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第四章 时称“二圣” .2

作者:田廷柱 当前章节:15391 字 更新时间:2026-6-15 17:02

死去,而且死因不明。高宗眼看着自己所宠幸的美人就这样不明不白地死去,在

悲恸之余,揣知此事一定是武后所为,心里对她更是怨恨不已。

武后的“专作威福”,韩国夫人的暴卒,使唐高宗达到了难以容忍的地步。

真是无巧不成书。664 年(麟德六年)10 月,有个术士叫郭行真,与武后关系较

为密切,时常出入后宫。这时已死去的王后、萧妃仍是阴魂不散,在武后面前时

常出现她二人变成厉鬼作祟的幻觉。武后便让郭行真施展其法术,作“厌胜”活

动。这种称为旁门左道的妖术是皇室最忌讳的事情之一。

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①《通鉴》卷 201。

②《旧唐书》卷 82《李义府传》。

由于郭行真与武后的行动不够缜密,他们的行动被宦官王伏胜发觉了。王伏

胜早年曾在东宫侍奉原太子李忠,对李忠颇有好感。后来武昭仪立为皇后,李忠

的太子之位被武后子李弘取而代之,王伏胜也离开了东宫,进入了后宫。他怨恨

武盾,伺机报复她。这时正好发现武后在搞厌胜之术,便将此事密奏高宗。高宗

正在寻觅武后的把柄,得到王伏胜的密奏如获至宝,马上找来西台侍郎、同东西

台三品上官仪商量处置的办法。

宰相上官仪系进士出身,尤其善于写诗,词句“绮错婉媚”,独具一格,多

为达官显贵所仿效,当时称为“上官体”。一次随帝幸东都,他凌晨骑马早朝,

沿着洛水大堤,步月徐辔,一时诗兴大作,遂咏诗曰:

脉脉广川流,驱马入长洲。

鹊飞山月曙,蝉噪野风秋。

他音韵清亮,又风度翩翩,当时早朝大臣远远望见他,犹如神仙一样,不觉

肃然起敬。①上官仪很受高宗器重,在贬逐李义府后,由他执掌朝政大权。

唐高宗找来了宰相上官仪后,把王伏胜告发武后搞厌胜的事一五一十地说给

他听。早在李忠做陈王时,上官仪曾做过陈王府咨议参军。现在做了宰相,武后

又“专作威福”,有时不免也侵犯了宰相职权,对武后也心怀不满。这时上官仪

似也明白高宗的意向,便上奏说;

“皇后专恣,海内失望,宜废之以顺人心。”②

上官仪的话甚合高宗的心意,命他立刻起草诏书,再由

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①《唐诗纪事》卷 6。

②《新唐书》卷 105《上官仪传》。

高宗签押后颁行,即宣布废掉武后。

但是,废除武后也并非是一件轻而易举的事。正在唐高宗臣秘密商谈废立之

事时,武后的亲信已将此事飞报给武后。武后闻讯后大吃一惊,在侍女的陪同下,

即迅速来找高宗自我辩解。上官宰相起草的诏书正放在御案上,高宗尚未来得及

签字画押,武后即风风火火地来到高宗面前。

一向仁厚文弱的高宗见到武后那怒气冲冲的样子,侧有点儿像老鼠见了猫那

样,刚才的那种勇气顿时烟消云散,不由得有些“羞缩不忍”;当武后说了几句

辩解的话后,高宗又似消除了误解,马上又恢复了过去的感情,对武后“复待之

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如初”;他又怕武后对此事耿耿于怀,怨恨不已,便又欺骗武后说:

