又示谕数端皆列圣因革大致也漫具鄙见幸却指其未到建正自黄帝尧舜皆建寅夏后氏受禅因而不革也商之所以建丑周之所以建子者为天道至微所以因时易命改建所以发明三阳之义以诏天下後世其旨深远不可浅近看也二帝而上恐未有是也服色恐是随五德之运禹平水土北方黑故尚黑汤征伐西方金故尚白周亦征伐火克金故尚赤不只以物生之色为上也忠质文之更尚承忠之弊以敬太史公之言非是忠与质相近大抵虞夏质殷周文殷人以木辂为先辂是尚质也周之五冕皆玄冕朱里延纽五采缫十有二就皆五采王十有二玉笄朱紘其文可知也圣人欲乘殷之辂服周之冕是文质参用也周以王辂为先辂今乘殷之辂谓之变周之文从殷之质亦可也礼乐之仪章器数须有本文为之记可也不可谓之经以其是有司之事耳若礼之理乐之义则存乎易诗书春秋之中矣故通谓之六经贡赋王畿之内糓粟自足用若夫礼乐制度所须之物则取之九州四海然后足故任土作贡各以其所出不必云取其美物以当糓税也
又鲁惠欲以私爱立桓公隐公承父之志不立乎其位可矣今既居其位又以让桓则与有罪矣传说未可非也首止之盟义系于齐桓之会王世子而不系于王世子会齐桓无亏之杀义系于宋襄而不系于齐人齐昭杀孝公之子三传不载未详其事不可凿也春秋之时天子无号令甚矣卫惠既死王命讨之虽为後时然犹胜终不讨也齐桓承王命而不动大衆亦得轻重之宜矣为卫侯者即日因齐桓之京师请归罪于司寇以忠孝盖前人之愆可也齐师以是日至直以是日与之战甚矣故义系于卫而非系于齐也圣人权轻重不失毫厘君子积数十年探讨之心而为之传岂苟然也凡有疑则精思之思精而后讲论乃能大有益耳若见一义即立一说初未尝求大体权轻重是为穿凿穿凿之学终身不见圣人之用
又承讨论春秋学某未能得髓何足以辱公问姑道所见大一统之法奉天子正朔是矣恐不更当用首年也商周必改正朔者三阳之发天道至微圣人推而行之其用妙矣但人未之思耳非止于易民观听也易月之意无可疑者圣人制作万世不易之典其中大有革而不因者曾易月之可惮乎一个春字便是行夏之时正次王王次春则立意又别也以周书考之嗣子即位于初丧者也踰年之制方欲讨论深思只是国史于此年之首方记即位之事也春秋之法大复仇然不为复仇而作也复仇春秋法中一事耳幽王宠褒姒黜申后废嫡子立伯服破灭宗周其罪甚大故其父子间圣人所难言也及其賵仲子蹈履车之辙然后书而深罪之也然则圣人所以不以复仇责平王者其意所见殆与书晋弑其君州蒲之类相近似乎故諡法名之曰幽厉虽孝子慈孙不能改也隐公若不自立使诸大夫具事本末请王命则可免矣传谓隐无正者正谓不请王命耳故仲氏以摄为无正为非义之所存也故纪侯之去与其他出奔者不同故仲尼以去国书之而不书奔故不与其他失国者一例以名书之也可谓权轻重不失毫厘矣伊川先生未成书故不能无毫厘未尽善处也公子郢虽当立孔子正名必须请王命然后为正也田常弑君告于哀公哀公使告三子孔子岂得不告告而从则必请王命王若能从鲁请兴义师便为平定天下之端不为东周矣
又首年之义恐不可泥于一说诸侯奉天子正朔便是一统之义有事于天子之国必用天子之年其国史记政必自用其年不可乱也当时诸侯纪元乃是实事与後世改元者不同也圣人于元上见义若诸侯无元则亦不成端君矣如元亨利贞乾坤四德在他卦亦有之不可谓乾坤方得有元他卦不得有也易载其理春秋见其用恐义亦当如此也祔礼必行之于庙但皆不见其制度书中有康王受命一事恐或可推但无徵不信不敢遽立说耳圣人释栾书归弑于一国之人若圣人事亲在手当诛一国之人乎不然春秋亦空言耳宜更思之窃意春秋当以复仇责平王而圣人不责之意亦别有说乎不然愚说亦有味也隐公不请王命固不是请王命而有得国之意亦不可若革先君之不义请王命而立宗人之贤者疑亦可也道固多端不可执一也若纪侯者非齐侯无道暴横之甚则多守其国者也去太王则远甚亦贤于其他自取灭亡者也故圣人书法如此舜之为子烝烝乂不格奸不可与常人比并而论也天下有大义亘古亘今不可磨灭要在识之而已以衆授齐侯亦圣人与狂狷之意非尽善也无情反复然心之精微言岂能宣涉着言语便有滞处历圣相传所以不专在言语之间也
又先儒之说须傍附义理不可轻破要在自以意观之所谓以田为地统者为是二阳也偶便是坤矣若阴则从阳者也岂可以为统乎明者阳也晦者阴也见者阳也不见者阴也寅正三阳发见明孰加焉故先儒谓夏数得天百王所同圣人南面而听天下必以此为正也
与孙正孺
贫家絶禄又供远费会计岁入不赡正以为挠辱下喻寻常亦为公忧之然闻公每言才亲生产作业便俗了人果有此意否古之人盖有名高天下躬自锄菜如管幼安者隐居高尚灌畦粥蔬如陶靖节者使顔子不治郭内郭外之田则饘粥丝麻将何以给又如生知将圣犹且会计升斗看视牛羊亦可以为俗士乎岂可专守方册口谈仁义然后谓之清高之人哉正孺当以古人实事自律不可作世俗虚华之见也以先世之契不敢不尽言
