越有激扬的意思。
2.244 对385，遂也386。
【注释】
385 对：通“遂”，达、至。《诗•大雅•荡》：“流言以对，寇攘式内。”毛传：“对，遂也。”流言以对，谓流言因此而至。
386 遂：通达，至。《礼记•月令》：“庆赐遂行，毋有不当。”郑玄注：“遂犹达也。”孔颖达疏：“言庆赐之事通达施行，使之周遍。”《淮南子•精神训》：“能知大贵，何往而不遂？”
【译文】
对（遂）有达、至的意思。
2.245 燬387，火也。
【注释】
387 燬（huǐ）：火。《诗•周南•汝坟》：“鲂鱼 尾，王室如燬。”毛传：“燬，火也。”《南史•孙皓传》：“逆竖滔天，王室如燬，正是义夫发愤之秋，志士忘躯之日。”
【译文】
燬有火的意思。
2.246 懈，怠也388。
【注释】
388 懈，怠也：邢昺疏：“谓怠慢也。”
【译文】
懈有怠慢的意思。
2.247 宣389，缓也。
【注释】
389 宣：通“ （huán）”，舒缓。郝懿行义疏：“《说文》作 ，云‘缓也’……《乐记》云：‘其声啴以缓。’”古籍中没有见到“宣”用为舒缓的例证。
【译文】
宣（ ）有舒缓的意思。
2.248 遇，偶也390。
【注释】
390 偶：偶尔相遇。郭璞注：“偶尔相值遇。”唐李白《邺中赠王大劝入高凤石门山幽居》：“中途偶良朋，问我将何行。”
【译文】
遇有偶尔相遇的意思。
2.249 曩391，曏也392。
【注释】
391 曩（nǎnɡ）：从前、过去。参见1.128条。
392 曏（xiàng）：不久以前、以往。《仪礼•士相见礼》：“曏者，吾子辱使某见，请还挚于将命者。”郑玄注：“曏，曩也。”《吕氏春秋•观表》：“曏者，右宰谷臣之觞吾子也甚欢，今侯渫过而弗辞？”
【译文】
曩有从前、过去的意思。
2.250 偟393，暇也。
【注释】
393 偟（huáng）：闲暇。汉扬雄《法言•君子》：“问也者，忠孝之问也。忠臣孝子，偟乎不偟？”
【译文】
偟有闲暇的意思。
2.251 宵394，夜也。
【注释】
394 宵：夜。《诗•豳风•七月》：“昼尔于茅，宵尔索绹。”毛传：“宵，夜。”《左传•桓公九年》：“邓师大败，鄾人宵溃。”杜预注：“宵，夜也。”
【译文】
宵有夜的意思。
2.252 懊395，忨也396。
【注释】
395 懊（yù）：贪爱。郭璞注：“谓爱忨。”邢昺疏：“皆谓爱忨贪羡也。《昭元年左传》云：‘主民玩岁而愒日。’杜注云：‘忨、愒，皆贪也。’”古籍中没有见到“懊”用为贪的例证。
396 忨（wán）：贪爱、苟安。《说文解字•心部》：“忨，贪也。”《国语•晋语八》：“今忨日而 岁，怠偷甚矣。” （hé）岁，旷废时日。
【译文】
懊有贪爱的意思。
2.253 愒397，贪也。
【注释】
397 愒（kài）：贪。《左传•昭公元年》：“赵孟将死矣，主民玩岁而愒日，其与几何？”杜预注：“玩、愒，皆贪也。”三国魏曹操《气出唱》之一：“心恬澹，无所愒欲。”
【译文】
愒有贪的意思。
2.254 榰398，柱也399。
【注释】
398 榰（zhī）：本义为柱脚，引申为支撑。郭璞注：“相榰柱。”唐孟郊《怀南岳隐士二首》之二：“枫梩榰酒瓮，鹤虱落琴床。”梩（lí），锹锸一类的用具。
399 柱：本义为支撑房屋的柱子，音zhù，引申为支撑，音zhǔ。汉王充《论衡•谈天》：“且鳌足可以柱天，体必长大，不容于天地，女娲虽圣，何能杀之？”汉王符《潜夫论•释难》：“故大屋移倾，则下之人不待告令，各争其柱之。”
【译文】
榰有支撑的意思。
2.255 裁400，节也。
【注释】
400 裁：本义为剪裁，引申为节制、减削。《易•系辞上》：“化而裁之谓之变。”孔颖达疏：“阴阳变化而相裁节之，谓之变也。”《国语•吴语》：“越国之中，富者吾安之，贫者吾与之，救其不足，裁其有余，使贫富皆利之，求以报吴。”
【译文】
裁有节制、减削的意思。
2.256 並401，併也402。
【注释】
401 並：并列。《诗•齐风•还》：“並驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。”郑玄笺：“並，併也。”《左传•昭公二十六年》：“礼之可以为国也久矣，与天地並。”
