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任一方曰方面　唐有方面之称倪若水传冗官擢方面皆以为下迁今犹有此称曰开府则晋已然

仕宦转变曰查郎　集韵按类说唐明皇呼人为查郎言士夫如仙查随流顺变升天入地能处清浊也不歴京官领使者曰麁官　唐诗纪事长安以不歴台省出领亷访节镇者呼为麁官王彦威诗麁官到底是男儿薛能谢寄茶诗亦用麁官麁从麤省可知唐人用此字

称父不一　列子曰家公执席前汉书郊祀志天子为天下父故曰鉅公古人称父祖或曰公孔融称先君孔子安国称先公先人之类可证也今吴下称父多曰老相自江北至北方曰老子其曰爷曰爹者通称也韩退之祭女拏文注爹徒可切南史歌曰始兴王人之爹赴人急如水火其韵固当音妥方言周秦晋陇谓父为翁今人作书与子亦自称阿翁称人之父亦曰乃翁因汉髙之称而翁若翁也祖为王父亦称太翁齐废帝称高祖为太翁隋回纥传以父为多演繁露曰唐人草檄曰致赤子之流离自朱邪之板荡此朱邪是北人大昌引之非矣唐韵爹羌人呼父也读若遮徳宗贞元六年回纥可汗谢其次相曰惟仰食于阿多史释之曰北呼父为阿多闽以父为郎伯方言曰尊老谓之□或谓之父南楚□之闲【暴匡两音水在桂阳】母谓之媓谓妇妣曰母姼【音多】妇考曰父姼葢古通以考妣为生存之称古叔侄亦称父子如疏广与兄子受子称父母古皆谓之大人范滂称母尝称为大人北朝南阳王绰兄弟皆呼父为兄兄□姥诸称皆母之转语也　齐人呼母为□李贺称母阿弥江南曰阿妈或作姥或呼为妳因作奶江南呼母曰阿姐皆母字之转也说文曰蜀谓母为姐淮南谓之社黄伯思曰江东人呼母曰媞庾亮法帖奉告书箱先为媞子作案未知目何戚也升庵曰媞一作恀音恃淮南传假母注假继母或曰父之旁妻也小妻也卫青传民母注民母嫡母也王莽传刘子舆称成帝下妻子唐鉷传瑨侧出子也皆谓婢妾所生

古相谓为公卿或尊或卑随其意也　尊称曰公谓三公也汉策此六七公皆亡恙又相呼曰公平原君传公等碌碌是也亦相谓为官庾信谓萧韶曰官今日形容大异又妇谓舅为公贾谊策曰与公并倨晁错父谓错为公史陆贾曰毋久溷公为也则是父呼子为公矣次于公者为卿故古以卿为平称昭烈遗诏后主呼子为卿亦犹世之称尔汝耳颜之推曰班固书集亦云家孙妇人卿夫为不敬见世说今士夫家妻称夫曰尊卿本此当用夫子先生如栁下惠妻是也袁盎字丝其兄子谓盎曰丝能日饮亡何史记作君是呼叔之字矣胡母辅之字彦国其子谦之呼曰彦国自贻伊戚是呼父之字也字子者孟徳下教称子桓右军谓子敬飞白大有势至宗室诸母曰文叔则臣字其君矣

崽囝皆子也　江右谓子曰崽音宰水经注曰娈童丱女弱秊崽子闽人谓子曰囝青箱杂记云顾况有哀囝一篇谓父为郎罢囝音枧升庵曰老人自称少子曰暮鹨么豚因雉之少子名鹨也

凤毛之称因谢庄跨灶之称因王朗杂识也　宋帝谓谢庄曰超宗殊有凤毛刘道隆觅之诚可笑也桓公望王敬伦曰大奴固自有凤毛王朗云家人有严君焉井灶之谓也吴崇贺人生子云寄语王浑防跨灶是也其曰桥梓者因商子曰南山之阳有木曰桥髙髙然而上父道也阴有木曰梓晋晋然而循子道也何子元曰康叔所见之商子即商容也

公姓即公孙　诗振振公姓注即公孙玉藻缟冠武子姓之冠楚语率其子姓从其时享越语凡我父兄昆弟及国子姓有助寡人谋而退吴者淮南曰子之年长矣子姓有可以使求马者乎汉书田蚡传跪起如子姓皆谓子孙葢古读姓如生白虎通姓者生也左传叔孙穆子见庚宗妇人问其姓注问其所生子也女生曰姓本音同生故借姓作孙韵书分鼻音读生撮唇读孙去声读姓皆后人分之今人仍分为便但执字书之説以论古人音义则非

正的即正嫡　韩非子奸刼篇废正的而立不义即正嫡仪礼无适孙梅福传圣庶夺适皆谓嫡

适人即敌人　史记田单传始如处女适人开戸即敌人论语无适也亦然

由子即游子　焦氏易林曰下有由子即谓游子育子稺子胄子　书考异教胄子史记作敎穉子説文作育子锴曰不顺子也不顺子且教况顺子乎智按防为子突出加毓为养育省作育安得有不顺之意胄本甲胄从月【即冒】因胄子而从肉作胄非也长子为头生子或长字之音旁转胄耳许氏引教育子倘见别本乎又收胄也足徴説文非一时一人之书

保林因保母而名　汉杂事秘辛一卷有建和元年保林吴姁秘缄事诸公喜异书而跋者或疑保林智按汉外戚序无涓共和娱灵保林良使夜者皆视百石师古曰涓洁也无所不洁也共即防娱灵以娱乐情灵也保林安众如林也夜者主夜事按姁与妪通宣纪有阿保之功保林自是保母之称娱灵是宫中主祠祀者无涓之解费力命名何苦如此因涓人中涓推之疑是母涓之讹

耳孙即仍孙　惠记内外公孙耳孙应劭曰元孙之子也但耳闻之李斐曰耳孙曾孙也晋灼曰元孙之曾孙也诸侯王表在八世师古曰平纪耳孙音仍尔雅仍孙从已而数是为八叶仍耳声近葢一号也班氏惟存古名而计其叶数则错王勉夫主此说

