17．敌若有衅，机不可失，则警吾之备而乘之。兵备未警，不先从敌，此得算之多者也。
[译文]如果敌人有隙可乘，不可错过机会，但应搞好戒备才可乘敌。军队没有完成戒备，不先去进攻敌人，这就有了充分的胜利条件。
[旧注解]此言敌虽有可乘之隙，而犹必警，吾之备，则能立于不败之地矣。视夫不顾家计，而侥幸于胜人者，奚啻天渊哉。故曰“得算之多”，正应首节之意。吁，布隙尚警，无隙之攀，益可知矣！
18．夫兵不贵分，分则力寡；兵不贵远，远则势疏。是不惟寡弱在我，而强众在敌也，虽我强我众，亦防敌之乘我也。苟能审势而行，因机而变，则敌亦焉能乘我哉？
[译文]部署部队最好不要分散，分散了力量就薄弱。兵力配置最好不要相距过远，过远了态势就孤立。不仅我军弱小敌军强大是这样。就是我军强大，也应提防敌人乘我之隙。如能审时度势而行动，适应战机而变化，敌人又怎能乘我之隙呢？
[旧注解]此言分屯、隔远，未免力寡而势疏。恐仓卒(1)应援不及，故非所贵。务家计者，亟宜知之。然言寡弱，而又推出强众亦当防敌者，盖因世将虑己寡弱、敌强众则防，恃己强众者，多忽防而为敌乘故也。若不泥于强众，惟审时势而后行，因事机而变化，则我之家计立矣。敌纵善谋，何由而乘之，吴汉与刘尚(2)分屯，而能潜行就尚，(3)是能审势因机者。
[注释](1)卒cū（促），同猝，突然的意思。(2)赵尚，底本作“刘燕”，显误，今根据《后汉书》卷十八《吴汉传》改正。 (3)东汉建武十二年(36年)，汉将吴汉率军玫蜀（今四川一带），进到离成都十余里的地方，将主力控置在江北，派副将刘尚率兵一部在江南扎营，彼此相距二十余里。蜀将谢丰以一部兵力牵制刘尚，以主力反击吴汉。吴汉看到形势危急，就秘密渡江与刘尚会合，集中兵力，出敌不意，大败蜀军。（见《后汉书》卷十八《吴汉传》）
19.且天下之乘，不在敌，则在我：不在我，则在敌。故己可以乘人，而入亦可以乘己者，不可以不防。人或有以谋己，而己亦可以谋人者，不可以不知。此兵之至计，不可不察也。
[译文]天下乘人之隙的事，不在于敌，就在于我；不在于我．就在于敌。所以当我可以乘敌之隙，敌也可乘我之隙时，不可不提防。当敌人有可能谍算我。而我也可以谋算敌人时，不可不了解。这在战争谋划上是最重要的。不可不认真研究．
[旧注解]此是总结用兵有彼己之分。大约乘人者胜，受其乘者败。故当因已之欲乘，而推之于敌；因敌之所谋，而反之于己。则敌无可隐之情，已有全备之计。所以首节曰：“可保其必不败也。”此亦应前“我攻敌左”五句意。乘，如乘马之乘，乃因隙袭之也。昔智伯挟韩、魏攻赵，决水以灌晋阳，而卒于韩、魏生变，反灌己军，是欲乘人，而不能防人之乘己也。襄子因智伯约韩、魏而决水攻己，遂阴通韩、魏以灌智伯，走能因人之谋，而即以谋人也。（1） 能否之间，存亡顿异，故为兵之至计，有国所宜深察而慎之也。
[注释]（1）周定王十六年（前453年），晋大夫智伯胁追韩、魏攻赵，后来，又引水灌晋阳城（今山西太原市）。赵襄子利用韩，魏与智伯的矛盾，拉拢韩、魏，约期共攻智伯，杀了智伯的守堤官吏，引水反灌智伯军。结果，智伯在赵，韩、魏联合夹击下，全军覆没。 （见《资治通鉴》卷一）
达权第三
[旧题解]达权者，通达权变也。家计既立，则凡军中之事，备之周密，已不败矣。然欲取胜，犹须见微知著(1)，随机转移，以通达夫权变，而不可胶弦袭辙(2)也。故以《达权》为笫三，而继于《家计》之后。
[注释] （1)见微知著，见小而知大的意思。《白虎通•情性篇》：“智者知也。独见前闻，不惑于事，见微知著也。” (2)胶弦，即“胶柱鼓瑟”（见《史记•廉颇蔺相如列传》），瑟上有柱张弦，用以调节音调，柱被粘住，音调就不能变化。袭辙，沿着前车的轮迹前进。肢弦袭辙，比喻墨守成规不知变通的意思。
[译文]达权，是通达权变的意思。家计既经确立，所有军中事务，都准备周密，已经立于不败之地了。但是要想取胜，还须“见微知著”。随机转移，做到通权达变而不可墨守成规。因此把《达权》作为第三篇，接在《家计》之后。
20．凡兵出于国，民和于野，固当以必死为节，必克为志，尤先于达权。
[译文] 凡是军队开出国境，士兵在战场上与敌交锋，（作将帅的人），诚然应当有必死的气节，抱必胜的决心，但更重要的还是通权达变。
[旧注解]权，称锤也。所以称物之轻重， 而往来以取中者也。故道之变通亦曰权。用兵者，权之不达，则不能料度彼己而执一 (1)不通。必死者可杀，必克者可诱，虽有志节何益哉。是以当先权敌之何如，可以死，可以无死；可以克，可以无克，而后得其中也。此见徒勇者不足恃。民和，“和”字不重，总是交和而舍（2)意。
