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三江味别

苏子瞻志林有三江味别之説蔡传深非之然以禹贡本文论之扬江言三江既入而于经言江汉朝宗于海则同流而自为道可知矣许敬宗谓济入河洑地南出亦以味别以今扬子江心有南零北零之异则知其入而不合正不疑也古有五行之官水官得职则能辨其性味潜而复出合而更分皆可辨之故师旷易牙俞儿张华王劭陆羽张又新刘白刍李季卿品天下之水性味不同盖古水官之遗法岂独为口腹哉苏子之説盖本于此味别之説恐不可废况蔡氏于后章之传亦性别醎苦之説何独怪苏子哉

味别

又考郭縁生述征记縁生于河上遇一书生问之曰何知济与河上源不异物之不同犹铅锡也比济既入于河性与河别不能合混渗漉入地洑行而溢为荥尔今之歴下发地悉是流水济所过也东阿之正济所溢故今阿胶上浊住吐下膈踈痰正以性趋下清而且重故治淤浊逆上之疴譬如油之与水固不同情九夏之辰冷热之风亦各为队岂必谓无水过水哉泾渭分曹南北异零此理不少郑樵谓山过山则分水过水则合世无山过山水过水之理谓汉入于江其文止此有脱文沇入于河其文亦止于此而溢为荥之上当更有导沇水数句说经不通不以为脱必以为误此书生之竺疾也慎尝辟其说云山过山则分虽分而性不分如罗浮二碣以风雨而合离蓬莱两山随波涛而上下中记云名山有孔窍相通是也水过水则合虽合而性不合沈括云水以漳名者从水于章章者别也文也谓两物相合有文章可别也清漳浊漳合于上党当阳者沮漳合流也灨上者章贡合流也鄣郡者西江合流也亳漳者漳涡合流也云梦者漳郧合流也凡此数处皆清浊合流色理如防蝀又数十里如璋璋者判合之器也白公问于孔子曰以水投水何如孔子曰淄渑之味易牙能知之斯固味别之説也蔡氏之讥苏子亦过矣

水性

或问余水味之説则详矣水性之别何如曰班固司马迁货殖传地理志备矣论其极则庭州防水金铁皆漏【庭州防水在大荒之外以金铁承之皆漏惟角与瓠叶则否拘夷山中有流水亦如之】鄜延之川日脂流【即延安石油也以为烟墨松脂不及唐诗二郎山下雪纷纷石烟多于洛阳鹿】弱水弱毛黒溪髌【南荒黒有溪水其水以涂古象至辙不去昆仑而以涂身即能乘象如家畜古所谓黒昆仑今之象奴也】悉唐制角畔怯腐手【见佛经】水性不同有如此者学所以贵博物也

汲冡文诬

汲冡璅语其文极古然多诬而不信如谓舜囚尧太甲杀伊尹又谓伊尹与桀妃末喜交其诬若此小人造言不起自战国之世伊尹在相位日被其黜僇者为之也然则何以知之曰其文不类战国

夔钟

防州府近掘地得一钟形如戽斗匾而长一面凸为十八乳一隂一阳总为九乳古诗春钟九乳鸣疑此钟应春宫律也一面古篆七十余字人不能识惟夔字可辨水经注云夔乡观此可信云

化益

世本云化益作井宋曰化益伯益也荀子成相萹传土平天下躬亲为民行劳苦得益臯陶横革直成为辅吕氏春秋云得陶化益直成横革之交五人佐禹化益即伯益真成即直成也

阿堵

晋书云王衍口不言钱晨起见钱堆床前曰阿堵近世不解此遂谓钱曰阿堵可笑晋人云阿堵犹唐人曰若个今曰这个也故殷浩看佛经曰理亦应在阿堵中顾长传神曰精神妙处正在阿堵中谢安谓桓温曰明公何用壁后置阿堵辈是也凡观一代书须晓一代语观一方书须通一方之言不尔不得也

宁馨

馨字晋人以为语助辞王衍传何物老妪生此宁馨儿世说刘真长语桓温曰使君如馨地宁或鬭战求胜王道与何次道语举手指地曰正自尔馨王胡之雪中诣王螭持其臂螭拨其手曰冷如鬼手馨强来捉人臂刘惔讥殷浩云田舍儿强学人作尔馨语合此观之其为语辞了然唐刘禹锡诗防人猛省得宁馨得晋人语意矣

世说误字

古书转刻转谬盖病于浅者妄改耳如近日呉中刻世说右军清真谓清致而真率也李太白用其语为诗右军本清真是其证也近乃妄改作清贵兼有诸人之差谓各得诸人之参差近乃妄改差作美声鸣转急改鸣作气义学改作学义皆大失古人语意举一二他不能尽

六么

古之六博即今骰子也晋谢艾传枭者邀也六博得邀者胜是知枭即骰子之么也曲名有六么序义取六博之采小説云緑腰又云録要皆是妄说如谓律令为雷边迅鬼皆古之妄人撰说而文士或信之此亦道听涂説也

巾帼

诗有頍者弁士冠礼注滕薛名蔮为頍今未筓冠者着卷帻頍象之所生也后汉乌桓传妇人着句决饰以金碧若中国之簂步揺舆服志夫人有绀缯帼古画妇女有头施绀羃者即此制也诸葛孔明以巾帼遗司马懿巾帼女子未筓之冠燕京名云髻蜀中名昙笼盖笑其坚壁不出如闺女之匿藏也帼音与愦同古对切今音与国同非也

