而诸孙中尤以豫章王嶷之诸子为最：
子范入梁为南平王，从事制千字文，令蔡薳注之。府中文笔皆子范属草。简文遭侯景之逼，葬其后，使子范作哀册文，词极工婉，帝曰“此段‘庄陵万事零落’，惟哀册尚有典刑。”
子显著鸿序赋，沈约见之，极为倾倒。又采众家后汉书，考正同异，作后汉书一百卷。又撰齐书六十卷、普通北伐记五卷、贵俭传三卷、文集二十卷。其子恺亦工诗，于宣猷堂与诸名人饯谢嘏出守，赋诗用十五剧韵，独先就，又极工。（子显传）
子显弟子云有文藻，弱冠撰晋书，年二十六，书成百余卷。又工书，百济国使人求其书，值子云将出都，使者望船，一步一拜，子云遣问之，曰“侍中尺牍之美，名闻海外，今日所求，惟在名迹。”乃停舟，书三十纸与之。其子特亦工书，梁武谓之曰“子敬之迹不及右军，萧特之笔，遂过于父。”（子云传）此亦萧齐后人，负一代文学之望者也。
至萧梁父子间，尤为独擅千古：
武帝少而笃学，洞达儒玄，虽万机多务，犹卷不辍手。造制旨孝经义、周易讲疏及六十四卦、二系、文言序卦等义、乐社义、毛诗答问、春秋答问、尚书大义、中庸讲疏、孔子正言、老子讲疏，共二百余卷。又令明山宾等，述制旨并撰吉凶军宾嘉五礼一千余卷。又造通史，亲制赞序，凡六百卷。天性睿敏，下笔成章，千赋百诗，直疏便就。诸文集又一百卷，并撰金策三十卷。兼长释义，制涅槃大品净名三慧诸经义，又复数百卷。历观古帝王艺能博学，罕或有焉。（武本纪）
昭明太子，三岁受孝经、论语，五岁遍读五经。及长，读书数行辄下，过目皆忆。每游宴祖饯，赋诗辄十数韵，或作剧韵，皆属思便成，无所点易。著文集二十卷，古今典诰文言，为正序十卷，五言诗之善者，为文章英华二十卷、文选三十卷。（本传）
简文帝六岁便能属文，既长，九流百氏，经目必记。篇章词赋，操笔立成。博综儒书，善言玄理。自序其诗云“余七岁有诗癖，长弗倦也。”史论谓其伤于轻艳，当时号曰“宫体”。所著昭明太子传五卷、诸王传三十卷、礼大义二十卷、老子义二十卷、庄子义二十卷、长春义记一百卷、法宝连璧三百卷。（本纪）
元帝好学，博极群书，才辨敏速，冠绝一时。著孝德传三十卷、忠臣传三十卷、丹阳尹传十卷、注汉书一百一十五卷、周易讲疏十卷、内典博要一百卷、连山三十卷、洞林三卷、玉韬十卷、老子讲疏四卷、全德志、怀旧志、荆南志、江州记、贡职图，又古人同姓名录一卷、筮经十二卷、式赞三卷、文集五十卷。（本纪）
南康王绩，七岁，有人洗改官文书者，即能察出。（本传）
邵陵王纶，预饯衡州刺史元庆和，于坐赋诗十二韵，末云“方同广川国，寂寞久无声。”武帝大赏之，曰“汝人才如此，何虑无声！”其后湘东王绎与河东王誉交兵，纶作书劝其息家庭之争，赴君父之急，词极恺切动人。（本传） 武陵王纪，少勤学，有文才，属词不好轻华，甚有骨气。（本传） 此梁武父子间才学也。
帝弟南平王伟，精玄学，著二旨义，别为新通，又制性情、机神等论，周舍、殷芸，俱不能屈。（本传）
鄱阳王恢猎史籍。（本传）
安成王秀精意学术，搜集传记，招刘孝标为类苑，未毕而已行于世。（本传） 此又帝诸弟之才学也。
昭明诸子，史不著其能文。 简文子：大心，幼聪朗，善属文。大临以明经射策甲科。大连少俊爽工文，兼善丹青，武帝赐以马，即为谢启，其词甚美。大钧七岁学诗，武帝赐以王羲之书一卷。
元帝子：方等，尝著论以鱼鸟自况，因不得于父也。曾注范蔚宗后汉书未就，所撰三十国春秋及静住子行于世。第三子方诸，博学明老易，善谈玄，词辨风生。 南康王绩子会理，少聪慧，好文史。其弟通理，博学有文才，尝祭孔文举墓，为之立碑，其文甚美。
邵陵王纶子坚，善草隶，其弟确尤工楷法，公家碑志皆令书之。除秘书丞，武帝谓曰“以汝能文，故有此授。”
武陵王纪子圜正，为元帝囚于荆州，曾有连句诗曰“水长二江急，云生三峡昏，愿贳淮南罪，思报阜陵恩。”元帝览诗而泣。此皆见于各本传者。 此武帝诸孙之才学也。 帝兄懿之子渊藻善属文，尤好古体，非公宴不妄作，虽小文成，辄弃本。懿之孙孝俨，从帝游华林园，于坐献相风乌、华光殿、景阳山等颂。
南平王伟之孙静，宗室后进，有文才，笃志好学，散书满席，手自校讎。
鄱阳王恢之子范，虽无学术，而率意题章，皆有奇致。尝得旧琵琶，齐竟陵王子良旧物也，即揽笔为咏，以示湘东王，王作琵琶赋和之。