[注释](1)执一，固执一义。(2)交和而舍，见《孙子•军争篇》，两军对阵的意思。
21．不可听淫言，不可信谶纬(1)，不可拘风占(2)，不可惑物异。
[注释] (1)谶chèn（衬），是巫师或方士制作的一种隐语或预言，作为吉凶的符验或征兆。纬，是方士化的儒生编集起来，附会儒家经典的各种著作。谶纬，是汉代流行的宗教迷信，在封建统治阶级的支持下，盛行予东汉，与儒家今文经学派混合在一起，使儒家也进一步宗教化、神学化了。后来，在王充等唯物主义者的激烈批判和农民战争打击下，才逐渐衰微下去。 (2)风占，根据风云变化占间吉凶。
[译文] 不可听信邪说，不可迷信“谶纬”，不可受风云占验的拘束，不可受异变现象的迷惑．
[旧注解]四者皆异端虚诞之事，制之以诳敌则可，若我偶值之，惟当权之于心，而禁祥去，疑(1)，切不可听信拘惑也。听，则为于寞之求马。(2)信，必为陈婴之欲自王。（3）拘，则无符彦卿逆风之功。(4)惑，则无李孝恭杯血之解故耳。(5)
[注释] (1)祥，吉凶的预兆。禁祥去疑，破除吉凶预兆，消除疑虑的意思。 （2）东汉水平十六年(73年)，汉使班超到于寘（寘tián（田）。于寘。今新疆和田一带），这时匈奴也派了使者到那里。于寘王广德听信巫师的邪说，派人向班超求䯄(guā瓜)马（黑嘴的黄马）来祭神。班超看出这是他倾向匈奴的表现，就诱杀了巫师，并争取于寘王袭杀匈奴使者，归向汉朝。（见《后汉书》卷四十七《班超传》）(3)秦二世二年（前208年），东阳（今江苏盱眙东）农民起义，拥戴陈婴作首领，以后又想立他为王。他的母亲对他说：“你家从没有人作过大官，如今突然为王，不是好事。不如归附别人。”陈婴听了，就率领军队参加了项梁的起义军。（见《史记》卷七《项羽本纪》）（按：信谶纬，陈婴欲自王的说法，与历史记载有出入，可能是引用有错误。），(4)后晋开运二年(945年)，晋将符彦卿与杜重威等同契丹作战，被包围在阳城（今河北保定市西南），契丹军利用东北风顺风纵火，并以短兵突击，晋军处境十分危急。符彦卿力主乘风出击，随即率领骑兵由西门出其不意地侧击契丹军，取得胜利。（见《宋史》卷二五一《符彦卿传》）(5)唐武德元年(618年)，唐将李孝恭率军去镇压辅公柘(shí石)所领导的农民起义军。出发前，他和诸将举行宴会，突然杯中的水酒变成血色，满座大惊，以为不祥，李孝恭却假意说：“这是辅公柘将要被杀的象征。”接着他举杯一饮而尽，诸将因而安定下来。（见《新唐书》卷七十八《河间王孝恭传》）
22．居常虑变，处易备卒(1)。屯营者，务持重。临敌者，贵合谋。接战者，先示形。纳降者，须防伪。袭人者，顾本营。伏兵者，视地利。攻众者，解其心。陷坚者，孤其势。远征者，警其赴救。追奔者，防其分兵。突进者，矢石在前。无粮者，乘饱以战。卒(2)遇敌者，不可妄动。见异物者，不可辄发。过险阻者，不可不速。遣间谍者，不可不密。凡此皆宜达之以权也。
[注释](1)(2)同第18条“旧注解”注(1)
[译文]在正常情况下，要考虑可能的事变；在顺利环境下，要防备突然事故。军队扎营，务必谨慎稳重。临敌决策，最好集恩广益。与敌接战，先要对敌显示假象。接受投降，必须提防敌人诈骗。袭击敌人，要照顾自己营垒的安全。伏击敌人，要选择有利地形。攻击兵力众多之敌，要瓦解它的军心。突破坚强防御，要使它处于孤立的态势。远征敌人，要提防它的援军。追击败退之敌，要提防它分兵袭击。突击前进，要防备敌人矢石杀伤。军粮缺乏，要趁还能吃饱的时候进攻．突然遭遇敌人，不可轻举妄动。发现奇异的东西，不要急于处理。通过险阻地形，不可不迅速。使用间谍，不可不秘密。所有这些都应该做到灵活处置。
[旧注解]此与下节，皆备己乘人之人事所当尽者，非比上四事也。“居常”二句，防未然也，如程不识之夜击刁斗。(1)持重者，不轻动也，如亚夫之夜惊坚卧。(2)合谋者，集群策也，如越王之会议伐吴。(3)接战而示其形，础敌莫测，如韩信背水之阵也。(4)纳降而防其伪，则敌难欺，无曹操赤壁之焚也。(5)将袭而返顾，则无失，可免庞涓腹心之忧也。(6)欲伏而相地，则计行，必成孙膑马陵之功也。（7)解其心，虽众无用，则如李靖之弃舟江中，而萧铣兵疑不敢进也。(8)孤其势，虽坚必破，则如白起之遮绝后救，而赵括卒坑于长平也。(9)远征警救，救必无功，则如唐太宗征世充而先绝建德，之援也。(10)追奔防分，不防有害，则如成安君逐韩信，而不虞赤帜之驰也。(11)突进当虑夫矢石，张郃昧之而殒命于木门也。(12)无粮乘饱以进攻，项羽知之而胜秦于九战也。(13)卒邑敌而妄动则必败，故当法李广之解鞍。（14）见异物而辄发则必危，故当戒任福之开盒。(15)险阻宜速过，邓艾所以走阴平而破成都。（16）间谍当密遣，陈平所以具恶草而疑楚羽。(17)凡此十八事， 皆在己者，非权以济之，安能免己之害，以取万全之胜乎？此达权所以为要也。
