１５、丙子，诏以金人入寇，自十一日避正殿，减常膳。（案：《靖康要录》：元年正月十日敕门下：“朕以寡昧，履承至尊，任大而守重。硕德弗类，不能仰当天意，属邻入寇，削地寻盟，遽传多垒于四郊，岂特蹙国之百里！征求财贿，虔刘边邮。朕甚恧焉，延问公卿，侧席而坐，夙夜祗畏，不遑康宁。思弭艰虞，宜从贬损。自今月十一日避正殿，减常膳，冀上天助顺，万国效忠，交扶不拔之基，永底丕平之治。故兹诏示，想宜知悉。”） 又诏：“大金所需犒军物数浩瀚，朝廷竭力应副，如供祀宗庙器皿，亦不敢吝；至于亲王内外百官之家，已行告谕，尽数供助，尚恐未能敷数，忠义之民，理宜体国，将私家所有愿助国用者，限日下于户部尚书聂山等处送纳。”
又诏：“蕃衍宅诸王金银绢帛，道官、乐官、伎术等官及五司官，察视曾经赐带各家有现在金银，只今纳元丰库；若敢隐庇转藏，并行军法。诸宫、观、寺、庙、奉先、普安诸坟，六尚局诸司并开封府公用金银，拘收纳左藏库。”
中书省言：“中山、太原、河间府并属县及以北州军，已于誓书议定交割，如有不肯听从去处，即将所赐州府令归金国。”诏令降诏。
时肃王及康王居京师，上退朝，康王入，毅然请行，曰：“虏必欲亲王，自为宗社大计，岂应辞避！”即以为军前计议使，令张邦昌、高世则副之。上命引王诣殿阁，见宰执。李纲云：“大金恐南朝失信，故欲亲王送到河，亦无他。”王正色云：“国家有急，死亦何避！”闻者悚然。（《纪事本末》卷百四十五。案：京城搜括金银，《靖康要录》自正月十日以后屡有诏旨，今并附载于此。《靖康要录》：正月十日取旨，大金国重兵攻打京城，欲尽行杀戮，般取财物。朝廷以生灵为念，遣使议和，只要金银犒设，人马方肯退回。朝廷将应于官司库务见在并文武臣僚之家金银应付外，尚未敷数。今来事不获已，理须权宜措置，庶免吾民肝脑涂地。可应在京士庶之家，将现在金银权行借用，限日下于左藏库送纳，如有隐漏藏匿，并籍没家财，仍许入告，以所藏之物，给半充赏；如纳数多，当议量度于文武官内安排，举理选限，不碍正法，理为官户，注授优便差遣。十二日圣旨：令张道济于内事之家，共取银五百万两，金一百万两，仍差何卤、周文懿，开封府拘收童贯、蔡京诸人，仰差唐重、谢克家、李擢、师骥，于蔡京、童贯、何执中、郑伸、高俅、王宪、彭端、刘宗元等家并其馀戚里，所有金银并行直取，日下于元丰库送纳。若敢徇情隐庇，或转为藏隐，许诸色人告，给半充赏；隐藏之人，并行军法。又御笔：“将赵元奴、李师师、王仲端及曾祗应于娼优之家，并袁陶、武震、史彦、蒋翊、郭老娘逐人家财籍没，并内侍省官、道官、药官曾经特赐金银许系金带人，及杨球、张补、姜尧臣、李宗宝、张师宝、李宗振、宋晖、董庠金银，并仰聂山、何卤、周懿文、李光只令直取。”十五日圣旨：“应有官无官诸色人，曾经赐金带，并自陈纳官。”十七日，殿中侍御史李擢奏，乞依近降指挥，士庶纳金银数多者，先授以官，非特示民以信，亦可激切来者，奉圣旨依奏。由是百姓王宜、王革以下推恩有差。二十日，专领收簇大金国犒军金银所面奉圣旨：大金国兵马围京城，其势甚急，朝廷为宗社生灵遣使议和，须籍金银币帛，以结盟好。金国要金五百万两，银五千万两，今来所敛金银，上自宗庙、宫禁、乘舆、服饰之物，尽行戋刂刷，止得金三十馀万两，银一千二百馀万两，尽数津致前去。大金为见其数未足，复遣使臣谕意，难为退军，兼恐兵众犒赏不均，必致怨怒，却来攻城，男子尽杀，妇人驱虏，屋宇焚烧，金银钱物，竭底将去。今来计无所出，遂将前后黄榜并行拘收，别出榜文，训谕朝廷迫切之意。仰自今月二十一日为头，应执政、侍从官、宗室、外戚将在家所有金银，尽数赴逐库送纳外，其馀士庶诸色人，并仰于两日内，罄所有金银，立便送官；如有藏匿寄付送纳不尽之数，限满，并许诸色人告论，虽于许相容隐之人，亦许陈告，并以所告之数三分之一充赏，告及金万两、银十万两除告赏外，仍与成忠郎；金一千两，银一万两，除赏外，与承信郎。如亲邻知情不告，告而不尽，并与同罪，籍没家财；诬告不实，以其罪罪之。今来所降指挥，事出急切，若因金银不足，和议不成，遂致家族不保，虽有财宝，何所用之！仰士庶体认朝廷忧民忧国之意，疾速前来送纳，俟事定日，等第推恩；如敢故违者，并行编配，所有金银绫绢免纳，州南赴左藏库，州北赴元丰库，州东茶场，州西榷货务交受。二十三日圣旨：“假到士庶金银，令拘收籍没王黼、李彦等房廊住宅田上及户绝田产给还，愿空名官告补度牒紫衣师号者听。”）
