庆山
《五行志》云：“垂拱二年九月己巳，雍州新丰县露台乡大风雨雷电，有山涌出，髙二十丈，有池周三百亩，池中有龙凤之形，禾麦之异，武后以为休应，名曰庆山。荆州人俞文俊上言，后怒流于岭南。”《武后纪》云：“垂拱二年十月己巳，有山出于新丰县，改新丰为庆山。赦囚，给复一年，赐酺三日。”【《五行志》云九月己巳，与此不同，已有说见别篇】《武后传》云：“新丰有山，因震突出，后以为美祥，赦其县，更名庆山。荆州人俞文俊上言，太后怒，投岭外。”
薛𫖮薛绍
《公主传》云：“城阳公主，下嫁薛瓘子𫖮，封河东县侯。济州刺史琅邪王冲起兵，𫖮与弟绍以所部庸调作兵募士，且应之。冲败，杀都吏以灭口，事泄，下狱，俱死。”《越王贞传》云：“济州刺史薛𫖮与其弟绍谋应冲，率所部庸调治兵募士，冲败，下狱死。𫖮，驸马都尉瓘之子。母城阳长公主，封河东县侯。绍尚太平公主，擢累右玉钤卫员外将军。以主婿不加戮，饿死河南狱。”
沈皇后
《后妃传》云：“代宗睿真皇后沈氏，吴兴人。开元末，以良家子入东宫，太子以赐广平王，实生德宗。天宝乱，贼囚后东都掖廷。王入洛，复留宫中。时方北讨，未及归长安，而河南为史思明所没，遂失后所在。”《德宗纪》云：“母曰睿真皇太后沈氏。初，沈氏以开元末选入代宗宫。安禄山之乱，玄宗避贼于蜀，诸王妃妾不及从者，皆为贼所得，拘之东都之掖廷。代宗克东都，得沈氏，留之宫中。史思明再陷东都，遂失所在。”
来济髙智周
《来济传》云：“初，济与高智周、郝处俊、孙处约客宣城石仲览家。仲览衍于财，有器识，待四人甚厚，私相与言志。处俊曰：‘愿宰天下。’济及智周亦然。处约曰：‘宰相或不可兾，愿为通事舍人足矣。’后济领吏部，处约始以瀛州书佐入调，济遽注曰：‘如志。’遂以处约为通事舍人，后皆至公辅。”《高智周传》云：“智周始与郝处俊、来济、孙处约共依江都石仲览，倾产结四人驩，因请各语所期。处俊曰：‘丈夫惟无仕，仕至宰相乃可。’智周济如之，处约曰：‘得为舍人，在殿中周旋吐纳可也。’仲览使相工视之，工语仲览曰：‘高之贵，君不及见之。来早显而末踬，髙晚显而寿。吾闻速登者易顚，徐进者少患，天道也。’后济居吏部，处约以瀛州参军入调，济曰：‘如志。’拟通事舍人毕，降阶劳问平生。既仲览卒，而济等益显。”
合浦公主
《公主传》，太宗女合浦公主下嫁房遗爱，并述主骄恣谋反等事。至《房乔传》又载之，其事大抵皆同，盖重复也。文多不录。
裴柔
《杨贵妃传》云：“马嵬之难，虢国与国忠妻裴柔等奔陈仓，县令率吏追之，意以为贼，弃马走林。虢国先杀其二子，柔曰：‘丐我死。’即并其女刺杀之。”《杨国忠传》云：“晞及国忠妻裴柔同奔陈仓，为追兵所斩。柔，故蜀倡也，并坎而瘗。”
安定公主
《公主传》：“中宗女安定公主下嫁王同皎。同皎得罪，更嫁太府卿崔铣。主薨，王同皎子请与父合葬。给事中夏矦铦曰：‘主义绝王庙，恩成崔室，逝者有知，同皎将拒诸泉。’铣或诉于帝，乃止。铦坐是贬泸州都督。”《崔铣传》云：“铣尚安定公主，为太府卿。初，主降王同皎，后降铣。主卒，皎子繇请与父合葬。给事中夏矦铦驳奏，主与王氏绝，丧应还崔，诏可铦，犹出为泸州都督。”
上官仪
《武后传》云：“后城宇深，痛柔屈不耻，以就大事，帝谓能奉己，故扳公议立之。已得志，即盗威福，施施无惮避，帝亦儒昏，举能钳勒，使不得专，久稍不平。麟德初，后召方士郭行真入禁中为蛊祝，宦人王伏胜发之，帝怒，因是召西台侍郎上官仪，仪指言后专恣，失海内望，不可承宗庙，与帝意合，乃趣使草诏废之。左右驰告，后遽从帝自诉，帝羞缩，待之如初，犹意其恚，且曰：‘是皆上官仪教我！’后讽许敬宗构仪，杀之。初，元舅大臣怫旨，不阅岁屠覆，道路目语，及仪见诛，则政妇房帷，天子拱手矣。” 《上官仪传》云：“麟德元年，坐梁王忠事下狱死，籍其家。初，武后得志，遂牵制帝，专威福，帝不能堪；又引道士行厌胜，中人王伏胜发之。帝因大怒，将废为庶人，召仪与议。仪曰：‘皇后专恣，海内失望，宜废之以顺人心。’帝使草诏。左右奔告后，后自申诉，帝乃悔；又恐后怨恚，乃曰：‘上官仪教我。’后由是深恶仪。始，忠为陈王时，仪为咨议，与王伏胜同府。至是，许敬宗构仪与忠谋大逆，后志也。自褚遂良等元老大臣相次屠履，公卿莫敢正议，独仪纳忠，祸又不旋踵，由是天下之政归于后，而帝拱手矣”
