饭饭TXT > 军事历史 > 《安史之乱:历史、宣传与神话(出版书)》作者:张诗坪 胡可奇【完结】 > 《安史之乱:历史、宣传与神话》作者:张诗坪 胡可奇.txt

[22] 详见本书第四章第二节。

作者:张诗坪 胡可奇 当前章节:1017 字 更新时间:2026-6-13 19:40

[23] 此处参考《危险的边疆:游牧帝国与中国》所构建的模型,及书中引用的拉铁摩尔所著《中国的亚洲内陆边疆》(Owen Lattimore, Inner Asian Frontiers of China, American Geographical Society, 1950, pp.521-523)部分观点。(详见[美]托马斯·巴菲尔德:《危险的边疆:游牧帝国与中国》,袁剑译,江苏人民出版社,2014年,第14—15页。)

[24] 同罗酋长阿布思降唐参见《资治通鉴》卷215“天宝元年八月”条。与他同为叶护的仆固部酋长乙李拔啜归唐时间当与此相近。

[25] 参见《资治通鉴》卷218“至德元载七月”条。

[26] 参见《资治通鉴》卷220“至德二载十二月”条。

[27] 见李碧妍:《危机与重构:唐帝国及其地方诸侯》,北京师范大学出版社,2015年,第276页。李碧妍猜测李归仁为契丹或奚的大贵族。

[28] “粟特”是中国史书中对中亚巴克特里亚(Bactria,中国史书上的大夏)以北的索格底亚那(Sogdiana)地区的叫法。随着阿拉伯人逐步东进,唐朝前中期移民到中国的粟特人越来越多,安禄山本人也是粟特移民后裔。

[29] 关于“六州胡”事迹,参见周伟洲:《唐代六胡州与“康待宾之乱”》,载《民族研究》1988年第3期。

[30] 由于原始史料对李归仁在叛乱前的行迹缺乏描述,这里更多是根据其后来的已知事迹和安禄山对其看重程度来猜测性地倒推其身份。后文还会多次涉及关于李归仁身份猜测的求证和线索整理。

[31] 现代学者通常认为“曳落河”是奚语“勇士”的意思,主要应由契丹人和奚人组成。但欧阳修、宋祁:《新唐书》卷217《回鹘传》后附《同罗传》云:“安禄山反,劫其兵用之,号曳落河者也。曳落河犹言健儿云。”(中华书局,1975年。)据此可见安禄山也选拔了同罗骑兵中的一部分精锐作为“曳落河”成员训练。北宋初年宋琪有《平燕蓟十策》:“别族则有奚、霫,胜兵亦万余人,少马多步。”(《宋史》卷264《宋琪传》,中华书局,1985年。)宋初的奚人作为辽政权的核心军力之一,“曳落河”仅代表其精锐程度,编制上是步骑混合,步兵居多,那么中唐奚人骑兵比例应当更少。

[32] 参见《新唐书》卷225《安禄山传》。

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