１６、丁丑，宰执进呈金人所须之目，李纲力争，以谓：“尊称及归朝官如其所欲固无害，犒师金币，其数太多，虽竭天下亦不足充，况都城乎！当量与之。太原、河间、中山，国家屏蔽，号为三镇，其实十馀郡地险阻皆在焉，割之何以立国！又保塞，翼祖、顺祖、禧祖陵寝所在，子孙奈何与人！至于遣使，宰相当往，亲王不当往。今日之计，莫若择使与之熟议，道所可不可者，金币之数，令有司会计。少迟之，大兵四集，彼以孤军入重地，势不能久留，必求速归，然后与之盟，彼且不敢轻中国，其和可久也。”（案：《续宋编年资治通鉴》云：种师道及姚平仲以泾原、秦凤路兵至，请缓给金帛，禁游骑不得远略，俟归扼而歼诸河，女真岂知有孤军入人境而善其归乎！） 宰执皆谓：“都城破在朝夕，肝脑涂地，尚何有三镇，而金币之数皆不足较也。”上默然，纲因求去，（案：《靖康传信录》云：上为群议所惑，默然无所主，凡争逾两时，无一人助余言者。余自度力不能胜众说，因再拜求去，曰：“陛下擢臣自庶僚，不数日与大政，臣亦受而不辞者，徒以议论或有补万分之一。今与宰执异议，不能有所补，愿还庶僚，以安愚分。”） 上慰谕曰：“不须如此，卿第出治兵，益固城守，恐金人款我，此徐议也。”纲复曰：“金人所须，宰执欲一切许之，不过欲脱一时之祸，不知他日付之何人，能为陛下了此？愿更审处，恐后悔无及。”朝廷即以誓书往，所求皆与之，以李邺、高世则为送伴使、副。纲尚留三镇诏书不遣，几少迟延，以俟勤王兵集，徐为后图也。（《纪事本末》卷百四十七。康王既受命，日趣行曰：“此岂可缓耶！”世则乞备亲王仪卫，稍重事体，若示以弱，益为虏所轻侮章。不报。《纪事本末》卷百四十五。）
１７、庚戌，张邦昌从康王诣虏营，自日午至夜分始达。时胡骑交驰，王意气闲暇如平日。李邺、高世则斋和议书，送伴萧三宝奴等同行。时四方勤王之师踵至，日或数万人，四壁各置统制官纠集，给刍粮，授器甲，立营寨，团队伍，皆行营司主之。（《纪事本末》卷百四十五。案：李邺等所斋和议书，与十五日斡离不回奏并书，并载《三朝北盟会编》，今附录于此。朝廷和议誓书云：“契勘太上皇与大圣皇帝浮海结约，欲卜万年。偶因手诏平山张觉招纳叛亡，至使欢盟变为兵革，遂致大金数路兴师。今大圣皇帝次子郎君先及京城，事至于今，虽悔何及？专差知枢密院事李纲等赴议军前，引过乞和。正月十日，迺承计议使高允、张愿恭？到文字，大开容引，备谅肫诚，救拯生灵，惇结盟好，载惟恩义，深剧感悰。今戒攸司，悉从定约。太上皇与大金大圣皇帝及今皇帝，义同兄弟，今来回书，当依契丹旧例，礼从伯姪施行。已许放黄河，更不为界。可太原、中山、河间府一带所辖县镇分画疆土。其係大金后，比至立了疆界，屯兵已前，于内别有变乱处所，当朝自应管擒制交送，至于尺土一民，不令侵犯招纳。若是三府以南州军，犬牙出入不齐去处，临时两平兑易。应自亡辽播越之时，北界流离而来，并系大金叛亡诸职官工匠教坊百姓，除元不曾到并已死外，应见在并尽数遣还；在京令随前去，在外接续发遣，一无停匿残害错失。除自来合交金银疋帛并杂物折纳，决无粗恶愆期。斯言之信，金石不渝。有违此誓，神殛无赦，宗社倾覆，子孙不享。所有其馀该载不尽合约事件，并依前立誓书施行。远冀英怀，永同重誓。伏惟照察。谨白。”十五日，斡离不回奏曰：“大金都经略处置使、两路都统制斡离不，正月十四日大宋皇帝遣使降到誓文，大开详审，推见圣意，勇于改悔，求践旧好，叙定兄弟之义，卜于万代，更不渝变，斯乃社稷生灵之福也。当司深为感切，遽解重围，收聚兵马，钤束将校，更不令驱虏杀戮。既复旧约，欲成长久。窃虑岁输物稍多，难以经远施行。兼奉宣命，若能悔责，委酌中理会，今减放一百万贯，常年只纳一百万贯文折物，并银二十万两，绢三十万疋。仍为今年分拨疆土事忙，直候来年正月依应旧例交纳。如交割结绝之后，苟有违变，神明得殛，俾坠其师。伏乞照察。谨奏。”书曰：大金皇子都经略处置使斡离不上书于大宋皇帝阙下：“今月十四日，赐到誓书暨皇弟康王并少宰一员至，仰体圣慈，深增倍喜。事苟不然，其如社稷生灵何？今既转祸为福，重践欢好，惟望贵朝不失农事，早令当司兵马无稽驻泊，益彰至德。当司已钤束逐处军兵，更不令驱虏杀戮。所有国书再立盟约，乞赐尽言，遣差使径将来诣当司，特凭发遣赴阙。即日一见康王，便如兄弟相次，事过遣还，愿勿忧疑。更有但係亡辽契丹、奚、汉、渤海杂类人等，无令劫掠伤民，早为交割。本月十一日夜，南方天气赤，直至天明，详其分野，正临都邑。能尽至诚，敦大信，反身修德，必抵消禳。缘念义同一家，别白奏达。谨上。”）
１８、辛巳，虏陷阳武县，知县事蒋兴祖死之。（《纪事本末》卷百四十五。案：“阳武”，原本误作“汤武”。《宋史·地理志》有阳武县，属京畿路开封府，无汤武县。《宋史·本纪》亦作“阳武”，今据改。）
１９、壬午，统制官马忠以京西募兵至，遇金人于顺天门外，（案：《靖康传信录》、《靖康要录》，并作郑州南门外。） 乘势击之，杀获甚众。范琼将万骑自京东来，营于马监之侧，王师稍振。初，勤王师未集，虏气骄甚，横行诸邑，旁若无人，解甲下鞍，谓无与为敌。至是始惧，游骑不敢旁出，自京城以南，民始奠居矣。（《纪事本末》卷百四十五。案：《靖康要录》、《十朝纲要》并击此事于是月十八日，乃甲申也，较此后二日。《三朝北盟会编》在二十日丙戌，较此后四日。《宋史·本纪》、薛应旂《通鉴》亦并在甲申，与《纲要》同。）
