《六韬》对诸子学说的吸收就明显体现为多元而混杂的特征，
既有儒、法的痕迹，也不时有道、墨的影子，有时甚至在其书同一段话中，各种学派的影响也交相混糅。如《六韬·文韬·盈虚》中，所谓“鹿裘御寒，布衣掩形，粝粱之饭，藜藿之羹”之类，是墨家的余泽；所谓“削心约志，从事乎无为”，是道家的流风；“以法度禁邪伪”、“所憎者，有功必赏；所爱者，有罪必罚”，乃是法家的要义；而“其自奉也甚薄，其赋役也甚寡，故万民富乐而无饥寒之色”，则是儒家的粹语。
《战国军事史》所涵盖的内容和所应研究的问题还包括军事人物、军事地理、军事后勤、军事筑城、军事通讯等等，所有这些在本书中都有分门别类的详细阐述，这里就不一一单独提示说明了。
综上所述，我们能够得出这样的结论：战国军事史在古代军事史上的地位和意义，如整个战国历史在古代史上的地位和意义一样，内容殊为丰富，特色非常鲜明，影响极其深远。因此，运用历史唯物主义的立场、观点、方法，对它进行研究和科学的总结，从中揭示军事史发展的内在规律，并汲取有益的经验教训，乃是一项具有积极意义的工作。
