荧惑犯亢二
《黄帝占》曰：“荧惑入亢，有芒角，犯凌之，当有白衣之会，籴大贵。”郗萌曰：“荧惑入亢，天子廷有兵，有水。”《东官候》曰：“荧惑入右亢，谓北星也天下有白衣之期，五谷不熟。”石氏曰：“荧惑数入亢，其国疾病疫。”郗萌曰：“荧惑入亢，成钩已，环绕之，有亡国，必有臣谋主。”（案《宋书?天文志》曰：魏喜平三年十月癸未，荧惑犯亢南星，正元三年二月，李丰等谋乱，诛。）石氏曰：“荧惑十二月入龙宿，成钩已，若环绕之，天子朱廷。”《荆州占》曰：“荧惑逆行亢，主成咸，非其人。”陈卓曰：“荧惑乘亢右星，为大兵，为水，为谷贵。”郗萌曰：“荧惑乘灭亢左星，为大人忧；乘右星，为天下奇令。”《春秋纬》曰：“荧惑与亢合、主命凶。”《河图》曰：“荧惑居亢阳，其国有喜；居阴、有忧。”《荆州占》曰：“荧惑留亢，天子恶之。”郗萌曰：“荧惑留廷中，为天下大忧，或曰为焦旱，物不生，多虫蝗起。”又占曰：“荧惑舍亢，为岁有小水。”《黄帝占》曰：“荧惑以八月守亢，两将相当，在东南，期一岁。”（石氏曰：期岁中。）又曰：“平地出水，桥梁不通，河内将相忧。”甘氏曰：“荧惑守亢，天下大乐，民得封爵，期不出年。”甘氏曰：“荧惑守亢东，天下州占；守西，木果不实。”又占曰：“荧惑守亢，五谷不熟，民死之。”又曰：“守疏庙，有土事；又守天门，有忧。”巫咸曰：“荧惑守亢，小臣为乱，臣疾疫。”又曰：“兵大起，天下旱，万物不成。”《海中占》曰：“荧惑守亢，天下有白衣之会，天子易政，道路不通。”《海中占》曰：“荧惑地亢，成钩已而环绕之，三十日，天子自将兵，国易主。”郗萌曰：“荧惑守亢，环绕之成钩已，天子恶之，期六月若十月。”又占曰：“荧惑守亢，大将有喜，守亢左左，将军有喜。”又占曰：“荧惑守亢，五谷以水伤败。”又占曰：“荧惑守亢，为天下大旱，多火灾；逆行为失火。”《黄帝占》曰：“荧惑守亢，西为父母，后为妻，前为子，东为身；如此者，臣弑主，近一年，中二年，远五年。”郗萌曰：“荧惑守亢，贵人病亡；一曰留十日，后忌。”又占曰：“荧惑守亢，天子有祠庙之事；又曰天下病头。”《荆州占》曰：“荧惑色黑守亢旬日，水万里不测；二旬，有没王；三旬，泽海；又曰赦。”《东官候》曰：“荧惑守亢，国籴贵，芒角犯凌，有白衣之众暴聚，麻麦载倍价。”又占曰：“荧惑守亢，大人忧之，若水船急，若民忧，非一国也，政危；守之三十日，民多疾。”又占曰：“荧惑入守亢，天子有所治宗庙之事，赦解之。”《黄帝占》曰：“荧惑逆行，守亢，为中兵。”郗萌曰：“荧惑犯守亢，逆行不顺，失其明色，大政不用。”郗萌曰：“荧惑犯守亢，天下病斗。”《东官候》曰：“荧惑犯守亢，二十日而去，五谷不登，大人忧，乱臣在朝，忠臣不进。”
荧惑犯氐三
《荆州占》曰：“荧惑犯氐左星，左中郎将诛死；右星，右中郎将诛死；皆期三年。”甘氏曰：“荧惑入天子宫，天子失其宫。郗萌曰：“荧惑守亢，还入氐中，三十日，大人当之，其远氐者，将大病；在氐南行，国有小丧；在其阳者，男；在其阳者，女。”甘氏曰：“荧惑入氐，留守二十日，不下，当有贼臣有内；下，有反者。（案班固《天文志》曰：孝宣地节元年正月辛酉，荧惑入氐，其四年将军霍禹、范明友及奉车霍山诸昆弟嫔婚为侍中，诸曹九卿郡守皆谋反伏诛，其应也。）三十日不下，其国兵起，人主当之，氐为天子之宫，罚星入之，不祥之徵，所守之国，其君死之。”石氏曰：“荧惑入氐，留二十日，有一国君系饥死，若毒死者。”郗萌曰：“荧惑入天门，至氐前时退，人主无出廓庙间，无出国，无之远宫，其间有伏阵之兵。”《荆州占》曰：“荧惑入氐宿，留之二十日，在发卒战；近期三十日，中期六十日，远期百日。”又占曰：“荧惑以戊辰岁，钩已入氐，犯西南东北星，光合者，到巳己岁，大将军诛，大赦天下。”又占曰：“荧惑出东方，若西方，留氐者，天子军也；去复还居之，天子坐之。”巫咸曰：“荧惑逆行氐，失火；一曰守氐，多火灾。”《荆州占》曰：“荧惑逆行氐，地动。”郗萌曰：“荧惑乘氐之左星，天子自将兵于野，一曰天下有大水、大兵。”又占曰：“荧惑出入留舍氐，五十日不下，天下大疾；一曰二十日不下，五月有病。”《荆州占》曰：“荧惑出入留舍氐十日，其君当之。”《黄帝占》曰：“荧惑守氐，成钩己者，大人忧。”（甘氏曰：赦，期六日。）石氏曰：“荧惑守氐，大人忧，若强国当之；若主有系者，饿而死；若近臣忧，非一国也，政不安；一曰天下有兵，一曰大国忧。”《春秋纬?文曜钩》曰：“荧惑与氐星合，失地一百里。”石氏曰：“荧惑守氏，去一旬复还，有大兵起，二月有亡地。”又占曰：“荧惑逆行守氐，大臣谋反，其事成。”甘氏曰：“荧惑守氐，大臣相谮，主大战。”