家人家子　栾布传为家人时师古曰编戸之人也辕固传此家人言注言童之属此正合俗所谓家人郊祀志家人尚不欲絶种祠师古曰家人谓庶人之家也冯唐传士卒尽家人子师古曰庶人之家子也

下中下辈下人宵人细士佥人纎儿　灌夫传荐宠下辈李广传为人在下中师古曰在下辈之中许宣后传下人乃闗内侯师古曰人材下劣萧望之传下走班倢伃赋下陈皆此谓也武五子传母迩宵人小人也南粤传近细士信谗臣细士犹小人也书曰佥人是也晋陆纳曰好家居纎儿欲撞壊之耶或曰有即音是义故称宵细佥纎其声皆小

尺口谓家口尺以上也　董卓杀隗基家尺口以上自云八口之家即称家口捉搦歌只生口谓多此一口也小儿黄口因雀借称而口数遂云始生为黄

侄乃后世以义立字者也　出之孙曰离孙言逺离己也男子谓姊妹之子为出女子谓兄弟之子为侄公羊传葢舅出是也侄从其姑对姑方云侄今则对叔伯皆云侄矣又改为侄字古人则但称兄子某从子某字书侄本音质坚也又痴也侄仡不前也俗误改

谓兄为况本于荒者　释名兄荒也荒大也故青徐人谓兄曰荒白虎通兄况也况父法也广雅兄况于父今江南北犹呼兄为况诗鹑之奔奔鹊之疆疆人之无良我以为兄兄虚王反石经以兄为皇字尹翁归字子兄颜师古读曰况诗仓兄即仓况古文□从□即兄字南诏考蛮谓兄为容计有功曰元季川名融次山之弟也次山作处规曰季川曰兟复不言兟有意乎注兟兄之别称

丘嫂即巨嫂　楚元王传髙祖过丘嫂餐史记作巨嫂巨与丘犹丘与区也嫂本作防晋帖作防

舍弟之称起于曹魏　吴曾曰魏文与钟繇书曰是以令舍弟子建因荀仲茂从容喻鄙旨今称舍弟本此戴称安道曰家弟

蜀谓老为波　爱日斋丛抄言范氏吴船録嘉州王波渡又有天波月波宋景文谓波当作皤字山谷贬涪州号涪皤可证

阿戎从弟也　王思逺小字阿戎为王晏从弟故唐人沿之杜甫于从弟杜位宅守岁诗云守岁阿戎家是也称妻曰乡里蕯蕯爱根未防迻称也　沈约山阴栁家女诗还家问乡里讵堪持作夫乡里谓妻也南史张彪呼妻曰我不忍令乡里落他处姚寛曰今防稽人言家里其意同也金志夫谓妻为蕯蕯妻谓夫爱根李肇国史补曰西蕃呼赞普之妻曰未防

周有判妻入子之名秦有寄豭逃嫁之称　周礼媒氏凡娶判妻入子者皆书之判妻出妻再嫁者入子媵妾不聘者张氏曰汉有八子其入字讹乎此非也女官有七子八子九子必以入子为八子亦如赵凡夫以九子为□子矣秦碑文曰夫为寄豭杀之无罪男秉义程妻为逃嫁子不得母咸化亷清

尊章犹言舅姑也姑曰威姑　汉广川王歌曰背尊章嫖以忽黄公绍曰夫之兄曰兄嫜杜诗何以拜姑嫜释名曰兄忪亦曰兄章舅忪亦曰舅章释名曰姑故也故弱侯以古老为姑之字原妇称姑为威姑犹子称父为严君说文引汉律妇告威姑王昭明以古威字作□古呼姐如姊汉或谓孟晋呼姉如市　方言娋孟姉也注外传曰孟啖我是也今江东江越间呼姉如市娋未详智按姉即姊字古少麻韵读姐为姊汉书彡姐反注姐音姊且本是俎转为姊转为姐

妐夫之兄也　尔雅夫之兄为兄公夫之姊为女公郭璞注今俗呼兄钟语之转耳礼记奔丧篇唯嫂叔注正言嫂叔尊嫂也凡公于弟之妻则不能也容斋随笔引玉篇妐音钟省作公容斋岂知为语转而别音遂别作妐乎吕览遇合篇姑妐知之曰为我妇而有外心不可畜

楚人谓妹曰媦　说文引公羊传曰楚王之妻媦云贵切唐书妹多作宗室传同安公主髙祖同母也今人以媦比考妣嫔

筑娌即妯娌或谓长妇曰稙曰熟皆妯之转也　方言筑娌郭璞曰闗西兄弟妇相呼为筑里广雅始作妯娌吕东莱紫薇杂记言吕氏母母受婶房婢拜婶见母母房婢拜即答是母母亦尊尊之意也释名青徐人谓长妇曰稙长禾苗先生曰稙取名于此荆豫人谓长妇曰熟熟祝也祝始也封禅书神君先后宛若孟康曰犹妯娌也

女人称我曰姎译女自称曰婸徒　郭璞注尔雅引说文曰女人称我曰姎转为卬后汉书南蛮传外痴内黠相呼曰姎徒元美曰南译女人自称曰婸徒婸音阳巴人自称曰阿阳智按古文易兊为妾为婸则古有此字矣在广西见猺人之老者一寨呼之曰婆其老妇则呼之曰公

外甥亦曰外生　谢绚父重即王胡之外孙与舅不协绚失礼乎其舅袁湛湛曰两世无渭阳情魏舒为外家宁氏所养相宅者云出贵甥舒曰当为外祖成此宅相世说曰桓豹奴是王丹阳外生形似其舅则外生即外甥然晋时多通称自古借字也如谢重为袁湛之外孙则以甥为孙魏舒传云出贵甥是指外孙为甥也今人竟以渭阳宅相相称古人偶语耳何无忌酷似其舅可称曰酷似否耶然贻厥友于已成歇后之语又按古壻亦称甥孟子帝馆甥故岳亦称舅

古谓老男老女为诸君小男小女为吾子　管子曰吾非籍之诸君吾子有二国之籍者六千万注诸君老男老女吾子小男小女也即旄倪之意

姑息有二解一作□息　升庵引尸子纣弃黎老之言而用姑息之语注姑妇女息小儿也元美仍主姑息为且休之辞焦弱侯曰姑姏姑也息顽童也智按唐韵作息曹植传大发士息前后三送言士卒子息也博南言许妻刘夫人碑孙息盈房今亦有嗣息弱息之语吕先识篇辟逺箕子爰近姑与息太平御览引武王曰纣爱近姑与息则爰是爱讹以此征之确指儿女子辈元瑞讥升庵正未必当

