怯薛成员，蒙古语称为“怯薛歹”（译音），复数作“怯薛丹”。“然四怯薛歹，自太祖以后，累朝所御斡耳朵，其宿卫未尝废。是故一朝有一朝之怯薛，总而计之，其数滋多”②。全国统一之后，怯薛歹的人数、民族成分、出身、仕进等，都较蒙古国时期乃至元朝初期有了较大的变化。
一、怯薛歹的人数
蒙古汗国时期的怯薛歹1万人，入元以后，成为怯薛组织的定额，可实际数额常常超过定额，再加上属于怯薛的“怯怜口”（私属人口），怯薛组织的总人数往往在四五万人之间。
世祖朝后期怯薛歹的人数，根据马可·波罗的记载有1.2万人，分由四怯薛长官掌管，每人掌3000人。③至元三十年(1293年)五月，“给四部更番卫士马万匹，又给其必阇赤四百匹”，可
————————
①元明善：《太师淇阳忠武王碑》，《元文类》卷二三。
②《元史》卷九九《兵志二·宿卫》。
③《马可·波罗游记》，第98页。
以间接地证明马可·波罗所说的数字具有一定的可靠性。至元二十九年十月颁发赏赐时，中书省官员上奏：“今计怯薛带、怯怜口、昔博赤（昔宝赤，鹰坊执役者）、哈剌赤（合剌赤，掌牧养皇家马畜和制造马奶酒，以钦察人为之），凡近侍人，上等以二百户为率，次等半之，下等又半之，于下等择尤贫者岁加赏赐。”①怯怜口和昔宝赤等，显然是不算在怯薛歹（即四部更番卫士）之内的。世祖时怯怜口和昔宝赤的数量不详。
怯薛人数增多，增加了朝廷的经济负担，“每岁所赐钞币，动以亿万计，国家大费每敝于此焉”②。成宗即位之后，即着手淘汰怯薛歹中的“繁冗”者。大德元年（1297年）九月，“汰诸王来大都者及宿卫士冗员”。三年十二月，赐“四怯薛卫士钞五万二干余锭”。七年（1303年）二月，“汰诸色人冒充宿卫及诸王、驸马、妃主部属滥请钱粮者”。五月，“诏诸宿卫士，除官员子弟曾经奏准者留，余悉革去”。七月，“汰宿卫士”。八年二月，“减宿卫繁冗者”。③大德十一年（1307年）七月，新即位的武宗下令“诸王卫士还大都者柬汰以入”。至大二年（1309年）六月，“以宿卫之士比多冗杂，遵旧制，存蒙古、色目之有阀阅者，余皆革去”。④四年（1311年）四月，新即位的仁宗也下诏“分汰宿卫士，汉人、高丽、南人冒入者，还其元籍”。皇庆元年（1312年）三月，“敕简汰大明宫、兴圣宫宿卫”。四月，“敕皇子硕德八刺置四宿卫”。二年六月，“命委官简汰卫士”。⑤英宗和泰定帝也多次下令简汰宿卫士。泰定元年（1324年）七月，中书省官员上奏：“东宫卫士，先朝止三千人，今增至万七千，请命詹事院汰去，仍依旧制”，得到
——————
①《元史》卷一七《世祖纪》一四。
②《元史》卷九九《兵志二·宿卫》。
③《元史》卷一八、一九、二〇、二一《成宗纪》一、二、三、四。
④《元史》卷二二、二三《武宗纪》一、一。
⑤《元史》卷二四《仁宗纪》一。
了泰定帝的批准。①
