另据《宋俘记》记载，彼时的河北大地，抗金义军四起，他们神出鬼没，时不时偷袭金军粮道、骚扰金军营地，让金军防不胜防，憋了一肚子火。无处发泄的金军，竟把怒火全撒在了宋俘身上 —— 在他们眼里，这些宋朝俘虏跟牲口没两样，打骂凌辱是家常便饭，这直接导致北上途中的宋俘非死即伤，死亡率高得惊人。
四月初七，队伍走到一处荒郊，徽宗的一名妃子实在忍不住，偷偷离队想去附近的溪边洗漱。可刚走出没几步，就被一名巡逻的金兵盯上了。那金兵见妃子容貌秀丽，竟兽性大发，当场将她奸污。妃子哭哭啼啼跑回队伍，徽宗见了，心疼又愤怒，却连半句反抗的话都不敢说 —— 他自己都是阶下囚，哪有能力保护别人？只能红着眼眶，私下告诫嫔妃们：“以后万万不可单独行动，哪怕再苦再难，也得待在队伍里，免得遭此横祸。”
四月初八，一批女俘随队伍抵达襄州，偏偏遇上连日大雨。瓢泼大雨把女俘们淋得浑身湿透，冻得瑟瑟发抖。她们实在熬不住，看到不远处有金军的营帐，便抱着一丝侥幸，想进去避避雨。可这一进去，却成了羊入虎口 —— 营帐里的金兵见了这些浑身湿透、狼狈不堪的女俘，顿时起了歹心，冲上去就对她们施暴，很多女俘反抗无果，最终被当场奸杀，鲜血染红了营帐内外，场面惨不忍睹。徽宗在远处听到女俘们的惨叫声，却只能捂住耳朵，闭上眼睛，连看都不敢看 —— 他这皇帝，当得比囚徒还窝囊。
四月十六，队伍又遭遇了不幸 —— 徽宗的弟弟燕王赵俣，竟直挺挺地倒在了路边，再也没醒过来。随行的宋俘说，燕王是饿死的 —— 这一路上，金军给俘虏的粮食少得可怜，大多是发霉的粗粮，燕王本就体弱，哪里经得起这般折磨？当时队伍正走在荒郊野外，连块像样的木板都找不到，更别说棺材了。没办法，金兵只能找来一个装马饲料的马槽，把燕王的尸体塞了进去，草草裹了块破布。徽宗看着弟弟的尸体被塞进马槽，心如刀绞，他颤抖着向金兵请求：“能不能把他的尸体运回开封安葬？就算是死，也让他魂归故土。” 可金兵却冷笑一声，当场拒绝：“一个亡国的王爷，还想讲排场？能有马槽装着，已经是抬举你们了！” 徽宗不死心，又恳求：“那至少让我们就地掩埋，给个土坟也好。” 可金兵还是不答应 —— 他们怕义军发现后借此造势，竟要把马槽扔在路边，任野兽啃食。徽宗没办法，只能忍着悲痛，亲手将马槽点燃，把燕王的尸体就地火化。连燕王都能饿死、死后连块葬身之地都没有，其他普通俘虏的生活水平，可想而知有多糟糕。
到了四月下旬，天气越发恶劣，连日的暴雨让道路泥泞不堪，队伍行进得越来越慢。这些宋俘大多是开封城里的富贵人家，平日里养尊处优，哪里习惯这般长途跋涉？很多人走着走着就累倒了，还有不少人淋了雨，染上风寒病倒在地，被大部队远远甩在后面。对于这些掉队的人，金军根本懒得理会 —— 要么抽出刀来直接杀掉，省得浪费粮食；要么就把他们丢在原地，任其自生自灭。据事后金人的粗略统计，从开封到幽州的北上途中，宋俘的数量减员近一半，沿途所到之处，荒郊野外全是宋俘的尸体，风吹过的时候，仿佛都能听到亡魂的呜咽。
值得一提的是，金人早就摸透了宋徽宗软弱无能、爱抱幻想的性格。所以在押送的路上，金兵时不时就会给他灌 “迷魂汤”，故意在他耳边散布消息：“听说你们宋朝的军队已经打过来了，很快就能把你们救走了”“我们元帅说了，要是宋军来得快，说不定还能放你们回去呢”。这些鬼话，换作别人或许不会信，可徽宗却偏偏当了真 —— 他太想回到中原了，太想重新当他的皇帝了。为了能让宋军 “认” 出自己，他还特意找出一件珍藏的大红袍，小心翼翼地叠好藏在包袱里，心里盘算着：“等宋军来救我的时候，我就穿上这件红袍，这样他们在乱军之中就能一眼看到我了。” 可随着时间一天天过去，队伍离开封越来越远，直到走到幽州城门口，徽宗才恍然大悟 —— 自己从头到尾都被金人忽悠了，那些所谓的 “救援”，全是金人用来稳住他的谎言。
1127 年 5 月至 7 月，幸存的宋俘陆续抵达幽州。这里是金国的地盘，远离了河北的抗金义军，金军不必再担心宋军会半路劫囚车，所以俘虏们的日子，比之前北上途中稍微好过了一些。据当时随行的宋朝官员曹勋记载，徽宗在幽州期间，完颜宗望还经常邀请他喝酒聊天，有时候甚至会请他欣赏金国的歌舞；就连一向对宋朝敌视的完颜宗翰，也偶尔会邀请徽宗去看马球比赛。金人这般 “礼遇”，看似给足了徽宗面子，实则是想借此观察他的反应，看看这位前宋皇帝还有没有利用价值。
