阿莱克修斯仍然密切地关注着东方的局势。1105年图卢兹的雷蒙去世后，他派遣了一名使节前去确认雷蒙在的黎波里(雷蒙从12世纪初开始以这里为大本营建立了自己的势力范围87)的继任者会依旧效忠和支持帝国。三年后，图卢兹的贝特朗(Bertrand of Toulouse)来到君士坦丁堡，得到了与十年前十字军领导者们相同的礼遇：盛大的欢迎仪式、慷慨的赠礼，以及皇帝亲自接待陪同。而他也向十字军领导人一样，向阿莱克修斯皇帝许下了效忠誓言。88
第一次十字军东征带给拜占庭帝国的好处能从很多不同的方面来加以衡量。12世纪，一个崭新的帝国出现，它强势、自信、军力强盛，正是阿莱克修斯希望构建的形象。帝国的经济在1081年科穆宁家族兵变的时候岌岌可危，但如今再次兴盛，这有赖于币制的重订，与威尼斯及其他意大利城邦国家贸易的增长，当然还有十字军东征的胜利。军费开支终于稳定下来，不再大幅飙升。阿莱克修斯统治的前半期，他几乎每年都要御驾亲征，但在第一次十字军东征结束后，他极少这么做。到1107年时，帝国的税务体系已经得到了全面的修复，建基于清晰的土地所有权登记制度之上，这使得拜占庭帝国能够更加清楚地了解国内的私有财产及收入状况。帝国已经重新变得繁荣稳定。
1118年阿莱克修斯去世前后，诞生了一首意在为皇帝的继承人约翰二世提供指导的诗歌。它回顾了阿莱克修斯的统治期，提到了他在夺得皇位后经历过的艰难动荡时期。但后来的所有一切，包括“西方来的大规模骑士运动”，都拜服于这位伟大的统治者，骑士们心生惧意，纷纷撤离。只要约翰二世采取与他父亲相同的治国策略，他也同样能够从父亲的高超谋略中获益。阿莱克修斯敦促道，金钱和礼物应“明确经常地、以亲切的方式”赠予。新任皇帝应该时常用金子和礼物填入西方人“张大的嘴”里。为了做到这一点，诗中敦促约翰二世在防护严密的房间里积累“很多珍物”，“这样你才能满足一众民族的贪欲，他们若没得到满足，就会像先前那样在我们身边挑起事端”。简而言之，新任皇帝应该把君士坦丁堡当作“金子的喷泉”，自此不断积极慷慨地分发奖赏和诱惑。只要他能这样做，他的统治就会很稳固。这种自信满满的世界观让人惊讶，但它牢固地建基于阿莱克修斯取得的成功的治国策略。89
这首诗反映出阿莱克修斯皇帝借第一次十字军东征之机取得了坚实的成果。这也可以从阿莱克修斯在其统治后期的举措中看出来。1111年，德意志的亨利四世的幼子兼继承人亨利五世进军罗马，让教皇帕斯卡二世沦为阶下囚。闻讯后，阿莱克修斯遣使前往卡西诺山，对教皇及其遭遇表示同情。阿莱克修斯皇帝还表示自己想要亲自来罗马。为了确保这座城市和教皇的安全，他建议由他或他儿子约翰继承罗马帝国的皇位。90可见，因为第一次十字军东征的成就，拜占庭的运道已经大为改观了，以致阿莱克修斯的野心如今已大大膨胀，竟然想要攫取罗马的权力了。
对拜占庭及其皇帝们的怨言在西欧的集体意识中逐渐固化，但直到第二次十字军东征期间，十字军穿越小亚细亚时陷入一片混乱后，即1146—1147年，这些对阿莱克修斯的消极刻画才开始发挥影响力。德意志和法兰西的十字军陷入麻烦后，熟悉的需求又浮现了：在为上帝服务的人们遭受失败的时候，他们需要寻找替罪羊。指责声涌向了君士坦丁堡的皇帝——阿莱克修斯的孙子曼努埃尔一世·科穆宁(Manuel I Komnenos)。他成为欧洲各地发起的恶毒人身攻击的对象。他的祖父曾经受到的各种指控现在又被加在他的身上：背叛、左右逢源、与伊斯兰势力串通一气、背叛捍卫基督教的职责。于是，启动一次全力打击拜占庭帝国的十字军的呼声出现了。拜占庭帝国的名誉在西方再也没有得到恢复。91
也就是在这时，安娜·科穆宁娜决定要做点儿什么来恢复父亲的名誉：记录下他的功绩。但若想要不偏不倚地记述阿莱克修斯的统治期，她还面临着重重困难。一方面，阿莱克修斯确实从溃败的边缘被挽救了回来；但另一方面，他又埋下了带来一系列新问题的种子。在这种情况下产生的文本《阿莱克修斯纪》带有夸耀色彩，自相矛盾，处处隐晦不明。自诞生以来，它一直误导、迷惑着人们。
当重新排列了安娜叙述中提供的错误事件之后，我们得到的画面就清晰多了。11世纪90年代中期，拜占庭帝国徘徊在崩溃的边缘。阿莱克修斯在东方的政策尤其遭受了重挫，而君士坦丁堡在北方也不断承受着压力，遭遇着打击，威胁到了帝国对其他地区的控制力。而帝国的财政状况也十分糟糕，使得阿莱克修斯缺乏在东方组织一次大规模反攻的资源，这又导致人们对他的领导能力开始失去信心，甚至拜占庭帝国的贵族阶层还发动了一场大规模的叛乱。