需头

蔡邕独断载汉代章奏之式所谓需头者盖空其首一幅以俟诏防批荅陈请之奏用之不需头者申谢之奏用之杨万里知筠州谢表云需章匃外退以其私便郡疏恩出于自择需章字用独断语也晋人简帖后空一幅仍书空着后以俟朋友之批荅故谢安批子敬之帖尾合二事观可见古人章奏尺牍之制

尚字平音

刘熈释名曰尚书者何也尚上也言最在上总领之也韦昭辩释名云尚犹奉也百官言事当省案平处奉之故曰尚书也尚衣尚食亦然慎按春秋传曰百官承事朝而不夕承事者言事而奉其文书也汉世官名尚书义实取此如淳汉书注曰主天子文书曰尚书如主壻曰尚主汉制娶天子女曰尚公主娶诸侯女曰承翁主则尚犹承也尚犹奉也韦昭之解上合左传下协汉制比于刘熈依字音杜撰逺矣

六尚

周礼司会注计官之长若今尚书陆徳明音常今之官名亦然但尚书音常则尚衣尚食尚方皆宜同此音其义同也今皆音上不知何以分别如是

以手通指

何休公羊注以手通指曰揖谓揖以敬人以手通意也指意也又云以目通指曰瞚瞚与瞬同史云頥指气使亦是以頥通指也指与防同陆佃易爻观我朶頥注云以頥通指曰朶刘敞汉书补注蹑足附耳注以足通指曰蹑

蜀取刘璋

汉昭烈于十六年冬从刘璋之迎而击张鲁是时孔明留守荆州至明年乃自葭萌据涪出正之计昭烈亦强忍从之若使孔明在举措当不如此今以取刘璋为孔明病盖亦未之考也

冯京

余观氏族言行録载冯京之父名式京生而隽迈不羣式一日取其所诵书题其后曰将作监丞通判荆南军府事冯京式既退官十一年京举进士第一为将作监丞通判荆南如式之言时人谓式为知子氏族録宋人所编当得其实也传冯商还妾事以为京父考之此文京父未尝为商又不名商也小説不足信当依正史之传可也

豨首

尔雅茢薽豕首吕氏春秋云豨首生而麦无叶神农本草经云夏至之日豕首茱萸先生豕首图经药録谓之天名精一名天蔓菁名精即蔓精转语也又名蟾蜍兰今俗名豨莶是也又蠡实亦名豕首即月令所谓荔挺也以冬至生与此同名异物

霸伯同

论语宪问篇注曰霸与伯同长也左传成公二年齐国佐对晋人曰四王之王也树徳而济同欲焉五伯之霸也勤而抚之以役王命黄震曰天下之主谓之王诸侯之长谓之伯此指其定位而名也以徳方兴而为天下所归则王【平声】转声而为王【去声】王政不纲而诸侯之长自整率其诸侯则伯【入声】转声而为伯【去声】皆有为之称也正音为静字转声为动字以此证之左传四王之王上如字下音旺五伯之霸上伯字入声下霸字去声王字无别体故同用王字伯字有霸字为别体故上用伯下用霸左传不惟文精用字亦不茍矣注防未发明故特着之

唇齿

左传唇亡齿寒盖古谚也战国防作唇揭齿寒揭与寒叶韵【揭叶音掀】

问诸水濵

左传屈完对管仲云君其问诸水濵杜预曰当时汉水未属楚李善夷曰杜之注其为谬防且楚实殷之始封楚苦县瀬乡在汉水东北则汉水于西周之际岂未属楚乎又诗云奋伐荆楚罙入其阻郑注云罙入方城之阻也方城在今汉水北岂昭王时未属楚乎屈完以齐桓所问之大不敢他对但请自问于水滨而人莫之知也汉水实属楚也久矣

巧说少信

史记货殖传南楚好辞巧说少信诸家不解此句余谓有为神农之言者许行自楚之滕庄周与惠子俱濠人宋玉作大小言赋又作神女髙唐赋韩诗外传载孔子与子贡交辞于漂女皆南楚巧说少信之明证也

养以之福

汉酸枣令刘熙碑猗与明哲秉道之枢养以之福惟徳之隅左传古本养以之福今本作养之以福非

变置社稷

　孟子曰旱干水溢则变置社稷解者不达谓迁其坛壝非也左传曰共工氏有子曰句龙为后土后土为社有烈山氏之子曰柱为稷自夏以上祀之周弃亦为稷自商以来祀祭法曰厉山氏之有天下也其子曰农能殖百谷夏之衰也周弃继之故祀以为稷共工氏之霸九州也其子曰后土能平九州故祀以为社是言变置之事也尚书汤既胜夏欲迁其社不可孔安国曰汤革命创制欲变置社稷而后世无及句龙者故不可而止陈后山谈丛云句容有盗改置社稷而盗止下邳多盗迁社稷于南山之上盗亦衰息皆不通古礼而妄为者其盗之止亦偶然耳后山乃取而笔之书亦失考也

化治生民

书旅獒传明王以徳义为益器用为贵所以化治生民疏云化治生民化世俗养下民也此言生民与宣公十二年左传云分谤生民皆为生活民也如书云生民保厥居孝经生民之本尽矣则言民生于世与化治生民之义异

坟墓字异

方言凡无坟者谓之墓有坟者谓之抚檀弓古者墓而不坟也邯郸淳曹娥碑丘墓起坟盖言丘其平墓而为髙坟也后世以坟墓混为一遂疑其重复改为立墓起坟非也曾见上虞谢狷斋为予言此

蜀志遗事

孔子弟子商瞿世本作商瞿上文翁石室图亦作商瞿上宋景文公作成都先贤赞以商瞿上为蜀人考之路史及舆地纪瞿上城在双流扬雄蜀本纪云黄帝娶于蜀山氏蜀山氏女茂州人也鱼鳬津在彭山县彭祖生于此乡以上三事并可入蜀志

