部判断，姐妹俩实有其人无疑，但不是富家女，而是苏州河畔的青楼妓女。另有部分学者则称姐妹俩本是明初瞿佑《剪灯新话》小说《联芳楼记》中的人物。①
据《联芳楼记》讲述，薛兰英、薛惠英妙龄思春，从高高的画楼上望见“气韵温和，性质俊雅”的青年商贩郑生在河边洗澡，就“以荔枝一双投下”，主动表示爱慕。晚上，姐妹俩以竹兜垂下，将郑生吊上高楼，“当晚三人即相携入寝，尽缝绻之意焉。”“自是无夕而不会”。姐妹俩还竟相写艳词来描绘与郑生幽会的情景。妹妹薛惠英写的是：
玉砌雕栏花两枝，相逢恰是未开时；
娇姿未惯风和雨，分付东君好护持。
姐姐薛兰英则写道：
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①此书共4卷20篇，另有附录一篇。
宝篆香消竹影低，枕屏轻摇锦帏垂；
风流好似鱼游水，才过东来又向西。
这种艳词将男女欢爱时的酣畅情状写得已够露骨了。令人深感意外的是，双方父母知情后，竟然并未按封建礼教严加训斥，而是很开明地成全了他们。这种情节和写作手法与西方经典作品《十日谈》颇相类似，尽显男女欢快的浪漫气氛。
与其它朝代比较，元代是一个重商的时代。新兴的商业文化强烈地冲击着传统的礼教思想。由于朱元璋与张士诚的战争付出的代价惨重，因而平定张士诚后，朱元璋对江南商业经济予以了无情打击。加之随后程朱理学的强化，薛家姐妹俩与郑生这种浪漫的爱情方式，到明代反而失去了依存的基础，成为明朝江南少男少女们一个永远无法企及的梦想。（元明时代类似的故事很多，如曹绣君《古今情海•春思满红船》叙《名媛诗归》事。见该书P391。)
元代值得一书的美才女还有白玉娘、张丽容、吕顺哥、刘翠翠等。发生在南宋末至元初白玉娘与程万里的爱情故事，情节非常感人。白玉娘忠于爱情和忠于祖国的风骨颇似明末清初的李香君，故事的文学色彩颇浓。元初江南美女张丽容与富家子弟李玉郎之间的爱情悲剧则带有明显的传奇色彩。同样文学色彩较浓的还有南宋初年吕顺哥与范希周破镜重圆及元末刘翠翠与金定催人泪下的爱情悲剧。考虑到本书篇幅及以上人物故事的文学色彩，拟留待作者美女系统丛书之一的《美女与文学》中展开叙述。
管道昇：与你生同一个衾
名气指数：★★★★★；靓丽指数：★★★★★；才气指数：★★★★。元代大书法家赵孟頫之妻，字仲姬，江苏青浦人。自幼聪慧颖悟，性格开朗，仪雅多姿，玲珑生烟。书画艺术为元代一绝。曾作《我侬词》令丈夫打消纳妾念头。
美才女管道昇（1262—1319）也是一位官太太，字仲姬，一字瑶姬，江苏青浦人（今属上海）。自幼聪颖慧敏，性情开朗，仪雅多姿，玲珑生烟。其绝世风华不知倾倒了多少文人骚客。（丁绍仪《听秋声馆词话》卷八称：“元时闺秀寥寥，《词综》所采，只管道升与妓女刘燕哥、陈凤仪。”）她在文学艺术方面的成就主要表现在三个方面。
一是她的书法。管道昇幼习书画，其书法为行楷，与她老公赵孟頫的风格比较相似，所书《璇玑图诗》笔法工绝。她笃信佛法，曾手书《金刚经》数十卷，赠予名山名寺。精心书写的《千字文》，被当朝仁宗皇帝令人与其夫赵孟頫、其子赵雍的书法作品合装一卷轴，藏于宫中，并得意地说：“使后世知我朝有一家夫妇父子皆善书，亦奇事也。”①
第二是她的绘画水平。（管
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①因为她的书法成就突出，与东晋的女书法家卫铄“卫夫人”（王羲之的启蒙老师），并称中国历史上的“书坛两夫人”