始兴王憺之子映，因野谷生，为嘉谷颂。其弟奕，当简文入居监抚，为储德颂以献。
安成王秀之子机，博览强记，有诗赋数千言，元帝序而传之。机弟推，亦善属文，为简文所赏。此亦皆见于本传者。
又帝从子从孙之才学也。
齐明帝杀高武子孙
宋子孙多不得其死，犹是文帝、孝武、废帝、明帝数君之所为。至齐高、武子孙，则皆明帝一人所杀，其惨毒自古所未有也。
明帝本高帝兄子，早孤，高帝抚之，恩过诸子，历高、武二朝，爵通侯，官仆射。至郁林王时辅政，因郁林无道，弑之而立海陵，不数月，又废弑之而夺其位。自以得不以正，亲子皆幼小，而高、武子孙日渐长大，遂尽灭之无遗种。（子岳传）
今按 高帝十九子：
长武帝，次豫章王嶷、临川王映、长沙王晃、武陵王奕、安成王皓、始兴王鉴，皆卒于明帝前，故未被害。
又早殇者四人。
其余鄱阳王锵、桂阳王铄、江夏王锋、南平王锐、宜都王铿、晋熙王銶、河东王铉、衡阳王钧，皆明帝所杀也。
武帝二十三子：
长文惠太子，早薨。次竟陵王子良，善终。鱼复侯子响，武帝时以擅杀长史，拒台兵，见杀。
又早殇者四人。
其余庐陵王子卿、安陆王子敬、晋陵王子懋、随郡王子隆、建安王子真、西阳王子明、南海王子罕、巴陵王子伦、邵陵王子贞、临贺王子岳、西阳王子文、衡阳王子峻、南康王子琳、湘东王子建、衡阳王子、南郡王子夏，皆明帝所杀也。
文惠太子子： 郁林王昭业、海陵王昭文既为明帝所弑，巴陵昭秀、桂阳王昭粲亦明帝杀之。甚至竟陵王子良之子：昭胄、昭颖亦明帝所杀。
统计高帝后，惟豫章王嶷有子，子廉、子恪、子操、子范、子显、子云等有后于梁，其余诸子及武帝、文惠诸子孙，大半皆被明帝之祸，且俱无后。
按齐高尝戒武帝曰“宋氏若不骨肉相残，他族岂得乘其衰敝？”故终武帝世，诸兄弟尚得保全。然齐高但知宋之自相屠戮，而不知己之杀刘氏子孙之惨。当巴陵王子伦被害时，谓茹法亮曰“先朝杀灭刘氏，今日之事，理数固然。是天理即人心，杀人子孙者，人亦杀其孙。金翅下殿，搏食小龙无数。”（子夏传：明帝名鸾，即金翅鸟也）斯固齐高之自取也。然齐明之忍心害理，亦已至矣！
建武中，凡三诛诸王，每一行事，帝辄先烧香火，呜咽流涕，人以此知其夜当有杀戮。（子岳传）每杀诸王，皆以夜遣兵围宅，或斧砍关排墙而入。（锵传）当时高武子孙朝不保夕，每朝见，鞠躬俯偻，不敢正行直视。（铉传）桂阳王铄见帝后，出谓人曰“吾前日见上流涕呜咽，而鄱阳、随郡诛，今日又流涕而有愧色，其在吾耶？”是夕，果见杀。（铄传）
宜都王铿咏陆机吊魏武云“昔以四海为己任，死则以爱子托人。”左右皆泣，未机，赐死。（铿传）
王敬则起兵向阙，以奉南康王子恪为名，子恪逃走，不知所在。明帝欲尽杀高武子孙，乃悉召入尚书省，敕人各两左右自随，孩抱者，乳母随入。其夜，太医煮药，都水办棺材数十具，须三更，悉杀之。会子恪自吴奔归，二更刺启入，时刻已至，而帝眠未醒，沈徽孚、单景隽少留其事，及帝觉，乃白子恪已至，帝惊曰“未尽诸王命耶？”景隽具以事答，明日，悉遣诸王侯还第。（昭胄传）盖天良难昧，帝亦动于心之所不安也。然其后又卒皆诛死，然则齐明之残忍惨毒，无复人理，真禽兽之不若矣！
卒之，高帝子孙既尽，而己之子东昏侯宝卷、和帝宝融皆被废杀之祸。
江夏王宝玄先为东昏所杀，鄱阳王宝寅逃入魏，后亦谋反诛。 邵陵王宝攸、晋熙王宝嵩、桂阳王宝贞，皆中兴元、二年赐死。
惟广陵王宝源，以先卒未被祸。巴陵王宝义，以废疾得善终。余皆早夭。
是明帝之子亦无一得免祸者。
始安王遥光，明帝亲兄子。明帝谋害诸王，皆遥光赞成之。后遥光亦以反诛。真所谓天理昭彰，报施不爽，凡杀人以利己者，可以观于此矣！ 齐制典签之权太重
齐制：诸王出镇，其年小者，则置行事及典签以佐之。一州政事以及诸王之起居饮食，皆听命焉。而典签尤为切近。 齐书孝武诸子传论，谓“帝子临州年皆幼小，故辅以上佐，简自帝心。州国府第，先事后行。饮食起居，动应闻启。行事执其权，典签掣其肘，处地虽重，行己莫由。”斯宋氏之余风，在齐而弥甚也。 今见于列传者：
武陵王奕为丹阳尹，始不置行事，得自亲政。（奕传）随郡王子隆督益州，始亲府州事。（子隆传）可见其始皆有行事，不得自专也。
蔡约为宜都王长史，行府州事，时诸王行事，多相裁割，约在任，主佐之间，穆如也。（约传）可见行事如约者少也。