[注释] (1)刁斗，古代军中用具，铜质，有柄，能容一斗。军中白天用来烧饭，夜则击以巡更。汉武帝时，将军程不识治军谨严，营阵整齐，每夜必击刁斗，巡更查夜，警戒严密。因此，他从没有遭受过敌人偷袭。（见《史记》卷一〇九《李将军列传》）(2)汉景帝三年（前154年），吴、楚等七围反叛汉王室。汉将周亚夫率军进攻，在下邑（今安徽砀山）与吴、楚军相持。一天夜里，军中自相惊忧，相互攻击。周亚夫却睡在床上安然不动，由于他的镇静，惊乱不久就安定下来。（见《史记》卷五十七《绛侯周勃世家》）(3)周敬王三十八年（前482年），越王勾践攻吴前，曾召集群臣商议，并通告照人，凡有建议的，都可直接向他报告，在博采众议之后才出兵，因而顺利地占领了吴都姑苏（今江苏苏州市），俘虏了吴太子友。（见《国语•吴语第十九》）(4)汉高帝三年（前204年），汉将韩信玫赵，故意背水列阵，使赵军发生错觉，同时率主力出并陉口。引诱赵军出击，另派一部骑兵，手持红旗，乘虚袭占赵军营垒。赵将陈余中计，全军被歼。（见《史记》卷九十二《淮阴侯列传》）（5）东汉建安十三年(208年)，曹 桑与孙权、刘备的联军战于赤壁（今湖北蒲圻西北）。曹操 连船结寨。吴将周瑜令黄盖写信给曹操，假说要叛吴降曹，曹操信以为真，疏于防备。黄盖就趁东风大起，率领战船，满载易燃物品，直驶曹营。在接近曹营时，下令点火，风助火势，冲入曹营，曹军大乱。孙刘联军乘机进攻，大破曹军。（见《三国志》卷五十四《周瑜传》） (6)见第13条“旧注解”注(3)。(7)周显王二十六年（前343年），齐魏马陵之战中，齐将孙膑预计魏军日暮可到马陵，又见马陵道路狭窄，两旁地形险阻，宜于设伏，就把弓弩手埋伏在道路两侧，魏军到达后，万箭齐发，射死庞涓，全歼魏军，（见《史记》卷六十五《孙子吴起列传》）(8)唐武德四年(621年)，唐将李孝恭、李靖率军进攻占据长江中游一带的萧铣。萧铣固守江陵（今湖北江陵），并从长江下游调集援军。李孝恭采纳了李靖的建议，把所有俘获的船只，放入江中，任其顺水流下，结果萧铣的援兵误认为江陵已破而不敢前进。唐军乘机急速进攻，萧铣被迫投降。（见《旧唐书》卷六十《河问王孝恭传》） (9)周赧王五十五年（前260年）六月，秦将白起把赵将赵括所率领的四十万人包围在长平（今山西高平西北）附近。赵军就地筑垒防御，坚决抵抗。白起采取围困的方法，断绝了赵军的援救。九月，赵括在内无粮草，外无救兵的危急情况下，冒险突围，被秦军射死在谷口（今山西高平西北）。赵军全部投降，都被白起坑杀。（见《史记》卷七十三《白起王翦列传》）(10)唐武德四年(621年)，李世民围攻王世充于东都（今河南洛阳），窦建德率军来援。李世民留一部兵力继续围攻，亲自率军东取虎牢（今河南荣阳西北之氾水镇）凭险阻援。最后击溃了窦军，俘获了窦建德，王世充也被迫投降。（见《旧唐书》卷二《太宗本纪上》）(11)见第16条“旧注解”注(3)。(12)魏太和五年(231年)，诸葛亮攻魏与魏将司 马懿战予祁山（今甘肃礼县东北）附近，蜀军因粮尽退兵，司马懿派张郃追击，张郃追到木门，不料蜀军伏兵居高临下，万箭齐发，张郃中箭身死，蜀军安全退去。（见《三国志》卷十七《张郃传》）。（13)秦二世三年（前207年），秦将章邯率军攻赵，以重兵围钜鹿（今河北平乡西南），楚将宋义，项羽率军救赵，进到安阳（今山东曹县东）后，军中缺粮，宋义逗留不进，项羽杀了宋义，携带三天粮食，率军渡河，破釜沉舟，在钜鹿附近与秦军战斗，九战九胜，大破秦军。（见《史记》卷七《项羽本纪》）(14)汉景帝中元六年（前144年），匈奴侵扰上郡（今陕西北部及内蒙古自治区伊克昭盟的一部）。汉将李广率轻骑百名，离开主力数十里前进，突然与匈奴骑兵数千遭遇。李广认为，敌强我弱，我如后退，敌人追来，必被全歼。于是他就率军继续前进，至距敌约二里处，下马卸鞍，卧地休息。匈奴以为他们是汉军派出的“诱敌部队”，始终不敢来攻，两军相持，直到深夜，匈奴引军退去。