402 併：并列、并行。《礼记•祭义》：“行肩而不併。”孔颖达疏：“行肩而不併者，谓老少並行，言肩臂不得併行，少者差退在后。”《汉书•平帝纪》：“四辅、公卿、大夫、博士、郎、吏家属皆以礼娶，亲迎立轺併马。”
【译文】
並有并列的意思。
2.257 卒403，既也404。
【注释】
403 卒：终尽、完毕。参见1.189条。
404 既：本义为食尽，指日全食或月全食。李孝定《甲骨文字集释》解释为“人食已”。引申为尽、完尽。《庄子•应帝王》：“吾与汝既其文，未既其实。”成玄英疏：“既，尽也。”
【译文】
卒有终尽、完毕的意思。
2.258 慒405，虑也。
【注释】
405 慒（cóng）：谋虑。郭璞注：“谓谋虑也。字书作悰。”古籍中没有见到“慒”用为谋虑的例证。
【译文】
慒有谋虑的意思。
2.259 将406，资也407。
【注释】
406 将（jiāng）：本义为扶助、扶持，引申为赠送。《周礼•春官•大史》：“及将币之日，执书以诏王。”郑玄注：“将，送也。”贾公彦疏：“至此得朝觐之时，则有三享之礼将送也。”
407 资：通“赍（jī）”，送。《庄子•德充符》：“战而死者，其人之葬也不以翣资。”陆德明释文：“李云：‘资，送也。’”《汉书•严助传》：“今发兵行数千里，资衣粮，入越地。”颜师古注：“资，犹赍。”
【译文】
将有送给的意思。
2.260 黹408， 也409。
【注释】
408 黹（zhǐ）：本义为用针线绣出的花纹，引申为刺绣、缝纫。郭璞注：“今人呼缝 衣为黹。”邢昺疏：“谓缝刺也……郑注《司服》云：‘黼黻希绣。’希读为黹，谓刺绣。”
409 （zhì）：缝。《晏子春秋•谏下十四》：“古者尝有 衣挛领而王天下者。”《后汉书•王符传》：“裁切绮縠，缝 成幡。”《宋书•孝武帝纪》：“昔 衣御宇，贬甘示节；土簋临天，饬俭昭度。”
【译文】
黹有刺绣、缝纫的意思。
2.261 递410，迭也411。
【注释】
410 递：交替。《楚辞•九辩》：“四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。”唐刘知几《史通•六家》：“古往今来，质文递变，诸史之作，不恒厥体。”
411 迭：更迭、交替。《易•说卦》：“易六画而成卦，分阴分阳，迭用柔刚。”《诗•邶风•柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”孔颖达疏：“今日何为与月更迭而亏伤乎？”
【译文】
递有交替、更迭的意思。
2.262 矧412，况也。
【注释】
412 矧（shěn）：况、况且。《书•大禹谟》：“至 感神，矧兹有苗。”孔安国传：“矧，况也。”《诗•小雅•伐木》：“相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？”毛传：“矧，况也。”
【译文】
矧有况、况且的意思。
2.263 廪413， 也414。
【注释】
413 廪（lǐn）：粮仓。《诗•周颂•丰年》：“亦有高廪，万亿及秭。”《礼记•月令》：“天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝。”
414 （xiān）：仓廪。邢昺疏：“《广雅》云：‘ ，仓也。’则廪、 皆囷仓之别名。孙炎云：‘ 藏谷鲜絜也。’”古籍中没有见到“ ”用为仓廪的例证。
【译文】
廪有粮仓的意思。
2.264 逭415，逃也。
【注释】
415 逭（huàn）：逃避。《书•太甲中》：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”孔安国传：“孽，灾；逭，逃也。言天灾可避，自作灾不可逃。”
【译文】
逭有逃避的意思。
2.265 讯416，言也417。
【注释】
416 讯：询问。《诗•小雅•正月》：“召彼故老，讯之占梦。”毛传：“讯，问也。”晋陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。”
