1911年
彼时 此时
虽仍有争议，但是对庞贝穷人或普通人生活的发现的确最有启发性，它揭示了庞贝古城原来的生活面貌。
通过仔细观察庞贝古城的公共浴场，考古学家更深入地了解了庞贝人如何通过成百上千的陶灯来采光，通过研究阿波坦查大道（Via dell’Abbondanza）沿街的众多小商店，他们明白并演示了古时庞贝人晚上如何使用百叶窗防止被外人打扰。不难想象，庞贝古城家家户户的主人在那个夜晚睡前锁门时也拉下了百叶窗。
庞贝人昔日充满活力的日常生活，从一些考古挖掘发现的物品中也可以窥见。在一处较大住宅发现的“洞穴里的狗”的标志，现在被翻译成“当心猛犬”，而在酒吧里发现的一系列图片展示了赌客们过去玩的各种骰子游戏。华丽的镜子和梳子，证明了庞贝富裕居民对外表的重视，而对庞贝人民服装和文化的记录，则显示出庞贝不仅仅是一个典型的古罗马城市，亦是一个非常多元化的城市；庞贝古城甚至在正式成为古罗马城市后的150年里，还一直保存着其前罗马时代奥斯肯（Oscan）的根脉特点。
庞贝古城是深入了解古代绘画及装修的宝贵资源
正是这座曾经生机勃勃、屹立于阳光下的庞贝古城驱动着这一领域的考古学家和学术研究人员不断前行。多亏了著名的罗马律师和作家小普林尼（Pliny the Younger）的详细记录，我们才有了庞贝陷落的详细记述，以及他的叔叔老普林尼（Pliny the Elder）当时是如何毅然大步踏入灾区，试图帮助该地区的落难公民离开庞贝的故事。正是有了这些记录，我们才能想象出古城最后的几个小时到底经历了什么。
庞贝古城大多数建筑物的第二层都被摧毁
1800年，考古学家朱塞佩·菲奥勒利（Giuseppe Fiorelli）通过灌注石膏的方式制作出了遇难者模型
老普林尼是罗马帝国一位受人尊敬的军事指挥官，也是一位令人敬畏的自然科学家，收到信的时候，他正在庞贝湾外的美塞努姆（Misenum）监督海军舰队。普林尼的朋友瑞提娜（Rectina）在信中告诉他，火山爆发使平原上的一切都无法逃离，并请求他作为海军舰队长官立即前来营救他们。普林尼向来行动果断、充满社会责任感，他命令舰队的战舰立即准备出动。他对瑞提娜信中描述情况的严重性表示怀疑，但同意无论如何都必须采取行动。相比之下，他的手下根本不认为此时应该采取任何向维苏威火山进发的行动。
有人说这是一次自杀使命，而另一些人则担心这是神的愤怒，他们相信火山爆发就是神的意志的展现，而这是任何人都无法左右的。普林尼很快就打消了这些顾虑，并提醒士兵们，他们有责任来保护这个地区的人民，并命令他们火速执行援助任务。
舰队迅速出发，向海湾驶去。当普林尼从主舰的船头往外看的时候，目光所至，所有区域都被火山的巨大云层久久笼罩。唯一值得注意的细节是，海上的其他船只都朝着相反的方向航行。海湾的海水波涛汹涌，但绝非无法航行，普林尼在考察了穷人聚集区和富人庄园后，做出判断：他们很快就能在斯塔比埃找到可以通行的地方。
普林尼和他的舰队很快抵达港口，在落石与火山灰中拥抱了前来迎接他的朋友庞波尼亚努斯。有趣的是，在普林尼看来，庞波尼亚努斯似乎真的吓坏了。他告诉普林尼，在过去的几个小时里，一连串的地震、火山爆发和坠落的碎片雨一直折磨着这座城市的居民，不计其数的房屋被毁。他担心他的家人会成为下一个受害者；他们的房子会倒塌，把他们全部压扁。
他们逃亡到了斯塔比埃，进入波波尼亚努斯的住所后，他们要开始营救行动。普林尼和他的人迅速行动起来，帮助那些房屋倒塌的人、那些被倒塌的砖石建筑困住的人，或者那些与家人失散的人及那些手推车陷在火山灰和岩石里的人，并多次阻止了抢劫行为，这种抢劫已经开始在大街上的一些商店出现。这就是普林尼前进的方向。他打算先稳定斯塔比埃，然后前往庞贝和赫库兰尼姆等其他城镇，帮助那些需要帮助的人，并在艰难的条件下维持好法律和秩序。
庞贝古城遗迹被厚厚的火山灰完好地保存下来
第二天一大早，普林尼就在一片混乱中醒来。没人遵从指挥，整座房子的人都彻夜未眠，只有他自己睡了一觉。他很快意识到，在某种程度上，这是件好事，因为他不知道，落石掉落的频率已经急剧增加，进入他房间的庭院几乎全是石块和碎片。事实上，要不是有个人过来叫醒了普林尼，他可能就无法逃出自己的房间，被困其中。当普林尼穿过院子向其他人问好时，巨大的地震突然开始袭击整栋房屋，墙壁剧烈地摇晃着，天花板的碎片掉落到地上。
