43 舆：本义为车厢，引申指车。《老子》第十八章：“虽有舟舆，无所乘之。”.2
8.010 月在甲曰毕，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厉，在己曰则，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰终，在癸曰极29。
【注释】
29 “月在甲”十句：邢昺疏：“此辨以日配月之名也。设若正月得甲则曰毕陬，二月得乙则曰橘如，三月得丙则曰修寎，四月得丁则曰圉余，五月得戊则曰厉皋，六月得己则曰则且，七月得庚则曰窒相，八月得辛则曰塞壮，九月得壬则曰终玄，十月得癸则曰极阳，十一月得甲则曰毕辜，十二月得乙则曰橘涂，周而复始亦可知也。”
【译文】
月亮在甲称为毕，在乙称为橘，在丙称为修，在丁称为圉，在戊称为厉，在己称为则，在庚称为窒，在辛称为塞，在壬称为终，在癸称为极。
8.(7) 月阳30
【注释】
30 月阳：古代十天干纪月的别名。
【译文】
以上解释十天干纪月的别名。
8.011 正月为陬，二月为如，三月为寎，四月为余，五月为皋，六月为且，七月为相，八月为壮，九月为玄，十月为阳，十一月为辜，十二月为涂31。
【注释】
31 “正月为陬”十二句：邢昺疏：“正月为陬已下皆月之别名。”陬，音zōu。寎，音bǐnɡ。且，音jū。相，音xiànɡ。
【译文】
正月称为陬，二月称为如，三月称为寎，四月称为余，五月称为皋，六月称为且，七月称为相，八月称为壮，九月称为玄，十月称为阳，十一月称为辜，十二月称为涂。
8.(8) 月名32
【注释】
32 月名：十二个月每个月的别名。
【译文】
以上解释十二个月每个月的别名。
8.012 南风谓之凯风33，东风谓之谷风34，北风谓之凉风35，西风谓之泰风36。
【注释】
33 凯风：和暖的风，指南风。邢昺疏引李巡曰：“南风长养万物，万物喜乐，故曰凯风。凯，乐也。”《诗•邶风•凯风》：“凯风自南，吹彼棘心。”
34 谷风：东风。邢昺疏引孙炎曰：“谷之言穀。穀，生也。谷风者，生长之风也。”《诗•邶风•谷风》：“习习谷风，以阴以雨。”
35 凉风：秋风。《礼记•月令》：“（孟秋之月）凉风至，白露降，寒蝉鸣。”
36 泰风：西风，大风。郭璞注：“《诗》云：‘泰风有隧。’”邢昺疏引孙炎曰：“西风成物，物丰泰也。《诗•大雅•桑柔》云‘泰风有隧’是也。”今本《诗》“泰”作“大”。
【译文】
南风称为凯风，东风称为谷风，北风称为凉风，西风称为泰风。
8.013 焚轮谓之颓37，扶摇谓之猋38。风与火为庉39。回风为飘40。
【注释】
37 焚轮：从上而下的暴风。邢昺疏引李巡曰：“焚轮，暴风从上来降谓之颓。颓，下也。”《诗•小雅•谷风》：“维风及颓。”毛传：“颓，风之焚轮者也。”
38 扶摇：从下而上的暴风。邢昺疏引李巡曰：“扶摇，暴风从下升上故曰猋。猋，上也。”《庄子•逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”猋：音biāo。
39 庉（tún）：风因火猛，火因风烈。邢昺疏：“郭云：‘庉庉，炽盛之貌。’言风自火出、火因风炽而有大风者为庉。”
40 回风：旋风。邢昺疏：“郭云：‘旋风也。’李巡曰：‘一曰飘风，别二名也。’《诗•蓼莪》云‘飘风发发’是也。”
【译文】
从上而下的暴风称为颓，从下而上的暴风称为猋。风因火猛，火因风烈称为庉。旋风称为飘。
8.014 日出而风为暴，风而雨土为霾41，阴而风为曀42。
【注释】
41 霾（mái）：大风卷夹尘土。《诗•邶风•终风》：“终风且霾，惠然肯来。”毛传：“霾，雨土也。”
42 曀（yì）：天阴而有风。《诗•邶风•终风》：“终风且曀，不日有曀。”毛传：“阴而风曰曀。”
【译文】
晴天刮风称为暴，大风卷夹尘土称为霾，天阴刮风称为曀。