417 言：本义为言语，引申为问。《仪礼•聘礼》：“若有言，则以束帛，如享礼。”郑玄注：“有言，有所告请，若有所问也。”《左传•昭公二十五年》：“叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：‘若之何？’莫对。”
【译文】
讯有询问的意思。
2.266 间418，伣也419。
【注释】
418 间：本义为空隙、缝隙，引申有离间的意思，再引申为间谍。《孙子•用间》：“非圣智不能用间，非仁义不能使间。”《史记•廉颇蔺相如列传》：“秦间来入，赵奢善食而遣之。”
419 伣（xiàn）：间谍。郭璞注：“《左传》谓之谍，今之细作也。”古籍中没有见到“伣”用为间谍的例证。
【译文】
间有间谍的意思。
2.267 沄420，沆也421。
【注释】
420 沄（yún）：水波汹涌回旋。《楚辞•王逸〈九思•哀岁〉》：“窥见兮溪涧，流水兮沄沄。”《后汉书•张衡传》：“扬芒熛而绛天兮，水泫沄而涌涛。”李贤注：“泫、沄，并水流皃也。”古籍中多不单用。
421 沆（hàng）：描写水面广阔。《说文解字•水部》：“沆，莽沆，水大也。”《文选•张衡〈西京赋〉》：“沧池漭沆。”薛综注：“漭沆犹洸潒，亦宽大也。”古籍中没有见到单用的例证。
【译文】
沄有水大的意思。
2.268 干422，扞也423。
【注释】
422 干（gàn）：捍卫。《诗•周南•兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”毛传：“干，扞也。”
423 扞（hàn）：捍卫、护卫。后写作“捍”。《书•文侯之命》：“汝多修，扞我于艰。”蔡沈集传：“扞卫我于艰难。”《左传•文公六年》：“尽具其帑与其器用、财贿，亲帅扞之，送致诸竟。”杜预注：“扞，卫也。”
【译文】
干有捍卫的意思。
2.269 趾424，足也。
【注释】
424 趾：脚。《易•噬嗑》：“屦校灭趾，不行也。”《诗•豳风•七月》：“三之日于耜，四之日举趾。”孔颖达疏：“三之日于是始修耒耜，四之日悉皆举足而耕。”
【译文】
趾有脚的意思。
2.270 425，刖也426。
【注释】
425 （fèi）：断足的刑法。《玉篇•足部》：“ ，刖足也。”引《书•吕刑》：“ 辟疑赦，其罚倍差。”今本“ ”作“剕”。
426 刖（yuè）：砍掉脚的酷刑。《左传•庄公十六年》：“九月，杀公子阏，刖强 。”杜预注：“断足曰刖。”
【译文】
有砍掉脚的意思。
2.271 襄427，驾也。
【注释】
427 襄：驾车。《诗•郑风•大叔于田》：“两服上襄，两骖雁行。”郑玄笺：“襄，驾也。”王引之《经义述闻•毛诗上》：“上者，前也，上襄犹言前驾，谓并驾于车前。”
【译文】
襄有驾车的意思。
2.272 忝428，辱也。
【注释】
428 忝（tiǎn）：羞辱、有愧于。《书•尧典》：“否德，忝帝位。”孔安国传：“忝，辱也。”《诗•小雅•小宛》：“夙兴夜寐，毋忝尔所生。”毛传：“忝，辱也。”
【译文】
忝有羞辱、有愧于的意思。
2.273 燠429，煖也430。
【注释】
429 燠（yù）：暖、热。《书•洪范》：“庶征：曰雨，曰旸，曰燠，曰寒，曰风，曰时。”《礼记•内则》：“下气怡声，问衣燠寒。”
430 煖（nuǎn）：“暖”的异体字。《孟子•尽心上》：“五十非帛不煖，七十非肉不饱。不煖不饱，谓之冻馁。”
【译文】
燠有暖的意思。
2.274 块431，堛也432。
【注释】
431 块：土块。《国语•晋语四》：“（重耳）过五鹿，乞食于野人，野人举块以与之。”汉桓宽《盐铁论•水旱》：“雨不破块，风不鸣条。”
432 堛（bì）：土块。《仪礼•既夕礼》：“垼用块。”郑玄注：“块，堛也。古文垼为役。”
【译文】
块有土块的意思。
2.275 将433，齐也434。
【注释】
433 将（jiāng）：分割。《诗•小雅•楚茨》：“或剥或亨，或肆或将。”毛传：“肆，陈；将，齐也。”孔颖达疏：“或陈其肉于牙之上者，或分其肉所当用者。”
434 齐：分割。参见“将”下注。
【译文】
将有分割的意思。
2.276 糊435， 也436。
【注释】
