第十五章 平定大小金川的战争第一节 大小金川和清廷“以番治番”的策略
大小金川，本是四川西北部大渡河上游的两条支流，传说沿河山中有金矿、河中多金沙而得名，因此又有小金沙江之称。大金川，当地人称为促浸，意为大川。小金川，当地人称为攒拉，即小川之意。大小金川两条河流在丹巴附近汇合后继续南流，习称大渡河。
作为地区名称的大小金川，则因河而得名。大小金川地势险峻，交通不便，气候严寒，地瘠人贫，昭梿《啸亭杂录》-书有这样的描述：“其地高峰插天，层叠回复，中有大河，用皮船笮桥通往来。山深气寒，多雨雪，所种惟青稞、荞麦。”①但大小金川东通成都，西连康藏，北界青海，南接云贵，地理位置十分重要。
金川地区的居民在明清官书中皆称番民，实为藏族。当地藏民信奉喇嘛教，勇武骠悍。清顺治七年（1650年），小金川土司卜尔吉细归附清朝，清廷采取“以番治番”的政策，仍授卜尔吉细土司原职。康熙五年（1666年），又颁给嘉勒塔尔巴“演化禅师”印，所以小金川土司正式称谓是“四川直隶杂谷理番府金川演化土司”。康熙六十年（1721年），嘉勒塔尔巴土司的庶孙莎罗奔因率兵随清军征剿西藏羊峒有功，被四川巡抚色尔图、提督岳钟琪委以副长官司职衔，管理大金川驻牧事务。莎罗奔，或作色勒奔、色勒奔初、色勒奔细，为同一词语的不同音译，因金川
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① 昭梿：《啸亭杂录》卷四，《金川之战》，中华书局1980年版，第97页。
民众崇信喇嘛教，管理僧众，继位土司，都由“莎罗奔”承当。故“莎罗奔”本是土司儿子中出家当喇嘛的人的通称，并非人名。雍正元年（1723年）二月，川陕总督年羹尧在给清廷的奏报中说：“川省土司多有人众地广之处，理宜分立支派，互相钤束，如大金川土司之土舍色勒奔者，曾因出兵羊峒，著有勤劳，应请给以安抚司职衔，以分小金川之势，小金川实为强横故也。”①三月，清廷授莎罗奔以“大金川安抚司”。由此可见，大金川、小金川土司分设，完全是清廷“以番治番”政策的产物，目的是众建以分其势，使之彼此牵制，相互抗衡，便于统治。
