43 舆：本义为车厢，引申指车。《老子》第十八章：“虽有舟舆，无所乘之。”
44 鞎（hén）：车厢前面的革制遮蔽物。邢昺疏引李巡曰：“舆革前，谓舆前以革为车饰曰鞎。”
45 笰（fú）：车厢后面登车的门户上的革制遮蔽物。郭璞注：“以韦靶后户。”
46 镳（biāo）谓之 ：镳，马嚼子。与衔合用，衔在口中，镳在口旁。《诗•秦风•驷 》：“ 车鸾镳，载猃载骄。”猃（xiǎn），一种长嘴猎犬。骄（xiāo），即猲 ，一种短嘴的猎犬。王引之《经义述闻•尔雅中》“镳谓之 ”条据《说文》认为当作“镳谓之衔”。
47 （yǐ）：车衡上贯穿缰绳的大环。《淮南子•说山训》：“遗人车而税其 。”税（tuō），通“脱”，解下。
【译文】
车子，车厢前面的革制遮蔽饰物称为鞎，车厢后面登车的门户上的革制遮蔽饰物称为笰。车厢前面的竹制遮蔽饰物称为御，车厢后面的竹制遮蔽饰物称为蔽。穿缰绳的环称为捐，马嚼子称为 。车衡上贯穿缰绳的大环称为 ，带嚼子的笼头称为革。
6.013 谓之 48，食 谓之 49。抟者谓之 50，米者谓之糪51。肉谓之败，鱼谓之馁。
【注释】
48 （hài）、 （huì）：食物变味发臭。邢昺疏引李巡云：“ 、 ，皆秽臭也。”
49 （yì）、 （ài）：食物经久而腐臭变味。《论语•乡党》：“食 而 ，鱼馁而肉败，不食。”何晏集解引孔安国曰：“ 、 ，臭味变。”
50 （làn）：饭相抟粘。邢昺疏引李巡云：“ ，饭淖糜相着也。”
51 糪（bò）：半生半熟的饭。邢昺疏引李巡曰：“米饭半腥半熟名糪。”
【译文】
食物变味发臭称为 ，食物经久而腐臭变味称为 。饭相抟粘称为 ，半生半熟的饭称为糪。肉类腐坏称为败，鱼类腐坏称为馁。
6.014 肉曰脱之52，鱼曰斮之53。
【注释】
52 脱：剥掉皮。郭璞注：“剥其皮也。”
53 斮（zhuó）：剥去鳞。郭璞注：“谓削鳞也。”
【译文】
肉类剥掉皮称为脱之，鱼类剥去鳞称为斮之。
6.015 冰54，脂也。
【注释】
54 冰（nínɡ）：指脂膏。后写作“凝”。郭璞注：“《庄子》云：‘肌肤若冰雪。’冰雪，脂膏也。”
【译文】
冰指的是脂膏。
6.016 肉谓之羹55。鱼谓之 56，肉谓之醢57，有骨者谓之 58。
【注释】
55 羹：带有肉类的浓汁食物。《左传•隐公元年》：“公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：‘小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。’”
56 （qí）：鱼酱。郭璞注：“ ，鲊属也。”郝懿行义疏：“ 是以鱼作酱。”
57 醢（hǎi）：肉酱。《诗•大雅•行苇》：“醓醢以荐，或燔或炙。”孔颖达疏：“盖用肉为醢，特有多汁，故以醓为名。”
58 （ní）：带骨的肉酱。《周礼•天官•醢人》：“朝事之豆，其实：韭菹，醓醢，昌本，麋 。”郑玄注引郑司农曰：“或曰麋 ，酱也。有骨为 ，无骨为醢。”
【译文】
带有肉类的浓汁食物称为羹。鱼酱称为 ，肉酱称为醢，带骨的肉酱称为 。
6.017 康谓之蛊59。
【注释】
59 康：同“糠”，稻、麦、谷子等子实上脱下的皮或壳。《墨子•备城门》：“灰、康、粃、秠、马矢，皆谨收藏之。”蛊：谷虫。《左传•昭公元年》：“谷之飞，亦为蛊。”杜预注：“谷久积则变飞虫，名曰蛊。”
【译文】
糠中生出的谷虫称为蛊。
6.018 淀谓之垽60。
【注释】
60 淀（diàn）、垽（yìn）：泥滓。郭璞注：“滓淀也。今江东呼垽。”邢昺疏：“淀，滓泥也。一名垽。”
【译文】
泥滓称为垽。
6.019 鼎绝大谓之鼐61，圜弇上谓之鼒62，附耳外谓之 63，款足者谓之鬲64。
【注释】
61 鼎：古器物，常见的为圆腹三足两耳，用于煮、盛物品。《易•鼎》：“鼎折足，覆公 ，其形渥。” （sù），鼎中的食物。鼐（nài）：大鼎。《诗•周颂•丝衣》：“鼐鼎及鼒，兕觥其觩。”毛传：“大鼎谓之鼐，小鼎谓之鼒。”