又大抵行贵精进言贵简约敬夫之言真有益于左右者也便可于此痛加工夫平仲云心者万化之原至理之所在此是笼罩语非端的见者也何以明其然天也命也性也岂不可如此言乎余所立言皆如此也道学须用博学审问慎思明辨然後力行则不差耳
又礼者因人情而为节文者也不知此庶母者平日事先人其礼秩何若其功劳何若若重则从重轻则从轻似不必虞不必作主为之服缌既葬而除岁时若当祭之则为位可也更自随轻重裁处可也苟非其人道不虚行先王制礼只是大槩斟酌得中正在当人耳又左右资禀过人大要学问充扩之须日知其所亡月无忘其所能汲汲焉如不及然后可耳光阴易失故大禹所以惜寸阴也辱许顾我少留幸甚惟恐不肯留耳虽然相守着亦不济事古诗云与君一夕话胜读十年书若左右积思积疑有不决处则一夜话真胜读十年书不然虽某竭其愚而左右未能脱然着悟处则亦空相守也切望深察
又和公所以眷存契末者甚厚甚勤而某适以畏阴湿不能副其意深怀不足也敬夫特访陋居一见真如故交言气契合天下之英也见其胷中甚正且大日进不息不可以浅局量也河南之门有人继起幸甚幸甚又仁之一义圣学要道直须分明见得然后所居而安只于文字上见不是了了须於行持坐卧上见方是真见也更须勉旃光阴易得摧颓之人亦有望于警筞也
与谈子立
向谋之仙墅果否人但恐立志不坚确树立不终久自退步耳若志意坚定树立日丰厚久长则所居即为胜地亦何必依名山大川也见处要有领会不可泛滥要极分明不可模糊直到穷神知化处然後为是耳道学衰微风教大颓吾徒当以死自担力相规戒庶几有立于圣门不沦胥於污世也
又礼缘人情而为之节文者也既葬而反虞虞必作主祔者以上祔于庙也夫丧三年则凶事也三年之外则四时祭享为吉矣父在有母之丧不敢见其父者不敢以丧礼见也宗庙祖宗尊者之所安也未除丧而祔而以丧礼入庙可也故伊川先生以为必三年而後祔礼也卒哭谢吊者有轻重远近或往或不往度吾之情何如耳古人居丧百事皆废虽不往岂不可乎礼曰送形而往迎精而返精在我者也心诚则得之矣此则知鬼神之情状子立其勉之
与毛舜举
伯氏为题斋名曰不息其意盖曰天之所以为天者至诚无息而已君子不息所以法天也人以穷理尽性赞化育天地之事期我我其可不自强耶此事在谢先生论语中说得甚力且分明可反覆熟看直俟看得入神不在语言文字间然後为真得也吾友勉之
五峯集卷二
卷三
杂文
邵州学记
延平陈公正同天资忠信克世其家作守于邵小心恭畏布诏行令以明伦为先务叹郡产庳下?于嚣尘考按厥始乃元符中因皇华馆之旧也公曰嘻此岂尊师重道之礼其何以明施天子德政乎士子合词曰神霄废宫地势高明栋宇宏丽今为戒坛寺其徒二三人坐视废颓而加之拆毁请更以奉先圣公大悦从之咸以劝以金糓给力役民不知而学宇一新既告成蒇事移书某曰子为我记之某以朴学无文辞不获命敢援春秋不书修泮宫之义敬为公书夫为是学者非教士子美食逸居从事词藻幸觊名第盖将使之修身也身修然後人伦明小民亲而人道立故学在天下不可一日废愚尝远探鸿荒天地方开辟未有文字而黄帝已学于太真矣至唐虞始设官作命建教人之所三代兴王肇修人纪乃新其名迨周之季人不说学诸夏衰落天生孔子发愤忘食讲学成经然後人知所立後世人主欲保大其业未有不尊崇师道者也今天子临御万几之余手写诸经不厌不倦至诚无息风动天下内兴太学外诏郡邑咸崇庠序夫子被王者服巍然当坐羣弟子以公侯环列春秋二时受天下盛礼在昔黄帝尧舜禹汤文武真居天位之君也乃有所不如其故何哉成一时之勲业有限而开万世之道学无穷也若直守流行于世数卷纸上语而不得其与天地同体鬼神同功之妙则非善学矣其合于天地通于鬼神者何也曰仁也人而克仁乃能乘天运御六气赞化工生万物与天地参正名为人若徒掇拾章句驰骛为文采藉之取富贵缘饰以儒雅汲汲计升沉领光景以快情遂欲夸妻妾而耀乡里者是吾弃我经天纬地建三才备万物至大至妙不赀之身于一物之小也其不仁孰甚焉孟子曰仁也者人也合而言之道也仁之道非便儇矫厉耳剽口诵之所可得必刚毅笃实主忠行恕而後可至君子平居尚论莫不有效古人横身济世之愿而莫能致知用力于仁一旦得仕所行非所志所习非所业势利诱于前风俗驱于後患害生于左咻尼起于右则必伥伥然冥行而陷于荆棘虽功高当代智足以谋勇足以决譬犹杞梓连抱而心朽蠧良工抡材必不敢以柱六寝梁五门栋明堂太室矣又况初无志愿而游冶于词艺縻烂于富贵虽侏儒店楔亦孰敢倚而用之故孟子论人而不仁则不能保其业而全其躯此天下之大戒也有能怿斯言而知味悟俗学之失真乎廓然大观解其胶固骞然高举拔于卑陋潜心夫子之文章期得夫子之道于文章之表尚志不自弃亲师求性初取友资器利情欲之妨于理义者消忘之气质之戾于中和者矫正之无须臾不敬无毫忽自欺则庶几可以言仁矣人仁则道立广大无疆变通莫测作絶世真儒于百代之下续孟氏不传之学以待有司之举发六经精微论百家得失陈当世之要务何施而不可虽然此特导其源开其端耳譬诸卉木培拥发生凌云照日则在乎人焉游于斯食于斯惟为己之学是务然後识公修崇是学期望于士子者远矣大矣斯道也与天地相并造化相关亘万世而长存视石上之芜词又何足为不朽
