说一切有部发智论卷第十五
卷第十六
根蕴第六中鱼纳息第六
总三世成就 不成就亦然
善等根为因 此章愿具说
若成就眼根。彼于二十二根。几成就。几不成就。乃至具知根。问亦尔。答若成就眼根。彼定成就五。余不定。耳鼻舌根亦尔。若成就身根。彼定成就四。余不定。若成就女根。彼定成就八。余不定。男根亦尔。若成就命根。彼定成就三。余不定。意根舍根亦尔。若成就乐根。彼定成就四。余不定。若成就苦根。彼定成就七。余不定。若成就喜根。彼定成就五。余不定。若成就忧根。彼定成就八。定不成就一。余不定。若成就信根。彼定成就八。余不定。精进念定慧根亦尔。若成就未知当知根。彼定成就十三。定不成就二。余不定。若成就已知根。彼定成就十一。定不成就二。余不定。若成就具知根。彼定成就十一。定不成就三。余不定。若成就眼根。彼于三世二十二根。几成就。几不成就。乃至具知根。问亦尔。答若成就眼根。彼定不成就过去未来八。定成就过去未来二现在三。余不定。耳鼻舌根亦尔。若成就身根。彼定不成就过去未来八。定成就过去未来二现在二。余不定。若成就女根。彼定不成就过去未来八。定成就过去未来五现在三。余不定。男根亦尔。若成就命根。彼定不成就过去未来八。定成就过去未来二现在一。余不定。意根舍根亦尔。若成就乐根。彼定不成就过去未来八。定成就过去未来二未来一现在一。余不定。若成就苦根。彼定不成就过去未来八。定成就过去未来五现在二。余不定。若成就喜根。彼定不成就过去未来八。定成就过去未来二未来二现在一。余不定。若成就忧根。彼定不成就过去未来八三世一。定成就过去未来四三世二现在二。余不定。若成就信根。彼定不成就过去未来八。定成就过去未来七现在一。余不定。精进念定慧根亦尔。若成就未知当知根。彼定不成就过去未来八三世二现在二。定成就三世七过去未来三未来现在一现在二。余不定。若成就已知根。彼定不成就过去未来八三世二。定成就过去未来七未来三现在一。余不定。若成就具知根。彼定不成就过去未来八三世三。定成就过去未来七未来三现在一。余不定。
若不成就眼根。彼于二十二根。几不成就。几成就。乃至具知根问亦尔。答若不成就眼根。彼定不成就一。定成就三。余不定。耳鼻舌女男三无漏根亦尔。若不成就身根。彼定不成就十。定成就八。余不定。命意舍根。无不成就。若不成就乐根。彼定不成就九。定成就八。余不定。若不成就苦根。彼定不成就五。定成就八。余不定。若不成就喜根。彼定不成就八。定成就八。余不定。若不成就忧根。彼定不成就一。定成就八。余不定。若不成就信根。彼定不成就八。定成就八。余不定。精进念定慧根亦尔。若不成就眼根。彼于三世二十二根。几不成就。几成就。乃至具知根。问亦尔。答若不成就眼根。彼定不成就三世一过去未来七。定成就过去未来二现在一。余不定。耳鼻舌女男根亦尔。若不成就身根。彼定不成就三世十过去未来一。定成就过去未来五三世二现在一。余不定。命意舍根。无不成就。若不成就乐根。彼定不成就三世九过去未来六。定成就过去未来七现在一。余不定。若不成就苦根。彼定不成就三世五过去未来六。定成就过去未来七现在一。余不定。若不成就喜根。彼定不成就三世八过去未来六。定成就过去未来七现在一。余不定。若不成就忧根。彼定不成就三世一过去未来八。定成就过去未来七现在一。余不定。若不成就信根。彼定不成就三世八过去未来八。定成就过去未来四三世二现在二。余不定。精进念定慧根亦尔。若不成就未知当知根。彼定不成就三世一过去未来八。定成就过去未来二现在一。余不定。已知具知根亦尔。
诸根善。彼根因善根耶。设根因善根。彼根善耶。答诸根善。彼根因善根。有根因善根彼根非善。谓善根所引异熟生根。诸根不善。彼根因不善根耶。设根因不善根。彼根不善耶。答诸根不善。彼根因不善根。有根因不善根彼根非不善。谓不善根所引异熟生根。及欲界有身见边执见相应根。诸根无记。彼根因无记根耶。设根因无记根。彼根无记耶。答应作四句。有根无记彼根非因无记根。谓无缘根。有根因无记根彼根非无记。谓不善根。有根无记彼根亦因无记根。谓无记有缘根。有根非无记彼根亦非因无记根。谓善根。颇有根非因善根非因不善根非因无记根。彼根非无因耶。答有。谓无缘根因色心不相应行。
根蕴第六中因缘纳息第七
五三四四八 八八八四门
辩根因所缘 此章愿具说