8.015 天气下，地不应曰雺43。地气发，天不应曰雾。雾谓之晦44。
【注释】
43 雺（ménɡ）：天上空气下降，大地不去接应。郭璞注：“言蒙昧。”邢昺疏：“雺是天气下降、地气不应而蒙 也。”
44 地气发，天不应曰雾。雾谓之晦：地上空气上升，上天不去接应称为雾、晦。郭璞注：“言晦冥。”邢昺疏：“地气发而上天不应之则为氛雾。雾又名晦。”《管子•度地》：“风、雾、雹、霜，一害也。”
【译文】
天上空气下降，大地不去接应称为雺。地上空气上升，上天不去接应称为雾。雾称为晦。
8.016 谓之雩45。 ，虹也。蜺为挈贰46。
【注释】
45 （dì dōnɡ）：同“蝃 ”，虹的别名。《诗•鄘风•蝃 》：“蝃 在东，莫之敢指。”毛传：“蝃 ，虹也。”雩：音yù。
46 蜺（ní）、挈（qiè）贰：副虹。又称雌虹、雌蜺。郭璞注：“蜺，雌虹也，见《离骚》。挈贰，其别名，见《尸子》。”《楚辞•天问》：“白蜺婴茀，胡为此堂?”王逸注：“蜺，云之有色似龙者也。”《尸子》下：“蜺，挈贰其别名也。”
【译文】
称为雩。 就是虹。蜺称为挈贰。
8.017 弇日为蔽云47。
【注释】
47 弇（yǎn）日：五彩云气遮住太阳。郭璞注：“即晕气五彩覆日也。”
【译文】
五彩云气遮住太阳称为蔽云。
8.018 疾雷为霆霓48。
【注释】
48 霆霓：郝懿行义疏：“霆为疾雷，霓字衍也。”
【译文】
疾雷称为霆。
8.019 雨 为霄雪49。
【注释】
49 ：同“霰”，小冰粒。郭璞注：“《诗》云：‘如彼雨雪，先集维 。’”今本《诗•小雅• 弁》“ ”作“霰”。郑玄笺：“将大雨雪，始必微温，雪自上下，遇温气而抟谓之霰，久而寒胜则大雪矣。”霄雪：郭璞注：“ ，水雪杂下者，谓之消雪。”郝懿行义疏：“霄雪者，雪亦衍字。《说文》：‘雨 为霄。齐语也。’无雪字。今本盖缘郭注而衍也。”
【译文】
下小冰粒称为霄。
8.020 暴雨谓之 50，小雨谓之霢霂51，久雨谓之淫52。淫谓之霖53，济谓之霁54。
【注释】
50 （dōnɡ）：暴雨。郭璞注：“今江东人呼夏月暴雨为 雨。”《楚辞•九歌•大司命》：“令飘风兮先驱，使 雨兮洒尘。”王逸注：“暴雨为 雨。”
51 霢霂（mài mù）：小雨。《诗•小雅•信南山》：“益之以霢霂，既优既渥。”毛传：“小雨曰霢霂。”
52 淫（yín）：久雨。《礼记•月令》：“（季春之月）行秋令，则天多沉阴，淫雨蚤降。”郑玄注：“淫，霖也，雨三日以上为霖。”蚤，通“早”。
53 霖（lín）：久雨。《左传•隐公九年》：“凡雨，自三日以往为霖。”参见“淫”下注。
54 济：止，特指雨止。郭璞注：“今南阳人呼雨止为霁。”邢昺疏：“济，止也。雨止名霁。”
【译文】
暴雨称为 ，小雨称为霢霂，久雨称为淫。淫雨称为霖，雨止称为霁。
8.(9) 风雨55
【注释】
55 风雨：邢昺疏：“风雨者，题上事也。”
【译文】
以上解释风雨之类的名称。
8.021 寿星，角、亢也56。天根，氐也57。
【注释】
56 寿星，角（jiǎo）、亢（kànɡ）也：寿星，十二星次之一。在十二支为辰，在二十八宿则起于轸宿十二度，跨角、亢二宿而至氐宿四度。角、亢，分别属于东方七宿的第一宿和第二宿。角、亢二宿属于寿星次。《国语•晋语四》：“岁在寿星及鹑尾，其有此土乎?”韦昭注：“自轸十二度至氐四度，为寿星之次。”《楚辞•天问》：“角宿未旦，曜灵安藏?”王逸注：“角、亢，东方星。”
57 天根，氐（dī）：东方七宿的第三宿。郭璞注：“角、亢下系于氐，若木之有根。”《史记•天官书》：“氐为天根，主疫。”
【译文】
寿星次，包括有角、亢二宿。天根就是氐宿。
8.022 天驷，房也58。大辰，房、心、尾也59。大火谓之大辰。
【注释】
58 天驷（sì），房：东方七宿的第四宿。郭璞注：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”《国语•周语下》：“昔武王伐殷，岁在鹑火，月在天驷。”韦昭注：“天驷，房星也。”
