视频继续：
【只有更惨，没有最惨，宋代帝陵们的遭遇，较之唐代有过之而无不及】
【与汉类似，宋朝的帝陵分为北宋帝陵和南宋帝陵，两者的遭遇都同样悲惨】
【北宋帝陵：
北宋9位皇帝中，除徽、钦二帝被金人掳走，客死五国城，以致于无陵墓外，其余 7帝及太祖之父赵弘殷的陵墓，均集中在河南巩义，合称“七帝八陵”。
此外还有皇后陵、宗室亲王陵、名臣墓（如寇准、包拯、狄青墓）等数百座陪葬墓，形成规模庞大的帝陵群。
北宋陵墓的第一个特点，是薄葬。
其在形制、规模、建造周期上，均对汉唐以来的传统进行了大幅压缩，形成明确的“薄葬导向”制度，而非由皇帝的个人好恶决定。
而在修建方式上，北宋帝陵吸取了唐陵看似坚固，却因目标明显、地宫路径固定，反而更易被盗的教训，再次回归“积土为陵”的传统方式。
并且，较之汉陵，它们不但在封土高度、地宫深度等规制方面大大缩减，还简化了陵园的布局，缩减陪葬规模，整体风格更加内敛。
随葬品方面，宋陵秉持“重礼器、轻珍宝”的原则，随葬品数量有限且以礼器和实用器物为主，几乎不见金银。
元德李后陵（宋太宗皇后）作为目前唯一经科学发掘的北宋皇室高级别墓葬，仅出土文物 280余件，其中以陶瓷器、铜器、玉器为主。
金银器仅 10余件，且多为小件首饰，如金钗、银簪等，与汉、唐大墓动辄成千上万的文物比起来，堪称简朴。
这与《宋史礼志》记载的“帝后丧葬，随葬品以礼器、明器为主，不得藏金玉珍宝”完全吻合。
甚至就连帝后的玉玺、私人珍宝等，也多以陶瓷或铜质仿制品替代。
以专门制作的仿制品替代真实有用的物件作为陪葬品，这一风气正是在宋朝渐渐深入人心。
可以说，后世以纸制仿品替代实物的习俗，正是对这一丧葬观念的继承和发展。
以宋朝的经济繁荣程度，若是像汉、唐一般重视墓葬，陪葬品的价值一定远不止如此。由此能看出，此时人们的丧葬观念已经发生了极大的变化。
除了陪葬品外，宋帝陵最进步的一点是，彻底废除了殉葬制度。
汉唐帝陵存在人殉的现象，汉景帝阳陵的殉葬坑、唐武宗端陵的宫人遗骸都是明证，而宋朝自宋太祖起明确禁止人殉，帝陵仅以陶俑替代。
某种程度上来讲，宋陵代表的，是文明程度上的进步。
然而，薄葬的既定事实并没能遏制人心的贪婪，宋朝在政治与军事上的积弱，更是将其恶劣影响延伸到了帝王的陵墓之上。
1127年靖康之变后，北宋灭亡，帝陵所在的巩义落入金人之手，军事失利下，北宋帝陵的劫难到来了。
金人任命降金的北宋官员刘豫为伪齐皇帝，刘豫为讨好金人，效仿曹操的摸金校尉设立了“淘沙官”，主动发掘古墓。
或许是存了上交投名状的心思，他选择的第一个目标，就是北宋诸帝陵。
刘豫率军大规模挖掘北宋皇陵，地宫被撬开，随葬品被洗劫一空，帝后尸骨被随意丢弃在荒野。
史书记载，哲宗赵煦的永泰陵遭破坏最严重，淘沙官打开棺椁时，哲宗尸体因防腐处理得当仍面色如生。
盗墓者将其尸体拖出，倒悬于陵前树上沥取水银，水银沥干后，尸体被弃之不顾，任其吊在树上，随风摇荡。
据说后来岳飞北伐至此时，曾专程派人前往巩义修复皇陵，收殓帝后尸骨，但待其退走后，陵墓再次荒废。
就这样，北宋帝陵在无人看护的情况下又历经了数百岁月，期间各路小股毛贼不可计数，最终几乎被彻底损毁。】
【南宋帝陵：
如果说北宋帝陵遵循了薄葬的原则，那么南宋帝陵就是薄上加薄。
南宋定都临安，因国土仅存江南，且始终以收复中原、还于旧都为目标，故皇帝陵墓均采用“暂厝”（临时安置）形式。
即不建地宫，不立封土，仅用砖石砌筑简易墓穴，棺椁之上覆盖石制棺套，方便日后有需要时将遗体迁回巩义帝陵。
南宋9位皇帝中，除理宗赵昀、度宗赵禥葬于绍兴，其余皇帝或因战乱，或因暂厝，最终也集中于绍兴，形成“宋六陵”。
既是暂厝，规模之小便不难以想象。
南宋这些“帝陵”无神道、石刻、献殿等，仅设简单的祭祀小屋，墓穴深度仅 1-2米，几乎与寻常富户无异。
随葬品也极为简单，仅为皇帝生前常用的衣物、书籍等，甚至棺椁都用普通木材，而非北宋的金丝楠木。
这种降级的礼制，既是南宋国力衰弱的体现，也寄托着那一丝对光复中原的期盼。
然而我们都知道，南宋最终迎来的并非理想中的复兴，而是彻底的毁灭。
与北宋帝陵的遭遇一样，南宋的这些“暂厝”也遇上了贪婪的人心，甚至因为其规制小，防护力低，结局更加悲惨。
1279年南宋灭亡后，元朝江南释教都总统杨琏真珈为讨好元朝权贵，在元廷的默许下，开始对南宋帝陵进行盗墓。
他率军撬开棺椁，盗走所有随葬品，由于所获不多，泄愤之下，他将保存较为完好的理宗赵昀遗体的头颅割下，制成头骨饮器，献于元朝皇室。
这个从吐蕃来的僧人倒是没忘了他们喇嘛的祖传手艺。
盗墓后，杨琏真珈下令将宋六陵的石制墓室、祭祀建筑全部拆毁，墓穴填平。
他还把南宋天子们的遗骨与牛羊骨掺杂一处，埋入临安皇宫废墟内，并在上面筑了一座十三丈高的白塔，名曰“镇南塔”，以示压胜。（此塔元朝时便毁于雷火）
经此一劫，南宋皇陵几乎被夷为平地，仅留下少量残碑断石，连具体墓穴位置都逐渐模糊。】
【南北两宋的帝陵，就这样以残垣断壁的姿态，无声诉说着一个文明曾遭受的浩劫】
【它们默默注视着，无声无息无人在意，直到百年之后，一个雄健的男人来到了残碑之前】
【伴随着一声轻叹，朱元璋派人从西藏寻回了宋理宗的头骨，敕葬其于故陵，并特意为之修建了新的享殿、碑亭和围墙】
【他还下令：“五百步之内禁人樵棌，设陵户二人，有司督近陵之人看守，三年一传制，遣道士斋香帛致祭。”】
【至此，宋六陵终于再次得到祭祀和保护，一个崭新的时代到来了】
【对于北宋皇陵，朱元璋同样命人加以修葺，看护、祭祀的待遇与南宋帝陵等同】
【我们如今看到的南北宋陵，正是当年保护、重建下的成果】
