[注释](1)东汉建武五年(29年)，汉将耿弇(yǎn掩)率军进攻费邑。当时费邑守历下（今山东济南市西），其弟费改守巨里（今山东济南市东）。耿弁为了调动敌人，假装准备攻器材，扬言三天后攻巨里。费邑得知，率兵来援，耿弇乘他在运动中加以袭击，杀死费邑。（见《后汉书》卷十九《耿弁传》 (2)东汉建兴六年(228年)，诸葛亮率军攻魏，派魏延等各军东进，亲率万人守阳平（今陕西勉县西）。魏将司马懿率兵二十万直逼城下。诸葛亮故作镇静，令守军偃旗息鼓，大开四门。洒水扫地。司马懿疑有伏兵，领兵北去。（见《三围志》卷三十五《诸葛亮传》裴注引郭冲三事）（3）周敬王八年（前512年），吴王阖闾准备攻楚，伍员建议把军队分作三部分。轮番出动，疲劳楚军，等它极度疲惫后，再全力发动进攻。吴王采用了这个建议，终于大破楚军。（见《左传》昭公三十年）(4)周庄王十三年（前684年），齐鲁长勺之战。鲁庄公采用曹刿的建议，采用“敌疲我打”的方针，待齐军“一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈”的时候，乘机发动进攻，大败齐军。（见《左传》庄公十年）
35．善攻者，破其所恃则势孤，执其所爱则计失，解其腹心则体溃，告以兵威则胆裂，示以俘囚则气夺。俟其既困，然后举兵以从之，而敌之城可拔也。善守者，塞其险阻以遏之，清其原野以待之，绝其粮道以饥之，劫其营垒以挠之，捣其巢穴以牵之。伺其既归，然后出以袭之，而敌之帅可擒也。
[译文]善于进攻的，粉碎敌人所依靠的援军，就会使它态势孤立；捕获敌人的亲信，就会使它无计可施；分化敌人的心腹，气就会使它整个溃崩；宣扬我军的威力，就会使敌人胆战心惊；显示得到的战俘，就会使敌人士气沮丧。等到敌人已经陷入困境，然后发动进攻，这样，敌人的城池也就可攻破了。善于防守的入，闭塞险阻以遏止敌人，坚壁清野以对付敌人，断敌粮道以饥饿敌人，袭敌营垒以扰乱敌人，攻敌巢穴以牵制敌人。等待敌人撤兵，然后出兵袭击，这样，敌人的将帅就可擒获了。
[旧注解]破所恃，如建德擒而世充失其依。(1)执所爱，如甫文斩而高峻无其计。（2)解腹心，如范增谗去而楚羽亡。（3）告兵威，如宣王叱使而文懿惧。(4)示俘囚，如班超送虏首而鄯善服。(5)俟其既困从之者，恐未困而忿速攻之，则所伤必多，而且难拔也。塞险阻，清原野，绝粮造，如李左车教成安君守井陉之隘，深沟高垒，假奇兵三万，从间道绝韩信辎重，使野无所掠。(6)劫营垒，如刘锜夜衣斫金兵营，折竹为嘂，乘电光以奋击。(7)捣巢穴，如蒋济劝曹操结东吴袭荆州，关羽必返救，而樊围自解。（8）其既归袭之者，恐未动而躁急袭之，则彼璃尔力，而且难擒也。
[注释] (1)见第22条‘旧注解“注(10)。(2)东汉建武十年(34年)，隗嚣部将高峻据守高平（今宁夏回族自治区固原县），汉将耿弁围攻一年未下，刘秀就派寇恂前往招降。高峻派军师皇甫文谈判。寇恂见他全无降意，又了解到他是高峻的心腹助手，就把他杀了，高峻失去依靠，只好投降。（见《后汉书》卷十六《寇恂传》 (3)见第22条“旧注解”注(17)(4)魏景初二年(238年)，司马懿围攻公孙文懿于襄平（今辽宁辽阳市），公孙文懿两次请求解围撤兵，然后投降，并愿送子作质。司马懿说：“你不投降，只有死路一条，勿须送子作质。”不久司马懿攻破襄平，公孙文懿战死。（见《晋书》卷一《宣帝纪》）(5)鄯善，底本作“善鄯”，显误，今根据《后汉书》卷四十七《班超传》改正。此事见第27条“旧注解”注(1)。(6)汉高帝三年（前204年），韩信率兵攻赵。李左车向赵将成安君陈余建议，井陉（今河北井陉东）道路狭窄，战车不能并行，骑兵不能成列，你以主力深沟高垒固守井陉，另以三万人去截击汉军粮道，他们进不能战，退不能走，又不能从民间抢到粮食，很快就可打败他们。但陈余拒绝了这个建议。韩信侦知此事后，就放胆通过井陉隘路，大破赵军。（见《史记》卷九十二《淮阴侯列传》）（7）斫 zhúo（酌），砍。嘂jiào（叫），古代一种吹奏乐器。宋绍兴十年(1140年)，宋将刘锜守顺昌（今安徽阜阳），利用雷雨之夜派百人袭击金营。每人除带武器外，还带一个竹嘂作为联络信号，电光一闪，就向敌人猛砍猛杀，电光一灭，就伏着不动。金兵不明情况，营阵大乱，自相攻杀，遗尸遍野。（见《宋史》卷三六六《刘锜传》）(8)东汉建安二十四年（219年），蜀将关羽围攻魏将曹仁于樊城（今湖北襄樊市北）。司马懿、蒋济向曹操建议，派人劝孙权出兵威胁关羽后方，并允许把江南的地方封给他，以解樊城之围。曹操采纳了这个建议。不久，孙权就袭取了荆州，杀了关羽。（见《三国志》卷三十六《关羽传》）