文宗即位前后，由于两都间混战造成了怯薛组织的混乱，文宗不得不加以整顿。天历元年（1328年）十一月，“命总宿卫官分拣所募勇士，非旧尝宿卫者皆罢去”。二年正月，“命中书省、宣徽院臣稽考近侍、宿卫廪给，定其名籍”。四月，“赐卫士万三千人钞，人八十锭。四番卫士旧以万人为率，至是增三千人”，实际上是对累朝以来卫士人数突破定额的正式承认。五月，“给皇子宿卫之士千人钞，四番宿卫增为万三千人，至是又增千人”。至顺元年（1330年）三月，“裕宗及昭献元圣皇后位宿卫三千人，命储政院给其衣粮刍粟”。四月，中书省官员奏报：“各宫分及宿卫士岁赐钱帛，旧额万人，去岁增四千人，迩者增数益广，请依旧额为宜。”文宗诏命裁省卫士。八月，中书省、枢密院、御史台核定怯薛人数，“今定大内四宿卫之士，每宿卫不过四百人；累朝宿卫之士，各不过二百人。鹰坊万四千二十四人，当减者四千人。内饔九百九十人，四怯薛当留者各百人。累朝旧邸宫分饔人三干二百二十四人，当留者千一百二十人。媵臣、怯怜口共万人，当留者六千人。其汰去者，斥归本部著籍应役。自裁省之后，各宿卫复
有容匿汉、南、高丽人及奴隶滥充者，怯薛官与其长杖五十七，犯者与典给散者皆杖七十七，没家赀之半，以籍入之半为告者赏。仍令监察御史察之”。②从第二年正月“给卫士万人岁例钞，人八十锭”和二月“给宿卫士岁例钞，诏毋出定额万人之外”③来看，鹰坊等人仍然未计入怯薛歹的定额之中，四怯薛宿卫士和累朝宿卫士的定额也仍为1万人，加上鹰坊等21544人，核定的人数应是31544人，宿卫士裁减了4000人，鹰坊等裁减了10694人，原来怯薛组织的总人数应在4.5万人以上。省减怯薛人数并未收到预期的效果，宿卫士人数还是没有降到万人之下。至顺三年(1332
————————
①《元史》卷二九《泰定帝纪》一。
②《元史》卷三二、二二、三四《文宗纪》一、二、三。
③《元史》卷三五《文宗纪》四。
年）四月，中书省奏报：“去岁宿卫士给钞者万五千人，今减去干四百人，馀当给者万三干六百人”，就是当时怯薛歹的实际人数。①
二、怯薛歹的民族成分与出身
忽必烈在位时期，基本上不排斥汉人和南人充当怯薛歹，怯薛组织仍然和过去一样保持着众多的民族成分。从成宗朝中期开始，汉人和南人充当怯薛歹受到限制。大德七年（1307年）二月省汰宿卫士时，就是因为“四怯薛里怯薛歹人数明白有，近年以来内外城子里的百姓内，回回、畏兀儿、汉儿、蛮子人（南人）等投充昔宝赤、阿察赤、怯怜口，各枝儿里并诸王、驸马、公主、妃子位下投入去了的多有，做了怯薛歹也么道”，所以特别下令“街市汉儿人每”投入怯薛者分拣裁汰。②以后“简汰”宿卫士，主要对象就是汉人、高丽人和南人投入怯薛者。这些限制实际上没有起到多大作用，汉人和南人在怯薛中的人数仍然不少，元朝统治者也不得不承认这种现实，只能就汉人、南人与蒙古人、色目人在怯薛中的待遇作出不同的规定，以保证蒙古人和色目人的特权地位。成宗时规定，“入怯薛来的汉儿、蛮子、军站民匠等怯薛里不合入去的人每根底，休与草料”③。仁宗皇庆二年（1313年）十一月，“敕汉人、南人、高丽人宿卫，分司上都，勿给弓矢”④。延祐元年（1314年）十二月，确定服色等第，明确规定“今后汉人、高丽、南人等投充怯薛者”，衣装服色受到限制。⑤英宗至治二年
——————————
①《元史》卷三六《文宗纪》五。
②《通制条格》卷二八《杂令·分间怯薛》。
③《通制条格》卷一三《禄令·马疋事料》。
④《元史》卷二四《仁宗纪》一。
⑤《元史》卷七八《舆服志一·冕服》。
（1322年）三月，“敕四宿卫、兴圣宫及诸王部勿用南人”①。怯薛组织由多民族构成，蒙古、色目人居于主要地位，这样的框架在元朝中期乃至后期并未发生大的变化。