氏丈夫赵孟頫、外孙王蒙等均为当时高标一时的画家，史称“赵氏一门”。）管道昇画技水平卓绝，且自成风格，最善画墨竹梅兰，其晴竹新篁为她始创。她曾在湖州瞻仰佛寺，于墙上画高一丈多、阔一丈五六尺的竹石图。朝廷多次召她进宫作画。她在入觐中宫时画墨梅，并题诗曰：
雪后琼枝茁，霜间玉蕊寒。
前村留不得，移入月中看。
因为笃信佛教，管道昇也擅长绘观音佛像等。她的创作经验，都总结在一本名为《墨竹谱》的书中。传世作品不多，因此弥足珍贵。①
第三是诗词创作。以下是管道昇的四首《渔歌子》：
其一
遥想山堂数树梅，凌寒玉蕊发南枝。山月照，晓风吹，只为清香苦欲归。
其二
南望吴兴路四千，几时回去云水边。名与利，付之天，笑把渔竿上画船。
其三
身在燕山近帝居，归心日夜忆东吴。斟美酒，烩新鱼。除却清闲总不如。
其四
人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。
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①存世的《水竹图》等卷，现藏北京故宫博物院《竹石图》1帧，藏台湾故宫博物院。有一次北京荣宝春拍，管道升的手卷《墨竹》估价竞高达220万至280万人民币，被认为是迄今中国女画家作品拍卖的最高估价。参见《人民日报》2002年06月28日第12版。
四首《渔歌子》浅白如话，清丽淡雅，非常切合渔歌子的词作风格。词中规劝赵孟頫不必依恋元朝功名，向往家乡的情结十分浓郁。说明管道昇也是一位清雅高洁、淡泊名利之人。
继卓文君之后，管道昇又一次成为利用诗作令丈夫打消娶二奶念头的典型范例。
管道昇的丈夫赵孟頫被认为是继苏东坡之后诗文书画无所不能的全才，其楷书被称为“赵体”，对明清书法影响很大。传他本是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤的皇太子的后人，（秦王赵德芳，即民间传说里声名赫赫的八贤王。）生于南宋末年。作为宋朝皇族，宋灭后他却没有加入抗元大军的行列，而是欣然出任元朝高官，四十载平步青云，官至翰林学士承旨（即翰林院主管），封荣禄大夫，为当朝一品。赵孟頫谢世后元英宗追授其为魏国公，其妻管道昇为魏国夫人。
赵孟頫官运亨通，一朝得志。当时满朝名士纳妾成风，赵孟頫的心里也有点痒痒。他不好意思直接向妻子开口，便作了一首曲子向妻子示意：
我学士，尔夫人。岂不闻陶学士有桃叶桃根，苏学士有朝云暮云。我便我娶几个吴姬越女，也无过分，你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。（占住玉堂春，大意就是占住正房原配的位子。）
管道昇看后一声没吭，写了一首《我依词》递给夫君：
你侬我侬，忒煞多情；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我；与你生同一个衾，死同一个椁。
这首词通俗易懂，但感情真挚。管道昇以泥人作比喻，叙述“你中有我，我中有你”的亲密无间，表示要夫妻二人“生同一个衾，死同一个椁”，虽然没有明写反对丈夫娶二奶，但“此时无声胜有声”，赵孟頫为夫人至死不渝的真情所动，遂打消了纳妾的念头，从此夫妻和好如初，相携白首。
管道昇58岁卒于山东临清。元朝诗人张伯雨有一首《魏国赵夫人管君挽诗》云：
曾谒西池泌殿春，赐加大国宠疏频。
择婿当年郗太傅，能书今日卫夫人。
玉镜离台空掩月，宝衣堆桁暗凝尘。
千秋乡里名不没，墓有通儿书老银。
珠帘秀：牡丹花下死，做鬼也风流