62 圜（yuán）：本义指天，引申为圆形。《周礼•考工记•舆人》：“圜者中规，方者中矩。”弇（yǎn）：本义为覆盖，引申谓器物口小而腹大。《周礼•春官•典同》：“侈声筰，弇声郁。”郑玄注：“弇，谓中央宽也，弇则声郁勃不出也。”鼒（zī）：小口的鼎。南朝宋沈约《需雅》之一：“或鼎或鼒宣九沸，楚桂胡盐芼芳卉。”参见“鼐”下注。
63 （yì）：附耳在唇外的方鼎。郝懿行义疏：“附耳外者，言近于耳而在外之处。谓之 ， 犹翼也。”
64 款足：中间空的鼎足。郝懿行义疏：“鼎款足，谓足中空也。”款，空。鬲（lì）：古代炊具，口圆，似鼎，三足中空而曲。郭璞注：“鼎曲脚也。”《汉书•郊祀志》：“禹收九牧之金，铸九鼎，其空足曰鬲。”
【译文】
最大的鼎称为鼐，圆形口小而腹大的鼎称为鼒，附耳在唇外的方鼎称为 ，口圆三足中空而曲的鼎称为鬲。
6.020 谓之鬵。鬵， 也65。
【注释】
65 （zènɡ）谓之鬵（qín）： 、鬵、 （chǐ），古代炊具，大锅。郭璞注：“《诗》曰：‘溉之釜鬵。’凉州呼 。”郝懿行义疏：“《诗•匪风》传：‘鬵，釜属。’按鬵与甑异。甑有七穿（见《陶人》），釜、鬵烹鱼必非有穿，毛以为‘釜属’是矣。”《诗•桧风•匪风》：“谁能亨鱼？溉之釜鬵。”毛传：“溉，涤也。鬵，釜属。亨鱼烦则碎，治民烦则散。知亨鱼则知治民矣。”
【译文】
大锅称为鬵。鬵，方言又称为 。
6.021 璲66，瑞也。玉十谓之区67。
【注释】
66 璲（suì）：瑞玉名。《诗•小雅•大东》：“鞙鞙佩璲，不以其长。”毛传：“璲，瑞也。”
67 区：玉的计数单位，十件玉为区。郭璞注：“双玉曰瑴，五瑴为区。”瑴（jué），同“珏”。
【译文】
璲是瑞玉名。玉十件称为区。
6.022 羽本谓之翮68。一羽谓之箴，十羽谓之 69，百羽谓之 70。
【注释】
68 翮（hé）：鸟羽茎下端的中空部分。《周礼•地官•羽人》：“羽人掌以时征羽翮之政于山泽之农。”郑玄注：“翮，羽本。”
69 （zhuàn）：羽数名。十根羽毛捆成的一束。有不同于《尔雅》的，《周礼•地官•羽人》：“十羽为审，百羽为抟，十抟为 。”郑玄注：“ ，羽数束名也。”
70 （ɡǔn）：羽数名。百根羽毛捆成的一束。
【译文】
鸟羽茎下端的中空部分称为翮。一根羽毛称为箴，十根羽毛称为 ，百根羽毛称为 。
6.023 木谓之虡71。
【注释】
71 虡（jù）：悬挂钟鼓木架的两侧立柱。《诗•周颂•有瞽》：“设业设虡，崇牙树羽。”
【译文】
悬挂钟鼓木架的两侧立柱称为虡。
6.024 旄谓之 72。
【注释】
72 旄（máo）、 （bēi）：古代舞者手执的牛尾。邢昺疏：“郭云‘旄牛尾’，一名 ，舞者所执也。”《周礼•春官宗伯》：“旄人下士四人，舞者众寡无数。”郑玄注：“旄，旄牛尾，舞者所持以指麾。”
【译文】
舞者手执的牛尾称为 。
6.025 菜谓之蔌73。
【注释】
73 蔌（sù）：蔬菜的总称。《诗•大雅•韩奕》：“其蔌维何？维笋及蒲。”
【译文】
蔬菜称为蔌。
6.026 白盖谓之苫74。
【注释】
74 苫（shān）：用茅草编制的覆盖物。郭璞注：“白茅苫也。今江东呼为盖。”《左传•襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。”杜预注：“盖，苫之别名。”
【译文】
用茅草编制的覆盖物称为苫。
6.027 黄金谓之 75，其美者谓之镠76。白金谓之银，其美者谓之镣77。 金谓之钣78。锡谓之 79。
【注释】
75 （dànɡ）：黄金。
76 镠（liú）：纯美的黄金，又称紫磨金。《史记•夏本纪》“贡璆、铁、银、镂”裴骃集解引汉郑玄曰：“黄金之美者谓之镠。”
77 镣（liáo）：纯美的银子。
78 （bǐnɡ）、钣（bǎn）：饼状的金银块。
79 （yǐn）：锡。《周礼•地官•卝人》：“卝人掌金玉锡石之地而为之厉禁以守之。”郑玄注：“锡， 也。”卝：“矿”的古字。
【译文】
黄金称为 ，纯美的黄金称为镠。白金称为银，纯美的银子称为镣。饼状的金银块称为钣。锡称为 。
6.028 象谓之鹄80，角谓之 81，犀谓之剒82，木谓之剫83，玉谓之雕。
【注释】
80 鹄（hú）：加工象牙。宋周邦彦《汴都赋》：“鹄象 角，剒犀剫玉，锲刻雕镂，其妙无伦。”