36．夫攻贵于入，攻城而入其所攻，犹非善攻者也。守贵于出，突围而出其所突，犹非善突者也。惟示之以攻，而入其所不攻；示之以突，而出其所不突。此攻守之妙也。
[译文] 进攻主要在于能够突入敌阵，但攻城直接从所要进攻的方向攻入，还不是善于进攻的。防御主要在于能够打得出去，但突围直接从所要突围的方向突出，还不是善于突围的。只有对敌人显示要从这里进攻，却从敌人认为不会进攻的方向攻入；对敌人显示要向这里突围，却向敌人认为不会突围的方向突出。这才算是攻守的巧妙。
[旧注解]入其所攻者为力难，所不攻者易，如耿弁佯敕诸校攻西安。而直入临淄。（1）出其所突者为力难，所不突者易，如汉王夜出女子二千人，而反走西门。(2)故入所攻，出所突者，为非善，而入不攻、出不突者，为妙也。
[注释]（1)东汉建武五年(29年)，汉将耿弇yǎn（掩）攻张步，张步令其弟张兰率精兵两万守西安（今山东淄博市东北），另以万余人守临淄（今山东临淄北）。耿弇首先进兵于两城之间，切断他们的联系，假装命令诸将准备五天后攻西安，但到期却乘夜进军，攻下临淄。（见《后汉书》卷十九《耿弇传》）(2)汉高帝三年（前204年），楚军猛烈围攻荥阳（今河南荥阳）。汉王刘邦见情势危急，就用女子二千人乘夜出东门，并把纪信装扮成汉王，大呼“汉王投降”，吸引楚军，自己却率领骑兵数十名乘机从西门出走。（见《史记》卷七《项羽本纪》）
37．且亡奴多至降虏，必有泄机之灾，攻之当虑也。奸民易于导寇，此为室中之患，守之当防也。
[译文]逃兵多去投降敌人，必有泄密的危险，是进攻时应当考虑的。内奸容易引导敌人，这是内部的祸患，是防御时应当防范的。
[旧注解]此与下节，又攻守者所当防虑。军机不可世，泄之致败，故攻当虑。内患不可养，养之祸大，故守当防。亡奴降虏泄机，如李陵之军候降匈奴，言无后救，且矢食将尽，遂被浚稽之围。（士）奸民导寇为患，如韩世忠用海舟邀截兀朮，有闽人姓王者，教以海舟无风不动，遂债金人之绩。(2)
[注释](1)汉天汉二年（前99年），汉将李陵率步兵五千出击匈奴，在浚稽山（今蒙古人民共和国南戈壁省境内），被匈奴包围，经过几次激列战斗，杀敌万余，匈奴已准备撤退。适逢李陵军中一个军候（主管侦察的军官）投降匈奴，将汉军孤立无援，矢食将尽等情况泄露于敌。于是，匈奴再度集中兵力围攻，李陵战败投降。（见《汉书》卷五十四《李广苏建列传》） (2)宋建炎四年(1130年)，金兀朮领兵到江南攻宋。宋将韩世忠率水师在镇江（今江苏镇江）截击他的归路。宋军利用海船拦击金兵小船。金兀朮征求破海船的方法，有一姓王的个福建人告诉他，海舟无风不动，金兵可趁无风渡江。金兀朮采用这个方法，打破了宋军的截击，渡江北去。（《宋史》卷三六四《韩世忠传》）
38．故攻者惧突兵，守者惧久困，攻者惧敌和，守者惧围阙(1)。突兵则不虞，久困则力尽，敌和则难取，围阙则易散。此兵之变，不可不图者，舍衡何以也。
[注释](1)阙，通“缺”。
[译文]所以，进攻的军队怕敌人突然袭击，防御的军队怕敌人长期围困；进攻的军队怕敌人团结一心，防御的军队怕敌人围而不合。遭受突然袭击就会措手不及，遭受长期围困就会精疲力竭，敌人团结一心就难于攻克，敌人围而不合守军就容易逃散。这都是用兵的变通之法，是不可不考虑的，除了权衡利害以外，还有什么办法呢。
[旧注解]攻太急，则有突然之出，每防之不及而反败。守太弱，则有日久之困，每不能划御而有失。敌情和同，则协心共效，安能取之。敌围阙(1)一，则人思求出，安能固之。四者，皆兵之变，故可惧。欲免夫惧，必以之时警于心，而如衡之较，斯可也。
[注释](1)阙，见本条原文注(1)。
39．然此特论其形与机变耳，攻守实要于无形也。攻者攻其心，守者守其气，则不滞于形，而神于机变，此持衡之至要也。
[译文]但这些只是就攻防的形式和随机应变来论述的，攻防的问题主要还在于无形的精神因素。进攻的要瓦解敌人的斗意，防御的要保持军队的士气．这样，就不会拘泥于战法，而能巧妙地随机应变，这是权衡利害时最重要的问题。
[旧注解]此总通篇之意而结之。攻至于攻心，则如孔明之七擒七纵而服南蛮。(1)守至于守则如王霸之军士断发而方奋战。(2)所以称攻守之善，持衡者莫是过矣。
