广州是个著名的港口城市，至迟从隋唐时候起，这里就成了与外洋通商的贸易口岸。远洋和内河航运都很发达。意大利旅行家马可·波罗就说道：“当时往来于中国与波斯间的海船，以中国船为最大，多是广州和泉．州所造。”可见广州的对外通商是有悠久历史的。那水量丰沛的珠江不仅给广州带来航运之利，也带来生活的方便。珠江江面宽阔，长年河水满盈。若是夜游珠江，看两岸万家灯火，淡月与水气汇融，别具一番诗情画意。
俗话说，“吃在广州”，这话一点不错。在那云集的酒家茶楼中，清雅鲜美的粤菜、风昧多得数不清的夜宵与早茶，令人难以忘怀。而广州的吃还不仅在于粤菜，这里的水果也多。橙、甘蔗、荔枝、龙眼与香蕉等既多又好，名闻道还。宋代诗人苏东坡就有一首诗写道：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”由此可见广州和广州水果的诱惑力了。
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台南的林投树
台南市，顾名思义位于台湾岛的南部。它与大陆隔海相望，是一个景色优美的海滨城市。因其形状呈半月形，又被人称为“半月城”。在历史上，台南市开发较早，曾经是台湾府的所在地。从清朝康熙年间开始的近200年的时间内，这里是台湾的政治、经济、文化的中心。市内有亿载金城、孔子庙、郑成功祠、赤嵌楼等四大古迹，还有归国、固国和吴园等几处名园，既有热带花木的点缀，同时又有大陆园林的雅趣。
在台南市的老百姓中间流传着许多故事，就跟郑成功祠，亿载金城等象征台湾与大陆统一的古迹那样，这些故事都体现了台南人民维护祖国统一的愿望。林投姐的传说就是其中最动人的一个。
在台南市有一种野生树叫林投树，干直无枝，叶片生得密，远远看去犹如一位披头散发的女人。当地百姓们说这树是一位苦命的女子变成的。
那还是清代初年，正是清朝政府与台湾的郑氏政权相对抗的时候。当地一个乡村里有个女子叫林投，长得如花似玉，而且品性端正十分贤慧。林投从小就跟村里的一个男孩相好，两人青梅竹马。长大后得到双方父母的许可就结了婚。婚后，夫妻俩恩恩爱爱，小日子过得十分美满。
过了一段时间后，林投的丈夫渐渐地不满足了，他想到外面的世界去闯一闯，也学着做生意。正好他有些亲戚在大陆，于是就告别了林投，去大陆做生意去了。
不知怎的，丈夫一去不复返。林投在家里等呀等呀，等了一年又一年，已经过了整整八年了，丈夫还是没有一点音讯。此时大陆与台湾的政权正相对立，实行海禁，林设想去大陆找丈夫也没有办法去，她唯一可做的就是每天到海边去等。她眼前是万里海涛，白茫茫的一片，海鸟成群的飞翔，偶然也有些船只过往，可都没有林投的丈夫。林投等呀等呀，这种苦熬的岁月已经改变了她的容貌，昔日俊俏的脸蛋现在变得粗糙，皱纹满面，昔日满头云鬓也变成了一头白发，散乱地披着。林投伤心了，她不停地哭，连眼泪也哭干了，也不见丈夫回来，最后因为悲伤过度，就死在了海边上。不久，就在林投哭死的地方长出了一棵树，高高的树干，披散着树叶。当地的人们说这就是林投死后的化身。他们对于林投十分同情，就把她的身世编成了故事，到处传说。
仔细想想，台南市的“林投树的传说”与大陆沿海的望夫石、望夫台的传说颇为相象，都是有关妻子望夫归的内容。这些故事情意绵绵，充满着悲伤，不正是两岸人民盼望祖国统一、亲人们早日团聚的内心愿望的艺术体现吗。
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台北的剑潭
宝岛台湾的北方有一处肥沃的原野，周围高山环绕，南来的新店溪及大汉溪支流同东北方向来的基隆河支流交错流贯其间。这处原野就是台北平原，台北市就处在台北平原的中间。
台北市开发较迟，它原来的名字不叫台北，而是叫艋舳。光绪年间，清政府设置台北府，府治就选在艋船，随后花了多年时间才建成了台北城。1945年，日本投降后，台北就是台湾省省会，并成了台湾本岛上的第一大城市。
在今天台北市中山桥北岸，基隆河下流转弯处有一个潭，叫做剑潭。只见旁边是石壁陡峭，下面是清水幽，那哗哗的河水流到这里就变得寂静无声，整个潭给人一种神秘莫测的感觉。