张有论六书

张谦中复古编谓象形者文之纯肇于此指事者文之加滋于此会意者字之纯广于此谐声者字之加备于此假借者因其声借其义转注者转其声注其义文字之变化无穷矣

蜀姓

宋章定名贤氏族録以韵分姓蜀姓在八齐韵音暌按说文葵中蚕名蜀又诗吉蠲为饎蠲音圭汉书引诗云吉圭为饎文翁石室图七十二子名石作蜀其字蜀书为蜀姓苑又作形异而音同今蜀与分为二姓

尊宗同音

古帝尊卢氏一作宗卢宗尊古通用故贾逵以宗盟为尊盟谷梁以伯宗为伯尊

宗升同音

仪礼注布八十缕为一宗宗古之升字也按古音升作宗易彖传曰天险不可升也与以刚中也叶是其证

由农字通

说文无由字韩诗内传云东西耕曰从南北耕曰由吕氏春秋管子皆云尧使稷为由载考钱谱神农币文农作由乃知由与农通下与吕氏春秋管子韩诗义皆合矣

神荼

山海经云神荼欝垒二神人主执恶鬼风俗通作欝律陆法言集韵垒音律神荼者神舒也欝律者苑结也周代以荼为舒夏后荼公子荼是也沈休文曰欝垒者屈律也又为王充云欝垒防之类

靉霼字音

说文引诗僾而不见李登声类云僾音倚僾俙彷佛也字一作靉霼又作古词香雕盘僾俙之作靉霼字从云犹奄忽之作防字从风僾俙不明莫如云奄忽迅速莫如风也

匽鼂

说文解鼂字云匽鼂也徐云虫名盖亦不知何物也余近观临海水上志云鼂似一名匽鼂又名鼂鼊一枚有三斛膏

乙字音义

史记东方朔传止辄乙其处乙音有所絶止而记之曰乙如今士人读书以朱志其止处也又文字有遗落勾其旁而添之亦曰乙唐试士式涂防字乙防字是也今试式亦然而字作注非也注乃之讹耳又官府文书以朱书其要处亦曰乙周礼注治中治簿书之要也当其中而之曰中

防防

汉有牂柯郡字一作防又作防防其字从弋弋杙也系船木也说文与汉书注旧解如此牂柯今贵州地也其江水迅疾难于济渡立两杙于两岸中以绳絙之舟人循绳而渡予过其地见盘江与崇安江皆然因悟古人制字之义郭忠恕佩觿集云防从戈谬之甚矣然则读万卷书而不行万里路者亦不能识字也信矣

防祙

魑魅字汉碑作防祙其字从示盖防祙亦山之神也

蕺蕊同字

蕺广苍云蒩也文选注蒩草名亦名土茄覆地而生根可食人饥则以代粮张平子南都赋蓼蕺蘘荷注蕺香莱根周处风土记蕊似茒根蜀人谓之香蒩蕊与蕺同呉越春秋越有蕺山越王尝采蕺于此庾肩吾书品云蕺山之扇竟未增钱即王羲之为市妪题扇处也蕊侧及切诸韵书亦不载独见文选注耳

大鳯

通史缴大鳯于青邱戮脩蛇于洞庭大鳯作大风内典引古防记鳯鳯逆序苍苍舛度注鳯音梵鳯字当作从马非鳯皇之鳯也予旧着古音骈字古音附録亦误从之今特正之于此

二小为地

何燕泉引宋人易义一而大谓之天二而小谓之地一大二小天字示字也天曰神地曰示此易义乃姚孝宁所作朱子亦尝称之慎按天曰神古韵天亦有作汀因切者与神相近也例推之示亦有地音地亦有示音精于字学者始知之

字义

斦铁砧也从两斤别作锧赘矣防同帀也自东而复于东故从两东官曹之曹从防其音义可知今别作遭赘矣源委之委从两水火焰之焰从两火可以类推

崔希裕略古

二水为委三水为涉四水为散见崔希裕略古淼今音渺古音涉

防字

佛经无邉无防无极无央防与碍同字书不载仅见此尔无央者无中与邉亦极言广大也

稆

野稻不种而生曰稆刈稻明年复生曰

劳极洒洒

洗古音藓官名有洗马是也字一作洒神农本草劳极洒洒如疟状素问洒洒恶寒注普音藓

防极同义

尔雅防音剧郭璞曰疲极也相如子虚赋徼防受诎説文防劳也燕人谓劳曰极字一作又作俗又作皆笔势小变耳别作方言引春秋外传余病矣又作防音义并同晋人但用极世说新语顾和谒王导导小极对之疲睡商芸小说载晋明帝问沐启云沐伏乆劳极不审尊体何如元帝荅之曰去垢甚佳身不极也后读神农本草云劳极洒洒注极倦也则极字反古于诸字晋人所用当是从本草未可以为俗书也酋夷

郑考工记酋矛注云酋夷皆发语声夷为长故开口引声而言酋为短故合口促声而言酋夷即夷酋也楚辞君不行兮夷犹亦此意也开口合口即后世切韵之法由此观之切韵中国元有之不始于胡僧明矣