435 糊（hú）：稠粥。郭璞注：“糜也。”邢昺疏：“糊、 、鬻、糜，相类之物。稠者曰糜，淖者曰鬻。糊、 是其别名。”古籍中没有见到“糊”用为稠粥的例证。
436 （zhān）：稠粥。《礼记•檀弓上》：“哭泣之哀，齐斩之情， 粥之食，自天子达。”孔颖达疏：“厚曰 ，希曰粥。”《左传•僖公二十八年》：“执卫侯，归之于京师，寘诸深室。甯子职纳橐 焉。”
【译文】
糊有稠粥的意思。
2.277 启437，跪也。
【注释】
437 启：通“跽（jì）”，跪坐。《诗•小雅•四牡》：“王事靡盬，不遑启处。”毛传：“启，跪；处，居也。”《南齐书•高帝纪上》：“亿兆夷人，启处靡厝。”
【译文】
启（跽）有跪坐的意思。
2.278 矏438，密也。
【注释】
438 矏（mián）：密致。郭璞注：“谓致密。”郝懿行义疏：“绵密即矏密，俱双声字。”古籍中没有见到“矏”用为密致的例证。
【译文】
矏有密致的意思。
2.279 开，辟也439。
【注释】
439 开，辟也：郭璞注：“《书》曰：‘辟四门。’”《书•舜典》：“询于四岳，辟四门。”孔安国传：“谋政治于四岳，开辟四方之门未开者，广致众贤。”
【译文】
开有开辟的意思。
2.280 袍， 也440。
【注释】
440 （jiǎn）：丝绵衣。郭璞注：“《左传》：‘重 衣裘。’”今本《左传•襄公二十一年》作“重茧衣裘”，杜预注：“茧，绵衣。”孔颖达疏引《玉藻》：“纩为茧，缊为袍。”
【译文】
袍有丝绵衣的意思。
2.281 障441，畛也442。
【注释】
441 障（zhàng）：本义为阻隔，引申为界限。陆德明释文：“又界也。”古籍中没有见到“障”用为界限的例证。
442 畛（zhěn）：本义为田间道路，引申为界限。《庄子•齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也。”成玄英疏：“畛，界畔也。”汉扬雄《太玄•文》：“天炫炫于无畛。”范望注：“畛，界也。”
【译文】
障有界限的意思。
2.282 腼443，姡也444。
【注释】
443 腼（tiǎn）：描写面目具备的样子。《诗•小雅•何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得，有腼面目，视人罔极。”毛传：“腼，姡也。”郑玄笺：“姡然有面目，女乃人也。”《国语•越语下》：“余虽腼然而人面哉，吾犹禽兽也。”韦昭注：“腼，面目之貌。”
444 姡（huó）：描写人的面目的样子。陆德明释文：“姡，孙、李云：‘腼，人面姡然也。’”参见“腼”下注。
【译文】
腼是描写人的面目的样子。
2.283 鬻445，糜也446。
【注释】
445 鬻（zhōu）：同“粥”，指稀粥。《仪礼•士丧礼》：“夏祝鬻余饭，用二鬲于西墙下。”郑玄注：“鬻余饭，以饭尸余米为鬻也。”《左传•昭公七年》：“ 于是，鬻于是，以糊余口。”孔颖达疏：“稠者曰糜，淖者曰鬻。糊、 是其别名。”
446 糜（mí）：稠粥。《礼记•问丧》：“水浆不入口，三日不举火，故邻里为之糜粥以饮食之。”孔颖达疏：“糜厚而粥薄。薄者以饮之，厚者以食之。”
【译文】
鬻是稀粥，糜是稠粥：它们都有粥的意思。
2.284 舒447，缓也。
【注释】
447 舒：迟缓。《诗•召南•野有死麕》：“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”毛传：“舒，徐也。”《穀梁传•桓公十四年》：“听远音者，闻其疾而不闻其舒。”范宁集解：“舒谓徐缓。”
【译文】
舒有缓慢的意思。
2.285 翢448，纛也449。
【注释】
448 翢（dào）：用雉尾或牦牛尾等做成的舞具，又名羽葆幢。郭璞注：“今之羽葆幢。”古籍中没有见到“翢”用为羽葆幢的例证。
449 纛（dào）：用雉尾或牦牛尾等做成的舞具，又名羽葆幢。《周礼•地官•乡师》：“及葬，执纛。”郑玄注引郑司农云：“ ，羽葆幢也。” 即纛。
【译文】
翢有用雉尾或牦牛尾等做成的舞具的意思。
2.286 纛450，翳也451。
【注释】