２０、丁亥，检校少保、静难军节度使、河北河东路制置使种师道，武安军承宣使姚平仲，以泾原、秦凤兵至阙下。（案：《续宋编年资治通鉴》：丁亥，陕西种师道、姚平仲，鄜延张俊、韩时中、环庆汪洋、马迁，熙河姚古，秦凤种师中及折彦质、折可求等勤王兵，并号二十万就师，人心稍安。《三朝北盟会编》系此于丙戌；又有刘光国、杨可胜、李宝诸路兵，而张俊、马迁、韩时中等兵至在二十五日辛卯。） 李纲言于上曰：“勤王之师渐集，兵家忌分，非节制归一不能济，愿敕两将听臣节制。”上曰：“师道老而知兵，且职位已高，与卿同官，替曹曚可也。”（案：《靖康传信录》云：上意欲以师道为亲征行营副使，余窃叹上裁处之当，而宰执间有密建白以为不可者。上入其言，于是别置宣抚司。） 于是别置宣抚司，以师道同知枢密院事，充京畿、河北、河东路宣抚司；以平仲为都统制。应四方勤王兵，并隶宣抚司，又拨前后军之在城外者属之；（案：李《十朝纲要》：种师道分兵为两寨，一屯城西南，一屯城东北。开陈州宋门，通都人出入。战于板桥，至夜，焚马监东廓，金人始惧。王偁《东都事略》板桥之战在己丑，较丁亥后二日。） 而行营使所统者，独左、右、中军而已。上屡申饬两司不得侵紊，而节制既分，不相统一，宣抚司所欲行者，往往托以机密，不复关报，自是权始分。（《纪事本末》卷百四十七。）
２１、戊子，李纲、郑望之入对，上曰：“虏须金银无艺，安得充数！禁中珠玉多，卿等可往议以充折也。”纲等既至，王汭迎谓曰：“不知以何事来？皇子郎君缘打球冒风，若有他议，待暮当相见；若但言犒军金银，此已改择使者往矣，无劳重议也。”望之度不可见，即以上意语汭。汭曰：“谁复敢言！公归试以来，或可输也。”望之曰：“今无成命，万一输而不受，望之为罔上，奈何？”汭曰：“公如为皇子言，汭命之输，吾亦一欺罔也。但吾以好意相输，决非相绐耳。”（案：郑望之《奉使录》：王汭云：“皇子郎君亦爱此等物，前见高观察所执笏，借去看，极爱。枢密侍郎如今归去后，可办下所有珠玉等，别做一日便押取来，须有商量。”与此不同。） 望之等入城，已过晡，即入对。上云：“珠玉当聚寘宣和殿，尽数以往。”（《纪事本末》卷百四十五。案：《靖康要录》：十七日圣旨，李纲、李邺、郑望之奉使失词，妄许金人金币，并罢。乃是月癸未日也。戊子为是月二十二日，相隔止五日而议和之策复行矣。）
２２、辛卯，开封府言：“故太傅王黼，至雍邱县南二十里辅固村为盗所杀。”（案：“辅固村”，《靖康·遗录》、《前录》并作“负固村”。《遗录》云：黼斩于此，百姓谓之“负国村”。《前录》云：在应天府杞县之南十里。） 诏籍其赀。小人乘隙争入黼第，掠取绢七千馀疋，钱三十馀万缗，四壁荡然。（《纪事本末》卷百四十八。案：《靖康·要录》：二十五日，开封府奏：“本府捉事使臣韩膺等状：蒙差体究王黼所在，契勘王黼二十四日至雍邱县城南二十里永丰乡辅固村为盗所杀，取到首级申。”是王黼被杀在前一日庚寅，而辛卯始言其事也。李《十朝纲要》：是月庚寅，开封府聂山遣人追杀王黼于雍邱，取其首以献。《中兴姓氏奸邪录》亦云遣使斩之。陈桱《通鉴续编》谓开封尹聂昌有怨于黼，遣人杀之是也。聂昌即聂山，后改名耳。王宗沐、薛应旂《续通鉴》并谓：帝以初即位，难于诛大臣，托言为盗所杀。亦得当日之情。《九朝编年备要》云：黼罪固当诛，朝廷不明寘于法而回枉若此，为失刑矣。《靖康要录》，是年闰十一月一日，胡舜陟劾奏聂昌，附载其文，备见聂昌阴鸷之状，足与此事互相证明。《要录》：胡舜陟奏：“聂昌则奸人之雄，小人之尤凶暴者。因陈邦光引为蔡京之客，不次擢为户部侍郎，未几尹京。欲为蔡京中伤王黼，反为黼所中而罢居乡郡。以州县之势，豪夺人之田宅，州县请托，招权纳赂，无所不至，为臣僚所论，责居湖外。蔡京方图为宰相，以昌凶悖可用，遂召至阙。今春士人伏阙，昌为尹，诣太学谓诸生曰：‘王时雍欲尽杀公等，而昌劝之遂已，岂不见时雍亲戚皆请假去乎！’以虚言悦士人，因上书荐昌枢密院者甚多。昌之诡诈不情，大率类此。抚州范世瑛讼昌夺其物业，昌曲法，编管世瑛，行，遇杀，而实使管押之人害之也。复追世瑛之父与祖入府禁狱，虽有指挥送大理，而昌不法遣使大理官就府推勘。自有刑狱以来，岂有是事！理直何必留府，欲世瑛三世被害，惨酷如此，岂有人心哉！邠门祗侯陈申，昌怒其教世瑛作状，追捕係狱，毒楚备尝，鞭两股皆烂。百姓二人为世瑛送食，昌以事诬之，庸决至死。刑之冤滥，一至于是。夫怨气伤天下之和，致上帝之怒！江锋昔为抚州教官，与昌有隙，锋北至都城，辄差人押出门。开封捉事使臣范振受脏三百千，大理勘编管，昌乃留密院。生杀予夺之柄皆在昌手，殆不复有朝廷矣。蔡京、童贯爱婢，皆畜于其家。贯有名马，有指挥令昌取纳，乃送太仆寺，因赐马取为己有。方军兴用度不加之时，开封有钱，宜助国用。昌乃请万缗为私费，尝为臣僚所论。守奭司寄姓者甚多，如术人柳念辅及号知足道人者，皆与官寄姓名，缓急之际何赖焉！今日募兵，尤为急务，诸路差人召募，皆昌故旧，轻薄小子姓谢、丁者是也。布衣与官，不问能否，各与官告数十道，使之妄用。京城望兵，如渴思饮，昌乃以为私恩，岂忠君体国者乎？宰李平西庸陋不才，家有美婢，而昌悦之，引为少尹，复使权枢密都承旨。方用兵之际，承旨岂容不才者居之？唐恪与昌奸雄可畏，牢笼使为己助。昌知恪有力，亦深结之。士大夫目恪、昌为死党。朝廷有此二奸，所以政事不修，威令不振，人才无一可用者，将士莫肯用命，不足怪也。昔季梁在随，楚人惮之，宫之奇在虞，晋不窥兵，国有人焉故也。今文武二柄，乃付二奸，是宜夷狄侵侮，土地贬削，而国势危蹙矣。伏望陛下睿断，赫然窜之，天下幸甚。”）