刘暄为江夏王宝元郢州行事，执事过刻，有人献马，宝元欲看之，暄曰“马何须看？”妃索煮肫，暄曰“已煮鹅，不复烦此。”宝元曰“舅殊无渭阳之情。”（诗经秦风渭阳：“我送舅氏，曰至渭阳。”谓甥舅之情。）（江祏传）可见行事之威制也。此行事之弊也。
其签帅之权：
如武陵王奕在江州忤典签赵渥，赵渥启其得失，即召还京。（奕传）
宜都王铿，举动每为签帅所判，立意多不得行。（铿传）
南海王子罕欲暂游东堂，典签姜秀不许，还泣谓母曰“儿欲移五步不得，与囚合异？”
邵陵王子贞求熊白（本草纲目：熊白，熊背上肪。色白如玉，味甚美，寒月则有，夏月则无。），厨人答以无典签命，不敢与。
西阳王子明欲送书侍读鲍撰，典签吴修之不许，乃止。（俱见子伦传）
其有不甘受制而擅杀典签者，则必治以专辄之罪。
如长沙王晃为典签所裁，晃杀之，高帝大怒，手诏赐杖。（晃传）
鱼复侯子响，为行事刘寅、典签吴修之等所奏，武帝遣台使检校，子响愤杀寅、修之等，后以抗拒台兵被诛。（子响传）
是以威行州郡，权重藩君，势积重而难返。 当子响之杀寅等也，武帝闻之曰“子响遂反！”戴僧静大言曰“诸王都应反！”帝问故，对曰“诸王无罪，而一时被囚，取一挺藕、一杯浆，签帅不在，则竟日忍渴。诸州但闻有签帅，不闻有刺史。”（见子伦传。而僧静传：武帝使僧静往讨，僧静曰“王年少，长史捉之太急，忿不思难，故耳！天子儿过误杀人，有何大罪？而忽遣军西上耶？僧静不敢奉诏。”） 竟陵王子良尝问范云曰“士大夫何故诣签帅？”云曰“诣长史以下皆无益，诣签帅便有十倍之利，不诣何为？”（子伦传）
故明帝杀诸王，无不就典签杀之。 其初辅政时，防制诸王，先致密旨于上佐。（孔琇之传）又令萧谌召诸王典签，约不许诸王外接人物。（谌传）
其害巴陵王子伦也，惧其有兵能拒命，以问典签裴伯茂，伯茂曰“若遣兵，恐不可即得，委伯茂，则一小吏力耳。”果以酖逼之死。（子伦传）
又遣裴叔业害南平王锐，防合周伯玉欲斩叔业，举兵匡社稷，典签叱左右斩之，锐遂见害。（锐传）积威之渐，一至于此。 按南史吕文显传“故事‘府州部内论事皆用签，前叙所论之事，后书某官某签。’故府州置典签掌之，本五品吏耳。
宋季多以幼小王子出为方镇，人主皆以亲近左右为典签，一岁中还都者数四，人主辄问以刺史之贤否，往往出于其口。于是威行州郡，权重藩君。齐明帝知之，始制诸州论事，不得遣典签，其任稍轻，其后仍复积重。”梁书“江革为庐陵王长史，时少王行事，多倾意于签帅，革以正直自处，不与签帅同坐，盖以典签本微贱者也。”然官小而权重，革之为此，岂至梁时签帅已轻，不复如齐时之威福在手耶？ 南朝以射雉为猎
南朝都金陵，无搜狩之地，故尝以射雉为猎。
宋明帝射雉，至日中无所得，甚惭，曰：“吾旦来如皋，遂空行可笑。”（左传昭公二十八年：昔贾大夫恶，取妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉获之，其妻始笑而言。）褚炫对曰“今节候虽适，而云雾尚凝，故斯翚之禽，骄心未警。”帝意解，乃于雉场置酒。（宋书褚炫传）帝至岩山射雉，有一雉不肯入场，日暮将返，留晋平王休祜待之，令勿得雉勿返，休祜便驰去，上令寿寂之等追之，蹴令坠马死。（休祜传） 齐武帝永明六年，邯郸超谏射雉，上为之止。久之，超竟诛。后又将射雉，竟陵王子良又谏止。（子良传） 东昏置雉场二百九十六处，翳中帷幛，皆红绿锦为之，有鹰犬队主、翳队主等官。（齐纪）
江左世族无功臣 六朝最重世族，已见丛考前编。其时有所谓旧门、次门、后门、勋门、役门之类，以士庶之别，为贵贱之分，积习相沿，遂成定制。
陶侃微时，郎中令杨与之同乘，温雅谓曰“奈何与小人同载？”
郗鉴陷陈午，贼中有同邑人张实，先附贼，来见竟卿鉴（呼郗鉴为卿），鉴曰“相与邦壤，义不及通，何可怙乱至此？”实惭而退。 杨方在都，缙绅咸厚之，方自以地寒，不愿留京，求补远郡，乃出为高梁太守。
王僧虔为吴兴郡守，听民何系先等一百十家为旧门，遂为阮佃夫所劾。
张敬儿斩桂阳王休范，以功高当乞镇襄阳，齐高辅政，以敬儿人位本轻，不欲便处以襄阳重镇。
侯景请婚王谢，梁武曰“王谢门高，可于朱张以下求之。”