名气指数： ★★★★★；靓丽指数：★★★★★；才情指数：★★★★★。元杂剧演员，中国古代最有表演天赋的戏剧艺术家之一。本姓朱，排行第四，又称朱四小姐、朱娘娘。姿容姝丽，风姿绰约，色艺双绝，戏路宽阔，亦能诗。性格洒脱，外柔内刚。与名士关汉卿、卢挚、胡紫山等交厚。主演过关汉卿多部名剧如《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》等。74岁卒于扬州。
管道昇之后，珠帘秀是元代又一位光焰照人的美女。珠帘秀被誉为中国古代最有名气的戏剧表演艺术家之一。在现代作家蒋星煜所著《十大名伶》中，珠帘秀列优孟后位居第二。最能体现元代文学艺术特征的是杂剧，（亦即戏曲，所谓唐诗、宋词、元曲。）杂剧在元朝广受欢迎，杂剧表演艺术家也最受追捧。珠帘秀就是当时人气最旺的一位杂剧明星。
珠帘秀本姓朱，“珠帘秀”是她的艺名。朱小姐在家排行第四，因为艺名太响，真名叫什么反而给人遗忘了。珠帘秀姿容姝丽，风姿绰约，（“十里扬州风物妍，出落着神仙”。）色艺双绝，表演艺术才能宛若天生，唱曲歌喉婉转，声遏行云，（“险些儿惊杀啼莺”。）鼓筝弄瑟如“冰弦散雨，只是才情”，是当时元大都（后来是扬州）① 杂剧舞台上独步一时的红星，后世称之“朱娘娘”。
戏曲表演是唱功和表演艺术的有机结合。元杂剧表演艺术的一大特色，是演员在一出戏中需兼串数角，正末（男主角）和正旦（女主角）可以是同一演员。这种演员结构，决定了演员必须具有扎实的基本功、较宽的戏路和多方面的表演才能。珠帘秀旦、末兼工、众艺俱备。她扮演的各种人物，从名公贵卿、闺房小姐到三教九流，无不曲尽其妙。元末夏庭芝在《青楼集》中称赞她“杂剧为当今独步，驾头、花旦、软末泥等，悉造其妙”。元世祖至元二十六年（1289），文学家胡紫山路过扬州，珠帘秀请其为她的诗集写序，胡紫山称赞她的表演为“五方之风俗，诸路之音声，往古之事迹，历代之典型”“外则曲尽其志，内则详悉其情，心得三味，天然老成”“以一女子而兼万人之所为，岂前古女乐所拟伦也”。还填了一支《双调醉东风》的曲儿送她：
锦织江边翠竹，绒穿海上明珠。月淡时，风清处，都隔断落红尘土。一片闲情任卷舒，挂尽朝云暮雨。
作为演艺圈内的名人，珠帘秀与当时许多文艺圈内的许多名流相交甚厚。如大名士卢挚、胡紫山、冯子振、王涧秋、关汉卿等。行医出身的关汉卿在大都的一家酒馆里听说了女犯朱小兰反抗恶棍凌辱反被诬陷处斩的冤屈，内心受到强烈的震动，想以戏剧的形式来控诉黑暗腐败的官场社会。为此，他专门拜会了珠帘秀，仁心侠义的珠帘秀也深为朱小兰的悲惨经历所震憾，坚定地对关汉卿说：“你敢写，我就敢演！”就是这一句话，成就了一曲千古名篇和一段千年传颂的情谊，
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①12世纪80年代，元杂剧的演出中心逐渐由大都向江南转移。朱小姐也南下扬州，入了那里的乐藉，在江南展献她的艺术才华。
同时也带来了一场牢狱之灾。
关汉卿和珠帘秀的相识相知改变了彼此双方的命运。关汉卿十分敬慕珠帘秀的表演艺术和人品。在关汉卿笔下，珠帘秀“金钩光错落，绣带舞翩跹。似雾非烟，装点就深闺院，不许那等闲人取次展。摇四壁翡翠浓荫，射万瓦琉璃色浅”。他还曾填曲《南吕•一枝花》相赠，称赞她“十里扬州风物妍，出落着神仙。”关汉卿因《窦娥冤》一举成名，后来他的名剧《望江亭》和《救风尘》，都是请珠帘秀主演。