正如安娜·科穆宁娜所说，与不断制造麻烦的西方骑士们打交道得费点儿工夫，但“他的臣民们的反叛意愿也毫不令他省心——事实上他对这些臣子更怀有戒心，总是急于尽可能地保护自己免受他们陷害，竭尽所能来处理他们层出不穷的花招儿。但又有谁能够描述得出降临在他身上的一重重麻烦呢？这迫使他善于和所有人打交道，尽可能地随机应变”。92
皇帝的女儿写道，皇帝就像是一名驾驶着自己的船只，通过险象环生水域的舵手。大浪袭来，一波未平，一波又起。“敌人没完没了地涌现，麻烦深如大海，情况就是这么糟糕——他根本就得不到喘息或闭目养神的机会”。93而阿莱克修斯以非比寻常的勇气直面了这样的困境。
第一次十字军东征的故事已经被讲述过许多次了。博希蒙德、布永的戈弗雷和图卢兹的雷蒙等人的事迹一代代流传了好几个世纪。没能在远征结束后返乡的那些人，比如卡尔德伦的鲍德温和蒙梅勒的阿沙尔，他们的名字和事迹被讲给子孙后代听，让人们铭记他们为了解放圣城耶路撒冷而表现出的英雄主义和无私情怀。
更鲜为人知的是那些导致第一次十字军东征发生的人物的名字：阿布勒-卡西姆、察卡、博苏克、托戈塔克和尼基弗鲁斯·第欧根尼，他们应该在这场重塑了中世纪欧洲的远征的讨论中占得一席之地。他们把拜占庭帝国逼到了崩溃的边缘，迫使阿莱克修斯向西方求助。这些人物的进攻、抗争和叛乱最终导致了耶路撒冷在落入穆斯林手中450多年后，重新回到基督徒的控制之下。
但有一个人地位突出，远高于其他人。阿莱克修斯一世·科穆宁启动了一系列的事件，最终导致十字军东征的问世。来自东方的呼告重塑了中世纪的世界，大大扩展了欧洲的地理、经济、社会、政治和文化视野。在晦暗中度过了900多年后，阿莱克修斯应该再次在第一次十字军东征的历史中占据中心位置。
[1] 指12世纪。——译者注
[2] 圣若望(约349—407)早期教会中的代表神父，君士坦丁堡大主教，因其卓越的宣道和公开演讲能力而得“金口”之名，被多个不同宗派的基督教会尊为圣人。——译者注
[3] 英格兰最古老的城市之一，之前一直是伯克郡的郡治所在地，1974年起划入牛津郡。——译者注
[4] 罗贝尔·吉斯卡尔(约1015—1085)，阿普利亚公爵，博希蒙德是他的长子。——译者注
[5] 中世纪拜占庭的一个要塞城镇，大致位置在今阿尔巴尼亚的东南角，但确切位置未知。——译者注
注释
序言
1. Fulcher of Chartres, I.2.i, pp. 62-3.
2. Robert the Monk, I.1, p. 79.
3. Ibid., pp. 79-80.
4. Fulcher of Chartres, I.3.iv, p. 66.
5. Baldric of Dol, IV.1, p. 15.
6. Robert the Monk, I.1, pp. 79-80.
7. 所有关于乌尔班二世讲演的主要记述文献都是在12世纪初写成的，在第一次十字军东征之后。对其重要性的评述，可参见下引文献，第十二章； pp. 200-1.
8. Guibert of Nogent, I.1, p. 87; also Fulcher of Chartres, I.3.v-viii, pp. 66-7; Robert the Monk, I.2, p. 81; R. Somerville, The Councils of Urban II:Decreta Claromontensia (Amsterdam, 1972), p. 74.
9. Robert the Monk, I.2, pp. 81-2; Fulcher of Chartres, I.4.iv, p. 68; Guibert of Nogent, II.5, p. 117.
10. V. Tourneur, 'Un denier de Godefroid de Bouillon frappé en 1096', Revue belge de numismatique 83 (1931), pp. 27–30; cf. N. Bauer, 'Der Fund von Spanko bei St Petersburg', Zeitschrift für Numismatik 36 (1926), pp. 75–94.