韦绦崔沔
《韦绦传》云，开元二十三年赦令，以笾豆之荐，未能备物，宜诏礼官学士共议以闻。绦请宗庙笾豆皆加十二，及定宗庙献爵所容，并外族服制等，崔沔于是亦献议焉。既已具载于《韦绦传》，而《崔沔传》复载之，不知其说何谓？其文稍多，难以具录也。
裴行俭
《裴行俭传》云：“善知人，在吏部时，见苏味道、王勮，谓曰：‘二君后皆掌铨衡。’”《王勮传》云：“寻加弘文馆学士，兼知天官侍郎。始裴行俭典选，见勮与苏味道曰：‘二子者皆铨衡才。’至是语验。”愚谓此乃裴行俭能知人之美，独书于《行俭传》可也。至《王勮传》又见之，则颇似重复。若以为此语《勮传》当载，则《味道传》中亦当具载。今《味道传》则止言“行俭才之”而已。其语与此不同者，盖味道其后凡再为相，不止于铨衡故也。然则行俭之说，虽得之于勮，而犹未尽于味道也。或者行俭当日品目二人器识，概以逺到许之，未必止于铨衡。而史氏于《勮传》欲必验其言，故止以铨衡目之尔。殊不知其至于味道，则又有所未尽也。况士大夫既官至清显，则如天官典选，皆其所扬历之地，亦无足怪者。若于《行俭传》，止言其素许二子以逺到，而其后果验，岂不愈于拘二子以铨衡之目哉！
韦伦
《韦伦传》云：“从狩奉天，关播罢为刑部尚书。伦在朝堂流涕曰：‘宰相无状，使天下至此，不失为尚书，后何以劝？’闻者惮其公。”《关播传》云：“播从幸奉天，卢杞、白志贞已贬，而播犹执政，议者不平，遂罢为刑部尚书。韦伦等曰：‘宰相不善谋，使天子播越，尚可为尚书耶？’相与泣诸朝。”
刘正臣
《刘全谅传》云：“父客奴，以戍留籍幽州，事平卢军，以材力显。天宝十五载，以客奴为柳城都郡太守，摄御史大夫、平卢节度使，赐名正臣。因袭范阳，为史思明所败，奔还，王玄志鸩杀之。”《刘悟传》云：“其祖正臣，平卢军节度使，袭范阳，不克，死。”
宫市
《张建封传》云：“是时宦者主宫市，置数百十人，阅物廛左，谓之白望。无诏文验核，但称宫市，则莫敢谁何，大率与直十不偿一。又取阍闼所奉及脚佣，至有重荷趋肆而徒返者。有农卖一驴薪，宦人以数尺帛易之，又取它费，且驱驴入宫。而农纳薪辞帛，欲亟去，不许，恚曰：‘惟有死耳！’遂击宦者。有司执之以闻，帝黜宦人，赐农帛十疋，然宫市不废也。谏臣交章列上，皆不纳。”《李锜传赞》云：“贞元以后，中宫市物，都下谓之宫市。不持符牒，口含诏命，取滥缣恶布红紫之，倍其估裂以偿直。市之良贾精货皆逃去不出，列廛闬者，惟粗杂苦窳而已。又有强驱入禁中，罄所车辇，卖者不平，因共欧笞之。苍头女奴，名马工车，惴惴常畏捕取，而德宗蔽于左右，前后莫知也。”
宜城公主
《宜城公主传》云：“始封义安郡主······神龙元年，与长宁、新宁、义安、安乐、新平五郡主皆进封。”今案此即义安郡主本传也，而又云与义安等五郡主皆进封，无乃重复乎？况三宗、十一宗诸子传中，似此同时并封而入传者多矣，未尝如此重载也。
张锡苏味道
《张锡传》云：“坐泄禁中语，又赇谢巨万。时苏味道亦坐事，同被讯，系鳯阁，俄徙司刑三品院。锡按辔专道，神气不慑，日膳丰鲜无贬损。味道徒歩赴逮，席地菜食。武后闻之，释味道，将斩锡，既而流循州。”《苏味道传》云：“证圣元年，与张锡俱坐法，系司刑狱。锡虽下吏，气象自如，味道独席地饭蔬，为危惴可悯者。武后闻放锡岭南，才降味道集州刺史。”
冥报记
《艺文志·第四十八卷·杂传记》内有《唐临冥报记》二卷。今案《第四十九卷·小说家》又有《唐临冥报记》二卷。
卢光启
《艺文志·小说家》有卢光启《初举子》一卷，注云“字子忠，相昭宗。”今案光启自有传，此注乃重出也。
张楚金翰苑
《艺文志·第四十九卷·类书》中有张楚《金翰苑》七卷。今案《第五十卷·摠集》中又有《张楚金翰苑》三十卷，未知何者为是。
李巨川
《艺文志·第五十卷》有《李巨川四六集》二卷，注云“韩建华州从事。”今案李巨川已见《叛臣传》，此注重出也。
皇甫冉曾兄弟
《艺文志·第五十卷》有皇甫冉诗三卷，注“述皇甫冉并弟曾等事六十馀字。”今案冉、曾兄弟，《文艺传》自有传，此注重出也。
张读
《艺文志》有张读《建中西狩录》十卷，注云“字圣用，僖宗时吏部侍郎。”今案《张荐传》末，读自有传，此注重出也。
张昌宗