59 大辰，房、心、尾：大辰，大火次的别称，包括有房、心、尾三宿。《左传•昭公十七年》：“冬有星孛于大辰。”杜预注：“大辰，房、心、尾也。”
【译文】
天驷就是房宿。大辰次包括有房、心、尾三宿。大火次称为大辰次。
8.023 析木谓之津，箕、斗之间，汉津也60。
【注释】
60 析木谓之津，箕、斗之间，汉津也：析木，星次名。邢昺疏：“孙炎曰：‘析别水木，以箕斗之间，是天汉之津也。’刘炫谓是。天汉即天河也。天河在箕、斗二星之间，箕在东方木位，斗在北方水位，分析水木以箕星为隔。隔河须津梁以度，故谓此次为析木之津也。”天河，银河。谓，衍文。邵晋涵正义：“旧本无‘谓’字。郭注亦系后人所增，今删正。”
【译文】
析木次，箕、斗二宿之间，就是银河。
8.024 星纪，斗、牵牛也61。
【注释】
61 星纪，斗、牵牛也：星纪，星次名。二十八宿中之斗、牛二宿属之。《左传•襄公二十八年》：“岁在星纪，而淫于玄枵。”杜预注：“星纪在丑，斗、牛之次。”
【译文】
星纪次，包括有斗、牵牛二宿。
8.025 玄枵，虚也62。颛顼之虚，虚也63。北陆，虚也64。
【注释】
62 玄枵（xiāo），虚也：玄枵，星次名。其中有女、虚、危三宿。《左传•襄公二十八年》：“玄枵，虚中也。”
63 颛顼之虚，虚也：颛顼之虚，虚宿的别名。《左传•昭公十年》：“晋君将死，今兹岁在颛顼之虚。”孔颖达疏：“北方三次以玄枵为中。玄枵次有三宿，又虚在其中。以水位在北，颛顼居之，故谓玄枵虚星为颛顼之虚也。”
64 北陆，虚也：北陆，虚宿的别名。《左传•昭公四年》：“古者日在北陆而藏冰。”孔颖达疏引孙炎云：“陆，中也。北方之宿虚为中也。”
【译文】
玄枵次，包括有虚宿。颛顼之虚是虚宿的别名。北陆也是虚宿的别名。
8.026 营室谓之定65。娵觜之口，营室、东壁也66。
【注释】
65 营室、定：邢昺疏：“营室一名定。”营室，星名。本指室、壁二宿，后专指室宿。《诗•鄘风•定之方中》：“定之方中，作于楚宫。”郑玄笺：“楚宫，谓宗庙也。定星昏中而正，于是可以营制宫室，故谓之营室。”
66 娵觜（jū zī），营室、东壁也：娵觜，同“娵訾”，星次名。包括有室宿和壁宿。营室、东壁四方似口，故名娵觜之口。邢昺疏引孙炎曰：“娵觜之叹，则口开方，营室、东壁四方似口，故因名也。”《左传•襄公三十年》：“及其亡也，岁在娵訾之口。”东壁，星宿名，即壁宿。因在天门之东，故称。
【译文】
营室称为定宿。娵觜次，包括有营室、东壁二宿。
8.027 降娄，奎、娄也67。
【注释】
67 降娄（lóu），奎、娄也：降娄，星次名。包括有奎、娄二宿。奎、娄二宿分别为西方白虎七宿的第一宿和第二宿。《左传•襄公三十年》：“于是岁在降娄，降娄中而旦。”杜预注：“降娄，奎、娄也。周七月，今五月，降娄中而天明。”
【译文】
降娄次，包括有奎、娄二宿。
8.028 大梁，昴也68。西陆，昴也69。
【注释】
68 大梁，昴（mǎo）也：大梁，星次名。包括有胃、昴、毕三宿。昴宿为白虎七宿的第四宿。郝懿行义疏：“大梁三宿，胃、昴、毕，《尔雅》独言昴者，亦举中以包之。”《国语•晋语四》：“岁在大梁，将集天行。”《史记•天官书》：“敦牂岁：岁阴在午，星居酉。以五月与胃、昴、毕晨出，曰开明。”
69 西陆，昴也：西陆，昴宿的别名。《左传•昭公四年》：“古者日在北陆而藏冰，西陆朝觌而出之。”
【译文】
大梁次，包括有昴宿。西陆宿就是昴宿。
8.029 浊谓之毕70。
【注释】
70 浊谓之毕：浊，同“噣（dú）”，毕宿的别名。为白虎七宿的第五宿。《诗•小雅•渐渐之石》：“月离于毕，俾滂沱矣。”毛传：“毕，噣也。”
【译文】
浊宿称为毕宿。
8.030 咮谓之柳71。柳，鹑火也72。
【注释】