[注释](1)蜀汉建兴三年(225年)，诸葛亮率军攻建宁（今云南曲靖）孟获（彝族领袖之一），冒暑进军，于五月间渡过泸水（即今雅砻江下游，及其与金沙江会合以后一段）。他对孟获采取攻心的办法，七擒七纵，终于使孟获心服。 （见《三国志》卷三十五《诸葛亮传》裴注引《汉晋春秋》）(2)东汉建武四年(28年)九月，汉将马武、王霸围攻周建于垂惠（今安徽蒙城西北）。五年二月，周建得到援兵后，反击马武。马武退至王霸营前求救，王霸坚壁不出。马武只得独立抗拒，激战很久，王霸军中数十人断发请战。王霸见士气昂扬，敌军疲惫，就率军出击，与马武合力夹攻，大破周建军。（见《后汉书》卷二十《王霸传》）
谍间第五
[旧题解]谍间者，谍知敌情，而乘间隙以入之也。欲攻欲守，非知敌情不可。欲知敌情，非谍间何以得之。得则胜，失则败，其机至微。坎以《谍间》为第五，而继于《持衡》(1)篇。
[注释](1)持衡，底本作“攻守”，今据篇题顺序改正。
[译文]谍间，指侦知敌情，而利用间隙进入敌方活动。要攻要守，都非了解敌情不可。要了解敌情，不用谍间的手段如何能够得到呢？得知敌情就能胜利，得不到敌情就要失败，这种，得失之间的关系是非常微妙的，因此把《谍间》作为第五，接桩《持衡》之后。
40.凡为将者，握三军之权，司万人之命，以与勍敌(1)对，逐于原野，相持而不知其情，是木偶也，相制而不制以术，是猛兽也。
[注释] (1)勍敌qing-（擎—），即劲敌，实力强大的敌人。
[译文] 做将帅的人．掌握三军的大权，主宰万人的命运。同劲敌在战场交锋，两军对垒而不了解对方的情况，就好象“木偶”，相互争战而不讲求制敌的方法，就好象“猛兽”。
[旧注解]将系国之安危、三军司命，而与勍敌为对，胜则生存，败则死亡。欲图其胜，必得敌情，而巧以乘之也。否则，冥然罔行，徒尚其力，宁不自速于败哉？木偶，有人形而无知识。猛兽，逞狂跳而乏机智。故以警愚暴之将。
41．是故伐人以其主，贤于以己伐之也。谋人以其臣，贤于以己谋之也。散人之交而合其斗，贤于以己斗之也。
[译文] 因此，打击敌国君主使之自乱其国，比自己直接去打击它要好些。谋算敌国臣子使之自乱其政，比自己直接去谋算它要好些，拆散敌人同盟而使之互相攻击，比自己直接去进攻它们要好些。
[旧注解]此正制以术处。贤，犹愈也，谓不费己而功自成也。伐人以主，如陈平以恶草疑项羽而去范增。(1)谋人以臣，如大夫种以宝货赂伯嚭而亡吴国。(2)散交合斗，如张仪散六国之纵，而使之互相攻击也。(3)
[注释]（1）见第22条“旧注解”（17)。（2)见第4条“时注解”注(6)。 (3)周显王四十一年至周赧王五年（前328至前310年），张仪任秦相，为了破坏各国“合纵”，以“连横”来游说六国，使它们相互攻击，为秦先后灭亡六国创造条件。 （见《史记》卷七十《张仪列传》）
42．譬之虎也者，噬（1)人者也。劘（2)虎之牙，无不噬矣。委虎以肉，无不噬矣。荷戈逐虎，无不噬矣。弹虎以石，无不噬矣。故使人劘其牙，而我不自劘。委人以为肉，而我不自委。使人荷戈逐之，而我不自逐。我伏其身以弹虎，使人当其怒。凡若此者，皆伐人之以其主，谋人之以其臣，散人之交而合其斗者也。然非谍何以索其情，非间何以投其术哉？
[注释] (1)噬shì互（示），咬，吃。(2)劘mó（磨），切削，拔除的意思。
[译文] 譬如老虎，是吃人的。虎口拔牙的人，没有不被吃掉的，送肉给老虎的人，没有不被吃掉的。扛着戈矛追老虎的人，没有不被吃掉的。用石头打老虎的人，没有不被吃掉的。所以，应使别人去拔老虎的牙，而我不亲自去拔。使别人送肉给老虎，而我不亲自去送。使别人扛着戈矛追老虎，而我不亲自去追，自己隐蔽身体用石头打老虎，而使别人受其害。凡是象这样的，都是打击敌国君主使之自乱其国，谋算敌国臣子使之自乱其政，拆散敌人同盟而使之互相攻击的办法。然而不侦察怎能获得敌人的情况，不离间怎能施展我军的计谋？
[旧注解]此以虎喻敌，明上节之意。身当其虎，必被所伤，使人当之，则可旁观而取其利。明用其力，敌必相争，巧以乘之，则可因隙而制其胜。此乃谍间之功，信不可不用也。下言用之之妙，胜败之机。
43．故欲得敌情而间之者，当先采物价之腾平(1)，察风俗之好尚，瞷(2)人事之喜怒，觇(3)上下之乖和。然后因隙间亲，因佞间忠，因利间争，因疑间废，诳其语言，乱其行止，离其腹心，散其交与，间谍之妙也。
[注释](1)平，底本作“乎”，形近误，故改。(2)瞷，jiàn（见）窥视。(3)觇chān（搀），窥看。
