【法国国家图书馆里，珍藏着一颗永远跳动着激情的心脏，它的主人，名叫伏尔泰。
“我的心脏在这里，但到处都是我的精神。”
因坚持不懈地批判宗教蒙昧主义、宣扬理性与自由，伏尔泰被公认为启蒙运动的领袖与导师。
他曾在文章中写下这样一段对话：有人问，谁是最伟大的人物？是凯撒、亚历山大、成吉思汗，还是克伦威尔？
有人回答：毫无疑问，是艾萨克·牛顿。
非常正确，因为我们应该尊敬推崇的，正是以真理的力量统帅我们头脑的人，而不是依靠暴力奴役人的人，是认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。
启蒙运动，是一个长期的、国际性的思想发展过程，它在18世纪末的欧洲产生了颠覆性的影响。
它促使知识与天赋人权的思想广泛传播，让人们以全新的、理性的眼光，看待国家、政权与宗教。
伏尔泰与所有启蒙思想家们，如同冲破重重黑暗的亮光，打破了欧洲中世纪的神学枷锁，开启了科学与理性之门。
而其中最根本的一点，就是马克思所说的：“认识到自己是人。”这，也成为了法国大革命爆发的内在动力。
伏尔泰去世后，他的棺木上刻着这样一行字：他拓展了人类精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。
如果说伏尔泰是旧制度最有力的批判者，那么与他同年去世的另一位思想家卢梭，则描绘了想象中的新制度。
卢梭思想的核心，是社会契约论。他认为，人民大众拥有革命的权力，有义务去创造一个新的社会契约。
这种社会契约，不取决于财富，不取决于国王的意愿，而取决于广大人民群众的共同意愿。
卢梭实际上创立了法国大革命的思想基础。他通过阐明“革命的意愿高于传统的国王与宗教的意愿”，给了人民革命的权力。
1789年，伏尔泰与卢梭去世11年后，法国大革命全面爆发。在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成了行动。】
当伏尔泰与卢梭的思想，通过天幕完整地展现在万朝众生面前时，很多人对这套思想展现出了绝对的敌视。
【随羊帝：罪大恶极！此二人，乃千古第一奸邪之徒！教民弑君，教民造反，宣扬“民有革命之权”，此乃乱国之言，灭种之道！我大晋绝不容许此等人出现。】
【大汉棋圣：君王立法，臣民服从，此乃天经地义。此二人宣扬“公意高于君权”，教民犯上作乱，此乃动摇国本的异端邪说！必须焚毁所有相关文本，禁绝所有相关言论，敢有私议者，杀无赦！】
【心学创始人：心外无物，心外无理。人人皆有良知，人人皆可成圣。
伏尔泰所言“精神应该是自由的”，正与吾心学之道相合！打破蒙昧枷锁，以理性与良知审视世界，此乃开启民智、平治天下的正道！】
【卓吾先生：穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。批判礼教，解放个性，精神自由，此乃吾毕生所求！】
【中国思想启蒙之父：天下为主，君为客。以天下之权，寄之天下之人。沙龙之中，民间议论国政，评判君王，此乃天下人之权，本就该如此！】
【清学开山始祖：天下兴亡，匹夫有责。国家之事，岂是君王一人之私事？此等风气，正是唤醒天下人心的良药！】
【儒家亚圣：民为贵，社稷次之，君为轻。其“主权在民”的内核，与民本之道确有相通之处。然，其宣扬“人民随时拥有革命之权”，则大谬不然！
唯有君王彻底沦为独夫民贼，鱼肉百姓，天怒人怨，方有“诛一夫”的合法性，绝非民众可随时以“公意”之名，弑君造反，废立制度。此等无底线的革命主张，只会导致天下永无宁日，礼崩乐坏，生灵涂炭！】
【兼爱非攻：天下之人，皆天臣也，无贵贱之分。兼相爱，交相利，此乃天下之正道。】
【庄周梦蝶：窃钩者诛，窃国者侯。无论是君主专制，还是共和契约，都是人为构建的秩序，违背了道法自然的本心。
革命也好，王权也罢，都是对自然本性的扭曲，不过是一群人推翻另一群人，换了个名号罢了。与其在人为的秩序里挣扎，不如顺应自然，逍遥于天地之间。】
【基建狂魔：逆言！此乃彻头彻尾的谋逆之言！天下之事，皆决于上。法令出一，皇权天授，岂容闾里草芥聚众非议、妄议国政？更遑论教民弑君造反！】
【国库粉碎机：君权神授，天人感应，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，此乃天定的纲常伦理，万世不易的治国根本！
这二人竟敢宣扬 “民可废君”，以凡俗之众的所谓 “公意”，凌驾于上天授命的君王之上，这是要掀翻天地秩序，重蹈春秋战国礼崩乐坏的覆辙！】
【开局一个碗：好两个胆大包天的奸贼！竟敢教天下人造反？咱这天下，是咱一刀一枪打下来的，咱这皇位，是天命所归，万民臣服！
国家法度，朝政得失，自有咱和朝廷百官定夺，何时轮得到市井匹夫、贩夫走卒聚众议论？咱看这二人，就是天生的反贼！若是生在我大明，定要将其凌迟处死，让天下人都看看，妄议朝政、蛊惑造反的下场！】
【沛县街溜子：难道就无人关注这西洋人的变态之处吗？竟然将人的心脏挖出来收藏！】
不管万朝古人何等反应，天幕的画面已经被革命的洪流填满。
【1792年9月22日，法兰西第一共和国正式成立。和君主制一起消亡的，还有君主本人。
共和国成立四个月后，路易十六在革命广场被送上了断头台，身首异处。
面对革命，法国国民激情澎湃。
他们编制了全新的共和历，以取代传统的君主制日历。
街头到处都是激昂慷慨的演说家，人们不再称呼彼此先生，而是统一称呼公民。
可群众的激情，渐渐走向了失控。
与此同时，害怕革命蔓延的欧洲各君主国，组成了反法同盟，对法国开战。战争与革命的交织，最终让法国走向了恐怖统治。】
