清军入关之前就有长于训练的传统。入关以后，为了适应频繁战争的需要，清统治者对军队的训练更加重视。顺治帝说：“我朝原以武功开国，历年征讨不臣，所至克捷，皆资骑射。今仰荷天休，得成大业，虽天下一统，勿以太平而忘武备。”①康熙帝也多次谕令八旗都统等，要加强军事训练。他尤其强调训练火器，认为：“火器关系武备甚为紧要，应严加操演，以裨实用。”②雍正帝也说：“兵可百年不用，不可一日不备。帝王之治天下，未有不以明武备为先务，而兵丁之武艺，亦未有不勤加训练而能有成者。”③乾隆帝针对八旗兵懒惰、战斗力下降的情况，谕令各省驻防将军、都统对八旗兵“不时教导，务使骑射优娴”④。由于统治当局的重视，逐步形成了八旗和绿营的训练制度。
一、八旗训练制度
八旗兵的训练，可分为京师禁旅和各省驻防八旗两种，二者略有不同。
京师禁旅八旗训练的主要内容是步射和骑射。镶黄、正黄、正白上三旗亲军，每月分别练骑射2次，步射4次，骁骑营、前锋营、护军营基本上是每月习射6次，都统以下各官亲临监视。春秋二季擐甲习射2-4次。先进行分练，然后进行合练。骁骑营春秋分操2次，合操1次，秋季则会诸营大操1次。八旗汉军鸟枪兵于春秋二季从第二个月开始各演鸟枪45天，每年合操2次，九月于卢沟桥演试火炮，每三年鸟枪营兵与炮营兵合演。汉军藤牌兵每年春秋二季四旗合操1次，八旗合操1次。初冬演习步围，每年2-3次。步军营及巡捕营，八旗步军营步军习步射，城门骁骑习鸟枪，均在春秋操演。巡捕三营（乾隆后改五营）除练弓矢外，春秋亦习鸟枪。火器营每月逢四、九日演炮，逢二、
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①《清世祖实录》卷四八，顺治七年三月戊寅，中华书局影印本。
②《清圣祖实录》卷一〇九，康熙二十二年五月己未。
③《清世宗实录》卷一一四，雍正十年正月丁卯。
④《清朝文献通考》卷一九二，《兵·教阅·直省教阅》。
七日演鸟枪，逢六日校射，冬季则八旗合操，每年秋后奏请去卢沟桥演放子母炮10天。健锐营训练内容增加了云梯、跃马、舞鞭、舞刀、水战等项目。
驻防八旗的训练与禁旅八旗大致相同，也规定为春秋二季合操，要求驻防将军、都统、副都统直接掌管，亲临校视，并根据训练成绩的好坏进行赏罚。对直隶八旗水师营的训练，于每年春秋二季由将军、都统、副都统等率兵驾战舰操练。出海训练一般在每年的四月至八月，因为这个季节天气晴和，潮平风顺，其他季节在营内讲习水务，学习有关知识。同时还要求学会使用箭矢和鸟枪，以及藤牌、大刀、钩镰枪、过船枪、斧、钺等①。
二、绿营训练制度
绿营兵的训练，多沿用明代的方法，本着“随时训练，因地制宜”②的原则，按照兵种、任务和地区的不同，有不同的内容和要求。火刀、长枪、挑刀等技术，不分兵种、任务和地区，都要训练。从地区来说，如直隶绿营兵，除普遍训练骑射、鸟枪、火炮外，宣化镇还添设藤牌兵，紫荆关改设鸟枪兵。除军事技术训练之外，更重要的是战术训练。沿袭明代的做法，各省绿营兵于每年的秋季霜降时，由将弁带领整队入演武场。军士环甲训练，中军先立大纛于场正中，统兵大臣用军旗指挥，进行操练。步兵、骑兵分别列队，闻鼓而进，鸣金则止，连环无间，更出迭入，进行各种队形的变换。操练的兵器有长矛、藤牌、刺刀、短刀等各种冷兵器，并根据地形变换奇正。其目的在于充分发挥兵士手中刀、矛、弓箭、盾牌的作用，不断提高战术技术水平。
为了不使训练走过场，提高训练质量，还采取了一些保障措
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① 光绪《大清会典事例》卷六三七，《兵部·简阅》；《清朝文献通考》卷一九二，《兵·教阅）。
②《清史稿》卷一三九，《兵·训练》。
施。顺治十一年（1654年）定阅操赏银之制，规定绿营兵每年给予操赏银，定期演习骑射，优者酌量奖赏。雍正五年(1727年)，由于浙江兵娇气懦弱，骑射生疏，命从陕西兵中挑选出100名身体壮健、弓马娴熟的兵士赴浙江教习，促进了浙江各标绿营的训练。乾隆帝要求各督抚提镇恪尽职守，严加整饬军队，命大臣前往各地检验其训练优劣，并命绿营抛弃两仪、四象、方圆等无裨实用的旧阵法，改仿京营阵式训练。
