汉徐干有《室思诗 》五章，其第三章曰 ："自君之出矣，明镜 .10

汉徐干有《室思诗 》五章，其第三章曰 ："自君之出矣，明镜 .10

《晋书·载记》曰："苻坚既灭燕，慕容冲姊伪清河公主年十

四，有殊色，坚纳之，宠冠后庭。冲年十二，亦有龙阳之资，

坚又幸之。姊弟专宠，宫人莫进。长安歌之，咸惧为乱。王猛

切谏，坚乃出冲，后竟为冲所败。"

一雌复不雄，双飞入紫宫。

【王子年歌二首】

《南史》曰："齐太祖高皇帝讳道成，姓萧氏。未受命时，王

子年作此歌。按谷中精细者，稻也，即道也；熟犹成也。金刀，

刘字；刈犹翦也。"

欲知其姓草肃肃，谷中最细低头熟，鳞身甲体永兴福。

金刀利刃齐刈之。

【邯郸郭公歌】

《乐府广题》曰："北齐后主高纬，雅好傀儡，谓之郭公。时

人戏为《郭公歌 》。及将败，果营邯郸。高郭声相近。九十九，

末数也。滕口，邓林也。大儿，谓周帝，太祖子也。高冈，后

主姓也。雉鸡类，武成小字也。后败于邓林，尽如歌言，盖语

妖也。"

邯郸郭公九十九，技两渐尽入滕口。大儿缘高冈，雉子东南走。

不信吾言时，当看岁在酉。

【邯郸郭公辞】

温庭筠

金笳悲故曲，玉座积深尘。言是邯郸伎，不见邺城人。青苔竟

埋骨，红粉自伤神。唯有漳河柳，还向旧营春。

【齐云观歌】

《隋书·五行志》曰："陈后主造齐云观，国人歌之，功未毕

而为隋师所虏。"

齐云观，寇来无际畔。

【周宣帝歌】

《隋书·五行志》曰："周宣帝与宫人夜中连臂蹋踶而歌。"

自知身命促，把烛夜行游。

【谣辞一】

【黄泽谣】

《穆天子传》曰："天子东游于黄泽，使宫乐谣云。"

黄之陀，其马歕沙，皇人威仪。皇之泽，其马歕玉，皇人寿谷。

【白云谣】

《穆天子传》曰："天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子

谣，天子答之。"

白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，向复

能来。

【穆天子谣】

予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复

而野。

【越谣】

【古辞】

君乘车，我带笠，它日相逢下车揖。君檐簦，我跨马，它日相

逢为君下。

【长安谣】

《汉书·佞幸传》曰："成帝初，石显与妻子徙归故郡，其党

牢梁、陈顺皆免官，诸所交结，以显为官，皆废罢。少府五鹿

充宗左迁玄菟太守，御史中丞伊嘉为雁门都尉 。长安谣云。"

伊徙雁，鹿徙菟，去牢与陈实无价。

【诚中谣】

《后汉书》曰："前世长安《城中谣 》，言改政移风，必有其

本，上之所好，下必甚焉。"

城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好

大袖，四方全匹帛。

【会稽童谣】

《后汉书》曰："张霸，永元中为会稽太守。时贼未解，郡界

不宁，乃移书开购，明用信赏，贼遂束手归附，不烦士卒之力，

于是有童谣。"

弃我戟，捐我矛。盗贼尽，吏皆休。

【二郡谣】

《后汉书》曰："汝南太守宗资，任功曹范滂，南阳太守成瑨，

亦委功曹岑晊。范滂，字孟博 。岑晊，字公孝。二郡为谣。"

汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，弘农成

瑨但坐啸。

【京兆谣】

《续汉书》曰："李燮拜京兆，诏发西园钱。燮上封事，遂止

不发。吏民爱敬，乃为此谣 。"我府君，道教举。恩如春，威

如虎。刚不吐，弱不茹。爱如母，训如父。

【后汉桓灵时谣】

《后汉书》曰："桓灵之世，更相滥举，人为之遥。"

