④诛佞剑，进贤冠：诛佞剑，典出《汉书•朱云传》：“朱云字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。长八尺余，容貌甚壮，以勇力闻。年四十，乃变节从博士白子友受《易》，又事前将军萧望之受《论语》，皆能传其业。好倜傥大节，当世以是高之。……至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：‘今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所谓“鄙夫不可与事君”“苟患失之，亡所不至”者也。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。’上问：‘谁也?’对曰：‘安昌侯张禹。’上大怒，曰：‘小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。’御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：‘臣得下从龙逄、比干游于地下，足矣!未知圣朝何如耳?’御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：‘此臣素著狂直于世。使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。’庆忌叩头流血。上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：‘勿易!因而辑之，以旌直臣。’”朱云是一个豪侠耿直之士，成帝的时候，他上书求见，当着公卿的面要求皇帝赐予尚方斩马剑，杀死佞臣安昌侯张禹。皇帝大怒，骂他“罪死不赦”，御史把他拉下去，他攀扯殿上的栏杆，把栏杆都拉断了。后来成帝决定留下折断的栏杆，作为对直臣的表彰和纪念。进贤冠，古时朝见皇帝的一种礼帽，原为儒者所戴，唐时百官皆戴用，《后汉书•舆服志下》：“进贤冠，古缁布冠也，文儒者之服也。前高七寸，后高三寸，长八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士两梁，自博士以下至小史私学弟子，皆一梁。”《新唐书•车服志》：“进贤冠者，文官朝参、三老五更之服也。”平仄上，“诛佞剑”是平仄仄，“进贤冠”是仄平平。语法上，两个词语都是定中结构，其定语“诛佞”“进贤”皆为动宾结构。
⑤画栋对雕栏：画栋，有彩绘装饰的栋梁，唐王勃《滕王阁》“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”。雕栏，雕花彩饰的栏杆，南唐李煜《虞美人》词“雕阑（栏）玉砌应犹在，只是朱颜改”。平仄上，“画栋”是仄仄，“雕栏”是平平。语法上，两个词语都是定中结构，且其定语“画”“雕”都是跟艺术行为有关的动词。
⑥双垂白玉箸，九转紫金丹：玉箸，此指佛家坐化时垂下的鼻涕，明陶宗仪《辍耕录•嗓》载：“王（王和卿）忽坐逝，而鼻垂双涕尺余，人皆叹骇。关（关汉卿）来吊唁，询其由，或对云：‘此释家所谓坐化也。’复问鼻悬何物，又对云：‘此玉箸也。’”九转，指九次提炼，道教认为丹的炼制有一至九转之别，而以九转为贵，晋葛洪《抱朴子•金丹》“九转之丹服之，三日得仙”。紫金丹，古代方士所谓服之可以长生的丹药；紫金，一种珍贵矿物。平仄上，上联是平平仄仄仄，下联是仄仄仄平平。白，《广韵》“傍陌切”，入声。语法上，“双垂”对“九转”，都是状中结构；“白玉箸”对“紫金丹”，为定中结构。
⑦陕右棠高怀召（shào）伯，河南花满忆潘安：上联典出《诗经•召南•甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”郑玄笺云：“召伯听男女之讼，不重烦劳百姓，止舍小棠之下而听断焉。国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍甘棠之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”据说召伯曾在棠树下听讼决狱，国人受其恩泽，因为怀念召伯，就对那棵树非常尊敬，作了《甘棠》这首诗来称颂他。召伯，即召公，姬姓，名奭，周代燕国始祖，召（今陕西岐山西南）是其采邑。召公曾辅佐武王灭商，被封于燕。周成王时召公担任太保，与周公旦分陕而治，陕以西由召公治理。古代以东为左，以西为右，则陕以西即陕右。下联说的是潘安的典故。潘安，河南中牟人，西晋时文学家。本名潘岳，因字安仁，故称潘安，此称始于唐杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车”。明代蒋一葵《尧山堂外纪》载“后为河阳令，植桃李满城，人号‘河阳一县花’”。古诗文中常以“河阳一县花”或“潘岳县花”作典，如唐郎士元《酬王季友题半日村别业兼呈李明府》“欲待主人林上月，还思潘岳县中花”，唐李商隐《县中恼饮席》“若无江氏五色笔，争奈河阳一县花”。平仄上，上联是仄仄平平平仄仄，下联是平平平仄仄平平。伯，《广韵》“博陌切”，入声。语法上，“陕右棠高”“河南花满”都是主谓结构；“怀召伯”“忆潘安”是动宾结构，主语省略。
