远航
维京人的长船使他们能够远航探索未知世界，甚至超越极限。
向未知世界扬帆远航
在惊心动魄的探险之旅中，“远游者”英瓦尔冒险向东，进入了俄罗斯和亚洲
一个好地方：文兰
莱夫·埃里克松和他的兄弟姐妹是首批到达北美的维京人
他们在这片富饶的土地上发现了星罗棋布的河流与湖泊。
向未知世界扬帆远航
维京人的长船能够确保探险家们跨越更远的距离，发现崭新而陌生的大陆
龙首、神奇的维京长船、传奇般的壮举，使得这部描述“远游者”英瓦尔（Ingvar the Far-Travelled）和他的父亲埃蒙德（Eymundr）的故事，成为集现实与虚幻为一体的不可思议的传奇故事。
作者：迈克尔·哈斯丘（Michael Haskew）
古老的如尼符石告诉我们这是一次最终以失败告终的伟大的探险之旅。它们诉说着那些向东方进发，并最终长眠在那遥远地方的朋友和家人的故事。这些故事的发生年代非常久远，奇妙的龙船、超凡的人类及伟大的英雄，这些亲历者的冒险经历汇聚成一部史诗级的传奇巨著。
就像很多维京人及古代北欧人民的故事一样，“远游者”英瓦尔和他的父亲埃蒙德的传奇故事，是一部扣人心弦的文学作品，里面植入了大量的虚构和幻想的情节。这部传奇主要叙述了1036年至1042年的某个时间，由英瓦尔率领的远征队向东进发探险的故事。这群来自瑞典的维京探险者有700余人，分乘30艘船，或许是从他们的祖国出发开启探险之旅。他们沿伏尔加河顺流而下，一直航行到里海和黑海地区，这片萨拉森人（Saracens）的领地。
如尼符石上记载的文字表明，英瓦尔的远征队包括船长、领航员及桨手。他们在首领的率领下一起向未知土地进发，开启冒险之旅。相关记叙表明，很少或几乎没有参与者在经历了险象环生的长途跋涉中后能够侥幸活下来。这次远征探险的原因可能仅仅是为了发现，即寻找一条通往中亚的贸易路线，很可能是受经济利益的驱使，因为当时伏尔加河上的部分重点地区正被敌对的鞑靼人军队争夺。
这部传奇首先向读者讲述了英瓦尔远航发生的大背景，以他的父亲埃蒙德的传说为开篇。尽管关于英瓦尔血统的理论五花八门，但在这部传奇中，他的父亲埃蒙德出生于维京。据说他是一位名叫阿基（Aki）的瑞典领主的儿子，而埃蒙德的母亲是“凯旋王”埃里克国王（Eric the Victorious）的女儿。阿基非常想娶这位公主为妻，但是她已经被许配给俄罗斯属国的一位国王。阿基得知后，情绪激动，鲁莽地前往俄罗斯，杀死了他的对手，然后与公主生下了一个孩子，即埃蒙德。起初，埃里克国王没有马上报复他，但是后来，他邀请阿基及与他结盟的8位领主出席一场盛宴。这是一场表面上气氛融洽，但却暗藏杀机的宴会。当欢乐的气氛达到最高潮时，埃里克将阿基及其他8位首领全部杀死。
这些擅长航海的维京海盗进行海上劫掠时的装备与帮助英瓦尔探索未知世界时的全套装备或许极为相似
英瓦尔身材高大、英俊潇洒、体格健壮。他面目清秀、聪明睿智又善于言辞……
埃蒙德成年之后，开始了自己的复仇之路.他先是杀死了到这片曾经属于阿基的土地上收取土地税的皇家征税官。于是，埃蒙德成为被通缉的逃犯，但后来被瑞典国王奥洛夫·舍特康努格（Olof Sk tkonung ）赦免了。后来他返回了这片他父亲留下的领地，不仅积累了大笔财富，还提升了自己的威望，并娶了当地一位富豪的女儿为妻。他们的儿子英瓦尔在这片土地上长大成人，并深受奥洛夫国王及他的儿子阿农德（Anund）王子的宠爱，并与他们结下了深厚的友谊。
传奇中这样描述：“英瓦尔一直与国王同在，因为国王爱他不亚于爱自己的儿子。英瓦尔身材高大、英俊潇洒、体格健壮。他面目清秀、聪明睿智又善于言辞。他对朋友慷慨大方，对敌人冷酷无情。他彬彬有礼，机智敏捷……”
英瓦尔和奥洛夫国王的关系非常亲密。他说服奥洛夫授予他一个“王”的头衔。奥洛夫向他解释，这个要求不能答应。据说英瓦尔听罢即决定踏上征程，向东远航。得知英瓦尔打算离开，奥洛夫心软了，许给了他一个“王”的头衔。然而，英瓦尔回应，一切都太迟了。他的远征计划已经提上日程，一旦风向适宜，他就立即拔锚起航。
这群维京人一直在海上航行，直至到达俄罗斯。一天晚上，一位名叫凯蒂尔（Ketil）的人守夜，他与英瓦尔关系亲密，便决定违抗命令，想趁机下船打探四周的村庄。他来到一所大房子前，见屋里的火堆上面烧着一壶水。凯蒂尔进屋拿起水壶就往回走。这时房主被惊醒，他竟然是一位身材高大的巨人。他拼命地追赶凯蒂尔，凯蒂尔不得不将水壶丢掉，巨人才停止追赶。之后英瓦尔宽恕了凯蒂尔，没有因为他不服从命令而责罚他。