（见《史记》一〇九《李将军列传》）(15)宋庆历元年（1041年），宋夏好水川之战，宋将任福为夏军所诱，追至羊牧隆城附近，发现夏军留置的几只盒子，立即命令打开。盒中家鸽百余只，都带有哨笛，蜂涌飞出，盘旋在宋军上空。夏军伏兵随之阴起，宋军溃败，任福战死。（见《宋史》卷四八五《夏国上》）(16)魏景元四年(263年)，魏将邓艾率军攻蜀，从阴平道（自今甘肃文县穿过岷山山脉至四川平武县东）进军，在荒无人烟的山地，行军七百余里，出敌不意地到达江油（今四川江油），蜀将马邈力战而降。接着又攻绵竹关（今四川德阳北）直逼成都，蜀后主刘禅被迫投降。（见《三国志》卷二十八《邓艾传》） (17)汉高帝三年（前204年），项羽围攻刘邦于荥阳（今河南荣阳）。刘邦请和，项羽的谋土范增，力主乘机击灭刘邦。刘邦就采用陈平的计策，离间项、范。一天，项羽派使者到汉营，陈平令人设宴招待，但当他接见楚使的时候，却假装诧异地说：“我以为是范增的使者，原来是项羽的使者。”随即撤去筵宴，换上粗劣的食品。使者回营，据实报告项羽，项羽从此怀凝范增，范增忿而辞去。（见《史记》卷七《项羽本纪》）
23．故知兵者，必先自备其不虞，然后能乘人之不备。乘疑可间，乘劳可攻，乘饥可困，乘分可图，乘虚可惊，乘乱可取，乘其未至可挠，乘其未发可制，乘其既胜可劫，乘其既败（1)可退。故兵贵乘人，不贵人所乘也。
[注释] (1)败，底本作“胜”，显误，今改正。
[译文] 所以，懂得用兵的人。必先自己做好防止意外的准备，然后才能乘敌的不备。乘敌猜疑可以离间，乘敌疲劳可以进攻，乘敌缺粮可以围困，乘敌分散可以计取，乘敌空虚可以惊扰，乘敌混乱可以攻取，乘敌未到可以骚扰，乘敌未动可以制止，乘敌打了胜仗可以偷袭，乘敌打了败仗可以退却。因此用兵贵在乘敌之隙，不在为敌所乘。
[旧注解]此承上己之十八事，能先权而备之，则不惟不贼，犹可以乘人也。乘，与《家计》篇乘意互相发。疑则易谗，故可间，如田单因乐毅与新王有隙也。(1)劳则易破，故可攻，越王知吴之轻锐尽于齐晋也。(2)饥则枵腹，故可困，如楚军食尽而汉王破之成皋也。(3)分则势孤，故可图，如张步分屯而耿弇败乏历下也。（4）虚则恐惧不安，故可惊，如左车教韩信之胁燕也。(5)乱则纵横无纪，故可取，如谢玄绐苻坚之移阵也。(6)未至则无援， 故可挠，如李靖料萧铣之兵未集而急促之也。（7）未发则易遏，故可制，如孟子度诸侯伐齐之谋未动而可止也。(8)既胜，敌必骄，故可劫，如张辽之以百骑贯吴营也。(9)既败，敌必避，故可退，如孔明之射张郃而全军返也。（10）大约举此十者，以见敌有之，俱可用权以乘之，但不可为其乘耳。
[注释] (1)周赧王三十一年（前284年），燕将乐毅攻占了齐圈七十余城，只剩即墨（今山东平嚏东南）和莒（今山东莒县）久未攻下，至前279年，燕昭王死了，新王（惠王）即位。齐将田单知道新王和乐毅有宿怨，就乘机散布谣言离间他们说，乐毅想自立为齐王。燕惠王信以为真，就派骑劫接替乐毅，因而燕军士气很受打击，结果，田单大破燕军。（见《史记》卷八十二《田单列传》）(2)见第15条“旧注解”注(2)。(3)枵xiāo(嚣)，枵腹，空腹，饥饿的意思。汉高帝三年（前204年），项羽与刘邦战于成皋（今可南荣阳西北）。刘邦坚守不出，并派兵袭击楚军后方。至前203年九月，项羽兵疲食尽，求战不能，只得与刘邦议和，引兵东归。刘邦又乘其粮尽追击他，于前202年追至垓下（今安徽灵壁南沱河北岸），全歼楚军。（见《史记》卷七《项羽本纪》）(4)东汉建武五年(29年)，汉将耿弃（yǎn掩）率军进攻张步，张步派费邑守历下（今山东济南市西），又分兵守祝阿（今山东长清东北），太山（今山泰山）、钟城（今山东济南市南）列营数十，进行防守。耿弇集中兵力，采取各个击破的方法，首先攻占祝阿，钟城军弃城而逃，最后，歼灭了费邑主力，攻占了历下。（见《后汉书》卷十九《耿食传》）(5)见第4条“旧注解”注(3)。(6)绐dài（代），欺诈。晋太元八年(383年)，秦晋淝水（今安徽寿县东）之战，两军隔水对峙。晋将谢玄派人请苻坚稍向后退，以便晋军渡河决战。苻坚企图乘其半渡而击之，就挥军后退，但一退就陷于混乱。谢玄乘机猛攻，秦军全部溃败。（见《晋书》卷七十九《谢安传》）（7）见第22条“旧注解”注(8)。(8)周赧王元年（前341辱），齐国攻下了燕国后，各国诸侯商量出兵援助燕国。齐宣王问孟子应该如何应付，孟子说，天下各国本来就怕齐国强大，如今攻占了燕国，自然会招致诸侯的攻击。你如遣回俘虏中的老小，停止搬运燕国的宝器，择立一个燕王，然后撤兵回国，就可使各国诸侯停止兴兵。（见《孟子•梁惠王下》）（9）东汉建安二十年（215年），魏将张辽等派率七千余人守合肥（今安徽合肥北），孙权率兵十万来攻。张辽认为，必须先挫折吴军锐气，然后才能坚守。接着他就带八百人出击，身先士卒，冲入吴军营垒。直逼孙权。孙权调集军队围攻张辽，张辽左冲右突，勇往直前，冲出重围，从而挫折了吴军士气，守住了合肥。（见《三国志》卷十七《张辽传》）(10)见第22条“旧注解”注(12)。