元朝中期，怯薛歹大致由以下几种人组成：
第一，蒙古功臣世家子弟。除前述博尔术、博尔忽、木华黎三大功臣世家子弟世袭怯薛长和充当怯薛执事外，赤老温后人也在文宗时被召入怯薛任职。②其他蒙古贵族的子弟，仍然和蒙古国时期一样入充怯薛歹。“盖自太祖选贵臣子弟给事内廷，凡饮食、冠服、书记，上所常御者，各以其职典之，而命四大功臣世为之长，号四怯薛，故天子前后左右皆世家大臣及其子孙之生而贵者”③。贵族子弟充当怯薛歹，仍然要带着“兄弟”和“伴当”，即“媵臣”和“怯怜口”。“国人之备宿卫者浸长，其属则以自贵”④，汉人、南人和色目人有不少人自愿投充到怯薛歹属下充当怯怜口。色目人和汉人在蒙古国时期和元朝初期任怯薛者，后人亦可世袭为怯薛歹。⑤
第二，官宦子弟。至元十四年（1277年）八月，规定江淮新附官员“宜于三品官以上，例取质子一名，以备随朝使用”⑥。十六年二月，“命嘉定以西新附州郡及田、杨二家诸贵官子，俱充质子入侍”⑦。十七年，又命云南达官子入质。⑧入充质子的官宦子弟，大多数都在怯薛中任职。皇帝护尉四十人，“以质子在宿卫
——————————
①《元史》卷二八《英宗纪》二。
②虞集：《孙都思氏世勋之碑》，《道园学古录》卷一六。
③《元史》卷二〇四《宦者传》。
④《经世大典序录·入官》，《元文类》卷四〇。
⑤如石抹明里，契丹人，“世典内膳”。成宗即位，诏曰：“明里旧臣，其令诸子入宿卫”（《元史》卷一六九《石抹明里传》）。类似情况还有很多，不赘举。
⑥《元典章》卷八《官制二·当质)“三品官子孙取质子”。
⑦《元史》卷一〇《世祖纪》七。
⑧《元史》卷一二五《赛典赤赡思丁传》。
者摄之”①，可为一证。应该说明的是元朝中期已经不再存在“质子军”、“拔都军”一类的军队组织。官员子弟的“入质”，实际上就是入备宿卫。②
第三，投充人员。由于怯薛歹享受着极高的政治和经济待遇，所以当时社会上有不少人希图通过各种途径挤入怯薛组织之中。投身怯薛的人成分复杂，既有“街市汉儿”、“军站民匠”，又有“富民窜名宿卫者”③。成宗大德七年（1303年），有人上奏称当时怯薛“不限以员，不责以职，但挟重赀，有梯援，投门下，便可报名请粮草，获邀赏赐，皆名日怯薛歹”④。武宗至大二年(1309年)十一月，又有人上言：“比年卫士大滥，率多无赖，请充卫士者，必廷见乃听。”⑤投充人员的混杂出身，给怯薛组织带来了极大的“不纯”因素。朝廷裁汰怯薛歹，从民族成分上讲主要是汉人和南人，从出身上讲，主要是来自不同渠道的各种投充人员。
总的说来，怯薛世家后人、蒙古贵族子孙和汉人、南人官宦子弟充当怯薛歹，是朝廷肯定的正常途径。通过正常途径进入怯薛组织中的人，大多充当各种怯薛执事，是怯薛组织中的“上层人物”。私自投入怯薛组织被朝廷视为非法途径，投充人员大多充当一般的怯薛歹或怯怜口等，乃是怯薛组织中的“下层人物”。从比例上讲，下层人物大大超出上层，但是下层人物绝不都是来自被剥削阶级，这一点应当明确。
三、怯薛歹的待遇
成吉思汗时规定的怯薛待遇，入元之后仍然奉行不辍，并且
——————————
①《元史》卷八〇《舆服志三·仪卫》。
②详见萧启庆：《元代的宿卫制度》。
③《元史》卷二七《英宗纪》一，延祐七年二月戊午条。