绿营水师，无论内河还是外海水师营，其训练各按季节、气候的不同采取不同的做法。一般是每年的春秋或夏秋季节，乘战舰列阵扬帆，鸣角发炮，进行练习。雍正六年，为了加强浙江、湖北、湖南的水师训练，从福建挑选优秀水兵前往教习。乾隆十五年（1750年），为了加强闽、浙水师出海巡洋的能力，规定二省内各水师总兵官每两月会哨一次。会哨时，上汛先巡北洋，后巡南洋；下汛则先巡南洋，后巡北洋。定海、崇明、黄岩、温州、海坛、金门、南澳等水师总兵官，南北会巡，在指定地点“蝉递相联”，并由督抚派员稽察。
总的看来，绿营兵的训练并未形成严格的制度，也不正规，往往演花架，图虚名，流于形式。乾隆后期已训练甚稀，不得不“饬各抚臣实力整理”。道光年间，山西满、汉“营伍废弛”，新疆、湖南、广东、四川营伍也是“日久生玩，满营则奢靡自逸，汉营则粮额多虚”①。训练的废弛，成为清军战斗力大大削弱的一个重要原因。
三、简阅与大阅制度
简阅又称校阅，是八旗、绿营由王、大臣或督抚定期检验部队教练情况的制度，也是促进军事训练的手段和形式。
八旗简阅军士，从顺治年间开始，骁骑营每月三旬，逢二、
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①《清史稿》卷一三九，《兵·训练》。
逢六日校射。雍正五年复准，骁骑营校射以每月上旬逢四、逢八，中下旬逢三、逢八，共进行6次。该营春秋季节擐甲胄，步射2次，骑射2次。护军营每月校射6次，与骁骑营同。春秋二季验看骑射，官兵擐甲胄，马、步射一二次，三年一次考验甄别。同时还规定：每年校阅自七月十六日开操，至来年四月十六日停止；每年春季于二月十五日起，三月初一日止，秋季于七月十五日起，八月初一日止。各于本旗城上演习鸣海螺，委司官巡查；八旗大炮、鸟枪，由兵部三年一次奏请运往卢沟桥演放一月。八旗汉军每年秋季到卢沟桥演放火器。满洲八旗火器营成立后，也令每年秋季赴卢沟桥操演，并照火器营、护军营例，每三年考验一次。每年京营八旗官兵大操，必须在每旗于一处合操的基础上进行。乾隆帝针对一些旗营大臣只在帐幕内互相对阅，并不亲赴队伍操演的情况，规定：“八旗合操时，阅兵王、大臣等，逐次前往监看稽察，如有无故不到者，同阅之王、大臣指名题参议处。”①
各省驻防八旗官兵简阅制度，与京营八旗相同。各省八旗水师营，每年春秋二季，将军、都统、副都统等，督率官兵分驾战舰操演。外海水师出海口操演，内河水师出江口操演。操演时列阵，掌号发炮，完毕后由督率官弁讲习水务。
绿营简阅营伍，从顺治年间即开始。乾隆初年规定，各省督抚提镇对所辖营汛，应根据距离远近，一年或数年亲自前去查阅一次。乾隆十二年（1747年）开始，每年派遣钦差大臣赴数省查阅营伍，“以验其技勇之生熟，兵数之虚实，粮马之盈亏，以觇该督抚提镇平时训练整饬之实政”②。由于对简阅的重视，钦差大臣、督抚提镇层层抓紧，对提高绿营兵的技术战术水平，增强纪律，起到了二定的促进作用。
大阅是皇帝检验部队训练成果，考察部队战斗力的隆重的阅
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①光绪《大清会典事例》卷六三七，《兵部·简阅·八旗简阅军士》。
②光绪《大清会典事例》卷六三八，《兵部·简阅·绿营简阅营伍》。
兵仪式。早在天聪年间，皇太极就曾举行过大阅。崇德八年（1643年）大阅，满、蒙、汉八旗队伍绵亘20多里。顺治十六年（1659年），福临谕称：“大阅典礼，三年一行，永著为例。”①康熙年间多次大阅，仪式越来越隆重。康熙三十四年（1695年）大阅于南苑，八旗官兵排为三队：第一队汉军火器营，鸟枪步军居中，炮位列左右；满洲火器营，鸟枪列炮之两旁。第二队前锋兵居中，八旗护军列两旁。第三队列八旗护军，两翼则设应援兵。皇帝率皇子等均擐甲，前张黄盖。内大臣、侍卫大学士、各部院大臣均扈从。鸣角者三击鼓，步军齐进，鸣金而止。发鸟枪后，火器营、马步军枪炮连环齐发，顺序前进，鸣角收军。