71 咮（zhòu）、柳：咮宿是柳宿的别名。为南方朱鸟七宿的第三宿。《左传•襄公九年》：“咮为鹑火，心为大火。”孔颖达疏：“咮，谓柳也。”
72 鹑火：星次名。朱鸟七宿其中部柳、星、张三宿称鹑火。《左传•昭公八年》：“陈，颛顼之族也。岁在鹑火，是以卒灭，陈将如之。”孔颖达疏：“颛顼崩年，岁星在鹑火之次。”
【译文】
咮宿称为柳宿。柳宿属于鹑火次。
8.031 北极谓之北辰73。
【注释】
73 北极、北辰：星名。《公羊传•昭公十七年》：“北辰亦为大辰。”徐彦疏引李氏（巡）云：“北极，天心，居北方，正四时，谓之北辰。”《论语•为政》：“子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’”
【译文】
北极星称为北辰星。
8.032 何鼓谓之牵牛74。
【注释】
74 何（hè）鼓：即河鼓。郭璞注：“今荆楚人呼牵牛星为担鼓，担者荷也。”何、荷，古今字，担负，背，扛。牵牛：即河鼓。《诗•小雅•大东》：“睆彼牵牛，不以服箱。”毛传：“河鼓谓之牵牛。”睆（huǎn），视。
【译文】
何鼓星称为牵牛星。
8.033 明星谓之启明75。
【注释】
75 明星、启明：启明星，即金星。《诗•小雅•大东》：“东有启明，西有长庚。”毛传：“日旦出，谓明星为启明；日既入，谓明星为长庚。”
【译文】
金星称为启明星。
8.034 彗星为欃枪76。
【注释】
76 欃（chán）枪：彗星的别名。《史记•司马相如列传》：“揽欃枪以为旌兮，靡屈虹而为绸。”
【译文】
彗星称为欃枪星。
8.035 奔星为彴约77。
【注释】
77 彴（bó）约：流星。郭璞注：“流星。”
【译文】
流星称为彴约。
8.(10) 星名78
【注释】
78 邢昺疏：“题上事也。”
【译文】
以上解释星的名称。
8.036 春祭曰祠，夏祭曰礿，秋祭曰尝，冬祭曰烝79。
【注释】
79 “春祭”四句：礿（yuè），同“禴”。烝，同“蒸”。参见1.084条。
【译文】
春天的祭祀称为祠，夏天的祭祀称为礿，秋天的祭祀称为尝，冬天的祭祀称为烝。
8.037 祭天曰燔柴80，祭地曰瘗薶81。
【注释】
80 燔（fán）柴：积柴焚烧牲体、玉帛等以祭天。邢昺疏：“祭天之礼，积柴以实牲体、玉帛而燔之，使烟气之臭上达于天，因名祭天曰燔柴也。”《仪礼•觐礼》：“祭天，燔柴。”
81 瘗薶（yì mái）：同“瘗埋”，把牺牲等埋入地里以祭地。《礼记•祭法》：“瘗埋于泰折，祭地也。用骍犊。”孔颖达疏：“瘗埋于泰折祭地也者，谓瘗缯埋牲祭神州地祇于北郊也。”泰折，古代祭地神之处，在都城北郊。
【译文】
焚烧牲体、玉帛等以祭天称为燔柴，把牺牲等埋入地里以祭地称为瘗薶。
8.038 祭山曰庪县82，祭川曰浮沉83。
【注释】
82 庪县（ɡuǐ xuán）：埋藏或悬挂祭品以祭山。庪，埋藏。县，“悬”的古字，悬挂。郭璞注：“或庪或县，置之于山。《山海经》曰‘县以吉玉’是也。”邢昺疏：“庪县，祭山之名也。庪，谓埋藏之……县，谓县其牲币于山林中，因名祭山曰庪县。”
83 浮沉：投祭品于水中以祭川。郭璞注：“投祭水中，或浮或沉。”
【译文】
埋藏或悬挂祭品以祭山称为庪县，投祭品于水中以祭川称为浮沉。
8.039 祭星曰布84，祭风曰磔85。
【注释】
84 布：布散祭品于地以祭星。郭璞注：“布散祭于地。”
85 磔（zhé）：分裂牲体以祭风。《公羊传•僖公三十一年》：“山川有能润于百里者，天子秩而祭之。”徐彦疏李氏（巡）曰：“祭风以牲头蹄及皮破之以祭，故曰磔。”
【译文】
布散祭品于地以祭星称为布，分裂牲体以祭风称为磔。
8.040 “是 是祃”86，师祭也。
【注释】
86 是 （lèi）是祃（mà）：《诗•大雅•皇矣》：“是类是祃。”“类”“ ”同，因征战出师而祭天。祃，在军队驻地而祭天。郭璞注：“师出征伐，类于上帝，祃于所征之地。”
【译文】
“是 是祃”，是因征战出师和在军队驻地而举行的两种祭祀天神的活动。