[译文]要想获得敌情来离间敌人的，应先搜集敌方物价的涨落，考察敌方风俗的爱好，观察敌方人心的喜怒，窥视敌方上下关系的好坏。然后利用嫌怨来离间敌方的亲信，利用奸佞来．离间敌方的忠臣，利用利害来离间敌人使他们互相斗争，利用猜疑来离间敌人使它废去忠良，并且混淆敌人的言论，‘扰乱敌人的．行动，瓦解敌人的内部，拆散敌人的同盟，这些都是运用间谍的妙法。
[旧注解]此举间谍之妙。“采物价”四句，总是欲得敌情。“然后”八句，正是行间之巧。虽未尽，余可类推。因隙间亲，如图燕惠之隙而间疏乐毅之亲。(1)因佞间忠，如因伯嚭之佞而间害伍员之忠。(2)因利间争，如因荆州之利而间饵吴蜀之争。(3)因疑问废，如因项羽之疑而间致范增之废。（4）诳者，虚而欺之也。乱者，诡以误之也。离者，溃内人也。散者，绝外援也。
[注释](1)见第23条“旧注解”注(1)。(2)见第4条“旧注解”注(6)。(3)见第35条“旧注解”注(8)。(4)见第22条“旧注解”注（17）。
44．是故间敌国者，在先得其情。欲得敌情者，必不惜千金。吝千金而失间之心者，败也。捐千金而得敌之情者，胜也。此胜败之机，不可不察也。
[译文] 所以，要离间敌国的，首先在于获得敌情。要想获得敌情，一定不能吝惜重金。吝惜重金而失去间谍的忠心，就要失败。耗费重金而获得敌方的情况，就能胜利。这是胜败的关键+不可不加以考虑。
[旧注解]此言待间谍之胜败。间为密事，赏之当厚。厚则人尽心力，而敌情无不知，故胜。不厚则人不惬愿(1)，而无心于效用，故败。然则欲图大功者，何靳（2）千金哉？汉祖与陈平金，不问出入：(3)项羽刻印刓，忍弗能予，（4）胜败之机，正在于此。
[注释] (1)惬qiè（窃），满足。惬愿，满足愿望的意思。(2)靳jín（近），吝惜。 (3)汉高帝三年（前204 年），陈平向汉高祖刘邦建议，利用反间，使楚军内部分裂。刘邦采纳了他的建议，并给他大量金钱，令其自行支配，终于离间项羽与范增、钟离昧等的关系，瓦解了楚军领导核心。（见《史记》卷五十六《陈丞相世家》） (4)刓wán（完），磨损。汉高帝元年（前206年）。韩信向刘邦评论项羽时说，项羽对有功而应当封爵的人，刻了印信，手持不舍，直到把印角都磨损圆了；还是不肯把它给与受封的人。 （见《汉书》卷三十四《韩信传》）
45.凡间谍之人，或望敌之风，而传伪于我，或被敌之虐，而泄情于彼，此皆覆败之所关也。
[译文] 担任间谍的人，可能根据风闻传说，而把不真实的情况报告给我军，也可能（行间被擒）受到敌人的严刑拷问，而把情况泄露给敌人，这是与败亡息息相关的事。
[旧注解]此与下节，又言间之胜败。夫传彼之伪，泄我之情，比比皆然。主将不察，败可立待。则夫间谍之使，安可非其人乎！
46．故谍为敌擒而得归者，勿听其言。如得实情，则颠倒而用之。敌之谍者，为我所得，欲灭其迹，则杀之因之。欲用反间，则厚之脱之。此必胜之方，兵之要也。
[译文]所以，间谍被敌擒获而又回来的，不要轻信他的话。如果得到了敌人的真实情况，就改变我原定计划来利用它。敌人间谍被我捕获，要想消灭他的踪迹，就将他杀掉或监禁起来。要利用他进行反间，就优待他或把他放回去。这些都是取胜的方法，用兵的重要问题。
[旧注解]处己间敌，间之法克尽，故无不胜。勿听者，不遽信也。颠倒用者，转移其事，使敌乖所之也。厚之，如赵奢佯为增垒，而善食秦人之间。（1)脱之，如武穆佯言粮尽，而阴逸曹成之谍。(2)
[注释](1)周赧王四十五年（前270年），秦军围攻阏与（今山西和顺）。赵将赵奢率兵救援，到了离邯郸（今河北邯郸）三十里的地方停止不进，增设营垒。秦军派间谍去侦察。赵奢为了利用秦间，就很好地招待他，然后把他送走。间谍回去报告，秦将误信赵军不再前进。赵奢乘机率军迅速赶到阏与附近，大破秦军。 （见《史记》卷八十一《廉颇蔺相如列传》）(2)曹成，底本作“李成”，显误，今根据《宋史》卷三六五《岳飞传》改正。宋绍兴二年（1132年），岳飞率军进攻曹成，进入贺州（今广西贺县东南），捕到曹成的间谍，就有意让他听到“军粮已经用完，全军哲返茶陵（今湖南茶陵）”的情况，然后把他放走。间谍回去报告，曹成大喜，放松了戒备。岳飞乘夜袭击，大破曹成。（见《宋史》卷三六五《岳飞传》）
47．故间谍可用而不可恃，用之者智也，恃之者愚也。
[译文] 所以，间谍可以使用不可以依赖，善于使用间谍是聪明的，完全依赖间谍是愚蠢的。
[旧注解]此通承前意而结之以示警。李靖(1)曰：“水能载舟，亦能覆舟，间能成事，亦能败事。”(2)此间谍之所以可用不可恃也。用之，谓善用之也，指上“捐千金而得敌情”言，非识机者不能．故曰智。恃之，指上“望敌风而传伪于我”言，即信听之不察，故曰愚。智愚分而胜负判，然则人将求为智者乎，将甘为愚者乎，信当择而慎之矣。