巫咸曰：“荧惑守氐，君有疾，有兵起，所守国其君恶之。”（案《案书?天文志》曰：武帝永初二年六月乙酉，荧惑犯氐，景平元年庐陵王义真废，王领豫州也。）《海中占》曰：“荧惑守氐，国乱，有反臣，近臣有忧；有兵，期六月，不出六十日，赦，不遍天下；岁春旱，晚水；不出其年，人相食。”《黄帝占》曰：“荧惑出氐，复还守之，强国之君恶之。”郗萌曰：“荧惑守氐，地震动；又曰有土功事；又曰守二十日，相死，亲近戮死者；西北之夷来。又曰：守氐色黑，国家有小丧。”《荆州占》曰：“荧惑守氐，天子恶之。”（案《宋书?天文志》曰：武帝永初二年六月乙酉，荧惑犯氐，三年五月，宫车晏驾。）郗萌曰：“荧惑守氐，西为父母，后为妻，前为子，东为身；如此者，臣弑君；近期一年，中二年，远五年。”《荆州占》曰：“荧惑守氐，成钩已者，强国之君死之；王者忧，贵人有饥死囚系者；谓东行反之，还去两星二尺，期百二十日；去两星齐，期二十日，以赦解之。又占曰：荧惑守氐，去复反、守之，其色黄白，与两星齐，期十日；去两星尺，期六十日，有赦。又占曰：荧惑色赤若黄，以九月守氐，六十日有夺地死王；期一年。”
荧惑犯房四
《洛书》曰：“荧惑犯房，亡君之夷。”《文曜钩》曰：“荧惑犯房宿，将军为乱，王者恶之。”《荆州占》曰：“荧惑守犯凌房，国君忧；色青，忧丧；赤、忧兵，积尸成山；黑、右将相诛；白、芒角，大哭。”（司马彪《天文志》曰：孝和永元五年九月，火犯房北第一星，为相，六年正月，司徒丁鸿薨。《宋书?天文志》曰：魏明帝太和五年五月，荧惑犯房，占曰：房四星，股肱将相位也，五月星犯守之，将相有忧。七月，车骑将军张郃追诸葛亮，为亮所言，十二月，太尉华歆死。晋成帝咸康八年六月荧惑犯房上第二星，占曰：次相忧。建元二年，车骑将军江州刺史庚冰薨，是时骠骑将军何充居内，冰为次相也。）郗萌曰：“荧惑入房，天子之宫，大臣有反者，天子之宫，大臣有反者，天子忧，期六月。”又曰：“有白衣之会。”又占曰：“荧惑入房，天下有丧。”又占曰：“荧惑入房三道，为天子有子。”石氏曰：“荧惑入房，马贵；出房，马贱。”郗萌曰：“荧惑出房北，主也；出其南，诸臣也；处之，忧甚；行，除忧，无故。”《海中占》曰：“荧惑行房南，旱；若守之，为丧；行房北，为水；若守之，为兵。”郗萌曰：“荧惑逆行房，失火；若地动。”《春秋?演孔图》曰：“尧恒视荧惑所在，在房；则改法蠲令。”（宋均曰：房为天子明堂，政教有门，故改法蠲令也。）又占曰：“荧惑磨心环房，不留正舍，往来彷徉，人主无下殿，远宫阙，有伏兵。”《洛书》曰：“荧惑钩已房，主命凶。”《玉历》曰：“荧惑逆行房，成钩已，大人忧，臣弑其君，凶；（郗萌曰：期不出六十日也。）下有反者，大兵起。”《文曜钩》曰：“荧惑与房合，车驰人走。”（宋均曰：荧惑与房合，为诸侯所逐也。）郗萌曰：“荧惑与太白合房，哭泣者多，堂空。”甘氏曰：“荧惑贯房中央，天下无兵；出房南，为男忧；出其北，女忧。”郗萌曰：“荧惑入房，留二十日，主出走；留十五日，主战；近期三十日，远三月。”石氏曰：“荧惑出中道，留也，天下有夷；期三月、四月；天下大赦。”《荆州占》曰：“荧惑出入房中道，良马用，天下兵满野，将相为盗，大臣有忧。”《黄帝占》曰：“荧惑守房，十日不去，山崩。”又占曰：“荧惑守房，大臣为乱，王围于野，天下作兵，五年而止。”石氏曰：“荧惑守房，天下更政。”《黄帝占》曰：“荧惑守房，有兵与丧；居之三月，其邦有殃；五月、受兵；十月、其野亡。”又占曰：“荧惑守房，贵人疾。又占曰：“荧惑守房三日、五日，天子车驾有惊。”又占曰：“荧惑行房南，犯守之，为大旱；行北，犯守，为大水，在宋地。”又占曰：“荧惑守房，入之成钩已，天子失宫，期六十日。”《春秋纬?说题辞》曰：“房心木位，荧惑守之，烧弑；阳类相灭，子代位。”石氏曰：“荧惑守房，火近于木，子火灭其母，十日不去，国有丧；（郗萌曰有崩主。）十五日不去，兵大起；二十日不去，臣弑君，子杀父，（郗萌曰臣叛其君，子去其父也。）民去邦邑，阴阳相克，天下大动；期不出一年。”石氏曰：“荧惑守房，为大饥，人相食，死者不葬。”又占曰：“荧惑守房，为良马出厩。”又占曰：“荧惑守房左，丝絮贵；其守阴间星，将有喜。”郗萌曰：“荧惑逆而西行，守房十日，成钩已，大臣弑其主，期不出六十日。”石氏曰：“荧惑行不出房中央，其年有氐守房，王者恶之，天下更政、易王，若将反逆者，从近君起；以赦令解之。”甘氏曰：“荧惑守房，去复还，成钩已，若环绕之，国有崩丧，戴麻天下，将大乱。诸侯起霸，天子失其宫，期六月。”巫咸曰：“荧惑守房，多水灾。”《海中占》曰：“荧惑守房三日，鬼火夜行，人民大恐，多死丧。”