复斋记
易卦有复孔子曰复反也所以返本复始求全其所由生也人之生也父天母地天命所固有也方孩提未免於父母之怀及少长聚而嬉戏爱亲敬长良知良能在而良心未放也逮成童既冠嗜欲动于内事物感于外内外纷纠流于所偏胜故分于道者日远也此大学所以不传而人心之所以流漫支离不可会归于一欤扶风马君名其种学积文之所曰复斋不汩于流俗慨然有志于大学之道因予友彪子也来求言予安能知然从事于斯如老农之服田力穑也久矣请试言其耕耨收获之功焉夫人生非生而知之则其知皆缘事物而知缘事物而知故迷于事物流荡失中无有攸止自青阳至于黄发茫茫如旅人不得归家而安处也今欲驱除其外诱不失其赤子之心以复其所由生之妙则事事物物者乃人生之不可无而亦不能扫灭使之无者也儒者之道率性保命与天同功是以节事取物不厌不弃必身亲格之以致其知焉夫事变万端而物之感人无穷格之之道必立志以定其本而居敬以持其志志立于事物之表敬行乎事物之内而知乃可精目流于形色则志自反而以理视耳流于音声则知自反而以理听口流于唱和则知自反而以理言身流于行止则知自反而以理动有不中理未尝不知知之未尝复行此顔子所以克己复礼不远复而庶几圣人者也及其久也德盛而万物一体仁熟而变通不穷岂特不为事物所迷乱而已哉视听言动皆由至理形色音声唱和行止无非妙用事各付事物各付物人我内外贯而为一应物者化在躬者神至此则天命在我无事于复而天地之心可一言而尽矣复之道于是为至焉马君勉之哉毋惊焉而谓予言之狂也必顾名思义与其友朋牵连而复于道然後为称矣马君名宁祖字奉先
有本亭记
绍兴庚戌岁先君子自荆郢趋吴越遇腹心之疾不至而返徜徉游行遂至湖南横涉清流顾而叹曰此非沧浪之水乎何其清之甚也源可寻而濯我缨乎则命门弟子问津于居人于是傍西山之阴逶迤而入不及百步苍然羣木之下翠緑澄净藻荇交映俗以其色故号为碧泉登山四顾乃洞庭之南潇湘之西望于衡山百里而近盖太古夷荒未辟之墟而泉出于盘屈石山之下凝然清光微澜无波沄沄而生平岸成溪放乎远郊却步延目溪虽清浅而有长江万里之势焉先君子徘徊不能去拂石倚筇而坐喟然而兴曰水哉水哉惟其有本也故不舍昼夜仲尼所以有取耳吾老矣二三子其相吾志乃求得其地夷榛莽植松竹山有为樵牧所残者养之流有为蒿壤所壅者疏之岩石之为草木所湮没者辟之未及有成而先君子长弃诸孤今也免丧而不死慨念先君子道学德行渊源溥博不可涯涘其移见于天下皆应时而出者也惟其身有之是以感是水而崇之藐然不肖深自思念仰望先君子智之不及至远也然守遗体奉遗训期确然自守不敢与流俗同波故伯亭源上名曰有本表着其所愿学以无忘先君子平生之言此于盘盂之铭几杖之戒庶几我先君子之志不陨于地亦若是泉之流衍亘万世而不穷也後之人毋念尔祖尚其嗣之
不息斋记
绍兴二十有九年春友生毛子请曰以谟斋房衡麓先生名曰不息惟义之奥至今十年若存若亡请先生辞而达之以比盘盂几杖之铭戒庶几可以朝夕从事予闻其言喟然叹曰先兄既为子名我其可不敷畅厥义以励子志然难言也子试察夫天地之间有一物息者乎仰观于天日月星辰不息于行也俯察于地鸟兽草木不息于生也进而观之朝廷之上卿士大夫不息于爵位也退而观乎市井之问农工商贾不息于财货也滔滔天下若动若植是曾无一物息者矣今予兄以不息教子无乃使子泯泯然与万物同波沦胥以亡乎将何以收子之放志丧万物而正之邪惟子知其有道也子其审听吾之言乎日月星辰虽不息于行而息于象鸟兽草木虽不息于生而息于形卿士大夫之不息于爵位也而同息于名农工商贾之不息于财货也而同息于利夫有所息则滞于物滞于物者不全于天不全于天者虽日月星辰不能以自化而况于六尺之躯乎噫六尺之躯有神妙而人不自知也圣人诏之曰人者天地之心也此心宰制万物象不能滞形不能婴名不能荣辱利不能穷通幽赞于鬼神明行乎礼乐经纶天下充周咸徧日新无息虽先圣作乎无始而後圣作乎无穷本无二性又岂有阴阳寒暑之累死生古今之间哉是故学为圣人者必务识心之体焉识其体矣不息所以为人也此圣人与天地为一之道大哉言乎舜禹知之乎吾徒其可以日月至焉而已乎孔子曰学而时习之此不息之端也言有尽旨无穷有志于道者可忽诸
程子雅言全序
天生蒸民必有圣贤为之耳目自尧而上如黄帝伏羲虽时有见于传记不可得而详其事矣自尧而下有大舜有伯禹商有汤周有文王羣圣相继中覆载而立定海宇之民政教列乎史官事业光乎百代分也独吾夫子穷不得居天位道德之积与天地同大道德之发与日星并明凡在斯人莫不争慕有不言而化者有闻一言而悟者作新人才力侔造化裁成六经以配无穷亦庶几尧舜文王之功矣命也及顔氏子死夫子没曾氏子嗣焉曾氏子死孔子之孙继之于其没也孟氏实得其传孟氏既没百家雄张着书立言千章万句与六经并驾争衡其间最名纯雅不駮于正统者莫如苟扬然荀氏以不易之理为伪不精之甚也扬氏以作用得後为心人欲之私也故韩子断之曰轲之死不得其传呜呼甚矣夫子之穷也既无位以摅其急行