一时风尚如此，即有出自寒微，奋立功业，官高位重，而其自视犹不敢与世族较。 陈显达既贵，自以人微位重，每迁官，常有愧惧之色。诫诸子曰“我本志不及此，汝等勿以富贵骄人。”又谓诸子曰“麈尾是王谢家物，汝不须捉此。”
王敬则与王俭同拜开府，褚渊戏俭以为连璧，俭曰“老子遂与韩非同传。”或以告敬则，敬则欣然曰“我本南沙小吏，今得与王卫军同拜三公，复何恨？”（敬则传）
王琳为梁元帝所忌，出为广州刺史，琳私谓李膺曰“官正疑琳耳，琳分望有限，岂与官争为帝乎？何不使琳镇雍州？琳自放兵作田，为国捍御外侮也。”（琳传）
且不特此也。
齐高在宋，以平桂阳之功，加中领军，犹固让与袁粲、褚渊，书自称“下官常人，志不及远。”（褚渊传）及即位后，临崩遗诏，亦曰“吾本布衣素族，念不到此。”（本纪）
可见当时门第之见，习为固然，虽帝王不能改易也。
然江左诸帝乃皆出自素族。
宋武本丹徒京口里人，少时伐荻新洲，又尝负刁逵社钱被执，其寒贱可知也。
齐高自称素族，则非高门可知也。梁武与齐高同族，亦非高门也。
陈武初馆于义兴许氏，始仕为里司，再仕为油库吏，其寒微亦可知也。
其他立功立事，为国宣力者，亦皆出于寒人。
如顾荣、卞壶、毛宝、朱伺、朱序、刘牢之、刘毅等之于晋。
檀道济、朱龄石、沈田子、毛修之、朱修之、刘康祖、到彦之、沈庆之等之于宋。
王敬则、张敬儿、陈显达、崔慧景等之于齐。陈伯之、陈庆之、兰钦、曹景宗、张惠绍、昌义之、王琳、杜龛等之于梁。 周文育、侯安都、黄法、吴明彻等之于陈。皆御武戡乱，为国家所倚赖。
而所谓高门大族者，不过雍容令仆，裙屐相高，求如王导、谢安柱石国家者，不一二数也。次则如王宏、王昙首、褚渊、王俭等，与时推迁，为兴朝佐命以自保其家世，虽市朝革易，而我之门第如故，以是为世家大族，迥异于庶姓而已。此江左风会习尚之极敝也。
梁武存齐室子孙
宋之于晋、齐之于宋，每当革易，辄取前代子孙尽殄之。
梁武父顺之，在齐时以缢杀鱼复侯子响事，为孝武所恶，不得志而死，故梁武赞齐明帝除孝武子孙以复私仇，然亦本明帝意，非梁武能主之也。
后其兄懿又为明帝子东昏侯所杀，故革易时，亦尽诛明帝子以复之，所谓自雪门耻也。 至于齐高子孙犹有存者，（高武子孙已为明帝杀尽，惟豫章王一支尚留）则皆保全而录用之。 如萧子恪仕至吴郡太守，子范秘书监，子显侍中吏部尚书，子云国子祭酒，子晖中骑长史。梁武尝谓子恪等曰“我初平建康，人皆劝我云‘时代革易，宜有处分。’我依此而行，有何不可？正以江左以来，代谢必行诛戮，有伤和气，所以运祚不长，昔曹志是魏武帝孙，陈思王之子，事晋武帝能为忠臣，此即卿事例，卿等无复自外之意，日久当知我心耳。”
姚察论曰“魏晋革易，皆抑前代宗支以绝民望，然刘奕、曹志犹显于新朝。及宋遂令司马氏为废姓，齐之代宋，戚属皆歼，其祚不长，抑亦由此。梁受命而子恪兄弟及群从并随才受任，通贵满朝，君子以是知高祖之量，度越前代矣！” 陈武帝多用敌将
陈武帝起自寒微，数年有天下，其将帅自侯安都、黄法、胡颖、徐度、杜棱、吴明彻诸人外，其余功臣皆出于仇敌中者。
杜僧明、周文育，则起兵围广州，为帝所擒者也。 欧阳頠，亦事萧勃，为周文育擒送于帝者也。 侯瑱、周铁虎、程灵洗，则王僧辨故将也。
鲁悉达、孙玚、周炅、樊毅、樊猛，则王琳故将也。
或临阵擒获，或力屈来降，帝皆释而用之，委以心膂，卒得其力以成偏安之业。其度量恢廓，知人善任，固自有过人者。
如侯瑱据豫章，自以本事僧辨，不肯入朝，及部众叛散，或劝其投北齐，瑱以帝有大量，必能容人，乃诣阙归罪。
鲁悉达据晋熙，王琳授以镇北将军，帝亦授以征西将军，悉达两受之而皆不就，帝使沈泰潜师袭之，亦不克，后为北齐师所破，乃来归，武帝谓曰“来何迟也？”对曰“陛下授臣以官，恩至厚矣；使沈泰来袭，威亦深矣，臣所以自归者，以陛下豁达大度，同符汉祖故也。”帝曰“卿言得之矣！”
可见帝之度量，当时早有以见信于人，故能驱策群雄，藉以集事。
魏郑公史论，谓“帝志度宏远，怀抱豁如，或取士于仇仇，或擢才于亡命，掩其受金之过，宥其吠尧之罪，委以心腹爪牙，咸得其死力，方诸鼎峙之雄，足以无惭权、备矣！然则虽偏安江左，固亦有帝王之量哉！”
齐梁台使之害
