陈师道的《后山诗话》中曾说：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”在这里，我们且不论原意的褒贬，陈氏对韩、苏两家诗词创作特点的概括都堪称精当。“以文为诗”和“以诗为词”，实质上指的是“诗”与“词”两种文体在创作过程中借鉴他者文体而形成的特征，这两种文体由于某些代表作家的提倡而形成了特定的风格。下面我们来详细了解一下。
一、以文为诗
以文为诗，简单地说就是以“写文”的手法写诗，在诗中明显具有了文的特征，主张诗歌创作中引进或借用散文的字法、句法、章法和表现手法的诗歌创作主张。中国文学史上，“以文为诗”最早由韩愈倡导。赵翼《瓯北诗话》：“以文为诗，自昌黎始；至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。”
以文为诗概括起来主要有以下几个特征：
1.在创作中将散文的章法、句法、字法引入诗歌。
例如韩愈的《忽忽》：
忽忽乎余未知生之为乐也，愿脱去而无因。
安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出六合。
绝浮尘，死生哀乐两相弃，是非得失付闲人。
韩愈试图改变在唐代已变得规范整齐、追求节奏和谐、句式工整的诗歌外在形式，摒除骈句，使诗歌松动变形，达到跌宕跳跃、变化多端的艺术效果，进而使诗句可长可短，力求造成错落之美。《忽忽》诗采用十一、六、十一、七、三、七、七的句式，开头就是一句“忽忽乎余未知生之为乐也，愿脱去而无因”，完全是散文句法，却又给人以诗的意味。
2.将散文的谋篇、布局、结构，加之起承转合的气脉，贯彻到诗歌创作中，把散文描绘事件、刻画人物、摹写物状的笔法运用到诗歌创作之中。
如韩愈的《山石》：
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。
人生如此自可乐，岂必局促为人。
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
此诗采用一般山水游记散文的叙述顺序，从行至山寺、周围所见、夜看壁画、铺床吃饭、夜卧所闻、夜卧所见、清晨离寺一直写到下山观感，娓娓道来，让人有如历其境的感觉。全诗流畅中见奇崛，有精心的雕琢但又显得十分自然。清方东树评曰：“只是一篇游记，而叙写简妙，犹是古文手笔。”
3.忽视平仄、音韵等声律，努力营造一种别出心裁的反均衡、反圆润的美，打乱原有的节奏感，使诗歌具有先秦散文的风格。正如上面的《山石》诗，就完全通首不对，如果按照我们前面所讲的诗歌应该有的格式，这首诗无疑是不符合规定的。因为五言诗的音节一般是上二下三，七言诗的音节一般是上四下三，《山石》有意打破这种常规，这种故意避免对仗、避免押韵，显然与以文为诗有关。
4.以议论直言个人的感受和情绪，将明白如话的议论糅入诗歌。
例如苏轼的《题西林壁》：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这首诗借景说理，指出观察问题应该客观全面，如果主观片面，就得不到正确的结论。
二、以诗为词
所谓“以诗为词”，即以写诗的态度来填词，将诗的题材、内容、手法、风格等引入词的领域并使之扩展，开拓新词境，提高词的格调。“以诗为词”，是对词的狭隘题材的解放，是对词的表现功能的开拓，是对词境的大力拓展，给当时内容狭窄、柔软乏力的的词风、注入了诸多新的血液，使词题材广泛，风格多样，艺术表现力增强，艺术风格焕然一新，因而极大地增强了词的活力。
以诗为词的方法分为若干类，有学者曾将其细分为全用前人诗句者、将前人诗句减字者、将前人诗句增字者、将前人诗句增减字者、将前人诗句易字者、全首融化诗句者、檃括诗语成词者七类。也有学者将其分为泛用唐诗字面、截取唐诗字面、增损唐诗字面、改易唐诗字面、化用唐诗句意、袭用唐诗成句、合集唐诗成句、檃括唐人诗篇、引用唐人故实、综合运用各类方法十类。
张炎《词源》卷下亦云：“美成词……于软媚中有气魄，采唐诗融化如自己者，乃其所长。”这说明以诗为词的学理本质，仍然在以词为本上，大概有以下几个方面：
其一，词中杂有诗句，一首词往往为诸多诗句与词句共同构建，形成诗句与词句混杂的词体。例如陆游《鹧鸪天》：
家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。
斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。
……
元知造物心肠别，老却英雄似等闲。
《鹧鸪天》词牌本来是由七律演变而成的，它仍有诗的某些特点和烙印，显现着由诗转换词的某些痕迹。而这首《鹧鸪天》词，简直就是七律中三个联句，太像诗了。这些句子如果不是从陆游词集中抄出，而是从某个类书中找出的佚句，那么与其将它们定为残词，宁可定为残诗，因为它们的语言、意象、气势、格调都与诗相类。
其二，词中大量使事用典。词中使事用典，始于苏轼，这既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。例如苏轼的《江城子•密州出猎》：
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
作者用孙权射虎的典故进行替代性的概括描写，就一笔写出了太守一马当先、亲身射虎的英姿。词的下阕选用冯唐故事，既表达了作者的壮志，又蕴含着历史人物和自己怀才不遇的隐痛，增强了词的历史感和现实感。
其三，化用别人的诗句。这个比较好理解，例如苏轼的《水调歌头•明月几时有》：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
词的上阕写对月饮酒。“明月几时有？把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》诗中“青大有月来几时，我今停杯一问之”两句变化而来的。
第
三
章
诗词的风格
我们常常说，李白诗感情奔放，杜甫诗沉郁凝重，李贺诗奇诡变幻，义山诗清丽俊逸，杜牧诗含蓄绰约，又或者李煜词细腻感人，欧阳修词清丽明媚，范仲淹词苍凉悲壮，晏殊词明朗疏淡，苏轼词雄健豪放，柳永词缠绵悱恻，等等，这些就是诗词的风格。
关于诗词的风格，这是前人对作品在运用语言表情达意过程中为了适应某种特定的题旨、情境所体现出来的语言格调及风貌。前人对作品风格多有总结，如刚健、柔婉、简约、繁丰、平淡、绚烂、明快、含蓄、庄重、幽默、工丽、直率、雄奇、清新、奔放、悲慨、洗练、沉郁、空灵、风趣，等等。我们主要说说下面的八种风格。
