按《黄金策》曰：卦遇凶星，避之则吉。此卦忌神动摇，世爻空亡，岂可避耶。
觉子曰：古法占流年，财克世者，以财断之，予竟以木多克世，防木为害。
又如：午月 己丑日 (旬空：午未)，占寿，得“否之遁”
乾宫：天地否(六一合 ) 乾宫：天山遯 勾陈 父母壬戌土 ━━━ 应 父母壬戌土 ━━━ 朱雀 兄弟壬申金 ━━━ 兄弟壬申金 ━━━ 应 青龙 官鬼壬午火 ━━━ 官鬼壬午火 ━━━ 玄武 妻财乙卯木 ━ ━ 世×→ 兄弟丙申金 ━━━ 白虎 官鬼乙巳火 ━ ━ 官鬼丙午火 ━ ━ 世 螣蛇 子孙甲子水 父母乙未土 ━ ━ 父母丙辰土 ━ ━
此卦不敢定寿，世与妻财同化回头之克，间有应于伤妻者，须再占一卦，又得
坤宫：水地比(归魂) 坎宫：水雷屯 勾陈 妻财戊子水 ━ ━ 应 妻财戊子水 ━ ━ 朱雀 兄弟戊戌土 ━━━ 兄弟戊戌土 ━━━ 应 青龙 子孙戊申金 ━ ━ 子孙戊申金 ━ ━ 玄武 官鬼乙卯木 ━ ━ 世 兄弟庚辰土 ━ ━ 白虎 父母乙巳火 ━ ━ 官鬼庚寅木 ━ ━ 世 螣蛇 兄弟乙未土 ━ ━ ×→ 妻财庚子水 ━━━
此卦世爻随鬼入墓，故知前卦乃应自身之寿也。但不敢竟断应期，因卦中之年月难定。盖世爻卯木，有应逢值者，有应逢冲者，有应木绝于申者，有应木墓于未者，请再占，为君决其应期。又得
离宫：山水蒙 坤宫：地泽临 勾陈 父母丙寅木 ━━━ ○→ 妻财癸酉金 ━ ━ 朱雀 官鬼丙子水 ━ ━ 官鬼癸亥水 ━ ━ 应 青龙 妻财己酉金 子孙丙戌土 ━ ━ 世 子孙癸丑土 ━ ━ 玄武 兄弟戊午火 ━ ━ 子孙丁丑土 ━ ━ 白虎 子孙戊辰土 ━━━ 父母丁卯木 ━━━ 世 螣蛇 父母戊寅木 ━ ━ 应×→ 兄弟丁巳火 ━━━
余曰：此卦得应期矣。上下寅木动而克世，木墓之年，乃在未岁。彼问：有凶事否？余曰：前卦木被金伤，恐有非常多厄。后于申年死于盗，乃应木绝于申也。
［乾按］测占寿元之法，尤重世爻旺衰。世旺而得地必高寿，世衰而休囚必早夭，与他占之异又在元神旺而不动为吉，动则寿限已明，则不喜矣，宜慎之。
• 046章、趋避章
野鹤曰：圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年灾月祸，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终，呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不祭神辟谷，以乐天年？先生曰：不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避而不避也。若夫占得死于水者，莫近河边；死于刑者，不可犯法，未有不化凶而为吉也。
曾于汉口，有人欲渡一江一 索债，因屡取不得，欲与之厮闹。问得财否？成非否？
于：卯月 壬寅日 (旬空：辰巳)，占得“益之中孚”
巽宫：风雷益 艮宫：风泽中孚(游魂) 白虎 兄弟辛卯木 ━━━ 应 兄弟辛卯木 ━━━ 螣蛇 子孙辛巳火 ━━━ 子孙辛巳火 ━━━ 勾陈 妻财辛未土 ━ ━ 妻财辛未土 ━ ━ 世 朱雀 官鬼辛酉金 妻财庚辰土 ━ ━ 世 妻财丁丑土 ━ ━ 青龙 兄弟庚寅木 ━ ━ ×→ 兄弟丁卯木 ━━━ 玄武 父母庚子水 ━━━ 子孙丁巳火 ━━━ 应
余见此卦，本日日辰动，化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸。留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之。饭后去到一江一 边，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：“此其何故？” 彼曰：“今早四只大船摆渡，行至一江一 心，忽起暴风，尽行覆没，此时一尸一满长一江一 。若不蒙君苦留，已在一江一 中矣。” 余曰：“依数全无救星，定是兄之德行，我有何功？”此非谓之避之则吉也？
最忌官鬼持世。凡占防患，克世者，皆不为吉，而鬼爻克世者，更凶。
火鬼，防火灾；木鬼，防木害；水鬼，有沉溺之忧；土鬼，虑岩墙之厄；金鬼，剑刀斧钺；虎玄，盗贼兵戈；蛇雀，官非兼防火烛；勾陈，田土又系监牢；青龙固吉，克世亦凶，或因酒色亡身，兼缘喜中起祸。
既以五行六神而定,再以八卦参之：乾兑为寺庙,又属金形；坎为水灾,勿执弓一弩一；离是火灾,又为蟹鳖；震有舟车之寇；巽防妇女之奸；坤艮郊野山林,又为老妇妖童之惑。诸类多门,在人通变。
如：丑月 戊子日 (旬空：午未)，占梦浑身有血，入河洗之，吉凶何如，得“益之中孚”