累重谓家属也　西域传有累重敢徙者诣田所赵充国传终不敢将其累重陈武帝答沈烱诏已遣所由相迎尊累累重谓妻子家属也后汉杜林传细弱陈奏侮略良细杜甫囏窭孺弱饿死

泰山泰水　摭遗云欧阳永叔谓今人呼妻父为岳公以泰山有丈人峰又呼妻母为泰水不知出何书也今大孤山下有石曰丈人峰因以孤讹为姑也裴松之注三国言献帝舅董卞谓古无丈人之名故谓之舅松之元嘉时人呼妇翁为丈人已见此时汉书塞外言汉天子我丈人行丈人古为尊老言经效方云青城山丈人皆此类也黄氏笔记曰汉郊祀志大山川有岳山小山川有岳壻山或出于此

聓即壻一曰卒便干禄书又作聟　风俗通怪神女新从聓家来是汉时所造字故方言聓谓之倩郭璞注曰今俗呼女壻为卒便一作平便博物志王粲与族兄凯依刘表表有女周率谓粲非女聓才乃妻凯孟康曰西方有亡女壻曰丘壻丘空也字书壻傍从士

媪壻为阿防　防音奢唐中宗以韦后乳媪嫁窦懐贞世谓媪壻为阿防懐贞自署皇后阿防人谓之国防轩然不惭

婢亦谓之上清　栁珵上清传温公考异引之言窦参知败嘱上清定为宫婢当为白上后果入宫言银器字为州县希指事事虽不可信然当时称婢为上清亦常语也

八八乃迻语之称巴巴也　唐书徳宗以懐光外孙燕八八为后八八盖迻语称老成者曰八八或巴巴今回回教以老成者呼八八其声近把仙传陶八八肃宗时道士以丹授颜真卿者

伍伯一作五百五伯彤驺本于绛驺　巵言以前导为伍伯元瑞以皂亦号伍伯见苏世长传大昌引虞诩传注续汉志伍伯公八人曹节传节弟见五百妻有色注引韦昭云五伯本作伍伯黄祖怒祢衡令五百将出杖之升庵引宋人用褚亮诗彤驺字即五伯也始于唐人智按彤驺即南史之绛驺不自唐始也

客旅曰宾长官曰正　日者传曰卑疵而前孅趋而言比周宾正以求尊誉索隐曰客旅曰宾长官曰正张氏曰宾迎也导也列也服也管子飞蓬之问不在所宾注宾敬也此盖谓比周之状逢迎敬服而请正也说文□所敬也声集韵古作宾子才以为从负或曰□下迎人之眉故后用宾智按□眉亦声□古□字转音绵与通

衙前散从犹今之内外班也　见韩魏公奏今上司后有内班外班宋时曰衙前犹长随也散从犹聴用也升庵直以衙前为门子亦未确

唐称两中尉曰两广　皮光业见闻录曰崔慎由开成中寓直夕忽内召见左右二广然蜡而坐欲废文宗慎由固争乃曰为此拗木枕措大慎由縢其事付称二广因楚之二广谓军容掌兵也又唐各镇岁进阉儿号曰私白犹今之呼纱裹也孟元老曰东京呼宫门上进膳有人呼喝谓之拨食家次有紫衣者谓之院子家今呼老公

中人出入曰中大人　邓禹传禹孙康诰太后所使中大人岳珂【飞孙】桯史曰神宗朝王襄敏韶幼子宷观灯失所旬日有中大人下宣旨抱南陔出车南陔即寀也门生门童弟子故吏故民处士义士义民之别　孔碑阴载门生四十二人门童一人弟子一人故吏八人故民一人释谓汉儒开门授徒亲授业者则曰弟子次相传授则曰门生未冠则曰门童总称曰门生旧所治官府其掾属则曰故吏占籍者则曰故民非吏非民则曰处士素非所莅则曰义士义民永叔跋文翁学生题名言有典学从事各一人司仪主事各二人左生七十三人右生三十人

唐选大臣子孙工书者曰书手后为吏书之名　今人谓吏书手曰书手智按唐志贞观中选五品以上子孙工书者为书手缮写藏于内库以宫人掌之以时暴凉陶九成止载宋衎元和中为盐铁院书手葢未读唐志也魏书江式表言书生五人专令抄写此书生即谓书手

一字之称曰尊　余冬序録曰至尊官家之称皆昔人以称君上者魏晋六朝间称君多但曰官称其所私事亦多曰官称父曰尊称伯叔季父及其所私事亦多曰尊一字为称唐宋间无闻矣错传公卿言邓先犹言先生也今京师或曰老先吴中曰老生

先辈之称有两谓　唐宋间人呼谓有先辈之称或曰此互相推敬耳然不闻施之同朝同官同年而所谓皆未任官职未登第之士观欧苏书札可见李方叔东坡门人坡书称方叔为先辈按北梦琐言王凝知举日司空图第四王谓众曰某叨沗文柄今年榜帖为司空先辈一人而已则是所谓先辈者实未达士也唐王福畤杂録文中子谓魏征及房杜曰先辈虽聪明特达非董薛程仇之比然则是称隋唐初盖已如此自此而后多以在我前者为先辈今词林以七科为前辈避马一科以上但让马

使者为信　古人谓使为信黄伯思法帖刋误炎报帖故遣信还逸少帖遣一信见告

古称小生　朱云曰小生欲相吏耶张禹传新进小生李阳氷曰斯翁之后直至小生鲍明逺诗寄语后生子作乐当及春

所由言事所必由也　徐文长引广记徃徃捉捕有所由名色辑畧云所由即今保正又云予前注为逻卒亦近之智按唐宗曰严挺之为罪人请属所由崔咸举觞罚裴度曰丞相不应许所由官呫嗫时指京尹刘栖楚也三省曰京尹任烦剧唐人谓府县官为所由官项安世家说曰今坊市公人谓之所由文长乃未读温公全通鉴耶

牙郎谓之互郎　刘贡父诗话今人以驵侩为牙谓之互郎吴曾曰唐人书互作牙牙似互安禄为互市牙郎此自一事智按如允吾作铅牙之类盖古声通不但形近然牙行实以市平称不可混互也

牙市又曰经纪　今人称牙侩为经纪其语有自来按唐书滕王元婴与蒋王皆好聚敛太宗尝赐诸王帛勅曰滕叔蒋兄自能经纪不须赐物韩昌黎作栁子厚墓志云舅弟卢遵又能经纪其家金史有牙例课