“我初无此心,

皆上官仪教我。”①

唐高宗本来对武后的“专作威福”,“不胜其忿”,虽然未曾明说废除武后,

但他心里的确有此想法,故上官仪宰相提出应该废除的建议后,他毫无异议,马

上命上官宰相起草诏书,这说明他事先是完全同意的。但现在却说是“皆上官仪

教我”,只不过是一种金蝉脱壳的法术,以摆脱目前的窘困局面。然而高宗虽然

脱离了困境,却给上官仪造成了灭顶之灾。武后虽然心里也明白此事当以皇帝为

谋主,但又不敢深究,于是便迁怒于上官宰相。

武后听说上官仪早年做过陈王府参军,王伏胜也曾在故太子李忠手下做过

事,便指示许敬宗出面,诬告上官仪、王伏胜与李忠谋反。大概高宗也知道二人

冤枉,但也不详加按察,澄清是非,遂于同年 12 月将上官仪逮捕入狱,随即将

他与其子上官庭芝、宦官王伏胜皆处以死刑,并籍没其家财产入官,妻女

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①《通鉴》卷 201。

也都没入宫廷为奴婢。

上官仪虽身为宰相,一心为皇帝办事,但由于高宗的文弱,却最后含冤而死,

幸亏其儿媳郑氏在没入后宫前生下一个女儿,名上官婉儿。婉儿长大后妹丽俊俏,

文笔优美,深受武后器重,后来成为唐中宗的昭容。由于上官昭容出面奏请中宗,

才为上官仪父子昭雪其冤,并追赠为中书令、秦州都督、楚国公,并重新“以礼

改葬”。①

原太子李忠虽然早已被流放房州,年龄渐渐长大,常常恐惧不安。为了防备

刺客,有时不得不穿上女人服装。又数次做恶梦,时常占卜凶吉。这时,武后叉.给

他加上一个与上官仪“谋反”的罪名,也被赐死。可怜李忠死非其罪,只为宫廷

斗争的牺牲品。

过去在惩治李义府时尽心尽力的刘祥遭,虽然此时已升为宰相,因平时与上

官仪特别要好,也受到连累,被罢免了相职,降为司礼太常伯。其他平时与上官

仪关系较好的朝臣,如左肃机(尚书左丞)郑钦泰等也遭贬斥,被流放者甚多。

自从褚遂良等元老大臣相继贬斥或杀戮后,公卿大臣很少有正面争议的,惟

有上官仪还敢向皇帝献纳忠款,结果又祸不旋踵。从此,武后的政治地位又有了

上升,史称:

自是上每视事,则后垂帘于后,政无大小,皆与闻之。天下大权,悉归中宫,

黜陟、杀生,决于其口,天子拱手而已,中外谓之二圣。②

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①《旧唐书》卷 80《上官仪传》。

②《通鉴》卷 201。

此段史料似言过其实。有的史学家不同意这一观点,经过考察,至高宗驾崩

为止,朝政大事多取决于高宗,武后只是与皇帝一起决断朝政。至高宗发病不能

视政时,才由武后独自处理军国大政。

在唐高宗与宰相上官仪君臣议废皇后的风波之后,武后似受到一个很大的启

迪,即宰相的权势过重,竟敢提出像废立皇后这样的重大议案,这使武后不能不

引以为戒,采取一些抑制宰相权势的措施。其实抑制过重的相权,在历史上并不

乏其事。早在汉武帝时,他提拔宫中秩位卑微的尚书、侍中,让他们帮助起草诏

令,参议朝政,组成了所谓“中朝官”,降低了三公九卿等外朝官的权限。后来,

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光武帝刘秀又建立了尚书台,尚书台六曹分管全国政事,

“总领大纲,无所不统”,

虽然仍置三公,但由于事归台阁,

“自此以来,三公之职,备员而已”。①不知“涉

猎文史”的武后是否从这里汲取了经验,为了削弱宰相之权,她召集一批文人学

士进入禁中,从事著述,又密令参决朝政。史称武后“多引文学之士著作郎元万

顷、左吏刘祎之等,使之撰《列女传》、《臣轨》、《百僚新戒》、《乐书》,凡千余

卷。朝廷奏议及百司表疏,时密令参决,以分宰相之权,时人谓之‘北门学士’”。

②所谓“北门学士”是因为这些文人学士出入皇宫时,不经过宫城南面的皇城(即

南衙),而是直接从北门出入宫内,因此称为北门学士。

司马光将武后引文人学士之事系于 675 年(上元二年),有的学者认为时间

不确切。宋代学者叶梦得曾说:

“乾封(666—667 年)以后,刘祎之、元万顷之徒,

时宣诏草制(即起草诏

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①《后汉书》卷 79《仲长统传》。

②《通鉴》卷 202。

制)。其间,因名北门学士。”①我们认为,叶梦得所说的“乾封以后”,此去上

官仪宰相起草诏书废武后一事不远,当是可信的。

今据《旧唐书·刘祎之传》记载,当时号称“北门学士”的主要有以下几人:

刘祎之 常州晋陵(今江苏常州市)人。少年时代因文学辞藻而出名,由吴

王府功曹迁升著作郎、弘文馆直学士。在他迁任左史时奉诏入宫。

元万顷

洛阳(今河南洛阳市)人。善于文辞,先拜官通事舍人,后拜著

作郎,被武后召入宫中任修撰。朝廷议而不决的问题及百官表疏,多密令元万顷

参决。元万顷才思敏捷,但性情疏旷,不拘小节,缺乏儒者之风。官至凤阁侍郎。

范履冰

怀州河内(今河南沁阳)人。进士出身,由周王府户曹召入宫中,

凡二十余年。后官至宰相,兼修国史。

苗神客

沧州东光(今河北东光)人。幽素科及第,任左史时召入宫中,

任修撰,官至著作郎。

周思茂 贝州漳南(今河北故城东)人。少年时即才华毕露,名声大震,自

右史转任太子舍人。武后将他召入宫中。与范履冰最受亲重,“至于政事损益,

多参预焉”。②官至秘书少监。

胡楚宾 宣州秋浦(今安徽贵池)人。写作速敏。他性好饮酒,在写作时,

先饮酒至半醉时方才动笔。在任右史时被召入宫中。高宗每次命他作文,必先命

左右拿一只金、银杯盛满酒,当他饮完后,即将酒杯赐于他。官至崇贤馆直学士。

674 年(上元元年),唐高宗追赠祖宗为某皇帝、某皇后时,武后提议应回

避先帝、先后的称呼,于是唐高宗称天皇,武后

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①《石林燕语》卷 7。

②《旧唐书》卷 190《文苑传》。

称天后。①

武后在辅佐高宗或处理朝政时,的确也具有一定的经国治世的才能,能发现

时政的弊端,建言行事,兴利除弊。她称天后不久,即向唐高宗“建言十二事”。

这十二事,就是她在治理国家方面所提出的具体建议。其内容是:

一、劝勉农桑,轻徭薄赋。这是基于当时连年发生了水旱、虫灾、雹灾,农

业歉收,因而导致局部发生饥荒,所以建议朝廷要鼓励农桑,发展农业生产,并

适度减轻百姓徭役和赋税,以求政治上的安定。

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二、免除三辅一带百姓的徭役。三辅是指京城长安的近畿之地。长安附近的

老百姓历来负担较重,时又遇饥荒,朝廷紧急调运太原仓和江南的租米以救济灾

民。武后建议免除这一带的徭役,将有利于百姓自救,以战胜自然灾害。

三、停止用兵,以道德教化天下。在高宗即位之初,曾连年对朝鲜半岛用兵,

以收复辽东之地。在灭亡了百济与高丽之后,又同新罗发生了军事冲突。与此同

时,唐还同吐蕃、突厥发生了战争。连年的战争,劳民伤财,武后要求停止战争,

以道德教化天下,以文治来代替武功。

四、在全国各地禁止浮巧。浮巧,旧指一些华而不实的精雕细刻的手工艺,

生产的是一些豪华奢侈用品。当时以农业为本,浮巧则视为不务正业。故武后建

议天下禁止浮巧,有利于加强农业这一根本。

五、节省功费力役。此指减少大兴土木之功,节省经费开支,以减少老百姓

的力役。

六、广开言路。虽然武后过去曾排斥了异己,听不得不同

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①《通鉴》卷 202。

意见。但她还是认为广开言路,兼听广纳能裨益时政,故建议高宗要兼听广纳,

鼓励臣下畅所欲言。

七、杜绝谗言。武后曾因谗言杀戮或贬逐了一些朝臣,也许从自己的实践中

体会到谗言害政这一问题,于是她建议朝廷杜绝谗言,进忠谠之言。

八、王公以下皆习《老子》。《老子》又称《道德经》,是道家的经典著作。

老子即李聃,是道家的创始人,唐高祖李渊尊李耳为李唐的先祖,当时把《老子》

一书作为科举考试的内容,故武后建议王公以下都学习《老子》。

九、父在为母服缞三年。父在而母死,子女要为母穿孝服三年。这有意提高

妇女的社会地位。

十、上元以前勋官已给告身者无追覆。上元元年即 674 年。武后建议凡在

674 年以前颁发给勋官的告身不得追夺,以保证这些勋官的一些特权。

十一、京官八品以上者增加俸禄。京官即在京城朝内做官的人,又称朝官。

给他们增加俸禄,意在笼络朝官。

十二、任职已久的百官,才高位下者得以晋阶升迁。这有利于提拔有才能而

沉滞多年不得升迁的官员。

武后建言十二事,涉及到国家政治、经济、文化等社会上的一些重大问题,

在某些问题上表现出了她的真知灼见,具有一定的政治才能。于是高宗“皆下诏

略施行之”。①

3.泰山封禅

所谓封禅,就是在泰山顶上筑坛祭天,报天之功,称作封;

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①《新唐书》卷 76《则天武皇后传》。

在泰山下梁父山上辟场祭地,报地之功,称为禅。

自古以来,泰山封禅就是帝王祭祀天地的盛事,只有在文治武功赫然可记的

时期,在位的帝王才有资格去泰山封禅,这也是一个不成文的规定。所以历来登

泰山封禅的皇帝并不多。在以前,也只有秦始皇、汉武帝和光武帝三人而已。

唐太宗在位时期,政治清明,国泰民安,家给人足,四夷宾服,太宗被尊为

“天可汗”,因此他是最有资格去泰山封禅的。632 年(贞观六年),文武百官请

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求皇帝东封泰山,太宗与宰相巍徵都不大同意。到了 641 年(贞观十五年),大