２３、癸巳，大雾四塞。李纲、李邦彦、吴敏、种师道、姚平仲、折彦质同对于福宁殿，议所以用兵者。纲奏曰：“金人之兵张大其势，然其实不过六万，又大半皆奚、契丹、渤海杂种。吾勤王之师集城下者二十馀万，固已数倍之矣。彼已孤军入重地，正犹虎豹自投于槛穽中，当以计取之，不可与角一旦之力。为今之策，莫若扼关津，绝粮道，禁抄掠，分兵以复畿北郡邑，俟彼游骑出则击之，以重兵临贼营，坚壁勿战，如周亚夫所以锢七国者，俟其刍粮乏人马疲，然后以将帅檄取誓书，复三镇，纵其归，中渡击之，此必胜之计也。”上然之。（《纪事本末》卷百四十七。）
２４、甲午，太学生陈东言：“臣于去年冬尝与诸生伏阙上书论六贼之罪，又近言蔡京、朱勔父子及童贯等挟道君南巡，恐生变乱，乞追还阙下，各正典刑，至今未蒙尽行。或谓朝廷方有夷狄之难，未暇议此。然今日事势之急，殆有甚于夷狄者。昨日闻道路之言曰：高杰近取其兄俅、伸等书，报言上皇初至南京，不欲前迈，复为数贼挟之而前，沿路劫持无所不至。迨至泗州，又诈传上皇御笔，令高俅守奭浮桥，不得南来，遂挟上皇渡淮以趋江、浙。斥回随驾卫士，至于攀望恸哭，童贯遂令亲兵引弓射之，卫士中矢而踣者几百馀人。高俅父子兄弟在傍，仅得一望上皇，君臣相顾泣下，意若有所欲言者。而群贼在侧，不敢辄发一语，道路之人，莫不扼腕流涕痛愤。天子之父而乃受制奸臣贼子一至于此；况数贼之党，偏满东南，而上皇随行大臣如宇文粹中，乃京甥婿，其弟虚中，亦窜而往。蔡攸，京之子也，得守镇江，据千里山川要害之地；宋〈日奂〉，蔡攸之妻党也，出领大漕，专数路金穀敛散之权。贯有亲随胜捷之精兵，勔有一乡附已之众恶，皆平时阴结以为备者。一旦南渡，即恐乘势窃发，控持大江之险，东南郡县必非朝廷有。是将陷倾父子，使之离间，其事必有至难言者，何为尚不忍于此？非梁师成阴有营救而然邪？请言师成之恶。外虽憸佞，而其衷阴险祸贼，招权怙势，坏法乱纪，无所不至。上皇每所进用宰执、侍从，师成必收以为己功，故大臣听命，师成以行国政，威声气焰，震灼中外。国家至公之选，无如科举之取士，而师成乃荐其门吏使臣储宏，特赴廷试，宏自赐第之后，仍令备使臣之役。宣和六年春，亲第进士，其中百馀人，皆是富商豪子，或非泛授官之徒，以献上书，特赴廷试，每名所献至七八千缗。唱名之日，师成奏请升降，绝灭公道。又创置北司以聚不急之务，专镇书艺局以进市井游手无赖之辈。滥恩横赐，靡费百端。窃弄威福，阴夺人主之柄。使师成不去，同恶尚存，群贼等辈倚为奥援，陛下虽欲大明诛赏，以示天下，胡可得哉！”（《纪事本末》卷百四十八。案：《三朝北盟会编》击此于三十日丙申，较此后二日。）
２５、乙未，辅臣率李纲、郑望之入对，上令至宣和殿阅所列珠玉，命梁师成同纲、望之津致虏营。（《纪事本末》卷百四十五。案：《靖康要录》：二十九日，望之同李棁斋珠玉、犀角、象牙出城，须臾，耶津忠来相见云：皇子郎君令来交割。讫，纲上马入城。无梁师成名。据下文，梁师成已于是日至八角镇而死，安得与李纲等同至虏营？显见其误。考郑望之《奉使录》，宁和殿阅珠玉，即在二十二日回城入奏之时。内官梁师成举起一玉杯，外碾成龙螭形，云此盏只碾作工价几千缗。上云：不知要做甚？却过福宁殿，令梁师成专管津般赴军前，令纲与望之共管押前去。是梁师成止于二十二日管理津般事务，实非与李纲等同往虏营也。《奉使录》，纲等出城在二月一日丁酉，较此更后二日，是时梁师成已死。）
２６、诏暴梁师成朋附王黼之罪，责为彰化军节度副使，遣使臣押至贬所，至八角镇而死。（《纪事本末》卷百四十八。案：《靖康要录》：是月十二日圣旨，梁师成朋辅王黼，众议不容，可责授彰化军节度副使，华州安置，差使臣日下押出门，本处交割。三十九日，梁师成至八角镇，卒。则降诏当在戊寅日，而乙未乃其死日也。《三朝北盟会编》贬梁师成在正月三十日丙申，未知孰是？然据郑望之《奉使录》，是月二十二日，津般珠玉，尚令梁师成专管其事。则《要录》谓十二日已贬者，恐误。陈均《九朝编年备要》云：命开封吏押至八角镇杀之。陈桱《通鉴续编》云：缢杀之，以暴死闻。王宗沐、薛应旂亦同。惟赵甡之《中兴遗史》曰：陈东疏奏，未及施行。会姚平仲之败，继有欧击宦官、太学生伏阙事，再贬师成，循州安置。未行，师成知不免，遂自杀。）
２７、是月，江端友上书。（《纪事本末》卷百六。案：原本止称靖康初，无月日。据《靖康要录》，四月初九日吴敏劄子称，陛下即位求直言。端友当围城时上书论事甚众。知必在正月间也，今附击于是月之末。《要录》吴敏劄子：臣伏闻布衣江端友，隐居京城东郊，素有高行，士大夫多称道之。臣顷见吴开详言其迎养所生之母孝，又尝闻缙绅诵其诗，而端友躬耕蔬食，守节自重。顷闻讲议司欲招之，端友讫不肯就。自陛下即位求直言，端友当围城时上书论事甚众，而终不肯一至公卿之门。近者，陛下招延草茅邹柄、任申先、尹淳、邓肃之流，偶未及端友。臣愚伏望特加官使，以风四方。奉圣旨，赐同进士出身，与补承务郎。）
