现代。
“老师，正统年间发生的土木堡之变，你是怎么看的？”
周围的人群听到土木堡之变这五个字，眼睛一亮，随后都紧紧的盯着李恩凡。
李恩凡沉默了一会儿，随后叹了口气说道：
“我其实是不准备说土木堡之变的，你们知道为什么吗？”
恩？为什么？
同学们都很疑惑，为什么李恩凡不准备说土木堡之变？在说明朝的时候，土木堡之变是怎么也绕不开的话题吧？
“你们印象中的土木堡之变，是不是正统十四年，明英宗第四次北伐时，同王振、邝埜等100多位朝廷大员，率20多万大军匆匆赶到大同，留下朱祁钰和于谦留在京城守卫。”
“然后走了很久，在宦官王振的鼓动下指挥混乱。主动出击后又班师，在土木堡这地方受到瓦剌军队夹击，大军崩溃，大臣死伤无数，朱祁镇被瓦剌俘虏。”
“得知朱祁镇被俘虏，朝廷陷入混乱，一些大臣主张 “南迁”，效仿南宋，逃到南京躲避瓦剌军的进攻。”
“兵部侍郎于谦驳斥：“主张南迁者，当斩。”
“而朱祁镇被俘虏后，成为了瓦剌手中的一张“王牌”。也先试图利用朱祁镇来达到自己的政治目的，带着朱祁镇到宣府、大同城下，以朱祁镇大明天子的身份，要求明朝的边关守将打开城门。”
“朱祁镇在这种情况下，为了保命，不得不听从也先的安排，配合他叫门。”
“朱祁镇还对郭登喊到：朕和你是姻亲，为何拒绝我，不开城门呢？”
“大同、宣府守将罗亨信、郭登两人，头脑清醒，以江山社稷为重，断然拒绝了明英宗的命令，“臣奉命守城，不敢擅启闭”。”
“再然后就是京城保卫战了。”
“京城保卫战之后，朱祁镇就被放回了大明。”
“然后过了几年，又在夺门之变中重回皇帝位置，杀了京城保卫战的功臣于谦和不开城门的郭登几人。”
“最后呢？还为也先立庙。”
说完这段话，李恩凡看着同学们说道：
“你们印象中的土木堡之变，大致经过，是这样吧？”
许多同学点头，李恩凡虽然说的很简略，但和他们了解到的，没什么大的出入。
“如果是这样，那我确实没法讲土木堡之变。”
“你们知道我刚才讲的这一段，也是网络上广为流传的这一段，里面糅合了多少的资料吗？”
“正史、野史、个人传记等几本“史书”资料。”
啊？在场所有人同学都有些不解，李恩凡说的是什么意思？
“先说史书，《明史》对土木堡之变的经过没提！”
“直接记载：秋七月己丑，瓦剌也先寇大同，参将吴浩战死，下诏亲征。吏部尚书，也就是王直帅群臣谏，不听。”
“葵巳，命郕王居守。是日，西宁候宋瑛，武进伯朱冕与瓦剌战与阳和，败没。甲午，发京师。乙未，次龙虎台。军中夜惊。丁酉，次居庸关。”
“辛丑，次宣府....”
“丙午，次阳和...”
“八月戊申，次大同。镇守太监郭敬谏，议旋师。”
“已酉，广宁伯刘安总官兵，镇大同。”
“庚戌，师还。”
“丁巳，次宣府。庚申，瓦剌兵大至，恭顺候吴克忠等等数十人皆死。”
“壬戌，师溃，死者数十万。”
李恩凡一点一点的说完这些，然后看着众人说道：
“这就是《明史》对于土木堡之变的全部记载。”
“发现问题了吗？我刚才说的这一段话，只截取了几个关键的数字，几日发兵数十多万。”
“《明实录》呢？同样记载，土木堡之变死伤数十万。”
随后，李恩凡又说道：
“至于朱祁镇在大同城下喊话：“朕与登有姻亲，何外朕若此？”
“这个说法最早出自土木堡之变六十多年以后得正德年间的《野记》。”
“随后继续出现在明朝中后期的《国朝献征录》和《殊域周咨录》。”
“朱祁镇和郭登，经过考证，并没有姻亲，《明史》刚才也说了，大同的总官兵是广宁伯刘安。”
“然后呢？”
李恩凡又接着说道：
“给也先立庙的说法，来自于清末蒙古正蓝旗宗彝写的《道咸以来朝野杂记》。”
“这就是一本野史，连他自己本人都在书中说了是“据闻”。”
“随后...”
李恩凡咽了口唾沫，又接着说道：
“还有就是两个当事人袁彬和哈铭，都曾在瓦剌跟随朱祁镇，回京后，袁彬写了《北征事迹》，哈铭写了《正统北狩事迹》，这两本书，按理来说，绝对是一手的资料吧？”
“但是，这本书里面记载反而很多不同。”
“《正统北狩事迹》记载袁彬，他在也先的要求下，分别到大同和宣府城下进行了“叫门”。”
“而不是像他在《北征事迹》当中描述的是朱祁镇参与的。”
“这二位回京之后可是都担任了锦衣卫指挥使，妥妥的天子近臣。”
“连这些当事人的记载都有如此的偏差...”
“还有的就是小说《明朝那些事儿》，电视剧《大明风华》了。”
“这些我都不想说...”
李恩凡看着众人，很是无奈的说道：
“所以，你要我怎么说土木堡之变？”
“现在大家印象里的土木堡之变，都是好几本资料不同记载的，然后各自取了其中的一段，糅合说出来。”
“这压根就没法说，资料混乱，史书混乱。”
“连现在流传甚广的土木堡之变事情经过都一片的混乱。”
...