[注释] (1)李靖，唐初军事家，官至兵部尚书，精熟兵法，现有《李卫公问对》传世，另在《通典》中保存有他论兵的部分内容。(2)见《通典》卷一五一《兵四•间谍》。原文是：“夫水所以能济舟，亦有因水而覆没者；间所以能成功，亦有凭间而倾败者。”
敌情第六
[旧题解]敌情者，敌人之情状也。知之斯可以取肚。然有用间而得者，亦有因形而得者，次于《谍间》为第六。
[译文]敌情，是指敌人的情况。知道这一点就可以取胜。但是有的是用间谍获得的，也有的是根据敌人动态获得的。所以列在《谍间》之后为第六篇。
48.凡两军相拒，匪(1)我谋敌，敌亦谋我。于此不得其情而浪战，是矇瞆也（2)，其何以因机致胜哉。夫敌情有可得而窥者，有不可得而窥多方之变无穷也。
[注释] (1)匪，通“非”。(2)矇瞆méng guì（萌贵），睁眼瞎子。
[译文] 凡是两军相对，不仅我在谋算敌人，敌人也在谋算我。在这种情况下，没有掌握敌情而轻率出战，就和瞎子一样。怎能利用战机取得胜利呢？敌情有看得到的，有看不到的，因为它是千变万化、无穷无尽的。
[旧注解]此言敌情当知。然其变多端，知之有难易之别，故将不可不察。矇瞆，目不明也。
49．是故风驰电击者，势也。火列星屯(1)者，形也。五人为伍，极于万二千五百人为一军（2）者，制也。三才、五行、六花、八阵（3）者。名也。此可得而窥也。
[注释](1)火列，指一列一列的火堆；星屯，指一片一片的星星。火列星屯，是形容阵势强大的意思。(2)周代军制，五人为一伍，二十五人为一两，百人为一卒，五百人为一旅，二千五百人为一师，一万二千五百人为一军。（见《周礼•地官•小司徒》）(3)三才、五行，六花、八阵，都是古代的阵名。（参见《武备志》卷五十四，六十一）
[译文] 所谓“风驰电击”，指作战行动的迅速。“火列星屯”，指军队阵容的强大。五人为伍，直到一万二千五百人为一军，是军队的编制。“三才”、 “五行”、“六花”、“八阵”，是阵形的名称。这些都是可以看得见的。
[旧注解]此言情之可窥。风驰电击，喻其战势之速也。火列星屯，指其兵形之盛也。五人为伍，倍而积之，此古之制也。三才，天地人；五行，金木水火土，乃太公所制。六花，左右虞侯各一，左右一箱(1)各一，左右二箱各一，其形六出，乃李靖所制。八阵有天、地、风、云、龙飞、虎翼、鸟翔、蛇蟠，乃风后所制。又有方、圆、牝、牡、冲方、罘罝(2)、车轮、雁行，乃孙子所制。支己有曲、直、锐、卦、车箱、车X (2)、鹅鹳、冲阵，乃吴子所制。又有洞当、中黄、龙腾、鸟翔、连衡、握奇、虎翼、折冲，乃孔明所制。此诸阵之名也。皆显于外，故可窥之，言易也。
[注释] (1)箱，通“厢”，边，方面的意思。(2)罘fú（（扶）。罝jū（居）。都是捕兽的网，这里指一种阵势的名称。 (3)车X，是车轮中间的孔，用来穿轴。这里指一种阵势的名称。
50．若夫合而守、分而屯者，奇正(1)也。大营处易、小营据险者，掎角也。冥行林麓者，伏也。潜越草莽者，覆也。鼓行观兵者，将无能也。临敌易将者，兵有变也。
[注释](1)奇正，古代兵法术语。含义是多方面的．如在军队部署上：担任警备的为正，集中机动的为奇；担任钳制的为正，担任突击的为奇。在作战方式上：正面进攻的为正，迂回侧击的为奇；明攻为正，暗袭为奇；按一般原则作截为逛，根据具体情况采用特殊行动的为奇等等。
[译文]至于集中防守，分散配置，是奇正的运用。以主力位于平地，以一部占据险要，是为了互相支援。暗中活动于森林山脚的；是伏兵。秘密通过丛草地区的，是掩袭。鸣鼓进军显示威武的，是将帅无能。大敢当前撤换将帅的，是军队内部有变化。
[旧注解]自此至“非详察之不可得也”，俱是敌之情。合守分屯，如吴汉与刘尚分屯，而复潜兵合之，出谢丰之不意，（1）非奇正而何？易，平地也。险，险阻也。二处立营，敌难攻取，非掎角而何？掎角，注见《持衡》第四篇。伏，藏也，侯敌来而起击。覆，隐也，从不意而袭、人。鼓行观兵，则兵势弱而不振，非将之无能而何？临敌易将，则士心愤而不服，非兵之有变而何？
[注释](1)见第18条“旧注解”注(3)。
5 1．易衣而行、变憿（1）而出者，用寡也。列阵以战、分道而攻者，用众也。我取其有而不较者，害之也。彼弃其有而不惜者，利之也。
[注释] (1)憿jiǎo（狡）；胫布，即裹腿。
