《弗拉泰之书》是应约恩·哈康纳尔松的要求所著，他是来自冰岛的一位富庶的农场主，对文学抱有浓厚的兴趣。根据介绍，我们得知它的实际作者是两位牧师——约恩·索尔达松和马格努斯·索尔哈尔松，这就可以解释为何书中对基督教大加褒扬。《弗拉泰之书》的全部文字书写在225张上等的牛皮纸上，内容包括众多关于挪威诸位国王的传奇故事及诗歌。其中有一些内容在其他的著作中也出现过，但是《格陵兰萨迦》只出现在《弗拉泰之书》中。
这份手稿在弗拉泰岛上保存了几个世纪。1651年，丹麦国王腓特烈三世（Frederick III）提出一项要求，丹麦王国内所有的古老的手稿都要统一保存在皇家图书馆中。所以《弗拉泰之书》被从保存它的私人收藏家手中收回，直到1971年才被归还回到冰岛。现在它是冰岛的珍贵国宝之一。
《弗拉泰之书》是《格陵兰萨迦》的唯一出处，同时它也是唯一一部记载关于北美地区的北欧殖民者的极具价值的文字资料性著作
第一年夏天，斯克瑞林人来了。从茂密的森林里冒出很多人，但当他们接近定居者散养的牛群时，愤怒的公牛低声吼叫着，吓得这些斯克瑞林人又退了回去。为了躲避公牛的攻击，他们一路跌跌撞撞地向卡尔塞夫尼的家走去，并试图一下进去。卡尔塞夫尼将门闩上了。因为双方彼此语言不通，所以理解起来都非常吃力。然后，斯克瑞林人拿出了一些动物毛皮等物品，表示愿意与卡尔塞夫尼交换。卡尔塞夫尼发现原来这些当地土著是想得到一些武器，但他禁止他的队员用锋利的刀具作交换。作为武器的替代品，他拿出了一些牛奶，这项交易最终达成了。
尽管双方达成了和平相处的协议，但是卡尔塞夫尼还是用坚固的木栅栏将定居点围了起来。在这个安全的地方，古德丽诞下了一个男婴——这是第一个在北美地区出生的欧洲人。他们为他取名为“斯诺里”（Snorri）。
斯克瑞林人再一次来到了定居点。这次他们的人更多了，但依旧带着他们的货物寻求交易。卡尔塞夫尼命令妇女们像上次一样拿出牛奶。当斯克瑞林人看到牛奶时，他们非常渴望达成交易，所以他们将带来的货物从围栏外扔进了围栏内的定居点。一切似乎看起来都很和谐。
但是后来有一天，一名斯克瑞林人试图从北欧人手里抢夺一件武器时，当场被杀死了。斯克瑞林人见状立即丢下他们所有的东西逃走了。卡尔塞夫尼将探险队员召集起来，告诉大家必须做好准备迎接斯克瑞林人的报复性攻击。果然这些土著人又回来了。卡尔塞夫尼让勇士们将公牛驱赶在队伍的最前面，因为这些畜生令他们的对手感到十分恐惧。这场战役对斯克瑞林人来说简直是糟透了——其中一名土著人成功地从一名北欧勇士手里抢到了一柄铁斧头。他挥舞着乱砍一通，结果却砍死了自己的一名同伴。斯克瑞林人的首领，一个身强力壮、令人胆寒的大块头，拿起斧头，仔细查看。然后他用尽全力将这柄斧头扔进了海里，他的人随即撤退到树林里。从此在那里，他们再也没有与这些来自北欧的人碰面。
斯克瑞林人又来了，这次他们的人数更多了。
北欧人在平静安宁中度过了这个冬天，但卡尔塞夫尼已经下定决心返回格陵兰岛。满载着从当地砍伐的木材，以及从斯克瑞林人手里换取的毛皮，还有那一串串鲜美的葡萄，探险队起程返航。
弗雷迪斯的愤怒
到目前为止，人们认为文兰是一个充满机遇、有望改变命运的地方，人们还可以因前去探险而展现出的高超航海技术及英勇无畏的精神而扬名立万。就在卡尔塞夫尼的船队从文兰返航归来时，一艘载着两兄弟的船只从挪威来到了格陵兰岛。海尔吉（Helgi）和芬博吉（Finnbogi），这两个兄弟受到了“红发”埃里克的女儿——弗雷迪斯的热情接待。弗雷迪斯是个傲慢自大的女人。她邀请兄弟二人与她一起去文兰岛，此次航行所获得的收益将与他们平分。海尔吉和芬博吉同意了这笔交易，并做好了出发的准备。他们每个人都承诺所带领的随行人员数量相同，但是弗雷迪斯却违背承诺，她的船上多带了5名船员。她试图说服哥哥莱夫将他在文兰岛上修建的房子给她，莱夫再一次强调那所房子只是借给她使用，只要她在岛上就可以随便使用。
在纽芬兰的兰塞奥兹牧草地重建的一座北欧人长屋。考古学家在那里发现了北欧人在新大陆定居的证据
船队一抵达文兰岛，海尔吉和芬博吉就发现弗雷迪斯背信弃义。本来提前说好两艘船要停靠在一起，但兄弟二人的船先在定居点附近靠岸了。他们发现莱夫建的那所房子还空着，于是就将所带的东西搬了进去。看到他们竟胆敢擅自行动，弗雷迪斯恼羞成怒，对兄弟俩大发雷霆，要求他们必须离开这间房子，这是她哥哥借给她的。他们两人很不情愿地离开了，并自己动手在海边建了一座房子。