诸根因过去。彼根缘过去耶。答诸根因过去。彼根或缘过去。或缘未来。或缘现在。或缘无为。或无所缘。诸根因过去缘过去者。谓根过去缘过去。及根未来现在。因过去。缘过去。因过去缘未来者。谓根过去缘未来。及根未来现在。因过去。缘未来。因过去缘现在者。谓根过去缘现在。及根未来现在。因过去。缘现在。因过去缘无为者。谓根过去缘无为。及根未来现在。因过去。缘无为。因过去无所缘者。谓无缘根。因过去。设根缘过去。彼根因过去耶。答诸根缘过去。彼根或因过去。或因未来。或因现在。诸根缘过去因过去者。谓根过去缘过去。及根未来现在。因过去。缘过去。缘过去因未来者。谓根未来缘过去。缘过去因现在者。谓根现在缘过去。及根未来。因现在。缘过去。诸根因未来。彼根缘未来耶。答诸根因未来。彼根或缘未来。或缘过去。或缘现在。或缘无为。或无所缘。诸根因未来缘未来者。谓根未来缘未来。因未来缘过去者。谓根未来缘过去。因未来缘现在者。谓根未来缘现在。因未来缘无为者。谓根未来缘无为。因未来无所缘者。谓无缘根。因未来。设根缘未来。彼根因未来耶。答诸根缘未来。彼根或因未来。或因过去。或因现在。诸根缘未来因未来者。谓根未来缘未来。缘未来因过去者。谓根过去缘未来。及根未来现在。因过去。缘未来。缘未来因现在者。谓根现在缘未来。及根未来。因现在。缘未来。诸根因现在。彼根缘现在耶。答诸根因现在。彼根或缘现在。或缘过去。或缘未来。或缘无为。或无所缘。诸根因现在缘现在者。谓根现在缘现在。及根未来。因现在。缘现在。因现在缘过去者。谓根现在缘过去。及根未来。因现在。缘过去。因现在缘未来者。谓根现在缘未来。及根未来。因现在。缘未来。因现在缘无为者。谓根现在缘无为。及根未来。因现在。缘无为。因现在无所缘者。谓无缘根因现在。设根缘现在。彼根因现在耶。答诸根缘现在。彼根或因现在。或因过去。或因未来。诸根缘现在因现在者。谓根现在缘现在。及根未来。因现在。缘现在。缘根在因过去者。谓根过去缘现在。及根未来现在。因过去。缘现在。缘现在因未来者。谓根未来。缘现在。
诸根因善。彼根缘善耶。答诸根因善。彼根或缘善。或缘不善。或缘无记。或无所缘。诸根因善缘善者。谓根善缘善。及根无记。因善。缘善。因善缘不善者。谓根善缘不善。又根无记。因善。缘不善。因善缘无记者。谓根善缘无记。及根无记。因善。缘无记。因善无所缘者。谓无缘根。因善。设根缘善。彼根因善耶。答诸根缘善。彼根或因善。或因不善。或因无记。诸根缘善因善者。谓根善缘善。及根无记。因善。缘善。缘善因不善者。谓根不善缘善。及根无记。因不善。缘善。缘善因无记者。谓根无记缘善。及根不善。因无记。缘善。诸根因不善。彼根缘不善耶。答诸根因不善。彼根或缘不善。或缘善。或缘无记。或无所缘。诸根因不善缘不善者。谓根不善缘不善。及根无记。因不善。缘不善。因不善缘善者。谓根不善缘善。及根无记。因不善。缘善。因不善缘无记者。谓根不善缘无记及根无记。因不善。缘无记。因不善无所缘者。谓无缘根。因不善。设根缘不善。彼根因不善耶。答诸根缘不善。彼根或因不善。或因善。或因无记。诸根缘不善因不善者。谓根不善缘不善。及根无记。因不善。缘不善。缘不善因善者。谓根善缘不善。及根无记。因善。缘不善。缘不善因无记者。谓根无记。缘不善。及根不善。因无记。缘不善。诸根因无记。彼根缘无记耶。答诸根因无记。彼根或缘无记。或缘善。或缘不善。或无所缘。诸根因无记缘无记者。谓根无记缘无记。及根不善。因无记。缘无记。因无记缘善者。谓根无记缘善。及根不善。因无记。缘善。因无记缘不善者。谓根无记缘不善。及根不善。因无记。缘不善。因无记无所缘者。谓无缘根。因无记。设根缘无记。彼根因无记耶。答诸根缘无记。彼根或因无记。或因善。或因不善。诸根缘无记因无记者。谓根无记缘无记。及根不善。因无记。缘无记。缘无记因善者。谓根善缘无记。及根无记。因善。缘无记。缘无记因不善者。谓根不善缘无记。及根无记。因不善。缘无记。
诸根。因欲界。彼根缘欲界耶。答诸根因欲界。彼根或缘欲界。或缘色界。或缘无色界。或缘不系。或无所缘。诸根因欲界缘欲界者。谓根欲界缘欲界。因欲界缘色界者。谓根欲界缘色界。因欲界缘无色界者。谓根欲界缘无色界。因欲界缘不系者。谓根欲界缘不系。因欲界无所缘者。谓无缘根因欲界。设根缘欲界。彼根因欲界耶。答诸根缘欲界。彼根或因欲界。或因色界。或因不系。诸根缘欲界因欲界者。谓根欲界缘欲界。缘欲界因色界者。谓根色界缘欲界。缘欲界因不系者。谓根不系缘欲界。诸根因色界。彼根缘色界耶。答诸根因色界。彼根或缘色界。或缘欲界。或缘无色界。或缘不系。或无所缘。诸根因色界缘色界者。谓根色界缘色界。因色界缘欲界者。谓根色界缘欲界。因色界缘无色界者。谓根色界缘无色界。因色界缘不系者。谓根色界缘不系。因色界无所缘者。谓无缘根因色界。设根缘色界。彼根因色界耶。答诸根缘色界。彼根或因色界。或因欲界。或因无色界。或因不系。诸根缘色界因色界者。谓根色界缘色界。缘色界因欲界者。谓根欲界缘色界。缘色界因无色界者。谓根无色界缘色界。缘色界因不系者。谓根不系缘色界。诸根因无色界。彼根缘无色界耶。答诸根因无色界。彼根或缘无色界。或缘色界。或缘不系。或无所缘。诸根因无色界缘无色界者。谓根无色界缘无色界。因无色界缘色界者。谓根无色界缘色界。因无色界缘不系者。