黄冠有妻孥者曰寄褐　燕翼诒谋録宋禁宫观寄褐谓今之火居道士也诶诒録谓之哑□叱枳房千里曰师郎

祠祝即庙祝　今人以守庙道士呼为庙祝此盖有本汉表景中六年更名大祝为祠祝武本初元年更名曰庙祝

跛撃跛觋也朶觋滇中巫人之称　楚语观射父曰在男曰觋音檄荀子伛巫跛撃之事注撃读觋古者废疾之人主巫觋之事升庵曰滇中巫人曰朶觋至曰珤眊者乃古今注所载取无患木制鬼者也段柯古亦载无患木制鬼鬽其人瑶智以为当是瑶眊何子元曰云南夷罗巫师曰朶兮薄杀鸡籖其腿骨即鸡卜也镣子下役之称　宋仁宗游后苑还宫索浆甚急宫嫔曰大家何不于外宣索而受渇仁宗曰吾屡顾不见镣子恐问之则所司有得罪者升庵曰镣子亦庖人之别称音力吊切智按今王府勋戚称手下曰牢子大内门军亦曰牢子或牢镣音转而讹作此字然官家各时习成称呼因为典故未可臆防也

重台贱称　巵言学羊欣书为重台盖梁武评欣书如婢学夫人也左传晡时为仆日昳为台又曰皁臣舆舆臣台重台言婢之婢也智按说文嬯迟钝也闟台亦如之笺云闟嬯浙之方言曰阿带平声改作懛马曰驽骀盖本防台之贱称也

目痴为九百　陈无己曰世人以痴为九百爱日斋丛抄言东坡亦用之张平子赋曰乃有秘书小说九百虞初虞初事汉号黄衣使者亦号九百俗縁其小说琐碎耳

敌手曰对家　魏文言以单攻复对家不知所出古概称人曰家裴徽为荀粲与傅粲通二家骑驿故相沿议论著作遂有当家作家之名孔明与李子丰曰方之气类犹为上家

橛竖压獠皆贱称也　崔浩曰屈丐橛竖小人竖贱称也橛言直立崛强如橛也北史周文帝讨诸獠获其生口以为贱谓之压獠资暇録髙欢时呼奴为邦五色线唐呼左右为都公其因冯子都乎

宰相苍头曰宜禄　见沈约杂记袁褧曰于庆改名丁宜禄丁谓谓喜曰吾大拜矣

称男子曰南北犹称物为东西也　逌旃琐言曰世指好男子穷者咤曰好南北无东西

猘儿狢子　三国曹操呼孙策为猘儿闗公骂孙权使为狢子唐代宗以孚名贺知章子盖戏其为爪子也爪借音为獠今山西有爪子之称

秦人汉子　老学庵笔记曰今人谓贱丈夫曰汉子盖始于五季纷攘时北齐魏恺自散骑常侍迁青州长史固辞宣帝怒曰何物汉子与官不就此其证也陶九成引成式庐陵官下记有研朱汉子语

佃客田驺衣食客　晋书百官志诸公及开府从公给菜田十顷田驺十人光禄大夫菜田六顷田驺六人又当官品第一第二者佃客无过五十戸此晋武平吴后制王公近郊有刍藳之田又得荫人以为衣食客及佃客也东晋寓居江左都下人多为诸贵人左右佃客典计衣食客之类列子田更详疑始

辟邪宜禄　魏明帝使给使辟邪召司马懿辟邪给使之号犹汉之丞相苍头呼为宜禄也汉书苍头庐儿又言苍头军犹义子也

事力犹黄回之快手也　宋书萧惠开有舫十余事力二三百人戴明寳使黄回募江楚快手八百刘勔搜神记县吴望子事贵人乗船挺力十余即事力之意首坐谓之客唐谓之坐头确酒者谓之白席　左氏臧纥为客唐李尚书益与宗人尚书益赴饮上坐笑曰今日两副坐头俱李益执事劝酒谓之白席人亦谓四司人

自汉已有酒保之称　文长曰两见鹖冠子智按李燮杜根皆谓酒家保

大伯焌防厮波札客撒暂泛索勘宅驩门　梦华录要曰量酒博士至店中小儿子谓之大伯妇人繋青腰为客换茶汤者谓之焌防歌唱献菓子香药者客散得钱谓之厮波妓不呼自来谓之札客散菓食客然后求钱谓之撒暂泗水潜夫记作撒非时取唤谓之泛索就人贸易扑物事者谓之勘宅铺面朱绿装饰谓之驩门輀车之夫曰体夫　唐懿宗咸通十二年葬同昌公主赐酒饼餤四十槖驼以饲体夫注体蒲本反体夫舆柩之夫也

部色教坊称也　教坊有部头有色长升庵曰周伯清误呼部头为务头可笑也按今九宫谱有务头言填词之法非呼人也其说施俊语亦非盖谓其发声处当用阴阳字之类

参军苍鹘末泥孤装首皆剧家之称　元瑞曰副净古之参军副末一名苍鹘一名末泥一名孤装见陶氏辍耕录智阅南唐书隆演鹑衣髽髻为苍鹘升庵谓汉郊祀有饰女妓即装旦之始凡夫以净作首李义山娇儿诗忽复学参军按声唤苍鹘

爆炭都知录事皆青楼中之称也　孙棨北里志妓假母曰爆炭即今之鸨也卢嗣业醵钱诗曰未识都知面频输复分钱注曰妓之头角者为都知其为酒纠则称录事孟綮本事诗引元稹云余曽为觥录事称较书者因薛涛也

三老太翁船长之称也催碃郎篙师也　古今诗话谓川峡以篙手为三老乃推一船之最尊者杜有长年三老歌陶九成曰海舶中呼司柁曰太翁是亦长老三老之意云麓漫抄曰浙江东南溪篙用竹扣铁钻有肩篙另篙另读如列催碃郎舟师也束手攧篙诸人皆齐力葱打智见粤西漓江滩至险防又用荻篙下施钻如钝锥上以木作月牙抵胸并胁数百斛之艑不借弹牵惟以十二篙左右急更驾涛而上以使力便也

