52.左舜生472，《近三十年见闻杂记》（1952年，九龙），第2章，页5。
53.见Edgar Snow斯诺739，Red Star Over China《红星照耀中国》（1938年、1944年，纽约），页146—148。萧三为恽代英的组织起名“利群学社”；见萧三，《伟大的五十年的一章》，收录于萧三等179，《毛泽东故事选》（1945年，晋察），页30—31。
54.见胡适203，《非个人主义的新生活》（1920年1月22日），胡适207，《胡适文存》，第1集，第4册，页173—189；见周作人120，《日本的新村》，《新青年》4卷3号（1919年3月15日），页266—277；又郭绍虞279，《新村研究》，《新潮》2卷1期（1919年10月），页59—67；周作人116，《访日本新村》同上，页69—80，及周作人117，《新村的精神》，对天津“学术演讲会”的讲辞，1919年11月8日，刊于《新潮》7卷2期（1920年1月1日），页129—134。
55.武者小路实笃，《与支那未知的友人》及他的诗《寄一个支那的兄弟》，蔡元培、陈独秀和周作人的回答都登在《新青年》7卷3号（1920年2月1日），页47—52。
56.关于该团的规章、经费数字及北京支部的情形，见《新潮》2卷2期（1919年11月），页395—398；《新青年》7卷2号（1920年1月1日），页183—186；同上，3号（1920年2月1日），页151—153。
57.见分别由胡适、戴季陶、李大钊、王光祈和陈独秀等所写讨论“工读互助团”问题的文章，《新青年》7卷5号（1920年4月1日），页1—17。
58.见胡适，《杜威先生与中国》，《胡适文选》（1930年，上海），页13；蔡元培465，《五十年来中国之哲学》，《申报》414编，《最近之五十年（1872—1922）》（1923年，上海）；Jane M. Dewey 简·杜威，“Biography of John Dewey”《杜威传》，收录于Paul Arthur Schilpp席尔普编，The Philosophy of John Dewey《杜威之哲学》（第2版，1951年，纽约），页40—42。杜威夫妇有关“五四”的每日见闻与感想，多数载于John & Alice Chipman Dewey杜威夫妇631，Letters from China and Japan《中国日本家书集》（1920年，纽约）。杜威几十篇有关这时期中国问题的文章登在《新共和》和《亚洲》杂志。其中很多收集在杜威614，China，Japan and the U. S. A. 《中国、日本和美国》（1921年，纽约）；杜威617，Impressions of Soviet Russia and the Revolutionary World，Mexico-China-Turkey《苏联及革命中的墨西哥、中国、土耳其的观感》（1929年，纽约）；杜威611，Characters and Events：Popular Essays in Social and Political Philosophy《人物和事件：社会及政治哲学散记》，Joseph Ratner拉特纳编（1929年，纽约）；不过仍有许多关于中国学生革命的文章未被收录进去。他很多被译成中文的演讲散见于中文报纸和杂志上，似乎还没有整理成集子，只有三本小册子：杜威146，《杜威五大讲演》（1920年，北京）、杜威145，《杜威福建讲演录》（1920年，福建）及张静庐12编，《杜威罗素演讲录合刊》（1923年，上海），都是以中文译文出版。关于杜威对中国哲学的影响及译成中文的著作，见O. Brière S. J. 布里埃576，Fifty Years of Chinese Philosophy，1898—1956《中国哲学五十年：1898—1950》，由Laurence G. Thompson汤普森英译（1956年，伦敦），页24—26，120；H. C. Hu 645，《新思想运动》，页453—454。
59.蔡元培465，《五十年来中国之哲学》；刘廷芳680，《中国的文艺复兴》，页33—34；杨端六543，《罗素先生去华感言》，《东方杂志》18卷13期（1921年7月10日）；Bertrand Russell and Dora Black罗素、勃拉克394，《罗素及勃拉克讲演集》（1921年，北京）及《罗素五大讲演》。以上资料除刘文以外，都是中文写的。另外还有罗素723，“My Mental Development”《我的精神发展》，收录于Schilpp席尔普编，The Philosophy of Bertrand Russell《罗素之哲学》（1951年，纽约），页17—18。
杜威讨论当时中国之文章，发表于The Nation《民族》（伦敦）、Atlantic Monthly《大西洋月刊》、New Republic《新共和》、Dial《日规》、Century《世纪》。多数收录于The Problem of China《中国问题》（1922年，伦敦及纽约）。关于罗素对中国思想之影响及其已译成中文的著作，见布里埃576，《中国哲学五十年》，页26，121；Alan Wood伍德，Bertrand Russell：The Passionate Skeptic《罗素：热情的怀疑主义者》（1958年，纽约），第14章，页134—140，是一篇简要而有趣的有关罗素中国之行的描写。另外可参见，罗素给本书作者的信，收录于本书第9章“民主主义、资本主义、社会主义和西化”一节之末。
60.见《孟禄专号》，《新教育》4卷4期（1922年4月1日，上海），关于泰戈尔1924年中国之行，见Stephen N. Hay艾，“India’s Prophet in East Asia：Tagore’s Message of Pan-Asian Spiritual Revival and Its Reception in Japan and China，1916—1929”《印度哲人在东亚：泰戈尔的泛亚精神复兴之号召及其在日本和中国所受的欢迎（1916—1929）》（1957年，哈佛大学博士论文）。
61.见《北京大学日刊》，1919年3月7日至1923年1月15日。关于1920年夏天在天津公开演讲的记载，见种因，《天津的社会教育状况》，《教育杂志》12卷7期（1920年7月20日），页5。
62.蔡元培，《北京大学校役夜班开学时演说》，收录于新潮社461编，《蔡孑民先生言行录》，第1册，页270—280。
63.蔡元培，《在平民夜校开学日的演说》，同上，页280—284。
64.蒋梦麟96，《社会运动之教育》，《新教育》2卷4期（1919年12月），页400—401。
65.高践四，《三十五年来中国之民众教育》，收录于庄俞等编，《三十五年来中国之教育》，页167。
66.George E. Sokolsky索科尔斯基740，“China’s Defiance of Japan”《中国对日本之反抗》，The Independent 《独立》99卷3693期（1919年9月20日，纽约），页390。
67.庄俞等编，《三十五年来中国之教育》，页167—169。
68.《青年杂志》1卷1号（1915年9月15日），页7，1—14；1卷2号（1915年10月1日）页9，1—14
69.陈独秀94，《1916年》，《青年杂志》1卷5号（1916年1月），页1。
70.傅斯年158，《新潮发刊旨趣书》，《新潮》1卷1期（1919年1月1日），页1—2。
71.同上，2卷2期（1919年12月1日），页370。
72.天民442，《文化运动和自我教育》，《教育杂志》12卷1期（1920年1月20日），页2—4。
73.孙中山425，《民国周年与海外国民党同志书》（1920年1月29日），胡汉民编424，《总理全集》，第3卷，页347—348。
74.杜威620，《中国的新文化》，页586。
75.郭沫若275，《创造十年》（1932年，上海），第4章，页88。有关最近中共对新文化运动的研究及解释，见丁守和、殷叙彝，《五四新文化运动》，载《历史研究》第4期（1959年4月），页1—35。本文大致上遵循毛泽东的思想路线，论述新文化运动怎样从反封建活动发展到反军阀活动，然后把它和反帝国主义的趋势联系起来；又论述怎样从一个文化运动演变成群众革命运动。