郗萌曰：“荧惑以九月守房，车骑盖野；斯后，年；父子尽给军事，无得留家者。”又占曰：“荧惑守房，土功兴；留三十日，地大动，大兵起。”又占曰：“荧惑守房、心，赦成；钩已者，水成；已者火。”又占曰：“荧惑守房间，直心而留守房，天下大乱；东方大得；西方大失。”又占曰：“荧惑守房北，燕赵负殃；守中央，鲁卫负殃。”又占曰：“荧惑守房，为胡兵发。”《荆州占》曰：“荧惑守房，期一年，大臣盗国宝，大兵起于后宗，其芒角犯凌留三十日以上，大臣凶；一曰秦燕赵大凶。”《二十八宿山经注》曰：“房心星宿暗黑，荧惑守之，二百日止，则音声，万民相声，大水、鱼、盐、五谷贵，百姓愁若。”郗萌曰：“荧惑犯中，乘守房左骖左服，为君死，所中将诛；有中犯乘守房右骖右服，为夫人死，所中相诛。”又占曰：“荧惑留逆犯守乘凌房左右骖，主崩，臣有阴谋；逆往乘凌中道，天子失位而亡；顺行乘凌中道，天下和平。”韩杨曰：“荧惑犯房、钩钤，王者忧。”（案《宋书?天文志》曰：晋穆帝升平三年三月乙酉，荧惑逆行，犯钩钤，五年穆帝庙。礼道惊《晋阳秋》曰：孝武大元十九年十一月甲申，荧惑犯钩钤，二十一年九月庚申，帝崩。《宋书?天文志》曰：宋武大明二年十一月庚戍，荧惑犯房及钩钤，壬子又犯钩钤，占曰：有兵。其年索虏寇历下，遣羽林军讨破之。）郗萌曰：“荧惑犯乘钩钤，大臣有误天子，不尊事天者，致火灾于宗庙；王者不宜出宫、下殿；有谋匿于宗庙中者。”石氏曰：“荧惑逆行至钩钤，天子侍臣俱亡。《春秋纬》曰：“出行不节，则荧惑守房、钩钤。刘向《洪范》曰：“钩钤，天子御也，荧惑守之，不大仆则奉车；不黜，则死。”（《洪范》曰：汉宣帝本始元年，荧惑守房，其后六年，奉东都尉霍山举家谋反，诛灭。）郗萌曰：“荧惑过钩钤，大赦；若有德令。”
荧惑犯心五
《黄帝占》曰：“荧惑犯心，战不胜国，大将斗死；一曰主亡。”《海中占》曰：“荧惑犯心，天子王者绝嗣；犯太子，太子不得代；犯庶子，庶子不利。”又占曰：“荧惑犯心，必有饥饿死者。”郗萌曰：“荧惑犯心，有谋臣；不即有死王。”《文曜钩》曰：“荧惑入心前后星，相戮中野。”郗萌曰：“荧惑入心，大臣有反者，天子忧之，期六月。”《黄帝占》曰：“荧惑经心，清明烈照，天下内奉，王帝必延年。”郗萌曰：“荧惑入角，道逆行，进退，欲留氐亢，因复少进，绕心与房，不留止舍，往来纺徉，可三十日。”又曰：“因以东西有忧；南北有丧。”《春秋演孔图》曰：“荧惑在心，则缟素麻衣。”（宋均曰：荧惑在心，海内之殃，海内亡主，故素缟麻衣。）郗萌曰：“荧惑廻心，若去之，复还反之，二日，大赦。”石氏曰：“荧惑乘心，其国相死。”又占曰：“荧惑犯蚀乘心右星，太子有忧，若不立；一曰不死即去。”《洛书》曰：“荧惑居心阳，其国有喜；居阴，有忧。”郗萌曰：“荧惑入心，留二十日，主病；三十日，疾困群臣，亦然。”陈卓曰：“荧惑留心，近臣为乱。”石氏曰：“荧惑舍心，贵人振旅，天下大兵；若色玄不明，丧。”司马彪《天文志》曰：“金火俱在心，为大朝。”《黄帝占》曰：“荧惑宿心，色青、有丧；然赤、有兵；宿心东，为齐越；西、为秦郑；（甘氏曰：泰观为中。）南、荆宋；北、卫赵；（甘氏曰：燕赵。）中为魏鲁。”《文曜钩》曰：“荧惑与心合，主死；不死出走；又曰易帝。”郗萌曰：“荧惑起角芒，如剑刃，经两角间，进退不留止，磨心以行，有伏阵兵。”甘氏曰：“荧惑贯心，天下民饥。”郗萌曰：“荧惑与心斗，天下暴丧，期三年。”《洛书》曰：“荧惑守心，成钩己，不言王命；凶。”《春秋纬》曰：“荧惑守心，海内哭。”（案班固《天文志》曰：汉高帝十二年春，荧惑守心，四月宫车晏驾。韦昭曰：凡初崩为晏驾者，臣子之心，犹谓宫车当驾而出也。《宋书?天文志》曰：晋武帝太康八年三月，荧惑守心，永熙元年四月乙酉，武帝薨。光熙元年九月丁末，荧惑守心，十一月，惠帝崩。）石氏曰：“荧惑守心，大人易政，主动其宫。”（案《史记》曰：宋景公时，荧惑守心，子韦曰：祸当君，虽然可移于宰相。公曰：相、吾之股肱，所与治国家。曰：可移于民。公曰：民死，寡人将谁为君。子韦曰：可移于岁饥。公曰：岁饥，民困，民谁以我为君。子韦曰：天居高而听卑，君有至德之言，天必三赏。君荧惑果徙三舍，行七星，星当一年，君寿延二十一年。）《海中占》曰：“火守心，色赤，有兵，臣谋其主；黑、主死；白，谋臣有赐爵者；青，大人有忧。”石氏曰：“荧惑守心，天子走，失位；入心，必见血；其国库兵出，天下士半死，五月大旱，二十日不下，天子有令，有忧；布大贵。”《雒书?雒罪级》曰：“荧惑守心，有必有逆臣起。”石氏曰：“荧惑守心时，王将军为乱。”甘氏曰：“荧惑守心，大臣为变，谋其主，诸侯皆起。”