⑧陌上芳春，弱柳当风披彩线；池中清晓，碧荷承露捧珠盘：陌上，田间路上，《苏东坡全集》卷五《陌上花三首》（并引）曰：“游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云：吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：‘陌上花开，可缓缓归矣。’”陌，《史记•秦本纪》“为田开阡陌，东地渡洛”，《索隐》《风俗通》曰：“南北曰阡，东西曰陌。河东以东西为阡，南北为陌。”芳春，春天花木复苏，香气浓郁，故称“芳春”，唐陈子昂《送东莱王学士无竞》“孤松宜晚岁，众木爱芳春”。弱柳，柳条柔弱，故称“弱柳”，宋杨万里《送彭元忠县丞北归》“三春弱柳三秋月，半溪清水半峰雪”。披彩线，指带着春光的柳线在春风中飘拂摇漾，唐刘兼《贵游》“风飘柳线金成穗，雨洗梨花玉有香”。披，披拂，吹拂、飘动的意思。彩线，柳条细长下垂如线，所以亦常被称为“柳线”或“柳丝”，《张用禧词》“陌头柳线万千条，可能绾得游骢住”。清晓，天刚亮时，宋欧阳修《渔家傲》词之七“人语悄，那堪夜雨催清晓”。承露捧珠盘，汉武帝好求仙访道，他在建章宫筑神明台，立铜仙人舒掌捧铜盘承接甘露，希望得以益寿延年。唐颜师古注《汉书•郊祀志》云：“《三辅故事》云：建章宫承露盘高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露，和玉屑饮之。”平仄上，上联是仄仄平平，仄仄平平平仄仄；下联是平平平仄，仄平平仄仄平平。语法上，“陌上”对“池中”，表地点，为方位短语；“芳春”对“清晓”，皆为定中短语，表时间。“弱柳当风披彩线”与“碧荷承露捧珠盘”都是主谓结构，其谓语部分“当风”与“承露”相对、“披彩线”与“捧珠盘”相对，皆为动宾结构。
【译文】
胖和瘦相对，窄和宽相对。
黄狗和青鸟相对。
指环和腰带相对，洗钵和垂钓相对。
诛佞剑，进贤冠。
有彩绘装饰的栋梁，有雕花修饰的栏杆。
僧人坐化时流下的两根玉箸般的鼻涕，道家炼制的转数很多的紫金做的仙丹。
陕西人民在高高的甘棠树下怀念召伯，河阳百姓在满城的桃李花中回忆潘安。
春正芳菲，田间路上，柔弱的柳条在轻风中披拂如彩线；清晨时节，池塘之中，碧绿的荷叶如珠盘托着颗颗露珠。
其三
行对卧，听对看①。
鹿洞对鱼滩②。
蛟腾对豹变，虎踞对龙蟠③。
风凛凛，雪漫漫④。
手辣对心酸⑤。
莺莺对燕燕，小小对端端⑥。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒⑦。
至圣不凡，嬉戏六龄陈俎豆；老莱大孝，承欢七秩舞斑斓⑧。
【注释】
①行对卧，听对看：平仄上，“行”“听”是平声，“卧”“看”是仄声。语法上，四个词语都是动词。
②鹿洞对鱼滩：鹿洞，指白鹿洞，朱熹讲学之处。鱼滩，此指严滩、严陵濑，相传为东汉严光隐居垂钓处，《后汉书•严光传》“除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉”。平仄上，“鹿洞”是仄仄，“鱼滩”是平平。语法上，都是表地点的名词，定中结构，为了对仗，作者将常用的“严滩”换成“鱼滩”，以“鱼”与“鹿”相对。
③蛟腾对豹变，虎踞对龙蟠：蛟腾，形容人才奋发，如蛟龙飞腾。这里用了唐王勃《滕王阁序》里的典故：“腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。”豹变，出自《周易•革》“上六，君子豹变，其文蔚也”，孔颖达疏“上六居‘革’之终，变道已成，君子处之，虽不能同九五革命创制，如虎文之彪炳，然亦润色鸿业，如豹文之蔚缛”。豹变就是说如豹纹那样发生显著的变化，借以形容人的成长变化。“虎踞”“龙蟠”，语出《太平御览》所引晋张勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰：‘钟山龙蟠，石城虎踞，帝王之宅也。’”虎踞，如虎之蹲踞，比喻人物威武或地形险要；龙蟠，亦作“龙盘”，如龙之盘卧状，形容雄壮绵延的样子。平仄上，“蛟腾”是平平，“豹变”是仄仄；“虎踞”是仄仄，“龙蟠”是平平。语法上，两组四个词语都是主谓结构。
④风凛凛，雪漫漫：平仄上，“风凛凛”平仄仄，“雪漫漫”是仄平平。漫，《广韵》“莫半切”，去声，列于“十五翰”；不过在平水韵中“漫”还有平声一读，归入“十四寒”，《经籍纂诂》即列此音。故而此取其平声，与“凛凛”相对。语法上，两个词都是主谓结构。