谓根无色界缘不系。因无色界无所缘者。谓无缘根因无色界。设根缘无色界。彼根因无色界耶。答诸根缘无色界。彼根或因无色界。或因欲界。或因色界或因不系。诸根缘无色界因无色界者。谓根无色界缘无色界。缘无色界因欲界者。谓根欲界缘无色界。缘无色界因色界者。谓根色界缘无色界。缘无色界因不系者。谓根不系缘无色界。诸根因学。彼根缘学耶。答诸根因学。彼根或缘学。或缘无学。或缘非学非无学。诸根因学缘学者。谓根学缘学。及根无学因学。缘学。因学缘无学者。谓根学缘无学。及根无学因学。缘无学。因学缘非学非无学者。谓根学缘非学非无学。及根无学。因学。缘非学非无学。设根缘学。彼根因学耶。答诸根缘学。彼根或因学。或因无学。或因非学非无学。诸根缘学因学者。谓根学缘学。及根无学。因学。缘学。缘学因无学者。谓根无学。缘学。缘学。因非学非无学者。谓根非学非无学。缘学。诸根因无学。彼根缘无学耶。答诸根因无学。彼根或缘无学。或缘学。或缘非学非无学。诸根因无学缘无学者。谓根无学。缘无学。因无学缘学者。谓根无学。缘学。因无学缘非学非无学者。谓根无学。缘非学非无学。设根缘无学。彼根因无学耶。答诸根缘无学。彼根或因无学。或因学。或因非学非无学。诸根缘无学因无学者。谓根无学。缘无学。缘无学因学者。谓根学缘无学。及根无学。因学。缘无学。缘无学因非学非无学者。谓根非学非无学。缘无学。诸根因非学非无学彼根缘非学非无学耶。答诸根因非学非无学。彼根或缘非学非无学。或缘学。或缘无学。或无所缘。诸根因非学非无学。缘非学非无学者。谓根非学非无学。缘非学非无学。因非学非无学缘学者。谓根非学非无学。缘学。因非学非无学缘无学者。谓根非学非无学。缘无学。因非学。非无学无所缘者。谓无缘根。因非学非无学。设根缘非学非无学。彼根因非学非无学耶。答诸根缘非学非无学。彼根或因非学非无学。或因学。或因无学。诸根缘非学非无学。因非学非无学者。谓根非学非无学。缘非学非无学。缘非学非无学因学者。谓根学。缘非学非无学。及根无学。因学。缘非学非无学。缘非学非无学因无学者。谓根无学。缘非学非无学。
诸根因见断。彼根缘见断耶。答诸根因见断。彼根或缘见断。或缘修断。或缘不断。或无所缘。诸根因见断缘见断者。谓根见断。缘见断。因见断缘修断者。谓根见断缘修断。及根修断。因见断。缘修断。因见断缘不断者。谓根见断。缘不断。因见断无所缘者。谓无缘根。因见断。设根缘见断。彼根因见断耶。答诸根缘见断。彼根或因见断。或因修断。或因不断。诸根缘见断因见断者。谓根见断。缘见断。缘见断因修断者。谓根修断。缘见断。缘见断因不断者。谓根不断。缘见断。诸根因修断。彼根缘修断耶。答诸根因修断。彼根或缘修断。或缘见断。或缘不断。或无所缘。诸根因修断缘修断者。谓根修断。缘修断。因修断缘见断者。谓根修断。缘见断。因修断缘不断者。谓根修断。缘不断。因修断无所缘者。谓无缘根因修断。设根缘修断。彼根因修断耶。答诸根缘修断。彼根或因修断。或因见断。或因不断。诸根缘修断因修断者。谓根修断。缘修断。缘修断因见断者。谓根见断。缘修断。及根修断。因见断。缘修断。缘修断因不断者。谓根不断。缘修断。诸根因不断彼根缘不断耶。答诸根因不断。彼根或缘不断。或缘见断。或缘修断。诸根因不断缘不断者。谓根不断缘不断。因不断缘见断者。谓根不断缘见断。因不断缘修断者。谓根不断缘修断。设根缘不断彼根因不断耶。答诸根缘不断彼根或因不断或因见断或因修断。诸根缘不断。因不断者。谓根不断缘不断。缘不断因见断者。谓根见断缘不断。缘不断因修断者。谓根修断缘不断。
诸根因见苦断。彼根缘见苦断耶。答诸根因见苦断。彼根或缘见苦断。或缘见集断。或缘见灭断。或缘见道断。或缘修断。或缘不断。或无所缘。诸根因见苦断缘见苦断者。谓根见苦断缘见苦断。及根见集断。因见苦断。缘见苦断。因见苦断。缘见集断者。谓根见苦断。缘见集断。及根见集断。因见苦断。缘见集断。因见苦断。缘见灭断者。谓根见苦断。缘见灭断。及根见集见灭断。因见苦断。缘见灭断。因见苦断。缘见道断者。谓根见苦断。缘见道断。及根见集见道断。因见苦断。缘见道断。因见苦断。缘修断者。谓根见苦断。缘修断。及根见集修断。因见苦断。缘修断。因见苦断。缘不断者。谓根见灭见道断。因见苦断。缘不断。因见苦断。无所缘者。谓无缘根因见苦断。设根缘见苦断。彼根因见苦断耶。答诸根缘见苦断彼根或因见苦断。或因见集断。或因修断。或因不断。诸根缘见苦断。因见苦断者。谓根见苦断。缘见苦断。及根见集断。因见苦断。缘见苦断。缘见苦断。因见集断者。谓根见集断。缘见苦断。及根见苦断。因见集断。缘见苦断。缘见苦断因修断者。谓根修断。缘见苦断。缘见苦断因不断者。谓根不断。缘见苦断。如见苦断。见集断亦尔。诸根因见灭断彼根缘见灭断耶。答诸根因见灭断。彼根或缘见灭断。或缘修断。