450 纛（dào）：帝王车上用牦牛尾或雉尾制成的饰物。《史记•项羽本纪》：“纪信乘黄屋车，傅左纛。”裴骃集解：“李斐曰：‘纛，毛羽幢也。在乘舆车衡左方上注之。’蔡邕曰：‘以牦牛尾为之，如斗，或在 头，或在衡上也。’”
451 翳（yì）：用羽毛做成的车盖。《山海经•海外西经》：“（夏后启）左手操翳。”郭璞注：“翳，羽葆幢。”
【译文】
纛有装饰性车盖的意思。
2.287 隍452，壑也453。
【注释】
452 隍（huáng）：无水的护城壕。参见1.072条。
453 壑（hè）：本义为山谷，引申为护城壕。《诗•大雅•韩奕》：“实墉实壑，实亩实籍。”孔颖达疏：“壑，即城下之沟。”
【译文】
隍有护城壕的意思。
2.288 芼454，搴也455。
【注释】
454 芼（mào）：拔取、采取。《诗•周南•关雎》：“参差荇菜，左右芼之。”毛传：“芼，择也。”
455 搴（qiān）：拔取、采取。《晏子春秋•谏下九》：“寡人不席而坐地，二三子莫席，而子独搴草而坐之，何也？”《史记•河渠书》：“搴长茭兮沉美玉，河伯许兮薪不属。”
【译文】
芼有拔取、采取的意思。
2.289 典456，经也457。
【注释】
456 典：本义为简册，引申为典范著作。《书•五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。”孔安国传：“典，谓经籍。”汉王充《论衡•自纪》：“尧舜之典，伍伯不肯观；孔墨之籍，季孟不肯读。”
457 经：本义为织物的纵线，与“纬”相对，引申为历来被尊奉的典范著作。《荀子•劝学》：“其数则始乎诵经，终乎读礼。”杨倞注：“经，谓《诗》、《书》。”《史记•儒林列传》：“行常带经，止息则诵习之。以试第次，补廷尉史。”
【译文】
典有典范著作的意思。
2.290 威458，则也。
【注释】
458 威：本义为丈夫的母亲，引申为威严、威力，再引申为法则。《诗•周颂•有客》：“既有淫威，降福孔夷。”毛传：“淫，大。威，则。”郑玄笺：“既有大则，谓用殷正朔行其礼乐，如天子也。”
【译文】
威有法则的意思。
2.291 苛459，妎也460。
【注释】
459 苛：苛刻、烦琐。《礼记•檀弓下》：“夫子曰：‘小子识之：苛政猛于虎也。’”《史记•高祖本纪》：“（沛公）还军霸上。召诸县父老豪桀曰：‘父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。’”苛法，烦琐的法律。
460 妎（hài）：烦苛。《亢仓子•臣道》：“夫不妎人力，不损官吏，而功成政立。”
【译文】
苛有苛刻、烦琐的意思。
2.292 芾461，小也。
【注释】
461 芾（fèi）：微小的样子。《诗•召南•甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐。”毛传：“蔽芾，小貌。”古籍中没有见到“芾”单用为微小貌的例证。
【译文】
芾有微小的样子的意思。
2.293 迷462，惑也。
【注释】
462 迷：迷惑。《诗•小雅•节南山》：“天子是毗，俾民不迷。”毗（pí），辅佐。
【译文】
迷有迷惑的意思。
2.294 狃463，复也。
【注释】
463 狃（niǔ）：重复。《诗•郑风•大叔于田》：“将叔无狃，戒其伤女。”郑玄笺：“狃，复也。”
【译文】
狃有重复的意思。
2.295 逼，迫也464。
【注释】
464 逼，迫也：邢昺疏：“逼，相急迫也。”
【译文】
逼有逼迫的意思。
2.296 般465，还也。
【注释】
465 般：通“班”，返回。《汉书•赵充国传》：“明主般师罢兵，万人留田。”颜师古注引邓展曰：“般音班。班，还也。”
【译文】
般（班）有返回的意思。
2.297 班466，赋也467。
【注释】
466 班：本义为分瑞玉，引申为分给、赏赐。《书•洪范》：“武王既胜殷，邦诸侯，班宗彝。”孔安国传：“赋宗庙彝器酒罇赐诸侯。”《后汉书•马援传》：“因处田牧，至有牛马羊数千头，谷数万斛……乃尽散以班昆弟故旧，身衣羊裘皮绔。”
467 赋：本义为赋税，引申为授予、给予。《国语•晋语四》：“公属百官，赋职任功。”韦昭注：“赋，授也。授职事，任有功。”《庄子•齐物论》：“狙公赋芧曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”