举秀才，不知书。察孝廉，父别居。

【吴谣】

《吴志》曰："周瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，

瑜必知之，知之必顾，故时人谣云。"

曲有误，周郎顾。

【晋泰始中谣】

《晋书》曰："泰始中人为贾充等谣，言亡魏而成晋也。"

贾、裴、王，乱纪纲。王、裴、贾，济天下。

【阁道谣】

《晋书》曰："潘岳才名冠世，为众所疾。后为河阳令，而郁

郁不得志。时尚书仆射山涛领吏部，王济、裴楷等并为帝所亲

遇，岳内非之，乃题阁道为谣。"

阁道东，有大牛。王济鞅，裴楷鞧，和峤刺促不得休。

【南土谣】

王隐《晋书 》曰："杜预为镇南大将军，都督荆州诸军事，南

土美而谣之。"

后世无叛由杜翁，孰识智名与勇功。

【宋时谣】

《南史》曰："宋时用人乖实，有谣云。"

上车不落为著作，体中何如作秘书。

【宋大明中谣】

《南史》曰："大明中，有奚显度者，为员外散骑侍郎。孝武

尝使主领人功，而苛虐无道，动加捶挞，暑雨寒雪，不听暂休，

人不堪命，或自经死。时建康县考囚，或用方材压额及踝胫，

故民间有此谣。又相戏曰：'勿反顾，付奚度。'其暴酷如此。"

宁得建康压额，不能受奚度柏。

【山阴谣】

《南史》曰："丘仲孚为山阴令，居职甚有声称，而百姓为此

谣。前世傅琰父子、沈宪、刘玄明相继宰山阴，并有政绩，言

仲孚皆过之也。"

二傅、沉、刘，不如一丘。

【梁时童谣】

《南史》曰："临贺郡王正德，性凶慝。其后梁室倾覆，既由

正德。百姓至闻临贺郡名，亦不欲道，其恶之如是，故有童谣。"

宁逢五虎入市，不欲见临贺父子。

【曲堤谣】

《北史》曰："宋世良为清河太守，才识闲明，尤善政术。郡

东南有曲堤，群盗所萃。世良施八条之制，盗奔它境，而民为

此谣。"

曲堤虽险贼何益，但有宋公自屏迹。

【赵郡谣】

《北史》曰："后魏李孝伯，父曾，道武时为赵郡太守，令行

禁止。并州丁零数为山东害，知曾能得百姓死力，不敢入境。

贼于常山界得一死鹿，贼长为赵郡地也，责之，还令送鹿故处，

其见惮如此。郡人为之谣。"

诈作赵郡鹿，犹胜常山粟。

【北齐太上时童谣】

千金买药园，中有芙蓉树。破家不分明，莲子随它去。

【独酌谣四首】

陈·后

陈后主序曰 ："齐人淳于善为十酒 ，偶效之作《独酌谣》。"