巽宫：风雷益 艮宫：风泽中孚(游魂) 朱雀 兄弟辛卯木 ━━━ 应 兄弟辛卯木 ━━━ 青龙 子孙辛巳火 ━━━ 子孙辛巳火 ━━━ 玄武 妻财辛未土 ━ ━ 妻财辛未土 ━ ━ 世 白虎 官鬼辛酉金 妻财庚辰土 ━ ━ 世 妻财丁丑土 ━ ━ 螣蛇 兄弟庚寅木 ━ ━ ×→ 兄弟丁卯木 ━━━ 勾陈 父母庚子水 ━━━ 子孙丁巳火 ━━━ 应
余曰：“血乃财也，洗去者，破财之兆也。此卦螣蛇发动化进神，克世克财，不独劫财，更防身遭木害。巽宫属木，又系木动克世，木害须防。”彼问：“何以避之？”余曰：“世与木爻，皆在内卦，出外可避。巽为少女（注：长女），忌贪幼妇。”又问：“应在何时？”余曰：“一交一 春即宜避之。” 彼曰：“年近岁逼，如何远去？”不料于正月亥日，宿于妾房，被贼入室，席卷一空，身受木器所伤。若不宿于少一妇 之室，或者扒墙而出，未必身受其伤。
独宜福德随身。
占梦兆 占漂洋过一江一 占偷关逾险 占防瘟疫 占防病 占误食毒物 占远邻火起 占防仇害 占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店庙 占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛
大凡一切犹疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或动于卦中。古法曰：“但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。”
如：午月 丁亥日 (旬空：午未)，占梦前夫唤去，已随去矣，得“既济之临”
坎宫：水火既济 坤宫：地泽临 青龙 兄弟戊子水 ━ ━ 应 父母癸酉金 ━ ━ 玄武 官鬼戊戌土 ━━━ ○→ 兄弟癸亥水 ━ ━ 应 白虎 父母戊申金 ━ ━ 官鬼癸丑土 ━ ━ 螣蛇 妻财戊午火 兄弟己亥水 ━━━ 世○→ 官鬼丁丑土 ━ ━ 勾陈 官鬼己丑土 ━ ━ ×→ 子孙丁卯木 ━━━ 世 朱雀 子孙己卯木 ━━━ 妻财丁巳火 ━━━
世爻亥水虽临日辰，难当重重土克，今冬危甚。果九月小产成痨，十二月而死。
又如：戌月 戊申日 (旬空：寅卯)，占梦亡母唤去，已随去矣，得“风山渐”
艮宫：风山渐(归魂) 朱雀 官鬼辛卯木 ━━━ 应 青龙 妻财丙子水 父母辛巳火 ━━━ 玄武 兄弟辛未土 ━ ━ 白虎 子孙丙申金 ━━━ 世 螣蛇 父母丙午火 ━ ━ 勾陈 兄弟丙辰土 ━ ━
凶梦相同，生死各别。前卦世爻变鬼，死于腊月。后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：子孙持世固吉，若值月破，许出月无忧；临旬空，出旬无患，未至出旬之日，尽属空忧虚惑。
如：巳月 庚辰日 (旬空：申酉)，占防患，得“泽天夬”
坤宫：泽天夬 螣蛇 兄弟丁未土 ━ ━ 勾陈 子孙丁酉金 ━━━ 世 朱雀 妻财丁亥水 ━━━ 青龙 兄弟甲辰土 ━━━ 玄武 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ━━━ 应 白虎 妻财甲子水 ━━━
世临子孙值旬空，事犹不能结局，因终日忧煎。
又于：巳月 乙酉日 (旬空：午未)，占得“天雷无妄”
巽宫：天雷无妄(六冲) 玄武 妻财壬戌土 ━━━ 白虎 官鬼壬申金 ━━━ 螣蛇 子孙壬午火 ━━━ 世 勾陈 妻财庚辰土 ━ ━ 朱雀 兄弟庚寅木 ━ ━ 青龙 父母庚子水 ━━━ 应
世临午火子孙，又值旬空，事仍反复不结。
又于：巳月 己酉日 (旬空：寅卯)，占得“节之坎”
坎宫：水泽节(六一合 ) 坎宫：坎为水(六冲) 勾陈 兄弟戊子水 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━ 世 朱雀 官鬼戊戌土 ━━━ 官鬼戊戌土 ━━━ 青龙 父母戊申金 ━ ━ 应 父母戊申金 ━ ━ 玄武 官鬼丁丑土 ━ ━ 妻财戊午火 ━ ━ 应 白虎 子孙丁卯木 ━━━ 官鬼戊辰土 ━━━ 螣蛇 妻财丁巳火 ━━━ 世○→ 子孙戊寅木 ━ ━
余曰：甲寅日则事结矣。彼问：何也？余曰：世下巳火，变出寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结也。果结于甲寅日。
克在内，世在外，宜于外避。
克神若在内卦，动而克世，宜出外避之。克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。
如：寅月 丁卯日 (旬空：戍亥)，占流年，得“噬嗑之睽”（注：虎易校对版为益之睽，日建丁卯，同盟校对版为益之中孚，日建丁未，此处 “噬嗑之睽”摘自鼎升的增删校对手记）