斯道既没之後传数世而遂絶者且百年矣呜呼甚矣夫子之穷也天于斯文何其难哉或曰然则斯文遂絶矣乎大宋之兴经学倡明卓然致力于士林者王氏也苏氏也欧阳氏也王氏盛行士子所信属之王氏乎曰王氏支离支离者不得其全也曰欧阳氏之文典以重且韩氏之嗣矣属之欧阳氏乎曰欧阳氏浅于经浅于经者不得其精也曰苏氏俊迈超世名高天下属之苏氏乎曰苏氏纵横纵横者不得其雅也然则属之谁乎曰程氏兄弟明道先生伊川先生也或者笑曰其为言也不文世人莫之好也其制行也仿古世人莫之信也其讲道也惟开其端其言治也不计其效盖迂濶之至也曷足以为斯民耳目纂尧舜文王孔孟之绪乎而子属之以传过矣曰言之不文乃发於口而门人録之传先生之道泽及天下是其乐也传之其人又其次也修饰辞华以矜愚衆非其志也行之仿古不徇流俗必准之于圣人也讲道启端不骋辞辨欲学者自得之也治不计效循天之理与时为工而期之以无穷也若夫中春风日拂拂融融盖其和也风洌而霜凝盖其肃也山之定止万货滋生盖其德也川奔放而来无尽盖其应也四时更代盖其变化也莫知其所以然盖先生之神明不可得而测也其为人也可谓大而化矣吾将以之为天呜呼其不及尧舜文王之分则又命也虽然唱久絶之学于今日变三川为洙泗之盛使天下之英才有所依归历古之异端一朝而谬戾见比于孔子作春秋孟子辟杨墨其功大矣属之以传又何过哉予小子恨生之晚不得供洒扫于先生之门姑集其遗言行思而坐诵息养而瞬存因其所言而得其所以言因其所以言而得其言之所不可及者则与侍先生之坐而受先生之教也又何异焉故此书之集非敢传之其人也姑自治而已
程子雅言後序
风气有醇漓故真元不常会则圣人不世出道时有不明贤智过乎大中之表愚与不肖陷乎卑汚之陋统纪纷错而天下始病矣自尧舜之盛暨乎孔子风气浸漓上无明王下无贤佐至道泯然其将絶苟非载以文而指示焉则後世虽有间气英明之士亦且惑于异端天下几何其不流而入于禽兽也圣人有忧之为之作六经六经指道之大路而语孟又指入六经之关要也彼舟楫之作虽十步之川人人咸知得舟而後济夫六经济天下之大舟也治身而不循六经者丧身治家而不循六经者亡家天下陵荡纪纲摧圯未有不由弃六经之言者或以为孔子没而朱翟肆孟氏死而黄老盛六经安在其有益易曰神而明之存乎其人昔王莽诵六经以灭身霍光闻一言而建殊绩以孔子之言可因是思而知矣自秦焚书坑儒以後章句紊乱六经之义浸微浸昏重以本朝丞相王安石专用己意训释经典倚威为化以利为罗化以革天下之英才罗以收天下之中流故五十年间经术颓靡日入于暗昧支离而六经置于空虚无用之地方其时也西洛程伯淳其弟正叔二先生者天实生之当五百余岁之数禀真元之会绍孔孟之统振六经之教然风气未衰而未盛也故明道先生早世先进高第相继以亡伊川先生以一巳之力横制颓波是以六经之文犹有未赞者而先生已没然大纲张理者亦多矣十余年间後进高第亦从而逝故先生之文散脱不类流落四方者率皆讹舛天下所传无完本予小子既深知天下之于六经如无舟楫之不可济倘不为之类集则罪人也用是汲汲以成之然其言质素而不华理平淡而无奇无文之言犹璞玉也雕琢者在于玉工吾能存之而已无欲之理天理也非存纯粹精一之心操弘大毅然之志未易得也我则行之试言读此书之法为同志起予之益乎反覆乎句读神明乎心体知六经为守我之要与其滞泥训诂传注之末不知六经之旨漫然放诞不切于身者犹王莽霍光之有间其初一间而已可不慎哉又况不为霍光而睎孔孟者乎必潜心于此书妙如伯乐之相马然後足以振历古之衰弊破王安石之奸说嗣先圣之志守先王之道以待後之学者緜緜不絶尚足以助风气之盛而兴太古之淳也
周子通书序
通书四十一章周子之所述也周子名敦颐字茂叔舂陵人推其道学所自或曰传太极图于穆修也修传先天图于种放放传于陈抟此殆其学之一师欤非其至者希夷先生有天下之愿而卒与凤歌荷蓧长往而不来者伍于圣人无可无不可之道亦似有未至者焉程明道先生尝谓门弟子曰昔受学于周子令寻仲尼顔子所乐者何事而明道自再见周子吟风弄月以归道学之士皆谓程颢氏续孟子不传之学则周子岂特为种穆之学而止者哉奥若稽古孔子述三王之道立百王经世之法孟轲氏辟杨墨推明孔子之泽以为万世不斩又谓孟氏功不在禹下今周子启程氏兄弟以不传之学一回万古之光明如日丽天将为百世之利泽如水行地其功盖在孔孟之间矣人见其书之约也而不知其道之大也人见其文之质也而不知其义之精也人见其言之淡也而不知其味之长也顾愚何足以知之然服膺有年矣试举一二语为同志者启予之益乎患人以发策决科荣身肥家希世宠为事也则曰志伊尹之所志患人以知识闻见为得而自尽不待贾而自沽也则曰学顔回之所学人有真能立伊尹之志修顔回之学然後知通书之言包括至大而圣门事业无穷矣故此一卷书皆发端以示人者宜度越诸子直与易诗书春秋语孟同流行乎天下是以叙而藏之遇天下善士尚论前修而欲读其书者则传焉
横渠正蒙序