④《历代名臣奏议》卷六七引郑介夫奏议。
⑤《元史》卷二三《武宗纪》二。
增加了不少新内容。
怯薛歹享受着非常优厚的政治待遇。不但四怯薛长经常在皇帝身边参议国家朝政大事，一般的怯薛执事也可以利用服侍内廷、接近皇帝的机会，干议军国大政。有的人常备皇帝咨访，如世祖时任速古儿赤的唐兀人亦力撒合，“掌服御事，甚见亲幸，有大政时以访之”①。有的人能够参与陪奏和密奏，如袭父职为宿卫的贺胜，“世祖甚器重之，大臣有密奏，辄屏左右，独留胜，许听之”②。还有人可以隔越中书省等机构“随时献纳”，“乘间进说无虚时”，甚至黜杀宰相和议定中书省、枢密院、御史台等中央机构的人选。皇帝发布的圣旨和中书省移文，往往要由怯薛歹先行“署事”（签署）。正因为怯薛具有如此便利的参政条件，怯薛歹实际上已成为元朝中枢的一个特殊政治集团，往往左右着朝廷政局的发展变化。怯薛歹出仕中央、地方官府要职，自元朝初年已普遍施行，到元朝中期更为盛行。当时人曾指出：“大凡今仕进三涂，一由宿卫，一由儒，一由吏。”③“亲近莫若禁卫之臣，所谓怯薛者”④，“仕途自木华黎王等四怯薛大根脚出身分任省台外，其余多是吏员”⑤。
怯薛歹在经济上也享受极高的待遇。怯薛歹的口粮与各种日常物品，原来都要自备。至元十八年(1281年)八月，始“给怯薛丹粮，拘其所占田为屯田”。二十年(1283年)二月，“敕权贵所占田土，量给各户之外，余者悉以与怯薛带等耕之”。二十二年正月，“诏括京师荒地，令宿卫士耕种”。以后又规定了怯薛歹的月廪数量，二十九年(1292年)二月，“命宿卫受月廪及蒙古军以
——————————
①《元史》卷一二〇《亦力撤合传》。
②虞集：《贺丞相神道碑》，《道园学古录》卷一三。
③姚燧：《送李茂卿序》，《牧庵集》卷四。
④《经世大典序录·入官》，《元文类》卷四〇。
⑤叶子奇：《杂俎篇》，《草木子》卷四下，中华书局1983年版。关于怯薛出仕的具体情况，详见片山共夫：《怯薛与元朝官僚制》，《史学杂志》 89卷12号，1980年12月。
艰食受粮者，宣徽院仍领之”。①怯薛的马匹，采取自备和朝廷拨发的办法解决。在忽必烈即位初年，曾派马月忽歹为怯薛准备马匹。②至元二十七年（1290年）在各地拘刷到9100余匹马，即分给哈刺赤3296匹，四怯薛阿塔赤等1399匹。③元贞二年(1296年)十月，“以宣德、奉圣、怀来、缙山等处牧宿卫马”。怯薛马匹的草料，由朝廷定时发放。成宗大德元年（1297年）九月，“给卫士牧马外郡者粮，令毋仰食于民”④。十一年（1307年）十一月，中书省上奏：“宿卫廪给及马驼刍料，父子兄弟世相袭者给之，不当给者，请令孛可孙汰之。今会是年十月终；马驼九万三干余，至来春二月，阙刍六百万束、料十五万石。比又增马五万余匹。此国重务，臣等敢以上闻。”⑤怯薛马匹的饲养问题，显然也已成为元廷的一个沉重经济负担，不得不“汰省宿卫士刍粟”⑥。到了文宗天历元年（1328年）十月，“以度支刍豆经用不足，凡诸王、驸马来朝并节其给，宿卫官已有廪禄者及内侍官人岁给刍豆，皆权止之”。第二年五月，“命有司给行在宿卫士衣粮及马刍豆”⑦，又恢复了草料的发放。除了每月的口粮和马匹草料外，朝廷还每年颁发给怯薛歹钱钞，世祖时赐钞的数额还没有明确规定。成宗大德三年（1299年）时，“赐四怯薛卫士五万二干余锭”⑧。至大四年（1311年）四月，“定四宿卫士岁赐钞二十四万二百五锭”⑨。泰定元年（1324年）正月，“定怯薛台岁给钞，人八十锭”⑩，遂成