⑤手辣对心酸：手辣，手段毒辣。心酸，心中悲痛。平仄上，“手辣”是仄仄，“心酸”是平平。语法上，两个词语都是主谓结构。
⑥莺莺对燕燕，小小对端端：莺莺、燕燕，指莺和燕，唐杜牧《为人题赠》诗之二“绿树莺莺语，平江燕燕飞”。此处指姬妾，宋苏轼《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”，王文诰辑注曰：“李厚曰：‘唐贞元中，有张生者，遇崔氏女于蒲，小名莺莺……’任居实曰：‘或说张祜妾名燕燕。’”小小，本是很小、很少的意思，此指妓女，宋晁冲之《都下追感往昔因成二首》诗之一“少年使酒走京华，纵步曾游小小家”。《玉台新咏》最早提及苏小小的故事：“《钱唐苏小歌》一首：妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西陵松柏下。”《乐府广题》有更详细的说明：“苏小小，钱塘名妓也。南齐时人。”故而后来用小小泛指妓女。端端，本是端正的意思，这里用的是名妓李端端的典故。据《太平广记•嘲诮四》引《云溪友议》载：“唐崔涯，吴楚狂士也，与张祜齐名。每题诗于倡肆，无不诵之于衢路。誉之则车马继来，毁之则杯盘失措。……”唐朝诗人崔涯是一个狂士，常在妓馆题诗，好嘲弄人，“又嘲李端端：‘黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初生。’端端得诗，忧心如病。”这首诗把端端写成了一个丑八怪，害得她忧心忡忡。后来，因为端端见了崔涯十分恭敬，崔涯又写诗赞美她。结果她家又门庭若市起来。平仄上，“莺莺”是平平，“燕燕”是仄仄；“小小”是仄仄，“端端”是平平。语法上，两组四个词语都是名词。“莺莺”“燕燕”本义指鸟名，引申义都可以指姬妾。“小小”和“端端”本来都是形容性重叠词，这里都是古代妓女之名，皆可相对。
⑦蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒：此联直接取自唐杜甫《九日蓝田崔氏庄》：“老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看。”蓝水，蓝溪，在蓝田山下。玉山，即蓝田山，产玉，《汉书•地理志》载“蓝田，山出美玉，有虎候山祠，秦孝公置也”，唐李商隐《锦瑟》有“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的句子。平仄上，上联是平仄仄平平仄仄，下联是仄平平仄仄平平。语法上，两句都是主谓结构。主语“蓝水”“玉山”都是定中结构，“蓝”本是草名而可指颜色，“玉”本是美石名，亦可形容洁白；状语是“远”对“高”、“从千涧”对“并两峰”，说明水来之远、山立之高；谓语中心是“落”和“寒”，陈述主语的状态，与“远”“高”相应，非常有气势。此联对仗用字考究，对仗工稳。
⑧至圣不凡，嬉戏六龄陈俎豆；老莱大孝，承欢七秩舞斑斓：上联出自《史记•孔子世家》的记载：“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”至圣，指道德智能最高的人，后专指孔子。俎豆，俎和豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，亦泛指各种礼器。下联是有关“老莱衣”的典故，《艺文类聚》引《列女传》云“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色采衣。尝取浆，上堂跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟于亲侧”。此典又叫“斑衣戏彩”，皆指孝顺父母，引逗父母开心。老莱，亦称老莱子，春秋末年楚国隐士，《史记•老子韩非列传》“或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云”。七秩，七十；秩，十年为一秩。平仄上，上联是仄仄仄平，平仄仄平平仄仄；下联是仄平仄仄，平平仄仄仄平平。七，《广韵》“亲吉切”，入声。语法上，“至圣不凡”“老莱大孝”是主谓结构，“嬉戏六龄陈俎豆”“承欢七秩舞斑斓”也是主谓结构，后者解释说明前者。其中“陈俎豆”“舞斑斓”充当后一句的谓语中心语，二者在结构上未能严格对仗：因为“俎豆”是并列结构，而“斑斓”是一个联绵词，不可拆分理解，并不是并列结构。
【译文】
行和卧相对，听和看相对。
白鹿洞和严陵滩相对。
蛟龙飞腾和豹纹变化相对，猛虎蹲踞和青龙盘卧相对。
寒风凛凛，大雪漫漫。
手段毒辣和心情酸楚相对。
莺莺和燕燕相对，小小和端端相对。
蓝水远远地由无数溪涧流淌而来，垂落山谷之中；玉山上高高的两座山峰相对而立，峰顶寒气逼人。