巽宫：火雷噬嗑 艮宫：火泽睽 青龙 子孙己巳火 ━━━ 子孙己巳火 ━━━ 玄武 妻财己未土 ━ ━ 世 妻财己未土 ━ ━ 白虎 官鬼己酉金 ━━━ 官鬼己酉金 ━━━ 世 螣蛇 妻财庚辰土 ━ ━ 妻财丁丑土 ━ ━ 勾陈 兄弟庚寅木 ━ ━ 应×→ 兄弟丁卯木 ━━━ 朱雀 父母庚子水 ━━━ 子孙丁巳火 ━━━ 应
余曰：寅木动爻临月建，化进神克世，此时木盛贪荣，不来克世，六、七月衰墓之时，防土木之厄。彼问：可避否？余曰：宜往外方可避。又问：何方为吉？余曰：目下去者，宜往西方，六、七月去者，宜往东方。何也？六七月木衰矣，所以反宜于东。此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行，二十八，地震房塌，人口被伤，独伊得免。
世在外，克在外，宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避；世爻与忌神皆在内卦者，不可家居，宜出外可避。
出行章云：路上有官休出外，宅中有鬼莫家居。同此意耳。
如：未月 丙子日 (旬空：申酉)，占仆人能为祸否？得“解之震”
震宫：雷水解 震宫：震为雷(六冲) 青龙 妻财庚戌土 ━ ━ 妻财庚戌土 ━ ━ 世 玄武 官鬼庚申金 ━ ━ 应 官鬼庚申金 ━ ━ 白虎 子孙庚午火 ━━━ 子孙庚午火 ━━━ 螣蛇 子孙戊午火 ━ ━ 妻财庚辰土 ━ ━ 应 勾陈 妻财戊辰土 ━━━ 世○→ 兄弟庚寅木 ━ ━ 朱雀 父母庚子水 兄弟戊寅木 ━ ━ ×→ 父母庚子水 ━━━
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。此卦若执一奴一仆为财则愚矣。盖彼既防患，只看忌神，今世临辰土，两重寅木伤之。余曰：不独此人，还有附从者。彼问：何法处之？余曰：彼实无迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月是彼败露之月也，公宜出外避之，自能免祸。果依数而行，往坟庄上住过半月，家中两仆逃矣，一妇随去，一妇未去。未去之妇曰：彼二人原欲害主而逃，今因主出外，不能相害。故机泄而逃耳。
避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非，皆宜避于“生世”之方及“子孙”之方为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世、生世、持世俱吉。
如：巳月 戊辰日 (旬空：戌亥)，占防流兵能为我害否？得“临之睽”
坤宫：地泽临 艮宫：火泽睽 朱雀 子孙癸酉金 ━ ━ ×→ 父母己巳火 ━━━ 青龙 妻财癸亥水 ━ ━ 应 兄弟己未土 ━ ━ 玄武 兄弟癸丑土 ━ ━ ×→ 子孙己酉金 ━━━ 世 白虎 兄弟丁丑土 ━ ━ 兄弟丁丑土 ━ ━ 螣蛇 官鬼丁卯木 ━━━ 世 官鬼丁卯木 ━━━ 勾陈 父母丁巳火 ━━━ 父母丁巳火 ━━━ 应
彼时流兵为害，到处遭殃，有知易者，占得此卦，终日焦虑。余问：此卦何以忧也？彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临蛇鬼，数在劫中，万万莫能逃矣。余笑曰：尔与兵贼同一居 ，保尔无事。彼曰：何也？余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克，如何论生？余曰：酉金得丑辰二土以相生，如何论克？果屡次遇兵变，此人或避，或不避，皆有惊无险。自癸未年占得此卦，直至庚寅年地方大定，向余曰:子孙为福神，信乎有验,世之看书不到，论理不彻，以吉为凶，以凶为吉者，不独我一人而已。
如通乡于：巳月 丙戌日 (旬空：午未)，占避乱，得“乾之大有”
乾宫：乾为天(六冲) 乾宫：火天大有(归魂) 青龙 父母壬戌土 ━━━ 世 官鬼己巳火 ━━━ 应 玄武 兄弟壬申金 ━━━ ○→ 父母己未土 ━ ━ 白虎 官鬼壬午火 ━━━ 兄弟己酉金 ━━━ 螣蛇 父母甲辰土 ━━━ 应 父母甲辰土 ━━━ 世 勾陈 妻财甲寅木 ━━━ 妻财甲寅木 ━━━ 朱雀 子孙甲子水 ━━━ 子孙甲子水 ━━━
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非也。兄动化进神，乃破财之象，午火得令而生世，住南避之为吉。众信余之言，皆从南避。后果贼从北来，放火烧村而去，房屋稻谷尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳。所以生方为吉，子孙之方亦吉。又当以旺衰分别，火虽鬼方，生我何碍。
世遇生扶，百年正寝；身遭克害，五类推详。
凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有动爻日月相扶，或动而化吉，皆许无疾而终。
如世逢克制、刑冲，须以五行兼六神而断。受五行之克，以疾病而言；如兼六神之凶，即以横亡而断。
火若伤金，肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。
肠损腰伤，乃为仇神独发，兼螣蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，玄因气恼。虎玄金鬼，难免盗贼、兵戈；水鬼龙玄，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害；蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱，谚云：“一样之生，百样之死。”卦如神见，理宜细详。
如：未月 癸亥日 (旬空：子丑)，占定何罪，得“中孚之临”
艮宫：风泽中孚(游魂) 坤宫：地泽临 白虎 官鬼辛卯木 ━━━ ○→ 子孙癸酉金 ━ ━ 螣蛇 妻财丙子水 父母辛巳火 ━━━ ○→ 妻财癸亥水 ━ ━ 应 勾陈 兄弟辛未土 ━ ━ 世 兄弟癸丑土 ━ ━ 朱雀 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ━ ━ 兄弟丁丑土 ━ ━ 青龙 官鬼丁卯木 ━━━ 官鬼丁卯木 ━━━ 世 玄武 父母丁巳火 ━━━ 应 父母丁巳火 ━━━
木鬼临白虎，绞罪定矣！但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反吟，事必反复，虽定绞罪，终有改移。果议绞罪，后蒙驳审从减（驳番拨活罪）。
［乾按］ 趋吉避凶乃易占之本意，凡占一切忧虑惊恐，如遇子孙持世旺相得地，或子孙爻动于卦中者，皆主无碍。若遇鬼兄克世，定然遭遇祸患。如何趋避，全凭自身谨慎，世身休囚无气之时，万勿轻举妄动。宜外避者，去生世或子孙旺相之方。宜内避者，家居即可免灾。今之人往往占时虔诚在意，过后漠然淡忘，及至祸发，已避之不及矣。据此即言难避，实为自误也。
• 047章、父母寿元章
凡占祖父、祖母、父母，俱宜分占，按古以阳爻为父，阴爻为母，余试不验。
父临日月，椿庭晚岁荣华；母逢破空，萱草残年憔悴。
父母爻，或旺或相，或临日月，或日月动爻生扶，及动而化吉，长享遐龄。父母爻休囚，不遇刑害伤克，晚年多病，还保无伤；休囚又被刑冲，或日月动爻之克，及动而变凶，承欢宜早。
如：丑月 庚子日 (旬空：辰巳)先占父寿，得“天风姤”
乾宫：天风姤 螣蛇 父母壬戌土 ━━━ 勾陈 兄弟壬申金 ━━━ 朱雀 官鬼壬午火 ━━━ 应 青龙 兄弟辛酉金 ━━━ 玄武 妻财甲寅木 子孙辛亥水 ━━━ 白虎 父母辛丑土 ━ ━ 世
次占母寿，得“大壮之升”
坤宫：雷天大壮(六冲) 震宫：地风升 螣蛇 兄弟庚戌土 ━ ━ 子孙癸酉金 ━ ━ 勾陈 子孙庚申金 ━ ━ 妻财癸亥水 ━ ━ 朱雀 父母庚午火 ━━━ 世○→ 兄弟癸丑土 ━ ━ 世 青龙 兄弟甲辰土 ━━━ 子孙辛酉金 ━━━ 玄武 官鬼甲寅木 ━━━ 妻财辛亥水 ━━━ 白虎 妻财甲子水 ━━━ 应○→ 兄弟辛丑土 ━ ━ 应
断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂。后卦午火父母，动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生，因初爻子水，化出丑土，贪合不来克火，防丙子年，加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占，至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：尊翁健否？答曰：甚健。问其高堂，答曰：果卒于子年。若以古法阳为父、阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺断者，宁不误哉。
又如：卯月 庚寅日 (旬空：午未)，占母寿，得“蹇之谦”
兑宫：水山蹇 兑宫：地山谦 螣蛇 子孙戊子水 ━ ━ 兄弟癸酉金 ━ ━ 勾陈 父母戊戌土 ━━━ ○→ 子孙癸亥水 ━ ━ 世 朱雀 兄弟戊申金 ━ ━ 世 父母癸丑土 ━ ━ 青龙 兄弟丙申金 ━━━ 兄弟丙申金 ━━━ 玄武 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ━ ━ 官鬼丙午火 ━ ━ 应 白虎 父母丙辰土 ━ ━ 应 父母丙辰土 ━ ━