——————————
①《元史》卷一一、一二、一三、一七《世祖纪》八、九、一〇、一四，参《通制条格》卷一三《禄令·宿卫粮》。
②《大元马政记·马政杂例》。
③《大元马政记·刷马》。
④《元史》卷一九《成宗纪》二
1 ⑤⑨《元史》卷二二《武宗纪》一。
⑥《元史》卷二五《仁宗纪》二，延祐二年六月辛丑条。
⑦《元史》卷三二、三三《文宗纪》—、二。
⑧《元史》卷二〇《成宗纪》三。
⑩《元史》卷二九《泰定帝纪》一。
为定制。怯薛歹管属下的怯怜口，另行颁发钱钞。大德九年(1305年)二月，“赐宿卫怯怜口钞一百万锭”①，即可为证。蒙古诸王的怯薛和怯怜口，也经常得到朝廷的赏赐。②至于怯薛歹的住房、衣服等，更是由朝廷解决。世祖至元二十八年（1291年）二月，“营建宫城南面周庐，以居宿卫之士”③。忽必烈还赏给1.2万名怯薛歹每人13套华丽的服装。④到文宗天历二年十一月，“造青木绵衣万领，赐围宿军”⑤，其中也应包括相当数量的怯薛歹。留在上都过冬的宿卫士，不但要发给冬装，还要额外给放钱钞和口粮。怯薛歹及其怯怜口贫寒遭灾者，能得到政府的赈济，《元史》中留下了很多记载，不需一一列举。总的说来，庞大的怯薛组织，进入元朝以后，逐渐由原来主要依靠蒙古各千户提供军需装备的武装集团，变成了完全由国家供给的皇室服务机构。
四、怯薛歹的管理
原来为蒙古大汗处理政务的怯薛执事，入元后名目仍存。“其它预怯薛之职而居禁近者，分冠服、弓矢、食饮、文史、车马、庐帐、府库、医药、卜祝之事，悉世守之。虽以才能受任，使服官政，贵盛之极，然一日归至内庭，则执其事如故，至于子孙无改，非甚亲信，不得预也”⑥。朝廷所设皇室服务机构，职掌与怯薛执事往往一样，主要官员多由怯薛中来。这样的相应机构有：
必阇赤、扎里赤——蒙古翰林院，掌译写文字及颁降玺书；
博尔赤（宝尔赤）——尚食局，掌供御膳及出纳油面酥蜜诸
——————————
①《元史》卷二一《成宗纪》四。
②《元史》卷一三《世祖纪》 一〇，至元二十一年六月甲戌条。
③《元史》卷一三《世祖纪》一〇。
④《马可·波罗游记》，第98 -104页。
⑤《元史》卷三三《文宗纪》二。
⑥《元史》卷九九《兵志二·宿卫》。
物；
答刺赤——尚饮局，掌酝造上用细酒；
兀剌赤、莫伦赤——太仆寺，掌官马牧场马匹，受给造作鞍辔之事；尚乘寺，掌上御鞍辔舆辇，官马牧场群牧骟马驴骡，及领随路局院鞍辔等造作，收支行省岁造鞍辔，理四怯薛阿塔赤（牧军马者）词颂j起取南北远方马匹等事；
速古儿赤——侍正府，掌内廷近侍之事，领速古儿赤400人；
八剌哈赤——大都城门尉，至元二十年置，以四怯薛八剌哈赤为之。二十四年，复以六卫亲军参掌；
帖麦赤——尚舍寺，掌行在帷蟆帐房陈设之事，牧养骆驼，供进爱兰乳酪；
火你赤——尚牧所，掌牧羊。①
除上述机构外，还有中央常设的几个机构，与怯薛组织有着直接的关系：
大宗正府，设于至元十七年（1280年）六月②，“诸四怯薛及诸王、驸马、蒙古、色目之人，犯奸盗诈伪，从大宗正府治之”③。“以诸王为府长，余悉御位下及诸王之有国封者。又有怯薛人员，奉旨署事”④。