纳音

干为天坤为地乾坤合而为泰徳为父红为母徳红合而为东干为君支为臣支干合而纳音生此六十甲子纳音之説其详见路史余论梦溪笔谈南村辍耕録

泣与涩同

素问脉泣则血虚又云寒气入经而稽迟泣而不行又云多食咸则脉凝泣而变色泣音义与涩同按说文沴水不利也沴与泪同泣亦水不利也泣与涩同亦可互证

甄音稽

春秋命歴叙曰神农甄四海白阜脉山川白阜人名甄注音稽锦带书云神农更王轩辕承纪甄野画疆爰封众子佛经甄明之甄亦音稽此字集韵不收呉才老韵补亦遗之

斗音主

古文易日中见斗斗作主郑注诗酌以大斗斗亦音主仪礼司宫设罍于洗东有枓释文枓音主注枓水器也律歴志聚于斗沟洫志泾水一石其泥数斗且溉且粪长我禾黍

欸唶

欸也唶也呃也皆叹辞如噫吁之类后汉书光武纪舂陵有望气者曰唶佳哉欝欝葱葱商君书多用呃字欸与唉同史记范增曰唉竖子不足与谋扬子法言或问王翦曰始皇方猎六国而翦牙欸史记用之于句首扬子用之于句末皆竒甚

谭苑醍醐卷六

钦定四库全书

谭苑醍醐卷七

明　杨慎　撰

辞达

孔子云辞达而已矣恐人之溺于脩辞而忘躬行也故云尔今世浅陋者往往借此以为説非也易传春秋孔子之特笔其言玩之若近寻之益逺陈之若肆研之益深天下之至文也岂止达而已矣哉譬之老子云美言不信而五千之言岂不美邪其言美言不信正恐人专美言而忘信也佛氏自言不立文字以绮语为罪障然心经六如之偈后世谈空寂者无复有能过之矣予尝谓汉以上其文盛三教之文皆盛唐宋以下其文衰三教之文皆衰宋人之语録去荀孟何如犹悟真篇比于叅同契传灯録比于般若经也

汉文

汉兴文章有数等蒯通隋何陆贾郦生游説之文宗战国贾山贾谊政事之文宗管晏申韩司马相如东方朔谲諌之文宗楚辞董仲舒匡衡刘向扬雄説理之文宗经传李寻京房术数之文宗防纬司马迁纪事之文宗春秋呜呼盛矣

大招

楚辞招魂一篇宋玉所作其辞丰蔚醲秀先驱枚马而走僵班扬千古之希声也大招一篇景差所作体制虽同而寒俭促迫力追而不及昭明文选独取招魂而遗大招有见哉朱子谓大招平淡醇古不为词人浮艶之态而近于儒者穷理之学盖取其尚三王尚贤士之语也然论词赋不当如此以六经言之诗则正而葩春秋则谨严今责十五国之诗人曰焉用葩也何不为春秋之谨严则诗经可烧矣止取穷理不取艶词则今日五尺之童能写仁义礼智之字便可以胜相如之赋能抄道徳性命之説便可以胜李白之诗乎

三游洞记

白居易三游洞记云破月出光景含吐互相明灭晶荧玲珑象生其中虽有敏口莫能名状造语如此何异桞宗元世以为大易轻议之盖亦未深玩之也

庐山记

慧逺有庐山记文多竒语唐以下文人逺莫能望如云风云之所摅江山之所带髙崖仄宇峭壁万寻幽岫穹崖人兽两絶又甘泉涌出冷暖与寒暑相变盈减经水旱而不异造语尤竒

白牛溪赋

王无功云吾往见薛收白牛溪赋韵趣髙竒词义旷逺嵯峨萧瑟真不可言壮哉邈乎扬班之俦也髙人姚义尝语吾曰薛生此文不可多得登太行俯沧海髙深极矣吾近作河渚独居赋为仲长先生所见以为可与白牛连类令写为一本今此二赋俱不传

古文八字四韵

老子知足不辱知止不殆足与辱韵止与殆韵盖古音殆作以也韩非子名正物定名倚物徙亦以正定倚徙也淮南子步曰何故趋曰何驰亦是韵语古文多用八字之内而四韵者仅见此三条耳

杨烱称王勃

杨烱序王勃文集云薛令言朝右文宗托末契而推一变卢照邻人间才杰览清防而辍九知所谓九知者盖用汉书九变复贯知言之选之语也其僻奥如此

詅痴符

和凝为文以多为富有集百卷自镂板以行识者多非之曰此顔之推所谓詅痴符也近日有一达官自刻其文且问于作者曰吾文何如古人或对曰一代之兴有一代之文故汉曰汉文唐曰唐文公之文可谓明文也盖讥其近于吏牍而其人不悟

説御

谷梁传説御云车防尘马候蹄列子説御云舆轮之外可使无余辙马蹄之外可使无余地韩非子驱而前之轮中绳引而却之马掩迹命意则一修辞则殊可以见古人笔端之变化矣

祖龙沐猴

杜牧之文祖龙之吞六国沐猴之破五诸侯假对皆工亦文之一巧

规磨

文子曰水虽平必有波衡虽正必有差韩子曰规有磨而水有波我欲更之无奈之何荀子曰是规磨之説也注规磨之説犹差错之説也规者正圆之器磨乆则偏尽而不圆韩子之言必合荀注而后明注可废乎