卦中两现父母，取戌土动爻为用神，春占休囚，虽则卯与戌合，嫌日月同克，论克不论合也。占后，至戌年辰月而终。应戌年者，动而逢值之年，应辰月者，冲戌之月也。
又如：酉月 庚申日 (旬空：子丑)，占祖母寿，得“蒙之涣”
离宫：山水蒙 离宫：风水涣 螣蛇 父母丙寅木 ━━━ 父母辛卯木 ━━━ 勾陈 官鬼丙子水 ━ ━ ×→ 兄弟辛巳火 ━━━ 世 朱雀 妻财己酉金 子孙丙戌土 ━ ━ 世 子孙辛未土 ━ ━ 青龙 兄弟戊午火 ━ ━ 兄弟戊午火 ━ ━ 玄武 子孙戊辰土 ━━━ 子孙戊辰土 ━━━ 应 白虎 父母戊寅木 ━ ━ 应 父母戊寅木 ━ ━
寅木父母，秋卜凋零，逢绝、逢冲、逢克，五爻子水，独发相生，无根之木，生亦不久，防午年冲去子水，为子者勿远游也。果终于午年。此应冲去原神之年也。
又如：巳月 乙酉日 (旬空：午未)，占父寿，得“巽之姤”
巽宫：巽为风(六冲) 乾宫：天风姤 玄武 兄弟辛卯木 ━━━ 世 妻财壬戌土 ━━━ 白虎 子孙辛巳火 ━━━ 官鬼壬申金 ━━━ 螣蛇 妻财辛未土 ━ ━ ×→ 子孙壬午火 ━━━ 应 勾陈 官鬼辛酉金 ━━━ 应 官鬼辛酉金 ━━━ 朱雀 父母辛亥水 ━━━ 父母辛亥水 ━━━ 青龙 妻财辛丑土 ━ ━ 妻财辛丑土 ━ ━ 世
亥水父临月破，又被未土相伤，虽则酉日冲动卯木克土，土旺木衰，不惟不许长年，且无长月。果卒于本年冬月子日。应子日者，冲去午火，而未土以克亥水也。
又如：卯月 丙寅日 (旬空：戌亥)，占祖母寿，得“风泽中孚”
艮宫：风泽中孚(游魂) 青龙 官鬼辛卯木 ━━━ 玄武 妻财丙子水 父母辛巳火 ━━━ 白虎 兄弟辛未土 ━ ━ 世 螣蛇 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ━ ━ 勾陈 官鬼丁卯木 ━━━ 朱雀 父母丁巳火 ━━━ 应
断曰：巳火父母，日月生之，当享大寿。彼曰：“家父为祖母拜天，许拜七年。我因家父劳于公事，停妻未娶，代为礼拜。”余曰：“可见乔梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿谓非神之力。”戌年占，及至次年，偶因祖母痰堵，此子又来卜之。
丑月 庚子日 (旬空：辰巳)，占得“归妹之震”（原为“归妹之复”）
兑宫：雷泽归妹(归魂) 震宫：震为雷(六冲) 螣蛇 父母庚戌土 ━ ━ 应 父母庚戌土 ━ ━ 世 勾陈 兄弟庚申金 ━ ━ 兄弟庚申金 ━ ━ 朱雀 子孙丁亥水 官鬼庚午火 ━━━ 官鬼庚午火 ━━━ 青龙 父母丁丑土 ━ ━ 世 父母庚辰土 ━ ━ 应 玄武 妻财丁卯木 ━━━ ○→ 妻财庚寅木 ━ ━ 白虎 官鬼丁巳火 ━━━ 子孙庚子水 ━━━
卦未装毕，家人来曰：“老太已去世矣。”此子急去。余详察此卦，丑土父母，既临月建，又有午火暗动相生；虽则木动克土，但化退神，又贪生忘克（原为“绝于申日”），岂无救耶？随即赶到其家。北人土俗，临终不肯停床 ，已抬于门板之上。痰壅于喉，稍有微息。余以白生矾三钱，滚水化开，掀牙灌之，忽而叫曰：“冷甚。”随即复移烧热坑。又活十有三载。
［乾按］测占父母寿元，宜一卦一占。主看世爻旺衰。世爻旺相得地，又得日月生扶，卦无动爻，必为高寿。若世爻休囚无气，又受忌神之克制，必在墓绝之年或受克之年月日为大限矣。
• 048章、兄弟章
凡占弟兄，须宜问明，或因兄弟不睦，将来和好否？或因兄弟多而能得济否？或问将来有兄弟否？或占兄弟寿元，便于决断。
兄爻旺相遇生扶，紫荆并茂。
兄弟爻，或旺或相，或临日月，或日月动爻生扶，及动而化吉者，主手足和睦。
弟位休囚兼受制，雁序分飞。
兄弟爻休囚者，问得济，虽有如无；问将来有否，从此绝望；问寿元，有限春秋。倘休囚又逢空破，及日月动爻刑克，或动而化凶者，凡占皆为不吉。
如：申月 丙辰日 (旬空：子丑)，占兄弟和好得济否？得“大有之乾”
乾宫：火天大有(归魂) 乾宫：乾为天(六冲) 青龙 官鬼己巳火 ━━━ 应 父母壬戌土 ━━━ 世 玄武 父母己未土 ━ ━ ×→ 兄弟壬申金 ━━━ 白虎 兄弟己酉金 ━━━ 官鬼壬午火 ━━━ 螣蛇 父母甲辰土 ━━━ 世 父母甲辰土 ━━━ 应 勾陈 妻财甲寅木 ━━━ 妻财甲寅木 ━━━ 朱雀 子孙甲子水 ━━━ 子孙甲子水 ━━━
兄弟临月建，未土父动以相生，又化出兄爻，余曰：弟兄固多，只有一属猴者得济。彼问何故？余曰：神兆基于动，动而变出以临月建，自是超群拔类。彼曰：果有一弟属猴，去年已叨乙榜矣，余三人皆从别业。可见数之灵验如此，后一年又登甲榜。
又如：卯月 戊辰日(旬空：戌亥)，占弟兄同爨，将来和睦久远否？终有反目否？当分居否？得“震之兑”