《艺文志》有张昌宗《古文纪年新传》三卷，注云“昌宗，冀州南宫人，太子舍人。”今案《文艺·张昌龄传》自有昌宗事，此注重出也。
崔颢
《艺文志》有崔颢诗一卷，注中述颢无行弃妻等事。今案《文艺·孟浩然传》末，颢自有传，已具载其事，此重出也。
柳公绰
《柳公绰传》：“始生三日，伯父子华曰：‘兴吾门者，此儿也。’”至《子华传》又曰：“子华，公绰诸父也。”岂非冗文乎？
姜庆初
《玄宗女新平公主传》叙姜庆初事，今案《姜皎传》末《庆初传》又载之，此重出。
赵骅全交
《赵宗儒传》云：“父骅，字云卿，少与殷寅、颜真卿、柳芳、陆据、萧颍士、李华、邵轸善，时人语曰：‘殷颜、柳陆，李萧、邵赵’，谓能全其交也。”今案《萧颍士传》云：“尝兄事元德秀而友殷寅、颜真卿、柳芳、陆据、李华、邵轸、赵骅，时人语曰：‘殷颜、柳陆，李萧、邵赵’，以能全其交也。”《颍士传》既载之矣，又于《宗儒传》附见之，此重出也。
严绶张廷圭
《严绶传》末载李进贤事，今案《张廷圭传》末亦载之，此盖重出也。
徐贤妃徐坚
《徐贤妃传》云：“惠之弟齐聃，齐聃子坚，皆以学闻，女弟为髙宗婕妤，亦有文藻，世以拟汉班氏。今案《徐坚传》末云：“齐聃姑为太宗充容，仲为髙宗婕妤，皆明图史。议者以坚父子如汉班氏。”此亦重出也。
项斯
《艺文志》云：“项斯诗一卷”。注云“字子迁，江东人，会昌丹徒尉。”今案《杨敬之传》末已叙斯之字及乡里等事，今《艺文志》又载之，此重出也。
李揆李玄道
《李揆传》云：“系出陇西，为冠族，去客荥阳，祖玄道为文学馆学士。”今案李玄道自有传，在《褚亮传》末，其文曰：“李玄道者，本陇西人，世居郑州。”然则《揆传》与《玄道传》既略相引缀，《玄道传》已云“本陇西人，世居郑州”，《揆传》又言之，岂非冗文乎？
崔良佐
《艺文志·杂史类》内崔良佐《三国春秋》注云“良佐，深州安平人······”凡二十六字。今案《文艺·崔元翰传》中，已叙良佐始末事六十馀字，甚悉。今《艺文志》又载之，盖重出也。
高重
《艺文志·春秋类》内云高重《春秋纂要》四十卷，注云“字文明，士廉五代孙······”凡四十二字。今高重已附见于《士廉传》末，其叙说甚详，此注重出也。
高定
《艺文志·易类》云高定《周易外传》二十二卷，注云“郢子，京兆府参军。”今案高定自有传，附《郢传》后，此注重出也。
吉中孚
《艺文传》下卢纶末云：“吉中孚，鄱阳人，官户部侍郎。”今案《艺文志》云吉中孚诗一卷，注云：“楚州人。始为道士，后官校书郎，登宏辞、谏议大夫、翰林学士、户部侍郎，判度支，贞元初卒。”此说自与《卢纶传》末不同，且又中孚等当大历时，与苗发、韩翃同号十才子，其家世及声迹，皆已略见于《纶传》矣。如中孚之事，宜删定从一，而乃重复两见，且又其说异同如此，非所谓《刋脩》者也。
王裕
《公主传》：“同安公主，下嫁隋州刺史王裕，隋司徒柬之子，终开府仪同三司。”今案《王方翼传》云：“祖裕，隋州刺史，尚同安大长公主，官开府仪同三司，卒，谥曰文。”此二传自可删就，一见足矣，不必两载之也。
韦彤
《儒学韦彤传》云：“彤，京兆人，四世从祖方质，为武后时宰相。”今案韦云起及孙方质，自皆有传。云起，京兆万年人，孙方质，光宅初为鳯阁侍郎、同鳯阁鸾台平章事。今《彤传》止可云“韦彤，光宅宰相，方质四世从孙”，馀皆可删去也。
注文选五臣
《艺文志》有五臣注《文选》三十卷，注具述五臣官位姓名，共四十字。今案《文艺·吕向传》末又载此五人姓名，盖重出也。
裴安时
《艺文志·第四十七卷》有裴安时《左氏释疑》七卷，注云“字适之，大中江陵少尹。”今案第四十八卷又有裴安时《史记训纂》二十卷，《元魏书》三十卷，其注亦与上文同，盖重出也。
帅夜光
《艺文志》第四十九有帅夜光《三玄异义》三十卷，并注十七字。今案夜光在《方技·张果传》后，自有传。此注不惟重出，兼与传不同，未知孰是。
假秀实
《假秀实传》云：“秀实尝以禁兵寡弱不足，僃非常言于帝曰：······〈文多不录〉世多其谋。”今案《兵志》中已具载秀实之疏，而传又具述之，其文意皆同，盖重出也。
杨慎交
《长宁公主传》述下嫁杨慎交及贬官等事，今案《杨恭仁传》又载慎交历官贬官等事，此盖重出也。
崔嘏
《艺文志》有崔嘏《制诰集》十卷，注叙嘏事四十字。今案《李德裕传》后已有崔嘏事七十馀字，此注盖重出也。