雍正以后，大阅制度更加完善、周密。雍正六年(1728年)，对大阅的官兵数目、器械、营伍都作出规定。受阅队伍要列阵按顺序前进。首队之前为汉军火器营、八旗火器营，首队前锋营，次队护军营。以上八旗各营共委出大臣49人，将校1361人，兵18771人。军阵分左右翼前进。此外，对各营所占地面面积、间隔距离，都有明确规定②。乾隆三年（1738年）规定，以后大阅，皆按照顺治十六年定例，三年一次，其办理事宜照雍正六年规定举行。
清代大阅的地点，主要在南苑、卢沟桥、玉泉山、多伦诺尔（今内蒙古多伦）、畅春园等地。
四、军纪军令
清朝统治者在建军治军的实践中，十分重视军队纪律的建设。
早在努尔哈赤、皇太极时期，就先后制订颁发了一些军纪军
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①《清朝文献通考》卷一一九二，《兵·教阅·大阅》。
②光绪《大清会典事例》卷七〇四，《兵部·大阅》。
令。入关后，清王朝逐渐掌握了全国政权，根据变化了的形势，顺治、康熙两朝又相继制订了新的军纪军令。康熙十二年(1673年)，清廷发兵平定吴三桂叛乱，为防止军队扰民，兵部奉旨制订《出师禁例》。二十九年七月，清廷派两路大军征讨噶尔丹，为保证军事行动的顺利进行，康熙帝令颁发军令，就军器、军马的管理，驻营、行军、作战的方法，以及严禁骚扰百姓的法规等等，都作出了具体规定。三十四年十二月，在出兵征讨噶尔丹之前，康熙帝“特规酌旧制，参以新谟”①，制订军令17条，内容更加详细具体。
其后，因军备废弛，八旗兵和绿营兵纪律败坏，战斗力降低，雍正、乾隆两朝对军队纪律的建设更加重视。雍正帝认为，自古用兵之道，以申明号令为首务，平日必须申明号令，使三军之士无不熟知深晓，倘其中或有不遵者，则按军律置之于法，虽领兵将帅亦不能以己意一毫轻重于其间。但是，“承平日久，新进少壮之人未曾亲履戎行，则于从前规制未必一一谙练”，故胤禛于雍正九年（1731年）特令大臣等酌议军令条约41条，经其亲加鉴定，颁发军中。这个条约，“凡大端细务，莫不备载其中”②，为清前期最为完备的军令。乾隆帝当政之后，继续整饬军务。乾隆十三年（1748年），弘历认为“今刑律内玩寇老师，有心贻误，竟无正条，非所以重军务儆戒失律也”，“自应稽察旧案，明著刑章，俾众知畏法，方能鼓勇用命”③，于是命军机大臣会同兵部详酌定议。军机大臣等遵旨增订军令三条（实为雍正九年《军令》中的三条），宣示将帅。以往的军令都是约束弁兵的，而这个军令专门为统兵将帅约法，这是它最显著的特点，也是它的价值所在。四十九年，乾隆帝鉴于清军士气低落，认为“整肃营伍固在督抚之实心督饬，而平时操演讲习，更在将弁之
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①《清圣祖实录》卷一六九，康熙三十四年十二月甲辰。
②《军令》，清雍正九年满、汉合璧内府刻本。
③光绪《大清会典事例》卷五八一，《兵部·出征·军令》。
面为指导，兵丁之明晓军律”①，所以颁发《行军简明纪律》10条。《行军简明纪律》的特点是，不但规定了兵丁该做什么和不该做什么，而且讲明了为什么。如第一条：“兵丁随征剿贼，俱应奋勇直前。其见贼退走者，不过各惜身命，心怀畏怯。试思：临阵退走，律应斩首示众；若能杀贼立功，必蒙升赏；即或阵亡，国家自有恤典，子孙俱得邀恩。兵丁等与其临阵畏葸，难逃国法，何如争先杀贼，奋不顾身？况勇往直前，未必即死；一经退后，断不能生，此理甚明。该管将官等平时将此谆切告诫，务令兵丁等咸知大义，临阵时自必勇气百倍，可期杀贼立功。”②
清前期的军纪军令，包括作战纪律、行军纪律、军营纪律、保密纪律、民众纪律，等等，内容十分广泛，规定也很严厉，特别是作战纪律更是如此，动辄斩首。这对清军的建设，起了一定的积极作用。关于清代前期军令的内容，兹征引如下：