震宫：震为雷(六冲) 兑宫：兑为泽(六冲) 朱雀 妻财庚戌土 ━ ━ 世 妻财丁未土 ━ ━ 世 青龙 官鬼庚申金 ━ ━ ×→ 官鬼丁酉金 ━━━ 玄武 子孙庚午火 ━━━ 父母丁亥水 ━━━ 白虎 妻财庚辰土 ━ ━ 应 妻财丁丑土 ━ ━ 应 螣蛇 兄弟庚寅木 ━ ━ ×→ 兄弟丁卯木 ━━━ 勾陈 父母庚子水 ━━━ 子孙丁巳火 ━━━
断曰：此卦大凶，爻凶卦凶，大有不测之祸。内卦兄弟化进这时，金鬼于外卦亦化进神，动而冲克，震木变兑金，亦化回头之克，凶之极矣。后因寇乱，甲申年，弟兄同时被害，妻孥悉陷贼营，应申年者，木绝于申也。
又如：未月 辛酉日 (旬空：子丑)，占还有弟否？得“既济之革”
坎宫：水火既济 坎宫：泽火革 螣蛇 兄弟戊子水 ━ ━ 应 官鬼丁未土 ━ ━ 勾陈 官鬼戊戌土 ━━━ 父母丁酉金 ━━━ 朱雀 父母戊申金 ━ ━ ×→ 兄弟丁亥水 ━━━ 世 青龙 妻财戊午火 兄弟己亥水 ━━━ 世 兄弟己亥水 ━━━ 玄武 官鬼己丑土 ━ ━ 官鬼己丑土 ━ ━ 白虎 子孙己卯木 ━━━ 子孙己卯木 ━━━ 应
余曰：弟兄虽有，必不得济。亥水兄爻持世，申父动而生之，此一位得济之弟尚未生也，应爻之子水，虽则出现，已值旬空，故曰必不得济。彼曰：果有一弟已得颠狂之症，所以再问有无也。余曰：必有，乃异母所生。彼问：何也？余曰：父母化出之爻也，是以知之。又问：子水之兄弟临空而不得力是矣，而亥水持世之兄爻亦不得济，何也？余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，此卦之微妙，尔岂得知？后果异母有出，父亡而扶之。余曰：“抚其成一人 ，后事尔志。”古法“卦无父母，而有兄弟，胞于异母”，余未得试。
［乾按］ 占兄弟者以兄弟爻为用神占问何事须一念专一，用神兄弟爻宜旺相遇生扶，必能和睦相济。若休囚无气，又受日月动爻克制，不论占何事，皆难遂心。
• 049章、夫妇章
夫妇之占，亦须分别，或占妻寿，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑伤破败否？占妻、占妾、占婢，一卦只占一人，不可统问。
财福生身，可遂唱随之愿；应爻合世，堪为附和之神。《黄金策》专以应爻为妻者，其何故也？盖因其身命章中，父子、弟兄、妻财、官鬼，一卦而兼断之，正恐屡以财为妻者，又以何爻为财帛？不得不以应而为妻位，不顾验与不验，竟以应爻为妻。虽然以应爻为妻者，也兼看财爻，不是完全无理。占妻者，财爻为重，应爻次之。财爻旺相，应爻空破，仍以吉断；应爻旺相，财爻空破，即以凶推。应旺财旺，吉之更吉；应破财破，凶而又凶。故以应爻为附和也。觉子曰：财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶、及动而化吉，又与世爻相生合者，如占偕老，定然白头相守；若占和睦，定然举案齐眉；如占妻命之好否，入夫门，夫家随旺。占妾占婢，指而问者，亦同此断。
财动化凶，失履遗簪之叹。兄弟持世，鼓盆萁踞之悲。财动化凶者，乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类，不拘何问，玉碎珠沈。兄弟持世，或兄爻动于卦中，或日月临兄弟以伤财，或兄化财爻，不拘问妻问妾，皆不长年。
财旺兄衰，终须反目；克财财退，必主生离。兄爻持世而财爻旺者，不能克妻，终乖琴瑟，相见如仇；兄爻持世，财化退神者，亦同此意，非反目则生离。
如：酉月 辛巳日 (旬空：申酉)，占夫妇将来和好否？得“地天泰”
坤宫：地天泰(六一合 ) 螣蛇 子孙癸酉金 ━ ━ 应 勾陈 妻财癸亥水 ━ ━ 朱雀 兄弟癸丑土 ━ ━ 青龙 兄弟甲辰土 ━━━ 世 玄武 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ━━━ 白虎 妻财甲子水 ━━━
兄爻持世，以克妻财，幸亥水财爻，酉月生之，财旺，难于克害。彼曰：目下不睦，将来好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象也。此人自此之后，为此事而占过十余次，若非兄爻持世，定是财化退神，后竟生离。
《黄金策》云：“世为一生之本，应为百岁之妻。”似此，则此卦世应相生，何以有生离之事耶！
又如：戌月 癸卯日 (旬空：辰巳)，占夫妇何如？有刑克否？得“旅之蹇”
离宫：火山旅(六一合 ) 兑宫：水山蹇 白虎 兄弟己巳火 ━━━ ○→ 官鬼戊子水 ━ ━ 螣蛇 子孙己未土 ━ ━ ×→ 子孙戊戌土 ━━━ 勾陈 妻财己酉金 ━━━ 应○→ 妻财戊申金 ━ ━ 世 朱雀 官鬼己亥水 妻财丙申金 ━━━ 妻财丙申金 ━━━ 青龙 兄弟丙午火 ━ ━ 兄弟丙午火 ━ ━ 玄武 父母己卯木 子孙丙辰土 ━ ━ 世 子孙丙辰土 ━ ━ 应