可好景不长，随着张邦昌的 “大楚” 政权覆灭、宋高宗赵构在应天府登基的消息传到北方，金国内部对徽宗的态度，很快就分成了针锋相对的两派。一派是以完颜宗望为代表的 “招降派”，他们觉得中原地域广阔，人口众多，金国想要彻底征服难度太大，不如放归徽宗、钦宗，让他们回到宋朝，迫使宋朝向金国称臣纳贡 —— 这样一来，金国不用费力气统治中原，也能年年拿到好处。另一派则是以完颜宗翰和完颜宗磐为代表的 “灭宋派”，他们也承认征服中原不容易，但他们记恨徽钦二帝之前多次对金国言而无信，觉得赵氏皇族不可信，主张彻底废掉赵氏，从宋朝大臣里再找一个像张邦昌那样的傀儡，扶他登基 —— 这样既能分化中原的抵抗力量，也能慢慢吞并中原的土地。
简单来说，完颜宗望想把宋朝皇室当成金国剥削中原的 “代理人”，省时省力；完颜宗翰则想彻底断了赵氏的根，用傀儡政权来控制中原，步步为营。两派的矛盾越来越深，一开始，完颜宗望凭借着 “灭宋第一功臣” 的身份，还能压制住完颜宗翰和完颜宗磐，可谁也没想到，1127 年 6 月，完颜宗望竟突然病死了。他这一死，“招降派” 群龙无首，完颜宗翰和完颜宗磐终于没了顾忌，他们把对完颜宗望的不满，全发泄到了徽钦二帝和宋俘身上，各种羞辱接踵而至。
从七月开始，徽钦二帝及其皇后、子女、妃嫔，被金军从原先的住处迁走，关押到了一处破旧的院落里，派人严加看管，连出门散步都成了奢望。至于其他宋俘，金人则按照他们的身份和重要程度，开始了残酷的 “分配”：有一技之长的工匠、医师，因为对金国有用，被允许释放，自谋生路 —— 但也只能在金国境内活动，永远回不了中原；普通的女眷，则像商品一样被分给金人，运气好的，能被分到金国的大户人家做妾，虽然地位低下，好歹能保住性命；运气差的，被分给金国的下级军官或士兵，很多人直接被卖到了青楼做妓女，日夜遭受凌辱；还有更惨的，当时有个金国铁匠，只花了八两银子，就从金兵手里买走了一个宋朝亲王的孙女 —— 昔日的金枝玉叶，如今竟成了铁匠的 “私有财产”，命运何其悲凉。
而那些宋朝的勋贵和官吏，下场则更惨 —— 他们被全部分给金人做奴隶，要为金人洗衣做饭、砍柴挑水，稍有不从就会遭到打骂。这些人从前都是衣来伸手、饭来张口的公子哥和读书人，哪里会做这些粗活？在人生地不熟的金国，他们叫天天不应，叫地地不灵，只能在无尽的屈辱、饥饿和劳累中苟延残喘，很多人没撑多久就病死或累死了。
到了九月，完颜宗翰按照金太宗的旨意，又对徽钦二帝身边的人做了一次拆分：一部分约 1800 人被留在了幽州，这些人大多是身份较低的宗室和官员。金军给他们的待遇极差，每人每天只能领到一升发霉的粟米，连肚子都填不饱。这些曾经的宋朝公子王孙，哪里适应得了这般清苦的生活？还不到一年，留在幽州的人就死了一半，其中甚至包括了徽宗的弟弟越王赵仲礼 —— 他和燕王一样，也是在饥饿和病痛中死去，连个像样的葬礼都没有。
另一部分人，包括徽钦二帝在内的千余人，则被金兵押解着，前往离幽州九百多里外的中京。按照史料《呻吟语》的记载，徽宗父子一行人离开幽州后，走的是崎岖难行的卢龙道。这条古道两旁山峦连绵起伏，荒无人烟，连飞鸟都少见，属于典型的 “化外之地”。北上之初，徽宗心里还抱着一丝幻想，总觉得宋军会突然出现，把他从金人的手里救走。可队伍越走越远，越走越偏，渐渐进入了塞外草原，放眼望去全是茫茫草原和戈壁，连中原的影子都看不到。徽宗这才彻底明白 —— 自己再也回不去中原了，再也回不去那个繁华的开封城了。
心情抑郁之下，徽宗在驿站的墙壁上，写下了那首著名的《塞北题壁》：“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断天南无雁飞。” 字里行间，全是他的绝望与悲凉 —— 西风刮破了破旧的门窗，孤独的驿站里只有一盏微弱的油灯，回头望去，家乡在三千里之外，就算望断了南天，也看不到一只从南方飞来的大雁，更别说收到中原的消息了。这首诗，成了他北狩生涯中最真实的写照，也成了靖康之耻中，最令人心酸的一笔。