或缘不断。或无所缘。诸根因见灭断缘见灭断者。谓根见灭断。缘见灭断。因见灭断缘修断者。谓根修断。因见灭断。缘修断。因见灭断缘不断者。谓根见灭断。缘不断因见灭断无所缘者。谓无缘根因见灭断。设根缘见灭断。彼根因见灭断耶。答诸根缘见灭断。彼根或因见灭断。或因见苦断。或因见集断。或因修断。或因不断。诸根缘见灭断因见灭断者。谓根因见灭断。缘见灭断。缘见灭断因见苦断者。谓根见苦断。缘见灭断。及根见集见灭断。因见苦断。缘见灭断。缘见灭断因见集断者。谓根见集断。缘见灭断。及根见苦见灭断。因见集断。缘见灭断。缘见灭断因修断者。谓根修断。缘见灭断。缘见灭断因不断者。谓根不断。缘见灭断。如见灭断。见道断亦尔。
诸根因见苦断。彼根缘苦法智断耶。答诸根因见苦断。彼根或缘苦法智断。或缘苦类智断。或缘集法智断。或缘集类智断。或缘灭法智断。或缘灭类智断。或缘道法智断。或缘道类智断。或缘修断。或缘不断。或无所缘。诸根因见苦断。缘苦法智断者。谓根见苦断。缘苦法智断。及根见集断。因见苦断。缘苦法智断。因见苦断缘苦类智断者。谓根见苦断。缘苦类智断。及根见集断。因见苦断。缘苦类智断。因见苦断缘集法智断者。谓根见苦断。缘集法智断。及根见集断。因见苦断。缘集法智断。因见苦断缘集类智断者。谓根见苦断。缘集类智断。及根见集断。因见苦断。缘集类智断。因见苦断。缘灭法智断者。谓根见苦断。缘灭法智断。及根见集见灭断。因见苦断。缘灭法智断。因见苦断。缘灭类智断者。谓根见苦断。缘灭类智断。及根见集见灭断。因见苦断。缘灭类智断。因见苦断。缘道法智断者。谓根见苦断。缘道法智断。及根见集见道断。因见苦断。缘道法智断。因见苦断。缘道类智断者。谓根见苦断。缘道类智断。及根见集见道断。因见苦断。缘道类智断。因见苦断。缘修断者。谓根见苦断。缘修断。及根见集修断。因见苦断。缘修断。因见苦断。缘不断者。谓根见灭见道断。因见苦断。缘不断。因见苦断。无所缘者。谓无缘根因见苦断。设根缘苦法智断。彼根因见苦断耶。答诸根缘苦法智断。彼根或因见苦断。或因见集断。或因修断。或因不断。诸根缘苦法智断因见苦断者。谓根见苦断。缘苦法智断。及根见集断。因见苦断。缘苦法智断。缘苦法智断因见集断者。谓根见集断。缘苦法智断。及根见苦断。因见集断。缘苦法智断。缘苦法智断因修断者。谓根修断。缘苦法智断。缘苦法智断因不断者。谓根不断。缘苦法智断。诸根因见苦断。彼根缘苦类智断耶。答诸根因见苦断。彼根或缘苦类智断。或缘苦法智断。或缘集法智断。或缘集类智断。或缘灭法智断。或缘灭类智断。或缘道法智断。或缘道类智断。或缘修断。或缘不断。或无所缘。诸根因见苦断缘苦类智断者。谓根见苦断。缘苦类智断。及根见集断。因见苦断。缘苦类智断。因见苦断缘苦法智断者。谓根见苦断。缘苦法智断。及根见集断。因见苦断。缘苦法智断。因见苦断缘集法智断者。谓根见苦断。缘集法智断。及根见集断。因见苦断。缘集法智断。因见苦断缘集类智断者。谓根见苦断。缘集类智断。及根见集断。因见苦断。缘集类智断。因见苦断缘灭法智断者。谓根见苦断。缘灭法智断。及根见集见灭断。因见苦断。缘灭法智断。因见苦断缘灭类智断者。谓根见苦断。缘灭类智断。及根见集见灭断。因见苦断。缘灭类智断。因见苦断缘道法智断者。谓根见苦断。缘道法智断。及根见集见道断。因见苦断。缘道法智断。因见苦断缘道类智断者。谓根见苦断。缘道类智断。及根见集见道断。因见苦断。缘道类智断。因见苦断缘修断者。谓根见苦断。缘修断。及根见集修断因见苦断。缘修断。因见苦断缘不断者。谓根见灭见道断。因见苦断。缘不断。因见苦断。无所缘者。谓无缘根因见苦断。设根缘苦类智断。彼根因见苦断耶。答诸根缘苦类智断。彼根或因见苦断。或因见集断。或因修断。或因不断。诸根缘苦类智断因见苦断者。谓根见苦断。缘苦类智断。及根见集断。因见苦断。缘苦类智断。缘苦类智断因见集断者。谓根见集断。缘苦类智断。及根见苦断。因见集断。缘苦类智断。缘苦类智断因修断者。谓根修断。缘苦类智断。缘苦类智断因不断者。谓根不断。缘苦类智断。如于苦于集亦尔。诸根因见灭断。彼根缘灭法智断耶。答诸根因见灭断。彼根或缘灭法智断。或缘灭类智断。或缘修断。或缘不断。或无所缘。诸根因见灭断缘灭法智断者。谓根见灭断。缘灭法智断。因见灭断缘灭类智断者。谓根见灭断。缘灭类智断。因见灭断缘修断者。谓根修断。因见灭断缘修断。因见灭断缘不断者。谓根见灭断。缘不断。因见灭断无所缘者。谓无缘根因见灭断设根缘灭法智断。彼根因见灭断耶。答诸根缘灭法智断。彼根或因见灭断。或因见苦断。或因见集断。或因修断。或因不断。诸根缘灭法智断因见灭断者。谓根见灭断。缘灭法智断。缘灭法智断因见苦断者。谓根见苦断。缘灭法智断。及根见集见灭断。因见苦断。缘灭法智断。缘灭法智断因见集断者。