齐书竟陵王子良传：宋元嘉中，簿书赋税皆责成郡县，孝武帝急速，乃遣台使，自此公私劳扰。齐初子良疏曰“此辈使人，既非详慎，或贪险崎岖，营求此役。朝辞禁门，形态即异，暮宿村县，威福便行，胁遏津吏，恐喝邮传。既望城郭，便飞下严符，但称行台，未知所督。先诇官吏，却摄群曹，绛标寸纸，一日数至。四乡所召，莫辨枉直，万姓骇迫，争致馈遗，今日酒谐肉饫，即许附申，明日礼轻货薄，复责科算。及其豚蒜转积，鹅栗渐盈，远则分鬻他境，近则托质吏民，反请郡邑，助民祈缓。”此齐室台使之害也。
梁书贺琛传亦有疏曰“今东境户口空虚，皆由使命繁数，大邦大县，舟船衔命者，非惟十数，即穷幽之乡，极远之邑，亦皆必至驽困。邑宰则拱手听其渔猎，桀黠长吏又因之而为贪残。故细民弃业流冗者多。”此梁室台使之弊也。
以田租丁赋，动遣台使分催，本非政体。此辈假公营私，骚及鸡犬，固事之所必有也。然如子良所云“豚蒜鹅栗”之类，则征索尚属微细。
后世固不至以簿书赋役，动遣使征求，然有时以重案特命大官出勘，名曰“钦差”，其中未尝无公正之人，能廉洁持身，平反定狱，然不可多得也。不肖者，则因以为利，藉权索贿，动至数万金，小民之受累犹少，官府之被祸已深。
前明刘瑾窃柄时，科道出使归，例以千金为馈，犹觉其细已甚也。何况齐梁台使仅索鸡豚果栗之类，固不足数矣！
夫外吏不可信而遣朝官，小官不可信而遣大僚，宜其励官方而达民隐，乃滋累更甚，则不如不遣之为愈也。 后汉桓帝数遣黄门常侍及中使伯荣往来甘陵，伯荣尤骄蹇，所经郡国，莫不迎送礼谒，陈忠上言“使者所过，威权翕赫，震动郡县。王侯、二千石为伯荣独拜车下，仪体上僭，侔于人主。长吏惧责，发人修道，缮理亭传，征役无度，老幼相随，动以万计。赂遗仆从，人数百匹，顿踣呼嗟，莫不叩心！”后代钦差之弊，往往类此。
六朝多以反语作谶
自反切之学兴，遂有以反语作谶者。
三国志：诸葛恪未被害时，民间谣曰“诸葛恪，芦苇单依篾钩落，于何相逢成子阁。”成子阁，反语石子冈也。后恪为孙峻所杀，投尸于石子冈。
晋书孝武纪：帝为清暑殿，识者谓清暑反语为楚声，哀楚之征也。
齐书：益州向无诸王作镇，宋时有邵硕曰“后有王胜来作此州。”及齐武帝以始兴王鉴为益州刺史，胜反语为始兴也，硕言果验。 又文惠太子启武帝乞东田作小苑，东田反语为颠童，后其子郁林王即位，果以童昏见废。
梁书：武帝创同泰寺，后又创大通门以对寺之南，取反语以协同泰也，遂改年号为大通，以符寺及门名。昭明太子时，有谣曰“鹿子开城门，城门开鹿子。”鹿子开者，反语谓梾子哭，时太子之长子欢为南徐州刺史，太子薨，乃遣人追欢来临丧，故曰来子哭也。
哀策文
周制：饰终之典，以谥诔为重。汉景帝始增哀策，汉书本纪“中二年，令诸侯王薨，大鸿胪奏谥诔策，列侯薨，大行奏谥诔策。”应劭注，谓“赐谥及诔文，哀策也。”
沿及晋、宋犹以谥诔为重。
魏志郭后传，裴松之注“后崩，有哀策文。”
晋书文明王皇后传“武帝时，后为皇太后，既崩，帝手疏后德行，命史官为哀策文。及帝杨后崩，亦命史官作哀策。”其文俱载本传。
愍怀太子为贾后所害，后追复，皇太子特为哀策文。又江统、陆机并作诔颂焉。 李允卒，皇太子命王赞诔之，其文甚美。 王珣传：孝武帝崩，哀策谥议，皆珣所草。
宋文帝袁皇后薨，诏颜延之为哀策文，甚丽，帝自增“抚存悼亡，感今怀昔”八字。
孝武殷贵嫔薨，命谢庄为诔文，都下传写，纸为之贵。
至齐则专重哀策文。齐武裴后薨，群臣议立石志，王俭曰“石志不出礼经，今既有哀策，不烦石志。”乃止。可见齐以后，专以哀策为重也。 今见于齐、梁书各列传者：梁武丁贵嫔薨，张缵为哀策文。昭明太子薨，王筠为哀策文。简文为侯景所制，其后薨，萧子范为哀策文，简文读之曰“今葬礼虽缺，此文犹不减于旧是也。”
唐代宗独孤后薨，命宰相常衮为哀策，犹沿此制。 南朝陈地最小
晋南渡后，南北分裂，南朝之地，惟晋末宋初最大，至陈则极小矣。 刘裕相晋，灭慕容超而复青齐，降姚洸而复洛阳，灭姚泓而复关中。其后关中虽为赫连勃勃所夺，而溯河西上时，遣王仲德在北岸陆行，魏将尉建弃滑台，仲德入据之，自后魏屡攻，得而复失。魏明元帝欲南伐，崔浩谓“当略地以淮为限，则滑台、虎牢反在我军之北。”是滑台、虎牢尚为宋地。宋将到彦之、王仲德攻河南，明元帝遣长孙道生等追击至历城而还，是历城亦宋地也。宋元嘉十九年，诏“阙里往经寇乱，应下鲁郡修复学舍。”是鲁郡亦宋地也。