臣与并州父老多人到宫门请愿,一致请求唐太宗赴泰山封禅。太宗与从行官员已

东行至洛阳,准备去封禅,但恰在这时,彗星出现在天空,太史薛赜上奏,认为

事不吉利,不可东封,于是便半道终止了这次去泰山封禅的活动。①

武后参理朝政后,民阜政安。当群臣提议要唐高宗去泰山封禅时,立即得到

武后的赞同。于是高宗便着手准备封禅大典。

这次封禅的准备工作是始于 659 年(显庆四年)6 月,由中书令许敬宗组织官

员议论封禅的仪式。议论的结果是:“请以高祖、太宗俱配吴天上帝,太穆(高

祖皇后)、文德(太宗皇后)二皇后俱配皇地衹。”唐高宗依从了他们的意见。②

武后非常热衷于这次封禅活动,其目的无非是要以皇后的身份,堂堂正正地参与

封禅大典,以向天下显示自己的威严与尊贵。

664 年(麟德元年)秋天,唐高宗正式颁下诏书,决定于 666 年(麟德三年)2

月赴泰山封禅。

唐高宗决定去泰山封禅,时机当然不如唐太宗时期那样成

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①《唐会要》卷 7《封禅》。

②《唐会要》卷 7《封禅》。

熟,但还是具备了一些条件的。虽然贬逐、杀戮了几位元老大臣,但上承贞观之

遗风,基本上是天下无事,四夷仍然尊礼唐朝。这时,位于朝鲜半岛西南部的百

济国已经灭亡,唐朝驻熊津(今韩国公州)的都督刘仁轨让新罗、倭国(今日本)

等国使者泛海西渡,高丽国也遣太子福男,会同各国使节,参加泰山封禅大典的

庆祝活动。

665 年(麟德二年) 11 月,在临出发之前,武后向高宗上奏了一表,认为

如按照旧的封禅仪式,祭祀皇天地衹时,由太后昭配,令公卿大臣行事,对于礼

仪来说很是不妥,至封禅这天,请允许我率内外命妇奠献。

过去的封禅活动,大都是男性公卿大臣的事,甚至像皇后样尊贵的女性也不

得主持祭祀仪式。武后要改变这一旧章,率内外命妇奠献。内命妇包括后宫妃嫔,

四妃、九嫔、二十七世妇,八十一御妻;外命妇则包括大长公主(皇姑)、长公

主(皇帝姊妹)、公主、郡主(太子诸女)、县主(诸王女)、国夫人(一品及国

公母与妻)、郡夫人(三品以上母与妻)等,人数达百人之多。武后要率领这样

一支庞大的女官队伍参加封禅大典仪式,的确是史无前饲的。她的这一做法,既

抬高了内外命妇等妇女的社会地位,使她们获得同男性公卿大臣的同等待遇;同

时也打破了皇后不得主祭的旧例,树立了皇后个人的权威。

唐高宗看过武后的奏表,同意她的这一做法,并颁下诏书说:“禅社首以皇

后为亚献,越国太妃为终献。”①

过去的封禅仪式是:在山麓祭祀地神时,首先由皇帝献爵,称为初献;其次

是太尉献爵,称为亚献;最后由公卿献爵,称为终献。而高宗应武后所请,除了

皇帝初献外,亚献是皇后,终

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①《通鉴》卷 201。

献是越国太妃燕氏。燕氏是越王李贞之母,是唐太宗惟一在世的妃子。高宗的这

一做法,把公卿大臣统统排斥在外,不禁使一些人瞠目结舌。

这年 11 月的一天,唐高宗由武后陪同,携带文武百官与庞大的仪仗队伍从

东都洛阳出发,队伍逶迤数百里不绝。晚上宿营时,列置营幕,桓亘原野。而且

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外国使臣众多,东自倭国、高丽,西至波斯(今伊朗),各率其臣扈从,牛羊驼