8.041 “既伯既祷”87，马祭也。
【注释】
87 既伯既祷：《诗•小雅•吉日》：“既伯既祷。”毛传：“伯，马祖也。重物慎微，将用马力，必先为之祷其祖。”孔颖达疏：“为马而祭，故知马祖谓之伯。”
【译文】
“既伯既祷”，是用马之前祭祀马祖。
8.042 禘88，大祭也。
【注释】
88 禘（dì）：宗庙五年一次大祭。《论语•八佾》：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”邢昺疏：“三年一祫，五年一禘。”祫（xiá），宗庙三年一祭。
【译文】
禘是宗庙五年一次大祭的意思。
8.043 绎89，又祭也。周曰绎，商曰肜90，夏曰复胙91。
【注释】
89 绎（yì）：周代称正祭的次日再进行的祭祀。《春秋•宣公八年》：“辛巳，有事于大庙，仲遂卒于垂。壬午，犹绎。”杜预注：“绎，又祭。陈昨日之礼，所以宾尸。”孔颖达疏：“《公羊传》曰：‘绎者何?祭之明日也。’”
90 肜（rónɡ）：商代称祭祀的次日再进行的祭祀。《书•高宗肜日》：“高宗肜日。”孔安国传：“祭之明日又祭，殷曰肜，周曰绎。”孔颖达疏引孙炎曰：“祭之明日寻绎复祭也，肜者，相寻不绝之意。”
91 复胙（zuò）：夏代称祭祀的次日再进行的祭祀。郭璞注：“未见义所出。”邢昺疏：“《诗》传及《诗》笺亦无此一句。说者云：胙是祭肉也，以祭之旦日复陈其祭肉以宾尸也。未知然不。”
【译文】
绎是正祭的次日再进行的祭祀的意思。周代称为绎，商代称为肜，夏代称为复胙。
8.(11) 祭名92
【注释】
92 祭名：邢昺疏：“祭名者，以题上事也。”
【译文】
以上解释祭祀的名称。
8.044 春猎为蒐，夏猎为苗，秋猎为狝，冬猎为狩93。
【注释】
93 “春猎为蒐（sōu）”四句：蒐、苗、狝（mí）、狩，四季狩猎的不同名称。《左传•隐公五年》：“故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。”
【译文】
春季狩猎称为蒐，夏季狩猎称为苗，秋季狩猎称为狝，冬季狩猎称为狩。
8.045 宵田为獠94，火田为狩95。
【注释】
94 宵田、獠（liáo）：夜间打猎。田，打猎。《管子•四称》：“獠猎毕弋，暴遇诸父，驰骋无度，戏乐笑语。”
95 火田、狩：以火焚烧草木而田猎。《礼记•王制》：“昆虫未蛰，不以火田。”
【译文】
夜间打猎称为獠，以火焚烧草木而打猎称为狩。
8.046 “乃立冢土，戎丑攸行”，“起大事，动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜。”96
【注释】
96 “乃立冢土”六句：《诗》及毛传文。《诗•大雅•绵》：“乃立冢土，戎丑攸行。”毛传：“冢，大；戎，大；丑，众也。冢土，大社也。起大事，动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜。”大事，指征战。有事，指祭祀。
【译文】
“乃立冢土，戎丑攸行”，是建立大社、大众前往祭祀的意思。兴起征战，动员大众，一定要先到社坛祭祀再出征，这就称为宜。
8.047 “振旅阗阗”，出为治兵，尚威武也。入为振旅，反尊卑也97。
【注释】
97 “振旅阗阗（tián）”五句：《诗•小雅•采芑》：“振旅阗阗。”振旅，整队班师。阗阗：众多壮盛的样子。反尊卑，郭璞注：“尊老在前，复常仪也。”古礼，出兵之时幼贱在前，班师之时尊老在前。反，“返”的古字。
【译文】
“振旅阗阗”，是整队班师、军众壮盛的意思。出兵之时幼贱在前，是崇尚威武。班师之时尊老在前，是恢复正常的礼仪。
8.(12) 讲武98
【注释】
98 讲武：邢昺疏：“讲武者，题上事也。言皆所以讲习武事也。”邵晋涵正义：“题上事也。讲武必顺四时，故附见《释天》。”
【译文】
以上解释讲习武事的内容。