直至魏太武帝遣安颉攻拔洛阳，克虎牢，克滑台，帝临江起行宫于瓜步，宋馈百牢，乃班师，于是河南之地多入魏。
魏孝文帝时，宋薛安都以彭城，毕众敬以衮州，常珍奇以悬瓠，俱属于魏，张永、沈攸之与魏战，又大败，于是宋遂失淮北四州及豫州淮南地。 其后齐将裴叔业又以寿春降魏，于是淮北之地亦尽入于魏。故萧齐北境已小于宋。
迨梁武帝使张绍惠取宿豫，萧容取梁城，韦睿取合肥，以及义阳、邵阳之战，浮山堰之筑，两国交兵，争沿淮之地者十余年，互有胜负。魏孝明帝时，元法僧以徐州降梁，梁武遣萧综守之，综仍以徐州降魏。
魏末尔朱荣之乱，北海王颢奔梁，梁立为魏主，使陈庆之送之归国，深入千里，孝庄帝北走，颢遂入洛，梁之势几振。其后颢战败被擒，魏仍复所失地，而梁之地尚无恙也。
及侯景之乱，西魏寇安陆，执司州刺史柳仲礼，尽没汉东之地，其淮阳、山阳、淮阴等地，俱降东魏，鄱阳王范又以合州降东魏，东魏遂尽有淮南之地。景又攻陷广陵，使郭元建守之，景败，元建以广陵降北齐。（时东魏孝静帝已逊位于齐文宣）于是江北亦为北齐所有。
是时萧绎在江陵，乞师于西魏，令萧循以南郑与西魏，西魏遂取汉中。绎称帝于江陵，武陵王纪自成都起兵伐之，西魏使尉迟迥攻成都以救绎，及纪为绎所杀，而迥亦取成都，于是蜀地尽入于西魏矣。
是时梁之境，自巴陵至建康，惟以长江为限，荆州界北尽武宁，西拒峡口，而岳阳王萧察以绎杀其兄誉，遂据襄阳降西魏，西魏遣于谨等伐江陵，克之，杀元帝（即绎），乃以江陵易襄阳，使察为梁主，而襄阳亦入于西魏矣。
元帝殁后，王僧辨、陈霸先立其子方智于建业，北齐文宣纳萧渊明入为梁主，陈霸先废杀之，仍奉方智。其时徐嗣徽、任约降北齐，方据石头城，文宣又遣萧轨、柳达摩、东方老等来镇石头，为霸先所擒杀，金陵之地得以不陷。计是时，江以北尽入于北齐，西境则蜀中及襄阳俱入西魏，江陵又为萧察所有，梁地更小于元帝时矣。
陈霸先篡位（是为陈武帝），因之以立国，其地之入于周者（西魏恭帝逊位于周），惟湘州在江之南，周将贺若敦、独孤盛不能守，全师北归，地归于陈。其后周、陈通好，陈又赂周以黔中地及鲁山郡。迨北齐后主荒纵，陈宣帝乘其国乱，使吴明彻取江北，大败齐师于吕梁，又攻杀王琳于寿阳，于是淮泗之地俱复。而是时周已灭齐，宣帝欲乘乱争徐、兖，又使明彻北伐至彭城，反为周师所败，明彻被擒，于是周韦孝宽取寿阳，梁士彦复拔广陵，陈仍画江为界，江北之地尽入于周。故隋承周之地，晋王广由江都至六合，韩擒虎自庐州直渡采石，贺若弼自扬州直造京口，遂以亡陈也。
按三国时孙吴之地，初只江东六郡，渐及闽粤，后取荆州，始有江陵、长沙、武陵、桂阳等地，而夔府以西，尚属蜀也。其江北之地，亦只有濡须坞（今无为州），其余则皆属魏。陈地略与之相似，而荆州旧统内江陵，又为后梁所占，是其地又小于孙吴时。
· ◎ 卷十三 魏齐周隋书并北史
魏书多曲笔 魏收仕于北齐，修史正在齐文宣时（高洋），故凡涉齐神武（高欢）在魏朝时事，必曲为回护。 如孝庄纪建义元年，书“齐献武王（高欢先谥）与于晖等大破羊（侃）于瑕邱。”（北史不书）
二年，书“齐献武王与上党王天穆大破刑杲于济南，杲降送京，斩于都市。”（北史不书）
前废帝纪普泰元年，书“齐献武王以尔朱荣逆乱，兴义于信都。”（北史不书） 又尔朱荣传内，书“河阴之役，荣欲篡立，齐献武王及司马子如劝止之，乃仍奉庄帝。”（北史谓刘灵助劝止之，而不及高欢等）
此皆深著齐神武之功也。 孝武西迁为西魏，神武立孝静帝为东魏，则于西魏之君臣率多贬词。
孝武之殂则书“宇文黑獭（即宇文泰）既害出帝（即孝武帝），乃以南阳王宝炬（即文帝）僭尊号。” 斛斯椿随入关，北史载“其死后家无余赀。”而魏收书，则谓“其狡狯多事，好乱乐祸，朝野莫不疾之。” 贺拔胜自魏奔梁，又自梁归西魏，感梁武之德，见鸟之南飞者，亦不忍射。玉壁之战，追逐齐神武，几获之。北史谓“其垂翅江左，忧魏室之危亡，奋翼关西，感梁朝之顾遇，是固君子人也。”魏收书则谓“其好行小数，志大胆薄，周章南北，终无所成，致殁于贼中。”
此皆以其仕于西魏，故肆为诋訾，当时已谓其党齐毁魏，褒贬肆情，则其曲笔可知也。