卷十三 十三曰宜削而反存
十三曰宜削而返存
安乐公主览镜作眉
《安乐公主传》云：“临淄王诛韦庶人，主方览镜作眉，闻乱，走至右延明门，兵及，斩其首，追贬为悖逆庶人。”今案《玄宗纪》云：“乃夜率刘幽求等入苑中，玄宗率摠、监羽林兵会两仪殿，梓宫宿卫兵皆起应之，遂诛韦氏。”又《韦氏传》云：“俄而临淄王引兵夜破玄武门。”又《刘幽求传》云：“临淄王入诛韦庶人，预参大策。是夜号令诏敇，一出其手。”然则玄宗之起事在夜，而公主方览镜作眉，何为哉？斯必妄也。设使其事诚然，尚不足书，而况于妄乎？
林蕴矜氏族
《林蕴传》云：“蕴辨给。尝有姓崔者矜氏族，蕴折之曰：‘崔杼弑齐君。’林放问：‘礼之本优劣何如邪？’其人俯首不能对。”今案凡史之所纪，必系乎兴亡治乱，礼乐政刑，褒贬劝惩，贤愚邪正，有益于名教，有考于后人，则虽多书而无害。若安乐公主览镜作眉林蕴矜氏族之类，虽连编累牍书之，何补于事乎？是徒污简策而贻讥诮也。
令狐德棻宜州人
《令狐德棻》传云宜州华原人。今案《地理志》，华原乃京兆府之属县也。其注云：“义寜二年，以华原、宜君、同官置宜君郡，并置土门县以隶之。武德元年，曰宜州。贞观十七年州废，省宜君、土门，以华原、同官隶雍州。”然则宜州虽尝暂置数年，然终于废省，则其名不当复存，当曰雍州，或京兆华原人可也。
杜审权手自下帘
《杜审权传》云：“或昼日少息，则顾直，将解帘，即旁无人，自起彻钩，手拥帘徐下乃退。”今案此亦人之间居燕处常事末节，又何足载于史乎？
蒋洌父墓植松柏
《高智周传》末：“蒋洌父挺之卒，洌兄弟庐墓侧，植松柏千馀。”今案丘墓之植松柏，亦足纪欤，若其以多为贵，则又非所闻也。
姚崇传
《姚崇传》云：“况木积年，而木自当蠹乎？”今案此一句中当有“刋脩”之字，不当冗长如此也。
严绶李逹
《严绶传》载其未贵时，干李逹而逹不礼。既显后，逹谒绶而绶不礼，以报之之事，首末凡百馀字，何预于兴亡治乱而载之欤？
宋之愻为刺史教婢
《宋之问传》后叙之愻为刺史教歌婢事。今案此于兴亡治乱何所损益而记之邪。
韩滉乘马李岩服裘
《韩滉传》云：“自始仕至将相，乘五马无不终枥下。”《李岩传》云：“为参军时，制一裘服终身。”文多不录。今案史之为书，如此等事，亦当记邪？
五王赞中不字
《五王赞》云：“五王提卫兵，中兴唐室，不淹辰，其谋深矣。至不尽诛诸武，使天子藉以为威，何其浅邪！衅牙一启，为艳后竖儿所乘，无亦神夺其明，厚韦氏毒，以兴先天之业乎？不然，安李之功贤于汉平勃逺矣。”今案所谓不然，安李之功贤于汉平勃，其“不”字可削也。
杨恭仁为雍州牧事
《宰相表》：“贞观九年七月辛巳，恭仁罢为雍牧。”今案《宰相表》，杨恭仁以武德二年自黄门侍郎凉州摠管遥领纳言，六年四月入为吏部尚书，兼中书令，检校凉州诸军事，至九年七月罢。自后表内不见复入为何官，至此忽有此罢为雍州牧一事。且案恭仁本传，止有武德末拜雍州牧，而无贞观九年为雍州牧事。然则此九年七月罢者，乃武德九年七月罢，而贞观九年七月恭仁罢一事，本无之，乃误书也。况《本纪》内亦不书，即可见宰相表误剰此一事可削也。
卷十四 十四曰当书而反阙
十四曰当书而反阙
九宫贵神
《崔龟从传》云：“太和初，迁太常博士，最明礼家沿革。定九宫皆列星，不容为大祠。诏可其议，九宫遂为中祠。”今案《新书》，全不载九宫贵神之所本，而其《进新书表》略·云：“名篇立传，因革增损，义类凡例，具载《别录》。”然其《别录》，今世罕传，皆不知其刋削之所谓。今《龟从传》既述其事，则它志传中亦当因事著九宫之始，庶其本末相证，而后世可考焉。况九宫之神，自唐中叶以还，世世崇奉，人主尝所亲祝，礼次昊天上帝，列为大祠，迄今不改，其礼盖亦甚重。此正古所谓，有其举之莫敢废，而史氏所宜纪录者也。后世欲有所考据，舍史籍奚适哉？今《新书》直削而不述，使一代巨典湮晦不传，后学无复稽考，罔然不知其所本，实阙文也。
穆宗改名