至圣孔子不同凡俗，六岁的时候就以陈列祭祀礼器为游戏；孝子老莱善于养亲，七十岁了还穿着斑斓彩衣逗父母开心。
十五 删
【题解】
“删”是“平水韵”中上平声的第十五韵部。
“删”在《广韵》中作“所奸切”，平声，删韵。
《笠翁对韵》中所用到的韵脚字有湾、闲、艰、珊、关、弯、顽、间、悭、蛮、鬟、山、颜、还、斑等15个，《声律启蒙》中用到的有攀、菅、颜、潺、环、删、关、山、悭、鬟、鹇、环、还、斑、奸、顽、蛮、间等18个。其中两书共同用到的韵脚字有关、顽、间、悭、蛮、鬟、山、颜、还、斑等10个，《笠翁对韵》用到而《声律启蒙》没用的是湾、闲、艰、珊、弯等5个字，后者用到而前者没有用到的是攀、菅、潺、环、删、鹇、环、奸等8个字。《笠翁对韵》所用的“珊”属于十四寒。
其一
林对坞，岭对湾①。
昼永对春闲②。
谋深对望重，任大对投艰③。
裾袅袅，佩珊珊④。
守塞对当关⑤。
密云千里合，新月一钩弯⑥。
叔宝君臣皆纵逸，重华父母是嚚顽⑦。
名动帝畿，西蜀三苏来日下；壮游京洛，东吴二陆起云间⑧。
【注释】
①林对坞（wù），岭对湾：坞，指四面高中间低的地方、村落，唐羊士谔《山阁闻笛》“临风玉管吹参差，山坞春深日又迟”；也指四面如屏的花木深处，或四面挡风的建筑物，如花坞、竹坞、船坞。岭，指高大的山脉，也指相连的山。湾，河水弯曲的地方。今本“湾”多作“峦”，然“峦”属十四寒，当从琅环阁藏本作“湾”为是。平仄上，“林”“湾”都是平声，“坞”“岭”皆为仄声。语法上，两组四个词语都是名词。
②昼永对春闲：昼永，指白昼漫长，出自宋洪迈《容斋三笔》所引李元亮诗：“元亮亦工诗，如‘人闲知昼永，花落见春深’。”人在悠闲时候，又遇白天时间漫长，最难消遣，故而宋李清照《醉花阴》有“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽”。平仄上，“昼永”是仄仄，“春闲”是平平。语法上，二者都是主谓结构。
③谋深对望重，任大对投艰：谋深，古人经常说“深谋远虑”，深谋是形容深远周密的谋划，《国语•晋语一》：“谗言益起，狐突杜门不出。君子曰：‘善深谋也。’”狐突是晋文公重耳的外祖父，晋国太子申生被谗毁而死，重耳被诬陷而至流亡在外，狐突就闭门不出，君子称赞他擅长深远的谋划。望重，古人常说“德高望重”，形容道德高尚，名望很大，宋司马光《辞入对小殿札子》“臣窃惟富弼三世辅臣，德高望重”。任大，担之以重大的责任，《读通鉴论•宣帝》曰“见善若惊，见不善如仇，君子犹谓其量之有涯而不可以任大；况其所谓善者不必善，所谓不善者非不善乎”。投艰，赋予重任，《尚书•大诰》“予造天役，遗大投艰于朕身”，孔颖达疏“投掷此艰难之事于我身”。平仄上，“谋深”是平平，“望重”是仄仄；“任大”是仄仄，“投艰”是平平。语法上，“谋深”“望重”都是主谓结构；“任大”“投艰”都是赋予人以重大的担子，动宾结构。
④裾袅袅，佩珊珊：上联语出《先秦汉魏晋南北朝诗》所载《楚妃吟》：“窗中曙，花早飞。林中明，鸟早归。庭前日，暖中闺，香气亦霏霏。香气飘，当轩清唱调。独顾慕，含怨复含娇。蝶飞兰复熏，袅袅轻风入翠裙。春可游，歌声梁上浮。春游方有乐，沉沉下罗幕。”裾袅袅，轻风吹入裙裾之中，使之随风摇曳摆动，姿态动人。下联化自唐杜甫《郑驸马宅宴洞中》“自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊”。佩珊珊，古人衣带上常配玉器等装饰品，行动时发出珊珊的声音，非常悦耳动听。平仄上，“裾袅袅”是平仄仄，“佩珊珊”是仄平平。语法上，二者都是主谓结构，由叠音词充当谓语，陈述主语的状态或声音。
⑤守塞对当关：守塞，防守边塞，《汉书•晁错传》“然令远方之卒守塞，一岁而更，不知胡人之能，不如选常居者，家室田作，且以备之”。当关，守关，唐李白《蜀道难》“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”。平仄上，“守塞”是仄仄，“当关”是平平。语法上，两个词语都是动宾结构。
⑥密云千里合，新月一钩弯：上联出自元赵天锡《〔双调〕雁儿落过清江引碧玉箫》：“北镇沙陀，千里暮云合。南接黄河，一线衮金波。”新月一钩弯，《训蒙骈句》上卷“十五删”也有“明星千点灿，新月一钩弯”，当化用了唐王周《无题二首》的“帘卷玉楼人寂寂，一钩新月未沉西”。新月，农历每月初出的弯形的月亮，其形如钩，故称“一钩”。平仄上，上联是仄平平仄仄，下联是平仄仄平平。一，《广韵》“於悉切”，入声；合，《广韵》“侯閤切”，入声。语法上，两句皆为主谓结构，谓语“千里合”“一钩弯”是状中结构，状语是“千里”对“一钩”。