《续宋编年资治通鉴》：白时中罢，李邦彦起复太宰，张邦昌少宰，都人呼邦彦为“浪子宰相”。案：李《十朝纲要》击此于辛未。《三朝北盟会编》击此于六日壬申。《靖康要录》罢白时中为观文殿大学士、中太一宫使在是月五日，而李邦彦、张邦昌除授在七日。《东都事略》、《宋史·本纪》及薛应旂、王宗沐、毕沅《续通鉴》并在辛未，与《纲要》同。《幼老春秋》云：邦彦性俊爽，同学者服其敏。而公然习下，喜闾阎鄙猥事，自号为“李浪子”。宣和七年，拜少宰，惟以谄佞取容，略无建明。喜讴善谑，尤能为市井鄙俚之语。每以鄙俚之语缀成小词，无赖子得之，喧传里巷。邦彦尝自云赏尽天下花，踢尽天下球，做尽天下官，而都人亦呼邦彦为“浪子宰相”。至是除太宰。邦彦、邦昌、时中制文，《靖康要录》、《北盟会编》并载之。《授李邦彦制》曰：门下：轨三光而遂万物，实资当轴之勋；逊五品而镇四夷，尤赖秉钧之大。亟颁廷号，登冠台符。起复银青光禄大夫、少宰兼中书侍郎、兼神霄玉清宫万寿宫使李邦彦，俊德明谟，宏才远器。学贯天人，而守之以虚静之量；识穷治忽，而发之以忱洵之词。蚤冠抡魁，旋持从橐。嘉猷婉画，久翔政路之荣；伟誉英声，寝亚冢司之重。粤自定策，弥见竭诚。日月增辉，方壮朝廷之势；风尘有警，遽深边鄙之虞。尽忠而人绝间言，制
卷五十三
钦宗
△靖康元年（丙午，一一二六）
１、二月，（案：《四史朔闰考》：是月丁酉朔。） 丁酉，李纲、郑望之至虏营，金先遣纲归。是夜，宣抚司都统制姚平仲率步骑万人劫金寨，以败还。初，种师道以“三镇不可弃，城下不可战。朝廷姑坚守和议，俟姚古来，兵势益盛，军中共议自遣使人往谕金，以三镇系国家边面，决不可割，宁以其赋入增作岁币，庶得和好久远。如此三两还，势须逗遛半月。重兵密近，彼不敢远去劫掠。孳生监粮草渐竭，不免北还，俟过河，以骑兵尾袭。至真定、中山两镇，必不肯下。彼腹背受敌，可以得志”。会李纲主平仲之谋，师道言卒不可用。（案：此云李纲主平仲之谋，误也。纲期于二月六日举事，而平仲先期于初一日行之，而败似不得归罪于纲矣。《靖康传信录》述之颇详，其略云：期即分遣兵以二月六日举事，盖阴阳家言是日利行师，而姚古种师中之兵亦将至故也。约已定，而姚平仲者，古之子，屡立战功，在道君朝为童贯所抑，未尝朝见，至是上以为骁勇，屡召对内殿，赐予甚厚，许以成功当有节钺茅土之赏。平仲，武人，志得气满，勇而寡谋，谓大功可自有之。先期于二月一日夜，亲率步骑万人，以劫金人之寨，欲生擒斡离不者，取今上皇以归，虽种师道宿城中弗知也。余时以疾给假卧行营司，夜半上遣中使降手笔曰：“平仲已举事，决成大功，卿可令行营司兵出封邱门为之应援。”余具劄子辞以疾，且非素约兵不预备。斯须之间，中使三至，责以军令。不得已，力疾会左右中军将士，诘旦出封邱门。据此，则平仲举事，纲固不及知也。赵牲之《中兴遗史》云：上问兵期，师道请过春分节，上以为缓，乃密遣平仲及杨可胜等取二月丁酉出兵劫摩驼冈大寨。可胜奏曰：“此行决危，又恐失国家遣亲主宰相和议之信，臣欲作奏检藏怀中，具言臣不候圣旨往击贼。”上许之。是日也，用术士楚天觉溇择劫寨之日，漏语于数日之前，都人户户知之，又植三大旗于开宝寺，皆书为御前报捷字，仍于封邱门上张御幄以俟车驾临受俘获，都人填溢于衢路，颙待捷音。平仲、可胜等以兵七千出城，金人空其寨，伏铁鹞子兵以掩官军，平仲等大败，可胜被执。据此，则师道尤无罪也。） 平仲，古之养子也。上以其骁勇，屡召对内殿，赐予甚厚，许以成功当授节钺。（案：《靖康要录》：平仲尝从童贯平方腊，回京师，滉大杀获魔贼之多，大臣信其说，意谓以杀金人如魔贼。） 平仲意欲夜叩金营，生擒斡离不，奉康王以归，而其谋泄，未发，数日行路，及金人皆知之，金先事设备，故反为所败。（案：《续宋编年资治通鉴》云：杀伤相半，杨可胜死之。师道复言：“劫寨已误，今再遣兵攻之，亦一奇也。”邦彦畏懦不果用。） 时康王及张邦昌留金营，斡离不请相见，帐前立本朝旗帜数百面，又俘金将校数十人以责邦昌，邦昌云：“此非朝廷意，恐四方勤王之师，各奋忠义自结，实为此举耳。”斡离不曰：“谓我贼耶，安得如许！其众相公但可诿谓朝廷不知耳？”良久，罢遣归所。馆有韩鲁太师者，传斡离不语，独止郑望之曰：“侍郎首来议和者，今当往都统国主营。”（案：陈桱《通鉴续编》谓送郑望之等于粘没喝营，误也。都统国主当别是一人，粘没喝即粘罕，称国相，不称国主。） 因导之北行，穿营栅，屈曲可六七十里，始至立寨处，其实不出一二十里，故为迂回，以示众盛。夜后始至，与国主相见，尽彻从者，以刀仗夹卫而入。既见，国主曰：“侍郎首传和议，今顾以兵相加，侍郎逭不得一死，姑实言朝廷所以用兵者何？”望之曰：“使人如前知朝廷用兵，岂肯出城犯死！”国主曰：“然，则果何人？”望之曰：“以为勤王者自出意耶。万一朝廷所命，则使者为欺大国；若直谓朝廷命之攻耶，万一勤王之师实为之，亦为欺大国；若以实言，即真不知耳。今人墙壁外事，耳目不接，尚不能知，何况身在郊外，岂能知用兵者主名哉？”国主辞色稍定，徐徐问劳望之，且曰：“侍郎休矣，明朝相见。”翌日，望之回斡离不寨，其下惊曰：“公顾得还耶？”张邦昌曰：“昨夕康王为公泣下，盖闻军中语，谓过（案：原本此下有阙，疑脱“都统”二字。上文云“侍郎首来议和者，今当往都统国主营”，下文云“君知都统营之危乎？”似此亦当云“都统营”。） 营非善意也。”少顷，望之从王汭乞归。汭曰：“公方主和，而兵从之，皇子大王疑君心，君知都统营之危乎？今幸脱彼，未可言归也。”