又占曰：“荧惑守心，成钩已及环绕之，天子失其宫，期六月。”巫咸曰：“荧惑守心，万物不成，土功兴；一曰岁水。”《海中占》曰：“荧惑守心，天下大吟，居之三月，有殃；五月，受兵；十月，其野亡。”石氏曰：“荧惑守心，成钩已，期三月，大臣反；攻战不将军死。”《海中占》曰：“荧惑守心，南为水，北为旱。”又占曰：“荧惑守心，民流亡。”郗萌曰：“荧惑守心，南有小男丧；守北，有小女丧。”又曰：“以十月守心北，不出其岁，国有大丧；以十月守心，期六十日，有辱主；一曰皆起兵。”又占曰：“荧惑守心，为侵阳；守心上下星，名幸臣；骖乘者有事。”《黄帝占》曰：“荧惑守心，大人恶之。”郗萌曰：“荧惑守心，有反者，从太子起；一曰九卿为害。”又曰：“大国兵四起，天子军破。”又曰：“二十日，相死。”又曰：“守心，留十日，后死。”又曰：“守心三十日，有女丧。”郗萌曰；“荧惑守心房间，三十日地动。”又占曰：“荧惑守心，有反者，从宗家。”（案《宋书?天文志》曰：晋元康九年六月，荧惑守心，八月入羽林，后二年，赵王废惠帝，为太上皇，俄而三王起兵，讨赵王伦，伦悉起中军，兵相拒，累月也。）《荆州占》曰：“荧惑守心，色黑，有兵必败。”陈卓曰：“荧惑守心，期三十日，彗星出王都，西南指。”《玄冥占》曰：“荧惑守心，为饥。”（案袁宏《汉纪》曰：安帝永初元年五月戊寅，荧惑逆行，守心，三年三月，京都饥，人相食。）《春秋纬?说题辞》曰：“荧惑守心，主死，天下大溃。”《黄帝占》曰：“荧惑逆行而西，守心二十日，大臣为乱。”（袁宏《汉纪》曰：安帝永初元年五月戊寅，荧惑逆行，守心，司空周章谋，诛邓骘兄弟，废太后，及上立平原王为帝，事发觉，自杀。）石氏曰：“荧惑逆行守心，哭泣涔涔，主命恶之，国有大丧与兵，（案司马彪《天文志》曰：孝灵中平三年四月，荧惑逆行守心，后三年，而灵帝崩。）国易政。”郗萌曰：“荧惑逆行守心，旱，失火。”陈卓曰：“荧惑逆而行心，地震。”《黄帝占》曰：“荧惑逆行守心，环绕成钩己，皆为大人忌，期六月，以赦解之。”石氏曰：“荧惑逆行守心中央大星，有白衣之会。”巫咸曰：“荧惑犯乘守心明堂，大臣当之；在阳为燕，在阴为胡，一曰有火异。”郗萌曰：“荧惑中犯乘守心明常，为万民备火，近期一年，中期三年，远期九年；一曰旱。”又占曰：“荧惑中犯乘守庶子，女主势行。”又占曰：“荧惑中犯乘守蚀心右星，为庶子有忧，若死。”又占曰：“荧惑中犯乘守太子星，天心明堂星，有大丧。”又曰：“中国有小忧；一曰宋忧。”又曰：“中犯乘守太子星，天天大赦。”又占曰：“荧惑中犯乘守心明堂，成钩已，为大人忧，近期十月，远期三年，以赦令解之。”《海中占》曰：“荧惑留逆犯守乘凌心星，王者宫中乱，臣下有谋易立天子者，权在宗家得势大臣。”
荧惑犯尾六
《文曜钩》曰：“荧惑入尾三月，客兵聚。”郗萌曰：“荧惑入尾，宫中有谗谀之臣。”又占曰：“荧惑入尾箕，九州当之；甲乙日入，东方有咎，丙丁日入，南方有咎；戊已日入，中央有咎；庚辛日入，西方有咎；壬癸日入，北方有咎。”《荆州占》曰：“荧惑入尾，缣帛贵，将相人民，离其城郭。”《东官侯》曰：“荧惑入尾，后宫不忧，后恶之；一曰幸臣乱宫。”郗萌曰：“荧惑逆行尾者，失火；一曰大水。”《荆州占》曰：“荧惑逆行尾，其君淫溢。”郗萌曰：“荧惑在尾，与辰星相近，天下牢开，大赦。”《文曜钩》曰：“荧惑绕尾踟蹰，则以妾为妻。”《荆州占》曰：“荧惑入尾犯乘之，天有有战兵。”《河图》曰：“荧惑居尾阳，其国有喜；居阴，有忧。”《黄帝占》曰：“荧惑留尾箕，臣下淫乱。”郗萌曰：“荧惑舍司空三日，马多死；一曰牛多死；一曰刍大贵。”齐伯曰：“荧惑出入留舍尾，其国且无人，兵虽起，不用；吉。其国缮城郭。”石氏曰：“荧惑守尾，岁多妖祥。”甘氏曰：“荧惑守尾，皇后恐。”又曰：“人民为变国、易政，兵始动。”巫咸曰：“荧惑守尾，天下大饥，人相食；一曰留十日，后忌。”巫咸曰：“荧惑守尾，下凌上，君弱臣强，奸臣贼子谋弑其主，人民多死丧。”又曰：“后宫干政。”又曰：“以十月守尾中央，六十日天下发兵，车骑行，守端三十日，发士卒。”又占曰：“荧惑守尾，人君为忧，大臣作乱者，反逆从大将家起，期二十日。”郗萌曰：“荧惑守尾，天下称兵。”又占曰：“荧惑守尾，二十日，宫中匿谋，嫔妾有谗后者；一曰满二日，光明相及，为女主。”《荆州占》曰：“荧惑守九江，赤地千里，人民浪亡，谷贵三倍，药草再倍，布贵。臣有毒弑其君，大臣反守尾，宫中匿谋，后妾相妒，三公九卿奸，大将有反。”《玄冥占》曰：“荧惑守尾，后宫有相害者，期百二十日。”又曰：“荧惑守尾，舟船相望。”郗萌曰：“荧惑守尾、箕，九卿当之，期二十日。”《春秋纬》曰：“荧惑逆行守尾，久者有兵起，车骑聚于道，大臣宫人为乱。国易政。”郗萌曰：“荧惑犯守尾，为女主夫人妃后恶之。”又占曰：“荧惑留逆犯守乘凌尾，皇后有以珠玉簪珥惑天子者，诬谗大起，后相贵臣诛，宫人出走，兵起宫门。”