⑦叔宝君臣皆纵逸，重华父母是嚚（yín）顽：上联说的是陈后主陈叔宝的典故，《南史•陈本纪》载：“后主讳叔宝，字元秀，小字黄奴，宣帝嫡长子也。梁承圣二年十一月戊寅，生于江陵。……后主愈骄，不虞外难，荒于酒色，不恤政事。左右嬖佞珥貂者五十人，妇人美貌丽服巧态以从者千余人。常使张贵妃、孔贵人等八人夹坐，江总、孔范等十人预宴，号曰‘狎客’。先令八妇人襞采笺，制五言诗，十客一时继和，迟则罚酒。君臣酣饮，从夕达旦，以此为常。而盛修宫室，无时休止。税江税市，征取百端。刑罚酷滥，牢狱常满。”陈后主生活放纵腐朽，贪图安逸，最终导致国家灭亡。下联说的是虞舜的典故，重华就是指舜帝，姚姓，有虞氏，名重华。根据《史记•五帝本纪》的记载：“尧曰：‘嗟!四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位?’岳应曰：‘鄙德忝帝位。’尧曰：‘悉举贵戚及疏远隐匿者。’众皆言于尧曰：‘有矜在民间，曰虞舜。’尧曰：‘然，朕闻之。其何如?’岳曰：‘盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。’尧曰：‘吾其试哉。’”尧选择贤人来继承自己，众人推荐了舜。舜的父亲顽固，母亲暴虐，弟弟傲慢，但他能够处理好和他们的关系。嚚，暴虐、愚顽，汉贾谊《新书•道术》“亲爱利子谓之慈，反慈为嚚”。平仄上，上联是仄仄平平平仄仄，下联是平平仄仄仄平平。叔，《广韵》“式竹切”，入声。语法上，上下联都是主谓结构：“叔宝君臣”“重华父母”是主语，都是定中结构；谓语部分“皆纵逸”“是嚚顽”是状中结构，这里的“是”有加强判断的意味，相当于“实”“诚”。
⑧名动帝畿（jī），西蜀三苏来日下；壮游京洛，东吴二陆起云间：上联说的是三苏的典故，三苏指苏洵、苏轼、苏辙父子三人，三人皆名列唐宋八大古文家之中，宋王辟之《渑水燕谈录•才识》：“嘉祐初，（苏洵）与二子轼、辙至京师……于是，父子名动京师，而苏氏文章擅天下，目其文曰三苏，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。”帝畿，又叫“京畿”，指京都及其附近地区。西蜀，今四川，古为蜀地，因在西方，故称“西蜀”。日下，本指太阳落下去；这里指京都，古代以帝王比日，因以皇帝所在地为“日下”。下联说的是二陆的典故，二陆指晋陆机、陆云兄弟，吴地人，《晋书•陆云传》：“（陆云）少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆。’”此联将“日下”“云间”相对，出自《世说新语•排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语……陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’”徐震堮校笺：“日下，指京都。荀，颍川人，与洛阳相近，故云。”壮游，指怀抱壮志而远游。京洛，洛阳的别称，因东周、东汉均建都于此，故名；也可泛指国都。东吴，指三国时吴国，因其地处江东，故名；也可泛指古吴地。云间，本指天上，古也指松江（今属上海）的古称，陆机、陆云并称“云间二陆”，陆云称“云间陆士龙”。平仄上，上联是平仄仄平，平仄平平平仄仄；下联是仄平平仄，平平仄仄仄平平。语法上，“名动帝畿”与“壮游京洛”两句都是状中结构，其主语“三苏”与“二陆”蒙下省略，完整的表达是“三苏名动帝畿”“二陆壮游京洛”；“西蜀三苏来日下”“东吴二陆起云间”是主谓结构。
【译文】
树林和花坞相对，山岭和河湾相对。
白昼漫长和春日闲散相对。
计谋深和声望大相对，委以重任和托付大事相对。
裙裾袅袅摆动，环佩叮当作响。
守边塞和驻边关相对。
浓云千里飘来聚合，新月如钩弯弯斜挂。
陈后主君臣都很放纵淫逸，虞重华父母实在冥顽不灵。
西蜀三苏父子来到京城后，名声震动了整个帝畿；东吴二陆兄弟从松江出发，怀抱壮志在帝都游学。
其二
骄对傲，吝对悭①。
讨逆对平蛮②。
忠肝对义胆，雾鬓对云鬟③。
埋笔冢，烂柯山④。
月貌对天颜⑤。
龙潜终得跃，鸟倦亦知还⑥。
陇树飞来鹦鹉绿，湘筠密处鹧鸪斑⑦。
秋露横江，苏子月明游赤壁；冻云迷岭，韩公雪拥过蓝关⑧。
【注释】
①骄对傲，吝对悭：“骄”“傲”都是表自大傲慢的态度，“吝”“悭”都是表对钱财非常舍不得的观念。平仄上，“骄”“悭”是平声，“傲”“吝”是仄声。语法上，四个词语都是形容词。
②讨逆对平蛮：讨逆，讨伐叛逆。平蛮，平定野蛮民族；蛮，古代称南方少数民族为“蛮”，也可泛指未开化的民族。平仄上，“讨逆”是仄仄，“平蛮”是平平。语法上，两个词语都是动宾短语。
③忠肝对义胆，雾鬓（bìn）对云鬟（huán）：忠肝、义胆，皆指忠义之心，二者经常并称，宋辛弃疾《水调歌头》“千古忠肝义胆，万里蛮烟瘴雨，往事莫惊猜”。雾鬓，浓密秀美的头发，宋苏轼《洞庭春色赋》“携佳人而往游，勒雾鬓与风鬟”。云鬟，高耸的环形发髻，也可泛指乌黑秀美的头发，唐杜甫《月夜》“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”。可以说，语义上，两组都属于同义或近义词语。平仄上，“忠肝”是平平，“义胆”是仄仄；“雾鬓”是仄仄，“云鬟”是平平。语法上，四个词语都是定中结构。