8.048 素锦绸杠99， 帛 100，素升龙于 101，练旒九102，饰以组103，维以缕104。
【注释】
99 绸杠（ɡānɡ）：缠裹旗竿。邢昺疏：“绸，韬也。杠，竿也。先以白地锦韬旗之竿。”韬（tāo），缠裹。
100 （xūn）：浅绛色。《周礼•考工记•钟氏》：“三入为 。”郑玄注：“染 者，三入而成。” （shān）：旌旗的正幅，为旒所着之处。郭璞注：“ ，众旒所着。”《国语•齐语》：“龙旗九旒。”韦昭注：“龙旗，画交龙于 也，正幅为 ，旁属为旒。”
101 素升龙：白色头向上的龙。郭璞注：“画白龙于 ，令上向。”
102 练旒（liú）：白色熟绢做的旗饰物。练，白色熟绢。旒，旌旗悬垂的饰物。
103 组：丝带。
104 维：缀连。郭璞注：“维连持之，不欲令曳地。”缕，线。
【译文】
龙旗之制：用白色丝帛缠裹旗竿，用浅绛色丝帛作旌旗的正幅，旗面上画白色头向上的龙，有九条白色熟绢做的旗饰物，用丝带饰边，再用线缀连起来不使拖到地上。
8.049 缁广充幅长寻曰旐105，继旐曰旆106。
【注释】
105 缁（zī）：黑色的丝帛。寻：八尺。旐（zhào)：古代画有龟蛇的旗子。《诗•小雅•出车》：“设此旐矣，建彼旄矣。”毛传：“龟蛇曰旐。”
106 旆（pèi）：旐末状如燕尾的垂旒。邢昺疏：“又以帛继续旐末为燕尾者名斾。”《诗•小雅•六月》：“织文鸟章，白斾央央。”
【译文】
全幅长八尺的黑色丝帛上画有龟蛇的旗子称为旐，联结在旐末状如燕尾的垂旒称为旆。
8.050 注旄首曰旌107。
【注释】
107 注旄首曰旌：郭璞注：“载旄于竿头，如今之幢，亦有旒。”
【译文】
竿头缀旄牛尾的旗子称为旌。
8.051 有铃曰旗108。
【注释】
108 有铃曰旗：郭璞注：“县铃于竿头，画蛟龙于旒。”县，“悬”的古字。
【译文】
竿头悬挂铃铛的旗子称为旗。
8.052 错革鸟曰 109。
【注释】
109 错：指画。革（jí）：通“亟”，急。 （yú）：画有鸟隼图象的旗子。邢昺疏引孙炎云：“错，置也。革，急也。画急疾之鸟于 也。”《周礼•春官•司常》：“鸟隼为 ……州里建 。”《诗•大雅•江汉》：“既出我车，既设我 。匪安匪舒，淮夷来铺。”郑玄笺：“鸟隼曰 。”
【译文】
画有疾飞鸟隼图象的旗子称为
8.053 因章曰旃110。
【注释】
110 因章：依照绛帛本来的颜色花纹。郭璞注：“以帛练为旒，因其文章，不复画之。《周礼》云：‘通帛为旃。’”邢昺疏：“以因其文章与《周礼》通用绛帛，随义立名，其实一也，故引为证。”旃（zhān）：同“旜”，赤色、无饰、曲柄的旗。《说文解字• 部》：“旃，旗曲柄也。”《仪礼•聘礼》：“使者载旜，帅以受命于朝。”
【译文】
依照绛帛本来的颜色花纹、不加文饰的曲柄旗子称为旃。
8.(13) 旌旗111
【注释】
111 旌旗：邵晋涵正义：“题上事也。此因讲武而连类及之也。”
【译文】
以上解释旌旗的名称。
释地第九
【题解】
《释地》与以下《释丘》《释山》《释水》都属于地理学范畴。《释地》主要解释地理名称。篇下据词语的性质内容，分为九州、十薮、八陵、九府、五方、野、四极7类。本篇共有47条，解释70个词语。
9.001 两河间曰冀州1。
【注释】
1 两河：战国秦汉时，黄河自今河南武陟以下向东北流，经山东西北角北折至河北沧州东北入海，略呈南北流向，与上游今晋陕间的北南流向一段东西相对，当时合称“两河”。冀州：古九州之一。《周礼•夏官•职方》：“河内曰冀州。”
【译文】
黄河自北向南再向东转入自南向北流的东西两段间称为冀州。
9.002 河南曰豫州2。
【注释】
2 豫州：古九州之一。《书•禹贡》：“荆河惟豫州。”
【译文】
黄河以南称为豫州。
9.003 河西曰雝州3。
【注释】
3 雝州：同“雍州”，古九州之一。《书•禹贡》：“黑水西河惟雍州。”
【译文】
黄河以西称为雝州。
9.004 汉南曰荆州4。