独酌谣，独酌且独谣。一酌岂陶暑，二酌断风飙，三酌意不畅，

四酌情无聊，五酌盂易覆，六酌欢欲调，七酌累心去，八酌高

志超，九酌忘物我，十酌忽凌霄。凌霄异羽翼，任致得飘飘。

宁学世人醉，扬波去我遥。尔非浮丘伯，安见王子乔。

独酌谣，独酌起中宵。中宵照春月，初花发春朝。春花春月正

徘徊，一樽一弦当夜开。聊奏孙登曲，仍斟毕卓杯。罗绮徒纷

乱，金翠转迟回。中心本如水，凝志更同灰。逍遥自可乐，世

语世情哉。

独酌谣，独酌酒难消。独酌三两碗，弄曲两三调。调弦忽未毕，

忽值出房朝。更似游春苑，还如逢丽谯。衣香逐娇去，眼语送

杯娇。余樽尽复益，自得是逍遥。

独酌谣，独酌一樽酒。樽酒倾未酌，明月正当牖。是牖非圜瓮，

吾乐非击缶。自任物外欢，更齐椿菌久。卷舒乃一卷，忘情且

十斗。宁复语绮罗，因情即山薮。

【同前】

陆瑜

独酌谣，芳气饶。一倾荡神虑，再酌动神飙。忽逢凤楼下，非

待鸾弦招。窗明影乘入，人来香逆飘。杯随转态尽，钏逐画杯

摇。桂宫非蜀郡，当垆也至宵。

【同前】

沉炯

独酌谣，独酌谣，独酌独长谣。智者不我顾，愚夫余不要。不

愚复不智，谁当余见招。所以成独酌，一酌一倾瓢。生涯本漫

漫，神理暂超超。再酌矜许、史，三酌傲松、乔。频烦四五酌，

不觉凌丹霄。倏尔厌五鼎，俄然贱《九韶 》。彭、殇无异葬，

夷、跖可同朝。龙蠖非不屈，鹏鷃本逍遥。寄语号呶侣，无乃

太尘嚣。

【羁谣】

孔仲智

芳杜觞春酒，彷佛伤山时。徒歌不成乐，空以羁自悲。羁伤怀

土心，遽复还山路。迨及春复时，无使春光暮。

【箜篌谣】

结交在相得，骨肉何必亲。甘言无忠实，世薄多苏秦。从风暂

靡草，富贵上升天。不见山巅树，摧扤下为薪。岂甘井中泥，

上出作埃尘。

【同前】

唐·李白

攀天莫登龙，走山莫骑虎。贵贱结交心不移，唯有严陵及光武。

周公称大圣，管、蔡宁兼容。汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟

尚路人，吾心安所从。它人方寸间，山海几千重。轻言托朋友，

对面九疑峰。多花必早落，桃李不如松。管、鲍久已死，何人

继其踪。

【玉浆泉谣】

《隋书》曰："豆卢绩，为渭州刺史，甚有惠政，华夷悦服，

大致祥瑞。鸟鼠山俗呼为高武陇，其下渭水所出，其山绝壁千

寻，由来乏水，诸羌苦之。绩马足所践，忽飞泉涌出。有白乌

翔止前，乳子而后去 。民为之谣，后因号其泉曰玉浆泉。"

我有丹阳，山出玉浆。济我人夷，神乌来翔。

【邺城童子谣】

李贺

邺城中，暮尘起。将黑丸，斫文吏。棘为鞭，虎为马。团团走，

邺城下。切玉剑，射日弓，献何人，奉相公。扶毂来，阁右儿，

香扫涂，相公归。

【唐天宝中京师谣】

《唐书》曰："李岘为京兆尹，甚着声绩。天宝中，连雨六十

余日。宰臣杨国忠恶其不附己，以雨灾归京兆尹，乃出为长沙

太守。时京师米麦踊贵，百姓为之谣。其为政得人心如此。"

欲得米麦贱，无过追李岘。

卷八十八 杂歌谣辞六

谣辞二

【尧时康衢童谣】

《列子》曰："尧治天下五十年，不知天下之治与不治，忆兆

之愿戴己与不愿戴己，顾问左右外朝及在野，皆不知也。尧乃

微服游于康衢，闻童儿谣。尧喜，问曰：'谁教尔为此言？'童

儿曰：'闻之大夫。'大夫曰：'古诗也。'尧还宫，召舜，因禅

以天下，舜不辞而受之。"

立我烝民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。

【晋献公时童谣】

《春秋左氏传》曰："晋献公伐虢，围下阳，问于卜偃曰：'吾

其济乎 ？'偃以童谣对，曰 ：'克之。十月丙子旦，日在尾，

月在策，鹑火中，必是时也。冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公

丑奔京师。'"《汉书·五行志》曰："周十二月，夏十月也。

言天者以夏正。"

丙之晨，龙尾伏辰。袀服振振，取虢之旗。鹑之奔奔，天策焞

々。火中成军，虢公其奔。

【晋惠公时童谣】

《汉书·五行志》曰："晋惠公赖秦力得立，立而背秦，内杀

二大夫，国人不说。乃更葬其兄恭太子申生而不敬，故诗妖作

也。后与秦战，为秦所获，立十四年而死，晋人绝之，更立其

兄重耳，是为文公，遂伯诸侯。"