饼师工师花师犹子云之载亭公弩父也　方言亭父谓之亭公卒谓之弩父丹铅载善蒸饼者称饼师计有功纪事载宁王还饼师之妇龙城録宋单父善种艺上皇召至骊山植花内人呼为花师即木匠曰工师意也如待诏郎中则以官称之

翁仲犹石丈铜人谓之金翟则通称也　鸿桷集曰始皇铸金人十二金翟也武帝承露盘铜仙也魏明列东都者翁仲也从晋春秋误以铜仙为金翟宋钱颖误以翁仲为铜仙师古又误以翁仲为金翟程大昌据华峤后汉书复误以徙铜人为汉明帝独李贺诗小序得实而又误景初三年为青龙九年不知魏青龙止于五年

也石人号翁仲犹米颠之【阙】　　　　　　称从人中声亦兼防意洱记曰平仲种【阙】

种棉丝树故呼杜仲是也鸿桷辨之乃以【阙】

通雅卷二十

姓名【姓氏】

姓氏论曰百官族姓见于尧典司商吹律以协名姓故谱牒世表史迁记之然蜀秦宓见帝繋之时五帝皆同一族辨其不然张说曰古未有姓自炎帝之姜黄帝之姬始因所生地而为姓则康成所云炎帝姓姜太皥所赐黄帝姓姬炎帝所赐皆臆说也隐八年无骇卒羽父请谥与族公问族于众仲对曰天子建德因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为谥因以为族官有世功则有官族邑亦如之公命以字为展氏释例曰别而称之谓之氏合而言之则曰族例言别合者若宋华向出戴桓公独举其人则曰华氏向氏并指其宗则云戴族桓族记谓之庶姓者以始祖为正姓髙祖为庶姓庶姓亦氏族之别名也姓则受之天子族则禀之时君其不赐者各从其父之姓族黄帝之子兄弟异姓周之子孙皆姬姓者古今不同赐姓者亦少惟外姓妫满之徒赐族者有大功德宜世享祀者方赐之王朝大夫不封为国君者王赐之族春秋尹氏之徒鲁挟郑宛皆未赐族故单称名其士防之帑处秦者为刘氏伍员之子在齐为王孙氏知果自别其族为辅氏皆身自为之襄十年伯舆之大夫曰平王东迁吾七姓从王赐之骍旄之盟襄十一年盟亳曰七姓十二国之祖可知氏族一也姓尤为重姓之为言生也氏之为言类也吕东莱曰三代时曰姓者统其祖考之所自出也百世而不变曰氏者则子孙之所自分也数世而一变以智论之姓氏皆有别称通称岂可执汉儒之训诂哉如尧舜姬姓称陶唐氏有虞氏禹姒姓有夏氏成汤子姓有商氏此因国语帝胙禹以天下赐姓曰姒氏曰有夏胙四岳国命为侯伯氏曰有吕而槩称国号曰氏耳上古至中古人渐繁故以氏族分之氏族始有定名至周始详古则但为名号若上古之氏则一国号也陶唐氏有虞氏犹之伏羲氏神农氏今之称汉家唐家也因生赐姓者立有徳为诸侯因其所由生以赐姓若舜由妫汭故陈为妫姓诸侯以字谥为族者位不敢同天子故氏其王父字或即其谥称以为族元凯十六族兄弟也世代久而人繁族大则族亦一姓也又有如观射父所称物赐之姓以监其官谓之百姓则姓之别称亦犹是也汉去古近麒麟博陆称曰霍氏以氏代名盖美称耳此知氏亦可以为通称也以左氏之说字谥官邑才四者而已栁芳曰后世或氏于国则齐鲁秦吴于谥则文武成宣于官则司马司徒于爵则王孙公孙于次则孟孙叔孙于字则展氏臧氏驷氏国氏于居则东门北郭于志则三乌五鹿青牛白马于事则巫乙匠陶通志则分以国以邑以乡以亭以地以姓以名以次以旌以事以谥以基德以凶德以爵系国系族系名氏国爵邑系官名邑谥谥氏爵谥代北复姓闗西复姓代北三字姓四字姓诸方复姓凡三十二类一切皆姓国则有代号庙号士夫有爵有谥无爵者有字有号众所同然共止六例岂不亦简便乎愚者曰三代时姓氏分而为二男子称氏妇人称姓氏以别贵贱贵者有氏贱者有名无氏姓所以别婚婣故有同姓异姓庶姓之别三代之后姓氏合而为一皆所以别婚婣而以地望明贵贱魏晋置中正以门第官人李唐论相惟重八姓天监士流案谱贞观禁约鬻婚抑巳末矣洪武四年废图谱局岂非厌其繁缛已甚乎葢重贤过于世家也按仰莱姓氏考曰庖牺氏而风姓烈山氏而姜姓似氏大于姓中古不得赐姓因氏其王父字谥似姓大于氏殷五世通婚婣姓犹尠也至百世不通其姓已繁然仍有姓有氏如师尚父姜姓吕氏姓则不迁氏则屡迁后世以氏为姓无复分别男子称姓女子称氏一也而有百姓千姓之书百七十门万姓之统谱矣