81 （xué）：加工兽角。
82 剒（cuò）：加工犀牛角。
83 剫（duó）：加工木料。郭璞注：“《左传》曰：‘山有木，工则剫之。’”今本《左传•隐公十一年》“剫”作“度”。
【译文】
加工象牙称为鹄，加工兽角称为 ，加工犀牛角称为剒，加工木料称为剫，加工玉石称为雕。
6.029 金谓之镂84，木谓之刻，骨谓之切，象谓之磋85，玉谓之琢86，石谓之磨。
【注释】
84 镂（lòu）：雕刻金属。《左传•哀公元年》：“器不彤镂。”杜预注：“彤，丹也。镂，刻也。”
85 磋（cuō）：磨治象牙。《诗•卫风•淇奥》：“如切如磋，如琢如磨。”毛传：“治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。”
86 琢（zhuó）：加工玉石。《荀子•大略》：“和之璧，井里之厥也，玉人琢之，为天子宝。”
【译文】
雕刻金属称为镂，雕镂木器称为刻，加工骨器称为切，磨治象牙称为磋，加工玉石称为琢，加工石料称为磨。
6.030 璆87、琳88，玉也。
【注释】
87 璆（qiú）：美玉名。《书•禹贡》：“厥贡璆、铁、银、镂、砮、磬。”孔安国传：“璆，玉名。”
88 琳（lín）：美玉名。《书•禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。”孔安国传：“球、琳，皆玉名。”球，同“璆”。
【译文】
璆、琳都是美玉名。
6.031 简谓之毕89。
【注释】
89 毕：古代用以写字的竹简。郭璞注：“今简札也。”《礼记•学记》：“今之教者，呻其占毕，多其讯。”郑玄注：“简谓之毕。”
【译文】
竹简称为毕。
6.032 不律谓之笔90。
【注释】
90 不律：笔。郭璞注：“蜀人呼笔为不律也，语之变转。”郑樵注：“缓声为不律，急声为笔。”
【译文】
不律称为笔。
6.033 灭谓之点91。
【注释】
91 灭、点：涂掉文字。邢昺疏：“以笔灭字为点。”
【译文】
涂掉文字称为点。
6.034 绝泽谓之铣92。
【注释】
92 铣（xiǎn）：最有光泽的金属。郭璞注：“铣即美金，言最有光泽也。”南朝梁江淹《檀超墓志文》：“惟金有铣，惟玉有瑶。”
【译文】
最有光泽的金属称为铣。
6.035 金镞翦羽谓之93，骨镞不翦羽谓之志94。
【注释】
93 镞（zú）：箭头。汉贾谊《过秦论》：“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。”翦（jiǎn）：剪除。《诗•召南•甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”毛传：“翦，去。”
94 志：郭璞注：“今之骨骲是也。”骲（bào），指骨制的箭镞。《仪礼•既夕礼》：“志矢一乘。”郑玄注：“习射之矢。”
【译文】
金属箭头修剪羽毛的称为 ，骨头箭头不修剪羽毛的称为志。
6.036 弓有缘者谓之弓，无缘者谓之弭95。以金者谓之铣96，以蜃者谓之珧97，以玉者谓之珪98。
【注释】
95 “弓有缘者”二句：缘，指弓两头的骨饰。弭（mǐ），两头不用骨饰的弓。《左传•僖公二十三年》：“其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。”孔颖达疏引李巡曰：“骨饰两头曰弓，不以骨饰两头曰弭。”
96 铣（xiǎn）：两头用金装饰的弓。
97 蜃（shèn）：大蛤。《周礼•地官•掌蜃》郑玄注：“蜃，大蛤。”珧（yáo）：两头用蛤壳装饰的弓。《文选•左思〈魏都赋〉》：“弓珧解檠，矛 飘英。”刘良注：“以蛤骨饰弓曰珧。”
98 珪（ɡuī）：两头用玉装饰的弓。郭璞注：“用金、蚌、玉饰弓两头，因取其类以为名。”
【译文】
两头有骨饰的弓称为弓，两头没有骨饰的弓称为弭。两头用金装饰的弓称为铣，两头用蛤壳装饰的弓称为珧，两头用玉装饰的弓称为珪。
6.037 珪大尺二寸谓之玠99。璋大八寸谓之琡100。璧大六寸谓之宣101。肉倍好谓之璧102，好倍肉谓之瑗103，肉好若一谓之环104。
【注释】