【译文】
班是分给、赏赐，赋是授予、给予：它们都有给予的意思。
2.298 济468，渡也。
【注释】
468 济（jì）：渡河。《书•盘庚中》：“若乘舟，汝弗济，臭厥载。”孔安国传：“言不徙之害，如舟在水中流不渡，臭败其所载物。”《史记•宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓。楚人未济，目夷曰：‘彼众我寡，及其未济击之。’”
【译文】
济有渡河的意思。
2.299 济469，成也。
【注释】
469 济：本义为渡河，引申为成就、成功。《书•君陈》：“必有忍，其乃有济：有容，德乃大。”孔安国传：“为人君长，必有所含忍，其乃有所成。”
【译文】
济有成就、成功的意思。
2.300 济470，益也。
【注释】
470 济：本义为渡河，引申有增加的意思。《左传•桓公十一年》：“莫敖曰：‘盍请济师于王？’”杜预注：“盍，何不也。济，益也。”
【译文】
济有增加的意思。
2.301 缗471，纶也472。
【注释】
471 缗（mín）：钓丝。《诗•召南•何彼 矣》：“其钓维何？维丝伊缗。”毛传：“缗，纶也。”晋左思《吴都赋》：“结轻舟而竞逐，迎潮水而振缗。”
472 纶（lún）：本义为青丝绶带，引申为钓丝。《诗•小雅•采绿》：“之子于钓，言纶之绳。”郑玄笺：“纶，钓缴也。”《史记•老子韩非列传》：“走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。”罔，网。
【译文】
缗有钓丝的意思。
2.302 辟473，历也474。
【注释】
473 辟（bì）：本义为法、法度，引申为治、治理。《书•金縢》：“我之弗辟，我无以告我先王。”陆德明释文：“辟，治也。”《左传•文公六年》：“宣子于是乎始为国政，制事典，正法罪，辟刑狱。”杜预注：“辟犹理也。”
474 历：同“厤”，治理。《说文解字•厂部》：“厤，治也。”古籍中没有见到“厤”用为治理的例证。
【译文】
辟有治理的意思。
2.303 漦475，盝也476。
【注释】
475 漦（chí）：渗流。《说文解字•水部》：“漦，顺流也。”段玉裁注：“顺下之流也。《释言》曰：‘漦，盝也。’盝同漉酒之漉。”古籍中没有见到“漦”用为渗流的例证。
476 盝（lù）：同“漉”，渗漏、滤去水。《周礼•考工记• 氏》：“清其灰而盝之，而挥之。”
【译文】
漦有渗滤的意思。
2.304 宽，绰也477。
【注释】
477 绰（chuò）：宽缓、宽裕。《诗•卫风•淇奥》：“宽兮绰兮，倚重较兮。”毛传：“绰，缓也。”汉邹阳《酒赋》：“哲王临国，绰矣多暇。”
【译文】
宽有宽缓、宽裕的意思。
2.305 衮478，黻也479。
【注释】
478 衮（gǔn）：古代天子祭祀时所穿的绣有龙形的礼服。《周礼•春官•司服》：“王之吉服，祀昊天上帝则大裘而冕；祀五帝亦如之；享先王则衮冕……公之服，自衮冕而下，如王之服。”郑玄注引郑司农曰：“衮，卷龙衣也。”
479 黻（fú）：本义为礼服上绣的黑与青相间的 形花纹。参见2.060条。
【译文】
衮是古代天子祭祀时所穿的绣有龙形的礼服，绣有黑与青相间的 形的花纹。
2.306 华480，皇也481。
【注释】
480 华（huā）：花、花朵。《易•大过》：“枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。”《诗•周南•桃夭》：“逃之夭夭，灼灼其华。”
481 皇：通“葟（huáng）”，草木之花。郭璞注：“《释草》曰：‘葟、华，荣。’”邢昺疏：“草木之华一名皇。”《淮南子•地形训》：“玄玉生醴泉，醴泉生皇辜，皇辜生庶草。”清方以智《通雅•草》：“皇辜，盖言草本初生之葟而有葧也。”葧，花蕊。
【译文】
华有花、花朵的意思。
2.307 昆482，后也。
【注释】