荧惑犯箕七
《春秋纬》曰：“荧惑犯箕，女主、宫人有忧。”郗萌曰：“荧惑惑犯箕，天下国相击，男不得耕，女不得织，牛马大死。”《春秋纬》曰：“荧惑入箕，主失位。”又曰：“天下大乱，兵起。”（案《宋书?天文志》曰：晋永康元年八月，荧惑入箕，明年赵王纂位，改元年，寻为大兵所灭。）石氏曰：“荧惑入箕，箕中一星，民莫处其室；养者，星在箕南；旱在箕北；有年在箕踵者，岁熟。”巫咸曰：“荧惑入箕中，伺其出日而数之；期二十日，兵发；伺始入处之率，一日期十日，军罢。”《荆州占》曰：“荧惑入箕，盗大起，多斗死者，岁不熟。”又占曰：“荧惑入箕，后族有口舌事，期六月；入箕中，仓粟出。”石氏曰：“荧惑出箕，谷大贵，天下大旱，饥死。”郗萌曰：“荧惑出天梁，守箕，大赦。”又占曰：“荧惑逆行箕，失火，诸侯相谋。”《春秋图》曰：“荧惑之箕，有小赦。”郗萌曰：“荧惑舍箕，用事者坐之。”又占曰：“荧惑舍司空，三十日，牛车大出，马牛大死，刍大贵；又曰留守箕，后宫干政，若有忧；又曰臣下淫乱。”又占曰：“荧惑出入留舍箕，天下有兵事，君臣属骑相速，吏民相攻，其国失地二百里；又曰禾豆不成。”《黄帝占》曰：“荧惑守箕左，岁恶，天下劳。”又占曰：“荧惑守箕，燕王有疾；一曰内变。”《文曜钩》曰：“荧惑守箕，主恐；又曰人民饥糟糠；又曰其国更市。”又占曰：“荧惑守箕，天下分离，臣子谋，咎在人主自恣。”《孝经纬》曰：“荧惑守箕，多土功事，小旱；雨泽霜露不时，岁为中。”《荆州占》曰：“荧惑十月守箕，天下大赦；守箕前，其国恶；守后，籴贵三倍。”石氏曰：“荧惑守箕主恶。”《海中占》曰：“荧惑守箕，大旱。”《海中占》曰：“荧惑以十月守箕，名曰火入水，万民饥死，谷价五倍，天下大赦。”郗萌曰：“荧惑守箕，贵臣乱其国，主有淫事；一曰攻急。”又占曰：“荧惑守箕，贵人多病死；一曰主恐；又曰地动；守三月，彗星出。”又占曰：“荧惑守箕，岁水。”又占曰：“荧惑守箕、若留止箕口中，兵起，有兵罢。”《荆州占》曰：“荧惑守箕，有大淫事，九卿当之，若狐狢有忧。”《黄帝占》曰：荧惑守箕中守之，天下兵起，吏民相攻，士卒半死，人民流亡，不居其乡，其国失地。”巫咸曰：“荧惑守箕，去复还守之，贵臣有诛乱主者。国有土功之急，贵人多死，大水万里，泽为海，桥梁不通。”郗萌曰：“荧惑入箕中，若守箕，宫中口舌之事；仓谷出，三月、六月。”又占曰：“荧惑守箕，去复还守之，天下饥，期不出三年中。”《荆州占》曰：“荧惑入箕守之，若犯乘箕，牛马多疾，北夷来降。”
开元占经 卷三十二
荧惑占三
荧惑犯北方七宿
荧惑犯南斗一
石氏曰：“荧惑犯南斗，为赦；又曰破军杀将。”《海中占》曰：“荧惑犯南斗，且有反臣，道路不通，丞相有事。”（案司马彪《天文志》曰：孝顺永和二年八月庚子，荧惑犯南斗，明年五月，吴郡太守羊珍等起兵反，杀吏民，烧宫室，太守王衡拒杀珍等，又江贼蔡伯流等数百人，攻庐陵、九江、烧灭城郭，杀都尉。）《圣洽符》曰：“荧惑入南斗口，将相有谋反者。”石氏曰：“荧惑入南斗，三月，吴王死；二月，王后死；一月，相死。不死出走；又曰大国之臣，外内谋大乱。”（案《宋书?天文志》曰：吴王赤鸟十三年五月，荧惑北至，逆行入南斗，犯魁第二星而东，大元二年月权薨，是时王陵谋立楚王彪。晋太安二年正月，荧惑入南斗，七月右卫将军陈纁率众奉帝伐成都王，大军败绩，兵逼乘舆。九月王又攻成都王于邺，邺兵溃，成都由是衰亡，帝还洛，张方又胁如长安，时天下盗贼群起，张昌尤甚。）甘氏曰：“荧惑入南斗中，国大乱，兵大起。”（司马彪《天文志》曰：孝顺嘉平元年十月，荧惑入南斗中，其十一月，会稽贼诈昭聚众，自称大将军，昭父坐为越王，攻破郡县也。）荧惑入南斗口中，大臣反被诛者，若将相出走。”郗萌曰：“荧惑入南斗，国饥；荧惑入南斗口中，立太子；期不出百二十日。荧惑入南斗，天下受爵禄，期六十日；若九十日荧惑逆行，三芒，入斗口中，必有亡国，死主。”《玉历》曰：“逆行，角，入斗口中，必有大丧。”郗萌曰：“荧惑行南斗，有土功事。”《海中占》曰：“荧惑逆行南斗，怒动大明，天下大惊。”郗萌曰：“荧惑过南斗，出斗上，行疾，天子忧，出斗下，行疾，臣有忧。”《春秋纬》曰：“荧惑入南斗，先潦、后大旱。”郗萌曰：“荧惑留南斗，无功者赏。”甘氏曰：“荧惑舍南斗之西，木果不实。”