美男破老

汲冡周书云美男破老美女破舌盖顽童昵比则犂老播弃艶妻煽处则忠臣结舌

薖轴

王元长曲水诗序沈防之怨既缺薖轴之疾已消本考槃诗二句而防合之此李商隐灰钉之祖也文选英华求贤判云尽岸穴之英竒总濠梁之薖轴储光羲诗清言问薖轴惠念及沧浪用字又祖王元长也

珠声玊价

説文注引宋云淮水出玭珠珠之有声者声谓有名价也唐人文有珠声玊价之语本此

蛮烟蜃雨

岭南异物志云蛮烟蜃雨无别晨暮蜃蛟蜃也

兰氏

周礼辀人注防鱼字大戴礼兰氏之根蘹氏之苞王褒洞箫赋幸得諡为洞箫鱼名而称字草名而称氏箫名而称諡皆竒之又竒

因而立政

鸾刀贵割而声尚和利刃贵断而字从和易曰利者义之和也先王制器尚象因文立政如此

分沙漏石

郦道元水经注形容水之清澈云分沙漏石又曰渊无潜甲又曰鱼若空悬又曰石子如樗蒱皆极造语之妙

小说

说者云宋人小说不及唐人是也殊不知唐人小说不及汉人如华峤明妃传云丰容靓饰光明汉宫顾影徘徊耸动左右伶飞燕外传云以辅属体无所不靡郭子横丽娟传云玉肤柔软吹气胜兰不欲衣缨拂之恐体痕也此岂唐人可及晋书荀朂传云汲郡人不凖发冡得古文数百篇中载楚事一段尤妙亦小説也惜不传耳

负剑

曲礼负剑辟咡召之注云负谓置之于背剑谓挟之于傍欧阳永叔作泷冈阡表云回顾乳者剑汝而立于傍正用此义石刻犹存今改作抱良可叹也

女兵法

女兵法以授黄帝云制旌旂以象云物铸钲铙以拟雹声鞔鼓鼙以象雷霆钲铙今之铜锣也

先忧后乐

先忧事者后乐事先乐事者后忧事此曾子立事篇语大戴礼所载同范文正公先忧后乐之语本此

女匽

大戴礼帝系篇帝舜娶于帝尧之子谓之女匽氏列女传尧之二女名娥皇女英山海经帝俊妻是生十日汉地理志陈仓有黄帝孙舜妻祠礼记舜于苍梧之野盖三妃未之从也尧典独云二女而礼乃有三妃之文或谓女匽与皇英为三未知是否【俊即古舜字】

虎仆

皇甫松大隠赋书抽虎仆射用牛螉博物志有兽縁木文似豹名虎仆毛可取以为笔今俗名九节狸张季文尝以此笔见贻信为佳也【牛螉见淮南万毕术】

石湼

山海经女牀之山其隂多石湼孝经援神契曰王者徳至山陵而黒丹出注丹者别是彩名亦犹青白黄皆云丹也石湼黑丹即今之石墨也一名画眉石上古书用漆书中古用石墨后世用烟墨

石烛

石烛一名水肥一名石脂一名石液今之延安石油也可熏烟为墨唐人延州诗有石烟多于洛阳尘之句

过所

刘熈释名曰过所至闗津以示之张晏注汉纪闗传云传信也若今过所过所者今之行路文引也

零丁

齐谐记云有失儿女零丁谢承后汉书戴良有失父零丁零丁今之寻人招子也

孔明心如秤

太平御览载诸葛孔明语云我心如秤不能为人作低昻唐胡曾投人启曰推诸葛之秤心负姜维之斗胆

慕容享燕

慕容徳乘髙享燕顾谓尚书鲁邃曰齐鲁固多君子当昔全盛之世梓慎巴生淳于二邹之徒防修檐临清沼恣飞马之雄辞奋谈天之逸辨指防则红紫成章俛仰则丘陵生韵至于今日荒草頽墓氛消烟灭永言千载能不依然徳本争雄戎马之间其言若兹亦佳士也或是史臣饰辞非其本真

金沟铜池

羊保曰金沟清泚铜池揺飏既佳光景当得剧棊此语殊有韵致

王维谈名理

王维云古之髙者曰许由挂瓢巢父洗耳耳非驻声之地声非染耳之迹恶外者垢内病物者自我此尚不能至于旷士岂入道之门也维之谈名理如此岂减晋人邪

日昃曰映

梁元帝纂要云日在午曰亭在未曰映王仲宣诗山冈有余映谓日昃也

月表

礼记云为朝夕必放于日月为朝夕者盖立圭以测日景立表以量月采日圭之法具于周礼月表世罕知汉书李寻传月者众隂之表消息见伏百里为品千里立表王僧防诗所谓月表望青丘是也呉下田家以正月八日夜立一竿于平地月初出有影即量之据其长短移于水靣就桥柱画痕记之梅雨水涨必到所记之处盖古之遗法管子云不明于则而欲出号令犹立朝夕于运钧之上运钧泥工圆转之器也

翠足粉胷

刘勰云缀金翠于足跗靓粉泽于胷臆以喻失其所施也然今之妓女金翠缀足粉泽靓胷盖恒饰也古所谓倡优盛饰犹未若今世之甚乎

绸缪襳防

古者妇人长带结者名曰绸缪垂者名曰襳防结而可觧曰纽结而不可解曰缔

戏妇

抱朴子疾谬篇云世俗有戏妇之法于稠众之中亲属之前问以丑言责以慢对其为鄙凟不可忍言或蹙以楚挞或系足倒悬酒客酗醟不知限剂至使有伤于流血踒折支体者可叹也古人感离别而不灭烛悲代亲而不举乐礼论娶者羞而不贺今既不能动蹈旧典至于徳为郷闾之所敬言为人士之所信诚宜正色矫而呵之何为同其波流长此敝俗哉今此俗世尚多有之娶妇之家新婿避匿羣男子竞作戏调以弄新妇谓之谑亲或褰裳而针其肤或脱履而规其足以庙见之妇同于倚市门之倡诚所谓敝俗也然以抱朴子考之则晋世已然矣厯千余年而不能变可怪哉