不独世应相生，而且世与财合，当许百年相守，奈何世爻空而且破，是欲合而不能合也，再加财化退神，决有生离之事。果自娶之后，憎嫌反目，竟休之。
应财受制，结发断难偕老；动妻旺相，续弦堪许白头。卦中财爻多现，若分正庶者，自当以应爻临财而作正妻之位也，倘被日月动爻冲克，及动而化凶，乃结发之妻有伤也。若得他爻之财旺相，或动而化吉，及他爻变出之财旺相，生合世爻者，乃再娶之妻反遂白头之愿。如若财爻不临于应，又以正卦之财为正妻，变爻之财为再娶。
妻若克身，非刑伤，必然妒悍。妻财克世，世若空破休囚，或墓绝，或动而变凶，或随鬼入墓，但逢一者，夫命夭亡。若旺财克世，世爻得地者，固无刑伤，必遭悍妇。
应财生世，非内助，即获外财。卦中遇财爻生合世爻，亦不可只以和美断之，间有应在得妻家之财力者，否则内君必善于持家。
如：巳月 丁未日 (旬空：寅卯)，占夫妻偕老否？得“无妄之观”
巽宫：天雷无妄(六冲) 乾宫：风地观 青龙 妻财壬戌土 ━━━ 兄弟辛卯木 ━━━ 玄武 官鬼壬申金 ━━━ 子孙辛巳火 ━━━ 白虎 子孙壬午火 ━━━ 世○→ 妻财辛未土 ━ ━ 世 螣蛇 妻财庚辰土 ━ ━ 兄弟乙卯木 ━ ━ 勾陈 兄弟庚寅木 ━ ━ 子孙乙巳火 ━ ━ 朱雀 父母庚子水 ━━━ 应○→ 妻财乙未土 ━ ━ 应
满盘俱是财爻，世爻变出之未土与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建，遇月生扶，不独偕老，且许贤比周南。果此公美妾十余，正夫人贤而不妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之，岂不谬哉。
［乾按］测占夫妻偕老，卦逢世官应财，财官相生相合最吉，《黄金册》中“应为百岁之妻”即此意也。除此外，不可以应爻为财而断。最忌兄弟持世，兄弟发动必破财伤妻，难作白头伴侣。财爻旺相来克世，世若休囚无气，须防刑伤，世若得地而受克，妻必不贤而妒悍。
• 050章、子嗣章
凡问子嗣，须明告之，或已有子占后还生否？或问现在之子可保长年否？或从不生育，占终有子否？决不可含糊而问。
盖易告未来，不示已往，假令求嗣者已经有子，意问后来还可生否？而不明晰告之，设后不再生，神必现无子之卦，是不报以前之有，乃现后来之无也，而断卦者不知，自依卦断之，占者岂服耶？又有现虽得子而将来不存者，神亦现无嗣之卦，尔固曰有，神告曰无，神肯妄谀耶？
即如：寅月 癸亥日 (旬空：子丑)，占子嗣多少，得“坤之艮”
坤宫：坤为地(六冲) 艮宫：艮为山(六冲) 白虎 子孙癸酉金 ━ ━ 世×→ 官鬼丙寅木 ━━━ 世 螣蛇 妻财癸亥水 ━ ━ 妻财丙子水 ━ ━ 勾陈 兄弟癸丑土 ━ ━ 兄弟丙戌土 ━ ━ 朱雀 官鬼乙卯木 ━ ━ 应×→ 子孙丙申金 ━━━ 应 青龙 父母乙巳火 ━ ━ 父母丙午火 ━ ━ 玄武 兄弟乙未土 ━ ━ 兄弟丙辰土 ━ ━
断曰：鬼变子孙、子孙变鬼，遇一者，即为无子，此卦两显无子之兆。彼曰：少年艰于子嗣，自五旬之外，连得四子，长子已六岁矣。余曰：依此卦象，恐俱难存。彼甚不悦。岂知婢妾甚多，占后不三五年，生过九子，并无一存，临终过侄立嗣，承袭世职。
福德旺隆，育儿贤俊。福德，即子孙爻也，若旺遇生扶，或临日月，或帝旺长生于日，或动而化吉，必产贤儿。
子孙衰弱，生子痴愚。子孙爻衰弱，必生愚痴之子。衰而被克、休囚无气，或墓绝空破，或动而化凶，或日月动爻冲克，或父化子、子化父、鬼变子孙，或父母持世，皆主生而不存。若子动逢空不碍，必得子于冲空实空之年。
觉子曰：《黄金策》云：子化兄，生儿不肖，殊不思化兄乃回头之生，如何不肖？注解又云：化鬼亦不肖，化鬼者，百无一活，岂不肖而已耶？
申月 辛卯日 (旬空：午未)，占子嗣，得“地雷复”
坤宫：地雷复(六一合 ) 螣蛇 子孙癸酉金 ━ ━ 勾陈 妻财癸亥水 ━ ━ 朱雀 兄弟癸丑土 ━ ━ 应 青龙 兄弟庚辰土 ━ ━ 玄武 父母乙巳火 官鬼庚寅木 ━ ━ 白虎 妻财庚子水 ━━━ 世
断曰：身带吉而子扶，喜闻鹤和。此卦申金月建，作子孙以生世，有子之兆也。上爻酉金子孙，日辰冲动以生世，定有远方之子来家之象。彼喜曰：我于三十七岁有子，已十八矣，因乱失散，至今并无所出。余曰：恭喜！明现子从六爻动来生世，此子必归。彼问：何时得见？余曰：明岁甲辰，与酉金相合，定得意而归。果于次年六月父子相逢。
财化子，可辨正出庶出。卦有财而无子孙者，须看变出之爻，变爻子孙，乃庶出也，即断曰：“正无所出，定得偏生。”卦有子孙，变爻亦有子孙，又非此论，即以变爻之子为晚子也。倘若正庶俱已生子，而问贤愚者，又以正卦之子为正出，变爻之子为庶出也。
如：巳月 己酉日 (旬空：寅卯)，占生子不存，将来存否？得“贲之无妄”