11. 可参见，比如，J. Riley-Smith, The First Crusade and the Idea of Crusading (London, 1986), pp. 31ff.
12. 关于在克莱蒙通过的有关耶路撒冷的谕令，参见Somerville, Councils of Urban II, pp. 74, 124, 及 R. Somerville, Papacy, Councils and Canon Law (London, 1990), pp. 56-65 and 325-37. 另见 Riley-Smith, First Crusade, pp. 13-30.
13. 信中说，1097年在尼西亚集结的十字军有30万人，1099年9月阿斯卡隆战役时大概有20万多点，不过这个数字没有包括耶路撒冷的驻军或当时其他由西方骑士控制的城镇中的驻军。Barber and Bate, Letters, pp. 34–5. 关于十字军的规模，参见J. France, Victory in the East: A Military History of the First Crusade (Cambridge, 1993), pp. 122–42.
14. Raymond of Aguilers, I, p. 18; Albert of Aachen, V.40, pp. 392–4.
15. Albert of Aachen, III.28, p. 182.
16. Ralph of Caen, 119, p. 135.
17. 参见，比如，J. Riley-Smith, The First Crusaders 1095–1131 (Cambridge, 1997); M. Bull, Knightly Piety and the Lay Response to the First Crusade: The Limousin and Gascony (Oxford, 1993); France, Victory in the East; T. Asbridge, The First Crusade: A New History (London, 2004). 关于对十字军的总体研究C. Tyerman, God's War: A New History of the Crusades (London, 2006), J. Phillips, Holy Warriors: A Modern History of the Crusades (London, 2010).
18. J. Nesbitt, 'The rate of march of crusading armies in Europe: a study and computation', Traditio 19 (1963), pp. 167–82; A. Murray, 'The army of Godfrey of Bouillon 1096–9: Structure and dynamics of a contingent on the First Crusade', Revue Belge de Philologie et d'Histoire 70 (1992), pp. 301–29; B. Bachrach, 'Crusader logistics: From victory at Nicaea to resupply at Dorylaion', in J. Pryor (ed.), Logistics of Warfare in the Age of the Crusades (Aldershot, 2006), pp. 43–62.
19. 例如，S. Edgington, 'Albert of Aachen reappraised', in A. Murray (ed.), From Clermont to Jerusalem: The Crusades and Crusader Societies (Turnhout, 1998), pp. 55–67; J. France, 'The use of the anonymous Gesta Francorum in the early twelfth century sources for the First Crusade', in ibid., pp. 29–42; J. Rubenstein, 'What is the Gesta Francorum and who was Peter Tudebode？', Revue Mabillon 16 (2005), pp. 179–204.
20. A. Vauchez, 'Les composantes eschatologiques de l'idée de croisade', in A. Vauchez (ed.), Le Concile de Clermont de 1095 et l'appel à la Croisade (Rome, 1997), pp. 233–43; H. M?hring, Der Weltkaiser der Endzeit: Entstehung Wandel und Wirkung einer tausendjahrigen Weissagung (Stuttgart, 2000), and B. E. Whalen, Dominion of God: Christendom and Apocalypse in the Middle Ages (Cambridge, Mass., 2009).
21. J. Bliese, 'The motives of the First Crusaders: A social psychological analysis', Journal of Psychohistory 17 (1990), pp. 393–411; G. Anderson, R. Ekelund, R. Herbert and R. Tollinson, 'An economic interpretation of the medieval crusades', Journal of European Economic History 21 (1992), pp. 339–63.
22. C. Ottoni, F-X. Ricaut, N. Vanderheyden, N. Brucato, M. Waelkens and R. Decorte, 'Mitochondrial analysis of a Byzantine population reveals the differential impact of multiple historical events in South Anatolia', European Journal of Human Genetics 19 (2011), pp. 571–6.
23. A. Johansen and D. Sornett, 'Finite time singularity in the dynamics of the world population and economic indices', Physica A 294.3–4 (2001), pp. 465–502, citing J. DeLong's University of California, Berkeley 'Estimating World GDP' project.
24. Bernold of Constance, p. 520.
25. Anna Komnene, XIII.6, p. 373.
26. Ia. Liubarskii, 'Ob istochnikakh "Aleksiady" Anny Komninoi', Vizantiiskii Vremennik 25 (1965), pp. 99–120; 关于安娜利用的资料，实际的和可能的，参见J. Howard-Johnston, 'Anna Komnene and the Alexiad', in M. Mullett and D. Smythe (eds.) Alexios I Komnenos – Papers (Belfast, 1996), pp. 260–302.
27. R. Bedrosian (tr.) Aristakes Lastivertc'i's History (New York, 1985), p. 64.