24．惟善与敌相持者，识众寡之用，明刚柔之宜，达进退之机，知顺逆之势。
[译文]只有善于与敌作斗争的，才知道兵多兵少的运用，明白用“刚”用“柔”的机宜。通晓前进后退的时机，认识有利不利的形势。
[旧注解]此承上二节言。备己乘人，必善于兵者能之。众寡以人数言，识其用，则无孤旅縻军(1)之失。刚柔，以战事言，明其宜，则无损军辱国之灾。进退，以师律言，达其机，则无退遛(2)强战之罪。顺逆，以天道言，知其势，则无妄行后时之悔。此真达权者之所为，故既能备己，又能乘人，万举而万全，身安而国利也。识众寡，如王翦非六十万不可，(3)班超三十六人而足。(4)明刚柔，如文王之赫然整旅，(5)汉高之谢羽鸿门。(6)达进退，如唐太宗昼夜速追仁呆，(7)阳处父临水不战而旋。(8)知顺逆，如太公佐武王以伐商，(9)王猛愿苻坚勿图晋。(10)
[注释](1)縻mí(迷)，束缚。孤旅，縻军，语出《李卫公问对》下卷，原文是：“分不分为縻军，聚不聚为孤旅。”意思是：兵力该分散使用而不分散的，就是自己束缚自己的军队；兵力该集中使用而不集中的，就是自己孤立自己的军队。(2)遛，通“留”；逗遛，停滞不前。(3)秦王政二十一年（前226年），秦王和诸将商议灭楚，王翦认为要用六十万兵力，李信认为二十万兵力就足够了。秦王就派李信率兵二十万攻楚，结果大败而回。秦王又派王翦去，王翦说：“要我去，非六十万人不可。“秦王只得允许。结果灭了楚国。（《史记》卷七十三《白起王翦列传》） (4)东汉永平十六年(73年)，东汉王朝派班超出使于寘（寘tián（田）。于寘，今新疆和田一带），并要他多带些人去。班超认为：“于寘国大而远，率数百人前往，并不能称强，如有意外。兵多反而累赘。”因此，他只带了原来出使鄯善（今新疆若羌一带）的三十六人去。结果，他联络了当地各部族，赶走了匈奴在西域的势力。（见《后汉书》卷四十七《班超传》）(5)周文王时，密须（今甘肃灵台西南）人和周对抗，攻占了阮、阻、共等地。文王勃然大怒，就整顿军队，打退了密须人。（见《诗经•大雅•皇矣》）(6)汉高帝元年（前206年），刘邦乘虚攻入关中，驻军灞上（今陕西西安市东南），并派兵封锁了函谷关。项羽战胜秦军后，率军四十万，攻破函谷关。进至新丰鸿门（今陕西临渔东北），听说刘邦想称王关中，大怒，就犒劳士卒，下令明天早上击灭刘邦。刘邦这时只有十万军队，自料不能抵抗，就亲自到鸿门，卑词厚礼向项羽谢罪。项羽因而打消了击灭刘邦的意图。（见《史记》卷七《项羽本纪》）（7）唐武德元年(618年)，李世民在浅水原（今陕西长武东北）击败了薛仁杲（唐初陇西一带的割据者）的军队，但斩获不多，他认为敌人还可能重新整顿起来，就亲率骑兵连夜追击，直逼薛仁杲的根据地折摭（今甘肃泾川东北），薛仁杲无力抵抗，只好投降。 （见《旧唐书》卷二《太宗本纪上》）(8)周襄壬二十五年（前627年），晋将阳处父率军攻蔡。楚王派子上率军救蔡。两军隔诋水（源出今河南鲁山，东流入汝水）对峙。阳处父知道子上与楚太子商臣有宿怨，就用计陷害他，要求子上退兵，让晋军渡河决战。子上企图乘其半渡而击之，就引兵后退。但阳处父却不过河而领兵回国，并宣扬子上受了晋国贿赂，不战而退。商臣立即转告楚王，楚王就把子上杀了。（见《左佐》僖公三十三年）(9)商朝末年政治腐败，阶级矛盾异常尖锐。姜太公辅佐周武王子前1098年起兵伐商，牧野（今河南汲县北）一战，大破商军，建立了周王朝。（见《史记》卷三十二《齐太公世家》）(10)东晋宁康三年(375年)，前秦宰相王猛临死前，劝秦王苻坚说：“晋国虽僻处江南，但是正统相传，人心归附，我死之后，希望你不要攻晋。”后来，苻坚兴兵攻晋，果然遭到惨败。（见《晋书》卷一一四《王猛传》）
25.强敌不可怒，弱敌不可侮。怒强敌者殆，侮弱敌者悔。故敌能者备之，不能者扰之。扰之而未见其可攻者，我未善也。备之而见其可攻者，我之得算多也。