２、李纲会行营左右军将士，质明，出景阳门，勒兵于班荆馆、天驷监，分命诸将，解范琼、王师古等围。金骑出没，鏖战于幕天坡，斩获甚众。复犯中军，纲亲帅将士以神臂弓射却之。
３、上初满意平仲必成功，既而失利，宰执、台谏皆交言西兵勤王之师及亲征行营司兵为金所灭，无复存者，（案：《靖康传信录》：时姚平仲恐以违节制为种师道所诛，即遁去。而宰执、台谏閧然，为此言。） 上大震惊，有诏不得进兵。（案：《靖康传信录》：时斡离不遣使以为用兵特将帅所为，不出上意，请再和。宰相李邦彦于上前语使人曰：“用兵乃大臣李纲与姚平仲结搆，非朝廷意。”佥议欲缚余以与之，而使人反以为不可，金人复遣使来议和。） 遂罢纲尚书右丞、亲征行营使，以蔡懋代之。因废行营使司，止以守奭使总兵事，盖欲逐纲以谢金也。（《纪事本末》卷百四十五。案：李纲之罢，《宋史·本纪》及王宗沐薛应旂《续通鉴》并击于明日戊戌。《三朝北盟会编》，是月二日戊戌，有斡离不问劫寨奏书，正与同日。李《十朝纲要》书己亥，金人复遣使来议和。与《会编》差一日。）
４、己亥，李纲诣崇政殿求对，既至殿门，闻罢命，乃退处浴堂待罪。蔡懋会问，行营司兵所失才百馀人，而西兵及勤王之师折伤千馀人，馀并如故。是夕，上降亲笔劳纲，赐白金五百两，钱五十万，且令吴敏谕复用之意，纲感泣以谢。（《纪事本末》卷百四十七。）
５、辛丑，太学生陈东率诸生数百人伏宣德门下，上书曰：（案：《靖康要录》、《北盟会编》并载此，云：臣闻任贤勿贰，去谗勿疑者，社稷之主也；奋不顾身，死生以之者，社稷之臣也；妒贤嫉善，妨功害能者，社稷之贼也。恭惟陛下，聪明英睿，独智旁烛，贤邪之分，宸衷判然，天下戴以为社稷之主。） “在廷之臣，奋勇不顾，以身任天下之重者，李纲是也，所谓社稷之臣也。其庸僇不才，忌嫉贤能，动为身谋，不恤国计者，李邦彦、白时中、张邦昌、赵野、王孝迪、蔡懋、李纲之徒是也，所谓社稷之贼也。”（案：《靖康要录》、《北盟会编》此下云：陛下断然不疑，拔纲于卿监之中，不一二日，任为执政，中外相庆，知陛下能任贤矣；斥时中而不用，知陛下能去邪矣。然纲任而未专，时中斥而未去，复相邦彦，又相邦昌，其馀又皆擢用，何陛下之任贤犹未能勿贰，去邪犹未能勿疑乎？又复罢李纲职事，臣等惊惑，莫知所以，此必邦彦挤陷。） 又曰：“纲起自庶官，独任大事，邦彦等嫉如仇雠，恐其成功，因纲用兵小不利，遂得乘间投隙，归罪于纲。然一胜一负，兵家常势，小胜固未足为喜，而小挫亦岂足为辱。况示怯示弱，奇谋秘计，岂可遽以此倾动任事之臣！”又曰：“切闻邦彦、时中尽劝陛下他幸，见事有急，各除亲党外任，遣家属随之远去。岂身为大臣，不能以一家死社稷之难，其意止欲仓卒之际，各保妻孥耳？诸大臣一鼓而唱之，百官有司群起而和之，遂令京城之人，閧然骚动，弗安其居；若非纲为陛下建言，则乘舆播越在外，宗庙社稷已为邱墟，生灵已遭鱼肉，陛下将有弃宗庙社稷之名。赖聪明不惑，特从纲请，中外闻之，虽愚夫愚妇，莫不举手加额，仰叹圣德之盛。纲之力，岂曰小补之哉？是宜邦彦等谮谤忌嫉，无所不至。（案：《靖康要录》、《北盟会编》此下有云：臣等窃见邦彦等事太上皇帝，享高爵厚禄，为日最久，坐视天下之弊，未尝发一言以图补报。至如王黼、童贯、蔡攸共兴北师，天下皆知其不可。上皇决之群臣，虽郑居中力争此事不可轻举，而王安中力赞王黼以遂其事。邦彦非不与闻此议，而略不加可否于其间，其实亦皆阴助王黼，以贻今日之祸，使上皇痛自罪抑，避位而去。陛下新即宝位，遽有变乱之虞，慄慄危惧，不遑宵旰。邦彦并当引己归咎，自求贬放，以谢君父；而乃当此国家危急之际，尚敢偃蹇自若，将禄固位，坐妨贤路，而复忌嫉贤能，害国家大计。盖邦彦首倡请和之议，又请割地，挫辱国势。今欲必遂前非，以逋罪咎，幸纲小失，因缘沮毁。陛下若听其言，斥纲不用，社稷存亡，特未可知。若谓虏人真愿请和，则既和之后，何故尚敢攻我京城，纵兵四掠，屠我畿内！犬羊之性，急则垂尾，缓则跳梁，乍臣乍叛，变诈百出。窃知今日困弊不可支吾，闻陛下信任李纲自知灭亡无日，请和之意，必更激切；而邦彦等乃得藉口以沮成谋，遂致李纲罢废。罢命一传，士大夫失色，兵民骇动，至于流涕相吊，咸为不日为虏擒矣。则是陛下罢废李纲，非特堕邦彦计中，又堕虏计中矣。闻朝廷又欲增与驴马等物，无乃借寇兵而资盗粮乎？又闻邦彦尚执前议，必欲割地与之，曾不念祖宗土地得之甚艰；又况河北实朝廷之根本，而三关四镇，实河朔之根本，若弃三关四镇，是弃河北，若弃河北，则朝廷能复都大梁乎？能更都洛阳乎？且如太原一郡，凡经艺祖、太宗两朝亲征，仅乃得之。祖宗所以必取之者，盖以此地控扼二虏，下瞰长安才数百里。今若弃太原，则长安重城千里，日在其睥睨中，朝廷又安能往都乎？此祖宗所以特重两河之地。自真宗、仁宗朝以来，北虏盖尝有割地之请，当时朝廷宁屈己增币以塞其欲，至于土地，一寸不肯与之。圣圣相守，咸念祖宗艰难之功，惜国家要害之地，不忍弃也。