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《牧羊少年奇幻之旅》 第六章 .2

作者:巴西-保罗·科埃略 当前章节:1220 字 更新时间:2026-6-15 21:39

注17:旧约中预言,救世主将由犹太人当中诞生,它将是犹太人的王,但犹太人并不相信,只有荒野上的牧羊人相信这个预言。

注18:贝都因人(Bedouins)是活动於中东沙漠,特别是阿拉伯、伊拉克、叙利亚和约旦等地的阿拉伯游牧民族。由於政治和经济的发展,第二次世界大战後,不少贝都因人都开始定居了,并服从当地政府的管理,但仍保持部落特色,包括族长制、父系社会、族内通婚,以及一夫多妻家庭。

注19:元精(MasterWork)是炼金术士最後提炼出来的东西,本书中,译者是以道教外丹,也就是中国炼金术中的名称暂译之。

注20:这是旧约圣经中雅各儿子约瑟的故事,参见<创世纪>篇37-50小节。

注21:科普特修道院(Copticmonastery)。科普特是埃及国内主要的基督教会。

注22:科普特语(CopticTongue),是西元二世纪左右,通行於古埃及的语言,代表古埃及语的最後阶段。

注23:吉萨(Giza),是位於尼罗河西岸、埃及首都开罗西南的一个城市,境内有世界七大奇观之一的吉萨金字塔、人面狮身像等古迹。

注24:提比略大帝(EmperorTiberius),西元14—西元37年在位,罗马第二任皇帝。他以克敌制胜、体恤下属而闻名。

注25:百夫长(centurion),古罗马军制中以步兵一百人为一队,其队长即称百夫长。

注26:这个故事出自新约圣经·路德福音第7小节。

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注18:贝都因人(Bedouins)是活动於中东沙漠,特别是阿拉伯、伊拉克、叙利亚和约旦等地的阿拉伯游牧民族。由於政治和经济的发展,第二次世界大战後,不少贝都因人都开始定居了,并服从当地政府的管理,但仍保持部落特色,包括族长制、父系社会、族内通婚,以及一夫多妻家庭。

注19:元精(MasterWork)是炼金术士最後提炼出来的东西,本书中,译者是以道教外丹,也就是中国炼金术中的名称暂译之。

注20:这是旧约圣经中雅各儿子约瑟的故事,参见<创世纪>篇37-50小节。

注21:科普特修道院(Copticmonastery)。科普特是埃及国内主要的基督教会。

注22:科普特语(CopticTongue),是西元二世纪左右,通行於古埃及的语言,代表古埃及语的最後阶段。

注23:吉萨(Giza),是位於尼罗河西岸

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