普林尼推测，由于事态日益严重，谋取任何工作进展都是不可能的。他立即开始策划一项新的计划，那就是尽快乘船离开，在海湾的更深处靠岸，并加大在内陆的救援力度。风险有二：或被外面如雨点般落下的石头击中；或被里面掉落的砖石砸到。比较完毕，这群人决定留在室内。有人甚至建议他们把枕头放在头上，用布条固定，以防受伤。
由于庞波尼亚努斯和他的同伴们拒绝离开住所，普林尼意识到，必须把他们都转移到安全的地方。他们必须迅速行动，因为普林尼看到，火山的愤怒远没有消退的迹象，而且还没有达到喷发的顶点。普林尼召集了他手下最优秀、最勇敢的士兵，向海岸进发。他们躲开落下的岩石，用灯和火把照亮了道路（即使在白天，由于云层遮住了阳光，依然十分黑暗），普林尼决定，如果条件对行动部署有利的话，他就会全力以赴，然后立即离开。
发现庞贝古城
我们知道有关庞贝古城的一切吗？
专家简介：
雷·劳伦斯（Ray Laurence）是肯特大学（University of Kent）罗马历史和考古学教授。在攻读博士学位期间，研究涉及了许多课题，其中包括庞贝古城。
从研究庞贝遗址中我们能得出什么结论？它们带来了什么问题？
考古学的问题是它不说“我们做了这个”，这是关键问题。例如，如果你看到一所房子，房子里有画，有房间，有一些家具，但是你不知道那些东西在哪里被使用或者是如何被使用的。虽然发现了很多骨架或尸体，但火山爆发时确实很多人都离开了。许多人离开的证据是：我们发现了和总人数数量不成比例的孕妇。因为很明显，如果你怀孕了，而维苏威火山正在喷发，你可能感觉不到地面晃动程度的轻重，以至于你觉得可以离开。
关于庞贝古城，我们也有相当明确的证据表明，当人们离开时，带走了自己的物品。例如，有些房子没有任何炊具，因为当你离开灾区时，肯定会带走食物和烹饪所需的物品。还有一个事实是，火山碎屑浪的确摧毁了大部分房屋的上层。所以我们的一个关键问题是，当你去庞贝的时候，感觉所有的东西都在底层，而实际上，每一座建筑都有一个完整的上层空间。
你认为还有更多需要学习的吗？
我认为在过去的20年里，人们对这里的观注度更高了。这是一个巨大的转变。人们对公元79年前的庞贝古城更感兴趣，比如城市的发展，有很多考古队来挖掘研究这方面的内容。
此外，还有针对儿童的工作。我想做的事情，也是我现在要做的事情，就是观察庞贝古城，然后评估各种事物的高度。例如，我们可以从观察吧台开始，看看它们有多高。为了防止孩子们接触到像酒精或糖果之类的东西，当今社会都使用了相当高的吧台，然而在庞贝，按照我们当今的标准来看，所有的吧台都太矮了。这隐含的意思就是：孩子们也来酒吧。我们发现了儿童如何利用城市资源的所有可能的场景，这与成人利用城市资源并无太大的不同。
如果我们仔细想一下，想象一下庞贝古城彼时的景象，你脑海中会浮现出一个许多孩童在街头嬉闹的街景。有些孩子在学校读书，有些在工作，有些什么都不做，而有些则到处跑。这是令我非常兴奋的事情，我认为这将是我未来要做的事情——我们将会写一部庞贝儿童的真实历史。
热度和湿度持续增加，而且强度越来越大。根据普林尼的理解，山上的云状物似乎捕获了所有散发出来的热量和气体，再加上黑夜和火光，形成了一种闷热、幽闭而又恐怖的气氛。就在这时，普林尼感到他的喉咙发炎了，这是他从年轻时就有的老毛病，他很快发现自己上气不接下气，呼吸急促，速度比平时要快得多。
当普林尼终于到达海岸时，他的情绪变得非常低落，因为虽然风不像之前那么猛烈了，但仍旧对着海岸狂刮，海浪汹涌得令人生畏。他突然感到头晕目眩，便叫来几个跟他一起来的人，要他们给他铺一条毯子，好让他喘口气。他还再三要求给他送些冷水来，他坐在海岸线上凝视着大海，把冷水喝了个精光。
然后，在毫无预兆的情况下，来自内陆的火山爆发了，硫黄的气味像巨浪一样袭击了普林尼。他的随从人员开始四散逃跑，跌跌撞撞。普林尼掀开毯子慢慢站起身来，奔腾的烈火好似黎明时分的阳光洒向海面，把他的全身照亮。
两天后，当日光终于回到该地区时，老普林尼被发现已经死在岸边。他的尸体被发现时完好无损，仍然穿着衣服，看起来就像他已经进入了平静的睡眠之中，而不是遭受暴力而亡。人们认为他是死于窒息，一方面是由于致命的大火中喷出的气体密度太大，另一方面是由于他脆弱不堪的气管。