探险之旅继续。一天晚上，英瓦尔的另一位朋友——瓦尔迪马尔（Valdimar）被一个幻象迷住，那景象仿佛一轮半月降临到地球上。瓦尔迪马尔去寻找它的来源，发现了一座金黄色的山丘，山上爬满了毒蛇。于是，瓦尔迪马尔用他的手杖捡起一枚金戒指，这时一条小蛇立即醒了过来。很快，所有的蛇都警醒了。这时巨龙加克洛斯（Jakulus）被唤醒了。它向瓦尔迪马尔发起猛击，瓦尔迪马尔迅速逃回他的船队。英瓦尔发出警报，让大家做好战斗准备以抵抗这庞然大物。当他靠近加克洛斯时，这条毒蛇喷射而出的毒液竟然将一艘船彻底摧毁了。感到情况不妙，英瓦尔决定马上撤离。
英勇无畏的探险家
起航驶向新大陆。
“远游者”英瓦尔
“远
游者”英瓦尔为我们书写了一段充满冒险奇遇、浪漫爱情、危险怪物及悲剧灾难的不朽传奇。遭遇食人巨人，与看上去像岛屿的海盗船狭路相缝，与恶龙巧妙搏斗，虽然《英瓦尔萨迦》在一定程度上更富有幻想色彩，但它较真实地反映出了维京人的开拓与探险精神。根据这部传奇中相关文字暗示，英瓦尔在远离家乡的地方不幸离世时年仅25岁。然而在他去世之后，这个冒险故事被人们加以润色，并流传至后世。这个传奇故事是根据一个真实历史人物而书写的，他离开奥洛夫国王的王国，以期扬名立万，最后，真正的英瓦尔功成名就——或许很可能这大大超出了他自己的预期。
根据传奇中相关文字的记叙，英瓦尔在瑞典人民中的地位堪比瑞典最著名的英雄。“智者将他的功绩成就与他的亲戚斯泰尔比约恩，或者与奥拉夫·特里格瓦松国王相提并论，赞美他是有史以来北国极地最著名的英雄人物。永永远远，在上帝和人类面前，他都是一位了不起的北欧勇士。”然而，英瓦尔仅是一个凡人，也许他最大的性格缺陷正是他所拥有的勃勃雄心。这个雄心抱负驱使他离开了奥洛夫国王的宫廷，并最终让他付出了生命的代价。
斯韦恩·英瓦尔松
与
英瓦尔远征队中幸存的维京人回国后，接下来的那年冬天，凯蒂尔与英瓦尔的儿子，年轻的斯韦恩，一起去看望西尔基西芙女王。斯韦恩准备了30艘大船，组建了一支由异教徒组成的武装力量，其人数数倍于他自己的远征小分队，浩浩荡荡地出发了。他将自己的命运交给上帝，承诺如果他的队伍取得胜利，他就放弃四处劫掠的海盗生涯。在得到上帝的指示之后，斯韦恩率领人马投入战斗，并将敌人彻底摧毁。
斯韦恩沿着他父亲之前开辟的道路行进，一路历经艰险，与巨人交战，掠夺他们的财宝，与当地人开展贸易，与一些来历不明的敌人博斗。与他的父亲一样，斯韦恩也遭遇到了巨龙加克洛斯。当这头凶猛的野兽站起来攻击探险队员时，斯韦恩命令用那颗神圣的火种点燃一支箭。他将那支箭直接射向巨龙，利箭将龙的心脏刺穿，即刻将其杀死。斯韦恩到达西尔基西芙女王统治的王国时，他帮助整个王国的人民改宗基督教，然后娶女王为妻。斯韦恩在那里居住了3年，但他拒绝接受王位，返回了瑞典。两年后，他最后一次被人看到时正驾船驶往西尔基西芙女王所统治的那片土地。
经过几天的航行，英瓦尔来到了一座用白色大理石建造的闪闪发光的城市。在那里他邂逅了一位美丽的女人，她自称是西尔基西芙女王（Silkisif）。她对这群远道而来的旅者非常热情，并邀请他们留下与她一起度过马上就要到来的冬天。英瓦尔向她介绍了基督教，她竟然爱上了他。关于这段情节，传奇中的描述是这样的：“英瓦尔总是对她说上帝无所不能，这个信仰深深吸引了她。她如此深爱着英瓦尔，所以她欲将整个王国都许给他，还有国王的头衔。最后她提出，如果他愿意留下来，她要将自己都给他，但是英瓦尔解释，首先他想先探索这条河到底有多长，然后才会接受她的好意。”
春回大地，维京人再次扬帆起航。这次他们遇到了一位名叫乔尔夫（Jolf）的国王，国王欢迎他们的到来。当英瓦尔询问那条大河的源头在哪里时，乔尔夫答道，大河的源头距此地路途遥远，那里有一眼泉水，名为林迪贝尔蒂（Lindibelti）。他警告说，如果英瓦尔打算继续探险，那么前方会有危险。看到自己的国王对英瓦尔的探险队如此关爱有加，乔尔夫的臣民们感到被忽视了。英瓦尔承诺，如果那位背叛乔尔夫的兄弟从下游的属国返回时，会帮助他们一起对抗由他领导的暴动。
