乌兹别克斯坦 31900000 3400
摩尔多瓦 3600000 3400
波兰 38400000 3200
中国（包括香港和台湾） 1409600000 2800
哈萨克斯坦 17800000 2800
斯洛伐克 5400000 2600
立陶宛 2900000 2600
哥斯达黎加 4900000 2500
哥伦比亚 48800000 2200
摩洛哥 34700000 2200
保加利亚 7100000 2000
爱沙尼亚 1300000 2000
秘鲁 31500000 1900
克罗地亚 4200000 1700
格鲁吉亚 4000000 1700
爱尔兰 4700000 1600
波多黎各 3500000 1500
塞尔维亚 7100000 1400
芬兰 5500000 1300
挪威 5200000 1300
突尼斯 11300000 1100
日本 125300000 1000
巴拉圭 7000000 1000
危地马拉 16600000 900
新加坡 5600000 900
厄瓜多尔 16500000 600
葡萄牙 10300000 600
卢森堡 600000 600
直布罗陀 30000 600
古巴 11200000 500
玻利维亚 11000000 500
波斯尼亚 3500000 500
吉尔吉斯斯坦 6100000 400
维尔京群岛 110000 400
肯尼亚 45400000 300
巴哈马群岛 400000 300
荷属安地列斯群岛 365000 300
泰国 65300000 200
也门 25200000 200
津巴布韦 16000000 200
土库曼斯坦 5400000 200
牙买加 2700000 200
苏里南 500000 200
尼日利亚 186500000 100
菲律宾 102600000 100
埃塞俄比亚 101700000 100
埃及 93500000 100
刚果 79800000 100
韩国 50800000 100
叙利亚 17200000 100
多米尼加 10600000 100
萨尔瓦多 6400000 100
纳米比亚 2500000 100
博茨瓦纳 2200000 100
斯洛文尼亚 2100000 100
马其顿 2100000 100
注：以上数据源于阿诺德·达什夫斯基（Arnold Dashefsky）等编的《2017美国犹太人年鉴》（纽约：美国犹太人委员会，2017年）。根据其说明，数据准确度因国家或地区而异。——译者按
以色列在六日战争中获胜，打击了苏联亲阿拉伯的外交政策，苏联政府随后发起充满恶意的反以运动。与此同时，这场胜利也让苏联犹太人倍感自豪，向以色列移民的申请人数显著增加。但要取得出境签证困难重重，往往需要经历多年等待、失业和警方的刁难。在此期间，各种外国犹太组织在苏联开展地下教育活动，将祈祷书和宗教物品走私入境，试图让苏联犹太人保留犹太人的生活方式。以色列鼓励这种移民，这是增加本国人口的途径；美国的犹太社群加紧活动向苏联施压，要求放宽对犹太人移民的禁令。1971年，许多犹太人开始收到出境签证；大多数人更愿意去美国，但有许多人定居以色列。1971年后，更多人获准离开。在米哈伊尔·戈尔巴乔夫的统治下，移民限制更加放宽，尤其在1989年后。随着1991年苏联解体，移民如洪水般外流。大部分犹太人去了以色列，在那里，他们的数量多到改变了以色列的人口结构。他们已成立一个政党，专门代表自己的利益；其领导人是纳坦·夏兰斯基，他是苏联犹太人，曾因代表犹太移民积极活动而在西伯利亚监狱关押多年。
跋语 犹太人的前景
在许多方面，犹太人现在的状况比自古以来的任何时期都要好。流亡问题已经解决，这个问题多个世纪以来定义着犹太史，并决定了犹太教的性质。实际上，这个犹太问题找到不止一种，而是两种解决方法。
如今已有一个犹太国家，犹太人又可以用公民身份重新定义犹太身份。作为以色列人，犹太人可以说本国语言，庆祝本国节日，并和具有相似历史背景的国人一起生活在遥远的犹太过去所留下的历史遗址上。他不用固守任何传统的信仰或行为，仍能被当作犹太人。对这样的犹太人来说，宗教只是本国文化的众多方面之一；如果愿意，他可以奉行犹太宗教的实践，也可以像大多数以色列人那样选择放弃，而这不会损害他的犹太性。
以色列的生活还没有完全正常化，以色列和这一地区巴勒斯坦人的关系问题尚未解决，大部分阿拉伯国家仍对它怀有敌意，但以色列已不再是战争前线，而它在上一代人那里还是。它如今经济繁荣，表现出非凡的智力活力，尤其在科学、技术和文学领域。全世界对以色列极富创造力的人才求贤若渴，许多人因此离开以色列，但他们不断被新移民的子女和新一代同样合格的后继者所取代。因此，以色列已成为一种世界资源，其影响与它的体量不成比例。现代希伯来语已经成为世界级的文学语言；希伯来语书籍的译本在美国和欧洲随处可得，在非犹太人中引发的兴趣比在流散地犹太人中还要大，这说明犹太文学不再局限于反映犹太人的内部问题，而已成为整个世界的一部分。