《海中占》曰：“荧惑舍南斗，环绕成钩已，大尉、上卿、宰相死。”郗萌曰：“荧惑舍南斗之东，天下大战，一曰守三十日，若君忧。”《玉历》曰：“荧惑出、入、留、舍斗魁之中，五日不下，天下有兵将；军国易政，改元；不出一年，有兵事。”《黄帝占》曰：“荧惑守南斗百日，五谷出，妇女转漕，若有诸侯客来见天子者。荧惑守南斗，籴贵；又曰七日以上，太子疾；十二日以上，庶子当之；又曰去复还守之，吴越有忧，期不出三年。”《河图》曰：“荧惑守南斗，宰相坐之，有兵罢。荧惑逆行，守南斗，山崩；又曰兵车合，国君为帅。”石氏曰：“荧惑守南斗，百二日，大赦。”巫咸曰：“荧惑入南斗，若留守，所守之国当诛。”《五行传》曰：“荧惑与斗，晨出东方，因留守斗，其国绝嗣。”（《汉书》景帝元年七月丙戍、荧惑在斗，晨出东方，留守斗。后三年，吴王濞率七国举反、汉太尉周亚夫败之，灭国之应。）荧惑守南斗，为乱、为贼、为丧、为兵，守之久，其国绝嗣。”（汉武帝元鼎中，荧惑守南斗，是时南越王赵婴齐、将入朝汉，其相吕嘉不愿内属，乃杀其王及王太后，举兵反汉，遣六将军将兵诛之，遂灭其国，置交州为七郡也。）《海中占》曰：“荧惑守南斗、旱、多火灾。”郗萌曰：“荧惑守南斗，留二十日，大人忧；守三十日，有德令。”郗萌曰：“荧惑以十月守南斗三十日，民介胄不出，一百日，其国有亡兵。荧惑守南斗，有内变，期一年。荧惑守南斗，地动；婴儿多疾死，关梁不通；留二十日以上出复；大人忧，期五月。”陈卓曰：“荧惑守南斗，五谷不成，期百二十日；又曰荧惑守南斗，且有废臣，天下大乱，道路不通；一曰上官吏死。”
荧惑犯牵牛二
郗萌曰：“荧惑犯牵牛，其国之君，必有外其大臣。”陈卓曰：“荧惑犯牵牛，臣谋主。”石氏曰：“荧惑入牵牛中四月，越主死。”巫咸曰：“荧惑入牵牛，籴大贵。”《二十八宿山经注》曰：“荧惑入留牵牛，三日不出，越王为强兵所逐。”陈卓曰：“荧惑入牵牛三月，若四月，齐王死；一曰晋王当之。”郗萌曰：“荧惑乘牵牛，为天下有大水起，谷贵，人相弃于道。”《挺辅占》曰：“牵牛为令天下者，荧惑居阳，则喜；居阴，则忧。”《海中占》曰：“荧惑出入留舍牵牛，春旱、秋水；一曰关梁不通。”齐伯曰：“荧惑出入留舍牵牛，三十日不下，薪蒿有急，牛且大贵；进行十度以上，至三十度；不出百六十日，客兵来。”《黄帝占》曰：“荧惑守牵牛，民为乱，贵人多死。”石氏曰：“荧惑守牵牛，民饿，有自卖者。”巫咸曰：“荧惑守牵牛，为多火灾；又曰牛大疫，多有死者，灾非一国，牛贵十倍（石氏曰三倍），道无行牛；一曰当有税牛之役。”《海中占》曰：“荧惑守牵牛，为旱。荧惑守牵牛，有急行；又曰岁多雨露。”郗萌曰：“荧惑十月守牵牛，不十日，兵大起。荧惑守牵牛，若有杀畜产事。荧惑守牵牛，有牺牲之事；有反逆者从中起，有走军死将；期一年。”（案《宋书?天文志》曰：晋成亲咸康元年六月乙亥火犯牵牛中央星，建元二年，征西将军庚亮薨。）《荆州占》曰：“荧惑入守牵牛三十日以上，人相食。”《北官候》曰：“荧惑守牵牛二十日以上，有反逆者，牛车用；期四十日，若七十日。”《圣洽符》曰：“荧惑入守牵牛，岁大水，津河不通，五谷大伤，其岁不中。”郗萌曰：“荧惑入牵牛中，出守牵牛之南，有大赦，期二十日。”《荆州占》曰：“荧惑以春二月、三月留牵牛相守者，刍蒿贵，至八月止。”又占曰：“荧惑犯守牛大星，臣谋主，诸侯将兵，大人忧之，其国乱，人民饥。”甘氏曰：“荧惑犯牵牛，留守之，有破军杀将。”《海中占》曰：“荧惑犯守牵牛，诸侯多疾。”
荧惑犯须女三
《帝览嬉》曰：“荧惑犯须女，若守之三十日不下，女主有病者，若府藏中有甲兵；十日不下，主后有死者，期百八十日。”石氏曰：“荧惑入须女中，旬，主后死。”郗萌曰：“荧惑入须女，留二十日，为天子受女之庆；近期三十日，远期四月。荧惑入须女，籴贵，石三百，人有自卖，不出县邑，有死者。荧惑入守，妃贵人女子多死者。”《荆州占》曰：“荧惑入须女，有帛贵，天子内美女；不然甲兵起。”郗萌曰：“荧惑出须女中，主也；出段女两傍，诸臣也；留为忧。”《春秋纬》曰：“荧惑之须女，不求女。”郗萌曰：“荧惑在须女，逆行至牛，复还女，倏去倏还，为千里无稼墙。”《河图》曰：“荧惑居须女阳，有吉；居阴，有忧。”郗萌曰：“荧惑舍须女，蚕不得。荧惑出入留舍须女，五十日不下，天下有民大恐，其国开库、出兵，加于吴越城。”荧惑留须女，有反逆者，徒女者诸夫人家起。”齐伯曰：“荧惑出入留须女，十日不下，刀剑大贵。”《黄帝占》曰：“荧惑以十二月守须女之西南，奸人入邑。守其北百日，有诸侯稼女绝国者。”《黄帝占》曰：“荧惑守须女，皇后疾，宫中有火灾。”