今陛下即政之始，邦彦等思欲弃祖宗境土，不知待陛下作何等主耶！不知割太原、中山、河间十有馀郡之后，邦彦等能使虏人不复败盟否？窃恐口血未乾，已引兵南向矣！自大梁至长安既不可都，必将迁而之金陵，则是江以北非朝廷有。况金陵正虑童贯、蔡攸、朱勔等往生变乱，虽欲迁而都焉，人未可得，陛下将于何地而奠宗庙耶？又况保州乃祖宗陵寝所在，一旦陷于北虏，必遭暴露，国祚长短，所缘非轻，邦彦等忍弃之耶？其意不过欲抒目前之急，不为国家长久之计；又不过欲沮李纲成谋，以快私愤。亦恐李纲成功之后，自知前议之失，罪有所归，故并力沮之，期于必胜。想邦彦日在陛下左右，每一言及李纲用兵之事，必故作惊怖之状，争为危迫之言以恐陛下，欲陛下必听其计，以害李纲。自纲遭遇不次拔擢，邦彦自知必不能安身朝廷之上，乃荐引私党，以塞陛下进用李纲之路；而王孝迪者，又是邦彦姻家，必与群奸力排，以助邦彦；而在台谏者，亦多邦彦等党。前日邦彦请召国子监长贰相见，累日乃闻祭酒谢克家除谏臣司业，孙觌除侍御史。臣等在学，备见此事，众心不平，岂有天子欲用耳目之官，而宰相大臣，前期召见，以收私恩，其意安在？想今台谏之中，鲜为陛下发一言以明李纲之无辜者，纲可谓孤立无助。臣等窃谓朝廷之上，非特纲为孤立，而邦彦等自为身谋，不以腹心事上，恐陛下亦成孤立矣！可胜寒心。天下共知纲于国家可以大用，臣等可为陛下言其一二：顷岁京师大水，自宰相大臣及百官，争占舟船，或结木筏为大水计。是时邦彦等皆在朝廷，曾不闻一人为君设备者，又不闻一人言及灾异者，独纲慷慨为上言之，至为奸臣谮逐，数年不用。前日边报初至，宰相骨肉，尽皆出京，独纲妻孥未尝迁避。陛下当此，方深北顾之忧，而左右大臣无一人为陛下请行者，独纲奋然以身任之，纲之用心可见矣！陛下何忍信朋党之计，而斥正人端士乎？） 又曰：“若以纲用兵小挫，遂当废罢，则童贯创开边隙，以贻今日之祸；近又引兵数十万以事云中之役，几于匹马嘡轮无还者，朝廷曾不议贯之罪，何纲小挫而加罪乎？案：《靖康要录》、《北盟会编》此下云：若以虏人申请和议，遂欲罪纲以谢虏，无乃中其反间之术乎？若因邦彦等谮谤之故废斥之，无乃遭其愚弄乎？一进一退，在纲为甚轻，在朝廷为甚重，今日宗社安危，在此一举。幸陛下即反前命，复纲旧职，以安中外心，付种师道以阃外之事。”（案：《靖康要录》、《北盟会编》“以安中外心”下即继云：昔魏文侯令乐羊将兵攻中山，当时？议沮之，至有谤书一箧。及羊功成而归，文侯出其书示之，羊乃再拜稽首曰：“此非臣之功，主君任臣之功也。”唐宪宗讨蔡数不利，群臣争请罢兵，宪宗曰：“一胜一负，兵家常势，若兵常胜，则古今何惮用兵耶？”但论帅臣勇怯，兵力强弱，措置如何耳！讵一败使沮成计乎？于是左右不能用其间，而裴度亲身督战，卒破蔡贼，当时有曰：“非度破贼之难，任度之难也。”韩愈诵宪宗之功曰：“凡此蔡功，惟断乃成。”宪宗号中兴之主，正在于此，惜其勿克有终也。臣等愿陛下远鉴前代已然之事，坐照今日异议之臣，奋发英断，复用李纲以成大功，宗社幸甚！臣等为陛下今日计，莫若斥邦彦等，拔纲而相之；想吴敏、耿南仲必肯与李纲共事。更愿速降诏旨，召徐处仁、唐恪等置诸左右，而阃外之事，尽付种师道专之，内外将相之臣，必肯悉心协力助陛下大有为于天下者矣！臣等学校诸生，素与纲无半面之雅，而邦彦亦昧平生，所以劝陛下进纲而退邦彦者，岂有他哉，盖生灵之命，与社稷存亡，在陛下用纲与不用，去邦彦与不去耳！天下公论如此，臣等岂敢默然？陛下若以臣等之言为未足信，试御楼呼召耆老一问之，呼军兵一问之，呼道路商旅一问之，试咨有官君子使言之，必皆曰纲可用而邦彦等可去也。陛下用舍之际，不可不慎！臣等布衣之贱，论及宰相，罪当万死，干冒天威，不胜俯伏待罪之至！）
于是军民数万人拥伏阙下，相谓曰：“非见李右丞、种宣抚复用毋得归。”会百官退朝，自东华门至阙前，众指李邦彦数其罪，嫚骂，至前攫其履欲殴之，邦彦疾驱以免。兼开封尹聂昌举鞭揖东等曰：“诸公为此，可谓忠义矣。”逻者以闻，上令邠门受所上书。顷之，中人传旨云：“诸生所上书，朕已亲览，备悉忠义，当便施行。”其中有欲散者，众閧然曰：“安知非伪耶？须见李右丞、种宣抚复用乃退。”于是知枢密院事吴敏传宣云：“李纲用兵未利，不得已罢之，俟金人稍退，令复职。”犹不退，时已日晡矣，百姓乃舁登闻鼓，置东华门外，楇而坏之，山呼震地。开封尹王时雍至，谓诸生曰：“胁天子可乎？胡不退！”诸生应之曰：“以忠义胁天子，不犹愈于以奸佞胁之乎？”复欲前殴之，时雍逃去。殿帅王宗濋奏于上曰：“事已尔，亡可奈何，当黾勉从之，不然，且生变。”于是遣签书枢密院事耿南仲言于众曰：“已得旨宣李纲矣。”（案：《靖康要录》：枢密耿南仲至，诸生曰：“先生前日为天子传宣，言无不行，今军民之意坚欲复用李右丞、种宣抚，幸先生言之。”南仲曰：“当便求对，以诸生之意奏上。”众虑南仲诈，拥其马不得归，南仲亦径入朝。） 百姓数千人诣浴堂室院迎之，上益恐。于是相维而宣谕者络绎不绝。内侍朱拱之先得旨宣谕未到而后发之使先至，众取拱之脔而磔之。即矫制曰：“杀内臣者无罪。”