宣徽院，设于至元初年，七年（1270年）五月，改为光禄司，后又改为宣徽院，原掌太医院、拱卫司、教坊司、太仆寺及尚食、尚果、尚酝等局⑤，后定制专管光禄寺（领尚饮、尚酝局）、尚舍寺、阑遗监、尚食局、尚牧所等机构，“掌供玉食。凡稻粱牲牢酒醴蔬果庶品之物，燕享宗戚宾客之事，及诸王宿卫、怯怜口粮食，
——————————
①《元史》卷九九《兵志二·宿卫》，卷八七、八八、八九、九〇《百官志》三、四、五、六。
②《元史》卷--《世祖纪》八，卷二〇五《阿合马传》。
③《元史》卷一〇二《刑法志一．职制上》。
④《元史》卷八七《百官志》三。
⑤《元史》卷六、七《世祖纪》三、四，卷一〇〇《兵志三·马政》。
蒙古万户、千户合纳差发，系官抽分，收养孳畜，岁支刍草粟菽，羊马价直，收受阑遗等事”。皇庆元年（1312年），“始定怯薛丹一万人，本院掌其给授”。①
中政院，成宗元贞二年（1296年）二月，立中御府；大德四年（1300年）九月，改为中政院，“掌中宫财赋营造供给，并番卫之士、汤沐之邑”。②为历代皇后斡耳朵所设的长庆、长秋、长宁、承徽、宁徽等寺③，实际上也是由怯薛士操持。
正因为上述机构与怯薛组织关系密切，所以它们的主要官员往往由怯薛长兼任，如长第一怯薛的月赤察儿即兼任宣徽使之职，“兼领尚膳院、光禄寺”。子塔刺海以后也兼宣徽使，至佩头时则兼任“宣徽、尚服、中政等使”。④笔者并不想在这里深入讨论元代的官僚体制问题，只是要说明元廷所设宫室服务机构，实际上是怯薛组织的“变种”，有的是原来的怯薛执事，采用了中原王朝常用的尚饮局、太仆寺等官府名称；有的则是新设的怯薛管理机构，如大宗正府、宣徽院等，取代了原来的宿卫千户、箭筒士干户和散班千户的组织管理形式，使怯薛组织对外更具有正统中原王朝皇室机构的名号。诸多怯薛执事，“其名类盖不一，然皆天子左右服劳侍从执事之人，其分番更直，亦如四怯薛之制，而领于怯薛之长”⑤。四怯薛的番直“宿卫”，实际上就是大宗正府、宣徽院、中政院及其下属机构的工作运转，也就是元廷皇室机构的正常运行。除了这些专门机构外，其他机构不能干涉怯薛的内部事务。怯薛组织作为一个封闭型的政治集团，实行自我管理体制，大体上是宿卫番直由四怯薛长掌管，各怯薛执事在怯薛长管领下服
————————
①《元史》卷八七《百官志》三。
②《元史》卷一九、二〇《成宗纪》二、三，卷八八《百官志》四。
③《元史》卷九〇《百官志》六。
④《太师淇阳忠武王碑》。
⑤《元史》卷九九《兵志二·宿卫》。关于怯薛与元代宫廷事务机构的关系，萧启庆先生已有深入论述，详见其《元代的宿卫制度》，“国立政治大学”《边政研究所年报》第4期，1973年7月。
事于内廷，为皇帝操办衣、食、住、行等各种事务；刑事纠纷由大宗正府负责解决；宣徽院不但掌管怯薛歹的月廪发放，还负责宿卫士的举荐升迁和挑选宿卫士，是管理怯薛事务的最重要机构。“袭世职为尚药、尚食局提点”的汉人秃坚不花，世祖时升任同佥宣徽院事，“令察宿卫之士，有才器者以名闻，所论荐数十人，用之皆称职”；成宗即位之后，又升同知宣徽院事，禁中卫士向成宗进言称：“臣等宿卫有年矣，日膳充、岁赐以时者，诚荷陛下厚恩，亦由宣徽有能官秃坚不花其人也。”①英宗至治三年（1323年）二月，“命宣徽院选蒙古子男四百入宿卫”②。文宗至顺二年(1331年)八月，宣徽副使桑哥颁给宿卫士钱粮时稽缓了9天，即以“玩法欺公”罪被罢职③，足可见宣徽院的重要地位。