随着遇难的庞贝人遗体的分解，火山灰将人型保存下来。通过向这些空壳灌注石膏，人体模型被制造出来
庞贝古城最伟大的发现
考古学家们发现了许多壮观而又给人以启发的文物，这些文物生动地揭示了庞贝古城曾经的生活风貌。
色情艺术
在庞贝古城遗址中发现了许多色情艺术品，展示了大量情侣亲昵的场景。它们提供了展现庞贝人的生活面貌的诸多额外资料，以及绘画技巧和绘画材料的珍贵细节。
帕奎乌斯·普罗库洛（Paquius Proculo）肖像
这幅壁画可能是庞贝古城中发现的最重要的壁画，壁画中展示的是一位庞贝中产阶级男子和他的妻子。他身着托加袍，手拿一个圆轴，表明他参与了公共事务；妻子拿着一支铁笔和蜡板，表明她受过教育，有文化修养。
亚历山大马赛克镶嵌画
这幅马赛克镶嵌画是在庞贝的“农牧神之家”发现的，它描述了亚历山大大帝和波斯大流士三世军队之间的战争。这是一项重要的发现，因为它是现存的最著名的亚历山大描绘之一，也是展示古罗马镶嵌画工艺的一个很好范例。它也提示着世人，庞贝的前罗马起源。
随葬雕像
这个随葬的雕像不论尺寸还是艺术性都令人赞叹，富裕的庞贝家族将它放于家族坟墓中用于装饰。它的目的是告知活着的和已故的人这个死者的功勋和美德。它也让考古学家知道，这个家族很重要，而且很富有。
铭文
在整个庞贝，有许多启发性的铭文被刻在石头上。这些铭文帮助考古学家进一步拼凑出庞贝古城的男人、女人和孩子的生活。这座城市的大教堂里有铭文写道“Lucilla ex corpore lucrum faciebat”，翻译过来就是“露西拉靠她的身体赚钱”。
维提之家（House of Vettii）
庞贝古城中最著名、最奢华的居所，曾为两个自由人所有。得益于挖掘工作仔细谨慎，其大部分房屋结构、物品和壁画得以完好保存。该遗址非常重要，因为可以据此了解庞贝人如何生活及他们的住宅结构和布局。
人类遗骸
多亏了维多利亚时代（Victorian-era）意大利考古学家朱塞佩·菲奥雷利（Giuseppe Fiorelli），他为庞贝古城的遇难者制作了石膏模型，我们才能清晰地还原当年火山爆发时无数庞贝人丧生的可怕场景。这些痛苦的死亡阵痛已经成为庞贝的形象，并吸引了来自世界各地的考古学家。
随着火山灰云层的遮天蔽日，庞贝人发现在黑暗中已无法逃脱
维苏威火山的爆发将赫库兰尼姆、庞贝和斯塔比埃夷为平地，居民全部屠尽。
不幸的是，写信给普林尼的瑞提娜未被救出，没有关于她是否在灾难中幸存的记录。
维苏威火山的爆发夷平了赫库兰尼姆、庞贝和斯塔比埃等城镇，这些城市的人口基本消失，一度令人自豪的宏伟建筑也被摧毁。人们在灾后很快就返回了该地区，竭尽全力开始修复及重建。然而，由于灾难的规模巨大，这三个遗址在学术上消失了1500多年，直到1599年才首次在历史记录中被重新提及。
今天，那片区域是重要的旅游景点，每年有数百万世界各地的游客前来参观。然而，最引人注目的还是庞贝古城，这个曾经繁荣的人类文化中心。它的故事是关于人性的，无论在顺境还是逆境，在阳光中还是在阴影下。
庞贝古城内部
发掘这座著名古城的关键区域，既为了曾经在那里定居的庞贝人民，也为了今天勘测其遗迹的考古学家。
1
居民区
对于今日的考古界来说，刻画出一幅灾难来临前庞贝古城居民的照片具有极其重要的意义。因此，不管是挖掘平民百姓的住所，还是宫殿般的府邸，都很重要。坐落在这里的“悲剧诗人之家”（House of the Tragic Poet），被认为是庞贝居民住所的一个典型范例。
2
购物街
东西走向的阿波坦查大道贯穿整个庞贝古城，并与很多道路相连。这是一条很大的商业街，沿街商户云集，还有酒吧、浴场、办公大楼、庙宇等。
3
庙宇
众神是罗马社会的重要组成部分，为了纪念他们，庞贝人建造了数量众多的庙宇。维纳斯神庙（Temple of Venus）和朱庇特神庙（Temple of Jupiter）是其中最重要的两座，时至今日，也都是考古界最重点研究的两座庙宇。
4
酒吧
不出意外，酒吧是庞贝人生活中重要的组成部分。考古学家在庞贝古城发现了200多间酒吧，阿波坦查大道上很多酒吧甚至还拥有自己的葡萄园及酿酒厂。
5
体育场