谓根见集断。缘灭法智断。及根见苦见灭断。因见集断。缘灭法智断。缘灭法智断因修断者。谓根修断。缘灭法智断。缘灭法智断因不断者。谓根不断。缘灭法智断。诸根因见灭断。彼根缘灭类智断耶。答诸根因见灭断。彼根或缘灭类智断。或缘灭法智断。或缘修断。或缘不断。或无所缘。诸根因见灭断缘灭类智断者。谓根见灭断。缘灭类智断。因见灭断缘灭法智断者。谓根见灭断。缘灭法智断。因见灭断缘修断者。谓根修断。因见灭断。缘修断。因见灭断缘不断者。谓根见灭断。缘不断因见灭断无所缘者。谓无缘根因见灭断。设根缘灭类智断。彼根因见灭断耶。答诸根缘灭类智断。彼根或因见灭断。或因见苦断。或因见集断。或因修断或因不断。诸根缘灭类智断因见灭断者。谓根见灭断。缘灭类智断。缘灭类智断因见苦断者。谓根见苦断。缘灭类智断。及根见集见灭断。因见苦断。缘灭类智断。缘灭类智断因见集断者。谓根见集断。缘灭类智断。及根见苦见灭断。因见集断。缘灭类智断。缘灭类智断因修断者。谓根修断。缘灭类智断。缘灭类智断因不断者。谓根不断。缘灭类智断。如于灭于。道亦尔。
诸根因苦法智断。彼根缘苦法智断耶。答诸根因苦法智断。彼根或缘苦法智断或缘苦类智断。或缘集法智断。或缘集类智断。或缘灭法智断。或缘灭类智断。或缘道法智断。或缘道类智断或缘修断。或缘不断。或无所缘。诸根因苦法智断缘苦法智断者。谓根苦法智断。缘苦法智断。及根集法智断。因苦法智断。缘苦法智断。因苦法智断缘苦类智断者谓根苦法智断。缘苦类智断。及根集法智断。因苦法智断。缘苦类智断。因苦法智断缘集法智断者。谓根苦法智断。缘集法智断。及根集法智断。因苦法智断。缘集法智断。因苦法智断缘集类智断者。谓根苦法智断。缘集类智断。及根集法智断。因苦法智断。缘集类智断。因苦法智断缘灭法智断者。谓根苦法智断。缘灭法智断。及根集灭。法智断。因苦法智断。缘灭法智断。因苦法智断缘灭类智断者。谓根苦法智断。缘灭类智断。及根集法智断。因苦法智断。缘灭类智断。因苦法智断缘道法智断者。谓根苦法智断。缘道法智断。及根集道法智断。因苦法智断。缘道法智断。因苦法智断缘道类智断者。谓根苦法智断。缘道类智断。及根集法智断。因苦法智断。缘道类智断。因苦法智断缘修断者。谓根苦法智断。缘修断及根集法智修断。因苦法智断。缘修断。因苦法智断缘不断者。谓根灭道法智断。因苦法智断。缘不断因苦法智断无所缘者。谓无缘根因苦法智断。设根缘苦法智断。彼根因苦法智断耶。答诸根缘苦法智断。彼根或因苦法智断。或因集法智断。或因修断。或因不断。缘苦法智断因苦法智断者。谓根苦法智断。缘苦法智断。及根集法智断。因苦法智断。缘苦法智断。缘苦法智断因集法智断者。谓根集法智断。缘苦法智断。及根苦法智断。因集法智断。缘苦法智断。缘苦法智断因修断者。谓根修断。缘苦法智断。缘苦法智断因不断者。谓根不断。缘苦法智断。诸根因苦类智断。彼根或缘苦类智断耶。答诸根因苦类智断。彼根或缘苦类智断。或缘集类智断。或缘灭类智断。或缘道类智断。或缘修断。或缘不断。诸根因苦类智断缘苦类智断者。谓根苦类智断。缘苦类智断。及根集类智断因苦类智断。缘苦类智断。因苦类智断缘集类智断者。谓根苦类智断。缘集类智断。及根集类智断。因苦类智断。缘集类智断。因苦类智断缘灭类智断者。谓根苦类智断。缘灭类智断。及根集灭类智断。因苦类智断。缘灭类智断。因苦类智断缘道类智断者。谓根苦类智断。缘道类智断。及根集道类智断。因苦类智断。缘道类智断。因苦类智断缘修断者。谓根苦类智断。缘修断。及根集类智修断。因苦类智断。缘修断。因苦类智断。缘不断者。谓根灭道类智断。因苦类智断。缘不断。设根缘苦类智断。彼根因苦类智断耶。答诸根缘苦类智断。彼根或因苦类智断。或因苦法智断。或因集法智断。或因集类智断。或因修断。或因不断。缘苦类智断因苦类智断者。谓根苦类智断。缘苦类智断。及根集类智断。因苦类智断。缘苦类智断。缘苦类智断因苦法智断者。谓根苦法智断。缘苦类智断。及根集法智断因苦法智断。缘苦类智断。缘苦类智断因集法智断者。谓根集法智断。缘苦类智断。及根苦法智断。因集法智断。缘苦类智断。缘苦类智断因集类智断者。谓根集类智断。缘苦类智断。及根苦类智断。因集类智断。缘苦类智断。缘苦类智断因修断者。谓根修断。缘苦类智断。缘苦类智断因不断者。谓根不断。缘苦类智断。如于苦于集断亦尔。