又取十馀辈杀之，取其肝肠，揭之竿首，号于众曰：“此逆贼也。”纲皇惧入对，泣拜请死。上亦即复李纲尚书右丞，充京西四壁守奭使，而罢蔡懋。纲固辞，上不许，俾出东华门右掖门宣谕，众亦稍去。纲再对，上命复节制勤王师；师道亦归其廨，士庶知二人复用也，遂散。时师道实不罢，盖外议流传之妄云。（《纪事本末》卷百四十七。案：《续宋编年通鉴》原注吕中曰：自女真叛命以来，朝廷乍和乍战，人才乍贤乍否，何其汹汹多变之甚也！寇至之初，始谋避狄，以李纲所言而更为城守之计。既以坚守，又以李邦彦一言为卑辞之请。师道既至，又以师道一言而为不和之谋。师道方逞坚守不战以困虏，未几，以姚平仲一言而为急击之举。姚平仲既败，又以李纲、种师道为误国而罢之。诸生伏阙，又以李纲、种师道为可用而复之；及其后也，又以台谏之言而逐之。李纲方议备边，师道亦请防狄，我朝廷之议略定，曾未再阅月，而吴敏、耿南仲、谢克家、孙觌又以三边为可割，和议复行矣。吴敏本主和议，未几，复留虏使，阴结辽人，又以为女真藉口之资矣。二酋已分道入寇，朝廷尚集议者，问以三镇存弃之便不便。金人之至，则下清野之令，未几，传言寇犹未至，则又令清野更不施行。战者不决于战，和者不一于和，至于城已破，祸已至，而议犹不一，心犹不忠终始。一岁之中，多变如此，大抵上下之心稍急则恐惧而无谋，稍缓则迟迟而又变。其谋靖康之祸，盖坐此也。庆历、元祐专任君子而去小人；绍圣、崇宁以来，专任小人而仇君子。靖康之际，君子小人杂用焉。呜呼！可不戒哉！据此注引吕中说，姚平仲既罢，又以李纲、种师道为误国而罢之，与《纪事本末》称“是时师道实不罢”，两说不合。据《三朝北盟会编》：是月三日己亥，大臣奏：“李纲、种师道出师败积，可正典宪，乞罢纲等。”种师道罢为太一宫使，李纲罢行营使。《靖康要录》，是月三日亦书李纲罢尚书右丞、亲征行营使，种师道罢宣抚使。而《靖康传信录》亦云：是日，种师道罢宣抚使。似师道实于是日与李纲同罢，外议未尝妄也。然折彦质所撰《种师道行状》云：姚平仲用兵不利，上曰：“朕误于听用，非卿之罪。”乃独黜纲焉。《九朝编年备要》亦云师道未尝去位。则是日师道又似未罢。两说未知孰是。陈桱《通鉴续编》云：既而都人又言愿见种师道，诏趣师道入城弹压。师道乘车而至，众褰帘视之曰：“果我公也！”相麾声诺而散。是时外议之传固莫不以师道为已罢者。《会编》、《要录》诸书或亦沿外议之误耳。又是月十七日癸丑，师道实曾罢为太一宫使，或以一事误为两事，亦未可知。王偁《东都事略》、《宋史·本纪》均于是月癸丑书种师道罢。而《宋史·本纪》是月戊戌独书罢李纲，不书师道，殆亦有见于此欤？《靖康要录》，是月四日，先有孟钺上言，乞用李纲，不及师道，亦一证也。今亦附载于此。《要录》：元年二月四日，孟钺上言：“臣近乞召用朱梦说、范宗尹事，已蒙俞允，天下幸甚。臣便怀迫切之诚，望赐采纳。臣闻太常少卿纲，推孤忠自许之诚，首决天下之大事，蒙陛下处以股肱之任，虽愚懵无知之人，亦皆鼓舞欣忙，况忠直有识之士哉！今日忽闻李纲缘用兵少挫，已蒙加罪，以常情论之，固当如此，以大事论之，则臣别有愚见。夫李纲起自孤寒，奋不顾身，施骨鲠药石之论，当披坚执锐之敌，可谓忠孝之极，人所难能。然一人之才，安能尽十万人所长？诸葛亮，管、萧之亚匹也，犹有治戎为长奇谋为短，然刘备不以奇谋为短而弃之不用也，惟在人君因所长而任之耳。陛下若谓李纲短于用兵，令罢行营使则已，若更夺右丞之职，民心定不安也。非特民心不安，又恐天下知李纲缘忠正大用，以微罪重责，使贤良之士畏惧而不敢言，壅遏之弊，自此始矣。臣窃为陛下痛惜之，伏乞始终保全，令依旧裁决大事，专一进退人才，庶少裨陛下重光之明。仍候朱梦说、范宗尹到阙，亦行大用。”奉圣旨依奏。初五日，陈东等伏阙上书，是晚天子下诏曰：“士庶伏阙上书，愿见李纲、种师道，朕已亲览，深谅尔等忠义，已令纲、师道传宣抚谕。若更乘时恃众，乱行殴打内侍，令纲、师道以军法从事。”是夜，复聚众杀内侍而毁其家者数十人。明日，诏再下，犹不止。初七日，李纲、蔡懋言于上曰：“太学生率众伏阙，意在生变，不可不治。”上不之罪也。司业唐黄传以不能约束诸生待罪，诏答以速安本职。先是，诸生闻朝廷欲治其罪，不告而去者大半，学官以不告而出，用学规屏之，诸生复閧然，乞同屏。乃亟命杨时兼祭酒，召书生慰劳之。越两日，复令聂山传旨唤谕。先是，聂山奏上曰：“臣前日闻蔡懋、李纲谕与太学长贰，令屏出伏阙上书陈东等，诸学生闻之，莫不愤然，一学尽挥袖出学。今日又闻纲呼王时雍，令根治诸生并伏阙百姓，欲置于法，臣闻不胜惶骇。仰惟陛下以睿知之资抚万邦，士民以积年不舒之怨忿乘隙相聚，杀伤内侍，指骂奸党，盖恃陛下仁圣人，能与百姓雪其怨气。而蔡懋、李纲、王时雍之徒，恨其骂己而称李纲，骤欲锄其根株。纲宣言为前日伏阙之士，其间有李纲亲旧，欲尽行诛戮，臣恐大失士心，归怨陛下，自此士民思乱，恐无已时。兼士民上书，不约而从者千万人，其言皆平时公论，乃陛下所欲急闻；而奸臣之所甚恶也，岂可不禀上旨，敢令开封府快其私忿？臣愿陛下速赐止绝，庶几忠义之士不死于奸臣之手，而忠言谠论且闻于九重，实宗庙社稷之幸。”）