有情人难成眷属，所以才有苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。关汉卿曾经公开宣称“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，“花中消遣，酒内忘忧”，“伴的是银筝女银台前理银筝笑依银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登台楼”①。然而终日依香偎翠、佯作轻狂的关汉卿最终并未与珠帘秀走到一起。
珠帘秀的多才多艺还表现在她的诗才方面。她与当时颇多文学名士常有词曲赠答，并有词曲自选集出版。不过集子里多是一些反映男女之间卿卿我我的靡靡之情。大名士卢挚与她一夜风流之后，留下一首《双调•寿阳曲》赠送：
才欢悦，早间别，痛煞煞好难割舍。画船儿载将春去也，空留下半江明月。
珠帘秀也以一首《双调•寿阳曲》相答：
山无数，烟万缕，憔悴煞玉堂人物。倚篷窗一身儿活受苦，恨不得随大江东去。
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①参见关汉卿《一枝花套•梁州第七》。
以下的几首正宫词诉说的也是相思情愁：
其一：醉西施
检点旧风流，近日来渐觉小蛮腰瘦。想当初万种恩情，到如今反做了一场倨。害得我柳眉颦秋波水溜，泪滴春衫袖，似桃花带雨胭脂透。绿肥红瘦，正是愁时候。
其二：并头莲
风柔，帘垂玉钩。怕双双燕子，两两莺俦，对对时相守。薄情在何处秦楼？赢得旧病加新病，新愁拥旧愁。云山满目，羞上晚妆楼。
其三：赛观音
花含笑，柳带羞。舞场何处系离愁？欲传尺素仗谁修？把相思一笔都勾，见凄凉芳草增上万千愁。休、休，肠断湘江欲尽头。
其四：玉芙蓉
寂寞几时休，盼音书天际头。助人病黄鸟枝头，助人愁渭城衰柳。满眼春江都是泪，也流不尽许多愁。若得归来后，同行共止，便是牡丹花下死，做鬼也风流。
风尘女子的感情生活大多曲折不幸。在经历过几次失败的婚姻后，风光不在的珠帘秀最终是躺在一个名叫洪丹谷的道士怀里走完她的人生岁月的。珠帘秀74岁以病卒于扬州，在元代算是高寿。临终前对丈夫说：“妾死在旦夕，卿须自执薪，还肯作一转语否？妾歌儿也，卿能集曲调，于妾未死之前，使预闻之，死无憾矣。”洪道士于是慨然作偈《与妓下火文》道：
二十年前我共伊，只因彼此太痴迷。忽然四大相离后，你是何人我是谁？恭维称呼，秀钟谷水，声遏楚云。玉交枝坚一片心，锦缠道余二十载，遽成如梦令，休忆少年游。哭相思两手托空，意难忘一笔勾断。且道如何是一笔勾断孝顺哥终无孝顺，逍遥乐永遂逍遥。
在丈夫慨然悱恻的歌声中，珠帘秀含笑溘然长逝，真应了“做鬼也风流”的说法。
郭真顺：中国古代最长寿的美女诗人
名气指数：★★★★★；靓丽指数：★★★★；神奇指数：★★★★★。中国古代最长寿的女诗人。幼聪慧，通经史。温婉文静，性情平卓，能言善辩，胆识过人。一生淡泊名利，乐观豁达。相夫教子，被朝廷誉为“贤母”。60岁以一首《上指挥俞将军引》智退明兵，保一方平安。120岁作《归宁自序》，125岁以超高龄辞世。
元代美女阵容虽然不够强大，特点却非常鲜明。珠帘秀堪称中国古代第一名伶，元末潮籍美女郭真顺（1312～1436）则堪称中国古代最长寿的女诗人，其传奇经历数百年来被文史界传为佳话。
元皇庆元年，郭真顺生于揭阳县龙溪都（今潮安庵埠镇）郭陇村。据《广东女子艺文考》记载，郭真顺“幼聪颖，父教谕，授以书，辄不忘。通经学，旁及子史百家，能为诗，尤长于古。”郭真顺性格宁静平 逸，淡泊功利，虽出生乡村僻野，但眼界颇高，不仅能言善辩，且胆识过人，豪气挺拔。