马,填塞道路。当年五谷丰登,每斗米才值 5 钱。

12 月 25 日,唐高宗、武后到达寿张(今山东台前县)。听说该县人张公艺

九世同堂,遐迩闻名,久负盛誉,高宗与武后便亲自登门拜访,寻问他家九世同

堂的原因。张公艺却一句话也没说,而是挥毫泼墨,接连写了 100 多个“忍”字,

然后呈送高宗与武后。高宗看了这一个个忍字,深为感动,并“为之流涕”,①

赐以缣帛,以旌表其门。

666 年(乾封元年)1 月 29 日,高宗大驾行至泰山脚下。这时,已有官员在泰

山南麓筑起了圆坛,在山顶上筑起了登封坛,在社首山筑起了降禅方坛。

2 月 10 日(乾封元年正月初一),唐高宗亲自登上泰山南麓的圆坛祭吴天上

帝。祭毕,亲封玉牒。第二天,又登上泰山山顶,封玉牒后,将上帝册藏于玉柜,

配帝册藏于金属柜内,用金丝绳捆好,然后封上金泥,加盖玉玺,放进石箱里藏

好。

2 月 12 日,高宗及从臣走下泰山,至社首山祭祀地神。高宗初献毕,执事

者都走下方坛,由宦官拉起帷帐,武后总率内外命妇数百人登上方坛,举行祭祀

仪式。首先由武后亚献,之后便由越国太妃燕氏终献。方坛上所用的帷帐都是锦

绣的丝织

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①《旧唐书》卷 188《张公艺传》。

品,光彩夺目,非常豪华。酌酒、献供品等事皆由宫女。这时,公卿百官都立在

远处观望。因为由武后率内外命妇进行亚献与终献尚属首次,难免使得一些官员

交头接耳,议论纷纷。

2 月 15 日,高宗在泰山下临时设立的朝堂中,接受百官朝贺。为了纪念这

次封禅大典,大赦天下,并改麟德三年为乾封元年。为了庆祝这一大典的圆满成

功,文武百官也分别按等级加官晋爵,人人皆大欢喜。①

这次泰山封禅,别具一格,武后抛头露面,出尽了风头。女性参与封禅大典,

并主持了祭祀仪式,这在开天辟地以来尚属首次,只有像武则天这样富有魄力的

女性,才能创造出这样的历史奇迹。

在唐朝近 300 年的历史上,登泰山封禅仅仅有两次。高宗与武后是首次。到

了太平盛世的开元年间,唐玄宗第二次东封泰山。宋代也只有宋真宗一人封禅。

但像唐高宗这样携带皇后去封禅,而且由皇后亚献,却是前无古人,后无来者的。

当唐高宗东封泰山之后,兴冲冲地回到京城不久,发生了一件使他大伤感情

的事情,那就是他最近所宠幸的魏国夫人突然莫名其妙地死去了,而且此事还与

武后的堂兄武惟良、怀远有些关联。

原来,武士彟前妻相里氏所生的两个儿子元庆、元爽对他们的继母杨氏不以

礼相待,而且士彟兄的儿子惟良、怀远对杨氏也不尊敬,于是杨氏对他们衔恨不

已。后来,武则天被立为皇后之后,母以子贵,这在封建社会已是司空见惯的事。

因此,武士彟被迫赠为周国公,杨氏也封为荣园夫人。武土獲的子侄也都升了官。

惟良自始州刺史升任司卫少卿,怀远自瀛州刺史

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①《通鉴》卷 201。

升淄州刺史,元庆由右卫郎升任宗正少卿,元爽也由安州户曹参军升为少府少监。

这哥几个加官晋级,个个弹冠相庆。

一次,荣国夫人杨氏似显得豁然大度,在府里设了宴会,热情款待元庆、惟

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良几个兄弟。酒过数巡之后,荣国夫人并未为元庆兄弟的加官之喜而举杯祝贺,

而是陈芝麻、旧谷子的提起了令人不快的往事,对惟良说:

“颇忆畴昔之事乎?今日荣贵复如何?”

众兄弟听了荣国夫人的话,很快揣摩出她的意思是说,过去你们对我们母女

不好,今日借了我们母女的光,才升了官,发了财,你们应该为过去而感到惭愧。

岂知这几个兄弟哥并不买她的帐,惟良还带头回敬了她几句,说:

“惟良等幸以功臣子弟,早登官籍,揣分量才,不求贵达,岂意以皇后之故,

曲荷朝恩,夙夜忧惧,不为荣也。”