99 珪：同“圭”，瑞玉名。常作祭祀、朝聘之用。《书•金縢》：“周公立焉，植璧秉珪，乃告大王、王季、文王。”玠（jiè）：大圭。郭璞注：“《诗》曰：‘锡尔玠珪。’”今本《诗•大雅•崧高》作“介圭”。
100 璋（zhānɡ）：瑞玉名。形如半圭。《诗•小雅•斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”毛传：“半珪曰璋。”琡（chù）：瑞玉名，八寸的璋。
101 璧：玉器名。平圆形、中心有孔，边宽为内孔直径的两倍。《诗•卫风•淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”宣：同“瑄”，六寸的大璧。《史记•孝武本纪》：“公卿言‘皇帝始郊见泰一云阳，有司奉瑄玉。’”司马贞索隐：“音宣，璧大六寸也。”
102 肉、好：中间有孔的环状物的边和孔。肉，边。好，中间的孔。《汉书•食货志下》：“（周景王）卒铸大钱，文曰‘宝货’，肉好皆有周郭。”颜师古注引韦昭曰：“肉，钱形也。好，孔也。”
103 瑗（yuàn）：孔大边小的璧。郭璞注：“瑗，孔大而边小。”《荀子•大略》：“聘人以珪，问士以璧，召人以瑗。”
104 环：玉环。《左传•昭公十六年》：“宣子有环，其一在郑商。”杜预注：“玉环，同工共朴（璞），自共为双。”
【译文】
珪长一尺二寸称为玠。璋长八寸称为琡。璧大六寸称为宣。边比中间孔的直径大一倍称为璧，中间孔比边的直径大一倍称为瑗，边和中间孔的直径一样大称为环。
6.038 105，绶也106。
【注释】
105 （suì）：古代贯串佩玉的带子。郭璞注：“即佩玉之组，所以连系瑞玉者。”
106 绶（shòu）：用来拴系佩玉和印章等的丝带。《礼记•玉藻》：“天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶。”郑玄注：“绶者，所以贯佩玉相承受者也。”
【译文】
是贯串佩玉的带子。
6.039 一染谓之 107，再染谓之赪108，三染谓之 109。青谓之葱，黑谓之黝。斧谓之黼110。
【注释】
107 （quán）：浅红色。《仪礼•既夕礼》：“ 。”郑玄注：“一染谓之 ，今红也。” （bì），裳幅的缘饰。 （xī），裳的下饰。
108 赪（chēnɡ）：浅红色。郭璞注：“浅赤。”《诗•周南•汝坟》：“鲂鱼 尾，王室如燬。”毛传：“ ，赤也。” （chēnɡ），同“赪”。
109 （xūn）：浅红色。《周礼•考工记•钟氏》：“三入为 。”郑玄注：“染 者，三入而成。”
110 斧、黼（fǔ）：礼服上白与黑相间的斧形花纹。郭璞注：“黼文画斧形，因名云。”《书•益稷》：“藻火粉米，黼黻 绣。”孔安国传：“黼若斧形。”陆德明释文：“白与黑谓之黼。”
【译文】
染一次的浅红色称为 ，染两次的浅红色称为赪，染三次的浅红色称为 。青色称为葱，黑色称为黝。白与黑相间的斧形花纹称为黼。
6.040 邸谓之柢111。
【注释】
111 邸（dǐ）：通“柢”，根柢。郭璞注：“根柢皆物之邸。”郝懿行义疏：“邸者，本为邸舍，经典借为根柢，故此释之也。”《周礼•夏官•弁师》：“王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄。”郑玄注：“邸，下柢也，以象骨为之。”
【译文】
根柢称为柢。
6.041 雕谓之琢112。
【注释】
112 参见6.028和6.029条。
【译文】
加工玉石称为琢。
6.042 蓐谓之兹113。
【注释】
113 蓐（rù）、兹：草席。郭璞注：“《公羊传》曰：‘属负兹。’兹者，蓐席也。”《史记•周本纪》：“毛叔郑奉明水，卫康叔封布兹。”裴骃集解引徐广曰：“兹者，籍席之名。”
【译文】
草席称为兹。
6.043 竿谓之箷114。
【注释】
114 箷（yí）：衣架。郭璞注：“衣架。”邢昺疏：“凡以竿为衣架者曰箷。”
【译文】
衣架竿称为箷。
6.044 箦谓之笫115。
【注释】
115 箦（zé）、笫（zǐ）：用竹篾等编成的床垫。《礼记•檀弓上》：“华而睆，大夫之箦与？”郑玄注：“箦谓床笫也。”《周礼•天官•玉府》：“掌王之燕衣服、衽席、床笫。”郑玄注：“笫，箦也。”