经过一个极为危险的瀑布后，维京人绕过高高的悬崖，开凿了一条运河，以便他们的船只可以绕过这段险峻的河流。他们在河岸上发现了一个巨人的足印，然后看到了一座无比巨大的房子，一位相貌丑陋的巨人坐在房子旁边。他们祈祷巨人千万不要发现他们。等巨人一走开，他们迅速走到房前，在支撑房屋的立柱上砍了几刀，这样一来，整座房子的结构变得极为脆弱。巨人回来了，他的腰带上挂着很多死人。然后他坐下来，大口将他们吃掉。饱餐之后巨人睡着了。英瓦尔命令他的人向那些强度已经被削弱的立柱投掷大石块。整个房屋轰然倒塌，正好砸在巨人身上。巨人挣扎着站了起来，维京人见状奋起攻击，用战斧砍断了他的一只脚，然后将他杀死。他们把巨人的脚切下来，抬回船上，然后用盐腌起来。
这种吃水线很浅的船被称为诺尔船，是一种单桅帆船。在沿伏尔加河顺流而下的长距离探险中，英瓦尔的船队或许使用的就是这类的维京长船
维京人继续航行。他们来到了河的分岔处，发现面前似隐似现地出现了5座小岛，但这些小岛却正在向他们移动。很快，他们意识到这不是岛，而是海盗船，于是一场战斗在所难免。英瓦尔看着石块像冰雹般在他的船周围落下。然后这群海盗们开始抽动一个巨大的风箱，一束火焰从一个青铜管中喷射而出，一艘被烧到吃水线的维京船迅速被烈火吞噬了。在出发之前，英瓦尔已经请求牧师为他此次远航及航行中可能会用到的物品及工具祝圣。其中有一块用来生火的燧石。于是英瓦尔下令准备弓箭，然后用那块神圣的燧石将箭点燃。他挽弓搭箭，将那只点燃的箭射进了对方的铜管中，旋即引发一场大火，船上所有的海盗尽数而亡。对每一艘前来攻打他们的海盗船，英瓦尔都以同样的方式还击，按照上帝的旨意来送走他们。
终于，英瓦尔一行抵达了大河的源头。他们看到那里盘踞着一条巨大的恶龙，它守护着一处数量惊人的黄金宝藏。英瓦尔指示手下去寻找恶龙的饮用水源。他们在通往饮水处的路上撒了些盐，然后将巨人的脚拖上岸。当巨龙沿着这条小路爬向水源时，它时不时地停下来舔几口盐，然后将那只断脚吃掉了。与此同时，维京人将那批暂时无人看守的黄金抢走了。恶龙返回时，英瓦尔命令手下不要理会它，赶快撤离。可是有些人无视命令。他们看着那条恶龙翘起尾巴，然后尾尖旋转了一圈，发出一种听起来像吹口哨的声音。那些看到此景的人将他们所见讲与其他人听，说完竟然立即倒地而亡。余下的人得以成功逃离。
英瓦尔一行抵达了大河的源头。他们看到那里盘踞着一条巨大的恶龙。
这就是英瓦尔与他的同伴们经历的充满惊险奇异的冒险之旅。与恶魔的相遇将此次探险推向了高潮，同时也预示着前方的行程将更加凶险。在他们的回程中，维京人兑现了当初的承诺，他们支持乔尔夫国王与反对他的兄弟进行决战，结果却发现乔尔夫在他的兄弟被打败后竟然转而攻击他们。在击退了乔尔夫的军队后，一群性感风骚的女人突然出现，试图色诱这些维京人。一名女人行刺英瓦尔，但反被他刺伤，而其他维京人被控制了。18名维京人被这些阴险狡诈的像塞壬一样的妖女夺走了性命。
据传奇记载，这次遭遇后不久，一场可怕的疾病肆虐维京远征队，并于1041年夺走了英瓦尔的生命。得以幸存下来的维京人将他的遗体交给了西尔基西芙女王。她遵照对基督徒的崇敬之礼将他安葬。“他是我的上帝，也是你们的上帝，”她告诉维京人，“当你们回到瑞典时，请向英瓦尔的亲属们转达我的问候，并邀请他们中的某些人与传教士们一起到这里来，为这里的人民施洗，然后我将在英瓦尔的安息之地建造一座教堂。”
根据如尼文石碑上的记载，这次远航没有幸存者，但是在传奇中的描述是凯蒂尔最终活了下来。在此次探险之旅中，维京人得到的财宝堆积如山，他将所积累的财富带给了英瓦尔的儿子——斯韦恩（Svein）。不久，斯韦恩就开启了属于自己的远征探险，他也经历了类似的冒险。抛开这本传奇中的虚幻、想象的情节，历史上的英瓦尔确实到过很多地方，如波斯、亚细亚、印度、亚美尼亚及俄罗斯，所以“远游者”的绰号他当之无愧。
如尼文石碑及碑文
由维京人的后代建造的如尼文石碑是为了向“远游者”英瓦尔这样的旅者致敬。几个世纪以来它们一直保存完好
如尼文石碑是用来缅怀这些维京勇士和探险家的。每一块石碑都是载有他们的功绩和荣耀的标志，通常是在维京人死后由家族成员竖立以作纪念。这部《英瓦尔萨迦》是将很多记载在如尼文石碑上的故事进行整理汇编而成，同时有一些内容摘自3部杰出的冰岛吟唱诗人的著作，以及冰岛知名政治家斯图拉·索尔达松的作品——《英瓦尔萨迦》。这部写于12世纪的传奇故事，据说最初是由一位12世纪居住在冰岛的本笃会修士。奥德·斯诺拉松（Oddr Snorrason）用拉丁文书写的。在斯图拉所编写的这些传奇中。提出1041年，英瓦尔死于一种不明疾病。虽然近年来学者们对于这个说法的接受程度有所提高，但是对于《“远游者”英瓦尔传奇》中对英瓦尔身体状况描述的准确性到底如何，多年来一直存疑。