④埋笔冢（zhǒnɡ），烂柯山：“埋笔冢”用了怀素的典故，唐李肇《唐国史补》卷中载：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧，弃笔堆积，埋于山下，号曰‘笔冢’。”书法家怀素喜欢草书，他练字的笔后来埋在山下，就叫“笔冢”。冢，坟墓。烂柯山，南朝梁任昉《述异记》卷上载：“信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去?’质起，视斧柯烂尽，既归，无复时人。”王质去石室山上砍柴，看见几个童子在下棋，他就在旁边听他们唱歌看他们下棋。童子给了他一个枣核一般的东西，含在嘴里，不怕饿。下完棋他再看时，斧头的柄都烂了，回到家里，也不再是当年和他同一个时代的人了。平仄上，“埋笔冢”是平仄仄，“烂柯山”是仄平平。语法上，两个短语都是定中结构。定语是“埋笔”“烂柯”，皆为动宾结构。“烂”为使动用法。
⑤月貌对天颜：月貌，形容女子姣美的面容，古人常说“花容月貌”。天颜，一般指天子的容貌或面子，唐杜甫《紫宸殿退朝口号》“昼漏希闻高阁报，天颜有喜近臣知”。平仄上，“月貌”是仄仄，“天颜”是平平。语法上，两个词语都是定中结构。
⑥龙潜终得跃，鸟倦亦知还：龙潜终得跃，语出《周易•乾》：“初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。上九，亢龙有悔。用九，见群龙无首，吉。”意思是人才终于得以有用武之地。鸟倦亦知还，语出晋陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。上联表达的是入世的雄心壮志，下联表现的是出世的隐逸情怀。平仄上，“龙潜终得跃”是平平平仄仄，“鸟倦亦知还”是仄仄仄平平。得，《广韵》“多则切”，入声。语法上，“龙潜”“鸟倦”是主谓结构；“终得跃”“亦知还”由状中结构组成，承上省略了主语“龙”“鸟”。
⑦陇树飞来鹦鹉绿，湘筠（yún）密处鹧鸪斑：鹦鹉又称“陇鸟”“陇禽”“陇客”，多产于陇西，故称。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》“陇鸟悲丹嘴，湘兰怨紫茎”，汉祢衡有《鹦鹉赋》“惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿”“绿衣翠衿”。湘筠，指湘妃竹；筠，竹的青皮，也泛指竹子。鹧鸪，鸟名，胸前有白圆斑点，如珍珠，即鹧鸪斑，或叫“鹧斑”；此处鹧鸪斑是比喻湘妃竹上的斑点。平仄上，上联是仄仄平平平仄仄，下联是平平仄仄仄平平。语法上，上下联当都为主谓结构。“飞来”与“密处”不对仗。因为“飞来”是动补短语，由行为动词“飞”和趋向动词“来”组合而成；“密处”是定中短语，表示密集之处。“鹦鹉绿”“鹧鸪斑”两个词语在形式上是可以对仗的，不过，“鹦鹉绿”其实是绿鹦鹉的倒装，“绿”并不是中心语；“鹧鸪斑”是定中结构，“斑”是中心语。故而，从语法上看，此联问题甚多。
⑧秋露横江，苏子月明游赤壁；冻云迷岭，韩公雪拥过蓝关：上联典出宋苏轼《前赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”苏子，指苏轼，古人用“子”表示对男子的美称。下联典出唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”韩公，指韩愈，古人也用“公”表示尊称；韩愈谥号“文”，人称“韩文公”。雪拥，指大雪围绕、围裹。蓝关，即蓝田关；蓝田，在陕西渭河平原南缘、秦岭北麓、渭河支流灞河上游。这两句都是描述被贬文人的遭遇与心境。平仄上，上联是平仄平平，平仄仄平平仄仄；下联是仄平平仄，平平仄仄仄平平。拥，《广韵》“於陇切”，上声。语法上，“秋露横江”与“冻云迷岭”，是整句的环境描写，为主谓结构。“苏子月明游赤壁”与“韩公雪拥过蓝关”都是主谓结构，“月明”“雪拥”两个主谓结构充当状语。此联巧用典故，语义、语法、平仄对仗皆比较工稳。
【译文】
骄和傲相对，吝和悭相对。
讨伐逆贼和平定蛮夷相对。
忠肝和义胆相对，浓密的秀发和高耸的发髻相对。
埋下用过的毛笔的土堆，烂掉斧头木柄的石室山。
美丽的容貌和天子的容颜相对。
龙潜伏在水底终有一天会腾飞，鸟飞倦了也知道怎样返回鸟巢。
陇山树上飞来绿色的鹦鹉，竹林深处有许多鹧鸪之斑。
秋露横于江面，苏轼月夜中驾着船游玩于赤壁之下；冻云低垂山岭，韩愈被贬时骑着马被大雪困在蓝关。
下卷
一 先
【题解】
“先”是“平水韵”中下平声的第一韵部。
“先”在《广韵》中作“苏前切”，平声，先韵。