482 昆：后，与“先”相对。郭璞注：“谓先后，方俗语。”《书•大禹谟》：“官占，惟先蔽志，昆命于元龟。”孔安国传：“昆，后也。官占之法，先断人志，后命于元龟，言志定然后卜。”又有后世、子孙的意思。《书•仲虺之诰》：“王懋昭大德，建中于民，以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”孔安国传：“垂优足之道示后世。”
【译文】
昆有在后和后世的意思。
2.308 弥483，终也。
【注释】
483 弥（mí）：本义为放松弓弦，引申为尽、终极。《诗•大雅•卷阿》：“岂弟君子，俾尔弥尔性。”郑玄笺：“弥，终也。”《文选•王粲〈登楼赋〉》：“北弥陶牧，西接昭丘。”李善注：“《尔雅》曰：‘弥，终也。’谓终极也。”
【译文】
弥有尽、终极的意思。
释训第三
【题解】
《释训》所收词语也属于一般词语。邢昺疏：“此篇以物之事、义、形、貌告道人也，故曰‘释训’。案此所释，多释《诗》文，故郭氏即以《诗》义解之。”《释训》与《释诂》《释言》亦无异，也是以通语易词解释古语、方言及疑难词语。本篇共有115条，解释201个词语，其中与《诗》相合的有155个。其体例特点是被释词语以双音词语为多，共160个；且双音词语中又以双音联绵词为多，有142个。
3.001 明明1、斤斤2，察也。
【注释】
1 明明：明察的样子。《诗•大雅•大明》：“明明在下，赫赫在上。”毛传：“明明，察也。”《诗•大雅•常武》：“赫赫明明，王命卿士。”毛传：“明明然，察也。”
2 斤斤：明察的样子。《诗•周颂•执竞》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。”毛传：“斤斤，明察也。”
【译文】
明明、斤斤都是描写明察的样子。
3.002 条条3、秩秩4，智也。
【注释】
3 条条：有条理的样子。郝懿行义疏：“条兼畅达、分理诸义，皆与智近。”汉董仲舒《春秋繁露•如天之为》：“其在人者，亦宜行而无留，若四时之条条然也。”
4 秩秩：由有顺序的样子引申为聪明多智的样子。《诗•秦风•小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。”毛传：“秩秩，有知也。”《诗•小雅•宾之初筵》：“宾之初筵，左右秩秩。”毛传：“秩秩然肃敬也。”孔颖达疏：“由有智而能肃敬，理亦通也。”
【译文】
条条是有条理的样子，秩秩是聪明多智的样子：它们是描写有条理或者明智的样子。
3.003 穆穆5、肃肃6，敬也。
【注释】
5 穆穆：端庄恭敬的样子。《书•多方》：“尔尚不忌于凶德，亦则以穆穆在乃位。”孔安国传：“汝庶几不自忌入于凶德，亦则用敬敬常在汝位。”《书•吕型》：“穆穆在上，明明在下。”孔安国传：“尧躬行敬敬在上，三后之徒秉明德明君道于下。”
6 肃肃：恭敬的样子。《诗•大雅•思齐》：“雝雝在宫，肃肃在庙。”毛传：“肃肃，敬也。”
【译文】
穆穆是端庄恭敬的样子，肃肃是恭敬的样子：它们都是描写肃敬的样子。
3.004 诸诸7、便便8，辩也。
【注释】
7 诸诸：善于辞令的样子。郭璞注：“皆言辞辩给。”古籍中没有见到“诸诸”用为善于辞令的样子的例证。
8 便便：善于辞令的样子。《论语•乡党》：“其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。”何晏集解：“郑曰：‘便便，辩也。’”
【译文】
诸诸、便便都是描写善于辞令的样子。
3.005 肃肃9、翼翼10，恭也。
【注释】
9 肃肃：恭敬的样子。《诗•大雅•思齐》：“雝雝在宫，肃肃在庙。”毛传：“肃肃，敬也。”《史记•乐书》：“《诗》曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？”
10 翼翼：恭敬谨慎的样子。《诗•大雅•大明》：“惟此文王，小心翼翼。”郑玄笺：“小心翼翼，恭慎貌。”《汉书•礼乐志》：“王侯秉德，其邻翼翼，显明昭式。”颜师古注：“翼翼，恭敬也。”
【译文】
肃肃是恭敬的样子，翼翼是恭敬谨慎的样子：它们都是描写恭敬的样子。
3.006 廱廱11、优优12，和也。
【注释】