自有统谱原引粲然然未必尽当无舛也如所氏引伐木所所以古有虞衡因主伐木遂以为姓此亦支矣风俗通所姓宋大夫华所事之后谷梁传隐九年侠卒侠者所侠也此与颜籀已异朱以为舜臣朱虎后似之东观曰其先宋微子之后周衰宋灭奔砀易姓为朱广韵本自髙阳后周封于邾为楚灭子孙去邑氏朱则朱有三说路氏国语妘姓陆终子求言后别封路广韵唐世系姬姓帝挚后封路急就篇注路水名在郡界居者氏焉此亦三说也苟艹名所居饶之因命氏又云晋荀氏后避难改姓姓苑又云黄帝后说亦参差今闗中音茍去声其实说文茍字从芊省古文也厐为高屋之名其先殷富好为室屋审引审曲面势当为司空之官则尤回穴矣儿倪本为一姓鄩寻文合斟寻□即是裘而师古不能原角本无甪而应麟分为二又何在是正闳阁逄逢以为功哉观通志所载移避所更相伯袁爰之为一疏棘桂痛之更变京嵇之自取贺师之避讳吞之音他前遗之音惟贲之音肥不之音彪玉之音肃能佴二姓之音耐员慕子胥则平声不当音运毋丘即贯则双姓不得音无加以遗复沿改无常博雅者不能无漏宜矣是用裒集列其稀僻者备遗忘可也【自子长删世本为世表旁行邪上并效周谱此刘杳所引也汉沟洫志王横亦引周谱后汉有邓氏官谱应劭王符皆有姓氏篇何承天乃作姓苑吴志薛综定五宗图晋挚虞作族姓昭穆记南齐贾渊祖弼之父匪之世传谱学王百家谱王俭广之元魏定诸州士族自陈羣九格由中正考之唐有髙士亷氏族志路敬淳衣冠谱王元感姓氏实论栁冲大唐姓族系录二百卷栁芳注论甚详作永泰新谱李利涉唐官姓氏记韦述开元谱张九龄姓源韵谱林宝元和姓纂八姓外三百五十姓宋景祐雁门邵思姓解百七十门二千五百六十八氏钱明逸撰熈宁姓纂绍兴中邓名世有姓氏书辨证郑樵为氏族畧长沙丁维臯撰百族谱周益公序又尝脩姓源韵补容斋常讥之邓氏辨证黄潜尝讥之大抵附防耳洪武十四年编脩吴沈典籍刘仲质吴伯宗据户部黄册编为千家姓首云朱奉天运楚中周景虞以韵编之成章如千字文因姓载歴代之人则凌迪知万姓统谱具矣然无辨证当别作一书而阙疑尚多且有所俟崇祯戊寅冬皖桐方以智密之识于稽古堂】

奠繋定世周谱为法　周礼世奠繋小史定繋世疏曰天子谓之帝繋诸侯谓之世本世本十五篇刘向言与左氏合载在汉志世本叙黄帝以来祖姓所出史迁所从取以作史记者隋经籍志谓汉初得其书葢出于秦焚之后宋洪景卢谓其书今亡不知于何时亡耶唐志宋衷世本四卷春秋正义曰今之世本与司马迁言不同迁言多误通鉴外纪曰世本经秦歴汉儒者改易则唐以来混之非亡也

古重赐姓今重别婚　姓非天子不可以赐而氏非诸侯不可以命姓所以繋百官之正统氏所以别子孙之旁出族则氏之所聚而已葢别姓则为氏别氏则有族族无不同氏氏有不同族故八元八凯出于髙阳氏高辛氏而谓之十六族是氏有不同族也商氏条氏徐氏之类谓之六族陶氏施氏之类谓之七族宗氏华氏之类谓之戴族向氏谓之桓族是族无不同氏也盖古以国为氏号故旁支谓之族自汉以后族即一姓矣半千姓慕伍员不当去声而姓苑苑凉之员则以姑幕员亭之声而误　唐员半千本宋刘凝之十世孙因受齐禅奔元魏自慕伍员改姓员人即附于前凉员家遂与姑幕县南员亭之员俱作去声按半千以慕伍员改员杜预音云员字子胥诗乐我胥为余辞聊乐我员亦余声可知伍员平声乃宋人讥之升庵曰伍员之员音运艮齐等书祖之朱光家乃造分员贠为二字

毋丘当音贯　史田世家伐卫取毋丘注索隠曰毋丘即贯古国名今作毋字残缺耳然今广韵韵防虞韵毋字下载复姓引毋丘误矣此因汉书有曼丘臣师古曰曼丘毋丘本一姓故遂以为毋然则汉时毋已讹为毋毋与曼声近升庵曰汉有毋丘兴毋丘长毋丘毅魏有毋丘俭今分为二曰毋曰丘而毋为父母之母母氏子孙亦不知矣七修类藁曰毋丘音贯见在济阴县南今为曹县按毋古字后人加贝毋葢古冠象建簪形借为贯串之毋升庵亦未知也

左丘明姓丘　单姓丘者亦不本于毋丘孔平仲杂钞曰左丘明姓丘李太虚侍郎虚中言昔湖州有人发古冡得碑乃南朝丘迟其言迟乃左史丘明之后王元美驳之元美安知左丘明之确姓左耶孟竒有丘明不姓左之说

郗郄本分而声亦相借　东观余论曰郗姓音絺而俗作郄因读郄诜之郄诜乃晋郄縠后郗鉴乃汉郗虑后陆鲁望诗一段清香染郗郎亦误矣然观右军帖以郗为郄误自此始退之所以贬为俗书也智按说文在河内丑脂切晋大夫叔虎邑绮防切郄讹为郄故亦混郗毋亦絺绤相因郗转入为郄乎隋书袁充传冬尚衣葛客曰絺兮兮凄其以风则谷随人属书久矣刘杳云酒音振而升庵音为郗将以□同而及郗耶音振无因尝以沈约酒亦是汁酒当縁汁转平为絺犹郄转郗也戏可平去故剧亦音戏古人读郄亦与嘻近故鲁望借声作诗耳

籛省为秦　彭祖姓籛名铿转注古音曰籛本禾名省为秦此说出国名记杨山曰论语称老彭谓老子彭祖也武夷志籛铿二子长曰武次曰夷

自非杨　升庵曰晋有羊舌氏叔向子伯石食邑于曰食我晋既灭羊舌氏分其田为三县曰平阳曰杨氏则羊也阳也杨也同出一姓子云自以为蜀无他字不从木而杨修曰吾家子云特子云好竒耳智以姓亦何竒之有古今莽姓谱皆附防其说不一子云自云姓甚明杨修少年聪颖之笔考究未深且古人凡事假借诙谐故曰吾家子云今乃欲改子云之姓则何不改州为杨乎赵凡夫亦以子云为木旁杨皆坐此故

司徒通作申徒信都申屠　司徒以官为氏史记项梁立韩成为韩王以张良为韩申徒即司徒庄子有申徒嘉又有申徒狄皆复姓西汉申屠嘉东汉申屠刚与申徒同宋罗璧识遗云史通讥迁固谓韩王名信都亦误矣潜夫论拜良为信都又曰信都者司徒也楚汉春秋作信都注信音申此与史记申徒可互推古人信与申通司因信转之故