据说很久以前，这潭住着一个黑鱼精。它经常出来伤害百姓，或是刮风掀翻别人的屋顶，或是发大水淹没了老百姓的庄稼。老百姓没有办法，只好按当地风俗，用牛头、猪头、羊头祭供这个妖精，求它不要作害。后来有一次郑成功率大军与荷兰殖民者作战，把荷兰人打败了，并乘胜迫击。荷兰殖民者逃过基隆河，并按当地风俗祭拜这个潭的黑鱼精。结果当郑成功率大军追到此地的时候，这妖精就出来兴风作浪，阻止郑成功大军过河。只见那几天狂风大作，天降大雨把桥都冲垮了。为了追剿荷兰殖民军，郑成功命军士冒雨架桥，可架起来又被冲垮了，几次都是如此。郑成功感到情况不对，就找了当地老百姓来问。老百姓告诉他这是潭里的黑鱼精作怪，一定要用牛头、猪头、羊头来祭献，风雨才会平息，否则人马不会平安。
郑成功问明情况后非常气愤，他并没有用牛头、猪头、羊头去祭妖精。而是在第二天主亮时分，带着几个侍从去潭边察看。当他来到潭边时，只见旋风陡起，潭中冒出一团黑云。那风把郑成功的侍从们吹得几乎站不住，郑成功知道是妖精作怪，立即拔出宝剑迎风猛砍。妖风是小了些，但那团黑云越升趋高，眼看就要弥漫整个天空，带来一场暴雨。郑将军迎风挺立，大喝一声，把宝剑朝那团黑云掷了过去。只听“轰”地一声，那宝剑化成一道金光，射进黑云之中。只见黑气剑光在空中搅成一团，黑气在前边飘，金光在后面赶，从东边战到西边，从天上杀到地下，最后一起直落潭底。黑鱼精终于被斩除了，风雨停了，天空也变得明净了，只是郑将军的那把神剑就永远留在了潭底。当地的老百姓为了纪念这桩事，就把这个潭叫做剑潭。据说至今那把神剑还在潭底，不时还有金光从潭底放射出来。
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香港侠士惩凶
香港是一个现代化的国际性大都市，是亚洲的一大交通金融中心。说起来，“香港”这个美丽不俗的名称还有一番来历呢。
明代以至清初，这一带的莞香业非常发达。这里的土壤适合香木生长，生产出的香品味纯，达官贵人竞相求索，香价不断涨高，港岛上就出现了许多以此为生的香农。这里的莞香都是由岛西南的一个小港湾运去广州，再从那里转运各地。这个小港湾就被称作“香港”。后来，岛上的莞香业衰竭了，却给这个岛留下了一个芳名。
清朝末年，朝政腐败，1842年签订的不平等《南京条约》，给了英国殖民者以借口，它们混水摸鱼，割占了香港。使香港这块宝地沦为英国的殖民地。英国士兵在这里横行霸道，恣意妄为，欺压中国人民，犯下了滔天罪行。但香港人民从来没有停止反抗，1849年发生的侠士徐亚保仗义惩凶的事迹，就是一个广为流传的故事。
徐亚保早年从事航运，后来为生计所迫，在香港附近的海面上做起了海盗。他有一身好武艺，他从不欺压渔民百姓，专劫英国偷运鸦片的商船，早就为英国侵略者所痛恨。
1849年2月的一天下午，英军的两名军官喝得醉醺醺的，闯进附近的村子寻衅闹事。他们挨家挨户搜女人，看到一间民屋中有一个年轻女子，就冲进去搂住女子大加调戏。这女子拼命挣扎，发出一声声尖叫。女子的公婆也上前劝止，结果遭到两个兽兵的一顿毒打。正在这时，徐亚保带着几个伙伴经过这里，看到这情景，就上前劝阻。两个英国军官见来了几个壮年人，就凶性大发，取下身上的皮带一顿猛抽。徐亚保义愤填膺，忍无可忍，当即与两个英国兵打了起来，很快就击毙了两个兽兵，并把尸体抛进大海。
不久，这件事被英军知道了，就发出布告捉拿徐亚保。经过长久地策划，英军终于在两年后在大鹏湾抓住了徐亚保，并把他押到香港。徐亚保不甘受辱，就在狱中自杀身亡，但他行侠惩凶的故事却在香港人民当中广为流传。
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强盗像与喷水池
在澳门市中心的市政厅的门前，曾经有过一座铜像，塑的是鹰目怒视、拔剑嚣张的士兵，像的基座是炮弹形的水泥柱，这就是臭名昭著的葡萄牙炮兵军曹梅士基达。整个塑像充满了火药味和殖民象征，联系着一个令人切齿的历史故事。
清朝末年，朝廷腐败。慈禧太后等一帮卖国贼对外屈膝投降，对内采取高压，“宁赠友邦，不予家奴”，国势日弱，帝国主义列强日益侵凌强暴。1849年8月22日，澳门的葡萄牙首长亚马勒悍然封闭清朝政府设在澳门的海关行台，拆毁清政府设在当地的香山县丞衙署，驱逐清朝驻澳官员。这个凶残的葡萄牙强盗竟然带兵闯过地界，修筑炮台，恣意毁坏农民的庄稼，强迫当地人搬迁祖坟，一时搞得民愤冲天。
澳门附近望区村有一个勇敢的村民叫沈亚米，他父母早已去世，自己尚未娶妻，独自一人过活。对于葡萄牙人暴行，他早就看不惯，这次见这些强盗如此猖狂，就按捺不住心中的反抗怒火。他邀集了同村的郭金堂、李宝等7个伙伴，准备好好教训一下葡萄牙强盗。他们打扮成小贩，守伏在亚马勒要经过的地方。当亚马勒骑马过来的时候，他们用竹竿猛扫马腿。马受惊腾跃，把亚马勒掀了下来，沈亚米一跃而上，用镰刀把亚马勒砍倒，大家一拥而上，一顿乱砍，把这个穷凶极恶的侵略者砍死。事后，沈亚米为了保护同伴，就挺身而出，到官府自首。郭金堂陪他一同前往，于是两人被一同下狱。受审当中，沈亚米独自承担责任，被腐败无能的清政府判处死刑。沈亚米就义之时，当地的百姓都来送行，千头攒动，万民沸腾。待他死后，当地人民把他安葬于北门之外，并在墓前立了一块石碑，上书“沈亚米义士之墓”。