【注释】
4 荆州：古九州之一。《书•禹贡》：“荆及衡阳惟荆州。”
【译文】
汉水以南称为荆州。
9.005 江南曰杨州5。
【注释】
5 杨州：同“扬州”，古九州之一。《书•禹贡》：“淮海惟扬州。”
【译文】
长江以南称为杨州。
9.006 济、河间曰兖州6。
【注释】
6 兖州：古九州之一。《书•禹贡》：“济、河惟兖州。”
【译文】
济水、黄河之间称为兖州。
9.007 济东曰徐州7。
【注释】
7 徐州：古九州之一。《书•禹贡》：“海岱及淮惟徐州。”海，黄海。岱，泰山。
【译文】
济水以东称为徐州。
9.008 燕曰幽州8。
【注释】
8 燕（yān）：指战国燕国属地，即今河北北部及辽宁一带。幽州：古九州之一。《周礼•夏官•职方》：“东北曰幽州。”
【译文】
燕国属地称为幽州。
9.009 齐曰营州9。
【注释】
9 齐：指战国齐国属地，即今山东泰山以北黄河流域和胶东半岛地区。营州：即青州。古九州之一。郭璞注：“自岱东至海。”邢昺疏：“《周礼》：‘正东曰青州。’《禹贡》：‘海岱惟青州。’孔传云：‘东北据海，西南距岱。’然则此营州则青州之地也。”
【译文】
齐国属地称为营州。
9.(1) 九州10
【注释】
10 九州：邢昺疏：“此上释九州之名，故题云九州也。”
【译文】
以上是九州。
9.010 鲁有大野11。
【注释】
11 大野：古泽名。在今山东巨野、嘉祥一带。《书•禹贡》：“大野既猪，东原底平。”猪，“潴”的古字，谓水停聚。
【译文】
鲁国有大野泽。
9.011 晋有大陆12。
【注释】
12 大陆：古泽名。在今河北隆尧、巨鹿、任县三县之间。《书•禹贡》：“北过降水，至于大陆。”
【译文】
晋国有大陆泽。
9.012 秦有杨陓13。
【注释】
13 杨陓（yū）：古泽名。具体所在已不可考。郭璞注：“今在扶风汧县西。”可备一说。汧（qiān）县，秦置，治所在今陕西陇县南。
【译文】
秦国有杨陓泽。
9.013 宋有孟诸14。
【注释】
14 孟诸：同“孟猪”，古泽名。在今河南商丘东北、虞城西北。《书•禹贡》：“导菏泽，被孟猪。”
【译文】
宋有孟诸泽。
9.014 楚有云梦15。
【注释】
15 云梦：古泽名。其地属历来说法不一，大致在今湖南、湖北境内。郭璞注：“今南郡华容县东南巴丘湖是也。”可备一说。
【译文】
楚国有云梦泽。
9.015 吴越之间有具区16。
【注释】
16 具区：古泽名。即今太湖。《周礼•夏官•职方》：“东南曰扬州，其山镇曰会稽，其泽薮曰具区。”
【译文】
吴、越两国之间有具区泽。
9.016 齐有海隅17。
【注释】
17 海隅：古泽名。邢昺疏：“此营州薮也。”或以为是泛指沿海地区，并非具体泽名。
【译文】
齐国有海隅泽。
9.017 燕有昭余祁18。
【注释】
18 昭余祁：古泽名。在今山西祁县西南、介休东北。
【译文】
燕国有昭余祁泽。
9.018 郑有圃田19。
【注释】
19 圃田：古泽名。在今河南中牟西。《竹书纪年》卷下：“三月，为大沟于北郛，以行圃田之水。”
【译文】
郑国有圃田泽。
9.019 周有焦护20。
【注释】
20 周：指周代岐山、镐（hào）京地区。焦护：同“焦获”，古泽名。在今陕西泾阳北。《诗•小雅•六月》：“ 狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳。”毛传：“焦获，周地。”
【译文】
周地有焦护泽。
9.(2) 十薮21
【注释】
21 薮（sǒu）：泛指湖泽，亦特指水少而草木丰茂的沼泽。古有九薮、十薮之说。
【译文】
以上是十薮。
9.020 东陵，阠22。南陵，息慎。西陵，威夷。中陵，朱滕。北陵，西隃雁门是也23。
【注释】
22 阠：音xìn。
23 隃：音shù。郭璞注：“雁门，即雁门山也。”邢昺疏：“此五方之陵名也。其义及所在未详。云‘雁门是也’者，此指解北陵也，即雁门山是也。”陵，大土山。