[译文] 改变装束来往行动的，是因为兵力劣势。列阵作战。分路进攻的，是因为兵力优势。我夺取敌人控制的地方，而它不敢计较的。是对它有害。敌人放弃自己的地方而不爱惜的，是要想以利诱我。
[旧注解]因寡，故变易以示众。因众，故分列以扬威。利之所在，人所必争。观其失而不较，可以知其牵于害。观其弃而不惜，可以知其诱吾兵。
52．强而示之弱者，致我也。弱而示之强者，畏我也。以强为强者，搏我也。以弱为弱者，误我也。铃鼓旌幡、衣服号令，或效吾之制者，乱我也。以是而效强兵者，弱也。以是而效弱兵者，强也。
[译文] 敌人强大而显示弱小，是想调动我。敌人弱小而显示强大，是害怕我。敌人强大而更显示强大，是要震撼并打击我。敌人弱小而更显示弱小，是要使我发生错觉而不加戒备。在金鼓旌旗，衣服号令方面，仿效我军的规定，是企图混淆我军耳目。用这种办法装成强大的军队，是因为它兵力薄弱。利用这种办法装成弱小的军队，是因为它兵力强大。
[旧注解]两军相对，除将之智勇，兵之多寡外，先当识强弱。欲诱致我，使劳倦也。弱反示强，因畏惧我，故张大也。本强而益为强之形，将震撼搏击也。本弱而益为弱之形，误我全不备也。军中辨识，惟在铃鼓旗幡、衣服号令，效我制同，是必战酣之际，或昏夜之时，欲出奇以乱吾军也。然效亦有二，效强必弱，效弱必强，此一定之势也。效制，如冯异变服与赤眉同之类。（1）
[注释](1)东汉建武三年(27年)，赤眉军（山东农民起义军）在放弃长安东归途中，曾击败由刘秀派去截击的冯。异军。但后来冯异却预先使士卒化装成赤眉军进行伏击，赤眉军没有看出冯异的诡计，敌我难分，因而失败。 （见《后汉书》卷十七《冯异传》）
53．鸣鼓树帜于林谷，扬尘聚烟于山野者，疑也，非所以为战也，所以走我而彼亦不来也。设是而后至者，虚也。设是而诱我之至者，实也。
[译文] 在森林谷地击鼓树旗，在山地平原扬尘放烟的，是疑兵，不是用来作战的，而是用来使我军离开而它也不来的。设置疑兵而敌人后来的，是因为它的力量弱小。设置疑兵引诱我军前去的，是因为它的力量强大。
[旧注解]兵不离于虚实，而虚实乃起疑之方。故善用疑者胜，善识疑者不败。林谷山野，作为可疑之形者，无非引人之进，阻人之。退。然欲知其虚实，亦观于彼之后至与诱我之至而已。盖彼不至是其虚而设此疑我也。诱我至，是彼之实而故设伏伺击也。设疑，如晋侯旆山泽而疏阵，(1)汉高张旗帜于山上之类。(2)
[注释](1)周灵王十七年（前555年），晋平公攻齐，齐灵公坚守平阴（今山东平阴东北），晋军就在各处遍插旗帜，布成疑阵，并用车辆拖曳树枝，扬起烟尘。虚张声势。齐灵公登上巫山（今山东肥城西北）望见这种情况，以为晋军兵力十分强大，乘夜率军逃去。（见《左传》襄公十八年）(2)秦二世三年（前207年），刘邦入武关（今陕西丹凤东南）攻秦，至峣关（今陕西兰田东南）被阻。刘邦就在山上张旗帜设疑兵，威胁秦军，随即乘其不备，率兵绕过晓关，大破秦军。（见《汉书》卷一《高帝纪》）
54．激我射而不发者，尽吾矢也。激我，战而不出者，惰吾气也。两军相薄，势如风雨，我进而敌不动者，恃其有弓弩、礮石也：我退而敌亦不追者，惧吾有奇伏或诱或劫而中伤之也。
[译文]激我射箭而敌人却不发射的，是想耗尽我军的箭．檄我出战而敌人却不出战的，是想懈怠我军士气。两军逼近，势如急风骤雨，我军前进而敌不动摇的，是仗恃它有弓弩炮石，我军后退而敌不追击的，是怕我用奇兵设伏，用引诱、劫击的办法战胜它。
[旧注解]杀人于百步之外者，弓矢之利，矢尽则无以及远。临敌有必克之功者，士卒之气，气惰则难以直前。薄，逼近也。相逼如风雨之骤，危急存亡际也，敌非恃弓弩、礮石，何以我进而不动？非虑诱劫中伤，何以我退而不追？礮与砲同，机石也。诱，未败佯退而诱之入伏也。劫，引其来追而令别兵劫之也。中伤，不以正胜而阴用、奇以中伤之也。
55.凡此皆敌之情，非详察之不可得也。
[译文]所有这些，都是敌人的情况，不详细侦察是不舷得到的。
[旧注解]此通结上文言。凡此二十四事，皆敌情之所在，隐微而难知者，必须详察得之，斯可胜也。
56．故我进而敌亦进者，战；我退而敌亦退者，散；我退而敌进者，或伏吾前；我进而敌退者，当防其奸。是以败而乱行，分兵逐之；败而不乱，敛兵勿追；未败而逃，勿为所欺；既败而复，必谨察之。此敌之情，胜败之机也。
[译文] 所以，我军前进而敌人也前进的，就会发生战斗；我军撤退而敌人也撤退的，就不会发生战斗：我军退却而敌人前进的，可能在我的前面另有伏兵；我军前进而敌人退却的，应当防备它的阴谋诡计。所以，敌人败退而行列混乱，就分兵追击；敌人败退而行列不混乱，就收兵不追；敌人未败而逃，就不要受它欺骗；敌人已败而又重来，就必须仔细分析。这些敌情，也是胜败的关键所在。