清政府的这种杀害同胞、取媚洋人的做法并没有获取葡萄牙人的宽恕。三天之后，亚马勒的部下梅土基达率兵进攻清政府的炮台、守台军官英勇殉难，这个嗜血成性的梅士基达还砍下守台军官的头和手臂，插于刺刀之上，到处耀武扬威。梅士基达的强盗行径得到了葡萄牙殖民者的欢心，他们把他视为英雄，1940年还特意给梅士基达铸了铜像，立于市政厅的门前。
然而，葡萄牙当局的这种行径激怒了澳门广大的爱国同胞，他们一再向当局抗议，要求拆除这座象征侵略和野蛮，欺辱中国人民的铜像，澳门的葡萄牙当局对此置之不理，经过反复斗争，终于在1966年12月，由我中华同胞亲自动手，把这座狰狞的强盗铜像就地拉倒。并在原来立像的地方，由我华人工程师设计，建造一座现代化的；象征着和平的喷水池。
今天的澳门，已经是一个富有特色的旅游城市。市内古迹众多，既有八角亭、妈祖阁斧样的中国古典式的建筑，也有邮政大楼、澳督府、大三巴这样的西洋风格楼阁古迹。真可谓中西合壁。澳门的娱乐业最为发达，跑狗、赛马、赌博等样样俱全。根据中葡两国1987年关于澳门问题的声明，1999年12月20日，我国将恢复对澳门行使主权，这颗“东方明珠”，将重新回到祖国的怀抱。
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京都七彩梦 一湖伤心泪
京都是日本的一座文化古城。它坐落在日本本州岛的中西部，三面环山。市内有两条小河汇流，青山绿水，把京都装点得灵秀幽雅。在京都街道上，神殿古庙，皇宫御苑错落有序，使京都更具古都风采，成为世界上著名的旅游胜地。
京都是日本佛教及神道教圣地，几乎每个街区都有一座寺庙。漫步京都市区，便可以领略到金阁寺的金碧辉煌；银阁寺的幽雅别致；清水寺的轻灵秀美；东寺五金塔的气势磅礴；三十三间堂（正式名称为莲华全院）的精巧奇特；西本原寺的富丽堂皇；旧皇宫的典雅大方，以及二条城的宏伟壮丽等等。如果在不同季节里到京都旅游，爬上山岗，常可以观赏到烂漫的樱花和火红的枫叶。特别在秋季，苍松翠柏之中衬映着丛丛红叶，叫旅游者感到热烈、艳丽，心旷神恰。到京都，最值得一游的，要算是依偎着它的琵琶湖了。琵琶湖是日本最大的淡水湖，湖的形状北宽南窄，颇像一具巨大的琵琶，琵琶湖因此而得名。其实，最能激起旅游者游兴的，还是关于琵琶湖的一个神话故事。相传在京都最繁华的时代，天上的神仙们却看到繁华里面尽是酸楚和血泪。他们委派大慈大悲的观世音菩萨下凡，要她惩治恶人，拯救受苦受难的芸芸众生。观世音有一面心爱的琵琶。每当朝霞升起，她就弹奏起深沉凝重的警世曲，告诫世人要多做善事，慈悲为怀，厚待他人。每当夜幕降临之时，她总要奏出柔和优美的曲调，慰藉劳苦奔彼的百姓生灵。她就这样弹奏了几千个日日夜夜，可京都市里的恶人依然如故，我行我素，十恶不赦。而生灵百姓则沉浮于苦海。观音娘娘十分失望悲伤。有一天，当夜写仍旧开始歌唱的时候，观音娘娘又弹起她心爱的琵琶，那曲调柔美祥和，似乎在轻轻抚慰劳作一天的人们。透过朦胧的夜色，她看到一个挑担的老人蹒跚而归，他身边蹦跳着一个十分可爱的小女孩。突然，一顶轿子横冲过来，将老人撞倒在地，围在轿边的几个打手竟还喝斥老人挡了他们的路，对老人拳打脚踢，那小女孩扑在爷爷身上，让拳头落在自己身上。看到这里，观音娘娘的曲调急转而下，变得悲愤激越，如滚滚惊雷。打手们竟然充耳不闻，啐一口躺倒在地的老人和孩子，扬长而去。观音娘娘见自己劝善止恶的心血付诸东流，绝望已极，悲愤地把怀中的琵琶摔倒在地。刹时雷雨交加，一夜工夫，琵琶便变成一座烟波浩渺的湖泊。
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沐浴神恩的山国都城——加德满都
在这个世界上，能称当得上“寺庙之城”的，只有尼泊尔的首都——加德满都。
加德满都位于喜马拉雅山南麓的一个天然谷地中，四周峰峦争奇，青山叠翠。在这座美丽的城市里，到处是古迹和寺庙，几乎每条街道都有庙。最重要的要数独木庙，这是加德满都最古老的庙宇，香火旺盛。在独木庙的东西，有一座俱摩哩庙，庙内常年供奉着童女充当的女神。