《笠翁对韵》中所用到的韵脚字有年、千、烟、娟、笺、蝉、怜、天、坚、钱、仙、莲、田、眠、钿、传、然、弦、绵、边、先、前、川、鞭、筵、权、泉、鹃等28个，《声律启蒙》用到的韵脚字有天、川、田、弦、钱、莲、圆、烟、先、妍、渊、编、肩、眠、船、乾、年、毡、泉、娟、仙等21个。两书有13个韵脚字相同：年、烟、娟、天、钱、仙、莲、田、眠、弦、先、川、泉。其中《笠翁对韵》用到而《声律启蒙》没有用的韵脚字有千、笺、蝉、怜、坚、钿、传、然、绵、边、前、鞭、筵、权、鹃等15个，《声律启蒙》用到而《笠翁对韵》没用到的有圆、妍、渊、编、肩、船、乾、毡等8个。
其一
寒对暑，日对年①。
蹴踘对秋千②。
丹山对碧水，淡雨对轻烟③。
歌宛转，貌婵娟④。
雪赋对云笺⑤。
荒芦栖宿雁，疏柳噪秋蝉⑥。
洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小儿怜⑦。
郭泰泛舟，折角半垂梅子雨；山涛（简）骑马，接䍦倒着杏花天⑧。
【注释】
①寒对暑，日对年：平仄上，“寒”“年”读平声，“暑”“日”读仄声。语法上，“寒”“暑”是一对反义的形容词，“日”“年”都是时间名词。
②蹴踘（cù jū）对秋千：蹴踘即蹴鞠，我国古代的一种球类运动，《后汉书•梁冀传》“性嗜酒，能挽满、弹棋、格五、六博、蹴鞠、意钱之戏”，李贤注引汉刘向《别录》“蹴鞠者，传言黄帝所作，或曰起战国之时。蹋鞠，兵势也，所以讲武以知材也”。蹴，踏、踢的意思；踘，古代一种实心皮球，里面填充柔软之物。秋千，传统体育游戏，两绳下拴横板，上悬于木架，人坐或站在板上，两手分握两绳，前后往返摆动。相传春秋时齐桓公自北方山戎传入，一说本为汉武帝时宫中之戏，作千秋，为祝寿之辞，后倒读为秋千。平仄上，“蹴踘”是仄仄，“秋千”是平平。踘，《广韵》“居六切”，入声。语法上，两者皆可作名词。
③丹山对碧水，淡雨对轻烟：丹山，南方当日之地，南朝梁江淹《水上神女赋》“非丹山之赫曦，闻琴瑟之空音”。碧水，绿水，南朝梁简文帝《采莲曲》“桂檝兰桡浮碧水，江花玉面两相似”。淡雨，形容小雨，时有时无，疏疏落落，如《赌棋山庄词话续编•王效成轩霞词》“明烟淡雨，尽描出，可怜情绪”。轻烟，轻淡的烟雾，南朝梁元帝《咏雾》“乍若轻烟散，时如佳气新”。雨淡、烟轻是两种类似的景象，经常并提，如宋晁元礼《蝶恋花》“潋滟长波迎鹢首。雨淡烟轻，过了清明候”。平仄上，“丹山”“轻烟”是平平，“碧水”“淡雨”是仄仄。语法上，四个词语都是定中结构。
④歌宛转，貌婵娟：宛转，形容声音抑扬动听，明刘易《吴姬年十五》“当筵歌宛转，闲坐弄参差”；亦作“婉转”。婵娟，形容姿态、容貌之美好，元张昱《学仙曲》“二八女人貌婵娟,杏花阴里竞秋千”。平仄上，“歌宛转”是平仄仄，“貌婵娟”仄平平。语法上，上下联都是主谓结构。
⑤雪赋对云笺：《雪赋》是南朝宋文学家谢惠连所作的一篇赋。云笺，有云状花纹的纸，宋周邦彦《蕙兰芳引》“更花管云笺，犹写寄情旧曲”；笺，精美的小幅纸张，供题诗、写信等用；也是文体名，书札、奏记一类。“云笺”的“笺”本是纸张名，此借“笺”之文体意义，则可与表文体的“赋”相对。平仄上，“雪赋”是仄仄，“云笺”是平平。语法上，“雪赋”是文章之名，“云笺”是纸张之名，名词相对。二者都是定中结构。
⑥荒芦栖宿雁，疏柳噪秋蝉：荒芦，荒芜衰残的芦苇丛，《小三吾亭词话•周星诒勉熹词》有“声声慢云：‘荒芦残雪，衰草平烟，萧条水驿停船。回首斜阳，乱鸦秃柳家山。败戍更筹数遍，拥青绫、兀是无眠。难消受，是霜严梦瘦，月冷人单。底事频番载酒，寄相思、都在断雁江天。如梦浮生，能消几度阳关。听风阻潮滋味，叹飘零、尝到今年。归未得，湿江湖、秋泪满衫。’”宿雁，归巢栖息的大雁，常栖息于芦苇之中，如唐骆宾王《晚泊江镇》“夜乌喧粉堞，宿雁下芦洲”。“宿雁”今本多作“南雁”，琅环阁藏本作“宿雁”。在古代诗歌中，“宿雁”大量出现于芦苇丛中，南雁则多与思乡、归飞这一类的意境相合，故而本书从琅环阁藏本取“宿雁”。疏柳，入秋以后，柳叶开始凋零，显得枝叶稀稀拉拉，故称“疏柳”。噪，虫鸟喧叫，南朝梁王籍《入若耶溪》“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”；“噪”或作“叫”，亦可。秋蝉，秋天一般蝉不鸣，此当指寒蝉，又称“寒螀”“寒蜩”，较一般蝉为小，青赤色，其叫声低微，通常表达悲戚之情，用于离别的感伤。宋柳永《雨霖铃》有“寒蝉凄切，对长亭晚”。平仄上，上联是平平平仄仄，下联是平仄仄平平。语法上，“荒芦”“疏柳”皆为定中结构，表示事件发生的处所；“栖宿雁”“噪秋蝉”是动宾结构，“栖”“噪”是后面的宿雁、秋蝉发出的动作。