才色俱佳的郭真顺妙龄时嫁给潮阳县城西处士周瑶。周瑶字伯玉，号霁堂。其人饱读诗书、淡看人生。元末明初社会动荡，民不聊生。乡里几次举官，周瑶均坚辞不出，隐居乡间。夫妻二人粗茶淡饭，相处怡然自乐。潮邑地区因地处偏僻，文化教育普及程度很低。但在他夫妇二人居住的一带，由于两人风雅、文采的影响，很多人受到知识的润泽，颇有诗礼之风。
纵观郭真顺的一生，最值得称道处有三。
一是以诗智退明军。元朝末年，峰烟四起，群雄纷争。反元义军各树旗帜，群盗趁机占山为王。其时郭真顺随丈夫周瑶避居于乡村。村民们纷纷囤积粮食以防战乱，郭真顺却劝周瑶纺制绳索以备急用。丈夫未解其意。后附近盗贼趁乱陷寨，烧杀抢夺，郭真顺则让丈夫以绳索绑住全家人，并自行捆缚，一如被抓形状。一家人就这样机智地骗过盗贼，安然无恙地逃至溪头寨（时属峡山都，今属胪岗镇）。
明廷立国之初，潮州及附近各县陆续归附，部分偏僻山区仍有不少自立门户者。洪武四年（1371），湖州指挥使俞良辅率领五千精兵从潮州出发，深入山区征讨残存反明势力。大军所至，难分民匪，杀掠颇多。由于溪头寨较为偏僻，“时寨人尚未归附”，眼看一场杀伐在所难免。危急关头，年已60岁的郭真顺匆匆写就一首《上指挥俞将军引》，亲持此诗，迎出村寨数里之外，挡道呈送给俞将军。其诗曰：
将军开国之武臣，早附凤翼攀龙鳞。烟云惨淡遍九野，半夜捧出扶桑轮。前年引兵下南粤，眼底群雄尽流血。马蹄带得淮河冰，洒向江南作晴雪。潮阳僻在南海滨，十载不断干戈尘。仁风溥被万里外，天子亦念遐方民。将军高名迈千古，五千健儿猛如虎。轻裘缓辔踏地来，不减襄阳晋羊祜。此时待奉明主恩，金印斗大龟龙纹。大开藩卫制方面，期以忠义酬明君。宣威布德民大悦，把菜一笠谁敢夺。黄犊春耕万陇云，牦龙夜眠千江月。去岁壶阳戍守时，下车爱民如爱儿。壶山苍苍壶水碧，父老至今歌咏之。欲为将军纪勋绩，天家自有如椽笔。但嘱壶民歌太平，磨崖勒尽寒山石。
此诗极力称赞俞将军乃明朝开国重臣，早年跟随明太祖四方征战，战功卓著，威名远播。接着诉说潮阳地区十年来饱受战乱之苦，如今幸得俞将军万里之外带来了天子对远方子民的关怀。将军统率五千精兵，军威将猛，恰如当年晋将羊祜，轻裘缓带，以德怀人。将军爱民如子，去年戍兵河南壶阳，壶阳父老乡亲交口称赞。同样，潮阳各地民众也会盛赞将军勋绩，以至于在韩山摩崖勒石。
俞良辅阅罢此诗，大受感动。（天下有几个人不爱拍的？）郭真顺进一步慷慨陈词，明言山寨中人毫无反叛之意。俞良辅高兴地说此寨是贤妇所居，其民必很驯服，于是麾兵离去。溪头寨得免诛夷，全寨人均感郭真顺之德，其事被广为传颂。
第二是教子有方。郭真顺丈夫周伯玉去世较早，留下3个儿子周硝、周砺、周矿，全部由郭氏抚养成人。后周矿科考高中榜眼。传当时主考官将试卷呈送皇帝时，奏道：“臣观周榜眼文章秀逸，文笔娟丽，似有闺阁妩媚，奇事也！”皇帝即召周矿问道：“卿之文章书艺师承哪位高贤？”周矿答道：“臣幼家贫，未能从师，臣之文章之艺，均为母亲郭氏所教。”皇帝听后赞曰：“真贤母也。”于是郭真顺被朝廷封赠“郭氏贤母”，立为牌坊。（传说今潮阳印刷厂之地便为当年“贤母祠”遗迹。）
第三是高寿与诗缘。郭真顺一生做诗很多，惜年代久远，多已散佚。据说她曾将诗作汇编成《梅花集》，惜无传本。现存诗作仅有《归宁自序》二首，《渔樵耕牧四咏》、《赣州十八滩》等18首。当然，最为知名的还是那首《上指挥俞将军引》。在她120岁时，仍怀念家乡海阳（潮安），要孙儿们陪她前往探望故里。抵达故里，见故乡城廓依旧，然人事全非，不觉感叹万千，当即挥毫做诗，题为《归宁自叙》，其诗曰：
天甲年来度二周，暮桑榆景雪盈头。五经立业儒家雅，三子成名壮成酬。
乔梓有光联俎豆，柏舟无憾泛横流。阶前兰玉森森秀，斑采扶来到首邱。