从高处俯瞰加德满都，可以看到它就像一只开屏的孔雀，把她的五彩缤纷撒在这谷地上。远看，加德满都风光绮丽，景色如画；近看。倒是千奇百态，争妍斗艳。一年四季，到处盛开着鲜花，四周又有青山绿水环抱，整个加德满都就像脱世的仙乡，美丽无比。据说天神为了保护这片可爱的土地，特意派了一个使者下凡，化名为“尼”，作为一个隐士，住在一个离此地不远的河谷里。那时加德满都一带生长着茂密的原始森林，几个牧羊人生活在莽莽林海中。他们饲养的奶牛，头头体大膘肥，每天都能挤出大量奶汁。可是有一天，突然一只最好的母牛拒绝挤奶，谁也弄不清是什么原因。这可是从来没有过的事，牧人们觉得十分奇怪。他们万万没想到，这是恶魔附在母牛身上作的怪，要毁灭他们和这里的一切。牧人们见母牛向密林深处跑去，急忙追赶上去。母牛跑到一个很远很远的地方，才停下来。这时候，洁白的乳汁也自动从乳房中流出。看到这个情景，牧人们十分惊奇，他们正要上前，母牛突然没入地里，不见踪影。牧牛人在挖地找牛时，地下冒出熊熊火焰、一下子把他们吞噬了。就在这时，住在河谷里的隐士“尼”看到火光冲天，牧人和森林危在毫发，急忙上前扑救。这位隐士法力无边，终于阻止了火焰的曼延，保住了森林，挽救了牧人们。后来定都加德满都的时候，就把国名叫做尼泊尔。“尼”、是指那位隐士，“泊尔”则是“保护”或“挽救”，整个国名的意思是“受神仙的护佑”。
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没有狮子的“狮城”
新加坡就像个年轻美妙的少女，散发出迷人的气息。到过新加坡的人，总会在这里流连忘返；未踏上过这片乐土的，也不禁心向神往。其实，新加坡不过是一个小小的岛国，构成这片国土的，就是围绕着它的54个小岛。还真是一块弹丸之地呢。算起来，作为城市，新加坡的开埠历史只有100多年。11世纪前，这里还只是荆棘丛生，丛林莽莽的沼泽地，由于它的经济地理位置十分优越，战略地位十分重要，新加坡很快就成为世界著名的转运港和重要的军事基地。
它夹在太平洋与印渡洋之间，是航运要道马六甲海峡的出入口，有“东方的直布罗陀”之称，为世界海洋交通要冲之一。新加坡外形很像只狮子，但真正使它以“狮城”著称于世的，还不是它的形状，而是一个迷人的传说。据《马来纪年》第四章记载，大约在1160年，印度统治着马来半岛，并在岛上建立了舍利佛逝王国。有一天，国王带王子到宾丹岛巡察，船只到达宾丹岛的时候，血红的朝阳一边喷薄出它的艳丽，一边将天上的云彩辉映得五彩缤纷，绚丽斑斓。突然，他们发现一片云霞从天上掉下来，挂在前面的树林里。走近一看，云霞里竟裹着一个天仙般的姑娘，那片云霞便成了她的衣裳。王子一见倾心，羡慕不已，与姑娘结为夫妻，在宾丹岛居住下来。王子做了宾丹岛王，两人婚后过得十分美满幸福。一天，王子带妻子和部下外出狩猎，发现一处洁白的沙滩，庄严神秘，像是天使们住的地方。部下告诉他，这块沙滩叫“单马锡”（单马锡是马来名称的音译，意为海城）。王子竟被眼前的这块沙滩所迷醉，他走下船，刚踏上沙滩，突然有只比山羊大，黑头红身，胸生白毛的野兽疾驰而过。王子平生还从未见过此等动物，便问部下，那是何等怪兽，部下们自然也没见过这种怪兽，一个个木讷着答不上来。其中一个侍从有点小聪明，他心想，既然王子不知道是什么怪物，那随便说个名字也无妨。于是，他对王子说：“圣上，刚才奔过去的怪兽就叫狮子。”王子大喜，他虽然从未见过狮子，却也知道狮子是极阳极刚的动物，象征着强壮有力。此时他刚一踏上沙滩，就有此等阳物来迎接他，不正是预兆他在这里会强盛壮大么！王子兴致勃勃，认为这是块吉祥之地，决定在这里建立一个城市，命名为僧伽补罗，即新加坡，意思是“狮子城”。后来这个城市发展为一个国家，又以城市名作为整个国家的名字。但有史以来，“狮子城”里从来没有过狮子。如果有谁想一睹狮于风采跑到新加坡，那一定会败兴而归的。
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银光水色美东京
东京湾紧偎着太平洋，它的西北隅有一座秀美的城市，那就是被银光水色映照得熠熠夺目的东京。
东京是日本的首都，座落在日本列岛中部。900多年前，这里还是一片荒凉，人迹罕至。后来一个叫江户氏的豪族移居这里，到1457年已发展成一个小镇，称为江户城。到了18世纪，已成为拥有百万人口的大城市了。明治维新后，明治天皇正式宣布把首都迁至江户，并改江户为东京，意思是“东方的京城”，与原来的京都——西京相对应。