[译文]强敌不可激怒，弱敌不可轻侮。激怒强敌的必遭危险，轻侮弱敌的必致后悔。所以，对善战的敌人要防备它，对无能的敌人要扰乱它。扰乱敌人而找不到它的可攻之隙，是我们没有制胜之策。防备敌人而发现它有可攻之隙，是我们考虑得周到。
[旧注解]此言不能如上节四者，而妄逞则可也。古者交邻以道，无分国之强弱，至春秋时，乃有怒强侮弱之失。岂知强固不可怒，而弱尤不可侮乎。怒之是螳螂当(1)辙也，侮之是不蜂虿(2)也，故必危殆而自悔。惟当于能者备之，不能者扰之，然总归于可攻也。若扰之而反可攻，备之而反可以攻，岂无故哉。亦备者算，而扰者未得出奇之善也。观此，则强即能者，不备而怒之；弱即不能者，不扰而侮之。精于达权者，恐不如是也。“备”字，正应前“必先自备”。
[注释](1)当，见第10条“旧注解”注(4)。(2)虿chai，蝎子一类的毒虫。
26.委敌以货而胜之者，货在我者也。贪敌之货而败焉者，货在敌者也。
[译文]给敌人以财货而战胜敌人，财货终妇是我的。贪图敌人财货，而遭致失败，财货终归是敌人的。
[旧注解]晋以垂棘(1)之璧，屈产(2)之乘，假道于虞(3)以伐虢(4)，虞公黩货而许之。后晋并灭虞，璧、马仍归晋，是璧藏外库，而马养外厩也。荀息之谋(5)巧矣哉。吁，晋可谓善权而虞不能矣。此节之意本此。
[注释](1)垂棘，春秋时晋国地名 (2)屈产，春秋时晋地，今山西吉县北。 (3)虞，春秋时国名，今河南三门峡市北。(4)虢guó（国），春秋时国名，今山西平陆及河南陕县一带。 (5)荀息，春秋时晋国大夫。他在周惠王十九年（前658年）向晋献公建议“假道于虞以伐虢”。（见《左传》僖公二年）
27．谓我无可生者，激吾众也。谓敌不足畏者，安吾民也。布疑言于人耳者，使人惑也。置赤心于人腹者，使人信也。
[译文] 宣称我军没有生路，是为了激发自己的士气。宣称敌人并不可怕，是为了安定自己的军心。散布疑言让人们听到，是为了使人们捉摸不透。对人推心置腹，是为了取信于人。
[旧注解]我无可生，如班超激怒三十六人曰：“鄯善拘吾属送匈奴，骨肉长为豺狼食矣。”(1)敌不足畏，如司马懿畏蜀如虎，(2)乃假言曰：“亮止五丈原，诸将无事矣。”(3)布疑言于人耳，如田单令于城中，当有神人为我师，而每出约束必称神师。(4)置赤心于人腹，如萧王破降铜马，封其渠帅为列侯，而自乘轻骑，横行部阵。(5)此皆能达权者，故又举之。
[注释](1)东汉永平十六年(73年)，汉使班超到鄯善（今新疆若羌一带）。鄯善王起初对他很恭敬，后来北匈奴也派来使者，就渐渐对他疏远了．于是，班超激怒他带来的三十六人说，如果鄯善投了匈奴，把我们捕送给他，那我们的骨肉只有喂豺狼了！大家表示：“一切听指挥。”班超当夜就率领他们袭杀了匈奴使者，把头送给鄯善王，从而争取了鄯善与东汉的和好。（见《后汉书》卷四十七《班超传》）(2)魏太和六年(231年)，诸葛亮率军攻祁山（今甘肃礼县东北）。魏将司马懿坚守不出。贾栩、魏平几次请求出战，司马懿都不允许。因此，贾、魏两人对司马懿说：“公畏蜀如虎。奈天下笑何？”（见《三国志》卷三十五，《诸葛亮传》裴注引《汉晋春秋》）(3)魏青龙二年(234年)，诸葛亮进军到郳（今陕西周至西北），驻军于渭水之南。司马懿对部下说：“亮如勇者，当出武功（今陕西兴平西南武功山）依山而东。若西上五丈原，则诸军无事矣。”后来，诸葛亮果然驻军五丈原。司马懿仍坚壁拒守。（见《晋书》卷一《宣帝纪》）(4)周赧王三十六年（前279年），燕军围攻齐地即墨。齐将田单率军坚守，他为了安定人心，令城中人在饭前把食物摆在庭院里祭祖先，食物引来许多鸟。田单乘祝宣称： “必定有神仙下来作我的军师。”接着，他又把一个士卒扮作“神师”，假借他来指挥军队。（见《史记》卷八十二《田单列传》）(5)淮阳王更始二年(24年)，萧王刘秀击破并强迫收编铜马农民起义军后，为了欺骗和拢络他们，当即把他们的首领封为列侯，并轻装到铜马营中各处巡视，终于骗得了铜马的信任。（见《后汉书》卷一《光武帝纪》）
28．可使敌兵知吾之仁，而不可使吾兵知敌之仁。可使吾兵知敌之暴，而不可使敌兵知吾之暴。使吾兵知敌之仁者，散吾之众也。使敌兵知吾之暴者，坚吾之敌也。
[译文]可使敌军知道我军的仁慈，而不能让我军知道敌人的仁慈。可使我军知道敌人的残暴，而不能让敌军知道我军的残暴。使我军知道敌人的仁慈，就会使自己的军队溃散，使敌军知道我军的残暴，就会使敌人更加坚强。