在当时的医疗条件下，一个人能活到120岁已是奇迹。120岁时还能做诗在中国文学史上则可能绝无仅有。郭真顺一生乐观豁达，淡泊名利，坚持脑力劳动和体力劳动结合，故而身心双健。明正统元年（1436），郭真顺以125岁高龄辞世，遗嘱治丧不供佛，不烧冥纸，周郭氏及其后世道子孙，逝世后均葬于棉城黄蜂山。
阿盖公主：坚定地站在爱情这边
名气指数：★★★★；靓丽指数： ★★★★★；悲情指数：★★★★。元朝末年镇守云南的蒙古王爷梁王巴匝拉瓦尔的女儿，蒙古语称“押不芦花”，意即能起死回生的美丽仙草。能歌善舞，才艺过人，心地善良，忠贞爱情。至正年间，农民军明王珍攻打昆明，梁王兵败楚雄，大理第十世总管段功出手退敌。梁王以嫁女报救援之恩。佞臣诬段功有并滇之图。轻信谗言的梁王让女儿以孔雀胆毒死丈夫。阿盖据实相告，劝丈夫趁夜出走。段功不信妻言，终被乱箭射死。得知丈夫殉难，阿盖在深宫中饮孔雀胆自尽。
有关阿盖公主的故事版本很多，自从郭沫若的历史剧《孔雀胆》问世之后，大多数文学作品遂取其意。文学作品有历史真实的一面，不过有两点值得深入考究。一是大理王段功对昆明是否真有非份之想，这很关键，因为它牵涉到这起谋杀的性质二是阿盖在得知丈夫去世后究竟是当即喝下孔雀胆呢，还是三年后郁郁而终。熟悉老昆明历史的人大多记得，这是发生在元至正年间（1341-1368）东寺塔的故事。古昆明有东寺塔和西寺塔，据《南诏野史》载，东寺塔高约40米，塔顶有四只“金鸡”，在冬春多风季节会发出“喔喔”啼叫声，声闻远近，特别有名。不过，比之更有名的还是发生在这里的段氏家族的悲剧。
元末至正二十二年（1362），红巾军部将万胜、邹兴自叙州（宜宾）、建昌（西昌）入滇，很快攻占昆明，蒙古王爷梁王巴匝拉瓦尔仓皇西逃至楚雄，向大理总管段功求援。段功深谙“唇亡齿寒”的道理，果断出兵。大理段氏异常神勇，（有“六脉神剑”，足够了。）经关江滩、古山寺、回蹬关、七星关诸役，连败义军，助梁王复得昆明。①
梁王绝处逢生，“深德段功，奏授平章”，并将公主阿盖嫁给段功为妻。蒙古少女能歌善舞，娇美多情，段功贪恋阿盖美色，留连忘返。一日，梁王父女与段功宴酣，阿盖即席作《金指》诗曰：
将星挺生扶宝阙，宝阙金枝接玉叶。
灵辉彻南北东西，皓皓中天光映月。
玉文金印大如斗，犹唐贵主结配偶。
父王永寿同碧鸡，豪杰长作擎天手。
段功原配夫人高氏闻段功在昆明娶了年轻貌美的郡主为妻，心情惆怅，填《玉娇枝》词一首寄给段功。（其词曰“风卷残云，九霄冉冉逐。龙池无偶，水云一片绿。寂寞倚屏帏，春雨纷纷促。 蜀锦半床闲，鸳鸯独自宿。好语我将军，只恐乐极生悲冤鬼哭。”）段功依依不舍地返回大理。途中怡然自得，以诗言志：
去时野火遍山赤，凯歌回奏梁王怿。
自冬抵此又阳春，时物变迁今又昔。
归来草色绿无数，桃花正穰柳苞絮。
杜鹃啼处日如年，声声只促人归去。
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①参见《滇云历年传》。
回大理未久，段功思念昆明年轻的妻子，欲到昆明探望。（当时为什么不将阿盖带回大理呢？）那时从大理到昆明不像今天有全程高速。往来一趟得十天半月。段功的部属杨渊海忠诚而有远谋，献诗劝阻道：
功深切莫逞英雄，使尽英雄智力穷。
窃恐梁王生逆计，龙泉血染惨西风。