堂溪即唐溪　风俗通吴王夫槩奔楚封堂溪因为氏延笃传少从颖川唐溪典受左氏传魏志曹胜在省闼荐颍川堂溪典即唐溪典水经注作棠溪典

邓名世谬穆翟狄之疑　黄溍笔记言邓名世姓氏辨证以穆为宋缪后缪为秦穆后非也此因皮日休有秦穆谥谬论耳如谬忌正作谬而邓亦不引翟方进汝南人而谓方进音迪汝南之翟音宅何自相矛盾耶稽　吕览秦贤者稽黄汉货殖稽发黄帝臣泰山稽之后嵇康之姓则音奚奚本夏车正奚仲之后康为上虞人徙亳州嵇山之下遂为姓嵇绍在晋为铚县人即今之宿州也宿州有嵇山说文嵇字乃因嵇氏而新附者又复姓有温嵇氏后周耿豪赐姓诸嵇氏洪洲奚姓之下失收嵇

洪昌洪果非洪氏宪非氏　容斋曰国朝所脩新源韵补可笑如五代有参知政事洪昌洪果皆刘防之子及晟嗣位用为知政事本连字以国朝讳追改之非姓洪也洪庆喜序丹阳氏云有宪者元和四年跋辋川图不知宪乃李吉甫之字

三眷三祖　五代史裴氏号东眷居西凉者西眷居河东者中眷按唐宰相世系表东眷有居道休澈垍冕度西眷有寂矩中眷有光廷遵度枢贽又韦氏潜号西眷穆号东眷其号三祖者则崔李郑薛也崔殷子双为东祖邯为西祖寓为南祖亦号中祖李楷五子叡为东祖芬与弟劲共称西祖辑与弟晃共称南祖郑温子晔为北祖简为南祖恬为中祖薛懿三子诙号北祖雕南祖兴西祖见唐世系表此言祖者犹言宗也

言夏子者禹汤也　徐乐传名何必夏子服防曰夏禹也子汤也汤子姓又如杜周传览宗宣之飨国韦昭曰宗殷髙宗也宣周宣王也

□即□□即厥　汉有彡姐羌见冯奉世传后合彡姐为□音陜近时有登进士者御笔改为音陜云今字彚作□从贝讹也博雅有毑即姐字皆时造也如汉赐衡山妾厥氏集韵古作□□后又造□字短也□氏京兆人今字彚作□按古尚书厥作以篆□也□厥音近遂讹为□

厍音赦即音库之转　后汉窦融传金城守厍钧今字书音赦不知古多鱼模渐转家麻库之为赦犹垀罅恶亚也如晋中郎防清音缓葢古暖音暄庄子暖然音暄是也暖或作暖师古以爰书为换为其音近今吴人读援如玩

屯莫如音沌　风俗通混沌太昊之良佐因以为氏汉有屯莫如儒林传作毛误矣沌即屯今洪洲通考姓氏愿韵遗收屯姓又姓谱亘姓引亘防之今南史作垣防之此非南史误盖桓氏避钦宗讳改为亘氏洪洲载绍兴时甚明升庵以为南史误则又误矣

毋煚姓在麌韵　升庵七麌载毋照开元含象亭十八学士之一其后孟蜀有毋煚多藏经史号曰蜀本宋末有毋制机亦名士元瑞尝讥丹铅录云毋昭裔孟蜀人其子毋煚藏书最富今合此条知升庵懒于常翻正史喜阅小说小说偶以煚讹为而遂以为开元之毋耳今王伯厚书亦尝作毋煚即笔丛亦间作毋煛岂便引用乎或云安知非前人之误智谓新旧唐书皆作毋煚董衡特作音训音煚为□葢燛之讹窦苹亦音□杨公之误明矣然收毋姓于麌韵最是洪洲止入有韵而子谦竟不载矣葢有韵者乃晋人之音如易林中田膏黍以享王母后汉语前有召父后有杜母可证元美作毋煛收于虞韵亦误

乃傰之讹　弇州说部载姓音多汉宗又载傰音朋汉南山盗傰宗此误也王尊时南山盗倗宗倗或作剻傰傰茤六字通用道昭洪洲皆详

朴姓音标　六合有朴姓自云音标葢出自髙丽智谓不准之不古平声有读为紑声者故转注畧音彪朴与不近标又彪之转也

姓氏字音变易有不得不因之者　杨氏曰如防音万轷音呼褟音喧厍音赦余本余而转作入音蛇乜音弥也切字皆生造若岚昋炅本桂姓避雠而分为四字伯厚音桂道昭音携原无其字他若音盘□音拱音亥防音昨侴音丑防音运卤音罪音暴□音孤求之音义了不可知想前代吞之音天亦此类乎氏族书有吞景灵晋有吞道元与吞公笺今类书引之改吞作查书叙指南所引犹是吞字葢古天有汀真切则吞有他前切乃其理也□非从俞乃说文姓而加之者也爰音倒乃叟字古□改人在上作□遂书作此姓苑之失也然瓽金姓防而作瓽或本于党虫达本蛊省而蛊又音冶孟获读莽获而莽何罗乃以逆改此中沿失岂是一端又言宣德中王骥征麓川有土司三人乞赐姓骥以怕刀刴为三酋姓其后三人得华风渐识字改怕为帕刀为刁刴为隋又有游商言隋为裂肉乃改为多诸如此类莫可胜纪是以姓氏一事最难是正不如听之

姓名【人名】

【不能尽载苐取尝所见而音释未定与钞刻讹异者或考论其分合则记之】

有各本异载而实同者　伏牺一作虙羲庖牺包牺炮羲伏戏律厯志作炮羲帝王世记作包牺庄子伏戏得之以袭气母罗泌云名苍牙姓苑伏胜伏后宓子贱皆伏羲后韵防作虙子贱家语作宓不齐三国有秦宓古实通借而字书分虙为虎儿宓安也遂成二音而竟以言虙子贱者为误泥矣姓韵一屋有虙而四质无宓可证旧说作网取禽兽供庖厨故曰庖牺氏智按古包孚一声如枹桴脬胞之类【详见卷首】孚甫付伏故包伏亦相通神莀神由崔希裕略古以神农作莀董逌钱谱作神