体育场是庞贝人另一个重要的场所，场内配备有游泳池的巨大绿地，周边被柱廊环绕。体育场是本地居民的锻炼场地，也是军事训练所在地。
6
广场
罗马城镇的一个重要建筑就是广场，它是本地政府所在地，周围建有众多政府办公大楼。在庞贝古城，广场朝向北方，即朱庇特神庙（众神之王）的方向。
7
浴场
罗马人非常重视洗浴，在庞贝古城同样如此。古城中有三座主要浴场，一个在这里（斯塔比埃），一个在广场，一个在城镇中心。
8
中央食品市场
庞贝的中心市场，是庞贝人日常生活的中心。从考古学的观点来看，在中央食品市场有很多发现——从食物、日用品到墙画等。
9
露天圆形竞技场
罗马人另一项重要的消遣活动就是去竞技场观看搏斗体育项目。在这座宏大的竞技场上，观看内容既包括角斗士、战车比赛，也包括处决犯人。今天，很多演唱会及公共活动都在此地举行。
10
剧场
不同于竞技场，剧场是古庞贝人特别爱去的地方之一，可容纳5000人。
维苏威火山喷发
维苏威火山云汹涌地喷向长空，高度可达21英里，遮天蔽日。仅仅一天的光景，火山灰便覆盖了庞贝城。即使如此，目前流行的说法是，大多数人死于炙热而不是火山灰导致的窒息。小普林尼在22英里外的美塞努姆亲眼目睹了这次火山喷发。
注解：
[1] 1英亩≈4047平方米。
波斯波利斯
这座伟大的城市曾经是阿契美尼德帝国（Achaemenid Empire）的首都，其遗址位于伊朗善心山（Mountain of Mercy）脚下。
“大流士，伟大的国王，万王之王，万国之王……我建造了这座堡垒……我建造了安全、美丽、富庶的它！”这是伊朗最重要的考古遗址波斯波利斯古城墙上刻着的一段话。波斯波利斯位于现伊朗西南部，距设拉子（Shiraz）仅60千米，它远不止是一座堡垒。它是阿契美尼德（波斯）帝国的政府所在地，也是一颗建筑瑰宝。其偏远的山区位置意味着它主要是在春季和夏季被使用。这座宏伟的建筑蔚为大观，包括宫殿、圆柱大厅、宏伟的楼梯、雕像和塔楼，而所有这些都建在一个巨大的平台上，平台的一部分竟然是通过凿山建造的。这个浩大工程在大流士一世（公元前522—前485）时开始建造，在他的儿子薛西斯一世（Xerxes，公元前485—前465）和他的孙子阿达薛西三世（Artaxerxes，公元前465—前424）的统治下继续进行，持续了大约100年才建成，这也反映出了这个王朝的强大。然而，公元前330年，这些壮丽的建筑都被亚历山大大帝的侵略军队摧毁，他们洗劫、烧毁、掠夺了这座城市。古希腊历史学家普鲁塔克（Plutarch）称，马其顿征服者使用了大约20000头骡子和3000头骆驼驮走了财宝。
1704年
彼时 此时
在其鼎盛时期，阿契美尼德帝国控制着从印度河平原、阿富汗东部到西方的马其顿、利比亚和埃及的大片领土，统治着全世界44％的人口。国王们以建造宏伟的城市而闻名，这一点波斯波利斯就是例证，他们明智地使用纪念性艺术和建筑来加强他们的荣誉光环。就连这座高悬于平原之上的建筑群的位置也表明，这些统治者正处于他们权力的巅峰。该城市总面积50公顷，围绕中心城堡而建的建筑群面积可达12公顷。那里有宫殿区、住宅区、金库和防御工事。然而，它的主要功能似乎不是一个要塞和行政基地，而更像是一个宗教仪式中心。这是一个宣扬权力和威严的地方。
在建造任何建筑物之前，工人们必须在“拉赫马特山”（Kuh-e-Rahmat）即“善心山”的斜坡上深挖，然后用岩石碎片建造一堵外墙并填满。这使得他们创造了一个平台，整座城市可以“坐”在上面。下一步就是在岩石深处挖出一个污水处理系统，并在山脚下建造一个巨大的高架蓄水池——一个供日常饮用和洗浴用水的水池。大约在公元前515年，建造者增建了一个双层楼梯，楼梯长约18米，从四周的平原一直延伸到平台上面。楼梯平阔，有很宽的台阶，有人猜测这是为了让权贵们可以骑着马登上平台。
灰色石灰石是主要的建筑材料。最先被建造的是议会大厅、国库、大流士的宫殿和被称作“阿帕达那厅”（Apadana）的圆柱接待大厅。阿帕达那厅规模巨大，是平台上最大的建筑，直到大流士死后才完工。通过攀爬巨大楼梯方能上去，这一幕真是让人叹为观止。大厅三面开放，每个角落的塔顶都由泥砖建造而成，屋顶由72根精致的柱子支撑着，每根柱子皆有雕刻柱头，这些柱头有的为双头公牛，有的也有双头狮子，它们在天花板的横梁下向外伸长了脖子。尽管建筑物几乎全部被亚历山大的军队摧毁，但仍有13座柱子保存下来，像伸展开的手指一样耸入长空。由于建筑师使用了木楣梁，屋顶轻便，所以支撑的柱子可以十分纤长。
