诗以精练为宗旨，对于对仗句来说，精练尤其重要，从而形成了一些避忌。避忌就是在作诗中不允许出现的情形。对仗的避忌主要有两个方面：一是避同字，二是避合掌。
诗歌是用最短小的句子表达最丰富的内容，这就要求诗中尽量不要出现相同的字，相同的字容易造成词语的冗余和诗意的平淡。如王维《既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公》：
忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。
日比皇明犹自暗，天齐圣寿未云多。
花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。
闻道百城新佩印，还来双阙共鸣珂。
诗中出现了两个“还”字和两个“解”字，这在诗词格律中是一种不好的现象。出现同字在对仗中是大忌，除诗人为了某种特殊的修辞需要而特意为之，否则是不允许的。常建这首《听琴秋夜赠寇尊师》中出现的同字，显然是他特意为之的：
常建
琴当秋夜听，况是洞中人。
一指指应法，一声声爽神。
寒虫临砌默，清吹袅灯频。
何必钟期耳，高闻自可亲。
在对仗中还应当尽量避免同义词相对。如“河”对“川”，“红”对“赤”，“兵”对“卒”，否则便是病对。如“外地见花终寂寞，异乡闻乐更凄凉”（韦庄《思归》），其中，“外地”与“异乡”是同义词，“寂寞”与“凄凉”是近义词。此对实乃句义重复，为对仗一大忌讳，即“合掌”。
合掌是指对仗的两句诗表达同一个意思。一首诗中，如果出句与对句所用的词基本同义或完全同义，那么上下句的意思就会重复，这就好像两只手掌合在一起，所以称这样的对仗为“合掌”。这种现象在唐代近体诗中会偶尔见到，宋代以后对合掌的限制更严，基本上不再出现。如“水流心不竞，云在意俱迟”（杜甫《江亭》），其中“心不竞”与“意俱迟”是一个意思，就是犯了“合掌”之病。又如“唐昌玉蕊会，崇敬牡丹期”（白居易《代书诗一百韵寄微之》），其中“玉蕊会”“牡丹期”也是合掌，因为“玉蕊”是“牡丹”的别称，“会”与“期”的意思也相同。
此外，上下两联对仗结构完全相同，即上一联与下一联对仗方式完全一致，也是应当避免的，这种情况容易使全诗显得呆板。
第
五
章
绝句
绝句最初被称为“联句”，《文心雕龙•明诗》记载“联句共韵，则柏梁余制”。绝句起源于两汉，成形于魏晋南北朝，兴盛于唐代，通常都是四句一首。唐宋两代，绝句风靡于世，创作之繁荣，可谓空前绝后，名章佳句更如群芳争艳，美不胜收。对于“绝句”的称谓，历来有两种不同的说法：第一种说法认为，“绝句”又叫“绝诗”。按照《诗法源流》的解释，绝句是“截句”的意思，就是从律诗中截取四句，或截取首尾二联，或截取前二联或后二联，或截取中间二联（首尾、前二、后二、中二）。清代赵执信在《声调谱》中指出：“两句为联，四句为绝，始于六朝，元非近体后人误以绝句为截律诗，故致多此一问。”由此可见，“绝句”乃“截句”的说法，是一种形式主义的臆断，并不足取。
第二种说法认为，“绝句”从“五言短古，七言短歌”变化而来，唐人赋予它以声律，使它定型，就成了绝句。绝句每首四句，通常有五言、七言两种，简称五绝、七绝，也偶有六绝。
按照格律，绝句分为律绝和古绝。律绝出现在律诗兴起以后，古绝出现的年代比较久远，早在律诗出现之前就有诗人创作古绝，南朝陈代徐陵主编《玉台新咏》就有“古绝句”之称。古绝虽然押韵，但平仄相对自由。
唐以后，有些诗人未免受格律约束，会创作古绝。所以，在律诗、律绝盛行以后，古绝句仍然被沿用发展下来。按照每句的字数，绝句可分为五言绝句、六言绝句和七言绝句，其中以五、七言绝句居多，六言绝句很少。古绝句五言特多，而七言古绝相对就很少了。
五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句以仄起为常见，七言绝句以平起为常见。晚唐以后，绝句的首句用邻韵是被容许的。