⑦洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小儿怜：上联是许由的典故。晋皇甫谧《高士传•许由》载：“许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。”许由是一个隐士，为人品格高尚，尧想将天下让给他，他不肯，“遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色”。“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’巢父曰：‘子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子。子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。’牵犊上流饮之。”许由不想做九州长，嫌尧的命令污秽了自己的耳朵，就在颍水之滨清洗自己的耳朵，他的朋友巢父正牵着牛饮水，就嘲笑他洗耳的水污秽了自己的牛的嘴巴，赶紧牵着自己的牛去上游饮水。高士，志行高洁之士，此指巢父。下联是陶渊明的典故。《晋书•陶潜传》：“陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。……以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资可乎?’执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：‘令吾常醉于酒足矣。’妻子固请种粳，乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。”陶渊明品格高洁，不愿意巴结权贵，曾言“不能为五斗米折腰”，辞官而去。折腰，是弯腰弓背的意思，形容谄媚恭敬之态。语义上，两句有流水对的意味，“尚”“肯”在这里起到了语义上的连接作用，临水洗耳尚且遭到高士的嘲笑，又岂能弯腰受小人之怜?后一句实际上不是“肯”，而是“不肯”，是反问句。平仄上，上联是仄仄仄平平仄仄，下联是仄平仄仄仄平平。折，《广韵》“旨热切”，入声。语法上，两句对仗还是比较工整的。“洗耳”“折腰”都是动宾结构；“逢高士笑”“受小儿怜”这里是动宾短语，即“逢高士之笑”“受小儿之怜”的意思。
⑧郭泰泛舟，折角半垂梅子雨；山涛（简）骑马，接䍦（lí）倒着杏花天：上联是郭太的典故，郭太即郭泰，字林宗。《后汉书•郭太传》：“身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈梁间行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为‘林宗巾’。”折角，就是指林宗巾，宋张耒《赠赵簿景平》之一“定知鲁国衣冠异，尽戴林宗折角巾”。梅子雨，指梅雨，指初夏产生在江淮流域持续较长的阴雨天气，因时值梅子黄熟，故亦称黄梅天，宋贺铸《青玉案》“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。山涛，字巨源，竹林七贤之一，或作“山简”，各家版本以作“山涛”者居多。从典故上说，当为山简，出自《世说新语•任诞》“山季伦为荆州，时出酣畅。人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池，日莫倒载归，酩酊无所知。复能乘骏马，倒着白接䍦，举手问葛强，何如并州儿？’高阳池在襄阳。强是其爱将，并州人也”，说的是山季伦的故事，季伦就是山简的字。从格律上说，“简”《广韵》“古限切”，上声，这就与上半句第二个字平仄相同，失对。䍦，古代的一种头巾，或作“篱笆”之“篱”，误。杏花天，杏花开放时节，指春天，《全元散曲•水仙子过折桂令•行乐》“来寻陌上花钿，正是那玉楼人醉杏花天”。平仄上，上联是仄仄仄平，仄仄仄平平仄仄；下联是平平（仄）平仄，仄平仄仄仄平平。郭，《广韵》“古博切”，入声；折，《广韵》“旨热切”，入声；接，《广韵》“即叶切”，入声。着，古作“著”，其“穿戴”义《广韵》读“张略切”，入声。语法上，“郭泰泛舟”对“山涛（简）骑马”是主谓结构；“折角半垂梅子雨”对“接䍦倒着杏花天”也是主谓结构，其主语“折角”“接䍦”是用两个动宾结构指称头巾之名。此联在结构上有倒置的手法，若用现代正常的语序表达，即是“梅子雨中，郭泰泛舟，折角半垂；杏花天里，山涛（简）骑马，接䍦倒着”，当然，这样改动之后不但平仄不对，而且诗味也寡淡了。倒置的手法在古代的诗文中是很常见的。
【译文】
寒和暑相对，天和年相对。
蹴鞠和秋千相对。
丹山和绿水相对，淡雨和轻烟相对。
歌声宛转，姿容美好。
咏赞雪的赋和有云纹的笺相对。
荒芜的芦苇丛中栖息着过夜的大雁，稀疏的柳树枝上有寒蝉衰弱的残鸣。
许由临水洗耳尚且遭遇高士巢父的嘲笑，陶潜又怎肯折腰谄媚接受小人的垂怜呢?
梅子雨中，郭泰泛舟游玩，雨将他的头巾折了角；杏花天里，山简骑马醉酒，白接䍦头巾都戴倒了。