东京的景色很美，东京湾的海水湛蓝清澈，波光明丽，把东京城映衬得格外灵秀。不过，最使东京出色的，要算市区内的银座大街了，银座是东京最繁华的一条大街，据说在江户时代，这里还是一条险径的小道，也不叫“银座”，只住着2000多户人家，都过着十分贫穷的生活，特别是到了冬天，更是饥寒交迫，苦不堪言。吃的是一些干果野菜，穿的是补了一层又一层的破旧衣服。一个冬天的清晨，大雪纷飞，寒风刺骨，一个居民外出劳作，突然发现小道上躺着十多只雪白的绵羊，一只只绵羊的眼里尽露哀伤。他马上唤来全体居民，大家商议该怎么办？几十个人谁也没有提出要杀羊充饥御寒，最后每户人家抬回一只绵羊，让出自己最暖和的地方，让绵羊睡在上面。又拿出家里最好的粮食，给绵羊喂下。经过几天精心照料，十多只绵羊变得活蹦乱跳。居民们又把它们放到一起，让它们回到原来的地方。第二天早上，每户居民的门前，都留下一串长长的绵羊脚印，顺着脚印走下去，到了一条没人到过的峡谷，峡谷里尽是发光的银灰色矿石，他们就把这些矿石取回去，铸成银币。很快，这里的居民都成了富翁，过上了殷实富足的生活，这个地方也因铸造银币而著名，人们干脆把它称为“银座”。
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“亚洲花园”里的花园城
在渺茫的印度洋东面，有一个花园一样的岛国，像一颗灿烂的明珠，镶在蓝色的海面上，这就是号称“亚洲花园”的斯里兰卡。斯里兰卡的首都科伦坡，则更具花园的美丽，真可谓花园里的“花园城”了。
科伦坡西濒茫茫无际的印度洋，是一座富有浓郁热带情调的城市。它临近赤道，但并不酷热，气候宜人。这里花木扶疏，郁郁葱葱，椰林婆娑，婀娜多姿，海滩宽阔，风平浪静。还有高大挺拔的棕榈树，四季盛开的鲜花，点缀在花木丛中的建筑物，把整个城市打扮得十分俏丽动人。
提起科伦坡，不免使人想起意大利著名航海家哥伦布，是否科伦坡是为纪念这位伟大的航海家而得名的呢？非也，很早以前，科伦坡只不过是克拉尼河口附近的一个小小海湾，那时，这里还无人居住，传说，只有五百名罗刹女住在这个海湾上的铁城里，这五百名罗刹女以吃商人为生。她们日夜守候在海湾上，一俟商人们航行到这里，便摇身一变成为美女，以美色将他们引诱到铁城里，先同居，后杀之食肉。当时，有一个大商人叫僧加罗，带领五百名商人远航经商，途中被海浪袭击，漂泊到此海湾上。他们一上到海湾，就被五百名美丽的女子带到铁城中。跟她们结婚，一年后，每人都得了一个儿子。不久，罗刹女厌倦了商人们，想把他们吃掉。这五百名商人幸亏天马拯救，才逃到陆地上。罗刹女发觉后，紧追至陆地，她们又变成一个个美丽绝伦的女子，悲痛欲绝地跪倒在商人们脚下，求他们看在孩子的面上跟她们回去，她们一定会给商人们一个温馨幸福的家。商人们怜其娇态，更为她们的美言所动，跟她们重返铁城。唯独僧伽罗深谋远虑。智慧深固。不为她们的巧言美色所动，始终未返铁城。罗刹女带着她与僧伽罗生的儿子，飞到国王那里，控告僧伽罗弃子之罪，国王醉于罗刹女的美色，与她结为夫妻。后罗刹女飞回铁城，召集五百名罗刹女一齐飞至王宫，将国王及宫人全部食之。这时候，国人们才真正发现僧伽罗的英明聪慧，都举他为国王。僧伽罗当了国王后，率兵攻破铁城救出商人，立国号为僧伽罗。此后，僧伽罗人便在这块肥美的港湾土地上劳动，生息，筑房立屋，形成一座小的村落，他们把这个村落称刀“克拉托塔”。8世纪时，阿拉伯商人取得僧伽罗国王的同意，在这里修建一批栈房和住宅，把这地方叫做科兰布。此后，波斯、中国的商船很多在这里停泊，科兰布就成了重要的贸易中心。后来，葡萄牙人在斯里兰卡殖民，才把这个小港称为科伦坡，并在这里建了一座城堡。这以后，这座城堡就成了今天的“花园城”——科伦坡。
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从泥泞中站起来的马尼拉
马尼拉过去曾被当地人诙谐地称为“马泥拉”。这倒是个非常生动的名字，使人眼前立即浮现出马匹在泥泞中艰难地拉车行走的图景。第二次世界大战前的马尼拉，恰好就是这样一番情景。那时，马尼拉的大道小路都是泥土地，这里又常常是台风暴雨，每当大雨滂沦，大街小巷就变成了水乡泽国，道路一片泥泞。那时马尼拉少有公共汽车，跑在街道上的主要交通工具是马车，马在泥地上拉车，车轮滚滚，泥浆四溅，活脱脱的一幅“马泥拉”。经过几十年的爬行，蹒跚，马尼拉终于从泥泞中站立起来。而今，马尼拉是一座既古老而又十分欧化的大城市。东西方的风格和谐地融合在一起。16世纪中叶，西班牙殖民者入侵菲律宾，他们在马尼拉湾建城时，发现这里到处是细叶短草，像绒毯一样松软，很像他们本土上的“尼拉草”，于是，便把该城取名为马尼拉，意思是“尼拉之境”。