至孝静帝纪，历叙“高澄无礼于帝，及帝逊位于齐文宣时，与宫嫔泣别，乘一犊车而去。后文宣行幸，常以帝自随，竟遇酖而崩。”等语。按魏收修书，正在文宣时，方谄齐之不暇，岂敢直书其事？此必非收原本，乃后人取北史之文以足之。 惟后妃传内，孝静帝后高氏，本神武之女，文宣妹也，而书“帝崩后，下嫁杨遵彦。”亦似略无忌讳，故丛考前编谓非收原本。今细按之，正见收之谄附遵彦，欲以见其联姻帝室之荣，则此传实系收书，非钞北史之文也。尊彦，杨愔字也，史家书名不书字，今独书其字，尤见其谄愔而不敢书名也。然则收之书趋附避讳，是非不公，真所谓秽史也。
孝武帝与高欢不协而西迁，既入关，因闺门无礼，为宇文泰所酖，魏收在齐修魏书，宜乎详著其丑，乃出帝纪（即孝武帝）并不叙及，但云“帝为宇文黑獭所害。”是犹存讳恶之义，或收修书时，孝武闺门之事，尚未闻于齐故耶？
魏书纪传互异处
魏书道武宣穆皇后传（明元帝之母刘贵人）“魏故事：后宫产子，将为储贰，其母皆赐死。故后以旧法薨。”
然考纪传，道武以前未有此事。明元本纪载“道武将立明元为太子，召而告之曰‘昔汉武将立其子而杀其母，不令妇人与国政也。汝当继统，故吾远同汉武。’于是刘贵人死，明元悲不自胜。”
据此，则立子先杀其母之例，实自道武始也。遍检魏书，道武以前，实无此例，而传何以云魏故事耶？北史亦同此误。
尔朱荣传
北史魏诸臣传多与魏收书相同，惟尔朱荣传，当时谓荣子文畅遗收金，请为其父作佳传，收论内遂有“若修德义之风，则韦、彭、伊、霍，夫何足数？”等语，故北史此传多有改订。
今按收书，大概著其功而减其恶。 先叙其讨破万子乞真、番和婆仑险、乞步落坚胡刘阿如、敕勒北列步若、勒勤斛律洛阳、费也头牧子等，详悉不遗。 至葛荣作乱，则载其请讨一疏。
明帝之殂，则载其请诛徐纥、郑俨一疏。
立庄帝后，载帝加以柱国大将军一诏。 擒葛荣后，载帝加以大丞相一诏。
又进位太师一诏。 平元颢后，载帝加以天柱大将军一诏。
及荣死后，又载废帝追赠三诏。
而于荣肆横无君，逞凶滥杀，及庄帝畏逼，忧祸潜谋杀荣之事，则不甚详，使阅者但觉功多罪少。此收之舞文也。
北史则于讨破万子乞真等小贼，不过檃括数语，其疏与诏，一切删除。（此本北史体例如是，非专略于荣传）而河阴之杀朝臣（魏书谓千三百人，北史谓二千余人）及庄帝杀荣之事，详叙之，历历如绘，自是功罪各不相掩。
然收书河阴之役，荣杀帝兄弟，并幽帝于别帐，将弑之，已使赵元则作禅文，因铸己象不成，乃还奉庄帝之处。亦终不能稍讳，则亦未大失实也。
惟荣女先为明帝嫔，荣欲以为庄帝后，帝从祖莹言立之，此事荣传中竟绝无一字，则以此后后为齐神武所纳，故讳之。然则收非曲徇尔朱，乃曲徇高氏耳。 西魏书
魏自胡太后临朝，孝明帝崩后，尔朱荣起兵，沈太后、少帝于河，立长乐王子攸，是为孝庄帝。帝以荣肆横，手杀之。尔朱兆等称兵害帝，立长广王奕，又以奕诏禅位于广陵王恭，是为节闵帝（魏书谓前废帝）。
高欢起兵讨尔朱氏，废节闵而立平阳王修，是为孝武帝。未几，帝与欢不协，乃西迁关中依宇文泰，欢别立清河王亶子善见为帝，是为东魏，而孝武为西魏。
按欢废节闵时，会朝臣议，佥谓“孝文不可无后。”故立孝武，天下共以为主。已三年，始西迁，是魏统自应属孝武。孝武崩，文帝立，文帝崩，废帝、恭帝继之，皆魏之正统也。
魏收在北齐修魏书，欲以齐继魏为正统，故自孝武后，即以东魏孝静帝继之，而孝武后诸帝不复作纪，此收之私见也。
魏澹作魏书，以西魏为正统，自是正论。惜其书不传。故西魏文帝等纪年纪事，转见于周文帝（即宇文泰）纪内，幸北史增文帝诸纪，名分始正。而魏书究不得为完书。
近日谢蕴山藩伯另撰西魏书，以次于魏书之后，诚得史裁之正也。其采掇亦甚详，可称良史。惟列传尚有遗漏：
如八柱国内，少李弼、独孤信、赵贵、侯莫、陈崇。 十二大将军内，少侯莫、陈顺、宇文遵、达奚武、李远、豆卢宁、宇文贵、杨忠、王雄。
按柱国本尔朱荣官号，荣贬后，此官遂废。魏文帝以宇文泰功大，始命为之。其后功参佐命、望实俱重者，亦居此职。自大统十六年以前，任者凡八人。泰统百揆，元欣皇族，其余六人，各督二大将军，分掌禁旅，出则征伐。是诸臣乃大统十六年以前功臣，虽皆宇文泰擢用，然是时魏祚未移，泰亦尚为魏臣，诸人方与泰比肩事魏，则皆西魏臣也，岂得无传？
