57.梁漱溟313，《东西文化及其哲学》，第1章，页10—11。
58.见郭湛波271，《近五十年中国思想史》，第3卷，第4章，页177；第2章，页317；陈序经36，《中国文化概论》（1934年，上海），第4章，页80。
59.胡适，《读梁漱溟先生的〈东西文化及其哲学〉》，页71。
60.同上，页71—73。在这一点上，贺麟极力为梁漱溟辩护，见贺麟173，《当代中国哲学》（1947年，南京），第1章，页9—13。
61.胡适，《读梁漱溟先生的〈东西文化及其哲学〉》，页71。
62.胡适，《我们对于西洋近代文明的态度》，写于1929年6月6日，重印于胡适207，《胡适文存》，第3集，1卷，页13。
63.见陈序经36，《中国文化概论》，第4章，页80；胡适，《充分世界化与全盘西化》，收录于胡适206，《胡适近期学术论著》（1935年，上海），页558—561；及《基督教年鉴：1929年》（Christian Year-book，1929）中所载胡适的文章。又见《文化建设》1卷4期（1935年1月10日）。
64.张君劢13，《人生观》，《清华周刊》，第272期，重印于亚东图书馆533编，《科学与人生观》，第1卷，页12。又见郭梦良编，《人生观之论战》（第3版；1923年、1928年）。
65.见 Ch’ien Tuan-sheng 钱端升，The Government and Politics of China《政府与中国政治》（1950年，麻省，剑桥），第23章，页354—355，426。
66.张君劢13，《人生观》，页8。
67.同上，页4—9。
68.同上，页9—11。
69.丁文江445，《玄学与科学——评张君劢的〈人生观〉》，写于1923年4月12日，载于《努力周报》，第48、49期；重印于亚东图书馆533编，《科学与人生观》，第1卷，页1—30。
70.参见唐钺，《“玄学与科学”论争所给的暗示》，载于亚东图书馆533编，《科学与人生观》，第2卷，页4—6。
71.吴稚晖510，《一个新信仰的宇宙观与人生观》，同上，页12—29。
72.同上，页30—40，47—49；又见胡适652，《中国的文艺复兴》，第5章，页91—93。
73.吴稚晖510，《一个新信仰的宇宙观与人生观》，页89—112，151，165。
74.胡适655，《我的信仰》，《论坛》（1931年1、2月），重印于Living Philosophies《活的哲学》（1931年，纽约），页260—263；又见胡适，《〈科学与人生观〉序》，亚东图书馆533编，《科学与人生观》，第1卷，页25—29。
75.见胡适、陈独秀为《科学与人生观》写的序言，亚东图书馆533编，《科学与人生观》，第1卷，页2，11，29—42。张君劢对自然主义的批评，见他为《人生观之论战》（郭梦良编）所写的序言《回顾人生观论战》，《东方杂志》31卷13期（1934年7月1日），页5—13。胡适对这场论战的最终看法，见胡适221，《丁文江的传记》（1956年，台北），第12章，页41—59。