[旧注解]上言敌情未尽，此又概举其进退之故也。两进必战，两退必散，乃自然之势，人所易见。若我退而敌进，恐吾之前有伏兵将夹击也；我进而敌退，恐其佯走诱我，故当防也。与上“我退而敌不追”互相发。同败也，而有乱不乱者。乱为真败当逐，而不乱者伪也，故勿可追，追则恐堕其计也。未败而先逃，必有伏兵伺我；既败而复来，必有报怨私谋，一为所欺而不察，则将入其伏而昧于应矣。此亦敌之情，知之者胜，不知者不胜，其机可不慎乎！
57.如得敌情，乘而勿失。不得其情，形之(1)乃知。能形敌而得其情者，兵之妙也。
[注释] (1)形之，语出《孙子兵法•兵势篇》，意思是制造假象以暴露敌情。
[译文]如果得到了敌情，就应乘机进攻而不要错过机会。，得不到敌情，就用示形于敌的方法使它暴露真情。能用示形之法使敌暴露真情从而得到敌情的，是用兵的巧妙。
[旧注解]承上言得敌情有可胜之机，则当乘以速进而不可失。若未得情，必以我之虚实强弱形之，乃为可知。夫敌情亦难得，而得之由于形之，则形敌诚兵家之妙用也。
58．夫敌不示我以情，亦犹我不以情示敌也。故兵之所忌者，未必其可畏。而可畏者，或出于所忌之外。兵之所忽者，未必其可易，而可易者，或出于所忽之中。苟能真知可畏与可易，然后可以语敌矣。
[译文] 敌人不使我知道它的情况，也如同我不泄漏情况，给敌人知道一样。所以用兵所忌讳的事情，不一定可怕，而可怕的事情，也许发生在所忌讳的以外，用兵所忽略的事情，未必可以轻视，而认为可以轻视的，也许发生在所忽略之中。如果能知道哪些事情可怕。哪些事情可以轻视，这就谈得上用兵作战了。
[旧注解]此总一篇之意而结之。言用兵以得敌情为要，而敌情实隐微而不露。所忌，敌之情为我所忌也。畏，我因忌而生惧心也。所忽，敌之情我可忽之也。易，我因忽而生轻心也。夫人忌者必畏，而又未必可畏，或出于忌之外，则当无所不畏。忽者必易，而又未必可易，或出于忽之中，则当深戒夫易。果能于忌中而知不足畏，于忽中而知不当易，常畏而不易焉，是敌虽欲隐其情，吾知无隙之可投，情终为我所得，而胜之必矣。故可语云者，许之之辞也。
投笔肤谈 下卷
军势第七
[旧题解]军势者，三军之体势也。其转移虚实强弱，全在于将。将非贤能不可，任之不专亦不可。将贤而任专，斯军势强实，而战无不力矣。盖上篇言当得敌情，若无贤将以治兵，则军势虚弱而不振，虽得其情，亦难于取胜也。故以《军势》继之为第七篇。
[译文]军势，指军队的态势。转变它的虚实强弱，完全取决于将帅。将帅没有德才是不行的，任用将帅职责不明也是不行的。将帅有德才而职责又分明，军队才会出现强大充实的态势，那么打起仗来没有不努力奋战的。上篇阐述了应当掌握敌情，但如果缺乏德才兼备的将帅来统率军队，军势就会虚弱不振，虽然掌握了敌情，也难于取得胜利。所以把《军势》接在《敌情》后面，作为第七篇。
59．将之用兵，实则胜，虚则败。虚实之分，胜败之机也。实而虚，虚而实，实实而虚虚，不与焉。实实虚虚，战道也，非所以言军势也。军之势，亦观于强弱而已。然强不期实而自实，弱不期虚而自虚。故即强弱而虚实可知也，即虚实而胜败可判也。
[译文]将帅指挥作战，力量充实就能胜利，力量空虚就-会失败。虚实的分别，就是胜败的关键。至于本来充实而显示空虚，本来空虚而显示充实。或充实就显示充实，空虚就显示空虚，那就是另一回事了。实实虚虚的运用，是作战的方法，不是用来说明军队实力的。军队的实力，只是从强弱来观察。强大，不期望充实也自然充实；弱小，不期望空虚也自然空虚。所以从强弱来看，就可以了解双方的虚实；从虚实来看，就可以判明战争的胜败。
[旧注解]此先以虚实强弱论军势。“实则胜”四句，以定体言。“实而虚”四句，以变化言。盖虚实无形，而强弱有迹。然强自实，弱自虚，亦必然之理。故欲知虚实，当先观其强弱也。大抵虚实由强弱而生，胜败因虚实而决。即此可以推彼，故曰“可知”、“可判”。
60．且三军之势，如人一身。大将，心也；士众，四体百骸(1)也。军需辎重，饮食也。教练纪律，体悉(2)赏罚，所以培植元气、振励精也。是三军之势，莫重于将，选将之道，不可不慎也。
[注释](1)骸hái（孩）。(2)体悉，体谅而深晓其衷曲的意思。
[译文] 军队的情势就象人的身体一样。大将是心，士兵是四肢骨胳。军需辎重是饮食、训练、纪律、体贴、赏罚，是用来培养元气、振奋精神的。由此可见，军中的威势，没有比将帅更重要的了，选任将帅的原则，是不能不慎重考虑的。