诸根因灭法智断。彼根缘灭法智断耶。答诸根因灭法智断。彼根或缘灭法智断。或缘修断。或缘不断。或无所缘。诸根因灭法智断缘灭法智断者。谓根灭法智断。缘灭法智断。因灭法智断缘修断者。谓根修断。因灭法智断。缘修断因灭法智断缘不断者。谓根灭法智断。缘不断。因灭法智断无所缘者。谓无缘根因灭法智断。设根缘灭法智断。彼根因灭法智断耶。答诸根缘灭法智断。彼根或因灭法智断。或因苦法智断。或因集法智断。或因修断。或因不断。诸根缘灭法。智断因灭法智断者。谓根灭法智断。缘灭法智断。缘灭法智断因苦法智断者。谓根苦法智断。缘灭法智断。及根集灭法智断。因苦法智断。缘灭法智断。缘灭法智断因集法智断者。谓根集法智断。缘灭法智断。及根苦法智断。灭法智断。因集法智断。缘灭法智断。缘灭法智断因修断者。谓根修断。缘灭法智断。缘灭法智断。因不断者。谓根不断。缘灭法智断。诸根因灭类智断。彼根缘灭类智断耶。答诸根因灭类智断。彼根或缘灭类智断。或缘不断。诸根因灭类智断缘灭类智断者。谓根灭类智断。缘灭类智断。因灭类智断缘不断者。谓根灭类智断。缘不断。设根缘灭类智断。彼根因灭类智断耶。答诸根缘灭类智断。彼根或因灭类智断。或因苦法智断。或因苦类智断。或因集法智断。或因集类智断。或因修断。或因不断。诸根缘灭类智断因灭类智断者。谓根灭类智断。缘灭类智断。缘灭类智断因苦法智断者。谓根苦法智断缘灭类智断。及根集法智断。因苦法智断。缘灭类智断。缘灭类智断因苦类智断者。谓根苦类智断。缘灭类智断。及根集灭类智断。因苦类智断。缘灭类智断。缘灭类智断因集法智断者。谓根集法智断。缘灭类智断。及根苦法智断因集法智断。缘灭类智断。缘灭类智断因集类智断者。谓根集类智断。缘灭类智断。及根苦灭类智断。因集类智断。缘灭类智断。缘灭类智断因修断者。谓根修断。缘灭类智断。缘灭类智断。因不断者。谓根不断。缘灭类智断。如于灭于道亦尔。
诸根因苦法智断。彼根缘见苦断耶。答诸根因苦法智断。彼根或缘见苦断。或缘见集断。或缘见灭断。或缘见道断或缘修断。或缘不断。或无所缘。诸根因苦法智断缘见苦断者。谓根苦法智断。缘见苦断。及根集法智断。因苦法智断。缘见苦断。因苦法智断缘见集断者。谓根苦法智断。缘见集断。及根集法智断。因苦法智断。缘见集断。因苦法智断缘见灭断者。谓根苦法智断。缘见灭断。及根集灭法智断因苦法智断。缘见灭断。因苦法智断缘见道断者。谓根苦法智断。缘见道断及根集道法智断。因苦法智断。缘见道断。因苦法智断缘修断者。谓根苦法智断。缘修断。及根集法智断。修断因苦法智断。缘修断。因苦法智断缘不断者。谓根灭道法智断。因苦法智断。缘不断。因苦法智断无所缘者。谓无缘根因苦法智断。设根缘见苦断。彼根因苦法智断耶。答诸根缘见苦断。彼根或因苦法智断。或因苦类智断。或因集法智断。或因集类智断。或因修断。或因不断。诸根缘见苦断因苦法智断者。谓根苦法智断。缘见苦断。及根集法智断。因苦法智断。缘见苦断。缘见苦断因苦类智断者。谓根苦类智断。缘见苦断。及根集类智断。因苦类智断。缘见苦断。缘见苦断因集法智断者。谓根集法智断。缘见苦断。及根苦法智断。因集法智断。缘见苦断。缘见苦断因集类智断者。谓根集类智断。缘见苦断。及根苦类智断。因集类智断。缘见苦断。缘见苦断因修断者。谓根修断。缘见苦断。缘见苦断因不断者。谓根不断。缘见苦断。诸根因苦类智断。彼根缘见苦断耶。答诸根因苦类智断。彼根或缘见苦断。或缘见集断。或缘见灭断。或缘见道断。或缘修断。或缘不断。诸根因苦类智断缘见苦断者。谓根苦类智断。缘见苦断。及根集类智断。因苦类智断。缘见苦断因苦类智断缘见集断者。谓根苦类智断。缘见集断。及根集类智断。因苦类智断。缘见集断。因苦类智断缘见灭断者。谓根苦类智断。缘见灭断。及根集灭类智断。因苦类智断。缘见灭断因苦类智断缘见道断者。谓根苦类智断。缘见道断。及根集道类智断。缘见道断。因苦类智断缘修断者。谓根苦类智断。缘修断。及根集类智断。修断。因苦类智断。缘修断。因苦类智断缘不断者。谓根灭道类智断。因苦类智断。缘不断。设根缘见苦断。彼根因苦类智断耶。答诸根缘见苦断。彼根或因苦类智断。或因苦法智断。或因集法智断。或因集类智断。或因修断。或因不断。诸根缘见苦断因苦类智断者。谓根苦类智断。缘见苦断。及根集类智断。因苦类智断。缘见苦断。缘见苦断因苦法智断者。谓根苦法智断。缘见苦断。及根集法智断。因苦法智断。缘见苦断。缘见苦断因集法智断者。谓根集法智断。缘见苦断。及根苦法智断。因集法智断。缘见苦断。缘见苦断因集类智断者。谓根集类智断。缘见苦断。及根苦类智断。因集类智断。缘见苦断。缘见苦断因修断者。谓根修断。缘见苦断。缘见苦断因不断者。谓根不断。缘见苦断。如于苦于集亦尔。