【译文】
东陵称为阠。南陵称为息慎。西陵称为威夷。中陵称为朱滕。北陵就是西隃雁门山。
9.021 陵莫大于加陵24。
【注释】
24 加陵：郭璞注：“今所在未闻。”郝懿行义疏：“《周语》云：‘柯陵之会。’韦昭注：‘柯陵，郑西地名也……盟于柯陵，在鲁成十七年。’然则柯陵即加陵。”可备一说。
【译文】
没有哪个大土山比加陵大。
9.022 梁莫大于湨梁25。
【注释】
25 湨（jú）梁：湨水边的大堤。《春秋•襄公十六年》：“公会晋侯、宋公……于湨梁。”梁，河堤。
【译文】
没有哪个河堤比湨水河堤大。
9.023 坟莫大于河坟26。
【注释】
26 坟：堤岸，水边高地。邢昺疏：“坟，大防，亦谓堤。”《诗•周南•汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条枚。”
【译文】
没有哪个河堤比黄河河堤高大。
9.(3) 八陵27
【注释】
27 八陵：邢昺疏：“此亦题上事也。大阜曰陵。湨梁、河坟虽非大阜，以其绝大若陵，故通谓之八陵也。”
【译文】
以上是八陵。
9.024 东方之美者，有医无闾之珣玗琪焉28。
【注释】
28 医巫闾：山名。在今辽宁，以产玉石闻名。《周礼•夏官•职方氏》：“东北曰幽州，其山镇曰医无闾。”郑玄注：“医无闾，在辽东。”珣玗琪（xún yú qí）：夷玉，一种美玉。《淮南子•地形训》：“东方之美者有医毋闾之珣玗琪焉。”《说文解字•玉部》：“医无闾之珣玗琪，《周书》所谓夷玉也。”医毋闾，同“医巫闾”。
【译文】
东方的宝物，有医无闾的美玉珣玗琪。
9.025 东南之美者，有会稽之竹箭焉29。
【注释】
29 会（kuài）稽：山名。在浙江绍兴市南。竹箭：一种小竹，可以作箭竿。《周礼•夏官•职方》：“东南曰扬州，其山镇曰会稽……其利金、锡、竹箭。”
【译文】
东南的宝物，有会稽山的竹箭。
9.026 南方之美者，有梁山之犀象焉30。
【注释】
30 梁山：指湖南衡山。犀象：犀牛皮角和象牙。郭璞注：“犀牛皮角、象牙骨。”
【译文】
南方的宝物，有梁山的犀牛皮角和象牙。
9.027 西南之美者，有华山之金石焉31。
【注释】
31 华（huà）山：在陕西华阴南。金石：黄金美石。郭璞注：“黄金、礝石之属。”邢昺疏：“礝石，石之次玉者。”礝，音ruǎn。
【译文】
西南的宝物，有华山的黄金美石。
9.028 西方之美者，有霍山之多珠玉焉32。
【注释】
32 霍山：在今山西霍州市东南。《周礼•夏官•职方氏》：“河内曰冀州，其山镇曰霍山。”珠玉：指美玉。
【译文】
西方的宝物，有霍山的多种美玉。
9.029 西北之美者，有昆仑虚之璆琳琅玕焉33。
【注释】
33 昆仑虚：昆仑山。在新疆、西藏之间，西接帕米尔高原，东延入青海境内。璆（qiú）琳琅玕（lánɡ ɡān）：各种精美的玉石。郭璞注：“璆琳，美玉名。琅玕，状似珠也。”
【译文】
西北的宝物，有昆仑山的各种美玉和玉石。
9.030 北方之美者，有幽都之筋角焉34。
【注释】
34 幽都：山名。郝懿行义疏：“幽都者，《一统志》云：‘山在昌平县西北，古之幽州。’盖因山为名也。”筋角：兽畜的筋与角，古时多用于制弓。《周礼•天官•兽人》：“皮毛筋角，入于玉府。”
【译文】
北方的宝物，有幽都山的兽畜筋角。
9.031 东北之美者，有 山之文皮焉35。
【注释】
35 （chì）山：在今山东荣城南。郝懿行义疏：“山在今登州府荣城县南一百二十里。”文皮：有文彩的兽皮。郭璞注：“虎豹之属，皮有缛彩者。”
【译文】
东北的宝物，有 山的带文彩的兽皮。
9.032 中有岱岳，与其五谷鱼盐生焉36。
【注释】
36 中有岱岳，与其五谷鱼盐生焉：岱岳，泰山。邢昺疏：“岱岳，泰山也。此言中国也。”郝懿行义疏：“五谷鱼盐之饶，非必泰山所有，《尔雅》言‘中有岱岳’，实概举中土而言耳。”