[旧注解]吾兵知敌之仁，则无斗心而溃散。敌兵知吾之暴，则效死命而益坚，故皆不可使。惟可使吾兵知吾之仁，必捐生以除暴。使敌兵知敌之暴，必愤怨而归仁。仁暴异，而兴亡基于此矣，安可不知权哉。仁，如汉高之约法三章。(1)暴，如项羽之所过残灭。(2)散众，则如陈平诸人咸归汉，而八千子弟无一还也。(3)坚敌，则如天下诸侯共灭楚，而各战其地以自效也。(4)
[注释](1)汉高帝元年（前206年），刘邦率军进入咸阳，秦王子婴投降。刘邦为了收揽人心，与关中父老约法三章：“杀人者死，伤入及盗抵罪。”并宣布废除秦朝的一些，严刑酷法，因而赢得了关中人民的拥护和支持。（见《史记》卷八《高祖本纪》）(2)项羽在钜鹿之战击破秦军主力后，曾坑杀俘虏二十万人。入关后，又屠咸阳（今陕西咸阳），烧秦宫室，抢掠宝货、妇女，引起了关中人民的极大愤恨。所以韩信曾评论项羽说：“项王所过充不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。”（见《史记》卷七《项羽本纪》。卷九十二《淮阴侯列传》）(3)楚汉战争中，刘邦善于收揽人心，团结部属。相反，项羽却军纪败坏，大失民望，猜疑部属，因而他的许多将领和谋士，如韩信、英布、陈平等，都转而投降了刘邦。最后，在垓下（今安徽灵壁东南）一战，全军覆没，就连他从江东带出来的八千子弟兵，也都散亡，落得只身逃到乌江自杀。（见《史记》卷七《项羽本纪》、卷九十二《淮阴侯列传》，卷九十《黥布列传》、卷二十六《陈丞相世家》）(4)楚汉战争中，项羽崇尚武力，多方树敌。刘邦采用张良的建议，把关东之地分封给彭越、英布、韩信等人，借以拉拢他们。于是，彭越等就各自为战，积极攻楚，终于在公元前202年合力将项羽围困于垓下，全歼楚军。（《史记》卷七《项羽本纪》、卷五十五《留侯世家》）
29.若夫临敌而刑以惕众，将战而杀以震威者，忍人也。足以失士之心而激之变，非所以令众庶见也。
[译文]至于在敌前甩刑罚威吓土卒，在战前用杀戮显示威严的，都是残忍的人。这将会丧失军心激起变乱，因此不能使士卒看到这样残忍（而生异心）。
[旧注解]临敌将战，胜负在于须臾，固当重赏以劝其前，尤贵严刑以警其退。此虽军法之常，然不可有成心也。若临敌而借刑以惕众，如穰苴之斩庄贾。(1)将战而故杀以震威，如杨素之求人过。(2)非忍心害理而何？此可偶一行之，屡则必有肘腋之变。故无令众人见而生异心也。此特为滥刑妄杀者戒，亦根上“暴”字而发，乃权之不善者。
[注释](1)春秋时，晋燕联军攻齐。齐景公派田穰苴率军抵御，派庄贾担任监军。穰苴当即与庄贾约定，明天中午在营门会齐。第二天庄贾迟到，穰苴立即将他斩首示众。于是全军慑服。（见《史记》卷六十四《司马穰苴列传》）(2)隋将杨素统御军队的手段非常残酷，每次作战前，总是故意寻找部属的过错，屠杀几十至几百人来造成恐怖气氛，借以恫吓士卒，树立自己威风。（见《隋书》卷四十八《杨素传》）
30．故兵无他术，察仁暴，明备乘，而权以行之，胜斯生矣。然胜败亦无常也。战虽胜，骄矜持之者死。兵虽败，精专谋之者生。
[译文] 所以，用兵没有其他巧妙的办法，只要认真研究。仁慈和残暴的影响，明白戒备和乘敌的关系，而灵活地加以运用，胜利就有希望了。但胜败也不是固定的，虽然打了胜仗，如果骄傲起来就会失败。虽然打了败仗，只要精心策划就能胜利。
[旧注解]此总承通篇之意而结之。胜败无常，惟权乃定。骄矜则昧于权矣，必暴而乘人。精专则达于权矣，必仁而自备。此所以有生死之别，身阃贵(1)者慎之。
[注释](1)阃kùn（捆），阃责。指担负军事责任的人。
持衡第四
[旧题解]持衡者，持攻守而校其优劣，如衡之低昂无差也。古去“鉴空衡平”（1），篇取此义。盖权虽当达，而不能悉其利害，妄于攻，怯于守，则未有不败者。必察形审机行之，而终于心气斯可。故以《持衡》继《达权》为第四。
[注释](1)鉴空衡平，见王充《论衡•自纪篇》，原文为“如衡之平，如鉴之开”，意思是象镜子那样如实反映物体的形状，象秤那样准确地称出物体的轻重。
[译文] 持衡，是把进攻和防御的优劣加以比较，象用秤称物一样使它没有高低偏差。古人说“鉴空衡平”，本篇取名就是这个意思。因为用兵虽然应当通权达变，要是不能完全了解攻妨的利害，盲目地进攻，消极地防御，就没有不失败的。因此，必须察明情况、衡量时机来采取行动，最后着眼到军心士气才行。所以将《持衡》放在《达权》的后面列为第四篇。