《穆宗纪》云：“穆宗皇帝讳恒，始封建安郡王，进封遂王。”今案《宪宗纪》元和元年八月：“丁卯，进封子延安郡王宥为遂王。”〈即穆宗也。“延安”、“建安”字有误，已见别篇】〉；“元和七年，立遂王宥为皇太子。”；十五年正月：“庚子，宪宗崩。闰月丙午，皇太子即皇帝位于太极殿。”以上穆宗之为皇太子，其名宥也。及《本纪》则讳恒，《新史》又不载改名年月。今案《澧王恽传》云：“初，恽名寛、深王察、洋王寰、绛王寮、建王审，元和七年并改今名。”以此推之，当是元和六年。惠昭太子既薨，七年乃立遂王为皇太子，因此并与诸子改名，皆从心为文，而穆宗之名，必是此时所改。以《唐会要》考之，则可验矣。盖《新史》凡诸帝在潜之日，诸事多所简略，不复详述，故不能见尔。然既为一朝之史，凡人主或皇太子之名，岂细故哉？当明加纪述，使后人开卷而历历可考。今乃削而不著，使览者莫见本末，则难免阙文之讥。
宰相表阙文
《长孙无忌传》云：“晋王为皇太子，无忌自司徒为太子太师、同中书门下三品。”《房乔传》云：“自司空为太子太傅、知门下省事。”《萧瑀传》云：“自特进为太子太保。”《李𪟝传》云：“自兵部尚书为特进、太子詹事，并同中书门下三品。”今案宰相表内，止载萧瑀、李𪟝二人所命之官，而无忌、乔则不载，此乃当书，实阙文也。
王思礼传阙文
《王思礼传》云：“在太原，器甲完精，储粟至百万斛云。”今案《邓景山传》云：“思礼在太原，储廥盈衍，请输半以实京师。”此一事当载于思礼本传，今言之不尽，实阙文也。
雨五十二日而不书月
《五行志·第二十四》云：“贞元二年五月乙巳，雨，至于丙申。”今案《五行志》，载元和十二年八月壬申雨，至于九月戊子。自壬申至戊子止十七日，犹且明书月以谨其事。今自乙巳至丙申，凡五十二日。若乙巳在五月中旬后，则事闗五六七月凡三月，岂可不明书丙申所系之月，使后世何由而知哉？实阙文也。
苏定方传
《苏定方传》云：“定方讨贺鲁，勒兵进至双河，与弥射步真合。”今以《定方传》上下文考之，不见弥射步真是何人，汉兵邪？汉将邪？蕃兵邪？蕃将邪？戎人部族名邪？及以《西突厥传》考之，乃汉所遣将二人，阿史那步真。然则在《定方传》则皆不书姓，岂非阙文也乎？
薛大鼎传
《齐王祐传》：“长史薛大鼎屡谏不听，帝以辅王无状，免之。”今案薛大鼎本传则无之，此当书也。
五行志
《太宗本纪》：“贞观三年六月己卯，大风拔木。”今案《五行志》，不载此一事，以武德二年十二月壬子大风拔木例推之，则当载，盖阙文也。
李子和传
《太宗本纪》：“贞观六年正月癸酉，静州山獠反，右武卫将军李子和败之。”今案《李子和传》不载此一事，盖阙文也。
马周传
《太宗本纪》：“贞观十八年十一月甲午，马周为辽东道行军大摠管。”今案《马周传》，不载此一事，盖阙文也。
太子监国时宰相纪传阙载
《宰相表》：“贞观十九年二月乙卯，士廉摄太子太傅刘洎、马周、太子左庶子许敬宗、右庶子髙季辅、少詹事张行成同掌机务。”今案是时太宗亲征高骊，而皇太子监国于定州，故以士廉、洎周等佐之，是亦宰相之任也。故《新书》载之《宰相表》者以此，然而不载于纪者，何哉？又案士廉、洎周、敬宗传，皆载其辅太子监国同掌机务之事，惟季辅、行成传不载，亦阙文也。
纪传漏记萧瑀事
《宰相表》：“贞观二十年四月甲子，瑀罢太子太保。”今案《本纪》及《萧瑀传》，皆无此一节，盖阙文也。
李𪟝传
《太宗本纪》贞观二十一年三月：“戊子，李世𪟝为辽东道行军大摠管，以伐高骊。”今案《宰相表》及《髙丽传》皆同，而世𪟝本传则不载，盖阙文也。
长孙无忌传
《太宗本纪》贞观二十二年正月：“丙午，长孙无忌检校中书令，知尚书门下省事。”《宰相表》亦同。今案《无忌传》不载此一事，然至于述髙宗即位后，乃云“进无忌太尉，检校中书令，犹知门下、尚书二省。”既云犹知二省，则是前此曾知二省矣。本传阙文无疑也。
百官志
《太宗本纪》云：“高祖以谓太宗功高，古官号不足以称，乃和号天策上将。”今案天策上将，亦官号也。以翰林学士例言之，亦当见于《百官志》，今《百官志》不载，实阙文也。
封德彝传
《高祖纪》武德六年四月：“癸酉，封德彝为中书令。”今案同时宰相裴寂、萧瑀、杨恭仁传，各载其所命之官，独《封德彝传》无为中书令一节，盖阙文也。
忠义吕子臧传漏载马元规
《高祖本纪》武德元年十月：“壬午，朱粲陷邓州，刺史吕子臧死之。”今案《吕子臧传》，同时死于邓者，又有慰抚使马元规一人，其守职死事与子臧同，而不得载名于纪，岂独阙文而已哉？是无以旌忠节而助风教也。
郑元璹朱粲传
《高祖本纪》：“武德元年十二月辛巳，郑元璹及朱粲战于商州，败之。”今案《郑元璹》及《粲传》皆无此一战，盖阙文也。