荣国夫人本以为这几个兄弟哥会说些感恩戴德的话,或者对过去的非礼行为

说些道歉的话,以弥合过去的缝隙。不料反被他抢白了几句。荣国夫人心中十分

不快,因此这场宴会也就不欢而散了。①

宴会散了以后,荣国夫人越想越不是滋味,越想越来气,便找了个机会向武

后倾吐了对元庆兄弟的恩恩怨怨。武后在小时候也曾遭受过元庆兄弟的不少白

眼,积怨已久;现在又听了荣国夫人讲的这些事,不禁勃然大怒,立即给高宗写

了奏疏,请将惟良兄弟出为远州刺史。从表面上,好像武后大公无私,不重用亲

属,有意抑制外戚势力,实际上则是对元庆、惟良兄弟的一种报复行为。

唐高宗不知其中的奥妙,还以为武后出于公心,于是便恩

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①《通鉴》卷 201。

准了她的上疏,将惟良出为始州刺史,元庆出为龙州刺史,元爽为豪州刺史。元

庆赴龙州上任,心情忧郁,不久死去,元爽也因事流放振州而死。①元庆、元爽

相继被贬而死,才消除了武后母女的心头之恨。

霹唐高宗登泰山封禅之前,武后姊韩国夫人因受高宗宠幸,猝然而死,高宗

伤心悲泣,为了弥补自己对韩国夫人的情意,又将其女召入宫中,赐号魏国夫人。

时魏国夫人正值豆蔻年华之际,长得花容月貌,娇媚可爱。这位情窦初开的少女

很快得到了高宗的宠幸。大概这位年轻貌美的魏国夫人还不晓得后宫里争风邀宠

斗争的残酷无情,也不知从其母的猝死中得到点儿什么有益的教训,更不曾领略

过其姨妈的厉害,所以她入宫后,一时得到皇帝的宠幸,便终日无忧无虑,是那

样天真烂漫、轻松活泼。

但是,唐高宗心里却不是那么轻松,他似从韩国夫人之死悟出了什么道理。

他和心爱的魏国夫人在一起时,确实很开心,心情舒畅,一切烦恼忘得干干净净。

他本想封魏国夫人一个内职,做个妃嫔之类的女官,但他一看到武后那副矜持、

冷冷的神态,心里也就凉了,故迟迟没敢那样做。

尽管如此,大祸还是很快降临到魏国夫人的头上了。因为魏国夫人的受宠,

已经招致了武后的妒嫉。在高宗与武后登泰山封禅时,惟良与怀远同诸州刺史赶

赴泰山朝见皇帝,之后二人又随同唐高宗回到长安。这正好给武后施展计谋提供

了机会。

666 年(乾封元年)9 月的一天,武后劝高宗幸荣国夫人杨府以示皇帝对武氏

家的恩宠,高宗同意了。于是在武后与魏国夫人的陪同下,高宗一行驾临荣国夫

人府第。这时惟

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①《通鉴》卷 201。

良、怀远兄弟正在京师,听说皇帝要光临婶母杨氏家,虽然平日与她很少来往,

但这次不看僧面也要看佛面,因为他们毕竟是同一个宗族的。于是便备了一些精

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美的食品,带到杨氏家里,上献给高宗,称之为“献食”。而武后却偷偷地将剧