[旧注解]此以人身喻军势，而归重于将也。
61．夫将有儒将，有武将，有大将。儒将者，决胜庙堂者也。武将者，折冲千里者也。大将者，深明天地、兼资文武者也。凡此三者，国之柱石(1)，民之司命，而非偏稗(2)之选也。
[注释](1)柱石，支持屋梁的柱子和承受柱子的基石。比喻担负重任的人。 (2)偏裨，偏将和裨将。
[译文]将，有儒将，有武将，有大将。儒将，指在庙堂之上出谋定计、决定胜利的人。武将，指在广阔的战场-上，取得胜利的人。大将，指通晓天文地理、文武双全的人。这三种将，担负着国家的重任。掌握着民众的命运，而不是一般将领可以充任的。
[旧注解]此言将有三等，非偏裨可比也。决胜庙堂，如张良运筹帷幄之中，决胜千里之外。(1)折冲千里，如韩信连百万之众，战必胜，攻必取。(2)深明天地，如孙子之知天知地。（3）兼资文武，如吉甫之万邦为宪。(4)折，毁断也。冲，旗竿也。折敌之冲，言全胜也。
[注释](1)汉高祖刘邦的重要谋士张良（字子房），曾提出过许多指导战争的重要建议。刘邦曾说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房”。（见《汉书》卷一下《高帝纪下》）（2）楚汉战争中，汉将韩信打了许多胜仗。刘邦曾说： “连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”（见《汉书》卷一下《高帝纪下》） (3)《孙子•地形篇》有“知天知地，胜乃可全”句。 (4)吉甫，姓尹，周宣王的大臣，曾击破玁狁人的进攻。《诗经•小雅•六月》有“文武吉甫，万邦为宪“的赞语。
62．圣王之选将也，必择是材而用之。苟得其人，授之专阃(1)，不中制，不外监，不分权，不信谗。故养兵者，主也；治兵者，将也。兵之权，不握于主而握于将，然后将得以尽其才。
[注释](1)专阃，古代将帅在京城以外全权处理军务的意思。
[译文]“圣王”选任将帅，必须选择这种人材来充任。如果有了这种人材，就在军事上授予他机断行事的全权，不受中央牵制，不派宦官监视，不分割他的权限，不听信别人的谗言。所以养兵，是君主的事情；治兵，是将帅的职责。军队的指挥权，不由君主掌握而由将帅掌握，这样才能充分发挥将帅的才干。
[旧注解]此言古圣王选任将帅之道。总是上惟养兵，而不侵其治兵之权，则将能治兵，可尽其破敌之才。不分权，如汉高因萧何荐韩信，筑坛具礼，拜为大将而任之；(1)宋太祖遣曹彬下江南，赐以匣剑，副将而下不用命者斩之。(2)不信谗，如魏文侯使乐羊伐中山，谤书盈箧而不问；(3)燕昭王使乐毅围临淄，谤言日至而无疑，(4)此所以俱能成功。若唐玄宗督哥舒翰进战，则中制矣，（5）鱼朝恩为李光弼监军，则外监矣，(6)安得不败乎。真可为万世之法戒。
[注释](1)韩信弃楚归汉后，萧何深知他的才能，极力向汉高祖推荐。汉高袒才“筑坛具礼”，拜韩信为大将。（见《史记》卷九十二《淮阴侯列传》）(2)宋开宝七年《974年》，宋太祖命曹彬进攻江南的李煜，出发前，赐给曹彬“匣剑”（用匣子装着的剑），并告诉他说：“南方之事，一以委卿”，“副将而下，不用命者，斩之”。（见《续资治通鉴》卷八）(3)周威烈王十八年（前408年）．魏文侯命乐羊为将，进攻中山（今河北定县一带），经过三年取得胜利，乐羊回国，文侯把别人毁谤他的满箱信件送给他看，乐羊才知道他之所以能攻下中山，应归功于魏文侯对他的信任。（见《史记》卷七十一《樗里子甘茂列传》） (4)周赧王三十一年（前284年），燕昭王命乐毅攻齐，破临．淄等七十余城，只有莒与即墨，围攻三年不下。这时，有人向燕昭王进谗诽谤乐毅，燕昭王当即把进谗的人杀了，表示对乐毅的信任。（见《资治通鉴》卷四）(5)唐天宝十四年(755年)，唐将哥舒翰在潼关阻止了安禄山的进攻。唐玄宗命令他立即反攻，收复洛阳。哥舒翰认为时机尚未成熟，建议待机观变。玄宗不允，一再催促，哥舒翰被迫领兵出战，全军覆没。（见《旧唐书》卷一〇四《哥舒翰传》）(6)唐至德三年(758年)，唐肃宗派宦官鱼朝恩监督郭子仪、李光弼等九节度使进攻安禄山军于邺城（今河南安阳），李光弼建议进军魏州（今河北大名东）阻止史思明来援，被鱼朝恩拒绝，导致邺城之败。上元二年（761年），鱼又建议肃宗，逼迫李光弼攻洛阳，以致李军大败。（见《旧唐书》卷一一〇《李光弼传》，卷一八四《鱼朝恩传》）