为了纪念英瓦尔伟大的航海探险而竖立的如尼文石碑主要位于瑞典首都斯德哥尔摩的乌普兰省（Uppland Province）的梅拉伦湖（Lake M laren）地区。其中有几块石碑提到864年至1041年期间，不止一支探险队远航至里海地区，但大多数石碑都是为了纪念英瓦尔及他的远征队而竖立的，在那次危险异常的航行中他们或许全部一去不归。这些石碑上所载文字表明，英瓦尔试图努力建立起贸易通道，还有维京人参加了1042年的萨西勒提战役（Battle of Sasireti）。如果这段如尼符文的描述在历史上确切发生过的话，那么即使是在英瓦尔去世后，维京旅行者们的探险之旅仍然十分活跃。
一个好地方：文兰
正如《格陵兰萨迦》中所述，莱夫·埃里克松发现了美洲大陆
早在哥伦布发现新大陆的几百年前，抵达北美洲的第一批欧洲人正是这些来自斯堪的纳维亚的北欧人。
作者：本·加泽尔（Ben Gazur）
著名的北欧长船的设计堪称完美，它们可在北大西洋那波涛汹涌的海面上轻巧掠过。船上可能是一群志在征服四方的勇士，或是一批准备在新大陆安家的定居者。早在9世纪，挪威人就已经在冰岛建立了殖民地，因此，这些北欧船只进一步向西航行只是时间问题。在《格陵兰萨迦》（Groenlendinga saga ）中，我们发现了有关北欧人远航至北美探险的描述。
“红发”埃里克和格陵兰岛
当“红发”埃里克和他的父亲索瓦尔德（Thorvald）被指控犯有过失杀人罪时，这对父子逃离了他们在挪威的家。他们漂洋过海，加入了那些已经在一处宜居地定居的挪威人的行列。这个地方的名字听上去毫无诱惑力——冰岛。后来，索瓦尔德客逝他乡，而“红发”埃里克则在那里安家定居，娶妻生子。他有3个儿子——莱夫（Leif）、索瓦尔德（Thorvald）和索尔斯坦（Thorstein），还有一个女儿——弗雷迪斯（Freydis）。他们在北欧人西行远航的进程中都扮演了重要的角色。
家园易改，本性难移，离开挪威的埃里克依旧脾气火暴。在一次暴怒之下，杀了“犯规者”埃伊乌夫（Eyiulf the Foul）及著名的决斗士赫拉夫（Hrafn）之后，埃里克不得不带着他的家人再次离开家园。环境的变化并没有给这家人带来平静祥和。为了租借一套木梁，埃里克与一个名叫索尔格斯特（Thorgest）的人发生了争吵。其他人见状纷纷选边站队，参与进来，导致这场纠纷演变成一场武斗，最终引发了流血冲突。该地区的居民召开大会宣布埃里克为罪犯。显然，埃里克又需要换新家了。
有人在大西洋彼岸发现了一片陆地。这个消息传到了埃里克的耳朵里，于是他准备了一艘船，并配齐所需装备，同时召集了一批船员，欲开启一次海上冒险之旅。他向他的朋友们保证，如果他成功地发现了这片土地，他一定会回来。但是如果在海上长时间航行之后还是未能找到那片土地并登陆的话，他和他的船员们将会面临何种命运，对此他却没有明说。
许许多多个日日夜夜过去了，他们不知道自己到底要前往何方。
从冰岛出发后不久，埃里克一行很快就碰到了一片大陆，他将这个地点命名为“黑鲨”（Blacksark）。广袤无垠的岩石荒野和高耸入云的冰山似乎笼罩着这片新的领土。冰川融化后流下来的冰水直接流入了波涛汹涌的大海中。夏天，埃里克带领他的团队在这片新大陆上进行探险，寻找适宜的定居点。冬天，他们躲在自己挖的地洞中以抵御刺骨的寒冷。3年之后，埃里克再次起航返回了冰岛，并向人们讲述他的发现。他绘声绘色地向人们讲述着航海中的奇遇。在讲到他新发现的那片覆盖着冰川和岩石的大陆时，他为它取了个新的名字——格陵兰（Greenland）。他说，赋予这片领土一个好听的名字，它会更具吸引力。第二年夏天，埃里克返回了他的格陵兰岛。这次跟随着他一起动身前往新大陆的还有另外35艘船。但最终仅有14个人安全抵达。
当他的父亲埃里克将格陵兰岛变成殖民地时，莱夫驾船回到了挪威。他拜访了奥拉夫国王，这位基督教君主向莱夫宣讲了这个全新的宗教。莱夫和他的船员一起加入了基督教，并受洗，然后返回西部寻找他的父亲。
比亚德尼的西行之旅