《文曜钩》曰：“荧惑守须女，人主以媵为后，以妾为妻，若有献女者。”氏氏曰：“荧惑守须女，王者发布帛；守二十日、丝绵布帛大贵。”陈卓曰：“荧惑守须女，大人不安，五谷不登，民多病疾。”甘氏曰：“荧惑守须女，国饥、籴贵，民有自卖者。”巫咸曰：“荧惑守须女，邦有女子丧，主后也；又曰宫女有忧，牛角大贵。”郗萌曰：“荧惑守须女，后、夫人有忧，大人不安。荧惑守须女，女子为天下政；一曰女子为乱，法令更行；疾、无忧；国有稼女娶妇事，臣下衣服奢侈；守三十日，其君忧。荧惑守须女北，国大水，人民处木上。”《荆州占》曰：“荧惑守须女，色青，有女丧，宫女有忧；黑，女多死；黄白，吉。”《海中占》曰：“荧惑犯守须女，多妖祥，大臣当之。”《荆州占》曰：“荧惑守犯乘须女二十日，大人妇女有反逆者，从女起，若有女丧；其年籴三倍，人民多死。”陈卓曰：“荧惑留逆犯守乘凌须女，天子及大臣有变，必有奇令。”
荧惑犯虚四
《黄帝占》曰：“荧惑入虚东；一曰居其左右，君恐失火。”《荆州占》曰：“君有大事。”《文曜钩》曰：“荧惑入虚，咎中毁伤。”石氏曰：“荧惑入虚中三月，齐王死；入旬、相死；不死出走。”巫咸曰：“荧惑入虚中，伺其出日而数之，期三十日，为兵发，伺始入处之变，一曰期十日，军罢。”郗萌曰：“荧惑入虚，逐功臣，一曰牛车贵。”《荆州占》曰：“荧惑入虚，天下有变，诸侯有死者，有罢军破将，天下更政令，期一年。”陈卓曰：“荧惑在虚东，东藩旱；在虚南，楚地旱；在虚西，庐江旱；在虚北，辽东、辽西旱。”郗萌曰：“荧惑入虚成钩已；天下大乱，政急，大人忧，以战不胜；一曰有德令。”《春秋纬》曰：“荧惑留虚，有以丧徭。”郗萌曰：“荧惑留虚，群臣不尊敬祭祀，女主不谨。荧惑留虚三十日，其君臣忧。荧惑舍天，天府，天下喜，赐诸侯王。”又曰：“舍天府门中央，天下赦。”齐伯曰：“荧惑出入留舍虚之间，忧在齐，其国治城郭，兵来期不出十年中，败。”《黄帝占》曰：“荧惑守虚，赤地千里，人相食。荧惑守虚，大臣为乱，百姓多疾。”《圣洽符》曰：“荧惑守虚，百二十日以上，诸侯增土地，将有庆赐爵封者。”《春秋图》曰：“荧惑守虚，五谷大贵，吏民死解。”石氏曰：“荧惑守虚，将军及兵发起，天下更令。”（《晏子春秋》曰：荧惑守虚，期年不去，公问晏子曰：孰当之？晏子曰：齐当之，公不悦曰：天下大国十二，齐何以独当之？晏子曰：庐齐分野，且天下之殃，固于富强，为善不用，出政不行，贤人使远，谗人反昌、百姓疾怨，是以列舍无次，荧惑逆行。公曰可去乎？对曰：出冤聚之狱，使反田张；散百官之财，施之民矣；岩孤寡而敬老人，若能是者，恶可去，何独孽乎，公曰：善。行之三日，而荧惑迁。）郗萌曰：荧惑守虚、危，有土功事；九十日，天下乱，岁大饥。”甘氏曰：“荧惑守危，以人民为变，天下大水。”郗萌曰：“荧惑守危，以民流多死；一曰女子多死。”《玉历》曰：“荧惑守危，以水火入，多疾疫，若有土功，修治陵庙，期不出年。”《黄帝占》曰：“荧惑入虚而犯守之，天子自将兵，流血满野，必有死国，死王，期三年。”郗萌曰：“荧惑犯守虚，有土功之事；一曰合于虚，土功当举。”石氏曰：“荧惑犯守虚，天下有变更令者；百姓多疾，岁旱，不熟，赤地千里，谷籴踊贵，菽粟三倍。”（《荆州占》曰：十倍。）
荧惑犯危五
《荆州占》曰：“荧惑犯危，天下大乱。”《黄帝占》曰：“荧惑入危，大赦天下。”石氏曰：“荧惑入危，贼臣起。荧惑入危中三月，齐王死；不死出走。”郗萌曰：“荧惑入危中，天下有变更之令；又曰入天府，天子临府事。”《黄帝占》曰：“荧惑入危，越会亡。”郗萌曰：“荧惑逆行危，其君简祭祀。荧惑入危，留之；以过复还，留之；大人当之。荧惑留危，群臣不敬宗祀。荧惑舍天府，天子赐诸候王；舍门中，天下赦。荧惑出入舍危，其国缮城郭，而起兵。”巫咸曰：“荧惑出入留舍危，国中大乱，吏民相攻。荧惑守危，大国有忧，人民为变国易政，不出其年；天下大疾，死者不葬。荧惑守危，国为政者。”《黄帝占》曰：“荧惑守危，大臣为乱。”《文曜钩》曰：“荧惑守危，民多疾疫，岁旱不熟，天下大饥，兵起。”《海中占》曰：“荧惑守危，春旱，秋多水灾。”郗萌曰：“荧惑守危，大人变常。荧惑守危，宾客有事，死。荧惑守危，宫地震裂。荧惑守危，为大人盖屋事。”《荆州占》曰：“荧惑守危，南方有兵；诸侯有死者，库室有缮者。”陈卓曰：“荧惑守危，宫多火灾。”《北官候》曰：“荧惑守危，有土功，饥兵起。诸候相谋。”石氏曰：“荧惑守危，守之三十日不下，有立宫庙哭泣之事；六十日不下，国易政。”《荆州占》曰：“荧惑入危，乘守二十日，若九十日；东方兵起，国有死者，岁旱不熟，籴十倍，民食草木，嫁妻卖子，牛羊倍价。荧惑乘危，天下大乱。”《北官候》曰：“荧惑入危，留守三十日，若九十日；天下易政，咎以入日占。”《黄帝占》曰：“荧惑入危，诸侯王谋，大兵起，天下易变；若有土功；守上星，为人民死；守中星、诸侯死；守下星，大臣死；期百八十日。”郗萌曰：“荧惑守坟墓，为人主有哭泣声。”