恭太子更葬兮，后十四年晋亦不昌，昌乃在其兄。

【鲁国童谣】

《汉书·五行志》曰："《左氏传》，鲁文、成之世童谣也。

至昭公时，有鸲鹆来巢，公攻季氏败，出奔齐，居外野，次干

侯八年，死于外，归葬鲁。昭公名裯。公子宋立，是为定公。"

鸲之鹆之，公出辱之。鸲鹆之羽，公在外野。往馈之马，鸲鹆

跦跦。公在干侯，征褰与襦。鸲鹆之巢，远哉遥遥。裯父丧劳，

宋父以骄。鸲鹆鸲鹆，往歌来哭。

【楚昭王时童谣】

《家语》曰："楚昭王渡江，江中有物，大如斗，圆而赤，直

触王舟。舟人取之，王大怪之，遍问群臣，莫之能识。王使使

聘于鲁，问于孔子。孔子曰 ：'此为萍实也，可剖而食之，吉

祥也，唯霸者为能获焉 。'使者反，王遂食之，大美。久之，

使来以告鲁大夫。大夫因子游问曰：'夫子何以知其然？'曰：

'吾昔之郑 ，过乎陈之野，闻童谣，此楚王之应也，是以知

之。'"

楚王渡江得萍实，大如斗，赤如日，剖而食之甜如蜜。

【周末时童谣】

《家语》曰："齐有一足之鸟，飞习于公朝，下止于殿前，舒

翅而跳。齐侯大怪之，使使聘鲁，问于孔子 。孔子曰：'此鸟

名曰商羊，水祥也。昔童儿有屈其一脚，振讯两肩而跳且谣，

今齐有之，其应至矣。急告民趋治沟渠，修堤防，将有大水为

灾。'顷之，大霖雨，水溢泛诸国，伤害民人，唯齐有备不败。"

天将大雨，商羊鼓舞。

【汉元帝时童谣】

《汉书·五行志》曰："元帝时童谣，至成帝建始二年三月戊

子，北宫中井泉稍上，溢出南流。井水，阴也，灶烟，阳也；

玉堂、金门，至尊之居：象阴盛而灭阳，窃有宫室之应也。王

莽生于元帝初元四年 ，至成帝封侯，为三公辅政，因以篡位

也。"

井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门。

【汉成帝时燕燕童谣】

《汉书·五行志》曰："成帝时童谣，后帝为微行出游，常与

富平侯张放俱称富平侯家人，过阳阿主作乐，见舞者赵飞燕而

幸之,故曰'燕燕尾涏涏'，美好貌也。'张公子'，谓富平侯也。'

木门仓琅根'，谓宫门铜锾，言将尊贵也 。后遂立为皇后，与

弟昭仪贼害后宫皇子，卒皆伏辜 ，所谓'燕飞来，啄皇孙，皇

孙死，燕啄矢'者也。"

燕燕尾涏涏，张公子，时相见。木门仓琅根。燕飞来，啄皇孙，

皇孙死，燕啄矢。

【汉成帝时歌谣】

《汉书·五行志》曰："成帝时歌谣也。桂，赤色，汉家象。

华不实，无继嗣也。王莽自谓黄象，黄爵巢其颠也。"

邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄爵巢其颠。故为人

所羡，今为人所怜。

【王莽时汝南童谣】

《汉书》曰："汝南旧有鸿隙大陂，郡以为饶。成帝时，关东

数水，陂溢为害。翟方进为相，与御史大夫孔光共遣掾行视，

以为决去陂水，其地肥美，省堤防费而无水忧，遂奏罢之。乃

翟氏灭，乡里归恶，言方进请陂下良田不得而奏罢陂。王莽时

常枯旱，郡中追怨方进，时有童谣。"子威，方进字也。

坏陂谁？翟子威。饭我豆食羹芋魁。反乎覆，陂当复。谁云者？

两黄鹄。

【更始时南阳童谣】

《后汉书·五行志》曰："更始时，南阳有童谣。是时更始在

长安，世祖为大司马，平定河北。更始大臣并僭专权，故谣妖

作也。后更始遂为赤眉所杀，是更始之不谐在赤眉也。世祖自

河北兴。"