鲍姑艾

世传鲍姑艾五月五日曾灼龙女鲍姑亦仙女流也宋人五日帖子中有用此事者

夜觉

周礼司寤氏主夜觉者防云人之寐卧恒在寝人有夜寐忽觉而漫出门者故谓之爲夜觉也近正徳庚辰宁邸宸濠将乱南昌城中街巷军民夜发梦颠或至江棹船行数十里知为梦也而后返宸濠举事次夜一军皆然宸濠亦自知不祥矣南昌人谓之阵亡发其事既异其名又异史传所未有也独周官有之乃知圣人预防而禁之恐行军出师惊众败事其虑岂不逺哉

另日

俗谓异日曰另日另字音命令之令然其字说文玉篇无有也只当作令日战国防赵燕拜武灵王衣服之赐曰敬循衣服以待令日令日即异日也注谓令为善非

泰春泰秋

古大字音义与泰通大别作太自范煜作后汉书始用之避其家讳也按庄子有虞氏不及泰氏泰氏谓大庭氏也管子书有防春泰夏泰秋泰冬董仲舒防阳常居大夏隂居大冬正用管子语则大冬大夏皆音泰今人多失其读

蟪蛄蜩螗

説苑载孔子曰违山十里蟪蛄之声犹在于耳言政事之恶哗而喜肃也夫蟪蛄之声必在山林之地违山十里则朝市矣市有蟪蛄之声则朝有蜩螗之沸政之哗也甚矣史记云鲁之衰也洙泗之间盖龂龂如也龂龂交争之意即孔子之所谓哗也

东潞西潞

潞有东潞西潞西潞今山西潞州东潞今北京潞河浯有南浯北浯北浯在琅琊灵门南浯在九疑零陵云梦有南梦北梦见左传注

穼

李鼎祚周易集解所引姓名晋人有穼穼音森其字从木从穴穼亦希姓姓氏诸书不载也

女麴

女麴小麴也茧糖窠丝糖也石蜜糖霜也自然防禹余粮也俱见齐民要术

馋灯

魧鱼即嬾妇鱼也多膏以为灯照酒食则明照纺绩则暗佛经谓之馋灯云

欝华金提

南阳之宛即古欝华国汉中金州即古金提国见国名记

庄子愤世

庄子愤世嫉邪之论也人皆谓其非尧舜罪汤武毁孔子不知庄子矣庄子未尝非尧舜也非彼假尧舜之道而流为之哙者也未尝罪汤武也罪彼假汤武之道而流为白公者也未尝毁孔子也毁彼假孔子之道而流为子夏氏之贱儒子张氏之贱儒者也故有絶圣弃智之论又曰百世之下必有以诗礼发冡者矣诗礼发冡谈性理而钓名利者以之其流莫盛于宋之晩世今犹未殄使一世之人吞声而暗服之然非心服也使庄子而复生于今其愤世嫉邪之论将不止于此矣

驱山铎

太湖西有岞岭山有石如卷笮相传云禹所用牵山笮也会稽又有驱山铎二事与秦王鞭石成桥相类好怪者傅会之説邪抑古元有此术也

五胜

五行汉书谓之五胜言交相胜也淮南子谓五度所谓音气不戾八风诎伸不误五度是也乂谓之五杀所谓善用兵者持五杀以应是也隂符经窃其意而变其辞曰天有五贼见之者昌五贼即五杀之説也隂符经之文李筌伪作或信以为黄帝者无目者也其文尚不能望六韬三略之藩篱素问汲冡之万一而以轩辕之书视之有目者如是乎

河图纬

茅山志引河图要元篇云勾金之坛其间有陵兵病不起洪波不登又曰乃有地脉土良水清勾曲之山金坛之陵可以度世上升曲城要元篇盖汉世纬书后汉书志注不载其目仅见此焉

洞庭

三茅真君云天无谓之空山无谓之洞人无谓之房山腹中空虚是洞庭人头中空虚是谓洞房

间色名

青赤黄白黑五方正色也碧紫红緑流黄五方之间色也青别为苍赤别为朱析朱为非非今作绯黄别为黅白别为缟黒别为此正色之别名也近黒曰弋今作黓似緑色曰校女嫁者服之□日出色也柳日入色也葱暝色也檀妇人注靣赭色也鵻皁色也间色之中又有间色若天缥褪红浅绛女贞黄天水碧之类不可殚述【南史舆服志有鷩四色鵫音罩白色也余未详左传注袀皁色也】

奸色

礼注红南方之奸色紫北方之奸色五方皆有奸色盖正色之外杂互而成者曰奸色犹正声之外繁手而滛者曰奸声也奸色即间色也

王楷藏书

前蜀王氏朝伪相王锴字鳣祥家藏书数千卷一一皆亲札并写藏经每趋朝于白藤担子内写书书法尤谨至后蜀孟防又立石经于成都宋世书传蜀本最善以此五代僣伪诸君惟吴蜀二主有文学然李升不过作小词工画竹而已孟昶乃表章五经纂集本草有功于经学矣今之戒石铭亦昶之所作又作书林韵会宋儒黄公绍韵会举要实祖之然博洽不及也故以举要为名余及见之于京师惜未暇抄也

禹生石纽

易林舜升大禹石夷之野后汉戴叔鸾传云大禹生西羌水经注禹生于蜀之广柔县石纽村今之石泉县也石纽村今之石鼓山其山朝暮二时有五色霞气又有大禹采药亭在大业山其地药气触人徃徃不可到地志不载闻之土人云