挖掘波斯波利斯
一位伊斯兰世界的专家回答了一些关于波斯波利斯的问题
专家简介：
休·N.肯尼迪（Hugh N Kennedy）教授，剑桥大学博士，伦敦大学东方与非洲研究学院阿拉伯语教授，撰写了大量伊斯兰世界的学术文章和书籍。他偶尔在伊朗担任专家导游，带领专业旅行团游览诸如波斯波利斯等古迹遗。
在21世纪的波斯波利斯有什么重大发现吗？
没有，很大程度上是因为这个遗址在20世纪已经被彻底地挖掘过，而且当时也取得了很多重要的发现。虽然仍有一些地区没有被研究过，但它们规模小，不太可能有什么重大发现。
亚历山大大帝从城里掠夺来的财宝后来怎么样了？今天在博物馆里能看到吗？
这是一幅阿帕达那的视觉重构图，创作者是19世纪的法国建筑师及伊朗学家查尔斯·奇匹兹（Charles Chipiez）
我们认为用金银制成的贵重物品会被熔化制成硬币，这样亚历山大就可以用以继续资助他的军事行动。他的部队在波斯波利斯留下了一些物品，其中有很多可以在德黑兰的博物馆里看到。
波斯波利斯建筑学上最重要的建筑物是什么？
是大阿帕达那厅，它是所有现存建筑中最大、保存最完好的。
现在，游客参观波斯波利斯容易吗？
你需要签证才能进入伊朗，你一旦到了那里，就不会遇到任何问题。古城遗址靠近一条主干道，整个宗教仪式中心都对游客开放。
阿帕达那厅在视觉上非常具有冲击力。它的角楼有四层楼高，用带有图案的釉面砖装饰，而楼梯则用雕带装饰。这些代表着附属国对国王的无上敬意，他们列队觐见，而尊贵的国王在等待着接见他们。他们身着传统服装，带着珠宝、动物、织物和金银等进贡礼物。独特的头饰、胡子和衣服等细节表明了他们国家的特点，一些人则认为这些雕带描绘了一个真实的事件——也许是波斯新年举行的游行，附属国为国王提供贡品。例如，可以确定亚美尼亚人（Armenians）带来了葡萄酒作为礼物。雕带当然是用来彰显国王的权力和威严。
国库的一部分是一个军械库，一部分是一个巨大的储藏区，用来存放来自帝国各地送来的贡品，以及从被占领国家掠夺来的物品。有一段时间，大流士也用它来举行招待会，例如在这里发现的石头浮雕描述的就是他正在接待一位客人的场景。
在薛西斯统治时期，波斯波利斯才真正繁荣起来。他监督建造了觐见室（后来由他的儿子完成），这里最先用于接待，后来作为一个珍宝展示区域。它也被称为百柱大厅，有八个石门，上面装饰着王座场景的浮雕和显示薛西斯勇斗怪兽的雕像。北门廊两侧是两只巨大的石牛。还有一座名为薛西斯后宫的建筑，里面有一个圆柱大厅和23个房间。一扇门上的浮雕显示薛西斯在随从的护卫下漫步走来，其中一人为他撑着华盖。另一扇门上有国王与狮子搏斗的浮雕。学者们对这里是否真的是王室后宫意见不一，有些人认为它是用来招待达官贵人的区域。
薛西斯还建造了“列国之门”或“万国之门”，这是一扇巨大的门楼，所有的来客都要从这里进去，在觐见室朝觐国王。这并不是我们想象中的那种大门，而是一个有四根柱子支撑着屋顶的大厅，有巨大的石牛守卫着入口。一共有三道门，每道门上都刻有三种文字——古波斯文、埃兰文和巴比伦文——写着“薛西斯王说，感谢阿胡拉马兹达（Ahuramazda）的帮助，我才建成了这座万国之门”。阿胡拉马兹达被认为是他们最伟大的神。考古学家在门的四角上发现了转动装置，这些装置是木制的，上面覆盖着装饰性的金属薄片。
铭文在波斯波利斯随处可见，大流士使用过铭文，薛西斯使用的更多，以确保他们在建造神殿的过程中所起的作用是不容置疑的。宫殿、墙壁和大门上都有铭文，提醒着他们的继任者：这确实是我们王朝的丰碑！
薛西斯建造的万国门，作为威严的觐见大厅入口
古城有宫殿区、住宅区、国库和防御工事。
这些统治者想要确保把自己的名字刻在石头上，并对他们如实描述或者大加修饰地赞美。这些王族的宣言不是在波斯波利斯发现的唯一铭文，也不是最有趣的。考古学家在发掘金库时还发现了大量刻有楔形文字的陶碑，这些陶碑阐明了此建筑群的许多方面——工人来自帝国各地，例如，石匠来自埃及，他们的工资是多少、以何种方式支付。有些陶碑记录了建造时间，而另一些则记录了土地销售、应付税金和借款等事宜。有一些甚至详细地记载了在宗教仪式中应该用的豪马酒的量。矛盾的是，正是国库的焚毁才为后人挽救了这些石碑，因为它们在火里烤得很硬，而没有化为灰烬。