菲律宾是被殖民者侵略得最早的国家。最先是被西班牙殖民者占领，他们在马尼拉修筑城堡和炮台，这里便成了西班牙殖民者统治的首府。1901年，菲律宾又沦为美国的殖民地，马尼拉被辟为菲律宾的特别城市，成了美国统治菲律宾的基地。1942年，日本取代了美国在马尼拉的位置。1945年，美国又卷土重来，恢复了菲律宾的殖民统治。第二次世界大战期间，马尼拉遭到破坏，劫后的城市一片凄凉，处处是断垣残壁。直到1946年菲律宾正式成立，马尼拉才真正成了自己独立国家的首都。
从1565年西班牙殖民者占领菲律宾，到1946年正式独立，在这达400年的历史中，菲律宾人民为争取自己民族的独立，人民的解放，不惜流血牺牲，前赴后继，英勇奋斗。今天的马尼拉黎刹尔公园，是游客们必到一览的地方。它是为纪念菲律宾的民族英雄黎刹尔而修建的。公园内建有这位爱国志士的塑像，来参观的人们总要放置鲜花和花环，以表达崇敬之情。黎刹尔生于1861年，早年行医，由于不忍殖民者的压榨勒索。横行霸道，带领人民奋起抗击，后不幸被殖民者残酷杀害，他的一腔热血，就洒在马尼拉的泥泞地上。离公园不远，是巴石河河口，当年黎刹尔就被囚禁在这里的城堡里。临死前，他隔着铁窗，对着马尼拉湾，满怀激情的写道：
当我临死的时民
我看到苍穹的破晓，
冲出阵阵幽暗的重围，预示着天光，倘若需要我的鲜
血去增添黎明的绚丽，拿去吧，为着你宝贵的需要。
让它的丹红染上那令人奋醒的光芒。
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雅加达和雄牛广场
美丽富饶的东南亚，有座最大的城市，它就是印度尼西亚的首都——雅加达。
雅加达是一个古老的海港，紧偎着爪哇岛西部的北海岸。过去，这座城市还不叫雅加达，而是被称为“加拉巴”，意思是“椰子密林的世界”。说起“加拉巴”这个名称的来历，就得归功于我们祖先的创造了。早在14世纪，这里就以出产胡椒，香料出名。我们的祖先也因此辗转迁徙到此，寻求生息之道。华人刚到这里，不知道这是什么地方，作手势问当地的居民，当地人见他们指着椰果，就回答说“加拉巴”，华人便以加拉巴为这里的地名。
从叫加拉巴到叫雅加达，这中间浸透了辛酸和屈辱。1527年，加拉巴被淡目国占领，改名为查雅加尔达，意思是“光荣的堡垒”、“胜利的城市”，分明是侵略者对自己胜利的炫耀。1596年后，荷兰殖民者采取各个击破的策略，蚕食了印度尼西亚，雅加达被换上了荷兰的别名：“巴达维亚”，意思是荷兰的民族，这里也就成了殖民者剥削，奴役印度尼西亚人民的大本营。然而英勇，倔强的印度尼西亚人民又何曾屈服过，在今天的雅加达市区，有一座十分著名的广场——雄牛广场，这就是印尼人民不屈不挠，勇猛顽强抗击侵略者的真实写照。
在印尼，有一种野生水牛，个头不大，外表并不凶猛，但这种牛非常强悍有力，特别是雄牛，一俟与敌人搏斗的时候，浑身毛发直竖，眼里闪电，显出一往无前，血战到底的气概。与老虎拼斗时，能用两只尖角一举将老虎戳死。印尼人民为自己找到了一个最好的榜样，他们把自己比做水牛，把荷兰殖民者比作老虎。那时，在印尼盛行着“一种水牛斗老虎”的游戏，游戏的结局总是水牛获胜，在这种雄牛精神的激励下，印尼人民终于推翻了殖民统治，于1945年正式独立，成立了印度尼西亚共和国。第二天，共和国宣布，恢复雅加达的名称，并以雅加达作为首都。从此，雅加达一洗过去的屈辱愁苦，以健康、清新、美丽的面貌，庄严地矗立在自己的国土上。过上独立自由生活的印尼人民，并未忘记水牛精神对他们的鞭策鼓励，他们在雅加达市区修建了一座气势非凡的广场——雄牛广场，以让水牛精神发扬光大，并永远激励鼓舞自己和后设人。
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东方世界的四大奇观之一——吴哥
在柬埔寨吴哥，古迹辉煌灿烂，不仅可以与南美洲的印加文化和玛雅文化相媲美，而且在许多方面还有过之而无不及。它与中国的万里长城、印度尼西亚的婆罗浮屠以及埃及金字塔，合称为东方世界的“四大奇观”。
吴哥是由吴哥通王城和吴哥寺组成的。先建成的吴哥通王城又名吴哥城，城墙全部由7米厚的石块砌成，整座城呈完整的正方形，城墙上雕有面向四方的菩萨头像。城里有庙宇、宝塔和皇宫，一座座建筑得雄伟、庄严、巍峨挺拔。