谐不谐，在赤眉。得不得，在河北。

【后汉时蜀中童谣】

《后汉书·五行志》曰："世祖建武六年，蜀中童谣。是时公

孙述僭号于蜀，时人窃言王莽称黄，述欲继之，故称白。五铢，

汉家货，明当复也。述遂诛灭。"

黄牛白腹，五铢当复。

【后汉顺帝末京都童谣】

《后汉书·五行志》曰："顺帝之末，京都童谣。按顺帝即世，

孝质短祚，大将军梁冀贪树疏幼，以为己功，专国号令，以赡

其私。太尉李固以为清河王，雅性聪明，敦诗悦礼，加又属亲，

立长则顺，置善则固。而冀建白太后，策免固，征蠡吾侯，遂

即至尊。固是月幽毙于狱，暴尸道路，而太尉胡广封安乐乡侯、

司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯。"

直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。

【后汉桓帝初小麦童谣】

《后汉书·五行志》曰："桓帝之初，天下童谣。按元嘉中，

凉州诸羌一时俱反，南入蜀、汉，东抄三辅，延及并、冀，大

为民害。命将出众，每战常负，中国益发甲卒，麦多委弃，但

有妇女获刈之也 。'吏买马，君具车'者 ，言调发重及有秩者

也。'请为诸君鼓咙胡'者，不敢公言，私咽语也。"

小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑。丈人何在西击胡。吏买马，

君具车，请为诸君鼓咙胡。

【大麦行】

唐·杜甫

大麦干枯小麦黄，妇女行泣夫走藏。东至集壁西梁洋，问谁腰

钅廉胡与羌。岂无蜀兵三千人，部领辛苦江山长。安得如鸟有

羽翅，托身白云还故乡。

【后汉桓帝初城上乌童谣】

《后汉书·五行志》曰："桓帝之初，京都童谣。按此皆谓为

政贪也。'城上乌，尾毕逋'者 ，处高利独食，不与下共，谓

人主多聚敛也 。'公为吏，子为徒'者 ，言蛮夷将畔逆，父既

为军吏，其子又为卒徒往击之也 。'一徒死 ，百乘车'者，言

前一人往讨胡既死矣，后又遣百乘车往 。'车班班 ，入河间'

者，言桓帝将崩，乘舆班班入河间迎灵帝也 。'河间姹女工数

钱，以钱为室金为堂'者，灵帝既立 ，其母永乐太后好聚金以

为堂也 。'石上慊慊舂黄粱'者 ，言永乐虽积金钱，慊慊常苦

不足，使人舂黄粱而食之也。'梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒'

者，言永乐教灵帝，使卖官受钱，所禄非其人，天下忠笃之士

怨望，欲击悬鼓以求见，丞卿主鼓者,亦复谄顺，怒而止我也。"

刘昭以为 ："此谣后验，竟为灵帝作。言'一徒'，似斥桓帝，

帝贵任群阉，参委机政，左右前后莫非刑人，有同囚徒之长，

故言寄一徒也。且又弟则废黜，身无嗣，块然单独，非一而何？

'百乘车'者，乃国之君。解犊后征，正膺斯数，继以班班，尤

得以类焉。"解犊，灵帝所封也。

城上乌，尾毕逋。公为吏，子为徒。一徒死，百乘车。车班班，

入河间。河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。石上慊慊舂黄粱。

梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒。

【后汉桓帝初京都童谣】

《后汉书·五行志》曰："桓帝之初，京都童谣。至延熹末，

邓皇后以谴自杀，乃以窦贵人代之。其父名武，字游平，拜城

门校尉。及太后摄政，为大将军，与太傅陈蕃合心戮力，惟德

是建，印绶所加，咸得其人，豪贤大姓，皆绝望矣。"