斯文施设乎二帝三王之政笔削于孔子孟轲之书其教亦备矣然轲没未几而遭焚坑之祸历两汉涉魏晋至唐五代缉之者不足以药疮孔补罅漏大为异端之所薄蚀斯文之气奄奄欲尽易穷则变变则通是以我宋受命贤哲仍生舂陵有周子敦颐洛阳有邵子雍大程子颢小程子颐而秦中有横渠张先生先生名载字子厚自童幼则知?奉父命及长博文集议致深沉之思取友于天下与二程子为至交知礼成性道义之出粹然有光关中学者尊之信如见夫子而亲炙之也先生间起从仕道大不偶以疾归休着书数万言极天地阴阳之本穷神化一天人所以息邪说而正人心故自号其书曰正蒙其志大其虑深且远矣而诸家所编乃有分章析句指意不复闳深者错出乎其间使人读之无亹亹不倦之心望以传久不亦难乎今就其编剔摘为内书五卷外书五卷传之同志庶几先生立大本斥异学之志远而益彰虽得罪于先生之门人所不辞也
皇王大纪序
天道保合而太极立氛氲升降而二气分天成位乎上地成位乎下而人生乎其中故人也者父乾母坤保立天命生生不易也天生万物日月星辰施其所性地生万物水火金木运其气人生万物仁义礼智行其道君长陪贰由道以纲纪而人生理其性然後庶绩熙万物遂地平天成而人道立三皇五帝三王五伯者人之英杰为君为长率其陪贰应时成物如春之生夏之长秋之利冬之贞也自尧而上六阏逢无纪尧之初载甲辰迄于赧王乙巳二千有三十年天运之盛衰一周人事之治乱备矣万世不能易其道者也後人欲稽养生理性之法则舍皇帝王伯之事何适哉呜呼圣人作书契以记事之情明心之用自皇帝坟典至于孔子春秋法度文章盈天下七雄诸侯弃礼纵欲窃去害巳之籍迨秦吕政穷欲极凶遂公行焚禁孔子八世孙鲋虽以藏经为己任然亡秦之暴烈于猛火藏之甚秘禁未解而鲋死汉兴数叶然後出于孔氏屋壁坏烂漫灭经是以仅存而不完若夫史传则莫为之主追纪录于杂识多闻之士或出於好事者之胸臆故有甚悖于理害于事者历世老宿世儒或循习而不悟或存置而不察或偏倚而不该後生蒙昧不知取于正道夫道之为百家裂也久矣我先人上稽天运下察人事述孔子承先圣之志作春秋传为大君开为仁之方深切着明配天无极者也愚承先人之业辄不自量研精理典泛观史传致大荒于两离齐万物于一息根源开辟之微茫究竟乱亡之徵验事有近似古先而实怪诞鄙悖者则裁之削之事有近似後世而不害于道义者咸会而着之庶几皇帝王伯之事可以本始百世诸史乎诸家载记所谓史也史之有经犹身之支体有脉络也易诗书春秋所谓经也经之有史犹身之脉络有支体也支体具脉络存孰能得其生乎夫生之者人也人仁则生矣生则天地交泰乾坤正礼乐作而万物俱生矣是故万物生于性者也万事贯于理者也万化者一体之所变也万世者一息之所累也若太极不立则三才不备人情横放事不贯物不成变化不兴而天命不几于息乎是愚以将求友于天下与之合堂同席而论焉又与之接袂比肩而立焉不得于今必得于後此皇王大纪之所以书也
向侍郎行状
向氏出于神明之裔子姓之支别世为开封人至於国朝文简公以儒学登相位钦圣宪肃皇后以名家有德居椒房及中原衰乱天下污诞襃然成俗芗林公有高才远识以忠勤厉行端洁其身特立一时之表故向氏世益光大者不独以相家后族盖以其德厚流长而本支有才子也芗林公名子諲字伯恭文简公之五世孙钦圣皇后之再从侄曾祖傅范皇任汝州管内观察使赠太尉諡惠庄妣万年郡主赵氏祖绘皇任太子右赞善大夫赠正奉大夫妣硕人曹氏考宗明皇任武德大夫江东提点刑狱赠开府仪同三司妣永国太夫人李氏公盖生而秀异五岁诵书日记数百言七岁通书数十三能干蛊开府严重公率羣弟承训专意诗书宗族以为法钦圣闻而悦之元符庚辰后复辟有司以故事上属籍推恩当百数后曰吾不敢自同先后择长而孤贫幼而有立者官十八人公以幼而有立者补假承奉郎明年后登遐遗恩选雄州防御推官时开府居忧贫甚亟使公从官监滨州盐酒税会新法行人皆幸赏奔凑榷货客钞既人皆谈食蚕无以缫州民素以煮盐为生抵罪者不可胜纪公言于部使者听近郭官置牢盆募亭户煮于是所积如丘山民商咸便东南建帅府除镇南军节度推官听事健决守正不挠府中畏服时行养济政者务多数以幸赏一家有冒三四名者蚕食太仓不给则反诛剥于民公令计属邑所入析处之于是龟山水程至瓜州按图籍察地势言于伯亨曰运河高江淮数丈自江至淮数百里非人力可平也唐李吉甫废闸置堰治陂塘泄有余防不足漕运流通本朝发运使曾孝藴严三日一启之置复作归水澳惜水如金比年行直达之法走盐茶之利且应奉权幸启闭不暇欲归水则力不给矣又顷毁朝宗闸自洪泽至邵伯数百里不为之节故山阳上下不通今欲救其弊宜于真州太子港作一坝以复怀子河故道于瓜州河口作一坝以复龙舟堰于海陵河口作一坝以复茱萸待贤堰使诸塘水不为瓜州真泰三河所分于北神相近作一坝权闭满蒲闸复朝宗闸则上下无壅矣伯亨从之漕运无滞贯辈求识面不能得徽庙闻而器其才迁官一等明年召见顾问甚厚除淮南转运判官公言为政以得人为急及乞复转般籴本上皆然之陛辞对崇政殿时军粮不足诸州兵多欲为变上甚忧之公奏曰淮南岁租百三十万上供额乃百五十万别贡金帛又百五十万而茶盐之利尽在榷货此兵