怯薛歹作为内廷侍卫，除认真服侍皇帝和皇室人员外，还有一些必须遵守的规定，大致包括以下内容：
1、诸掌宿卫，三日一更直，掌四门之钥，昏闭晨启，毋敢不慎。
2、诸汉人、南人投充宿卫士，总宿卫官辄收纳之，并坐罪。④
3、随驾出行的怯薛歹，不得害稼扰民。⑤
4、禁卫士不得私衣侍宴服及以质于人。⑥
5、诸宿卫入直，各居其次，非有旨不得上殿，阑入禁中者坐罪。⑦
————————
①《元史》卷一六九《贾昔剌传》。
②《元史》卷二八《英宗纪》二。
③《元史》卷三五《文宗纪》四。
④《元史》卷一〇二《刑法志一·卫禁》，
⑤《元史》卷二四《仁宗纪》一，至大四年闰七月甲辰条；卷三〇《泰定帝纪》二，致和元年正月己卯条。
⑥《元史》卷二四《仁宗纪》一，至大四年九月戊申条。
⑦《元史》卷二六《仁宗纪》三，延祐四年十一月壬辰条。
6、四宿卫尝受刑者，勿令造禁庭。①
7、累朝行帐设卫士，给事如在位时。②
一般说来怯薛歹不再出征作战，但有时也有例外。如世祖至元二十五年（1288年）五月，“以左右怯薛卫士及汉军五千三百人从皇孙北征”；八月，“诏安童以本部怯薛蒙古军三百人北征”。③至于蒙古宗王属下的怯薛歹，出征平叛乃是较经常的事。
昔宝赤（鹰坊执役者）、怯怜口（皇室、宗王、贵族的私属人口）等从属于怯薛组织的人员，元廷均设有专门机构管理。宣徽院下属的各地鹰坊打捕总管府、提举司，中政院下属的翊正司、打捕鹰坊民匠等户总管府、万户府等，就是管理昔宝赤和怯怜口的机构。应该说明一点，中政院的机构，还要掌管隶属于中宫的投下民户，其下的昔宝赤和怯怜口，并不都属于怯薛组织。④
元廷对怯薛的管理，可以说成效不大。除了维持正常的番直宿卫外，对于怯薛歹的擅招私属人口、恃宠专权、欺凌乡里乃至于公开行盗，几乎无人过问。泰定元年（1324年）有人上奏：“比年游惰之徒，妄投宿卫部属及宦者、女红、太医、阴阳之属，不可胜数，一人收籍，一门蠲复，一岁所请衣马刍粮，数十户所徵入不足以给之，耗国损民为甚。”⑤又有人指出：“怯薛回家去，一个个欺凌亲戚，眇视乡里。”还有人作诗揭露怯薛行盗的行为：“怯薛儿郎年十八，手中弓箭无虚发。黄昏偷出齐化门，大王庄前行劫夺。通州到城四十里，飞马归来门未启。平明立在白玉墀，上直不曾误寸晷。两厢巡警不敢疑，留守亲戚尚书儿。官军但追上马贼，星夜又差都指挥。都指挥，宜少止。不用移文捕新李，贼
——————————
①《元史》卷二六《仁宗纪》三，延祐六年九月癸卯条。
②《元史》卷三五《文宗纪》四，至顺二年正月庚寅条。
③《元史》卷一五《世祖纪》一二。
④《元史》卷八七、八八《百官志》三、四，卷一〇一《兵志四·鹰房捕猎》。
⑤《元史》卷一七五《张珪传》。
魁近在王城里。”①怯薛歹的胡作非为，怯薛组织的臃肿腐败和大量消耗国家钱粮，是元中期的一大弊政，元朝统治者并没有认真对待和解决这一问题。
——————————
①张宪：《怯薛行》，《玉笥集》卷三，北京图书馆存钞本。