最璀璨夺目的要数后来建成的吴哥寺了。它算得上是举世闻名的建筑奇观。城的主体建筑在一座石砌的台基上，台基分三层，上面筑有5座尖塔，最高的一座塔高达65米。每一层台基四周都有石廊环绕，回廊上刻有浮雕。这些浮雕便是这座古寺中最精彩，最灿烂的部分了。浮雕大多取材于印度史诗《罗摩衍那》和《摩河婆罗多》中的神话故事，也有些以古代高棉人民为反对外籍的入侵，在湄公河上驾船战斗的事迹题材，浮雕中有这么一个印度神话，讲的是印度的万物之主毗湿奴与魔鬼作斗争的故事。在海底，生长着一种长生不老药，拥有这种药的人，便可以永远年轻，永葆青春。神和魔鬼都想得到这种药。但在海底的马达拉山上，盘踞着一条守山的巨蟒，海底里前一切宝贝，包括长生不老药，都由它守护着。这条巨蟒有神奇的力量和法力，神和魔鬼都单独领教过它的厉害，大败而归。但这种长生不老药对他们太有吸引力了，于是神和魔鬼只得联合起来，他们订下合作盟约，然后一起潜入到海底的马达拉山上，趁巨蟒睡着的时候，两个分别拉着巨蟒的一头，使劲拉扯。马达拉山刹时摇晃起来，搅动了海。巨蟒拼命挣扎，神和魔鬼只得死命使出自己最大的力气，这样一来，把个马达拉山弄得旋转起来，摇摇欲坠。就在山快要崩塌之际，毗湿奴神突然变成了一只硕大无比的乌龟，用它的硬壳顶住了这座山，巨蟒也在这时气绝身亡。这时，各种奇珍异宝都从海中翻出来，毗湿奴神未来的妻子也在海水中诞生了，长生不老药也浮上了海面。但是魔鬼们都财迷心窍，企图偷走这些珍宝，独吞长生不老药。毗湿奴与群魔英勇作战，终于取得了胜利，他将奇珍异宝重新放回海里，只带着长生不老药和妻子到茂璐山去了。从此，海底虽然仍有数不尽的奇珍异宝，却再也没有了长生不老药、和守山的巨蟒。如果人们还想要长生不老药的话，不知在神住的茂璐山能否找到。
另外，在吴哥寺，石塔，石伺上也都刻有大量富丽堂皇的图案。吴哥寺，真无愧于一件举世罕见的艺术杰作．
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梦中选定的城——曼谷
泰国首都曼谷名字十分有趣，全名共有41个字，是世界上名字最长的首都。那是1782年，拉玛一世在这里建立新都后，取名为“黄台甫马哈那坤弃他哇劳狄希阿由他亚马哈底陆浦欧叻辣塔尼布黎隆乌冬帕拉查尼卫马哈洒坦”，意思是“神仙的城，伟大的城，玉佛的宿处，坚不可摧的城，被赠予九块宝石的世界大都会，幸福的城……”这样长的城名念起来实在太不方便，国人们便简称为“共台甫”意思是“天使之城”，当地华侨根据音译称它为“曼谷”。
很久以前，泰国的首都并不在曼谷，而是在一个叫大城府的地方。18世纪中叶，缅甸侵略军攻打泰国，直捣国都大城府。泰国郑昭王，亲自率军奋起反击，终于取得了胜利。但大城府已被破坏得面目全非，宫殿街市全部化为灰烬，整个城市成了一堆废墟。郑昭王决心重建首都，而且要把它建设得比以前更好。正当他着手重建的时候，一天晚上，他做了一个怪异的梦。梦见他建的都市飞金溢彩，富丽堂皇，光彩照人。突然，一阵狂风吹来。都市像纸糊的一样，立时变得七零八落，又成了一堆废墟，他自己也慢慢地往下沉，低头一看，地下尽是一片沙砾。正当他快要沉入沙砾的时候，一只金黄色的大鸟飞来，将他从地里啄出来，把他带到一座很高的山上，郑昭王这才看清，这只大鸟是人面鸟身，再仔细一看，它竟是自己的先王。先王告诫他，他现在住的大城府，是一个充满灾难的不祥之地，要建国都，必须不辞劳苦的去选择一个吉祥之地。郑昭王急切问先王，什么地方最吉祥，先王不答，只扔给他一个纸团，郑昭王打开纸团一看，纸上画有一只大白象，站在一个巨大的果盒中，果盒里堆满了金蕉、榴莲、芒果、红毛丹、菠萝密、人参果等，最怪的是，白象的头上顶着一个金球，垂在地下的鼻子衔着一个银球。梦醒后，郑昭王赶忙请人模下梦中的画。并亲自带人四处寻找这块吉地，找了整整一年，仍不见宝地的踪影。昭王有个最聪明能干的随从。颇通相术，见王子整日为这事愁眉苦脸，自愿立下军令状，限一年的时间，找到吉地，若不成，则以身殉职。这位随从栉风沐雨，风餐露宿，找了364天，历尽了磨难，仍没寻觅到这块吉地，第二天便是一年的期限，也就是说，他的死期到了。这天，他身力交瘁，疲惫已极，晕晕乎乎窜进一座树林里，做他最后一个梦。梦中，他看见树林中结满了各种各样的水果，一只大白象在树林中悠哉悠哉，十分悠闲自得。第二天一早，睁开眼睛一眼就看见天上的太阳，像一个金光闪闪的火球，他似有所悟，冲出林子，前面是一个碧蓝的海湾，太阳映在海水里，成了一个银球。他望着面前的树林，果然是各色各样的硕果。他欣喜若狂，领来国王一行。眼前的景色，座落在湄南河的三角洲上，林子里正是先王画上所绘。他毫不犹豫，立即动手在这里建都，这就是最先的曼谷。