后宫门口的薛西斯雕像，有随从相伴左右，一个举着华盖，另一个手拿拂尘
集万千荣耀于一身的波斯波利斯，一定会为世人呈现一道耀眼的光芒。根据古希腊历史学家狄奥多鲁斯（Diodorus）的说法，它是世界上最富有的城市，充满了金银财宝、精美家具、织物和艺术品。狄奥多鲁斯描述了亚历山大的军队掠夺这座城市时的残酷：妨碍他们前进道路的人一律被屠杀，握紧自己财产不让他们抢去的双手皆被砍掉。抢掠一空后，这座城市就被废弃了，残存的柱子和雕像在阳光的暴晒下慢慢倒塌、粉碎。第一个正确辨认出波斯波利斯遗址的旅行者是加西亚·德·席尔瓦·菲格罗亚（Garcia de Silva Figueroa），西班牙国王的大使，他在1618年曾来到这座鬼城。紧随其后的是意大利、荷兰和法国的旅行者及一些业余考古学家，但是，直到1930年，真正意义上的科学挖掘才开始。挖掘工作是由芝加哥大学的恩斯特·赫茨菲尔德（Ernst Herzfeld）和埃里希·施密特（Erich Schmidt）实施的。
波斯波利斯到处都是引人注目的雕像，比如这只巨大的鸟，摄于日落时分
随着第二次世界大战的爆发，他们的工作在1939年被迫结束。战争结束后，考古学家才逐渐恢复了发掘工作，继续发掘这座失落的古城和郊区景观隐藏的秘密，而研究人员正努力将陶碑上的文字数字化，以确保后人能够继续了解它们。1979年，波斯波利斯被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
根据古希腊历史学家狄奥多鲁斯的说法，它是世界上最富有的城市。
波斯波利斯令人瞠目的建筑艺术
华丽的彩釉
阿帕达那厅装饰着美丽的彩色釉砖饰带，例如这幅描绘了皇家卫队的饰带。他们被称为“神仙”，因为那些死去的人很快就会被新人取代。
雕刻的柱头
这是阿帕达那厅支撑柱上剩余的柱顶之一。柱顶是一头跪着的双头公牛，公牛头伸到屋梁底下。
觐见楼梯
通往阿帕达那觐见厅的楼梯上装饰着雕刻复杂的雕像，描绘了来自帝国各地的代表给国王进贡的情景。
波斯波利斯古城热点区域
1
山坡
波斯波利斯坐落于善心山脚下一个凿石而建的巨大平台上。
2
华丽的柱头
支撑阿帕达那厅的柱子上都有精心雕琢的柱头。
3
王室墓群
大流士一世及后代薛西斯，都在此地凿山建造坟墓。
波斯波利斯古城遗迹
虽然被亚力山大大帝烧毁，但波斯波利斯古城有一些遗迹现今还是可以看到。例如通往阿帕达那厅的楼梯，据此可以看出当年波斯波利斯建筑有多宏伟。通过塔恰拉宫（Tachara）遗迹和万国门遗迹，我们也可以窥见当时城市的庞大规模。
佩特拉
建造于悬崖峭壁上，凿石而建的佩特拉古城是一个奇迹，向世人展示着纳巴泰创造者们非凡的建筑和工程技艺。
乳香树脂外观并不讨巧。第一次看到这些暗黄色的块状物时，你很难产生什么兴趣。乳香树脂由乳香树汁干燥而成，这些简单的、如同一节节大理石般的硬块成为了一条贸易路线的催化剂。在其鼎盛时期，该贸易路线向西延伸至地中海沿岸，向北向东分别延伸到小亚细亚和波斯。控制着这条路线的游牧部落，在中东地区创造出了一个璀璨的、令人惊叹的古代城市。
佩特拉古城位于约旦崎岖干旱的阿拉巴谷（Wadi Araba），是一座在略带粉色的砂岩峭壁上雕刻而成的城市，其高耸的坟墓和纪念碑是昭示纳巴泰王国（Nabataean Kingdom）财富和权力的著名遗迹。今天，纳巴泰人宏伟首都的遗迹掩映在周围的群山之中，展示了那个时代文明的建筑独创性及水利工程的专业性。然而，如果没有那些看起来很不起眼的乳香树脂，这一切都是不可能的。
熏香在古代是一门大生意。所有的地中海和近东帝国都觊觎香料，如乳香和没药，用于他们的宗教仪式和医药。赫梯人、古埃及人、腓尼基人、亚述人、古希腊人和后来的古罗马人都认为这些熏香是他们敬拜时不可或缺的元素。唯一的问题是，这些珍贵的物质只存在于少数几个特定的区域。