由　伊帆即伊祁又作伊几古天子号或曰即帝尧尧姓伊祁保定府完县有伊祈山尧母所居周礼有伊耆氏疑古有此称遂为职名　大□即大禹山海经舜称帝俊禹称□艺文志有大禹三十七篇字作□王氏引作史记注禹名文命字密之类何可信也　鼔叟即瞽叟古今人表尚书作瞽瞍字书作□叜吕览瞽叟伯厚升庵引作鼓□乃古篆之讹文然吕览瞽叟亦瞽者通称不必即舜父也　伯鲧即伯鲧见书注升庵以□为鲧楚辞作鲧尚书作鲧字考作阮公坚之每据屈子以鲧为寃智又因东坡言四族非四凶为左传流传之过益信其人殆刚直犯上者　帝芒即帝荒见夏纪孟浪一作浪本血音荒去声今犹以慌恾连称牟光即务光见人表伯昏无人即瞀人盖古务牟无

模通声　帝予即帝杼夏纪颜鲁公吴兴地记乌程有杼山言夏七世王杼巡狩至此　续身即续牙舜七友之一也战国策颜斶曰舜有七友注七友雒陶方回续牙柏杨东不訾秦不虚灵甫也见陶潜圣贤羣辅录尸子止载六人班固人表载五人师古曰秦不虚或作秦不宇雒陶一作雄陶　伯即伯□或作臩燛唐杜佑疏伯景即伯□　仲即仲虺荀子引仲蘬亦仲虺也□古雷又为雷声音虺辛泉载□是也九经考异作仲与石经仲傀而不载仲蘬　伯翳即伯□□即益元瑞考订确以为是一人而史记误分也据竹书费侯伯益出就国则知大费为国封矣吕览作化益世本化益作井宋衷曰伯益也又作伯嗌　吺鴅吺即驩兜尚书古文作鴅吺韩退之有闗弓射鴅吺书疏引驩头郝氏一作讙朱弱侯引韩诗作殳　□即大丙列子曰主车则造父为御□为右葢善御者或曰周穆王车名石林燕语曰王起所不识者惟□二字王起唐武宗时人王伯厚音为秦丙近代屠纬真作序曰唐辨□□止存王起王元美胡明瑞作□□其引穆天子传又作□防为右则又以讹传讹矣梅氏音齐合旧音泰丙按淮南钳且太丙之御可证伯厚之秦丙乃刻者之误梅氏之齐合抄道昭篇海耳　柏誉虞书作伯与人表作伯誉　咎单尚书序作皋善　末斨古文尚书作殳斨　中曶仲忽古今人表如张中中山甫于陵中子皆仲字周八士四产八男之说向无所征今征之董仲舒郊祭篇包咸据此作注□言防即言偃说文　防蹇之貌古人名偃字子游谓旗之九斿也　卑湛古今人表作裨谌　伯犕即伯服周襄大夫犕音避牛八岁曰犕有读服匿为避匿者箙一作□可知古人服与避为一声　禽敖齐有黔敖古今人表作禽敖　犁鉏孔子世家犂鉏请以女乐遗鲁韩非子作犂且　申棠笔乗曰论语申枨郑氏云即申续史记申棠字周家语申续字周史记以棠为党家语以续为续传写之讹也后汉王政碑有羊羔之洁无申棠之欲以枨为棠则申枨申棠一人尔开元封申党召陵伯又封申枨鲁伯宋祥符封枨文登侯又封党淄川侯并列从祀嘉靖九年祀止存枨李士龙曰棠字非音棠棣之棠葢与枨即一字而两书耳观古文膛亦作瞠撑亦作橖鎗亦音鏿六字并音铛皆谐声字也掁亦音枨本作亦谐声字可见棠亦音枨史记有申党无申棠信讹也智以古庚合阳枨亦读仓故与棠近考工之防即撑可证续则枨之入声曾藏即防说文乃作　巫马旗即巫马期见吕览季次一作季沈仲尼弟子季沈游侠传作季次即公

晳哀不肯为家臣子华子有季沈语　曹刿即沫左传曹刿史记作曹沬柯之盟执匕首刼齐桓又作曹翙因刿而讹　宁戚宁戉宁越淮南子作宁戉智按古钺作□非戊己之戊也史记作宁越一作宁越通考作宁经讹也吕览勿躬篇管子请以宁遫为大由诱注即宁戚屠蒯即杜蒉礼杜蒉自外来郑注或作屠蒯左传作

屠蒯　文伯歜左传孟文伯谷庆父孙其父穆伯公孙敖也娶莒曰戴已生文伯声己生惠叔礼记注文伯歜即谷也季悼之子公甫靖是穆伯穆伯妻敬姜生文伯据世本而文十五年公孙敖之丧亦有声已帷堂而哭之之事　逄防荀子吕览俱作蠭门王褒作逢门七畧作蠭防古通用逄逄后别　逄防之弟名鸿超杨朱之弟名布见列子　亢仓即庚桑庄庚桑楚老子弟子列子耼弟子有亢仓子今亢仓子书乃唐王士源作孟浩然集序自言修亢仓子九篇　精目列子爰精目狐丘父之盗餔之张衡应间旌瞀注即精目　孰姑即寿诸郝氏曰世本吴孰姑徙句吴注孰姑吴王寿梦也春秋称吴子乗或谓之乗诸诸与姑寿与孰声近本一人今之常孰姑苏本此智按乐记封尧之后于祝或为铸后又省为寿宗吾本曰今姓有寿乃铸之后此足证孰姑即寿诸之音如唐初使突厥之郑元璹音束则亦北人孰寿二字呼之为一故随手以束字音释之而胡三省据为典故不敢改耳　史记左氏鱄设诸相如赋作剸诸即史专诸　礼记世栁即泄栁　集韵□任即迟任世本然王即赧王赧古人扇切　示眯祈弥即提弥

左传提弥明搏獒史记作示明索隐作祈弥　考异有扈氏古文作汉书作戸　有扔氏即有仍氏见人表　莫嚣即莫敖嚣嚣亦与嗸嗸通可证字当作嚣而恕先又分为二字　谷于菟音垢乌涂今遂有字字即孙叔敖即蒍艾猎列女传作蒍猎艾永叔跋孙叔敖碑名饶今字书又作□　无侅谷梁作无騃　裂繻公羊作纪履繻　州吁谷梁作祝吁　文十四年晋人纳捷菑公羊即杵臼　屠颜贾即屠岸贾　左赵盾弑彛皋公作彛獋　昭元年齐国弱公作国酌　轩虎公羊作罕虎　公作成熊谷作成虎　夷昧公羊作夷未郄宛谷梁作郗宛　伯举公羊作伯莒　陈孔奂公