如果此诗果为杨渊海所作，那他真是胜过曹操、司马懿的“事前诸葛”了。然而，心理不设防的段功一心思念娇妻，再至梁王府。梁王左右闻段功前来，遂进谗言道：“段平章复来，有吞金马、咽碧鸡之心矣，曷图之？”梁王心惧段功权重望高，军事才能远胜自己，遂与丞相车力特穆尔定下毒计，密召阿盖以孔雀胆鸩杀丈夫：“亲莫如父母，宝莫如社稷。今段功有虎狼之心，欲取吾而代之，必欲灭之而绝后患。”阿盖泪流满面，不肯受命。是夜，夫妻相聚，阿盖思虑再三，将梁王鸩杀之计尽告段功，谓：“我父忌阿奴，愿与阿奴西归。”愚蠢的段功竟然不信爱妻的忠告，凛然道：“我为汝家立下汗马功劳，汝父平素待我甚厚。我脚趾踢破，汝父曾亲自为我包裹。汝何出此言？”阿盖洒泪再劝，段功不听。（执迷不悟，死到临头。）梁王见阿盖不肯下手，遂另设圈套。至七月中元，梁王邀段功“赴东寺演梵，至通济桥，马逸，因令蕃将格杀之。”①
阿盖得知段功死于非命，顿时昏厥。苏醒后欲自尽而死，梁王令人日夜提防。阿盖令侍女以王礼盛殓段功，送归大理。三年后，阿盖郁郁而死。死前仍然思念冤死的丈夫。留下动人的挽诗一首。诗曰：
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①参见《滇云历年传》。
吾家住在雁门深，一片闲云到滇海。
心悬明月照青天，青天不语今三载。
欲随明月到苍山，误我一生踏里彩。
吐噜吐噜段阿奴，施宗施秀同奴歹。
云片波粼不见人，押不芦花颜色改。
肉屏独坐细思量，西山铁立风潇洒。
段功死后，梁王慕杨渊海才干，欲纳为己用，渊海不屈，题诗粉墙，饮药而死，其诗曰：
半纸功名百战身，不堪今日总红尘。
死生自古皆由命，祸福于今岂怨人。
蝴蝶梦残滇海月，杜鹃啼破点苍春。
哀怜永诀云南土，锦酒休教洒泪频。
段功遇害后，其子段宝嗣父职。梁王为斩草除根，遣人往大理刺杀未遂。又派兵七次攻打大理不克，“乃讲和，奏升宝为云南左丞”。
不久，红巾军复攻昆明，梁王派其叔铁木的罕向大理借兵，段宝无语，以书作答，谓如欲借兵，“待金马山换作点苍山，昆明池改作西洱河时来矣”，书后附诗道：
烽火狼烟信不符，骊山举戏是支吾。
平章枉丧红罗帐，员外虚题粉壁图。
凤别岐山祥兆隐，麟游郊薮瑞光无。
自从界限鸿沟后，成败兴衰不属吾。
梁王见之，恨宝入骨，但也无可奈何。不久，明太祖朱元璋于南京登基，与元朝有国仇家恨的段宝派其叔段真入京呈表归附。段宝姊姜奴将嫁建昌阿黎氏，临别前以亲手所绣文旗赠弟段宝，泣泪曰：“我自束发，闻母称父冤恨，……今归夫家，收合东兵，飞檄西洱，汝急应后人地鄯阐（昆明）”。又做诗两章，言志恒不忘复仇。其一曰：
珊瑚勾我出香闺，满目潸然泪湿衣。
冰鉴银台前长大，金枝玉叶下芳菲。
乌飞兔走频来往，桂馥梅馨不暂移。
惆怅同胞未忍别，应知含恨点苍低。
其二曰：
何彼侬侬花正红，归车独别洱河东。
鸿台燕苑难经目，风刺霜刀易塞胸。
云旧山高连水远，月新春叠与秋重。
泪珠恰似通宵雨，千里关河几处逢。
不过，最终为段氏家族报仇雪恨的还是明太祖朱元璋。洪武十四年（1381），朱元璋派大将傅友德兵发云南，梁王大败，携家小逃至晋宁忽纳砦，“焚其龙衣，驱其妻子赴滇池死。巴匝拉瓦尔与达的、驴儿（梁王丞相）夜入草舍中，俱自缢死。”
段功在天之灵自此总算可以瞑目，而美丽善良、忠贞爱情的阿盖公主，600多年来也从未被大理段氏忘记。（阿盖公主事见《古今情海•滇载记》。）
中国历代美女知识大赛测试题（16）
1. 郑允端最著名的一首诗写的是：
A. 豆腐B. 咏兰C. 葡萄
2. 薛兰英姊妹与人私相交好，父母得知消息后持什么态度？
3. 管道昇的才华主要表现在哪些方面？
4. 作为古代名伶，珠帘秀主要活跃在当时的哪座城市？
A. 大都 B. 扬州C. 南京
5. 女诗人郭真顺长寿高龄是：
A. 124B. 120C. 125
6. 面对父亲杀害段功的阴谋，阿盖公主表现出怎样的态度？