比亚德尼，他的一位亲戚是冰岛的第一批定居者之一。当他还是一位意气风发的年轻人时，心中就对远航旅行充满了渴望。比亚德尼是位商人，通过运营来往于几处北欧殖民地之间的商船而积累了一笔不小的财富。然而，每隔一年，他都会驾船返回家乡，与他的父亲——海尔约尔夫（Herjólf）共度寒冬。一年冬天，海尔约尔夫决定跟随埃里克前往格陵兰岛，于是这位老人卖掉了他的农场。他的船员中有一位来自赫布里底群岛（Hebrides）的基督徒，他曾写过一首著名的歌曲，描绘了他们即将面对的波涛汹涌的海面及滚滚巨浪的惊险场景。他的歌曲召唤基督教徒所信奉的上帝来庇佑这些船。也许他的歌声引起了新神的注意，因为尽管航行异常凶险，但船队还是安全抵达了格陵兰岛，海尔约尔夫在那里定居下来。
同年冬天，在完成了最后一次贸易航行之后，比亚德尼返回了冰岛，并听到了他父亲已经离开挪威前往格陵兰岛的消息。一时间他有点不知所措，但很快他决定还是应坚持之前的习惯，与父亲一起度过这个寒冷的季节，于是他驾船向西方驶去。比亚德尼询问他的船员们是否愿意跟随他一同前往，尽管他警告大家“做出此番航行的决定十分鲁莽，因为我们当中没有一个人曾经到过格陵兰岛的那片海域”，但是没有一位船员表示要离开。
他们很快就发现，当那首“基督徒之歌”中所列举的种种危险一一出现在他们面前时，他们做出的这个决定是多么莽撞。他们航行了3天，直到他们离开的那片土地完全看不到。顺风时，他们轻松而平稳地在海浪中穿行，但凶猛可怕的北风很快又开始刮了起来。海上大雾弥漫，他们根本看不到天空。许许多多个日日夜夜过去了，他们不知道自己到底要前往何方。当太阳再一次露出笑脸时，他们终于可以确定方位并扬帆起航。他们一看到前方出现了陆地，就径直朝那里驶去。
“这里是格陵兰岛吗？”船员们问比亚德尼。他认为这不是格陵兰岛，于是他们继续航行。接下来他们发现的一片陆地上面布满了山丘和树林，郁郁葱葱，令人身心愉悦。“这里是格陵兰岛吗？”不，不是。比亚德尼再次否定，因为这里并没有冰封的大山。他们发现的第三块陆地是一片遍地长满绿树的宽广平原。比亚德尼再一次认为这不是格陵兰，并拒绝让他的船员伺机在那里登陆，以获取食物和补给。船员们对此抱怨不已，但他们还是继续向前航行。
接下来他们抵达了一片覆盖着大块岩石和冰川的陆地，航行终于可以结束的希望顿时在船员们的心中迸发出来。但遗憾的是，最终证明那只是大海中的一个普通的岛屿。船队继续在狂风巨浪中穿行，比亚德尼指挥他的船奋力前进。最后，他们发现了一片陆地，似乎符合他们所听说过的对格陵兰岛的描述。船向陆地驶去。在他们登陆后，他们终于找到比亚德尼父亲的家。比亚德尼决定收山了，不再继续航海。他要待在那里陪伴父亲，陪着这位老人度过他的余生。
莱夫继续向前
比亚德尼在毫无计划的前提下，竟然向西航行到了更远的地方，这个消息不胫而走。听说比亚德尼对探索新大陆已经毫无兴趣，对于他所表现出的这种颓废，人们百般嘲笑。但是其他人接过了挑战，继续沿着他的路线前行。莱夫，“红发”埃里克之子，前去拜访比亚德尼，向他了解航行中的所见所闻，并从他手里买了一艘船。
莱夫试图说服他的父亲与他一起进行这一全新的伟大探索。起初埃里克拒绝了，他觉得自己年事已高，无法承受长途航行的艰辛。四处飞溅的苦涩海水、泛着白色泡沫的翻涌的海浪也许更适合年轻人。莱夫告诉他，或许他们可以凭借他的好运气来完成这项大胆的任务。同时他对父亲的航海技能大加赞扬，成功地将他“引诱”上船。在陆地上行进时，埃里克骑的马被绊倒了，导致这位老人从马上摔了下来。埃里克认为这是神在向他暗示，表明他已经走得太远了，不会有更多的土地属于他了。埃里克决定返回自己的家。没有埃里克的陪伴，莱夫仍决定起航向西部更远的大陆驶去。
穿越北大西洋的是一条尤为凶险的航线。《格陵兰萨迦》中讲述了众多船只在穿越大西洋的航行中消失，再也没能返家
首先，莱夫驾船来到了比亚德尼发现的那座岛，那里什么也没有，除了一块平坦的露出地面的岩层，整个岛几乎全被冰山占据。简直就是一片名副其实的寸草不生之地，所有的生活必需品都无从获得。莱夫将这座岛称为“赫尔陆兰”（Helluland，即今巴芬岛），因为它看上去就是一些平坦的岩石（“Hella”取自古诺尔斯语）。这里根本不适宜定居，所以莱夫决定继续驾船出发。
他们发现的下一片陆地地面平坦，林木繁茂，一览无余的沙滩，让人感到十分安全。莱夫宣布将赋予这片土地一个恰当贴切的名字，于是将其命名为“马克兰”（Markland，森林和木材之地）。期望能有更大发现的他们满怀欣喜地从这片富有希望的土地再次出发。