附：军令
（一）康熙三十四年（1695年）军令
(1)大军出征，本都统、护军统领、副都统、参领等，审视官兵甲胄弓矢，暨一切军中器用，务期坚利。兵之盔尾甲背及战矢之干，各记名其上。马烙以印，鬃尾处系小牌，书旗分佐领姓氏以为记号。马不烙印追银二两，箭不书名追银十两，给举首之人。
(2)启行时，凡兵众必各率行装，按旗队以次前进，不得零星散乱，后先越走。自出国门以至旋师，当各遵守．违者鞭责示警。
(3)在道，毋离纛，毋酗酒，毋喧哗，毋叫呼，不遵者该管官即行捕责。
(4)所过地方，不得扰害居民及蒙古部落，如侵犯子女，掠夺马畜，蹂躏田禾，及擅离营伍入村庄山谷强取一物者，兵丁厮役俱从重治罪，其该管官及厮役之主一并议罪。
(5)边境以内，凡兵役在逃，立刻缉拿，依定例治罪。出边而逃，该管大臣即发官兵，务穷追捕，以正军法。设追缉不获，往迫人从重治罪，伊主并该管官一并严处。
(6)下营务按旗列幕，不密不疏，如越旗乱次前后搀杂者，将该管大臣、官员
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①②《清朝文献通考》卷一七九，《兵·军令》。
分别治罪。其兵役内有愍不畏法，盗马上零星诸物者，惩以鞭责；盗马匹及鞍辔者，视盗赃多寡，按律治罪。
(7)出哨，毋携大纛，各带本旗颜色小旗，远距大营设哨，勤加巡视。比暮，
则还就近地，勿举火，勿携帐，一人一骑，其马备鞍以待，昼则近身牧放，夜则刈刍拴喂。设寇至，探明即飞报大营。若无寇妄报，与寇近不知以致传报稽迟者，主将即将该汛坐哨官兵立刻正法，军前示众。
(8)值夜巡徼官兵，必张弓柬服樗辑，并解甲囊以备，不可怠忽。无事人昏夜不得擅行，行者必问，如衣服器械有异即行擒拿。苟贪睡偷安，或人数缺少，该管大臣察出，严治其罪。
(9)与寇相近，管兵将军、大臣酌派前锋参领率兵往探，务详审贼情虚实、地势险易，并严饬营中，夜无燃火。
(10)对敌列阵时，主将必度地据险。寇或布野，或结骆驼鹿角为营，我军分列行阵，指明某队某旗当击敌阵某处，战时鸣角进兵，战毕仍鸣角收兵。官兵或弃其部伍混入他人部伍，或轶出本阵往附他人尾后，或逡巡观望逗遛不进，照所犯轻重，正法、籍没、鞭责、革职。至我军分阵进击，某礁对阵，敌坚不动，即发所备援兵助击之。又对面临阵时，王、贝勒、贝子、公、大臣、官员，或不依次喧阗拥入，或见敌寡不请擅进，此一次功不议，仍以罪论。
(11)敌阵动摇，我军攻入，当严禁官兵，不得掠人畜财物，如不遵军法，贪行攫取者，重惩不贷。
(12)敌败北，即选兵马追之，随派队伍接踵继进。倘追兵堕其伏中，或遇寇游兵，我后队兵与之接战，前队兵仍行追进。
(13)师旋日，当严行禁止：凡军器不得售卖、存留与诸蒙古，违者从重治罪，
该管官一并议处。
(14)驼马为师行要需，须择水草善地牧放，夜则加意巡防，起营时留官兵于
后，收察遗失驼马，审其印烙牌记，各交原主。其疲乏者，即于就近地方官，或村庄居民，或扎萨克蒙古处，辨色登数，交与饲养，仍以其数报明兵部。如有将遗失驼马隐匿乘用，或因其疲乏委弃宰杀者，严治以罪。令驼马原主开明遗失疲乏驼马颜色数目，亦报兵部登记。
(15)军糈关系綦重，凡出征官兵，须各计口按日支领携带。倘不如额，查出即从重治罪。
(16)有职掌大臣、官员，原各有亲随兵卒，不得复于大兵内抽取，以分兵势。
如委署人员及官之原无亲随兵卒者，许各抽一名。
(17)凡大兵存驻处，毋令闲惰，每日较射，磨砺器械。
——《清圣祖实录》卷一六九，
康熙三十四年十二月甲辰
（二）雍正九年（1731年）军令
(1)战阵之际，原凭擘号，击鼓鸣金以为进止。若有官兵违令，闻声不进、闻声不止者，俱斩。官兵战阵之际，务须奋勇前进，若有回顾畏缩，交头接额私语者，俱斩。
(2)专司掌号击鼓鸣金之人，闻掌号击鼓鸣金之令即便掌号击鼓鸣金，闻停止之令即便停止。违令者，满洲、蒙古兵丁鞭四十，绿旗兵丁捆责三十棍。如遇打仗之时，违令者，斩。