【译文】
用竹篾等编成的床垫称为笫。
6.045 革中绝谓之辨116，革中辨谓之117。
【注释】
116 绝：割断。《韩非子•内储说上》：“临战而使人绝头刳腹而无顾心者，赏在兵也。”辨（piàn）：皮革中断。郭璞注：“中断皮也。”
117 （quàn）：郭璞注：“复分半也。”邢昺疏：“复中分其辨名 也。”
【译文】
皮革从中间割开称为辨，割开的皮革再从中间割开称为 。
6.046 镂，锼也118。
【注释】
118 锼（sōu）：刻镂。郭璞注：“刻镂物为锼。”
【译文】
刻镂物称为锼。
6.047 卣119，中尊也。
【注释】
119 卣（yǒu）：一种中型青铜酒器。参见6.010条。
【译文】
卣是一种中型青铜酒器。
释乐第七
【题解】
《释乐》属于音乐学的范畴，解释五音和钟鼓等音乐术语和乐器等的名称。本篇共有16条，解释36个词语。
7.001 宫谓之重，商谓之敏，角谓之经，徵谓之迭，羽谓之柳1。
【注释】
1 “宫谓之重”五句：宫、商、角、徵（zhǐ）、羽，我国古代五声音阶中的五个音级，相当于简谱中的1、2、3、5、6。重、敏、经、迭、柳，郭璞注：“皆五音之别名，其义未详。”邢昺疏：“此五名或在亡逸中，不可得而知，其义故未详。”《玉海》卷七载唐徐景安《乐书》引汉刘歆有解释：“宫者，中也，君也，为四音之纲，其声重厚，如君之德而为重。商者，章也，臣也，其声敏疾，如臣之节而为敏。角者，触也，民也，其声圆长，经贯清浊，如民之象而为经。徵者，祉也，事也，其声抑扬递续，其音如事之绪而为迭。羽者，宇也，物也，其声低平，掩映自下而高，五音备成，如物之聚而为柳也。”但后世多不以为是。
【译文】
宫音称为重，商音称为敏，角音称为经，徵音称为迭，羽音称为柳。
7.002 大瑟谓之洒2。
【注释】
2 瑟（sè）：拨弦乐器，形似古琴，但无徽位，有五十弦、二十五弦、十五弦等种类。《诗•小雅•鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”洒：大瑟。郭璞注：“长八尺一寸，广一尺八寸，二十七弦。”邢昺疏：“其大者别名洒。孙叔然云：‘音多变，布如洒出也。’”
【译文】
大瑟称为洒。
7.003 大琴谓之离3。
【注释】
3 琴：拨弦乐器，琴身为狭长形，木质音箱，面板外侧有十三徽，底板有二孔供出音。周前为五弦，至周增为七弦。《诗•小雅•鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。”离：大琴，二十弦。亦传有二十七弦。郭璞注：“或曰：琴大者，二十七弦。”邵晋涵正义：“《初学记》引《乐录》云：‘大琴，二十弦，今无其器。’”
【译文】
大琴称为离。
7.004 大鼓谓之鼖4，小者谓之应5。
【注释】
4 鼖（fén）：大鼓，八尺两面，用于军事。《周礼•考工记• 人》：“鼓长八尺，鼓四尺，中围加三之一，谓之鼖鼓。”郑玄注：“大鼓谓之鼖。以鼖鼓鼓军事。”
5 应（yìnɡ）：小鼓。《诗•周颂•有瞽》：“应田县鼓，鼗磬柷圉。”毛传：“应，小鞞也。田，大鼓也。”鞞（pí），同“鼙”，小鼓。
【译文】
大鼓称为鼖，小鼓称为应。
7.005 大磬谓之6。
【注释】
6 磬（qìnɡ）：打击乐器，状如曲尺，用玉、石或金属制成，悬挂于架上。有单磬，有编磬。《诗•商颂•那》：“既和且平，依我磬声。” （xiāo）：大磬。郭璞注：“ ，形似犂 ，以玉石为之。”犂 （ɡuǎn），即犁铧，安装在犁的下端的翻土金属器，略呈三角形。
【译文】
大磬称为 。
7.006 大笙谓之巢7，小者谓之和8。
【注释】
7 笙（shēnɡ）：簧管乐器，由十三至十九根簧管和一根吹气管装在锅形座上构成。《诗•小雅•鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”巢：大笙。郭璞注：“列管瓠中，施簧管端，大者十九簧。”
8 和：小笙。郭璞注：“十三簧者。《乡射记》曰：‘三簧一和而成声。’”邢昺疏引李巡云：“小者声少，音相和也。”
【译文】
大笙称为巢，小笙称为和。