定居点的主要工作是收集货物，然后再将这些货物运回格陵兰岛并从中获利，弗雷迪斯的生意是砍伐珍贵的木材。随着冬天的临近，兄弟俩建议所有居住在定居点的人们一起采收所需货物。起初两方派系之间还能和平相处，但很快因为争夺货物双方发生了争执，并导致两派之间的敌意公开化。工作被迫停止。弗雷迪斯和两兄弟各自的队员之间互不来往，两处定居营地之间的争斗一触即发。
那年的隆冬时节，弗雷迪斯从床上爬起来，披上她丈夫的毛皮大衣，朝两兄弟的家走去。她赤着脚走过挂满露珠的草地，然后推开两兄弟的屋门，将芬博吉从睡梦中叫醒。“你想干什么？”他粗鲁地问道。弗雷迪斯询问他在这片新大陆过得是否愉快。芬博吉回答道，这片土地富饶丰腴，所以他们之间没有必要产生任何争执。于是弗雷迪斯提出了一个解决方案。她提出如果芬博吉能够将他的船让给她，她和她带来的追随者就会一起离开文兰，因为他的那艘船比较大，可以满足他们所有人一起搭乘。为了能够摆脱弗雷迪斯，芬博吉同意了。
弗雷迪斯回到家，躺在床上，她那双冷冰冰、湿漉漉的脚碰到了她的丈夫并弄醒了他。“你到哪儿去了？”他问道。弗雷迪斯的情绪突然激动起来。“我去了海尔吉和芬博吉的家！我想买他们的船，但他们却非常残忍地对待我，不仅殴打我，还将我直接从他们家的门口赶走了。你打算为你的妻子报仇解恨吗？这简直就是对你我二人的羞辱，如果你不能让我，还有你自己摆脱由此带来的困扰，我就离开你！”
听闻此话，弗雷迪斯的丈夫立刻从床上起来，并召集他的人手。他们拿起武器闯进了两兄弟的房子，此时屋里的人都还在睡梦中。他们将屋里面的人都绑了起来并带出去。所有人被处死了。之后，弗雷迪斯让跟随她的人发誓严守秘密。任何提及当晚所发生之事的人都会被弗雷迪斯处死。他们对外宣称两兄弟带领他们的人已经起航了，他们再也没见过他们。
回到格陵兰岛，弗雷迪斯将此行所获得的货品赠与她同行之人，期望借此换取他们对她所做之事保持沉默。但是她的这种变相贿赂并没有奏效——她犯下杀人之罪的消息很快就传开了。莱夫听说了他妹妹的恶行，甚至因为她强迫跟随她的人犯罪，让这些人的精神备受煎熬。但是，他不忍对自己的妹妹加以惩处。从那天起，所有遇到弗雷迪斯和她丈夫的人都会有意避开。同时，人们对索尔芬和古德丽大加赞赏。他们家族的后代中涌现出很多品行高贵、福泽深厚之人。
寻找文兰
关于文兰岛的发现，最早的书面记录来自1075年左右的不来梅人亚当（Adam）的著作。书中记载了作者西行之旅的一些见闻及探险家们在那里发现的新大陆。
“这个岛被称为文兰，因为岛上的野生葡萄生长茂盛，丰收的葡萄可以酿出美味醉人的葡萄酒。而且文兰岛上自播繁殖的农作物极为丰富。关于这些情况我们并不是从那些令人难人置信的传说中获知的，而是来源于一些丹麦人记载的可信度比较高的叙述。”然而，由于北欧人未能在北美大陆建立永久殖民地，从而导致他们的这一发现在欧洲几乎已经被人遗忘。
虽然考古学家已经在北美地区发现了北欧人的定居点，如纽芬兰的兰塞奥兹牧草地（L’anse aux Meadows），但是对在传奇中所描述的确切位置仍存在争议。在传奇中对某一时刻是这样描述的：这是一年中白昼最短的一天，在“达格玛拉斯达苏尔”（dagmalastaeur）与“埃克达尔斯达苏尔”（eyktarstaeur）之间可以看见太阳。如果我们知道这些术语所传递出来的这一天的确切时间到底为何时，我们就能确定这些北欧人在北美建立的殖民地的纬度。也许我们还能识别出那些被称为斯克瑞林人的不幸的土著人到底是何民族。与斯克瑞林人的第一次碰面是一场没有任何理由的大屠杀，这在很大程度上诠释了北欧文化。在因纽特人的民间故事中使用一些欧洲术语讲述了杀害一名外国人的过程，他们知道这些外国人会回来复仇的。
文兰岛上那繁茂的桨果一直存在。泰克认为它们可能是葡萄藤，但我们仍然不能确切得知这些北欧人在北美地区到底发现了何种浆果——它们很可能是蔓越莓或御膳橘。无论它们到底是什么，用它们酿出的美酒尤为醉人，足以吸引人们不断去追随、探寻。
“红发”埃里克带领众多殖民者漂洋过海来到格陵兰岛。许多人相信他们的目的地是一片绿色富饶的土地
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