食不足之本也伏见手诏应奉司所费皆从中出语未终上曰诚不欲费漕公对曰郡县惟知奉行岂知陛下有社稷之深忧乎如王从永者诚无分毫之费朱腼则不然恐处分有异上愕然曰朕岂欺人者耶公曰腼父兄子弟挟此为奸致一大石用八百余舟一纲费辄千斛数千缗甫官军支请之期则夺之故多有怨言此大弊也上曰可说与王黼待委卿觉察公谢曰微臣踈远付以此事死无日矣上曰朕未尝姑息此辈凡事直以闻即降御笔王从永失察应奉纲悉从御前给外路不合支付向系收管有旨而其专一觉察应奉骚扰违法者公即诣所部一切按治腼大沮无所施其计岁有四十万缗守过恶尤甚被罪未几已复职公极论其状招信豪民兄弟无赖杀仇家二十口诬以为盗且冒赏泗守与宪司保任欲官之复乞穷治宰黼弟以书来请公勿听杨守交结大阉梁师成诏免输赋夺泰州属邑隶焉公劾论再三竟得复故时宿亳通海四郡大早方以应奉司钱移真扬米赈救民饥而发运司上言江淮米贱乞均籴仍折以香药钞淮南分抛四十万斛公力论其欺君害民取所在实直以阗淮甸二十郡百县吏职猥衆不可程督公悉籍其乡里产业家口与保任者罢额外名利为籍额阙则补冒役教讼为奸者重置于法吏皆胆落于是文移不失期会同事请留州县财赋一分以备移用公善而从之才有数万缗则密遣其属指为差余三十万以献应奉司公曰今秋苗当理来岁之额方用四十万有奇以补今岁不足岂更有余乃具以实闻王黼遂不敢受初公到官籍州县户口家业置厅事会抛燕山绢公自差等贫民得不及灾伤之郡得免焉白时中壻守海陵妄作侄壻蔡嶷有田不输税公督责不少假既连忤权贵数有挤之者及时中相首被罢东夷遂袭言师诏公乘驿赴阙渊圣即位除京畿转运判官寇退公即走延津阳武诸邑又乞合隣路巩郑泛水滑濬视凶丰计水陆利害遣官置籴随宜支移先是内帑出百万钱未有所用公亦请以籴沿什籴于南京惠州惠民河籴于陈颍广济河籴于曹济得糓荍数十万石公上言谓国初南粮运于京畿下缷初无限量内外之间而兵食足元丰中岁用百三十万以知纳稽滞如以百五十万为额崇宁初以六十万入中都始以九十万为额至宣和末乃得十万而已二十余年中两浙漕臣皆权幸姻旧止以入中都六十万较殿最为畿漕不知究其本末故六食常忧不足而必请于朝廷给于内府自今迄两浙殿最从京畿者覆实是岁十一月终已得七十万及金再入围京师诸道兵还屯城外得免科率馈运重困民力者以公之职事素修也除右司员外郎议详户房检讨官时宰执不协公自度不能从容其间引嫌不就以直秘阁陞副使时运法大坏朝廷令公相度公言祖宗置发运一司经制六路财赋盈虚调度无不关焉置籴于诸路如年额纲运不到即以所籴代发候到依旧截留灾伤州县还以元价复于丰熟路分收籴补填漕米至真场载盐以归充经费故漕计不乏而民力亦寛自盐课归榷货漕计已不足继行直达废仓廪以为无用献籴以为羡余押纲使臣及兵梢无往来私贩之利遂侵盗官物负欠者十九又使臣兵梢不复以官舟为家一有损漏不修治遂使破坏而负欠者常自排岸司追逮入司农寺由司农寺下大理推治既无以偿率数月则以无罪出近年虽欲复行转般而无旧转般之积故摺运盐则废而直达之弊不除今转般旧法未易卒复欲救目前之急者发运使副判官三员宜以一员在真州本司主江湖一员在泗州行司主淮浙一员在京置司主下?理欠治泗州者依例奏计三人周而复始移治应折欠排岸司径下发运司推治仍下吏部差使臣数十员以备管押事故纲庶几惜身计可保官物仍请以梁师成竹木塲充修船料以窑务营充造船营以王黼陆家店园宅充发运行司废外排岸司充发运公事官廨渊圣大喜可其奏一日急召对上曰朕昔在东宫闻卿淮南之政今除卿开封府尹以亲札付三省密院公皇恐称谢固辞遂改直龙图阁兼淮南荆湖制置发运副使治京城外行司公方具辞而京师已戒严议遣公使金军公曰李邺屈膝于斡离勃既失国体今先定相见之礼则可行或谓公不能屈恐败事乃止殿帅范琼遣人清野肆行焚掠公命城外巡检捕得数十人杀之以闻得旨用便宜明日欲诣都堂白事而敌骑已至城闭不得入矣继被旨促东南两道总管胡直儒张叔夜进兵公自至黎阳驿勉直儒公先之雍丘道遇守河溃将劝使立功赎过扬言东道先锋已败敌于雍丘矣明日直儒屯邑门外敌骑大至直儒战溃为敌所获公将诣南道而道不通行及太康遇颍昌五县弓手公率之击敌于太康衆多不支乃自鹿邑趋汴上而发运司迓吏方至先是都水使者聂崇决汴水欲断贼路汴水既涸纲运阻浅半为贼掠公于虹县上下权筑数堰收约水势措画纲运时敌骑已至亳社公至宿州选宋良嗣权钤辖帅衆扞战于是敌不侵掠江淮凡兵溃在江淮者公悉收之得数万遣诣南京朱胜非及范讷军令入援时以外路平安得措置事募壮士奏京师复以京师及大元帅府动息行下江南八路以安人心後朝廷以蜡丸许监司郡守勤王公率幕兵遣其属卖轻货十万饷元帅军仍请元帅移军曹济约诸道同进既而被诏不得轻举勤王之师害国大计于是衆军疑惑不前公独遣部将金汝玉由鹿邑至太康遇敌力战为粘罕所获遣使取李纲分道吴敏蔡靖宗泽徐处仁及蔡京王黼王安中等家属凡百余公执其使按问然後知京城失守二圣播迁张邦昌