乳香和没药树是阿拉伯半岛南部地区（今天的阿曼和也门）特有的。他们的树脂贸易最初可能是由也门的米奈人（Minaean）建立，这个部落在自己的区域之外利用中间人拓展贸易路线。在阿拉伯北部，这些中间商是沙漠游牧部落纳巴泰人，他们也因为涉足香料贸易而变得非常富有。
到了公元前2世纪，那些中间人开始控制整条熏香路线，成为该地区的贸易控制者。从那时起，来自阿拉伯的香料及更抢手的来自印度的香料，只能在他们的控制下向西流动。纳巴泰人据此得来的财富和权力，意味着他们需要更集中的组织管理，并结束他们的游牧生活。佩特拉地处纳巴泰王国的中心位置，即将成为他们的首都，成为一颗璀璨夺目的宝石。
关于纳巴泰人迁至约旦南部的峡谷和山谷【《圣经》中的以东地（Edom）】的准确时间，我们不得而知，但考古证据表明，他们至少从公元前3世纪就开始开发利用此地。简单的纳巴泰建筑遗迹在佩特拉古城被发掘出来，这最有可能是他们在游牧部落帐篷附近建造的仓库。到了公元前2世纪，纳巴泰人把部落内部的各个集体组织起来，由国王统治，曾经用作营地的防御点成为他们的权力基地。
对于一个极度独立的民族来说，佩特拉近乎坚不可摧的牢固令它极具吸引力。早在公元前312年，他们就击退了马其顿将军安提古努斯一世【Antigonus I Monophthalmus，通常被称为独眼安提古努斯（Antigonus the One-Eyed）】的进攻，并通过向潜在的侵略者赠送外交礼物来阻止他们进一步的入侵。实际上，由于他们这个位置选择得实在太好，以致在他们最终灭亡之后，佩特拉这座宏伟的城市悄悄地消匿在了历史长河中，除了当地部落，几乎无人记得这个地方。12世纪的十字军知道这个地方，甚至还在佩特拉地区的山顶建了两个堡垒。然而，直到1812年瑞士探险家约翰·路德维希·布尔克哈特（Johann Ludwig Burckhardt）在熟悉本地路况的导游的带领下进入该地区，佩特拉古城才被西方世界所知晓。
布尔克哈特进入佩特拉古城时，被岩石上的高耸建筑震撼住了。今天的游客也会有同样的感受。西克（Siq）峡谷，一条狭长的峡谷通道，夹在两边高达180米的陡峭岩壁之间，穿过沟壑，游客们就来到了一个皱皱巴巴的干河谷（山谷），山谷两边是两座崎岖的山脉。进入古城主入口西克峡谷，39.6米高的卡兹尼神殿（Al-Khazneh，宝库）赫然耸现，而顺着代尔修道院山（Jebel ed-Deir）的山腰拾级而上，45米高的巨大修道院的正面像就浮现在眼前，所有仰望它的人都会感到自身的渺小。在这两个最著名和被拍照最多的遗迹之间，是宽阔的主河道，无数的坟墓点缀在悬崖上。另外还有一条柱廊街，两旁排列着寺庙遗址，而这里曾经是佩特拉古城的市中心。
石匠们没有使用任何专业技术，就把佩特拉古城巨大的建筑物雕刻在高高的悬崖上。幸运的是，佩特拉内部一些未完工的立面让考古学家对他们的建造方法有了清晰的认识。据了解，纳巴泰人一开始是在建筑物的最高处雕刻，然后逐步向下，工人们可能使用脚手架或绳子爬到更高的地方工作。他们先用镐和凿子将崎岖不平的岩石表面刨平，然后在岩石上勾勒出建筑的设计轮廓。最初，这些复杂的正立面雕琢工作，可能是来自埃及亚历山大等城市的手艺高超的石匠们完成的，工作完成后，他们又把手艺教给当地的工匠们。装饰最终完成时，再从悬崖往里面挖空，得到诸如立方体般的内室。
商贸哺养的经济模式，让纳巴泰人形成了鲜明的世界观。他们通过旅行和贸易接触到许多民族和帝国的生活方式和文化，他们从不闭塞，不害怕新鲜经历和外来影响。这种天然的自信赋予他们一种天赋，使他们能够挑选其他文化中最好的部分，并加以利用和融合，以满足他们的需要。佩特拉的建筑体现了他们兼收并蓄的风格。
纳巴泰建筑最纯粹的风格形式非常简朴，没有具象的图像和华丽的装饰。早期的古墓通常在上层使用亚述人的台梯装饰（一种简单的楼梯设计），简单的柱子支撑着一扇巨大的门，门上装饰有多利安（Doric）的饰带。神的体现是在岩石浮雕上，一般仅刻在普通的石块上且通常不加修饰，这种长方形的雕刻被称为上帝之家（Betyls）。然而，纳巴泰帝国后来的建筑却变得日益华丽。
佩特拉古城著名的卡兹尼神殿有着明显的古希腊设计风格，融合了来自古埃及、古罗马和古希腊的图像学和象征主义。佩特拉的剧院是按照经典的古罗马风格建造的，但是根据这座城市独特的岩石位置及特点进行了相应的调整——它是在悬崖底部雕刻而成的。这种不同文化影响的流动性和同化在纳巴泰众神缓慢演变和呈现的过程中得到了最好的体现。
