饭饭TXT > 军事历史 > 《天幕,给古人看大国崛起》作者:献落【完结】 > 《天幕,给古人看大国崛起》作者:献落.txt

第76章 思想在孕育

作者:献落 当前章节:2261 字 更新时间:2026-7-20 13:41

天幕之上,画面从1789年的革命浪潮,再次回溯到了那个法国王权最鼎盛的时代。

宏伟壮丽的凡尔赛宫,镜厅的水晶吊灯流光溢彩,宫廷芭蕾的舞步优雅翩跹,油画、雕塑、古典戏剧在宫殿中遍地开花。

【巴黎,这座聚焦全球目光的文化、艺术之都,就诞生在掌握绝对王权的路易十四手中。

这位君主不仅将法国的绝对君主制推向了顶峰,更因个人对艺术的喜好,给这座城市注入了永恒的艺术灵魂。

他亲自创办了法兰西舞蹈学院、音乐学院、戏剧院、建筑学院与皇家科学院,构建了一套完整的艺术与科学培育体系。

路易十四从七岁起便每日坚持芭蕾训练,从未间断。他曾亲自在宫廷舞剧中扮演太阳神阿波罗,赢得了“太阳王”的美名。

在他的时代,法国将古典主义艺术推上了巅峰,在建筑、绘画、戏剧、舞蹈等领域,展现出了席卷整个欧洲的文化影响力。

整个欧洲的宫廷与贵族,都以会说法语为荣,彼时欧洲所有的外交条约,全部以法文撰写。

路易十四时代的法国,在思想、文化、艺术上,成为了整个欧洲的榜样。】

当这段旁白落下,天幕的弹幕瞬间分成了两个极端,针锋相对。

【强秦奠基者:君王手握绝对王权,不思劝课农桑、严明法度、整军经武,反倒将精力耗费在歌舞、绘画、舞蹈这些无用之物上,此乃舍本逐末!长此以往,民忘耕战,士慕浮华,国必亡矣!】

【法家集大成者:君王沉迷艺文,上行下效,举国皆慕虚华,不仅弱国,更是亡国之行!将权柄与民力耗费在无用之艺上,其王朝覆灭,已埋下祸根!】

【宁死不仕司马氏:好一个太阳王!不被帝王身份所缚,醉心艺术,坚守本心,此乃真名士,真风流!

世人皆道帝王当垂拱而治、权柄独掌,却不知艺术之美,方是精神之自由,天地之大道!】

【东晋第一才女:世人皆谓帝王当以江山为重,却不知文化之盛,亦是一国之筋骨。路易十四让法兰西文化席卷欧洲,此等成就,远胜穷兵黩武之功!】

【不为五斗米折腰:不困于帝王之位,不溺于权柄之欲,醉心所爱,坚守本真,此等放达,纵是魏晋名士,亦有不及。】

大唐开元年间的大明宫,唐玄宗李隆基看着天幕,眼中满是惺惺相惜,抚掌长叹:“知己!路易十四,真乃朕的知己!”

他本就是梨园祖师,精通音律,能亲自谱曲、编舞、登台表演,一手将长安打造成了万国来朝的文化中心,胡旋舞、霓裳羽衣曲、唐诗书法,让大唐文化传遍四海。

看着天幕里的路易十四,他仿佛看到了另一个时空的自己。

【忆昔开元全盛日:以帝王之尊扶持艺文发展打造文化之都,路易十四此举,深得朕心!

世人皆谓帝王当只问耕战、只谋权柄,却不知文化与文学,亦是一国之实力!法兰西能让全欧洲以其语言为荣,以其艺术为尚,此等影响力,比攻城略地更甚!】

【问君能有几多愁:诗词书画,音律舞蹈,皆是灵魂之共鸣,江山会覆灭,文华却能流传千古。】

【二圣北狩:同道中人!真乃同道中人!书法绘画,建筑园林,皆是天地至美,世人笑我不务正业,却不知这文华之盛,远胜区区江山!】

这些以书画文学才情闻名的君主,纷纷将路易十四视为艺术上的知己,弹幕里满是相见恨晚的感慨。

天幕的画面从辉煌的凡尔赛宫,转向了巴黎街头雅致的沙龙与咖啡馆。

【从路易十四时代开始,法国的沙龙文化日渐兴盛。

贵妇人家中宽敞雅致的客厅,成了艺术家、思想家们的讲坛,无数新的思想、新的观点,在这里被宣讲、被辩论、被传播,激发着无尽的灵感与激情。

与此同时,刚刚在巴黎兴起的咖啡馆,则为普通市民们提供了各抒己见的公共空间。

三两个好友,一杯咖啡,便可纵论天下事,批判旧制度,畅想新世界。

启蒙思想,就在这沙龙与咖啡馆里,被不断地宣讲、辩论、传播,最终汇聚成了冲破黑暗的洪流。

这些咖啡馆,后来也成了大革命时期,革命者们最重要的活动场所。

彼时的巴黎,人们的思想空前活跃,所有人都在期待着,改变那个腐朽的旧世界。】

【稷下先生:此等有讲坛、有听众、自由辩论、各抒己见的氛围,与我稷下学宫何其相似!不治而议论,不任职而论国事,百家争鸣,各抒己见,此乃王道兴、文治盛的标志啊!】

【儒家亚圣:天视自我民视,天听自我民听。民间能有此等畅所欲言、议论国政的空间,方能知民心、察得失、明利弊。纵使百家争鸣,亦能择其善者而从之,此乃治国之正道!】

【人性本恶:君子必辩,真理越辩越明,制度越论越清。沙龙与咖啡馆,虽非官学,却能让思想自由碰撞,让民智得以开启,此乃强国之基也!】

【大秦丞相:祸根!此乃亡国之祸根!民间聚众议政,非议朝政,批判制度,长此以往,君主的权威将被彻底瓦解!

法令出于君王,而非民间;是非定于朝堂,而非草芥!此等私议泛滥,必致人心散乱,法令不行,国将不国!】

【罢黜百家:男女混杂于一室,贵贱同席而坐,尊卑无序,男女无别,此乃大乱之道!民间聚众非议朝政,宣扬犯上作乱的异端邪说,此乃灭国之兆!此等风气,绝不可长,必当禁绝!】

董仲舒构建了“君权神授、三纲五常”的整个封建统治思想体系,沙龙里男女混杂、贵贱同席、民间非议朝政的场景,在他眼里,就是对整个纲常伦理的彻底颠覆,是礼崩乐坏的极致。

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体大小
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
首 页 < 上一章 章节列表 下一章 > 尾 页