(3)凡关系军情，大将军密传及一应军令，转传之人如敢将其中要言私自增减，并将疑似法令添造者．斩。大将军紧密军令，晓谕其人后，其人私告他人，以致宣扬误事者，斩。
(4)官兵杀伤良人冒功者，斩。
(5)官兵将他人战功冒为己功，及诡称实在效力，将无作有，以轻报重者，斩。
(6)官兵沿途欺压民人番夷，强掳什物柴薪，并强买强卖，拆毁良人房屋，淫污民人妇女者，俱斩。
(7)指称梦寐之中眼见鬼神，无故造言生事，谣言惑众者，斩。
(8)兵丁中途染病，该管委署护军校、领催、红旗管队，即同护军校、骁骑校、千总、把总一同验确，禀明该管官员，令医调治。如不行验看调治，该管委署护军校、领催鞭五十，红旗管队捆责四十棍，护军校、骁骑校、千总、把总插箭。如兵丁妄称患病，懒惰偷安者，斩。
(9)大将军、副将军、参赞大臣、领兵提督、总兵密议军情之时，如有私行偷听者，即系泄漏军机之人，犯者斩。
(10)差往探听贼人形势之人，畏缩不往，妄称已到彼处，及以少报多，以多报少，探信不实者，即系贻误军机之人，犯者斩。
(11)如有遗失马匹，其获马之人，即禀明该管官员，如敢隐匿不禀，私行乘
骑，不行给还失马之人，满洲、蒙古兵丁鞭五十，绿旗兵丁捆责四十棍，仍插箭游营。如敢私行屠杀，或偷卖与他人青，俱斩。
(12)兵丁偷盗马匹潜逃者，该管官即派兵丁头目追拿，如系战阵之时，枭首示众；如系扎营地方，满洲、蒙古兵丁鞭一百，绿旗兵丁捆责八十棍。
(13)扎营地方，每夜放卡兵丁，必须轮班坐卡，务宜严整，留心访察。如寅夜有事，一面秘密递禀申明，一面整齐等候，如敢混行，移动走散，恐怖喊叫，以致乱营者，斩。
(14)兵丁故意私语嗟怨，长吁短叹者，系满洲、蒙古兵丁鞭七十，绿旗兵丁捆责六十棍。被责之后复犯，并战阵之时故违者，照煽惑人心例，斩。
(15)兵丁不守军令，无故声喊，并在营内混行走动，高声言语，白昼犯者，满洲、蒙古兵丁鞭五十，绿旗兵丁捆责四十棍；如起更后声喊妄动，以致乱营者，斩。
(16)兵丁将该管官所谕之言，口是心非，辞色之间显形傲慢者，满洲、蒙古兵丁鞭五十，绿旗兵丁捆责四十棍。如乖戾不遵，有意抗违，以致误军机者，照不遵约束律，斩。
(17)堆放草厂兵丁，不加意防范，以致失火烧毁草厂者，满洲、蒙古兵丁鞭一百，绿旗兵丁捆责八十棍。如系对敌要地失火烧毁者，斩。
(18)兵丁不加意防火，致烧毁衣服器械者，满洲、蒙古兵丁鞭五十，绿旗兵丁捆责四十棍。如系存贮火药地方失火，满洲、蒙古兵丁鞭一百，绿旗兵丁捆责八十棍，该管护军校、骁骑校、委署护军校、领催、千总、把总、红旗管队，概行插箭游营。如系对敌战阵之际，营内失火．以致误事者，兵丁并该管委署护军校、领催、红旗管队，俱斩。
(19)兵丁有夤夜梦惊者，其左右并同一帐房之人，不许随顺声应，即行唤醒，
如敢混行声应，以致搅乱合营之人者，捆责六十棍，该管委署护军校、领催、
应声之人满洲、蒙古兵丁鞭七十，绿旗兵丁红旗管队，插箭游营。如近贼营犯者，俱斩。
(20)出入营门之人，务当严查。如敢无故私行放人入营者，看守营门之人．满
洲、蒙古兵丁鞭七十，绿旗兵丁捆责六十棍。如打仗之时犯者，斩。
(21)差往探信之人，如遇投诚贼人，先行禀明领兵官员。如不行禀报者，满
洲、蒙古兵丁鞭七十，绿旗兵丁捆责六十棍。如不将投诚贼人解送该管官，以致复行逃散者，满洲、蒙古兵丁鞭一百，绿旗兵丁捆责八十棍。如将军情虚实泄漏者，照泄漏军机律治罪。
(22)大兵进剿败贼后，如有遗失马匹财物，务须等候大将军军令，始行派拨官兵收取。如不候军令，私行前往夺取者，插箭游营。如夺取搅乱队伍者，斩。
(23)凡有倚强压弱，酗酒为非，不遵该管官约束者，分别鞭责、插箭。
(24)营内所挖井泉，不许污秽，其饮马泉水务须另挖，不许马匹践踏。违者，
满洲、蒙古兵丁鞭一百，绿旗兵丁捆责八十棍。
(25)兵丁口粮，甚宜爱惜，兵丁支领口粮之时，以及支领之后，如敢混行抛弃者，满洲、蒙古兵丁鞭一百，绿旗兵丁捆责八十棍。该管委署护军校、领催、红旗管队等，如不呈报者，插箭。