毒放进了献食之中。

在皇帝进餐前,对于臣下的献食通常由别人先尝几日,以防中毒。这时,武

后便示意让魏国夫人先吃几口。魏国夫人不知姨妈的心计,便很高兴地遵照姨妈

的旨意吃了两口。突然顿觉腹内疼痛难忍。过了片刻,就倒地而死了。

武后假装成大怒的样子,一曰咬定是武惟良、怀远兄弟在献食中下了毒,不

容分说,即命人将惟良兄弟二人拘捕起来,既不经刑部,也不经大理寺等司法部

门审讯,就很快将惟良、怀远兄弟押上了断头台,并改其姓氏为“蝮”,以韩国

夫人之子贺兰敏之奉武士彟祠。①可怜惟良兄弟有口难辩,真如哑巴吃黄连一样,

成为冤死鬼。武后一箭双雕,既杀了情敌、外甥女魏国夫人,又栽赃陷害了惟良、

怀远兄弟,消除了私恨。

贺兰敏之是魏国夫人之兄,袭武士獲爵位,时任弘文馆学士、左散骑常侍,

召集学士李嗣真、吴兢等人刊正经史。绮年玉貌的魏国夫人暴卒,他前来守丧。

高宗见了贺兰敏之,伤心地流着眼泪,并说魏国夫人刚才尚无恙,为什么仓猝如

此?敏之听了似已察觉妹妹的死因,只是号哭,却不说一句话。武后揣知贺兰敏

之怀疑自己下毒杀了魏国夫人,便想把他也置之死地。

贺兰敏之是个美男子,潇洒又风流,平目里放荡不羁。史书记载说他与荣国

夫人有染,大概是不可信的。因为荣国夫人

————————

①《旧唐书》卷 183《武承嗣传》。

是他的外祖母,而且又比大五六十岁,即使贺兰敏之极度荒淫、乱伦,也不至于

荒唐到这种地步。后来在荣国夫人病死,守丧期问他奏乐嬉笑倒是事实。司卫少

卿杨思俭之女有倾国之色,高宗与武后已选定为太子妃,而且婚期已定,却被这

个浪荡公子给强奸了。武后女太平公主尚幼,往来荣国夫人府上时,侍从的宫人

也被他奸污。这些事情败露后,正好被武后抓住把柄,遂将他流放到雷州。当押

送到韶州时(今广东韶关)时,差役用马缰绳把他活活勒死,然后投尸荒丘,回

去交差了事。

武怀远兄怀亮因病早卒,她的妻子善氏昔日对杨氏特别不敬,这次因惟良兄

弟事而受到株连,被没入掖庭为婢。武后随便找个借口,罚以鞭刑,用一束荆条

把她打得血肉横飞,最后“肉尽见骨而死”。①

4.周边地区的战事

从武则天立为皇后不久,即渐渐介入了政事。到了 660 年(显庆五年),由

于唐高宗患了风眩症,目不能视,

“百司奏事,上或使皇后决之”。大概从这一年

起,武后正式参与了朝政,处理军国大事。那么在此前后,唐朝对周边国家或民

族发生的一些战事,在高宗有病不能视朝的时候,武后当参与了其中的决策或对

某些具体战事的处理。

从武后参政到唐高宗驾崩,在这二十多年间,唐与周边的回家或民族共发生

了三次大的战事,即唐与海东三国、吐蕃及突厥的战争,而且规模较大。

————————

①《通鉴》卷 201。

唐对海东三国的战争

在今朝鲜半岛上,当时鼎足而立着三个国家,即高丽(即高句丽)、新罗与

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百济,时称“海东三国”。高丽位于朝鲜半岛北部,新罗位于东南部,而百济则