对于流散地犹太人来说，如今在一个非犹太国家做犹太裔公民，比整个犹太史中的任何时期都要容易，也更容易为人所接受。以美国为代表的西方民主政体保障所有公民的公民权利，而不问宗教信仰。反犹主义在社会顶层和底层也许尚未清除，政府官员也不总是按照最优的官方原则保护少数群体的权利，但在西方民主国家，犹太人是享有充分公民权利的正式公民。在许多国家，他们组织良好，繁荣昌盛。只要他们选择保留自己的传统和社群结构，几乎不会遇到困难。美国有强大的犹太机构；犹太研究已经在世俗大学中占据一席之地；犹太人有时会惊讶地发现，他们的内部事务会在非犹太人中引起很大的同情和兴趣。
流散地犹太人的主要问题是，既然他们有了离开犹太社群的自由，他们就很容易离开这个社群。美国犹太教一直倾向于把自己更多地定义为一种宗教，而不是一种民族身份。在20世纪的大部分时间里，宗教在美国社会中的重要性渐渐下降，犹太会堂门可罗雀，在大多数美国犹太人那里，除了一些食物偏好和姓氏，犹太传统已所剩无几。但是近年来，宗教复兴和民族声望的恢复在美国普遍出现，美国犹太人中间也出现宗教热情的回归。谁也说不准这一事态发展将走向何方。50年前，人们一致认为，正统派没法在现代社会中幸存。但现在它却欣欣向荣，不是因为大批犹太人加入正统派犹太会堂，而是因为少数人变得极为投入，并且培养出许多受过良好犹太传统教育的大家庭。即使大多数犹太人会被同化，仍会留下一个核心人群，他们热切依恋着犹太传承，同时又过着表面上和非犹太人邻居没有太大不同的生活。
不久以前——尚在本书作者的有生之年内——欧洲犹太人化为灰烬，当时世界虽大，却无犹太难民栖身之处；美国犹太人尽管兴旺发达，但似乎即将没入同化，犹太身份除了用来缅怀死去的旧世界，已空空如也。如今，犹太人拥有一个在文化和智力上生生不息的民族家园，既可以积极参与犹太生活，又能够成为任何文明国家的正式公民，而且有许多途径做犹太人：文化的、宗教的、智力的或者组织的。虽说以色列和流散地的犹太人都面临挑战，但这仍然是犹太史上一段最好的时光。
致谢
我谨向以下朋友和同事表示感谢，他们阅读并评论了本书涉及其专业领域的内容：美国犹太神学院的斯蒂芬·盖勒教授和大卫·菲什曼教授、普林斯顿大学的马克·科恩、哥伦比亚大学的亚瑟·戈伦、密歇根大学的斯蒂芬妮·西格蒙德。盖勒教授还起草了第一章中关于早期希伯来文铭文的补充说明。西格蒙德教授起草了第七章中关于从事商业活动的犹太妇女的补充说明。我的女儿达利亚·谢德林为第十一章做了大量的准备工作。我的妻子贾妮斯·迈耶森最早向我提出撰写一部犹太人简史的想法，并以她惯常的热情，从始至终关心本书的写作。马克·科恩教授从本书写作的早期阶段起就对我鼓励有加。
我非常高兴地将本书献给两位为了犹太教育而一同默默奉献了一生的人。
犹太史书目
通论
Barnavi,Eli, ed. A Historical Atlas of the Jewish People: From the Time of the Patriarchs to the Present. New York: Schocken Books, 2003.（埃利·巴尔纳维主编：《世界犹太人历史：从〈创世记〉到二十一世纪》，刘精忠等译，黄民兴校注，中国人民大学出版社，2007年。）
Ben Sasson, H. H., ed. A History of the Jewish People. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1976.
Ben Sasson, H.H., and S. Ettinger, eds. Jewish Society through the Ages. London: Vallentine Mitchell, 1971.
Biale, David, ed. Cultures of the Jews: A New History. New York: Schocken Books, 2002.
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Finkelstein, Louis, ed. The Jews: Their History, Culture, and Religion. Fourth edition. New York: Schocken Books, 1970.
Gilbert, M. The Routledge Atlas of Jewish History. Sixth edition. London: Routledge, 2003.（马丁·吉尔伯特：《犹太史图录》，徐新、孔德芳译，上海人民出版社，2000年。中译本根据1993年第五版译出。）
Gribetz, Judah, et al. Timetables of Jewish History. New York: Simon and Schuster, 1993.
Hallo, William W., et al., eds. Heritage：Civilization and the Jews. New York: Praeger, 1984.
Schwartz, Leo. Great Ages and Ideas of the Jewish People. New York: Random House, 1956.
Yerushalmi, Yosef Hayim. Zakhor: Jewish History and Jewish Memory. Seattle: University of Washington Press, 1982.