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喀布尔的古墓传说
在我国的《汉书》上记载了有一个叫“高附”的地方，这个地方位于历史上的欧亚通商要道上，著名的“丝绸之路”就从这里经过。这“高附”就是阿富汗的首都——喀布尔。
喀布尔是一座高原城市，位于都库什山南坡的肥沃谷地上，是一座历史悠久的古城，也是阿富汗最大的城市和政治、经济、文化中心。
乍看起来，喀布尔并不堂皇富丽，市内的老城甚至还给人粗陋，土气的感觉，但是，它的美丽迷人却不言而喻。恰应了中国的一句成语：桃李不言，下自成蹊、阳春三月，郁金香竞相开放，到处可以看到郁金香千媚百态，万种风情。整个城市都被披上了浓艳的盛装，喀布尔因此成了一座十分美丽的花城。有位诗人做了一个文字游戏，他把喀布尔一字拆开，按波斯语的解释，喀布尔就是“玫瑰花心的一滴露珠”的意思。这虽然有点别出心裁，却以富于诗意的想象，写出了喀布尔的美。
在历史悠久的喀布尔，随处可见历史遗迹，而每一处遗迹，都有其神奇的故事和传说。
市内的谢尔达尔互扎山坡上，有一座梯田式的花园，花园的最高处是一座陵墓，那就是英雄盖世的巴卑尔的墓。巴卑尔是印度莫卧儿帝国的缔造者。他征服了喀布尔后，为这座城市的美丽所吸引，在这里流连忘返。乐不思归。郊区的伊斯塔利夫山村山青水秀，是巴卑尔经常游幸的地方。在征战的苦辛和政事的劳瘁之后，他总喜欢在这里枫树的绿荫下休息。他满怀喜悦的写道：“我已经给园主付了园价，可以随意来这里享受了。世上很少有什么地方，在美景上可以与伊斯塔利夫相比。”这以后，他再也没回到他的故土。临死前，他再三叮嘱，一定要把他葬在这块他心爱的土地上。这位莫卧儿帝国的开创者，就安息在喀布尔的巴卑尔花园中。
城市的特佩马兰詹山上，有另一座古代帝王的陵墓，这里葬的是波斯王纳第尔沙。关于这座山有一个人间奇异的传说。特佩马兰詹是一位魔术师的名字，他的魔术创造出许多人间奇迹，奇妙得叫人难以置信。他走遍了全世界的每一个地方，每到一处，他便用他的魔术赢来丰厚的财宝。他视财如命。从来不知道付出，只会聚敛；这样过了几十年，他的死期临近了。临死前，他巡视、抚摸着那些珍宝，悲伤欲绝，多么不愿意与这些珠宝分开！在还剩下最后一口气的时候，他放火烧了这堆财宝，焚烧后的灰烬，堆积成这座山陵，后世人便把这座山陵称为特佩马兰詹山。
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巴格达的塑像
也许我们不知晓巴格达，但我们却熟知阿拉伯古典文学名著——《天方夜谭》，熟知《天方夜谭》里的阿里巴巴和宰相的女儿山鲁佑德。而《天方夜谭》的故乡，便是充满浓厚的古阿拉伯色彩和情调的巴格达。
巴格达是伊拉克的首都，位于世界闻名的底格里斯河和幼发拉底河流域，始建于公元8世纪。巴格达的著名，究其实，还是它浓郁的古阿拉伯浪漫情调和传奇色彩。只要一走进巴格达，那一座座古朴，肃穆的清真寺，老市区狭窄的街道和传统的阿拉伯市场，便把人牵进了那个神奇、精彩、具有神秘力量的古阿拉伯世界。特别是《天方夜谭》中故事的塑像以及关于“皇中花园”的传说，更能激起人们的思古之幽情，身不由己地进入《天方夜谭》中那块变幻无穷的天地。
在巴格达萨阿敦大街的街心花园里，耸立着一座阿里巴巴和四十大盗的塑像，它表现了《天方夜谭》中的一个故事，那故事是这样的：
一天，在森林里砍柴的阿里巴巴，无意中发现了一个强盗的秘密金库，他搬了几袋珠宝回家，却被发现了，两个强盗跟踪而来，幸亏被婢女莱佳娜用计杀死。强盗头子恼羞成怒，计划杀死阿里巴巴，他用19头骡子驮着38个油罐，其中一个装着油，其余的各藏有一个强盗，计划先在阿里巴巴家借宿，到深夜再一起行动。这个阴谋被莱佳娜发现，她将那一罐油烧开，注入37个罐子中，将里面的强盗一个个烫死。这座雕像所刻的，正是婢女莱佳娜把煮沸的油注入装有强盗的油罐里的情景。
在大艾比努瓦斯大街上，也矗立着一座雕像，同样取材于《天方夜谭》中的一个故事：很早以前，有个叫山鲁亚尔的国王，荒淫无度，残暴凶狠，他每天要娶一个少女作妻子，第二天一早就将她杀死。为了拯救无辜的少女，宰相的女儿山鲁佑德挺身而出，自愿嫁给国王，她想了一条妙计，每天晚上给国王讲一个精彩的故事，使国王为听故事而舍不得将她杀死。这幅塑像的画面，便是山鲁亚尔正在听山鲁佑德讲故事。国王半躺半坐，山鲁佑德站在一旁，打着手势，表情丰富地给国王讲述一个动人的故事。形态逼真，造型优美，活灵活现。
