文殊师利言。
菩萨出家者。非以自身剃发名为出家。何以故。
若能发大精进为除一切众生烦恼。是名菩萨出家。
非以自身披着染衣名为出家。 勤断众生三毒染心是名出家。
非自持戒行名为出家。
能令毁禁安住净戒是名出家。
非以阿兰若处独坐思惟名为出家。
能于女色生死流转。以慧方便化令解脱是名出家。
非以自身守护律仪名为出家。
若能广起四无量心。安置众生是名出家。
非以自身修行善法名为出家。
能令众生增益善根是名出家。
非以自身得入涅盘名为出家。
为欲安置一切众生。入大涅盘是为出家。
非以自身除烦恼故名为出家。
勤断一切众生烦恼名为出家。
非以自能将护身心名为出家。
将护一切众生名为出家。
非以自解身心缚故名为出家。
为解一切众生身心缚故名为出家。
非以自身于生死怖畏得解脱故名为出家。
能除一切众生生死怖畏。令得脱者名为出家。
非以自乐涅盘名为出家。
勤行精进为令众生满足一切佛法故名为出家。
文殊师利言。
女子。 夫出家者。于一切众生起慈悲心名为出家。
出家者。不见一切众生恶。亦不取相名为出家。
出家者。不举他罪有惭愧者教令忏悔是名出家。
女子。出家者难名为属他。菩萨不尔。身心自在无系属故。
女言。云何出家名为属他。
文殊师利言。
属戒者名为出家。破戒者不名出家。
属三昧者名为出家。乱心者不名出家。
属智慧者名为出家。愚痴者不名出家。
属解脱者名为出家。离解脱者不名出家。
女子言。文殊师利。云何菩萨名不属他。
文殊师利言。菩萨内自证法不从他学名不属他。何以故。菩萨于一切智即自开解故。
尔时文殊师利。说此出家法已。五百菩萨心生欢喜。即脱身上衣服璎珞奉文殊师利赞言。善哉善哉快说此法。我当修行。
尔时文殊师利语金色女言。
汝可上车教化威德长者子。若能教化此长者子即名出家。
尔时文殊师利说此语时。一切大众咸生疑怪。各作是念。今此女人已离贪欲。何故乃遣共贪者俱。
尔时金色女知诸大众心生疑已。语大众言。
离贪菩萨虽复常与贪者共俱。以教化故远离恶名。
菩萨自离嗔痴。虽与共俱以教化故亦无恶名。
菩萨自离烦恼。虽与烦恼者俱。以教化故远离恶名。
譬如母子共俱常无贪染。离贪菩萨亦复如是与贪者俱常无贪染。
“菩萨出家者。非以自身剃发名为出家。何以故。
若能发大精进为除一切众生烦恼。是名菩萨出家。”
“属戒者名为出家。破戒者不名出家。
属三昧者名为出家。乱心者不名出家。
属智慧者名为出家。愚痴者不名出家。
属解脱者名为出家。离解脱者不名出家。”