乘着西北风他们继续航行了两天两夜。在距离一大片陆地不远处的小岛上他们登陆了。天气晴好时，他们决定上岛探险。苍翠茂盛的青草上挂着晶莹的露珠，大家情不自禁地尝了尝，发现它竟然是这世上最甜的水。穿过狭窄的海湾，他们将船驶向陆地，但是潮水退了，船在浅滩上搁浅了。队员们已经顾不得潜在的危险，决定离开大船换乘小船前往陆地。在那片富饶的土地上，他们发现了星罗棋布的河流与湖泊。待到涨潮，水深足够时，为了确保安全，船员们将大船从浅滩中驶出，进入一条河流之后一直将船划到了一个湖泊中。
北欧人在文兰的殖民地很快就被放弃了，因为穿越大海的航程极度艰辛，而且从事商品贸易的利润实在不高
他们将抓住的8个人当场杀死，第9个人逃走了。
文兰的藤蔓
上岸后，船员们决定在那里建一座长屋。附近的河流里盛产鲑鱼，那是他们见过的个头儿最大的鲑鱼。随着冬季来临，遍地的青草竟然不会枯萎。不需要再特意为牛准备过冬的饲料。即使在深冬，夜晚的长度也远不及在格陵兰岛或冰岛的漫漫长夜。白昼变长了，太阳照耀在根本不会结霜的大地上。
莱夫把探险队分成两组。一组留下来看守房子，而另一组去对这片他们新发现的陌生土地进行更深入的探查。但是有一点要求，探险队员们无论如何也不能在外面过夜。
一天晚上，人们发现德国人泰克（Tyrker）没有随着外出探险的人一起回来。这个泰克是莱夫和“红发”埃里克的忠实朋友。莱夫非常生气，在这片尚且陌生的土地上如果他失踪的话简直糟透了。他带领12位队员去寻找他的朋友。在离他们定居地不远的地方，他们发现了沉浸在莫名的兴奋之中的泰克。他喋喋不休地用德语对着前去寻找他的人说着什么，这些人根本听不懂。泰克一边滴溜溜地转着眼珠，一边咧着嘴大笑，并开始用古诺尔斯语向大家解释他到底发现了什么。其实他只是比别人稍微走得远了一点，就无意中发现了新东西。“我找到了葡萄藤和葡萄。”他告诉大家。泰克说，他的家乡以葡萄闻名，他知道自己在说什么。尽管葡萄并非原产于北美，但据推测这些维京人在那里发现的极有可能是一种美味的浆果，这种浆果发酵后可酿出令人陶醉的美酒。
据说，正是由于在岛上发现了葡萄藤，莱夫将这个物产丰腴的岛屿命名为“文兰”（Vinland）。现在，莱夫让他的船员们砍伐木材、采摘水果。待到春暖花开之时，他们将积攒的货物装满船，迎着初升的太阳，起航回家。
“幸运者”莱夫
海面上风平浪静，船迅速向格陵兰岛方向驶去。前方目的地——格陵兰岛上的冰川和山谷已经依稀可见，船员们对他们的船长大声喊道：“您为什么要这样拼命地逆风行驶？”莱夫将船头调转方向已有一段时间了。他询问是否有人能看到海面上有什么东西，但没有一位船员能看到。莱夫的眼睛像雄鹰一样敏锐，他的视力无人能及。“我看见一艘船，也许只是一只木筏。”莱夫手指着前方对大家说。船越来越靠近了，所有的人都看见了前方是一艘船。“如果他们需要帮助，我们会提供帮助，但是如果他们是来抢劫的，好吧，我们也不是好惹的，有更厉害的在等着他们。”这时大家发现，在前方出现的那艘船上有一群正在寻求帮助的人。
当这艘船上的首领索里（Thori）听到莱夫的名字时，询问他是不是大名鼎鼎的“红发”埃里克的儿子。莱夫答正是，并邀请他们登上他的船，尽量将能带走的财产、物品都带离。由于他解救了那些在大海中迷航的人，他被人们称为“幸运者”莱夫（Leif the Lucky）。莱夫将索里和他的妻子古德丽（Gudrid）带回了自己的家。
那年冬天，可怕的疾病在定居者中肆虐，索里和“红发”埃里克都不幸离世。虽然莱夫不打算回到文兰，但他的弟弟索瓦尔德觉得还应再进行更深入的探险。他向他兄弟借了艘船便出发了。
索瓦尔德的航行
按照莱夫的建议，索瓦尔德向他哥哥先前定居的地方进发。整个冬天，索瓦尔德带领30名手下从那片富饶肥沃的土地上获取了大量的食物。春回大地之时，索瓦尔德用小船满载着物资出发去西海岸探险，此行持续了整个夏天。
他们发现的那片土地林木繁茂，环境宜人。茂盛的森林一直绵延至海边，白色的沙滩细腻而柔软。数量众多的岛屿和河流为这群探险家们提供了大量探访的地方。尽管进行了深入搜寻，但并没有发现动物巢穴及人类居住的迹象，直到他们登上其中一个位于西部的岛屿。在那里队员们发现了一个木制结构的建筑，显然是用来储存粮食和保证粮食安全的。除此之外没有其他发现，索瓦尔德一行于当年秋天返回了北欧人的定居点。