僭位放伪赦之变也邦昌遣吕勤齐知礼以洪汴催纲为名勾当密切公事又遣行亲从官持勅书至庐州问其家公谍郡守冯询及提学盐香范冲拘縻之邦昌又手书南京尹尹邦昌之连也或劝公执尹自为公曰时方艰难尤宜谨守法度乃移书胜非曰公所守乃巡远忠义之地不可污也胜非不得已系邦昌使于狱邦昌用王时雍谋分遣御史黎确陈戬等以书诣公及赵野范讷翁彦国赵子崧等军徵兵问劳有褒用之词仍斥名用国宝公缴于大元帅府请大元帅移屯南都而胜非言财赋不足公即办三十万以报破其奸谋于是张邦昌之使还者具言在外人心形势知逆图之不可遂矣乃召其党入议请元佑太后听政公遣其属及子澹请于大元帅曰今天下无君人心皇惑大王宜处分军国亊乘勤王忿怒之兵亲率诸将北渡大河撃金人惰归之兵救二圣之急若失机会恐谋逆之徒内连外结未易诛锄也内侍班直溃在四远者宜即招收禁卫六尚局等人在京师者宜早喻使来茶引盐钞乞从行府彤造委发运司置局许南贾诸处旧钞自四月後尽填者不行东南纲运汪真扬等州约二百余万转般仓数与此相等乞先计度军屯所在分拨恐积聚过多去秋不远适以资寇元帅多从之元帅至南都得运国宝五月一日即位欲除公版曹公以伪是党盛辞以不能赴国城之难敢冒宠乎二亲在东南愿得公补外授公直龙图阁发运副司既而邦昌以三公参预大政公乞致仕或久任宫观朝议乃谓公在宿州差宋良嗣权钤辖不当落职与郡未几行宿州扞御之赏良嗣与焉亦迁公一官公曰前日以为非则今日不当以为是乃立辞宰潜善大怒御史遂言公有不法亊考验无一实犹降三官知袭庆府丁开府忧明年夺丧知潭州力辞不获时累政姑息军士有杀人而不问者宣抚司调数百人戍襄阳衆方惮行公到官七日而作乱夜半纵火杀掠公亟命传呼列炬登城饬持更者一若无事时贼所未至人皆按堵乃下令诸营曰作乱者戍兵耳悉力擒捕者有厚赏牙兵闻之相率攻乱兵斩首百余级黎明皆遁追袭遂降之诛其魁首尽以所掠赏有功三日复遣戍无一敢喘者是冬金兵大入一道自邾城南度略武昌由咸宁蒲圻将袭豫章州县皆望风投拜有司拥隆佑太后去之敌遂入豫章所过杀掠不可胜计抵长沙境上公分布将卒火甲得万余人为守计或曰衆乌合而城大敌锋不可当盍避诸公曰朝廷使我守此藩也委而去之非义矣于是敌骑傅城檄公使降公以檄报之大畧言朝廷无负于金国中外之限如天地之有阴阳也不可乱敌知不可屈大治攻具悉衆薄城公登门誓衆激以忠义将士协力昼夜扞御虽杀伤相当而骁将皆死凡八日而外城破公率军民入子城巷战两日敌纵火烧延府舍公犹在谯楼督战敌兵已四合兵民惧公之陷于敌也拥公下楼死战焚敌栅夺门以出遂渡水军于江西长沙之人咸从公以忠义自奋无一降贼者敌以故不敢离城纵掠留四日而遁公即入城锄治强蠧抚安良善上章以失守自劾朝中不乐公者以抗贼为罪坐落职放罢而以转运使贾收权州事于是王以宁以京西路节制入横长沙中羣盗孔彦舟以鼎澧镇抚使趍长沙击逐以宁居数月大纵杀掠上趋衡永而羣盗马友自江北入据长沙赋税不复入王府上始思公乃降诏奬谕复还职任公乞持余服至于四五不许公方于所部视事会诏改湖南北为东西路置湖东安抚司于鄂除高卫为帅俄知其误复令公待之孔彦舟西阻岭峤兵不得纵鼓种而下分喻马友共击之彦舟大败北走时本路土寇季冬至起于宜章侵扰三路之境有吴锡提精兵数千亦自北来屯于益阳乞粮于郡守魏舜臣舜臣拒之锡即以兵趋郡走舜臣公闻而招之欣然归附激以忠义锡愿尽死击灭冬至平其巢穴公方欲之鄂而羣盗曹成拥衆十余万太尉张浚招之不降自江北纵掠入湖而屯于攸县时马友阴有马氏之谋乃诱成以广西之利成张声势欲南公曰若使羣盗遂其谋则三湘五岭皆寇而江南之形势坏矣乃屯于衡之安仁有卒才数千命韩京军回雁吴锡军桂阳遣人喻成以祸福分给粮饷羇縻之成逡巡不敢进公以诸路形势利害请兵于朝求援于隣路者相继也皆不报相持百余日贼衆忿公之扼已鼓噪直抵屯下公知不可遏乃肩舆入其军开谕国家威灵贼罗拜公与之约毋焚掠成等从命拥公至道州公时有听训厉贼惮公之正使巳不得大纵乃送公出营公上章以讨贼不効自劾固请追服有旨召赴行在力伸前请得补服终长起知贵州时南海贼号大棹与福建多桨船商贩者劫掠海道所在窃发咸不奠居兵时疲于奔命讨捕不能得公一日召胥魁诘之曰吾闻大棹阴与汝曹通故兵将动息贼皆先知今逐实言不然置尔于死地矣胥魁大恐具言城中富家某人大棹之囊橐也遂命捕至盛陈刑具诘责之即首服令悉具徒衆名姓往来宿食之所穷诘尽得其实令州县籍其产业五家为甲羇縻其家族已乃释之令指纵多无不获其多桨船命依市泊过蕃法召保给据然後得行于是贼党消散河道清静州为蕃商所聚人多入其货而隐其置讦讼则书不可识语不可晓官必凭译者而译者受交隐其情实蕃商终不能自白公命求蕃书千文及他书数种先识之矣乃命吏以蕃书告喻羣商争来愬尽得其情应负之者悉徵还咸呼舞归其国清明之政播于海外未几言者希时宰意论公罢之公遂乞致仕继丁永国忧服阕善类交章论荐诏许致仕归江州阴江东转运使公皆固辞被旨赴都堂禀议明年至阙