刘潼传
《郑裔绰传》云：“宣宗初，刘潼由郑州刺史授桂管观察使，裔绰固争，潼被责未久，不宜付廉察，帝已遣使者颁诏追罢之。”今案《刘潼传》，止云为灵武节度使，坐累贬郑州刺史，改湖南观察使，而漏此桂管观察使追罢诏命一事不载，盖阙文也。
卷十五 十五曰义例不明
十五曰义例不明
中宗纪前与诸帝纪详略不同
《本纪》云：“中宗太和大圣大昭孝皇帝讳显，高宗第七子也。母曰则天顺圣皇后武氏。高宗崩，以皇太子即皇帝位。”今案诸帝纪，初必书其始封或迁徙、改名、进爵及历官次序等事，然后乃记即位。而中宗自髙宗时封周王，又徙英王，改名哲，武后时复名显之类，以诸帝纪例，皆宜备书，今乃略而不述，未知其故。
宗室有书姓或不书姓者
《太宗纪》贞观二年正月：“癸丑，吐谷浑寇岷州，都督李道彦败之”；八年十二月：“辛丑，特进李靖为西海道行军大摠管、胶东郡公道彦为赤水道行军摠管，以伐吐谷浑”；十二年十一月：“己巳，明州山獠反，交州都督李道彦败之”今案道彦，即淮安王神通之子，故八年为赤水道摠管时纪不书姓。然二年、十二年则又皆书姓，何也？
一事兼该诸传中有载不载者
《长孙无忌传》云：“太宗曰：‘朕当评公等可否以相规。谓髙士廉心术警悟，临难不易节，所乏者骨鲠耳。唐俭有辞，善和解人，酒杯流行，发言可憙，事朕二十年，未尝一言国家事。杨师道性谨审，自能无过，而懦不更事，缓急非可倚。岑文本敦厚，文章论议，其所长也。谋略经逺，自当不负于物；刘洎坚正，其言有益，不轻然诺于人，能自补阙。马周敏锐而正，评裁人物，直道而行，所任皆称朕意。禇遂良鲠亮有学术，竭诚亲于朕，若飞鸟依人，自加怜爱。无忌应对机敏，善避嫌求，于古人，未有其比。总兵攻战，非所善也。’”今案太宗所评诸人短长，惟杨师道一人载入本传，然亦有不同。其外诸人皆不见于本传，未审当载之欤？不当载欤？此亦义例之不明者也。
皇后传所书不同
《哀帝纪》云：“母曰皇太后何氏。”又《昭宗十七子传》云：“积善皇后生裕及哀皇帝。”今案《后妃传》，凡所生必书曰，生某宗、某王、某公。独《何皇后传》不书其生德王裕及哀帝，不审其义例何谓也。
薨卒书法不同
《太宗纪》云：“贞观元年六月辛丑，封德彝薨。”又《公主传》云：“中宗女定安公主嫁太府卿崔铣，主薨。”又《崔祐甫传》云：“是岁，被疾薨，年六十。”今案《封德彝传》云：“贞观元年，遘疾卧尚书省，帝亲临视，命尚辇送还第，卒，年六十。”又《崔行功传》末云：“孙铣尚定安公主，卒，崔祐甫病，及卒。”然则封德彝在本纪则书薨，在本传则书卒。定安公主，在本传则书“薨”，在《崔铣传》则书卒，崔祐甫在本传则书薨，在其子传则书卒，不知其义例谓何。《新书》之内，此比甚多，不可遽数，今但略举其一二，以见其书法之驳杂难明也。
温王不立纪传
《三宗诸子传》云：“中宗四子，韦庶人重润，后宫生重福、重俊、殇帝。”今案《新书》，凡列帝诸子，间有史失其传者，亦必标其名而著其遗逸无传之因，不直尔晦其名也。今此所谓殇帝者，乃重茂也。始封北海郡王，神龙初，进封温王。中宗崩，韦后矫遗诏立之为皇太子，遂即皇帝位。既而临淄王以兵讨乱，韦氏败，睿宗即位，复封为温王。景云二年正月，徙封襄王。开元二年七月丁未薨，追册为殇帝。重茂之立凡二十馀日，比于诸王事亦稍殊。若以前史昌邑王、北乡侯例推之，其始封进爵及平生事迹，则宜列之为传。其即位后所行之事，则当编之于中宗、睿宗之纪。今此《传》但记“殇帝”二字，其馀则皆略而不述，亦不显其名，及隐晦无传之因，返更不若列帝诸子之失传者，使后世览者莫知殇帝之为谁，此又书法之不可晓者也。
姚南仲传书独孤后事
《姚南仲传》云：“大历十年，独孤皇后崩。”今案《本纪》大历十年十月：“丙寅，贵妃独孤氏薨。丁卯，追册为皇后。”《后妃传》所载亦同。然则独孤氏当薨时止贵妃耳，安得遂书为崩？此盖不惟义例之不明，盖未尝考其位号先后而书也。
纪魏徵薨事
《太宗本纪》：“贞观十七年正月戊辰，魏徵薨。”今案《新书》例，《本纪》惟书宰相，而它官不书。今据《宰相表》，征以十六年九月丁巳罢为太子太师矣，故于十七年正月表内更不书此征薨一节，盖谓非宰相故也。而本纪十六年九月不书征罢至十七年薨，则是尚以为宰相乎？若尚以为宰相当书，则表内不当记云“罢为太子太师”，至十七年正月，犹当书其薨于表。如此，则于义方允，于例为合。若以为已罢宰相不当书，则《本纪》内当记其十六年罢为太子太师，而十七年则不当更载其薨也。此一事，进退皆无所据，依《纪》《表》二者，必有一误矣。