(26)行兵之时，如遇有草地方，俱当看明踪迹陆续行走。如有不顾队伍，左右参差混行，以致践踏路旁好草者，满洲、蒙古兵丁鞭一百，绿旗兵丁捆责八十棍。扎营之时，牧放马驼羊只，如敢不在所指牧厂牧放，任意到处践踏者，满洲蒙古兵丁鞭一百，绿旗兵丁捆责八十棍，仍插箭游营，该管官插箭。
(27)兵丁沿途牵领运米马匹，如敢私盗一升一合，并偷盗同行兵丁口粮，以及毁伤盛米布袋，不行修补，以致抛弃米石者，满洲、蒙古兵丁鞭L百，绿旗兵丁捆责八十棍。
(28)军器等项内，撤袋、腰刀、皮绳不行收拾牢固，以致遗失，并应带器械不随身携带着，满洲、蒙古兵丁鞭一百，绿旗兵丁捆责八十棍，该管委署护军校、领催鞭四十，红旗管队捆责三十棍，护军校、骁骑校、千总、把总等官插箭。
(29)兵丁路见他人遗失腰刀、战箭等物，见物不拾，并将所抬之物不行给还者，满洲、棍，均插箭游营。即行拾取，禀明该管官查问给还。如蒙古兵丁鞭四十，绿旗兵丁捆责三十
(30)并无紧要事件，私行跑马者，满洲、蒙古兵丁鞭五十，绿旗兵丁捆责四十棍，仍将马匹撤回，令其步行。
(31)兵行之时，各按队伍依次行走，无论道路坦平窄狭，后队俱不得过前队。违者，满洲、蒙古兵丁鞭五十，绿旗兵丁捆责四十棍，仍插箭游营。
(32)扎营之后，各营兵丁每帐房派出一人，看蓝旗出营各自寻取柴薪，看黑旗出营各自取水。兵丁出营大小便者，各营守门官员头目，验明所带照牌，放出。如起更后，非奉差出营者，一概不准出营。如违，满洲、蒙古兵丁鞭四十，绿旗兵丁捆责三十棍，该管委署护军校、领催、红旗管队等，不行约束者插箭。
(33)夜传军令，怠慢不遵，以及巡查坐堆偷安眠睡，以致误更旷班者，满洲、
蒙古兵丁鞭一百，绿旗兵丁捆责八十棍，该管红旗管队不行查报者，满洲、蒙古兵丁鞭五十，绿旗兵丁捆责四十棍。打仗之时犯者，斩。
(34)兵丁在营，敢在该管官员面前妄行动作，骄慢无礼者，耳鼻插箭游营。
(35)各营马步兵丁，枪炮手所带火药，不行加谨收贮，以致潮湿不能著火，及携带行走之时，玩忽怠慢，以致抛撤，并应用之时任意糜费者，满洲、蒙古兵丁鞭五十，绿旗兵丁捆责四十棍，该管红旗管队插箭游营。如不加谨，以致遗失者，满洲、蒙古兵丁鞭一百，绿旅兵丁捆责八十棍，该管委署护军校、领催、红旗管队插箭游营。
(36)兵丁所带铅弹，务令按枪口之大小，如式制造。如铅弹不合枪口，平日演放查出，满洲、蒙古兵丁鞭五十，绿旗兵丁捆责四十棍，仍插箭游营，该管委署护军校、领催、红旗管队插箭游营，护军校、骁骑校、千总、把总插箭。如系打仗之时，将此等不合枪口之铅弹滥用者，兵丁立斩，该管委署护军校、领催鞭一百，红旗管队捆责一百棍，护军校、骁骑校、千总、把总插箭游营，营总、参领、参将、守备记大过一次。
(37)行兵之时，马驼吊膘，并牧放各项牲畜羊只之处，俱有传文，官兵理宜遵照吊膘牧放。如不按法吊膘、乘时牧放者，承管兵丁系满洲、蒙古鞭一百，系绿旗兵丁捆责八十棍，该管护军校、骁骑校、委署护军校、领催、守备、千总、把总插箭。
(38)沿途扎营地方所有井泉，饮马之时务须挨次往饮，毋许争先，以致壅塞。
如敢故意违犯，以致践踏污秽并泉者，满洲、蒙古兵丁鞭一百，绿旗兵丁捆责八十棍。
(39)统兵将帅，玩视军务，苟图安逸，故意迁延，不将实在情形具奏，贻误国事者，拟斩立决。
(40)将帅因私忿、媢嫉、推委、牵制，以致糜饷老师，贻误军机者，拟斩立
决。
(41)身为主帅，不能克敌，传布流言，摇惑众心，藉以倾陷他人，致误军机
者，拟斩立决。
——《军令），雍正九年满、汉合壁内府刻本
（三）乾隆十三年（1748年）军令
(1)统兵将帅苟图安逸，故意迁延，不将实在情形具奏，贻误军机者，拟斩立决。
(2)将帅因私忿、娟嫉，推委、牵制，以致糜饷老师，贻误军机者，拟斩立决。
(3)身为主帅，不能克敌，转布流言，摇惑众心，藉以倾陷他人，贻误军机者，拟斩立决。
———《清朝文献通考》卷一七九，《兵·军令》
五、军功奖赏