翌年夏天，他们对东海岸进行了探查。当大家在海上穿越时，突然刮起一阵大风将船直接抛向一块大岩石，船身重重地撞在了石头上，使龙骨受损。大家合力将船推上岸，修复好了龙骨，于是索瓦尔德就将此地命名为“基尔尼斯”（Keelness）。将船修补好后他们继续航行，来到了一处安全的锚地。那片陆地风景极为优美。索瓦尔德望了一眼就宣布他要在这里安家。
他们返回船上，停止继续航行。在沙滩上，大家看到了3座小山丘，之前他们并未在那里看见过。走近时，他们才发现那是3只皮制的独木舟，每只独木舟下面都藏着3个人。他们将这些人称作斯克瑞林人（Skraelings）。为了接近这些土著人，探险队分成了3组。最后除了一个躲藏起来的人之外，其余的人都被抓住了。他们将抓住的8个人当场杀死，侥幸躲过一劫的第9个人逃进了树林。队员们返回到岬角，环顾四周，在远处隐约可见村落。
突然，仿佛被施了强大的魔法一样，这些北欧人陷入了昏昏欲睡之中。有一个声音从天空中传来，试图将他们唤醒：“赶快醒来，索瓦尔德，你和你的伙伴们赶快醒来，如果你想拯救大家的性命。所有人赶快上船，全速航行离开这片陆地！”北欧人惊醒过来，但为时已晚，当他们奋力登上船时，发现海面已经被数不清的独木舟塞得严严实实。索瓦尔德下令将船两侧所有的挡板和盾牌支起，以抵挡弓箭，避免受伤。他深信他的船具有很强的防御能力，所以并没有发动进攻，任由这些斯克瑞林人的箭向他们射来，但这些对他们根本无法造成任何伤害。最终斯克瑞林人放弃攻击，撤走了。
索瓦尔德让手下看看是否有人受伤。在如此密集的箭雨下大家竟然毫发未伤，除了非常不走运的船长本人。他手里握着一支箭的箭杆，这支箭擦着船两侧护板的顶端飞进来，正好射中了他的手臂下方。索瓦尔德知道自己时日不多，于是命令手下尽快撤回自己的定居地。他仅有一个要求，将他埋在他认为可以安度晚年的地方。“将我埋在那里，”索瓦尔德对船员们说，“然后请在我的头部放一个十字架，另一个放在我的脚边，以后就将那个地方称为‘克罗斯内斯’（Crossness）吧。”
回到定居地后，大家将采伐的木材及采摘下来的葡萄装满了一艘货船，然后带着索瓦尔德的新发现及他的死讯，起航返回格陵兰岛。
新世界的探险者
起航去西部寻找全新领地之人
“红发”埃里克
由
于生性好斗，埃里克先后被驱逐出挪威和冰岛，最终成为格陵兰岛的第一个北欧人定居点的创建者。在《埃里克萨迦》中也涉及关于他在格陵兰岛建立定居点的故事。十分富有且德高望重的埃里克担任格陵兰岛最高首领，直至最终离世。他是另外几位到达北美地区的探险家的父亲。
“幸运者”莱夫
莱
夫是“红发”埃里克的儿子。他是第一个探索北美大陆的北欧船长。他在挪威王宫里服务时改宗成为了一名基督徒，后在格陵兰岛宣扬这一新教。虽然他的母亲修建了一座教堂，但是他的父亲并没有改宗基督教。莱夫对他称之为“文兰”岛的地方进行的探险活动，促使其他北欧探险家跟随他一起开启了一次西部大冒险。
索瓦尔德
莱
夫的兄弟，索瓦尔德带领一支探险队远征至文兰岛，并引发了第一次北欧人与北美土著的相遇。然而，双方第一次接触导致了暴力争斗，在一次海战中索瓦尔德被杀死。他被安葬在文兰岛，随后他的兄弟们远航接回他的遗体，因为基督徒认为最重要的是将他安葬在圣地。
索尔芬·卡尔塞夫尼
索
尔芬出生于冰岛上流社会的一个精英家族，后成为一名富商，是北美地区第一个北欧殖民地的创建者。他凭借自己的地位和财富，资助了一次远赴文兰的探险之旅。他在文兰建立的殖民地大约持续了3年，后因各种原因被放弃。晚年时，他隐退回到冰岛的自己的庄园，安享生命中最后的时光。
古德丽
古
德丽是格陵兰岛早期的殖民者。她是北欧时期外出探险旅行最为频繁的女性之一。她陪伴她的丈夫卡尔塞夫尼前往位于文兰岛的殖民地，并在那里生了他们的儿子——斯诺里，第一个在北美出生的欧洲人。卡尔塞夫尼去世后，古德丽改宗基督教，并去罗马朝圣。回到冰岛后，她成为了一名修女。
弗雷迪斯
“红
发”埃里克的女儿，在《格陵兰萨迦》中，将她描绘成一位非常耿直、不善于阿谀奉承的女人。当北欧定居者被斯克瑞林人攻击时，大家纷纷四处奔逃，但是怀有身孕的弗雷迪斯扯开自己的上衣，一边用剑在自己的胸脯上猛拍，一边尖声嘶吼，将斯克瑞林人吓得撤回到他们的船上。书中对她进行负面描述大概是因为她不愿意改宗基督教。
据说，这份文兰地图绘制于15世纪，是13世纪原件的复制品，但它的真实性一直受到质疑
索尔斯坦之死