卷十六 十六曰先后失序
十六曰先后失序
郭正一未相前对策今传在为相之后
《郭正一传》载，正一永隆中为平章事，永淳中迁官等事次乃云：“刘审礼与吐蕃战青海，大败，髙宗召群臣问所以制戎，正一曰······”云云。〈文多不录〉刘齐贤、皇甫文亮等议，亦与正一合，帝纳之。今案《高宗纪》，仪鳯三年〈岁在戊寅〉九月丙寅，李敬玄、刘审礼及吐蕃战于青海，败绩，审礼死之。又永隆元年〈岁在庚辰〉，正一为平章事。永淳元年〈岁在壬午〉，正一迁官，而刘齐贤亦以是年十月方为平章事，其皇甫文亮亦非同时为相之人。由是而言，则审礼败死在永隆、永淳之前，相去颇逺。而正一、齐贤此对，乃未为相时事，非为相后所言，其证甚明。今书于永隆、永淳之后，失其次序矣。
仆固怀恩为副元帅及横水之战纪传前后不同
《仆固怀恩传》云：“于是雍王以元帅为中军，拜怀恩同中书门下平章事为之副。”时诸节度皆以兵会次黄水。〈黄即横字之误〉今案《代宗纪》，宝应二年十月辛酉，雍王适讨史朝义。甲戌，败史朝义于横水。十一月，仆固怀恩为朔方河北副元帅。在《本纪》则怀恩先破贼后为副元帅，在《传》则先为副元帅而后破贼。二者未知孰是。
卢坦传书李锜柳晟阎济美事失序
《卢坦传》云：“坦为中丞，时帝罢诸道长吏代还进奉，既而乃述有司毁李锜祖墓，坦上疏諌止之事。”今案《宪宗纪》，元和二年十二月甲申，李锜伏诛。三年正月癸巳，大赦，罢诸道受代进奉钱。其次序自如此，而《坦传》失之矣。
蒋乂传记张孝忠事失序
《蒋乂传》云：“贞元九年，擢右拾遗、史馆修撰。德宗重其职，先召见延英，乃命之。张孝忠子茂宗，尚义章公主，母亡，遗言丐成礼。帝念孝忠功，即日召为左卫将军，许主下降。乂上疏，以为墨缞礼，本缘金革，未有夺丧尚主者，缪盭典礼，违人情，不可为法。”今案《张孝忠传》云：“贞元二年，河北蝗，民饿死如积。孝忠与其下同粗淡，日膳裁豆䜺而已。人服其俭，推为贤将。明年，检校司空，诏其子尚义章公主。孝忠遣妻入朝，执亲迎礼，赏赉甚厚。五年，为将佐所惑，以兵袭蔚州，入之。”然则《孝忠传》所记年次甚明，其茂宗尚主及亲迎成礼，殆止在贞元三年、四年之间尔。《蒋乂传》则载之贞元九年之后，失其序矣。
元载传杀李少良失序
《元载传》云：“大历八年，吐蕃寇邠宁，议者谓三辅已西，无襟带之固。”于是载议河陇利害，既而叙载僣越不法等事，然后云会李少良上书，诋其丑状。载怒，奏杀少良，道路目语，不敢复议。今案《代宗纪》，大历六年五月，杀李少良。今此传先述八年吐蕃事，后述李少良事，则失其序矣。
记火灾年次不伦
《五行志·第二十四》记贞元十三年、十九年火事，然后记二年七月洪州火事，此亦记录之失序也。
柳浑传记事失序
《柳浑传》云：“本名载。朱泚乱，浑匿终南山，羸服步至奉天，贼平，乃更今名。贞元元年，迁兵部侍郎，封宜城县伯。李希烈据淮、蔡，闗播用李元平守汝州，浑曰：‘是夫炫玉而贾石者也。往必见禽，何贼之攘？’既而果为贼缚。三年，以本官同中书门下平章事。”今案《本纪》建中四年〈是岁癸亥〉正月庚寅，李希烈陷汝州，执刺史李元平。十月，泾原节度使姚令言反，犯京师。戊申，如奉天。朱泚反。兴元元年〈甲子〉六月，姚令言、朱泚伏诛。贞元元年〈乙丑〉，二年〈丙寅〉，三年〈丁卯〉正月，兵部侍郎柳浑同中书门下平章事。又案《闗播传》叙播用李元平守汝，为李希烈所缚，然后述从幸奉天事。然则元平失守，在朱泚反之前久矣。今《浑传》则先叙朱泚建中四年十月反事，又及贞元元年事，然后述建中四年正月已前用李元平事，此失其序矣。
卷十七 十七曰编次未当
十七曰编次未当
萧瑀传书太子师保等事