又苏绰在魏，仿周礼定官制，与卢辨同事。今绰有传而辨无传，亦属挂漏。
曾属蕴山补之，未知增入否？
附谢蕴山答书 谢启昆
前过常州，快聆麈论（清谈），得慰积怀。昨惠手书，过蒙期许。拙诗复宠以序文，感何如之！
承示“西魏书挂漏处，极费清心，所有宗室内少元育、元赞。八柱国内少李弼、独孤信等。十二大将军内，少侯莫、陈顺等。”诚属疏略。
然断代为书，列传当有限制。尝怪汉之臧洪、陶谦、荀彧、公孙瓒、董卓、二袁诸人，皆未臣魏，陈寿载之魏志，殊失史裁。范蔚宗收入后汉书，是也。
然黄初诸臣曾仕建安者甚多，使俱入汉书，则无此义例矣！ 弟为此书之初，搜罗周、隋两朝之曾仕西魏者，凡三百余人。周书列传非西魏臣者，十无一二，势难废周书而改为西魏。故拙撰列传，以宇文受禅为断，其下仕周、隋者，即不立传，虽尉迟迥、独孤信辈，勋业烂然，亦从删削。然封爵表载其爵秩大事。异域表载其勋略。柱国大将军之制，载于百官考。似可与列传互为补苴，不致缺漏矣。此区区作书之旨，不识高明以为然否？
大抵吾辈著书，得失参半，一人见识既单，精力有限，不得良友正之，则疑无从改订。尚祈不吝教言，尤荷高谊。吾兄近日著述，如已脱稿，亦望寄示，或可效一得之愚也。诸惟鉴原是幸。 答谢蕴山藩伯书
承示“西魏书断自宇文受禅，而以仆所指八柱国、十二大将军，有不能尽入西魏者。”具见斟酌苦心，仆深愧考核未精，妄参末议矣！
汉以后数朝，皆以禅代为革命，其臣多历仕前后两朝，故作史者必先立限断。
晋武时议立晋书限断，荀勖欲以魏正始为断，王瓒欲以嘉平为断，贾谧欲以泰始为断，后因张华谓宜用正始，其议遂定。
徐爰宋书旧本，列晋末诸臣及叛贼并刘毅等与宋武同起义者。
沈约修宋书，以桓玄、焦纵、卢循，身为晋贼，无关后代。吴隐、郗僧施，义止前朝，不宜入宋。刘毅、合无忌、诸葛长民、魏咏之、檀凭之，志在匡晋，亦非宋臣。遂一概删却。
此皆古人先立限断之法。 足下西魏书以宇文受禅为断，可谓扼要矣。然亦有未可尽拘者。
陈寿魏志，列入汉末诸臣：董卓、陶谦、吕布、二袁、刘表等，诚有如足下所云，殊失史裁。然寿作三国志时，后汉尚未有正史，而诸臣事多与曹操相涉，不立传则记载不明，故仿史记项羽、陈涉之例，遂列汉臣于魏志。及范蔚宗出，悉收入后汉书，而后汉、魏两朝人物，灿若列眉。
足下西魏书列斛斯椿、贾显度、贺拔胜等传，正用范书例也。
而范书中有荀彧一传，彧出仕即参曹操军事，始终为其谋主，佐成大业，则听其传于魏志可矣。而蔚宗以其心存汉朝，阻魏九锡，特入于汉臣内，此又作史者于限断之中，寓变通之例。
今西魏八柱国、十二大将军，虽多宇文泰擢用，其后又多仕于周者，然其先则与泰同官魏朝，且泰于魏文帝时尚不失臣节，其出师尝奉魏帝以行，所仿周礼六官亦必奏而后著为令，非如操之目无汉献也。则与泰同立功于西魏者，尚皆魏臣。 况李弼、侯莫、陈顺当周闵帝受禅之年即卒。赵贵、独孤信并以谋杀宇文护而被害。似不得尽指为周臣，而西魏书不列传也。 如以仕周者不终于魏，则有新唐书传赵光允、王处直之例在。
二人皆唐臣，后历仕朱梁、后唐，而新唐书仍为立传。光允则叙其历官知制诰而止，处直则叙其天复初封太原郡王而止。以此官犹是唐所授，以后则不复叙也。 否则，有隋、唐二书各传裴矩之例在。
矩入唐为民部尚书，唐人修隋书，以其在隋朝事迹最多，特为立传。后宋祁以其说曹旦举山东之地归唐，又为立传于唐书。是一人两传，古亦有此例。
西魏达奚武入周，有迎齐将司马消难、拒斛律敦等功，而其先战沙苑、战河桥、斩齐将高敖曹、败梁将萧循，皆魏朝事也。
豆卢宁入周，有讨稽胡、刘桑德等功，然其先从擒窦泰、复宏农、破沙苑、平梁仙定、讨乙铁忽，皆魏朝事也。 杨忠入周，有破齐师于晋阳等功，而其先从平潼关、破回洛城、斩齐将辛纂、擒梁将柳仲礼，皆魏朝事也。
宇文贵入周，但有讨吐谷浑之功，而其先从尔朱荣擒葛荣平刑杲、拒元显，则尚在孝武以前。及从孝武入关，援贺若统、败尧雄、走任祥、降是云宝，亦皆魏朝事。魏文帝以金卮置侯上，射中者赐之，贵一发而中，帝即赐贵，且奖谕之，则更为魏帝所宠任者。 窃意此诸人，仍应补传于西魏。但叙其在魏立功之处，而入周后事迹，周书本有传，固不妨并存，似与隋、唐二书传裴矩、赵光允、王处直之例相合，不必以其曾仕周，遂不入魏书也。