31．凡以守待敌者佚（1），以攻待敌者劳，劳佚之相乘(2)，而利归于守也。攻则力合而难敌，守则势分而难救，分合之相乘，而利归于攻也。守之顺者攻之逆，攻之易者守之难，攻守之相乘，而胜负之机不定也。故欲低昂之，不可不如持衡然。
[注释] (1)佚，通“逸”。(2)乘，计算。相乘，互相比较的意思。
[译文] 凡是以防御对待敌人的就安逸，以进攻对待敌人的就疲劳，从劳逸相互比较来看，防御是有利的。进攻就能集中兵力而使敌人难于抗拒，防御就会兵力分散而难予互相救援，从分合相互比较来看，进攻是有利的。防御方面顺利的，进攻方面就不顺利，进攻方面容易的，防御方面就有困难，从攻守相互比较来看，胜负的机会是不肯定的。所以要想正确地运用攻守，不可不象用秤称物一样地权衡轻重。
[旧注解]通篇皆是析攻守之义，此则先言攻守之利也。以劳佚言，守佚而攻劳，故守得其利。如韦孝宽镇玉壁，因高欢之攻，乃曰：“攻者自劳，守者自佚。”卒使欢计穷力屈而逃。(1)以分合言，攻合而守分，故攻得其利。如耿弇讨张步，步遣费邑军历下，又分屯祝阿、秦山、钟城数十营以待，弇并众悉力攻之，卒致步损将失城而遁。(2)以顺逆难易言，守顺攻逆，则逆必败，攻易守难，则难必亡。如刘锜顺昌之守，是顺也，而兀朮轻忽逆攻之，安能破其城。(3)孟达上庸之守，是难也，而司马懿八道易攻之，安能坚其守。(4)故攻守之胜负，其机又莫定也，欲其定，非如持衡，恶乎能哉？
[注释] （1）西魏大统十二年(546年)，东魏高欢率兵进攻西魏的玉壁（今山西稷山西南），久攻未下，就派人前往劝降。守将韦孝宽说：“我城池严固，兵食有余。攻者自劳，守者常逸。……孝宽关西男子，必不为降将军也。”高欢苦攻五十多天，伤亡约七万人，计穷力竭，乘夜退走。（见《周书》卷三十一《韦孝宽传》）(2)见第23条“旧注解”注(4)。 (3)宋绍兴十年(1140年)，宋将刘锜以不足两万的兵力，防守顺昌（今安徽阜阳），先后打败金兵先头部队的三次进攻，士气高涨。金兵统帅金兀朮亲率十几万大军增援。刘锜利用城坚粮足，以逸待劳，并采用敌疲我打，声东击西的战法，把金兵打败。（见《宋史》卷三六六《刘锜传》）(4)魏太和六年（227年），魏上庸（今湖北竹山西南）守将孟达正在计议叛魏，司马懿乘他疑虑不定时，出其不意，迅速进军，直抵上庸。孟达仓卒防守，司马懿分多路进攻。孟达部将开城投降，盂达被杀。（见《晋书》卷一《宣帝纪》）
32.衡之不持，顿兵坚城之下，暴（1）卒风雨之中，野掠之不获，而先登之不入，此攻之灾也。兵不称其城，粮不称其兵，救援之不达，而掎角之失势，此守之灾也。
[注释] (1)暴pù（铺），暴露的意思。
[译文]不能权衡利害，把军队屯驻在坚城之下，将士兵暴露在风雨之中，从饶野抢不到粮食，即使士兵争先登城也攻不进去，这就是进攻的灾害。兵力与防守的城池不相适应，粮食与部队需要不相适应，救援部队不能到达，丧失了互相策应的态势，这就是守城的灾害。
[旧注解]此言攻守之灾。兵顿坚城则难破，卒暴风雨则易疲，欲掠无得则食匮，先登不入则伤多，非攻之灾害而何？兵不称城，难于分布；粮不称兵，难于久持；救援不达，力益不支；掎角失势，孤而无助，非守之灾害而何？若此者，皆因不能持衡，而强于攻守故也。掎角，牵其足而罥(1)其首也。《左传》曰‘“晋人角之，诸戎掎之”(2)是也。
[注释] (1)罥juàn（倦）。缠绕，牵挂。(2)这句话见《左传》襄公十四年。
33．是以善用兵者，违其灾而乘其利。用之以攻则守无术，用之以守则攻无策。此之谓持衡也。
[译文]所以。善于用兵的人，避开不利的条件，利用有利的条件。这样来进攻。防御的就无法应付；这样来防御，进攻的就无计可施。这就叫做“持衡”。
[旧注解]此承上二节言，惟善兵者能之。违，去也。乘，因机取利，无失也。守无术，则攻必胜，乌有攻之灾。攻无策，则守必固，乌有守之灾。此乃明于持攻守之衡者。下详言之。
34．是故善攻者，噪以动之。善守者，静以待之。善攻者，屡出扰之而使乱，多方误之而使虚。善守者，主气蓄之而使锐，客气尽之而使衰。
[译文]因此善于进攻的，虚张声势以调动敌人。善于防御的，冷静沉着以应付敌人。善于进攻的，不断惊扰敌人使它发生混乱，多方造成敌人错觉使它产生空隙，善于防御的，培养自己的士气使它饱满，瓦解敌人的士气使它衰竭。
[旧注解]]自此至末，俱错论攻守之善。所以图攻守之变处。乃总是持衡为要。噪动，扬其威也，如耿弁之阴胁巨里。(1)静待，密其机也，如孔明之却洒开门。(2)扰之误之，朔敌莫测而所备多，如伍员之三之尽肄楚师。(3)蓄之尽之，则已有余而人不足，如曹刿之三鼓后战。(4)