游平卖印自有平，不避豪贤及大姓。

【后汉桓帝末京都童谣】

《后汉书·五行志》曰："桓帝之末，京都童谣。按解犊亭，

属饶阳河间县也。居无几何而桓帝崩，使者与解犊侯皆白盖车

从河间来。延延，众貌。是时御史刘儵建议立灵帝，以儵为侍

中。中常侍侯览畏其亲近，必当间己，白拜儵泰山太守，因令

司隶迫促杀之。朝廷少长，思其功效，乃拔用其弟合，致位司

徒，此为合谐也。"刘昭按 ："《郡国志》饶阳本属涿，后属

安平。灵帝既是河间王曾孙，谣言自是有征，无俟河间之县为

验也。"

白盖小车何延延。河间来合谐，河间来合谐。

【后汉灵帝末京都童谣】

《后汉书·五行志》曰："灵帝之末，京都童谣。至中平六年，

少帝登蹑至尊，献帝未有爵号，为中常侍段珪等所执，公卿百

官皆随其后，到河上，乃得来还。此为非侯非王上北芒者也。"

侯非侯，王非王，千乘万骑上北芒。

【后汉献帝初童谣】

《后汉书·五行志》曰："献帝初童谣。公孙瓒以为易地当之，

遂徙镇焉。乃修城积谷，以待天下之变。建安三年，袁绍攻瓒，

瓒大败，缢其姊妹妻子，引火自焚。绍兵趣登台斩之。初，瓒

破黄巾，杀刘虞，乘胜南下，侵据齐地，雄威大振，而不能开

廓远图，欲以坚城观时 ，坐听围戮，斯亦自易地而去世也。"

燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。

【后汉献帝初京都童谣】

《后汉书·五行志》曰："献帝元初，京都童谣。按'千里草'

为董，'十日卜'为卓 。凡别字之体 ，皆从上起，左右离合，

无有从下发端者也。今二字如此者，天意若曰，卓自下摩上，

以臣陵君也。'青青'者，暴盛之貌 。'不得生'者，亦旋破亡

也。"

千里草，何青青。十日卜，不得生。

【魏明帝景初中童谣】

《宋书·五行志》曰："魏明帝景初中童谣。及宣王平辽东，

归至白屋，当还镇长安。会帝疾笃，急召之。乃乘追锋车东渡

河，终翦魏室，如童谣之言也 。"阿公阿公驾马车，不意阿公

东渡河。阿公东还当奈何。

【魏齐王嘉平中谣】

《宋书·五行志》曰："魏齐王嘉平中谣。按朱虎者，楚王彪

小字也。王氵夌令狐愚闻此谣，谋立彪。事发，氵夌等伏诛，

彪赐死。"

白马素羁西南驰，其谁乘者朱虎骑。

【吴孙亮初童谣】

《宋书·五行志》曰："吴孙亮初童谣。按成子阁着，反语石

子堈也。钩络，钩带也。及诸葛恪死，果以苇席裹身，篾束其

腰，投之石子堈。后听恪故吏收葬，求之此堈云。"

吁汝恪，何若若，芦苇单衣篾钩络，于何相求成子阁。

【吴孙亮初白鼍鸣童谣】

《宋书·五行志》曰："吴孙亮初，公安有白鼍鸣童谣。按南

郡城可长生者，有急，易以逃也。明年，诸葛恪败，弟融镇公

安，亦见袭。融刮金印龟，服之而死。鼍有鳞介，甲兵之象也。"

白鼍鸣，龟背平，南郡城中可长生，守死不去义无成。

【白鼍鸣】

唐·张籍

天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。六月人家井无水，夜闻白

鼍人尽起。

【吴孙晧初童谣】

《宋书·五行志》曰："吴孙晧初童谣。按晧寻迁都武昌，民

溯流供给，咸怨毒焉。"

宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。

【吴孙晧天纪中童谣】

《宋书·五行志》曰："吴孙晧天纪中童谣。晋武帝闻之，加

王浚龙骧将军。及征吴，江西众军无过者，而王浚先定秣陵。

阿童复阿童，衔刀游渡江。不畏岸上虎，但畏水中龙。

【晋武帝太康后童谣三首】

《宋书·五行志》曰："晋武帝太康后江南童谣。于时吴人皆

谓在孙氏子孙 ，故窃发为乱者相继 。按横目者'四'字，自吴

亡至晋元帝兴，几四十年,皆如童谣之言。元帝懦而少断，'局

缩肉'，直斥之也。干宝云'不知所斥'，讳之也。"

局缩肉，数横目，中国当败吴当复。

宫门柱，且莫朽，吴当复，在三十年后。鸡鸣不拊翼，吴复不

用力。

【晋惠帝永熙中童谣】

《晋书·五行志》曰："惠帝永熙中童谣。时杨骏专权，楚王

用事，故言'荆笔杨板 '。二人不诛，则君臣礼悖，故云'几作

驴'也。"

二月末，三月初，荆笔杨板行诏书，宫中大马几作驴。

【晋惠帝元康中京洛童谣二首】

《晋书·五行志》曰："惠帝元康中京洛童谣。南风，贾后字

也。白，晋行也。沙门，太子小名也。鲁，贾谧国也。言贾后

将与谧为乱，以危太子，而赵王因衅咀嚼豪贤，以成篡夺也。"

按《贾后传》有此谣云 ："南风烈烈吹黄沙，遥望鲁国郁嵯峨，

前至三月灭汝家。"与《五行志 》所载不同。其后贾谧既诛，

贾后寻亦废死。《宋书·五行志》曰 ："是时愍怀颇失众望，

卒以废黜，不得其死焉。"

南风起，吹白沙，遥望鲁国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙。

城东马子莫咙哅，比至来年缠汝■。

【晋元康中洛中童谣】

《宋书·五行志》曰："晋元康中，赵王伦既篡，洛中有童谣。

数月而齐王、成都、河间义兵同会诛伦。按成都西蕃而在邺，

故曰'虎从北来 '；齐东蕃而在许，故曰'龙从南来 '；河间水

汇而在关中，故曰'水从西来'。齐留辅政，居宫西，有无君之

心，故曰'登城看'也。"

虎从北来鼻头汗，龙从南来登城看，水从西来何灌灌。

【晋惠帝时洛阳童谣】

《晋书》曰："惠帝时洛阳童谣。明年而胡贼石勒、刘羽反。"

邺中女子莫千妖，前至三月抱胡腰。

【晋惠帝太安中童谣】

《宋书·五行志》曰："晋惠帝太安中童谣。其后中原大乱，

宗蕃多绝，唯琅邪、汝南、西阳、南顿、彭城同至江表，而元

帝嗣晋矣。"

五马游渡江，一马化为龙。

【晋怀帝永嘉初谣】

《晋书·五行志》曰："苟晞将破汲桑时有此谣。司马越由是

恶晞，夺其兖州，隙难遂构焉 。"按列传 ："东海孝献王越，

字符超，怀帝永嘉初出镇许昌，自许昌率苟晞及冀州刺史丁劭

讨汲桑，破之。越还于许。长史潘滔说之曰：'兖州天下枢要，

公宜自牧。'乃转苟晞为青州刺史，由是与晞有隙。"

元超兄弟大洛度，上桑打椹为苟作。

【晋怀帝永嘉中童谣】

《晋书·五行志》曰："司马越还洛时童谣也。"按《列传》：

"越既与苟晞构怨，寻诏越为丞相，领兖州牧，督兖、豫、司、

冀、幽、并六州。越辞丞相不受，自许迁于鄄城，移屯濮阳，

又迁于荥阳，后自荥阳还洛。"《帝纪》曰 ："永嘉三年三月

丁巳，东海王越归京师"是也。

洛中大鼠长尺二，若不早去大狗至。

【晋永嘉中童谣】

《三十国春秋》曰："永嘉中童谣也"。

秦川中，血没腕，唯有凉州倚柱观。

【晋明帝太宁初童谣】

《晋书·五行志》曰："明帝太宁初童谣。及明帝崩，成帝幼，

为苏峻所逼，迁于石头，御膳不足 ，此'大马死，小马饿'也。