11 廱廱：同“雝雝”，和乐的样子。《诗•周颂•雝》：“有来雝雝，至止肃肃。”郑玄笺：“雝雝，和也。肃肃，敬也。”《楚辞•九辩》：“雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。”王逸注：“雄雌和乐，群戏行也。”
12 优优：宽和。《诗•商颂•长发》：“敷政优优，百禄是遒。”毛传：“优优，和也。”
【译文】
廱廱是和乐的样子，优优是宽和：它们都有和乐的意思。
3.007 兢兢13、绳绳14，戒也。
【注释】
13 兢兢：小心谨慎的样子。《诗•小雅•小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”毛传：“兢兢，戒也。”《汉书•外戚传》：“礼之用，唯昏姻为兢兢。”颜师古注：“兢兢，戒慎也。”
14 绳绳：戒慎的样子。《诗•周南•螽斯》：“螽斯羽薨薨兮，宜尔子孙绳绳兮。”《管子•宙合》：“故君子绳绳乎慎其所先。”尹知章注：“绳绳，戒慎也。”
【译文】
兢兢是小心谨慎的样子，绳绳是戒慎的样子：它们都是描写戒慎的样子。
3.008 战战15、跄跄16，动也。
【注释】
15 战战：戒惧的样子。《诗•小雅•小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”毛传：“战战，恐也。”《史记•乐书》：“成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？”
16 跄跄（qiānɡ）：走路有节奏的样子。《诗•小雅•楚茨》：“济济跄跄，絜尔牛羊。”毛传：“济济跄跄，言有容也。”
【译文】
战战是戒惧的样子，跄跄是走路有节奏的样子：它们都是描写动作的样子。
3.009 晏晏17、温温18，柔也。
【注释】
17 晏晏：和柔的样子。《诗•卫风•氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”毛传：“晏晏，和柔也。”《汉书•郅恽传》：“诚不欲圣朝行诽谤之诛，以伤晏晏之化，杜塞忠直，垂讥无穷。”颜师古注引郑玄注《尚书考灵耀》云：“道德纯备谓之塞，宽容覆载谓之晏。”
18 温温：柔和的样子。《诗•小雅•宾之初筵》：“宾之初筵，温温其恭。”郑玄笺：“温温，柔和也。”《诗•大雅•抑》：“温温恭人，维德之基。”毛传：“温温，宽柔也。”
【译文】
晏晏是和柔的样子，温温是柔和的样子：它们都是描写和柔宽容的样子。
3.010 业业19、翘翘20，危也。
【注释】
19 业业：危惧的样子。《书•皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔安国传：“兢兢，戒慎。业业，危惧。”《诗•大雅•云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”毛传：“兢兢，恐也。业业，危也。”
20 翘翘：高而危殆的样子。《诗•豳风•鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所飘摇，予维音哓哓。”毛传：“翘翘，危也。哓哓，惧也。”
【译文】
业业是危惧的样子，翘翘是高而危殆的样子：它们都是描写危险的样子。
3.011 惴惴21、 22，惧也。
【注释】
21 惴惴（zhuì）：忧惧戒慎的样子。《诗•小雅•小宛》：“惴惴小心，如临于谷。”《汉书•叙传上》：“盖惴惴之临深兮，乃二雅之所祗。”颜师古注：“惴惴，恐惧之貌也。”
22 （xiāo）：同“哓哓”，恐惧的样子。参见3.010条。古籍中没有见到“ ”用为恐惧的样子的例证。
【译文】
惴惴是忧惧戒慎的样子， 是恐惧的样子：它们都是描写惧怕的样子。
3.012 番番23、矫矫24，勇也。
【注释】
23 番番（bō）：勇武的样子。《书•秦誓》：“番番良士，旅力既愆，我尚有之。”孔安国传：“勇武番番之良士，虽众力已过老，我今庶几欲有此人而用之。”《诗•大雅•崧高》：“申伯番番，既入于谢。”毛传：“番番，勇武貌。”
24 矫矫：勇武的样子。《诗•鲁颂•泮水》：“矫矫虎臣，在泮献馘。”郑玄笺：“矫矫，武貌。”《汉书•叙传下》：“绛侯矫矫，诛吕尊文。”
