(一)按：前评写于光绪五年(1879)八月初四日。
【文龙评：此本看完。书架上书皆看过多遍者，少泉带来之《西游补》，《后水浒》，《红楼梦补》，亦俱曾寓目者。且系洋板，懒于翻阅。此种亦不耐屡看，然其好却不可埋没。独不可解者，凡事不曾经过，言之断不能亲切如此。若谓想当然耳，恐终日沉思，亦思不到如此细腻也。是作者亦西门庆也，阅而以为然者，亦一西门庆也。但西门庆与西门庆不同耳，不存西
门之心，不作西门之恶，不贪金莲之淫，不受金莲之惑，闺门之中，更有甚于画眉者。阅者直可与作者心心相应，正不必嗤，其肆口妄谈，若所谓二才子、三才子、七、八、九、十才子者，千金小姐，知书达礼，十五、六岁，一见俊俏小伙，便想许定终身。斯真狗屁牛屎，为此书之大罪人也。】
(二)按：后评写于光绪六年(1880)正月二十九日。
【文禹门又云：天卞事数见不鲜，久则生厌。不知男女之事，亦有厌时否？对曰：有。厌在人而不在事，厌在事则视乎其人。大凡美丽之足以动人者，全在不即不离，若隐若现之间。一切脂粉翠黛，珠玉簪环，锦绣衣裳，裙衫袜履，皆所以助妇女颜色者也。果使尽去其粉饰，止存其面目，虽冰肌玉骨，藕臂柳腰，亦可生人怜惜，惑人心神，久而久之，不倦之倦，未必不弃之不顾，难免见异思迁。《聊斋·恒娘》传中“厌故喜新，重难轻易”二语尽之矣。此厌在人也。
至若疾病相缠，才力不支，奔被莫定，穷困无聊，此则迫于不能，并非出于不愿也。乃有丹田水满，欲海不波，寸池冰寒，相火灭尽，此又学识兼到，阅历已深，先存不可之思，惭臻不肯之域，其或老之将至，求寿方殷，悔之已深，改过不吝，经多见广，追求不过如斯，痛巨创深，畏惧时妨不免，此则厌在事也。其人固不易逢，然而其权在我，悬明镜看穿真假，挥慧剑斩断纠缠。庶几广大两间，容留久住么；磨二竖，回□潜逃，未□非荣荣上焉者也。
若西门庆者，陷溺恚沉，安能援手？罪孽深重，不得回头。
品玉者早与输金者现报于生前，而死后更可想矣。昔有老人置二妾，请其友命名。友曰：一名忠娘，一名孝娘。老人曰：何如此庄重也。友曰：岂不闻《千字文》有言乎？孝当竭力，忠则尽命。是虽笑谈，亦足发人猛省。】