下奏曰太宗时许转运使乘驿入奏以絶壅塞之患真宗亦令更互赴阙自蔡京擅权凡召用人材止令赴都堂审察在外职事官亦止都堂禀议于是人材贤否政事得失上无由知臣多病早衰实不堪事愿得一望清光乞身归田有旨不隔班引对问劳甚渥公上奏曰陛下方图中兴之业而规模未定故号令不一昔汉高祖之取天下其谋先定于汉中先主之谋巴蜀其计预陈于新野今无一定之论是以九年而无成且君子小人之进退实安危之所系今庙廊之上乃有附逆之人而欲弭边衅宁区下不亦难乎愿陛下无忽天语称奬加秘阁修撰公固求退不许时东南漕臣当饟刘光世张俊军诛求无限量公曰吝于出纳有司职也痛加裁损遂少横敛葺芜湖废仓寄缷诸路纲运以省般运之劳又乞置造船场于建康府南康军以絶掠夺舟船之扰两军军衣例以夏税绢充绢恶至一疋添结钱千五百谓之估剥钱公行下诸郡令纳绢者当亲纳揽纳子钞及姓名于绢端以絶滥恶免估剥之费伪齐入寇刘光世军于合肥贼军渡淮公方在上江光世欲走乃声言乏粮时车驾在姑苏中外震动诏书促公济光世军公昼夜并行至太平州光世辎重已蔽江而下公至庐州而光世已引兵出东门矣公直入城具以仓库金糓岸次纲运上闻按抚居民以大义责光世光世乃改图进袭刘麟破走之非公则光世几败大事然公为漕臣而与主帅不协乃力求去诏与浙漕张汇两易镇江府吕城夹岗势高久不雨则漕甚艰公取唐韦损刘晏考核状鸠工聚材增浚治遂无浅阻之忧于德胜桥置仓和籴乃以平价且免脚乘欠折每上江淮粮运至镇江则候潮闸占舟船妨摺运而纲兵侵耗乃乞置仓以转般为名缷纳诸路朝廷从之公连年入觐未尝不求归上嘉叹高志亲书芗林二大字以赐公除徽猷阁待制陞转都运使公辞上曰此旧物可无辞也居三月除户部侍郎再辞皆批荅不允公奏曰安民固国必资储蓄江西宜于洪州置籴于江州置转般仓以给淮西湖南于潭州置籴于鄂州置转般仓以给襄汉湖北于鼎州淮西于庐州淮东于真州与造舟船则遣戍出兵无往不利当今天下急务有三焉一曰士风不竞二曰兵籍不修三曰户版不实显忠良黜侥幸才则举循名责实所以正浇薄也去老弱升勇健创簿正名使诸州上帐于兵衔诸将上帐于枢府着乡贯书事势季申岁考所以除诈冒也凡诡名挟户典买推收进丁退老分烟析生田亩升降货殖盈虚必以时核实所以革欺蔽也此特大略耳推而行之则在乎人焉公因入对言敌情不可测宜饬边臣严为之备论奏甚详上顾问辱三奏对移时中书舍人潘良贵摄左史忽出位言曰天时暑甚向某不可以无益之言久动圣听公退即上章待罪且乞致仕曰身叨侍从职在论思入觐严宸叠蒙清问但欲丹衷之罄不知寸晷之移遂致纠弹是为过咎上批向某无罪可待所乞致仕降诏不允良贵亦待罪上曰榻前之语良贵何由得闻可谓面谩矣特放罪与宫祠公求去不已乃除徽猷阁直学士知平江府公复力辞不允上赐舟亲题曰泛宅公之官两月复乞致仕闻王伦使回欲行非义之礼归意益坚复伸前恳仍具奏曰比王伦由平江闻河南故地可得维知使人以诏谕为名臣窃惟御戎之道自古人主不惮屈己与之和亲有之未闻首足易位者也宜谕韩世忠却之又臣闻本朝使金国者多于城外经过自有此例已关国信计议所讫会诏许公致仕仍特降诏奬谕以宠异之公归田隐创堂别圃摘话语名曰改疎追和陶渊明归去来词以见遂初知止之意逍遥徜徉高视宇内遐观物表自适其适者凡十有三年虽怀忿?不然不议而亦不遭死徙之祸可谓能见几而作者也开府公葬清江之芙城公于其剑待地曰金泽植松栢营兆域棺椁衣衾无一不具壬申三月十有六日以疾卒于正寝享年六十八病中自占遗奏其末曰勿为小康而忘大计讣闻正奉大夫诸孤奉公之丧以七月庚申葬焉娶宗子博士范瓛女封硕人子七人洛右奉议郎澹右奉议郎浯右宣教郎余早卒女七人长适右宣教郎刘长福次适右从事郎吴敦谦次适右迪功郎黄掞余在室孙男四人孙女六人公天姿超迈读书务观古人大节不专守章句志大气刚见义必为置死生于度外识虑深远洞见物情剸剧治烦迎刃而解兴利除害不计目前为政虽严而宅心忠恕性至孝承顔养志必探其微友爱诸弟恩泽徧诸侄然后及孙和睦宗族置敦义庄以赡贫者敦故旧亲名贤与朋友交尽言无隐賙人之急不计其私自奉甚约素重常某死之日经营其大事陈公瓘黄公庭坚以贬死皆往会其葬竭力资助焉少见刘公安世问为学之要安世曰诚而已此司马公之教也公敬受以归其後复见极论天下事器之深加叹赏曰异时必有立于世方腊作乱朝廷下发运司捕之公时为属献言曰若急请于朝以刘公安世尹南都陈公瓘镇金陵人望归之可不劳兵而破矣识者曰此真良策也司长不能用致仕之後积俸钱三百万谓子弟曰无功而受禄可乎悉捐入郡庠为养士藏书之费则公之仕也不念于利禄可知矣建炎己酉之冬与先君遇于熊湘之西神姿爽迈超出羣衆议论英发忠诚动人涖官临政声震一方望之隐然先君尝言于庙堂曰向某气质忠鲠心向国家尊戴君父徇公忘私正今日扶持三纲可备使令之人也惟宏于公既当子弟之列而终身不获贽见状公平日不已僭乎方圣学衰微异议繁殖或能使君子大人心之精微不明白于天下後世是以徵诸先君之言敢书公行事以俟作者而不辞也