虽然纳巴泰人继续尊崇他们传统的阿拉伯神，但他们仍可以将自己的神与邻近文化的神融合在一起。在纳巴泰的万神殿中最大的神是杜沙纳（Dushara）男神，他与阿乌莎女神（al-Uzza）和阿蕾特神（Allat）一起统治着一些较小的神。外国的古希腊、古罗马、腓尼基、古埃及和叙利亚诸神的代表，尤其是阿佛洛狄特（Aphrodite）、欧西里斯（Osiris）、伊希斯（Isis）、宙斯（Zeus）、狄俄尼索斯（Dionysus）、阿塔哥提斯（Atargatis）和泰尔，也慢慢地进入了这个组合。卡兹尼神殿正面中央的浅浮雕描绘了两个女战神（Amazonians），她们分别站在被认为是古罗马的堤喀（Tyche）或古埃及的伊希斯（Isis）女神的两侧。这两位外国女神都被认为是他们的传统女神阿乌莎，而纳巴泰人似乎不像他们最初对阿拉伯神那样，他们在形象化描绘这些神灵方面没有任何问题。
让纳巴泰人的才华真正闪耀光芒的，正是他们的工程。作为生活在世界上最恶劣环境中的沙漠游牧民族，他们充分认识到水对于繁衍生息的重要性。在佩特拉，他们将自己的水利工程技能发挥到了极致。佩特拉在冬季容易发生危险的山洪，洪水沿着穆萨谷（Wadi Musa，城市区域外的山谷）奔流而下，穿过西克峡谷，进入主城的山谷盆地。这是一场季节性的灾难，会给城市造成严重破坏并带来人身伤亡。在公元前1世纪，纳巴泰的工程师们通过在西克峡谷入口外建造大坝将这些水引入一侧的穆斯里姆谷（Wadi Muthlim）。为了证明这些古代工程师使用这种方法是有效的，20世纪90年代，工程师们在以前的大坝旧址上，建造了现代大坝。
纳巴泰的工程师们还利用附近的艾因穆萨（Ain Musa）和艾因布拉克（Ain Braq）的泉水来满足当地居民的日常用水，他们建造了一个巨大的水渠网，通过这个水渠网，泉水可以被引流到乡村、城市，满足佩特拉所有的日常和农业用水需求。这些大型水利工程的证据，可以从沿着西克城墙残存的陶制水管中看出来。
尽管这些展示佩特拉古城运作及繁盛的建筑工程遗留了下来，但今天，来佩特拉的游客却很难感受到古城曾有的繁华。行走在佩特拉巨大的坟墓之间，更像是发现了一个巨大的古代墓地，而不是一个曾有人久住的首都。然而，佩特拉的确曾经是一个非常繁忙的商业中心。问题是，那些比巨石陵墓规模小得多的住宅区，早已坍塌了。迄今为止，被挖出的少量民居遗址（在城市中心后面的赞图尔山坡上）也很容易被游客错过，相比之下，他们更喜欢看那些令人敬畏的悬崖坟墓。
佩特拉的市中心是我们遥想这个城市当年风貌的最佳地点。城市建于公元1世纪早期的某个阶段，当时的纳巴泰王国正处于鼎盛时期，纳巴泰人在佩特拉中心的河谷盆地里修建了一条18米宽的柱廊街道，街道两旁排列着公共和民用建筑。这里应该是市中心。沿着这条路有三座佩特拉的主要公共建筑。卡斯尔宾特神庙（Qasr al-Bint，大多数考古学家推断其可能是城市的主要寺庙）、后来建造的翼狮庙（Temple of the Winged Lion）和巨大的阶梯结构的大庙（Great Temple），虽然现代人喜欢把它称为庙宇，但是很有可能，这里是一个行政中心，而不是一个敬拜的地方。
从柱廊街尽头的一条小径穿过若干仪仗楼梯，通向艾德代尔山高地，这里就是代尔修道院了。它的现代名字源于拜占庭时期佩特拉的十字架系列，这些十字架被雕刻在内室的墙壁上，当时这座建筑似乎已经被改造成一个基督徒做礼拜的地方。
卡兹尼神殿（宝库），被雕刻于高耸悬崖的正面岩石上
西克水渠是纳巴泰人大型水利工程的一部分
佩特拉奇迹
1.杜沙拉神庙（Qasr al-Bint）
这座“法老女儿的宫殿”被认为是这座城市的主要寺庙。人们认为，对纳巴泰人的神灵杜沙纳和阿乌莎的祭拜，主要集中在这里进行。
2.代尔修道院
佩特拉最大的历史遗迹，坐落在代尔山的高原上。它被认为是纪念奥博达斯一世（Obodas I）的圣殿纪念碑。
3.方尖塔墓（Obelisk Tomb）
方尖塔墓以其正面的四个方尖碑命名，位于巴布西克餐室墓（Bab el Siq Triclinium，一个宴会厅）的正面上方，据悉这是后来雕刻上去的。