《萧瑀传》云：“晋王为皇太子，拜太子太保、同中书门下三品。帝曰：‘三师以德导太子者也，礼不尊则无所取法。’乃诏师入谒，太子出门迎拜。”今案晋王之为皇太子也，太宗以司徒长孙无忌为太子太师、同中书门下三品。〈同三品自此始，此见于《长孙无忌传》。〉以司空房乔为太子太傅，知门下省事。〈此见于《房乔传》〉而瑀自特进为太子太保，李𪟝自兵部尚书为特进、太子詹事，并同中书门下三品。〈此见于《李𪟝传》〉乃一时之所谓妙选者。今史欲著其事，宜于《无忌传》备书所命师、傅、保、詹事等姓名及所除之职，次载帝所言尊敬师傅之意。至于乔、瑀、𪟝传，则略陈其事，仍指诸传以相援证，庶后世备见一时之事，此亦史体当然者也。今则太师传内既不具载始末，而太傅、詹事传内但各述拜官，至《太保传》内始书其事，又不云同时拜师、傅、詹事者何人，使览者不能推见更有师、傅、詹事，此亦记述之未允者也。
太子三太三少次序
《食货志》：“唐世百官俸钱，会昌后不复增，今著其数，太师、太傅、太保钱二百万，太尉、司徒、司空一百六十万，太子太师、太保、太傅一百四十万，太子少师、少保、少傅百万。”今案《百官志》云：“太师、太傅、太保各一人，是为三师；太尉、司徒、司空各一人，是为三公。”；又《东宫官》：“太子太师、太傅、太保各一人，从一品；少师、少傅、少保各一人，从二品。”其次序皆如此。独《食货志》太子太傅、少傅反居太保、少保之下，何也？
孟诜无隐概而入隐逸传
今案孟诜本方术养生之士也，旧书止列于《艺术传》，且未尝有隐概。今书乃入《隐逸传》，莫谕其说。
李栖筠传方清事
《李栖筠传》云：“出为常州刺史。苏州豪士方清因岁凶诱流殍为盗，积数万，依黟、歙间，阻山自防，东南厌苦。诏李光弼分兵讨平之。”今案方清阻乱事，《本纪》及《李光弼传》皆不载，惟《栖筠传》有之，及刘晏、李芃传，略见姓名。然栖筠方是时止为常州刺史，且无讨伐之职，而方清自是苏州士豪，依阻黟、歙，诏自委李光弼讨平，与栖筠无所干预，何为乃见于《栖筠传》乎？此当载之《光弼传》也。
仆固怀恩马存亮赞失所附
仆固怀恩赞，而列于《陈少游传》后，马存亮赞而列于仇士良、杨复光之后。
卷十八 十八曰与夺不常
十八曰与夺不常
建定边军之策
《路岩传》云：“岩为剑南西川节度使，承蛮盗边后，岩力拊循，置定边军于卭州，扼大度，治故闗，取坛丁子弟教击刺，使补屯籍。由是西山八国来朝，以劳迁兼中书令，封魏国公。”今案《南蛮传》云：“初，李师望建言：‘成都经总蛮事，旷日不能决，请析卭、蜀、嘉、眉、黎、雅、巂七州为定边军，建节度，制机事近且速。’天子喟然，即诏师望为节度使，治卭州。”卭距成都才五舎，巂州最南，去卭乃千里，缓急首尾不相副，而师望利专制，讳不言。此二《传》言定边军利害自不同，而各载之，使后世何以取信欤？
论封建事
《宗室传》赞云：“唐兴，疏属毕王，至太宗，稍稍降封。时天下已定，帝与名臣萧瑀等喟然讲封建事，欲与三代比隆。而魏徵、李百药皆谓不然。百药称帝王自有天命，历祚之短长，不缘封建。若乃百药推天命，乃臆论也。”今案此赞意，盖短百药，以为国祚短长，本诸天命，不在乎封建之与郡县。以为臆论，不足取也。然至于《十一宗》诸子赞，则曰：“历数短长。自有底止。彼汉七国。晋八王。不得其效。愈速祸云。”斯言也。亦何异于百药之论欤。
李诉李光颜平蔡之功
《李诉传》赞曰：“平蔡功，诉为多。”今案《李光颜传》赞曰：“世皆谓李诉提孤旅入蔡缚贼为奇功，殊未知光颜于平蔡为多也。”此二人平蔡之功皆为多，则与夺果安在乎？
韩皋有大臣器
《韩皋传》云：“皋资质重厚，有大臣器。”今案《皋本传》，皋为京尹，而用小人，言掊敛亟进，以希时邀宠，及百姓以旱灾受弊，则喑嘿不言。德宗，庸暗之主也，犹知其非而逐之于外。今史氏乃以为有大臣器，则古之以道事君者，固如是乎？
宪宗罢韩全义
《韩全义传》云：“全义讨蔡无功，班师过阙下，托疾不入谒，卒不见天子。去时恨帝失政，使奸人得自肆，云宪宗在藩，疾之。既嗣位，全义大惧，愿入觐，不复用，以太子少保致仕卒。”今案《杜黄裳传》云：“于是夏绥银节度使韩全义憸佞无功，因其来朝，白罢之。”以《全义传》言之，则是宪宗素已疾全义之奸妄，虽不因黄裳之白，亦必罢去，而《黄裳传》则又全归功于黄裳，而隐宪宗之疾恶，明断史笔，与夺岂当如是乎？
严绶治太原事
《裴垍传》云：“严绶守太原，政一出监军李辅光，垍劾其懦，以李鄘代之。”今案《严绶传》云：“绶为河东节度使，在镇九年，尚寛惠，治称流闻，士马孳息，入为尚书右仆射。”然则绶治太原，在本传则为有治迹可取，在《裴垍传》则为无治状而可罪。二者是非孰在乎？