诸根因灭法智断。彼根缘见灭断耶。答诸根因灭法智断。彼根或缘见灭断。或缘修断。或缘不断。或无所缘。诸根因灭法智断缘见灭断者。谓根灭法智断。缘见灭断。因灭法智断缘修断者。谓根修断。因灭法智断。缘修断。因灭法智断缘不断者。谓根灭法智断。缘不断。因灭法智断无所缘者。谓无缘根因灭法智断。设根缘见灭断。彼根因灭法智断耶。答诸根缘见灭断。彼根或因灭法智断。或因灭类智断。或因苦法智断。或因苦类智断。或因集法智断。或因集类智断。或因修断。或因不断。诸根缘见灭断因灭法智断者。谓根灭法智断。缘见灭断。缘见灭断因灭类智断者。谓根灭类智断缘见灭断。缘见灭断因苦法智断者。谓根苦法智断。缘见灭断。及根集灭法智断。因苦法智断。缘见灭断。缘见灭断因苦类智断者。谓根苦类智断。缘见灭断。及根集灭类智断。因苦类智断。缘见灭断。缘见灭断因集法智断者。谓根集法智断。缘见灭断。及根苦灭法智断。因集法智断。缘见灭断。缘见灭断因集类智断者。谓根集类智断。缘见灭断。及根苦灭类智断。因集类智断。缘见灭断。缘见灭断因修断者。谓根修断。缘见灭断。缘见灭断因不断者。谓根不断。缘见灭断。诸根因灭类智断。彼根缘见灭断耶。答诸根因灭类智断。彼根或缘见灭断。或缘不断。诸根因灭类智断缘见灭断者。谓根因灭类。智断缘见灭断因灭类智断缘不断者。谓根灭类智断。缘不断。设根缘见灭断。彼根因灭类智断耶。答诸根缘见灭断。彼根或因灭类智断。或因灭法智断。或因苦法智断。或因苦类智断。或因集法智断。或因集类智断。或因修断。或因不断。诸根缘见灭断因灭类智断者。谓根灭类智断。缘见灭断。缘见灭断因灭法智断者。谓根灭法智断。缘见灭断。缘见灭断因苦法智断者。谓根苦法智断。缘见灭断。及根集灭法智断。因苦法智断。缘见灭断。缘见灭断因苦类智断。者谓根苦类智断。缘见灭断。及根集灭类智断。因苦类智断。缘见灭断。缘见灭断因集法智断者。谓根集法智断。缘见灭断。及根苦灭法智断。因集法智断。缘见灭断。缘见灭断因集类智断者。谓根集类智断。缘见灭断。及根苦灭类智断。因集类智断。缘见灭断。缘见灭断因修断者。谓根修断。缘见灭断。缘见灭断因不断者。谓根不断。缘见灭断。如于灭于道亦尔。
说一切有部发智论卷第十六
卷第十七
定蕴第七中得纳息第一
五得四起支 味入生无量
断结受果处 此章愿具说
诸得过去法。彼得过去耶。答彼得。或过去。或未来。或现在。设得过去。彼得过去法耶。答彼法。或过去。或未来。或现在。或无为。诸得未来法。彼得未来耶。答彼得。或未来。或过去。或现在。设得未来。彼得未来法耶。答彼法。或未来。或过去。或现在。或无为。诸得现在法。彼得现在耶。答彼得。或现在。或过去。或未来。设得现在。彼得现在法耶。答彼法。或现在。或过去。或未来。或无为。诸得善法。彼得善耶。答如是。设得善。彼得善法耶。答如是。诸得不善法。彼得不善耶。答如是。设得不善。彼得不善法耶。答如是。诸得无记法。彼得无记耶。答如是。设得无记。彼得无记法耶。答如是。诸得欲界法。彼得欲界耶。答如是。设得欲界。彼得欲界法耶。答彼法。或欲界。或不系。诸得色界法。彼得色界耶。答如是。设得色界。彼得色界法耶。答彼法。或色界。或不系。诸得无色界法。彼得无色界耶。答如是。设得无色界。彼得无色界法耶。答彼法。或无色界。或不系。诸得学法。彼得学耶。答如是。设得学。彼得学法耶。答彼法。或学。或非学非无学。诸得无学法。彼得无学耶。答如是。设得无学。彼得无学法耶。答彼法。或无学。或非学非无学。诸得非学非无学法。彼得非学非无学耶。答彼得。或非学非无学。或学。或无学。设得非学非无学。彼得非学非无学法耶。答如是。诸得见所断法。彼得见所断耶。答如是。设得见所断。彼得见所断法耶。答如是。诸得修所断法。彼得修所断耶。答如是。设得修所断。彼得修所断法耶。答彼法。或修所断。或不断。诸得不断法。彼得不断耶。答彼得。或不断。或修所断。设得不断。彼得不断法耶。答如是。
诸法善无色起。彼法善心俱耶。答诸法善无色起。彼法。或善心俱。或不善心俱。或无记心俱。云何善心俱。答诸法彼心相应。彼心俱有善无色。云何不善心俱。答如不善心。若退若生。善法得起。云何无记心俱。答如无记心。若退若生。善法得起。设法善心俱起。彼法善无色耶。答诸法善心俱起。彼法。或善无色。或无记无色。云何善无色。答诸法彼心相应。彼心俱有善无色。云何无记无色。答如善心胜进。无记法得起。及住善心。无记诸根长养。大种增益。彼法得生老住无常。诸法不善无色起。彼法不善心俱耶。答诸法不善无色起。彼法。或不善心俱。或无记心俱。云何不善心俱。答诸法彼心相应。彼心俱有不善无色。云何无记心俱。答如无记心。若退若生。不善法得起。设法不善心俱起。彼法不善无色耶。答诸法不善心俱起。彼法。或不善无色。或善无色。或无记无色。云何不善无色。答诸法彼心相应。彼心俱有不善无色。云何善无色。答如不善心。若退若生。善法得起。云何无记无色。答如不善心。若退若生。无记法得起。及住不善心。无记诸根长养。大种增益。彼法得生老住无常。诸法无记无色起。彼法无记心俱耶。答诸法无记无色起。彼法。或无记心俱。或善心俱。或不善心俱。云何无记心俱。答诸法彼心相应。彼心俱有无记无色。云何善心俱。答如善心胜进。无记法得起。及住善心。无记诸根长养。大种增益。彼法得生老住无常。云何不善心俱。答如不善心。若退若生无记法得起。