7.007 大篪谓之沂9。
【注释】
9 篪（chí）：古代一种竹制的管乐器。郭璞注：“篪以竹为之，长尺四寸，围三寸，一孔上出一寸三分，名翘，横吹之。小者尺二寸。《广雅》云八孔。”沂（yín）：大篪。邢昺疏引孙炎曰：“篪声悲。沂，悲也。”
【译文】
大篪称为沂。
7.008 大埙谓之嘂10。
【注释】
10 埙（xūn）：一种陶制的吹奏乐器。郭璞注：“埙，烧土为之，大如鹅子，锐上平底，形如称锤。”《周礼•春官•小师》：“小师掌教鼓、鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。”郑玄注：“埙，烧土为之，大如雁卵。”嘂（jiào）：大埙。邢昺疏：“大埙名嘂。孙炎曰：‘音大如叫呼声。’”
【译文】
大埙称为嘂。
7.009 大钟谓之镛11，其中谓之剽12，小者谓之栈13。
【注释】
11 钟：一种打击乐器，中空，用铜或铁制成，悬挂在架上，用槌敲击发音。《诗•周颂•执竞》：“钟鼓喤喤，磬筦将将。”镛（yōnɡ）：大钟。《诗•大雅•灵台》：“虡业维枞，贲鼓维镛。”毛传：“贲，大鼓也。镛，大钟也。”
12 剽（piáo）：中等钟。邢昺疏：“其不大不小者名剽。”
13 栈（zhǎn）：小钟。邢昺疏：“李巡云：‘栈，浅也。’东晋太兴元年，会稽剡县人家井中得一钟，长三寸，口径四寸，上有铭古文云‘栈’。钟之小者，既长三寸，自然浅也。”
【译文】
大钟称为镛，中等钟称为剽，小钟称为栈。
7.010 大箫谓之言14，小者谓之筊15。
【注释】
14 箫：古代一种竹制管乐器，用一组长短不等的竹管按音律编排而成，即排箫，与后世单管箫不同。《诗•周颂•有瞽》：“既备乃奏，箫管备举。”郑玄笺：“箫，编小竹管如今卖饧者所吹也。”言：大箫。郭璞注：“编二十三管，长尺四寸。”
15 筊（jiǎo）：郭璞注：“十六管，长尺二寸。箫一名籁。”邢昺疏引李巡曰：“小者声扬而小，故言筊。筊，小也。”
【译文】
大箫称为言，小箫称为筊。
7.011 大管谓之 16，其中谓之篞17，小者谓之篎18。
【注释】
16 管：古乐器，如篪而小，长一尺，六孔。郭璞注：“管，长尺，围寸，并漆之，有底。贾氏以为如篪六孔。”《周礼•春官•小师》：“小师掌教鼓、鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。”郑玄注“郑司农云：‘管如箎，六孔。’玄谓管如篴而小，并两而吹之。今大子乐官有焉。”篴（dí），“笛”的古字。 （jiāo）：大管。邢昺疏引李巡云：“声高大，故曰 。 ，高也。”
17 篞（niè）：中等管。邵晋涵正义：“《太平御览》引舍人云：‘大管声高大，故曰 。 者，高也。中者声相密，故曰篞。篞，密也。小者声音清妙也。”郝懿行义疏：“舍人读篞如昵，训篎为妙。”
18 篎（miǎo）：小管。参见“篞”下注。
【译文】
大管称为，中等管称为篞，小管称为篎。
7.012 大籥谓之产19，其中谓之仲20，小者谓之 21。
【注释】
19 籥（yuè）：管乐器，像笛，短管，有三孔或六孔。郭璞注：“籥，如笛，三孔而短小。”《诗•邶风•简兮》：“左手执籥，右手秉翟。”毛传：“籥六孔。”翟（dí），古代乐舞所执的雉羽。产：大籥。
20 仲：中等籥。邵晋涵正义：“《太平御览》引舍人云：‘仲，其声适中吕也。小者声音细小曰 也。’”
21 ：小籥。参见“仲”下注。
【译文】
大籥称为产，中等籥称为仲，小籥称为 。
7.013 徒鼓瑟谓之步22，徒吹谓之和，徒歌谓之谣，徒击鼓谓之咢23，徒鼓钟谓之修，徒鼓磬谓之寋24。
【注释】
22 徒：仅、只。《孟子•公孙丑下》：“王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。”
23 咢（è）：只击鼓不伴以其他乐器。《诗•大雅•行苇》：“嘉殽脾臄，或歌或咢。”毛传：“徒击鼓曰咢。”脾臄（jué），牲体的内脏和口舌。
24 寋（jiǎn）：只击磬不伴以其他乐器。
【译文】
只奏瑟称为步，只吹奏称为和，只唱歌称为谣，只击鼓称为咢，只敲钟称为修，只击磬称为寋。