艮宫：山火贲(六一合 ) 巽宫：天雷无妄(六冲) 勾陈 官鬼丙寅木 ━━━ 兄弟壬戌土 ━━━ 朱雀 妻财丙子水 ━ ━ ×→ 子孙壬申金 ━━━ 青龙 兄弟丙戌土 ━ ━ 应×→ 父母壬午火 ━━━ 世 玄武 子孙丙申金 妻财己亥水 ━━━ ○→ 兄弟庚辰土 ━ ━ 白虎 父母丙午火 兄弟己丑土 ━ ━ 官鬼庚寅木 ━ ━ 螣蛇 官鬼己卯木 ━━━ 世 妻财庚子水 ━━━ 应
余曰：克过正妻否？彼曰：仍是结发。余曰：伤过正妻，方能存子。盖以内卦亥水之财，即为正妻，破而被克；五爻子水之财，乃为再娶，变出申金子孙，必生子也。但五爻子水，亦被戌土之克，虽化长生，而兼酉日之生，不免多病。卯年占，巳年而正妻死，即于冬月续娶，申年得子，而因产成疾矣。
子化子，须知本宫他宫。子孙化子孙，得验者二：
少年无子，得此者，应多生子也；现有子，得此者，乃应多子而多孙也。
若夫老年无子，得此者，乃抚他人之子而为子，须宜分别。化出他宫者，立异姓之子；化出本宫者，立族中孙侄。
如：子月 戊戌日 (旬空：辰巳)，占现已有子，现能生否？得“屯之节”
坎宫：水雷屯 坎宫：水泽节(六一合 ) 朱雀 兄弟戊子水 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━ 青龙 官鬼戊戌土 ━━━ 应 官鬼戊戌土 ━━━ 玄武 父母戊申金 ━ ━ 父母戊申金 ━ ━ 应 白虎 妻财戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━ 官鬼丁丑土 ━ ━ 螣蛇 子孙庚寅木 ━ ━ 世×→ 子孙丁卯木 ━━━ 勾陈 兄弟庚子水 ━━━ 妻财丁巳火 ━━━ 世
子孙化子孙，又逢月建相生，不惟多子，抑且多孙。彼问：命应几子？余曰：古有此法，因不合理，不敢以之欺人也。彼问：古法亦错乎？余曰：古以水一、火二、木三、金四、土五，数止于五，假使文王百子，何以定之？余以占多寡者，旺相者多；占贤愚者，另占一卦，旺相者贤，屡试屡验。余今以聪明断之，看后验否？
动爻寅木子孙，乃现在之子，化出卯木子孙，乃将来之子也。目下现有几子？彼曰：有四。余曰：还有四子。后过十余载，果得四子。余至其家，见眇一目者，问之，属兔。余曰：此子必贵。前卦变出卯木子孙，与月建相刑，与日辰相合，刑中带合，既带破相，自然荣显。后此子官至参政。
又：如：干支：巳月 丁酉日 (旬空：辰巳)
离宫：火水未济 坎宫：水泽节(六一合 ) 青龙 兄弟己巳火 ━━━ 应○→ 官鬼戊子水 ━ ━ 玄武 子孙己未土 ━ ━ ×→ 子孙戊戌土 ━━━ 白虎 妻财己酉金 ━━━ ○→ 妻财戊申金 ━ ━ 应 螣蛇 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━ 世 子孙丁丑土 ━ ━ 勾陈 子孙戊辰土 ━━━ 父母丁卯木 ━━━ 朱雀 父母戊寅木 ━ ━ ×→ 兄弟丁巳火 ━━━ 世
内卦辰土子孙空而被克，乃无子也，幸外卦未土化出子孙，劝之早继螟蛉。彼曰：意继妻侄可乎？余曰：离宫化出他宫，原应异姓子也。
又如：亥月 庚子日 (旬空：辰巳)，占子嗣有无，得“屯之节”
坎宫：水雷屯 坎宫：水泽节(六一合 ) 螣蛇 兄弟戊子水 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━ 勾陈 官鬼戊戌土 ━━━ 应 官鬼戊戌土 ━━━ 朱雀 父母戊申金 ━ ━ 父母戊申金 ━ ━ 应 青龙 妻财戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━ 官鬼丁丑土 ━ ━ 玄武 子孙庚寅木 ━ ━ 世×→ 子孙丁卯木 ━━━ 白虎 兄弟庚子水 ━━━ 妻财丁巳火 ━━━ 世
此公年逾六旬，并无所出。自知易理，得此卦甚喜。以为世爻子孙，又化子孙，月建合之，日辰生之，多子之兆。余曰不然，子孙化子孙，非己出也。次年三月终于任，后立侄孙为承嗣。
父占子，知其易养；子临贵，难曰成名。父占子，只知易养，难断富贵。子孙旺相，克制官星，子若休囚，焉能食禄？所以易养否，不难知也。
子孙旺相，或动而化吉，或临日月，或日月动爻生扶，或长生帝旺，皆许成一人 ；如休囚空破，动而变凶，风灯水泡。至于子孙之富与贵者，旺相又遇生扶，自然富贵，若以科甲而断者，乃欺人之法也。
《黄金策》云：“子带贵人，自有登天之目。”又云：“禄贵临爻，童年拜相。”以贵禄临子孙而化鬼者，不为化鬼，而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻，并无禄到，贵人临马，只有丁巳日，见亥水子孙，乃为贵人与马同宫，余皆不是。有禄者，并无贵人与马，此皆未尝经验，不过信笔书之耳。况余屡占子女而遇子孙变鬼者，万无一活。
