饭饭TXT > 军事历史 > 《中国历代美女榜之1:淡妆浓抹总相宜(出版书)》作者:万安培【完结】 > 中国历代美女榜之1:淡妆浓抹总相宜.txt

文章简介

作者:万安培 当前章节:2329 字 更新时间:2026-6-15 21:07

《中国历代美女榜之1:淡妆浓抹总相宜(出版书)》

作者:万安培

简介:

中国古典传统文化,以风、骚为代表。我们引为骄傲的经典,一日《诗经》;一日《楚辞》。《诗经》开章第一篇就是歌颂淑女的《关雎》。“窈窕淑女”是既美丽又善良的女人——应该看到只有善良才是女人的核心。“君子好逑”者,以此!至于楚韵,最高贵者是对美人芳草的咏叹!

或问,美人与佳人有何区别?答日:美人爱的是英雄,先决条件是身体茁壮。如果病病歪歪、困顿欠振者,必不被美人垂青。虞美人之爱楚霸王,端赖“力能扛鼎”——浪漫主义的语言谓之“力拔山兮”。明显指出英雄具有非同凡人的体魄!佳人与美人异趋,所侧重者乃是男方的头脑。佳人情之所钟为才子,至于才子的健康标准好像降为次要条件了。

中国历代美女榜

淡抹浓妆总相宜

——远古至西汉时期

万安培 祖居湖北江陵,生于1957年中元节,博士,教授。有17年高校教学与研究经历和10年银行从业经历。现为民建中央委员,深圳市人大常委,深圳发展银行昆明分行行长,醉心文史,执爱倾诉,梦萦美女。 主要文学作品有:《去远方〉(1984)、《中国历代美人计)(1992)、《还钱奇情录》(1997),《玉玺传奇》(1998)《飞喋奇缘》(1999),《好日子〉(2002), 《黑匣子)(2004),《月光下的城堡》(月光三部曲之一,2006)等。

窈窕淑女 君子好逑

(代序)

〇 文怀沙

中国古典传统文化,以风、骚为代表。我们引为骄傲的经典,一曰《诗经》;一曰《楚辞》。《诗经》开章第一篇就是歌颂淑女的《关雎》。“窈窕淑女”是既美丽又善良的女人——应该看到只有善良才是女人的核心。“君子好述”者,以此!至于楚韵,最高责者是对美人芳草的咏叹!

或问、美人与佳人有何区别? 答曰:美人爱的是英雄,先决条件是身体茁壮。如果病病歪歪、国顿欠振者,必不被美人垂青。虞美人之爱楚霸王,端赖“力能扛鼎”——浪漫主义的语言谓之“力拔山兮”。明显指出英雄具有非同凡人的体魄!佳人与美人异趋,所侧重者乃是男方的头脑。佳人情之所钟为才子,至于才子的健康标准好像降为次要条件了。

为避免文辞过于繁琐,以下美人、佳人,统称美人,不再加分判,读者心领神会可也。

我想名媛的特点是既美丽,又有名。有名的美人只要有头脑,就不能没有负担、罕见不流眼泪者。美人怎么能躲开“好色”者的觊觎呢?食与色性也。性所引发的问题太复杂、似与女人自身少有干连。至于“冶容诲淫”,说明美女容易惹麻烦,但这是不以美人自身的意志为转移的。

名媛之美,自不待言;名媛非必好名,也未必喜爱招摇。但作为争夺与占有的对象,名媛的精神压力是外人难以想象的。在重大的历史关头,她承担了过多的牺牲,宜为略知差耻的大男人们所汗颜。最可悲的是那些以唐突美人乃至践踏美人为骄傲的臭男人们,到底是什么在作怪?到底想干什么?恐怕连自己也弄不清楚,这当然不是个人“光荣”,而是社会的耻辱。

时间在流淌,一切在地球上生活过的人都势必化为尘土。名媛的容颜,后人无法瞻仰,更无法得亲芳泽。美人干干净净来,又干干净净去,一切归诸平静,只有伟大而不朽的泥土与她们永久相伴。

男人或女人,谁是世界的主宰?不好回答。主观与客观,主动与被动,唯物与唯心,有时是难以区分的。把一切罪责推向女人,以之掩盖臭男人们的胡作非为,肯定是人类可悲的事,好像别的族类,包括被人类瞧不起的低级动物在内,还不至于如此卑劣! 如此下流!

我爱母亲甚于爱父亲。英语把祖国称作Motherland而非Fatherland。这其中埋伏着一种生命的感情旨归。

美人乃至“名媛”共芳草不朽,使世界充满生机。我们为此激奋,为此更加热爱生命……

兹援引青年时代读过的两句诗以为此文小结,曰“平生只有双行泪,半为苍生半美人”。

以上文字初稿于2005年6月5日,乙酉端午节前夕定稿、原是给浙江诸暨《中国历代名媛馆》书写的前言。如今,万安培、剑夫等同志编写的100多万字、4卷本的《中国历代美女榜》样书请老朽为序,我很自然的就想到了两年前的这篇文字,文中将我对美女的观点已经表达的非常清楚,匆匆翻阅《中国历代美女榜》,发现与我文中思想有很多接近之处,颇感亲切。

就我读过的相关著作而言,或是研究个体,如陈寅恪的《柳如是》、林语堂的《武则天》或是研究系列,如刘培林的《秦淮八艳》、赵孟祥和赵朝等著的《中国皇后全传》,或是综合研究,如武斌的《话说美女》……相较之下,万安培、剑夫等人推出的这套丛书,人物更多、信息量更大、时间跨度更久、综合性也更强,非但具有一定的历史意义,更具有相当的现实意义。

系统地研究中国美女,是一项开创性的工作,我对作者的辛劳深表钦佩。我认为,和谐社会的显著标志,首先是对妇女的理解和尊重,因此,我希望作者能以此为基,为我们奉献更多更好的研究成果。

2008年4月28日于北京云何寂孤斋

——————————————

1910年1月出生于北京,号燕叟,国学大师,新中国楚辞研究第一人,著名哲学家、红学家,历任北京大学、清华大学、北京师范大学、中央美术学院等多所大学教授;现任中国诗书画研究院名誉院长、中国硬笔书法家协会名誉主席。

目 录

窈窕淑女 君子好逑(代序)/ 文怀沙

美女:我的追求(自序)

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体大小
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
首 页 < 上一章 章节列表 下一章 > 尾 页