7.014 所以鼓柷谓之止25，所以鼓敔谓之籈26。
【注释】
25 柷（zhù）：古代一种木制的方斗形打击乐器，奏乐开始时击之。郭璞注：“柷如漆桶，方二尺四寸，深一尺八寸，中有椎柄，连底，挏之，令左右击。止者，其椎名。”挏（dònɡ），摇撞。《周礼•春官•小师》：“小师掌教鼓、鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。”郑玄注引郑司农云：“柷如漆筩，中有椎。敔，木虎也。”椎（chuí），槌。
26 敔（yǔ）：古代一种木制的虎形打击乐器，雅乐将终时击以止乐。郭璞注：“敔如伏虎，背上有二十七 铻刻，以木长尺栎之。籈者其名。”栎（lì），刮擦。《书•益稷》：“下管鼗鼓，合止柷敔。”孔颖达疏：“乐之初，击柷以作之；乐之将末，戛敔以止之。”《吕氏春秋•仲夏》：“饬钟磬柷敔。”高诱注：“敔，木虎，脊上有 铻，以杖 之以止乐。” （lüè），击、敲击。籈（zhēn）：击敔所用的木板。
【译文】
用来击柷的槌子称为止，用来击敔的木板称为籈。
7.015 大鼗谓之麻27，小者谓之料。
【注释】
27 鼗（táo）：长柄摇鼓，俗称拨浪鼓。《周礼•春官•小师》：“掌教鼓、鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。”郑玄注：“鼗如鼓而小，持其柄摇之，旁耳还自击。”
【译文】
大的长柄摇鼓称为麻，小的长柄摇鼓称为料。
7.016 和乐谓之节28。
【注释】
28 节：敲击以控制音乐节奏的乐器。邢昺疏：“节，乐器名，谓相也。《乐记》云：‘治乱以相。’郑注云：‘相即拊也，亦以节乐。’”
【译文】
敲击以控制音乐节奏的乐器称为节。
释天第八
【题解】
《释天》属于天文学的范畴，解释天文及其相关事物的名称。篇下据词语的性质内容，分为四时、祥、灾、岁阳、岁阴、岁名、月阳、月名、风雨、星名、祭名、讲武、旌旗13类。本篇共有53条，解释151个词语。
8.001 穹苍1，苍天也。
【注释】
1 穹（qiónɡ）苍：苍天。《诗•大雅•桑柔》：“靡有旅力，以念穹苍。”毛传：“穹苍，苍天。”孔颖达疏引李巡曰：“古时人质，仰视天形，穹隆而高，色苍苍然，故曰穹苍是也。”
【译文】
穹苍是苍天的意思。
8.002 春为苍天2，夏为昊天3，秋为旻天4，冬为上天5。
【注释】
2 苍天：指春天。郭璞注：“万物苍苍然生。”
3 昊（hào）天：指夏天。郭璞注：“言气皓旰。”
4 旻（mín）天：指秋天。郭璞注：“旻犹愍也，愍万物雕落。”汉王逸《九思•哀岁》：“旻天兮清凉，玄气兮高朗。”
5 上天：指冬天。郭璞注：“言时无事，在上临下而已。”
【译文】
春天称为苍天，夏天称为昊天，秋天称为旻天，冬天称为上天。
8.(1) 四时6
【注释】
6 四时：四季。邢昺疏：“此题上事也。言上所陈是四时天之名也。”
【译文】
以上解释四时的名称。
8.003 春为青阳7，夏为朱明8，秋为白藏9，冬为玄英10。四气和谓之玉烛11。
【注释】
7 青阳：指春天。《汉书•礼乐志》：“青阳开动，根荄以遂。”
8 朱明：指夏天。汉书•礼乐志》：“朱明盛长，旉与万物。”旉（fū）与，遍施。旉，同“敷”。
9 白藏：指秋天。郭璞注：“气白而收藏。”南朝梁萧统《玄圃讲》诗：“白藏气已暮，玄英序方及。”
10 玄英：指冬天。郭璞注：“气黑而清英。”唐魏徵《道观内柏树赋》：“涉青阳不增其华，历玄英不减其翠。”
11 玉烛：谓四时之气和畅。郭璞注：“道光照。”晋葛洪《抱朴子•明本》：“玉烛表升平之征，澄醴彰德洽之符。”
【译文】
春天称为青阳，夏天称为朱明，秋天称为白藏，冬天称为玄英。四时之气和畅称为玉烛。
8.004 春为发生12，夏为长嬴13，秋为收成14，冬为安宁15。四时和为通正16，谓之景风17。
【注释】
12 发生：指春天。唐钱起《春郊》诗：“东风好作阳和使，逢草逢花报发生。”
13 长嬴（yínɡ）：指夏天。《乐府诗集•隋五郊歌•徵音》：“长嬴开序，炎上为德。”
14 收成：秋天是收成的季节，因以为秋天的别称。
15 安宁：冬天是安和宁静的季节，因以为冬天的别称。