清统治者十分重视奖励军功，并有明确的规章制度，其目的在于鼓励戎行，振兴士气。奖励军功，一是议叙，二是赏赉。
（一）议叙
清军官兵有军功，报兵部核议，以定功赏等级，是谓议叙。凡行间将帅著有功绩，并有特旨优叙者，由兵部复议奏请，随时酌定。由统兵将帅列序官兵功绩等次造册报兵部者，兵部核实后，据功绩大小，按5个等级给予不同的奖励。八旗官兵，给以印轴，称为功牌。功牌以紫绫为面，用洁白厚纸，四边墨印螭文，内注明功次，在填写功绩及年月处钤用部印，编次号码。功牌尺寸有统一规定，功等越高，尺寸越大。应授世职者，移咨吏部，甄别情况，按等第授给。未达授世职标准者，由部注册，准予积算。绿旗官兵第功议叙者，称“功加”，其不及加等加级者给“军功记录”：一等功者，准功加一等，记录2次；二等功者，加一级，记录1次；三等功者，记录3次；四等功者，记录2次；五等功者，记录1次。立功多者，积算授以世职。凡提督有功加至十等，总兵有功加至十二等，副将有功加至十四等，参将有功加至十六等，游击有功加至十八等，都司有功加至二十等，守备有功加至二十二等，千总有功加至二十四等，俱授给一云骑尉。
对清军官兵军功议叙，分门别类，都有详细具体的规定。
1、叙八旗官兵军功之制
(1)克城
凡用云梯攻城，视城之大小，攻之难易，分等次授世职。攻克府城者分5等：一等叙6人，分别授一等轻车都尉、二等轻车都尉、三等轻车都尉、骑都尉兼一云骑尉、骑都尉、云骑尉。领战官授骑都尉，指路官（一作指示官）及射箭官并授云骑尉。二等叙4人，授世职自三等轻车都尉以下，依次递降。领战等官与一等同。三等叙3人，授世职自骑都尉兼一云骑尉以下。四等叙2人，授世职自骑都尉以下。领战官并授云骑尉，指路官克两城者授云骑尉。五等叙1人，授云骑尉。领战官克两城者亦授云骑尉，克一城者注册。克州城者分4等，一等议叙视同克府城之二等，克县城者分3等，一等议叙视同克州城之二等，其余均以次递降。克卫城与克州城同，克所城与克县城同。克敌堡寨，则视其堡寨大小与城之等次议叙。
(2)越众前驱
凡攻战之时，在与强敌相持之际，有能越众前驱，引导众军随进克敌者，叙3人，第一人咨吏部授世职，次分别给越众前驱二、三等功牌，均注册。积两次三等功牌者，准作一次二等；积至两次二等者，咨吏部授世职。
凡齐力与敌交锋之时，有于本旗行队前出众冲锋，引导本旗大队随进克敌者，叙3人，分别给本旗前进一、二、三等功牌，均注册。积两次三等功牌者，准作一次二等；积两次二等功牌者，准作一次一等；积至三次一等者，咨吏部授世职。
如对敌之时，官兵力战，敌仍不退，执纛人有能鼓勇首进者，照越众前驱例，叙3人，第一人咨吏部授世职，余以次递降。对敌时，一旗内有参领下执纛人在众参领前首进者，照本旗前进例，叙3人，第一人给一等功牌，余以次递降。
(3)水战
能超登敌舟杀贼有获者，视舟之大小，分为3等。一等舟叙5人，第一、二两人均咨吏部分别授世职，第三至五人分别给一等舟之三、四、五等功牌，均注册。积两次五等功牌者，准作一次四等，以次递加，积至两次三等者咨吏部授世职。二等舟叙4人，第一人视一等舟之第二人，授世职，其余以次递降。其功牌注明二等舟，自二等功牌至四等功牌均注册，积至两次二等者，咨吏部授世职。三等舟叙3人，第一人视二等舟之第二人，其余以次递降。其功牌注明三等舟，自一等功牌至三等功牌均注册，积至两次一等者，咨吏部授世职。其不列等次之常舟叙3人，其功牌注明常舟，自一等功牌至三等功牌均注册，积至三次一等者，咨吏部授世职。凡在舟督战官视第二人，余官视第三人。在舟之前锋校、护军校、骁骑校等视第四人，均按舟论功。
(4)招抚
如招抚敌人千名以上、敌舟30艘以上者，为五等军功。招抚人数每增500名、舟数每增10艘，各加一等。招抚人数至3000名、舟至70艘者，为一等军功。招抚人数自3500名以上、舟自80艘以上者，临时酌量从优议叙。
招抚城池，以府、州、县、卫、所为等次，招抚府城为一等军功，其余以次递降，有名寨崖为五等军功。
2、叙绿营官兵军功之制