茶诀

陆自云嗜茶作品茶一书继茶经茶诀之后自注云茶经陆季庇撰茶诀释皎然撰庇即陆羽也羽字鸿渐季庇或其别字也茶诀今不传予又见事类赋注多引茶谱今不见其书

王跌踼

尔雅王跌踼郭景纯注云即螲蟷似蜘蛛在穴中有盖邢昺防曰此蜘蛛之一种也穴居布网穴口唐刘崇逺金华子云长安闾里中小儿竟以纎草刺地穴间戏以手抚地曰颠当出来旣见草动则钓出赤色小虫子形似蜘蛛江南小儿谓之钓骆驼其虫子之背有若驼峯也搢绅会同时有以此质疑众皆黙然有明经刘寡辞者曰此尔雅所谓王跌踼也景纯之注可校焉证之于书众皆折伏慎按小儿呼颠当即跌踼音之反也螲蟷也跌踼颠当也字不同耳此可补尔雅防之遗

半豹

郭颁世语云殷仲文读书若半袁豹则笔端不减陆士衡盖惜其有才而寡学也李商隐四六启云学殊半豹艺愧全牛

腹背

李峤内制集锵金鸣玉坐荣枯株击水抟风顾慙腹背苏颋表驽骀获荐于九方腹背可俦于六翮又云坐拥股肱之任顾慙腹背之毛腹背事见韩诗外传

鸱夷鱼腹

呉任宰嚭伍胥鸱夷楚信靳尚屈平鱼腹

谭苑醍醐卷七

钦定四库全书

谭苑醍醐卷八

明　杨慎　撰

老子解

干霄蔽日巨木也求尺寸之材必后防杙龙吟虎啸至音也尚颊舌之感者必下于蛙黾故曰大音希声大器晩成

阳焰

素问云泽中有阳焰阳焰如火烟腾腾而起于水靣者是也盖泽有阳焰乃山气通泽山有隂霭乃泽气通山

禆海

説文禆接益也以小益大曰禆西域传有禆王汉书有禆将邹衍书四海之外有禆海环之书名有禆苍禆雅皆以小益大之义

树盐

陈藏器本草盐麸树一名叛奴盐蜀人谓之酸桶博物志云酸桶七月出穗蜀人谓之□□音穗其字从一以凵以土与主客之主不同今按博物志无此文酸桶亦不知为何树一统志载女直国盐生木枝上即此类中国亦有之今人不知取之尔

鸧鸹

左传青鸟氏司分者也杜预云青鸟鸧鴳立春鸣立夏止防作鸧鷃易通卦验立春杨桞津鸧鸹鸣与左传合然未知此鸟今名为何鸟也

朱鹭

古乐府有朱鹭曲解云因饰鼔以鹭而名曲焉又云朱鹭咒鼓飞于云末徐陵诗有鳬钟鹭鼓之句宋之问诗稍看朱鹭转尚识紫骝骄皆用此事盖鹭色本白汉初有朱鹭之瑞故以鹭形饰鼓又以朱鹭名鼓吹曲也梁元帝放生池碑云夜夣终见取于宋王朱鹭晨飞尚张罗于汉后与朱鹭飞云末争相叶可以互证补乐府解题之缺

彭祖

宰我问五帝徳篇云尧举舜彭祖而任之论语注老彭商贤大夫世传彭祖八百嵗此亦一证也

安南

宋神宗问朱公掞欲再举安南之师公掞对曰愿陛下以禽兽畜之

行禽

管子道涂无行禽指人言之谓其为能行之禽尔注乃云无禽兽之行是以行为去声非也

沙田

汜胜之农书曰三月杏华可菑白沙管子书有五沙之土刘勣曰呉人谓水中可为田者曰沙【管子五沙之状粟焉如屑尘】

乐志

六韬太公曰君子乐得其志小人乐得其事战国防赵武灵王曰非以飬欲而乐志也仲长统乐志论所谓乐志字本此

管辂三斗

抱朴子云管辂顿倾三斗而清辨绮粲管辂善饮惟见此而辂传不载

兰槐

荀子云兰槐之根是为芷大戴礼兰氏之根蘹氏之苞渐之修矣君子不近庶人不服注兰槐香草名槐又作蘹本草云蘹香即杜衡也又名衡薇香唐诗情人一去无穷已欲赠蘹香恨不逢即此也

菄风草

燕泉云郴之桂阳产风叶充茗饮能愈头风亦可浸酒性防热前人志记不载苑石湖集蛮茶出脩江治头风风叶岂蛮茶之谓邪慎按左思呉都赋云东风扶留注东风草名玉篇作菄风即此也郴桂在三国属呉为此物无疑又按齐民要术引广州记云东风华叶似苓茎紫宜肥肉作羮味如酪香气似马兰则广州亦有之

鴈户

唐书编氓有鴈户谓流民也

张僧繇

刘子曰张僧繇画羣公祖二踈图而兵士有着芒屩者阎立本画昭君图妇女有着帷帽者夫芒屩出于水郷非京华所有帷帽起于隋代非汉宫所作以此言之画非博古之士亦不能作也

桃源图

唐人画桃源图极为工妙舒元舆作记云烟岚草木如带香气熟视详玩自觉骨戞青玉身入镜中韩退之亦有桃源图盖题此画也予及见元人临本

十眉图

唐明皇令画工画十眉图一曰鸳鸯眉又名八字眉二曰小山眉又名逺山眉三曰五岳眉四曰三峰眉五曰垂珠眉六曰月棱眉又名却月眉七曰分梢眉八曰涵烟眉九曰佛云眉又名横烟眉十曰倒晕眉东坡诗成都画手开十眉横云却月争新竒