16 通正：通畅祥和。邢昺疏：“四时和为通正者，言上四时之功和，是为通畅平正也。”
17 景风：祥和之风。郭璞注：“所以致景风。”邢昺疏：“景风即和风也。”
【译文】
春天称为发生，夏天称为长嬴，秋天称为收成，冬天称为安宁。四时通畅祥和称为通正，所致祥和之风称之为景风。
8.005 甘雨时降18，万物以嘉，谓之醴泉19。
【注释】
18 甘雨：适时好雨。《诗•小雅•甫田》：“以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我士女。”孔颖达疏：“甘雨者，以长物则为甘，害物则为苦。”
19 醴（lǐ）泉：本义为甜美的泉水，引申指及时之雨。
【译文】
甘雨按时降临，万物因此而嘉美，这种及时甘霖称为醴泉。
8.(2) 祥20
【注释】
20 祥：祥瑞。
【译文】
以上解释祥瑞的名称。
8.006 谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒。仍饥为荐21。
【注释】
21 仍、荐：接连。《左传•襄公二十二年》：“政令之无常，国家罢病，不虞荐至。”杜预注：“荐，仍也。”《国语•周语下》：“晋仍无道而鲜冑，其将失之矣。”韦昭注：“仍，数也。”
【译文】
谷物歉收称为饥，蔬菜歉收称为馑，果类歉收称为荒。接连饥荒称为荐。
8.(3) 灾22
【注释】
22 灾：灾荒。
【译文】
以上解释岁凶灾荒的名称。
8.007 大岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰箸雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳23。
【注释】
23 “大（tài））岁在甲”十句：大岁，即“太岁”。古代天文学中假设的岁星。又称岁阴或太阴。古代认为岁星（即木星）十二年一周天（实为11.86年），因将黄道分为十二等分，以岁星所在部分作为岁名。但岁星运行方向自西向东，与将黄道分为十二支的方向正相反，故假设有一太岁星作与岁星运行相反的方向运动，以每年太岁所在的部分来纪年。如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阏等。又配以十岁阳，组成六十干支，用以纪年。大岁在甲曰阏逢，太岁在甲的部分称为阏逢。余类推。阏逢，音yān pénɡ。旃，音zhān。黓，音yì。
【译文】
太岁星在甲称为阏逢，在乙称为旃蒙，在丙称为柔兆，在丁称为强圉，在戊称为箸雍，在己称为屠维，在庚称为上章，在辛称为重光，在壬称为玄黓，在癸称为昭阳。
8.(4) 岁阳24
【注释】
24 岁阳：古代以干支纪年，十干叫“岁阳”。参见8.007条。
【译文】
以上解释干支纪年十干的名称。
8.008 太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若25。
【注释】
25 “太岁在寅”十二句：参见8.007条。单阏，音chán yè。敦牂，音dūn zānɡ。涒，音tūn。
【译文】
太岁在寅称为摄提格，在卯称为单阏，在辰称为执徐，在巳称为大荒落，在午称为敦牂，在未称为协洽，在申称为涒滩，在酉称为作噩，在戌称为阉茂，在亥称为大渊献，在子称为困敦，在丑称为赤奋若。
8.(5) 岁阴26
【注释】
26 岁阴：古代以干支纪年，十二支叫作“岁阴”。郝懿行义疏：“今本无此二字，然十干既题岁阳，则十二支当题岁阴……今依臧氏《尔雅汉注》补。”
【译文】
以上解释干支纪年十二支的名称。
8.009 载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载27。
【注释】
27 夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载：邢昺疏：“别年岁之名也。”
【译文】
载是岁的意思。夏代称为岁，商代称为祀，周代称为年，唐尧与虞舜的时代称为载。
8.(6) 岁名28
【注释】
28 岁名：岁的名称。
【译文】
以上解释岁的名称。