荧惑犯营室六
郗萌曰：“荧惑犯营室者，犯阳，为阳有急犯阴，为阴有急。”石氏曰：“荧惑犯营室，以贱人为役。荧惑入营室中，入三月，卫君死；入五月，相死；不死出走。”《荆州占》曰：“荧惑犯乘营室，诸侯相攻，大战，籴倍。”甘氏曰：“荧惑入营室，大臣匿谋。”巫咸曰：“荧惑入营室，臣伐主，一曰有兵，兵罢。”郗萌曰：“荧惑入营室壁中，有恶谋。荧惑入营室中，贼臣起，非盗乃客，期六十日。”《荆州占》曰：“荧惑入营室，齐国有兵，诸侯若民多死，岁不收，期十月。”《圣洽符》曰：“荧惑入营室，齐国有兵，诸侯若民多死，岁不收，期十月。”《圣洽符》曰：“荧惑逆行营室，成钩己，天子失宫殿，大臣为乱，兵大起。”石氏曰：“荧惑逆行营室，环绕之，三十日有破国；六十日不下，有崩王，吴太子死；期一年，中二年，远三年。”石氏曰：“荧惑逆行，以犯营室，臣谋兵起。”《河图》曰：“荧惑居营室，两军相据当相和；不相合，有殃罚。”《荆州占》曰：“荧惑经营室中，诸候兵相谋。”《洛书》曰：“荧惑入营室，留守之，大人有忧，臣有阴欲杀主者；后宫有大变，期不出年。”《黄帝占》曰：“荧惑入营室中，天子宫也；留二十日已上，天子恶之。”郗萌曰：“天子失位也。期不出十月中，其经之大臣伐主。”《海中占》曰：“荧惑入营室，留二十日，天子死，守其南，赤色怒，赤而环之成钩己，乃有咎，不然，无咎，必察喜怒，以决吉凶。”《元命包》曰：“荧惑守营室，群妃斗。”《文曜钩》曰：“荧惑守营室，专于妻妃。”石氏曰：“荧惑守营室，天子为军，自守王者，有水灾，籴贵。”又曰：“守三月，王者崩，及立王。”甘氏曰：“荧惑守营室，客烧主人；将军凶，不有诛，必有逆兵；主将去之，有祸；又曰人民为变；守之三十日以上，天子死。”巫咸曰：“荧惑守营室，旱，五谷不成，多火灾。”《海中占》曰：“荧惑守营室，人民疾疫，多死亡。”郗萌曰：“荧惑守营室，人君攻宫室，为土功事；又曰以正月守营室，三月；若五月，有大旱之灾，天下大饥。”石氏曰：“荧惑入，若守天宫四十日，诸候转粟千里，各虚。”《文曜钩》曰：“荧惑入守犯营室，以内淫近色，及天殃，皆不以命终，王者恶之。”郗萌曰：“荧惑犯守营室中，皆有土功事。”《黄帝占》曰：“荧惑守离宫正东，为父，守正西，为母；守正北，为妻，守正南，为子；守舍星，为身；其焰赫赫，其国离易；期三年、远五年，兵起。”
荧惑犯东壁七
《春秋图》曰：“荧惑入东壁，百九十日，且服劳。”《文曜钩》曰：“荧惑入东壁，大臣为谋，人主自将兵，贼臣内起，天子以兵自守。”石氏曰：“荧惑入东壁中三月，卫君死；入五月，相死；不死出走。”甘氏曰：“荧惑入东壁，有匿谋。”郗萌曰：“荧惑入东壁，九州当之。甲乙日入东方，有咎，丙丁日入南，有咎；戊已日入中央，有咎；庚辛日入西方，有咎，壬癸日入并方，有咎。荧惑入东壁，民疾。”《荆州占》曰：“荧惑入东壁，大臣有谋杀者。”《北官候》曰：“荧惑入东壁，天下以食为忧。”《海中占》曰：“赤星入营室、东壁，大臣凌主。”《河图》曰：“荧惑入东壁，两军相据，当相和；不相和，有殃罚。”郗萌曰：“荧惑出入留舍东壁，三十日不下，五谷贵，民流亡，不居其乡；六十日不下，兵至其国。”《黄帝占》曰：“荧惑守东壁，言政事者诛，术士不相隐藏，内外相谮以相胜，正三军，亦大起兵。”巫咸曰：“荧惑入东壁，岁不熟，万物不成。”《海中占》曰：“荧惑守室壁，宫失火，一曰旱，五谷不成；一曰兵民多死。”郗萌曰：“荧惑守东壁，为天下兵起，一曰伏兵起；又曰大人卫守，又为多水，若岁晚水，或西方有忧。荧惑守东壁三十日，其君忧；二十日，大赦。荧惑守东壁，为有土功事。荧惑守东壁，其光润泽，大吉，荧惑守东壁三十日不下，三年兵起。”《荆州占》曰：“荧惑守东壁，人主自将兵，籴石至千；又曰文章者伤。”郗萌曰：“荧惑守东壁，诸侯相谋。”陈卓曰：“荧惑守东壁，王者大灾。”《北官候》曰：“荧惑守东壁，守其南，主后死；过其西，天子死；守其北，诸侯死；守其东，大人自将兵。荧惑守东壁，臣下不明。”巫咸曰：“荧惑入东壁，留守之，有土功。”郗萌曰：“荧惑留守东壁，臣下弄法；二十日以上，贼臣起，期十月。”《荆州占》曰：“荧惑逆行，守乘壁，女王自恐；一曰民多疾。”齐伯曰：“荧惑逆行，守东壁，成钩己，有大兵加于卫，其国无以待之；若三月不下，卫王死，不则出走。”