(1)克城
凡用云梯攻城，分别等次授职。克府城者，分5等：一等叙5人，分别授参将、游击、都司、守备、千总；二等叙4人，授职自游击以下；三等叙3人，授职自都司以下；四等叙2人，授职自守备以下；五等叙1人，授千总。克州城者，分4等：一等议叙视克府城二等，以次递降授职。克县城者，分3等；克卫城、所城者分2等，递降授职亦如之。议叙五人、四人者，领战官功加四等，指路官功加二等。议叙三人、二人者，领战官功加二等，指路官功加一等。议叙一人者，领战官功加一等，指路官不叙。若城被炮击及凿毁，兵丁因而乘势先登者，叙1人，授千总，领战官功加一等。
(2)倡众破敌
凡强敌在前，阵坚垒固，能倡众战胜者，叙3人，分别授守备、千总、把总。若势均力敌，有于本营中冲锋前进者，叙2人，分别授千总、把总。
(3)水战
能超登敌舟杀贼有获者，分为3等：一等舟叙4人，分别授都司、守备、千总、把总，在舟督战官加三级，同战官加二级；二等舟叙3人，授职自守备以下，以次递降，督战官及同战官以次分别加级记录。炮手夺舟者叙功与兵丁同。以炮击沉舟者，二舟授把总，三舟授千总，多者以次递加。
(4)招抚
如招抚敌人500名以上，或一等大舟5艘，难民5000人以上者，计其多寡大小，记录加级及功加等次各有差。招抚二等中舟10艘、三等小舟20艘以上，或难民2000名以上者，纪录一次。招抚敌人至2000名，大舟至10艘，中舟至20艘，小舟至40艘，难民至5000名者，功加一等，数多者以次递加。
（二）赏赉
对有军功的官兵，除议叙授世职外，并给以赏银。其规定如下：
1、赏八旗官兵之制
(1)克城
以府、州、县、卫、所为等次。克府城者，赏5人，分别赏银500两、350两、250两、150两、100两，领战官、指路官、射箭官分别赏银350两、250两、100两，抬云梯人各赏银30两。克州城、卫城者，减府城一等，赏4人，分别赏银400两、250两、150两、100两。克县城、所城者，减州城一等，赏3人，分别赏银300两、150两、100两，其领战官、指路官、射箭官及抬云梯人均以次递降给赏。凿毁城垣者，视云梯攻城例给赏。用大炮攻城，不论城之等次，均赏3人，分别赏银200两、100两、50两，领战官视第二人，指路官视第三人。炮手，克府城各赏银15两，克州城、卫城各赏银10两，克县城、所各赏银5两。夺门入城及无云梯而疾走登城者，赏3人，分别赏银150两、100两、50两，领战官视第二人，指路官视第三人。
(2)越众前驱
凡与敌人相持时越众前驱克敌者，赏3人，分别赏银100两、80两、60两。于本旗行队前出队，冲锋前进克敌者，赏3人，分别赏银50两、40两、30两。执纛人鼓勇首进者，照越众前驱例赏；在官兵将及10人前进之后续进者，赏1人，赏银50两；一旗内执纛人在众参领前首进者，照本旗前进例赏3人，续进者赏1人，银20两。
(3)水战
超登敌舟杀贼有获者，视舟之大小，分3等赏赉。一等舟赏5人，第一人赏银250两，其余以次递减50两。二等舟赏4人，第一人视一等舟第二人给赏；三等舟赏3人，第一人视二等舟第二人给赏，均以次递降。不列等次之常舟赏3人，分别赏80两、60两、40两。
2、赏绿营官兵之制
(1)克城
以府、州、县、卫、所为等次。克府城者，赏5人，分别赏银250两、200两、150两、100两、50两。克州城者，减府城一等，赏4人。克县、卫、所城者，并减州城一等，赏3人。
(2)倡众破敌
遇强敌能倡众战胜者，赏3人，分别赏银50两、40两、30两。于本营中冲锋前进者，赏2人，分别赏银30两、20两。
(3)水战
一等舟赏4人，分别赏银100两、80两、60两、40两。二等舟赏3人，分别赏银80两、60两、40两。三等舟赏2人，分别赏银60两、40两。以炮击沉敌舟者，每舟赏银20两。
除军功议叙赏赉外，对出征阵亡、病故或临阵受伤者，亦据情给予议叙恤赏。议叙赏赉，不论何种情况，八旗官兵与绿营官兵的待遇都是不平等的，八旗官兵的待遇远比绿营官兵高。