及住不善心无记。诸根长养。大种增益。彼法得生老住无常。设法无记心俱起。彼法无记无色耶。答诸法无记心俱起。彼法。或无记无色。或善无色。或不善无色。云何无记无色。答诸法彼心相应。彼心俱有无记无色。云何善无色。答如无记心。若退若生。善法得起。云何不善无色。答如无记心。若退若生。不善法得起。诸法欲界无色起。彼法欲界心俱耶。答诸法欲界无色起。彼法。或欲界心俱。或色界心俱。或无色界心俱。或不系心俱。云何欲界心俱。答诸法彼心相应。彼心俱有欲界无色。云何色界心俱。答如色界心。若生若胜进。欲界法得起。及住色界心。欲界诸根长养。大种增益。彼法得生老住无常。云何无色界心俱。答如住无色界心。欲界诸根长养。大种增益。彼法得生老住无常。云何不系心俱。答如不系心胜进。欲界法得起。及住不系心。欲界诸根长养。大种增益。彼法得生老住无常。设法欲界心俱。起彼法欲界无色耶。答诸法欲界心俱起。彼法。或欲界无色。或色界无色。或无色界无色。或不系无色。云何欲界无色。答诸法彼心相应。彼心俱有欲界无色。云何色界无色。答如欲界心。若退若生。色界法得起。云何无色界无色。答如欲界心。若退若生。无色界法得起。云何不系无色。答如欲界心退。不系法得起。诸法色界无色起。彼法色界心俱耶。答诸法色界无色起。彼法。或色界心俱。或欲界心俱。或无色界心俱。或不系心俱。云何色界心俱。答诸法彼心相应。彼心俱有色界无色。云何欲界心俱。答如欲界心。若退若生。色界法得起。云何无色界心俱。答如住无色界心色界。诸根长养。大种增益。彼法得生老住无常。云何不系心俱。答如不系心胜进。色界法得起。及住不系心。色界诸根长养。大种增益。彼法得生老住无常。设法色界心俱起。彼法色界无色耶。答诸法色界心俱起。彼法。或色界无色。或欲界无色。或无色界无色。或不系无色。云何色界无色。答诸法彼心相应。彼心俱有色界无色。云何欲界无色。答如色界心。若生若胜进。欲界法得起。及住色界心。欲界诸根长养。大种增益。彼法得生老住无常。云何无色界无色。答如色界心。若退若生。无色界法得起。云何不系无色。答如色界心。若退若胜进。不系法得起。诸法无色界无色起。彼法无色界心俱耶。答诸法无色界无色起。彼法。或无色界心俱。或欲界心俱。或色界心俱。或不系心俱。云何无色界心俱。答诸法彼心相应。彼心俱有无色界无色。云何欲界心俱。答如欲界心。若退若生。无色界法得起。云何色界心俱。答如色界心。若退若生。无色界法得起。云何不系心俱。答如不系心胜进。无色界法得起。设法无色界心俱起。彼法无色界无色耶。答诸法无色界心俱起。彼法。或无色界无色。或欲界无色。或色界无色。或不系无色。云何无色界无色。答诸法彼心相应。彼心俱有无色界无色。云何欲界无色。答如住无色界心。欲界诸根长养。大种增益。彼法得生老住无常。云何色界无色。答如住无色界心。色界诸根长养。大种增益。彼法得生老住无常。云何不系无色。答如无色界心。若退若胜进。不系法得起。
诸法学无色起。彼法学心俱耶。答诸法学无色起。彼法。或学心俱。或非学非无学心俱。云何学心俱。答诸法彼心相应。彼心俱有学无色。云何非学非无学心俱。答如非学非无学心。若退若胜进。学法得起。设法学心俱起。彼法学无色耶。答诸法学心俱起。彼法。或学无色。或非学非无学无色。云何学无色。答诸法彼心相应。彼心俱有学无色。云何非学非无学无色。答如学心胜进。非学非无学法得起。及住学心。非学非无学诸根长养。大种增益。彼法得生老住无常。诸法无学无色起。彼法无学心俱耶。答诸法无学无色起。彼法或无学心俱。或非学非无学心俱。云何无学心俱。答诸法彼心相应。彼心俱有无学无色。云何非学非无学心俱。答如非学非无学心。若退若胜进。无学法得起。设法无学心俱起。彼法无学无色耶。答诸法无学心俱起。彼法。或无学无色。或非学非无学无色。云何无学无色。答诸法彼心相应。彼心俱有无学无色。云何非学非无学无色。答如无学心胜进。非学非无学法得起。及住无学心。非学非无学诸根长养。大种增益。彼法得生老住无常。诸法非学非无学无色起。彼法非学非无学心俱耶。答诸法非学非无学无色起。彼法。或非学非无学心俱。或学心俱。或无学心俱。云何非学非无学心俱。答诸法彼心相应。彼心俱有非学非无学无色。云何学心俱。答如学心胜进。非学非无学法得起。及住学心。非学非无学诸根长养。大种增益。彼法得生老住无常。云何无学心俱。答如无学心胜进。非学非无学法得起。及住无学心。非学非无学诸根长养。大种增益。彼法得生老住无常。设法非学非无学心俱起。彼法非学非无学无色耶。答诸法非学非无学心俱起。彼法。或非学非无学无色。或学无色。或无学无色。云何非学非无学无色。答诸法彼心相应。彼心俱有非学非无学无色。云何学无色。答如非学非无学心。若退若胜进。学法得起。云何无学无色。答如非学非无学心。若退若胜进。无学法得起。