位于西南部。这三个国家相互兼并,高丽往往联合百济进攻新罗。海东三国虽然

都向唐称臣,但与唐的关系并不尽相同。为了收复被高丽占领的辽东失地,隋朝

曾四征高丽,唐太宗也一征辽东,但都未能取得明显的成果,所以高丽同唐的关

系较为紧张,而新罗为了对抗高丽百济,同唐的关系最为密切。

655 年(永徽六年)初,高丽与靺鞨连兵南下,与百济合力,一连攻占了新

罗北境 33 城。新罗太宗王急忙遣使入唐求援。唐高宗应新罗的请求,命营州都

督程名振、左卫中郎将苏定方发兵进击高丽,以救援新罗。①从此,唐拉开了对

高丽与百济战争的序幕。同年 5 月,程名振渡过辽水(今辽宁辽河)进攻新城(今

辽宁抚顺市附近)高丽见唐兵少,开城门渡过贵端水(今辽宁浑河)迎战,程名

振等奋力冲击,杀获数千人,焚毁新城外廓及村落而归。

660 年(显庆五年)4 月,百济以高丽兵为后盾,数次侵略新罗,新罗王频向

唐朝告急求援。百济一向与高丽关系密切,早在唐太宗亲征辽东时,曾诏命百济、

新罗出兵高丽,以配合唐军作战。但百济对唐廷阳奉阴违,不但不出击高丽,反

而乘唐军大力进攻高丽时攻取新罗十余城,其意在于帮助高丽,牵制新罗兵力,

以减轻高丽南部的压力。这次唐高宗下决心攻灭百济,以斩断高丽一臂膀。他命

左武卫大将军苏定方为种丘道行军大总管,率左骁卫将军刘伯英等率水陆大军

10 万,以讨伐百

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①《三国史记》卷 5《新罗本纪》。

济;同时还命新罗王金春秋为嵎夷道行军总管,率新罗兵与唐军配合,协同作战,

东西夹攻。

同年 9 月,苏定方率大军从成山(今山东荥城东北)渡海东进,抵百济西境。

百济兵据熊津江口拒战,苏定方挥师直进,击溃百济兵,杀伤数千人。接着又于

白江打败了倭国(今日本)的援军。之后,唐军水陆并进,直趋百济都城熊津。

这时新罗军也从东部杀来,与唐军会师于熊津城下。百济兵倾国出动,唐罗联军

又在其都城郊区大破百济兵,斩首万余人,遂攻破其都城。百济王义慈、太子隆

逃往北境,苏定方又乘胜进围其城,于是“义慈、隆及诸城主皆降”。①

在攻灭百济国后,唐高宗诏令于百济故地置熊津等五都督府,以其酋长为都

督、刺史,并以唐将刘仁轨等留守熊津城,新罗兵也留下部分兵马助守。刘仁轨

上疏高宗,以为“欲吞灭高丽,先诛百济,留兵镇守,制其心腹”。高宗应允,

于是“渐营屯田,积粮抚士,以经略高丽”。②

661 年(龙朔元年)5 月,唐高宗以兵部尚书任雅相为浿江道行军总管,左骁

卫大将军契必何力为辽东道行军总管,左武卫大将军苏定方为平壤道行军总管,

与萧嗣业以及诸胡兵凡三十五军,水陆并进,以伐高丽。唐高宗欲亲自率大军继

行,蔚州刺史李君球建议说,高丽小国,何至于用全国之兵经略?如果灭掉高丽,

必发兵驻守,兵少则没有威慑力,多发兵又使百姓疲于转戍,天下不安,规劝高

宗不要亲征。这时武后也以高宗患有风眩症,病发时又不能处理军机大事,苦苦

劝止高宗亲

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①《通鉴》卷 200。

②《旧唐书》卷 84《刘仁轨传》。

征,于是,“帝乃止”。①

这次唐军大规模东征,由于高丽举国上下齐心协力,守御得方,唐军虽然在

53

战场上取得了局部的胜利,但仍然未能达到目的。

在武后称为“宫中二圣”之后,

“政无大小,皆与闻之”。不久,即 666 年(乾

封元年)6 月,高丽执政大臣盖苏文死,他的三个儿子争权夺势,国内发生了内

乱,其长子泉男生逃至国内城(今吉林集安),使其子泉献诚入唐求救,盖苏文

弟渊净土也在国内无立足之地,举十二城之地,从官 24 人,率 3500 多人投降了

新罗。

高丽内讧给唐朝以可乘之机。同年 12 月,高宗即命司空英国公李勣为辽东

道行军大总管兼安抚大使,率领诸将进攻高丽;并诏命新罗王从南面出击,协同

唐军作战。

667 年(乾封元年)1 月,李勣率大军渡过辽水,首先攻克新城(今辽宁抚顺

市附近),薛仁贵在金山(今辽宁昌图西)也大破高丽兵。接着,李勣与薛仁贵

等军会师,乘胜攻克大行城(今辽宁丹东市西),进而渡过鸭绿水(今鸭绿江),

包围了平壤城。这时,新罗王亦派其将军金仁问与唐熊津道安抚大使行军总管刘

仁轨等率师北上,于蛇川之原大破高丽兵,进而与唐军师,从南面进攻平壤。⑨

668 年(总章元年) 10 月,唐军与新罗军围攻平壤已一个多月,城内窘迫,

高丽王高藏投降。至此,高丽宣布灭亡。高丽国的灭亡,不仅使唐收复了辽东之

地,恢复了古代中国的固有疆域;同时,也结束了朝鲜半岛三国鼎立的局面,为

新罗统一

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①《新唐书》卷 220《高丽传》。

②《三国史记》卷 6《新罗本纪》。

朝鲜半岛而创造了有利的条件。

武后在唐与高丽战争过程中,参与朝政,起了一些决策作用。因为在 667

年(乾封二年),唐高宗旧病复发,一时未能治愈,难以主持朝政。史称“九月,

庚申,上以久疾,命太子弘监国。”①这时,高宗“久疾”,皇太子李弘年仅十六

岁,无能力处理军国大事,朝中的军机大事自然要由武后参决了。

唐与新罗联合灭亡了百济与高丽,但时过不久,唐与新罗之间的关系很快恶

化了,由军事同盟转化为军事对立,终以兵相见。这是因为,唐朝在百济、高丽

的故地通过扶植百济、高丽的贵族以实现自己的政治统治,而新罗一向就有想借

助唐朝的军事力量来统一朝鲜半岛的愿望。当百济与高丽灭亡后,唐朝的这一作

法成为其统一的阻力,于是双方很快发生了一场令人不快的军事冲突。

这场军事冲突于 669 年(总章二年)春天开始,以高丽王族安胜为首的高丽

遗民举兵反唐为转机。安胜兵败后,投靠了新罗,新罗出兵支持安胜反唐,于是

唐与新罗很快发生了正面冲突。正当唐与新罗之间战火燃起时,吐蕃与突厥在唐

西境又挑起了战端,唐朝不得不投入主力来对付吐蓉与突厥的威胁,因此很难在

同新罗的战争中投入大量的军队,这样新罗则逐渐占领了原百济故地,而且还占

领了原高丽平壤以南的土地,基本上实现了统一朝鲜半岛的愿望。唐朝因西线战

事吃紧,也不得不承认这一既成事实。大约经过了八九年的时间,唐与新罗的军

事冲突逐渐停止下来。新罗仍向唐朝贡称臣,唐罗两国的友好关系进入了一个新

的历史时期。

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①《通鉴》卷 201。

唐与吐蕃的战与和

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吐蕃是于七世纪初在中国青藏高原上建立的地方政权。640 年(贞观十四

年),唐太宗以宗室女文成公主许婚予吐藩松赞干布,从此唐蕃结成了和亲关系,

向唐称臣。但吐蕃王赞普时逆时顺,双方也多次发生战端。663 年(龙朔三年),

当唐军东征高丽时,吐蕃乘机灭亡了唐属国吐谷浑,威胁着唐的陇右、河西两地

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