汉画

王应麟云曾子固防西狭颂谓所画龙鹿承露人嘉禾连理之木汉画始见于今邵公济谓汉李翕王稚子髙贯方墓碑刻山林人物乃知顾恺之陆探防宗处士軰尚有其遗法至呉道絶艺入神始用巧思而古意稍减矣今于盘洲所集图见之慎又按王象之舆地纪胜碑目载防州临江市丁房双阙髙二丈余上为层观飞檐车马人物又刻双扉其一扉防启有美人出半靣而立巧妙动人又云阳县汉处士金延广母子碑初无文字但有人物汉画之在碑刻者不止如应麟所云而已

青棠

棠字古作裳管子地员篇其木宜赤裳诗云常棣之华常古裳字常转为裳又借裳为棠也常又作唐周南诗唐棣之华小雅常棣之华古今注欲蠲人之忿则赠以青裳青裳一名合欢本草作青唐云

萧斋

梁武帝造寺令萧子云飞白大书萧字至今存焉李约竭产自江南买归东洛建一小亭以翫号曰萧斋见尚书故实书法苑又载约作萧字賛云抱素日絜含章内融逸疑方外纵在矩中宋荣咨道以五十万钱买虞世南夫子庙碑旧本见山谷文集此庄子所谓真天下之好也今之鄙陋者于所好无如饮食犹秤薪数米况肯轻财贵文如古人乎

临摹

王绍宗善书与人书云鄙人书翰无工者特由水墨之积习恒精心率意虚神静心以取之又虞世南亦不临写但心凖目想而已然此可与上智道若下学必湏临摹唐太宗云卧王蒙于纸中坐徐偃于笔下可以嗤萧子云临摹之益大矣

寳月帖

秦子明涪州人买石摹刻僧寳月古法帖十卷载入黔中壁之绍圣院寳月帖又在隋开皇帖南唐升元帖之前比之金箔匮纸银锭□痕者优劣当悬矣

索靖二帖

宋太宗刻淳化帖命侍书王着择取着于章草诸帖形近篆籀者皆去之识者已笑其俗其所载索靖二帖脉土处农姬业掌稷犹有古意及计来东言展有期则但行草而已东书堂帖又去其前而存其后其所谓至言不出俗言胜耶孙过庭论书必傍通二篆俯贯八分包括章草涵泳飞白呜呼必如是而后为精艺也不然则刻鹄图龙竟慙真体得鱼获兎犹恡筌蹄未免凡近耳

扶竹

武林山西旧有双竹院中所产脩篁嫩篠皆对抽并王子敬竹谱所谓扶竹譬犹海上之桑两两相比谓之扶桑也扶竹之笋名曰合欢按律书注伶伦取嶰谷之竹阳律六取雄竹吹之隂吕六取雌竹吹之蜀涪州有相思崖昔有童子丱女相悦交赠今竹有桃之形笋亦有柔丽之异崖名相思崖竹曰相思竹孟郊诗云竹婵婵笼晓烟指此竹也

文章状物

嵇含南方草木状云防榔树皮似青桐节如桂竹下本不大上枝不小稠直亭亭千万若一森秀无柯端顶有叶仰望眇眇如挿丛蕉于竹杪风至独动似举羽扇之扫天俞益期与韩康伯牋云防榔木大者三围髙者九丈叶聚树端房栖叶下华秀房中子结房外其擢穗似黍其缀实似檞其皮似桐而厚其节似竹而穊其中空其外劲其屈如覆虹其伸如缒绳歩其林则寥朗庇其防则萧条此分明画防榔图也毛文锡茶谱云茶树如芦叶如栀子花如白蔷薇实如栟榈叶如丁香根如胡桃白居易荔枝图序云荔枝树形团团如帷盖叶如桂冬青华如橘春荣实如丹夏熟朶如蒲桃核如枇杷殻如红缯膜如紫绡瓤肉莹白如氷雪浆液酸如醴酪大畧如彼其实过之若离本枝一日而色变二日而香变三日而味变四五日外色香味尽去矣此分明为二物传神也傅肱蟹谱云蟹鹘眼鲎足防脑蜩腹其爪类拳丁其螯类执钺生于济郓者其色绀紫产于江南者其色青白真如绘蟹焉宋以后人岂能为此等语乎

　扶荔宫

汉武帝元鼎六年破南越建扶荔宫以荔枝得名也此荔骈生若十八娘之类曰扶荔者亦若扶竹扶桑云

郡县

说文曰郡制天子地方千里分为百县县有四郡故春秋传曰上大夫县下大夫郡至秦始置三十六郡以监县矣邑君声释名郡羣也人而羣聚也黄义仲十三州记曰郡之言君也改公侯之封而言君者至尊也郡守专权君臣之礼弥崇今郡字君在其左邑在其右君为元首邑以载民故取名于君谓之郡汉官曰秦用李斯议分天下为三十六郡凡郡或以列国陈鲁齐呉是也或以旧邑长沙丹阳是也或以山陵太山山阳是也或以川原西河河东是也或以所出金城城下得金酒泉泉味如酒豫章樟树生庭鴈门鴈之所育是也或以号令禹合诸侯大计东治之山会计国名会稽是也尝考风俗通曰百里曰同总名为县县也首也从系倒首与县易偏矣言当静徭役也释名又曰县也悬于郡矣黄义仲十三州记曰县弦也弦以其直言下体之居隣民之位不轻其誓施绳用法不曲如弦弦声近县故以取名今县字在半也