当索瓦尔德在外探险时，在格陵兰岛上，他的兄弟索尔斯坦·埃里克松已经和古德丽结婚了，就是“幸运者”莱夫在海上救回来的那位姑娘。当索尔斯坦听到兄弟不幸离世的消息时，他想驾船去文兰接回他的尸体。于是，他与25名坚定的支持者一起登上了索瓦尔德的船，然后向西进发。他的妻子古德丽陪同他一起前往。
据说，他们的船在海上颠簸了整整一个夏天。他们与狂风巨浪搏击，不知自己到底身处何方。到了冬天，他们终于到达了格陵兰岛的西部定居地，并在那里躲避风暴。除了索尔斯坦和古德丽，所有船员都找到了自己的居所，而这对夫妻不得不住在船上。当他们在木甲板上冻得瑟瑟发抖时，只见走来一个神色严峻之人。“我叫‘黑肤’索尔斯坦（Thorstein the Swarthy）。”他对古德丽和索尔斯坦·埃里克松说。这位皮肤黝黑的男子提出可以给他们一所房子居住，索尔斯坦·埃里克松和古德丽欣然接受了。
但是在那个季节，死神很快降临到定居点。索尔斯坦·埃里克松的这支远征队中，很多成员患病死亡。索尔斯坦为死者制作了棺材，并将其运回船上，以便可以将遗体送还给他们的家人。接着，瘟疫侵袭了“黑肤”索尔斯坦的家，他的妻子染病去世。当“黑肤”索尔斯坦的妻子格莉希尔德躺在床上死去时，她似乎动了一下。同时，这座建筑中所有的木头好像都在移动，发出嘎吱嘎吱的声音，仿佛在相互之间倾诉着悲伤，整座房子都在哀叹。如此异象让索尔斯坦·埃里克松感到十分难受，他也病倒了。古德丽尽力照顾丈夫，减轻他的病痛，但最终还是没能留住他。看到丈夫的遗体她伤心欲绝，“黑肤”索尔斯坦试图抚平她的悲痛。他答应陪古德丽返回故乡，带上所有客死异乡的探险队成员的遗体一起回家。
莱夫·埃里克松被认为是第一位登上北美大陆的欧洲人。他为这片他发现的土地命名为“文兰”
在沙滩上，他们看到了3座小山丘，之前他们并未在那里看见过。
这时，死去的索尔斯坦突然坐起来了，并高声喊着：“古德丽在哪里？”他连续问了3次。不知所措的古德丽不知道该不该回答。正在犹豫之时，“黑肤”索尔斯坦问道：“你想要说什么？”
“我想告诉古德丽她即将面临的命运，这样我的死就不会令她过于悲伤，因为我在一个辉煌壮丽的地方享受着安宁祥和。古德丽，我必须告诉你，你将嫁给一个冰岛人，你将拥有一段持续多年的幸福美满的婚姻，你和你未来的丈夫将孕育出一位具有高尚美德的伟大的后代。你将周游世界——从冰岛到遥远的南方，然后再返回家乡，并戴着洁白的面纱步入教堂中。”用已经没有生机的舌头讲出了对未来之事的预言后，索尔斯坦·埃里克松重新倒在了床上。
“黑肤”索尔斯坦卖掉了他的农场和财产，陪同古德丽一起返回家并照顾她，其余探险队成员的遗体也送还给了他们各自的家人。
卡尔塞夫尼的旅行
就在古德丽返回的那个夏天，一艘从挪威出发的船只抵达了格陵兰岛，船长是一位名为索尔芬·卡尔塞夫尼的人。这位富有的船长受到了“幸运者”莱夫的热情欢迎。他来到了莱夫的家，并在那里度过整个冬天。卡尔塞夫尼很快发现自己爱上了寡妇古德丽。他被迷住了，忍不住向她求婚。而此时，很多人都在谈论关于去文兰岛的探险航行。人们呼吁卡尔塞夫尼组建一支探险队，他欣然同意了。于是，卡尔塞夫尼和古德丽率领60个男人及5个女人出发了。卡尔塞夫尼夫妇承诺，对于此次探险之旅所获得的全部收益将由所有探险队员将平均分配。因为他们的计划是在文兰寻求建立一个永久的定居点，所以他们将很多头牛牵上了船。莱夫同意可以将他在文兰建造的那座长屋借给他们使用，以方便他们在整个探险期间用于开会议事，尽管他并不愿意将那座房屋永远交给他们。
船队很快就找到了莱夫探险之地。他们将一条巨鲸赶到沙滩上，然后抓住了它，将肉割了下来，这样就可以确保大家不会饿着肚子过冬。他们让牛群在这片土地上悠闲漫步，这种散养方式让公牛变得狂野、凶狠。很快，定居点里就堆满了大家从广袤的森林里砍伐的木材，储藏室里塞满了从河里捕捞的鱼及在森林里猎取的动物。看来越冬对这些定居者来说并不艰难。在这片崭新的西部土地上，生活似乎充满了希望。
仅存于世的远航记录
这部传奇的唯一来源。
《格陵兰萨迦》（Groenlendinga saga ）可以追溯到写于14世纪晚期的一份名为《弗拉泰之书》的手稿。或许经历了火灾、洪水，亦或是老鼠的啃咬，导致描述北欧人在北美大陆探险的仅有的一些文字记载永远地遗失了。大多数专家认为这部传奇中描述的故事大约发生在12世纪或13世纪，至少在事件发生一个世纪之后才被人书写记载下来。但从历史上看，其中描述的大部分故事都是可信的，整部书中叙述了大量不可思议的发明创造。
