Gen 41:5 他又睡着，第二回作梦，梦见一棵麦子长了七个穗子，又肥大又佳美，.52
Pro 24:1 你不要嫉妒恶人，也不要起意与他们相处。
Pro 24:2 因为他们的心，图谋强暴。他们的口谈论奸恶。
Pro 24:3 房屋因智慧建造，又因聪明立稳。
Pro 24:4 其中因知识充满各样美好宝贵的财物。
Pro 24:5 智慧人大有能力。有知识的人，力上加力。
Pro 24:6 你去打仗，要凭智谋。谋士众多，人便得胜。
Pro 24:7 智慧极高，非愚昧人所能及，所以在城门内，不敢开口。
Pro 24:8 设计作恶的，必称为奸人。
Pro 24:9 愚妄人的思念，乃是罪恶。亵慢者为人所憎恶。
Pro 24:10 你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。
Pro 24:11 人被拉到死地，你要解救。人将被杀，你须拦阻。
Pro 24:12 你若说，这事我未曾知道。那衡量人心的，岂不明白麽。保守你命的，岂不知道麽。他岂不按各人所行的，报应各人麽。
Pro 24:13 我儿，你要吃蜜，因为是好的。吃蜂房下滴的蜜，更觉甘甜。
Pro 24:14 你心得了智慧，也必觉的如此。你若找着，至终必有善报。你的指望，也不至断绝。
Pro 24:15 你这恶人，不要埋伏攻击义人的家。不要毁坏他安居之所。
Pro 24:16 因为义人虽七次跌倒，仍必兴起。恶人却被祸患倾倒。
Pro 24:17 你仇敌跌倒，你不要欢喜。他倾倒，你心不要快乐。
Pro 24:18 恐怕耶和华看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来。
Pro 24:19 不要为作恶的心怀不平。也不要嫉妒恶人。
Pro 24:20 因为恶人终不得善报。恶人的灯也必熄灭。
Pro 24:21 我儿，你要敬畏耶和华与君王。不要与反覆无常的人结交。
Pro 24:22 因为他们的灾难，必忽然而起。耶和华与君王所施行的毁灭，谁能知道呢。
Pro 24:23 以下也是智慧人的箴言。审判时看人的情面，是不好的。
Pro 24:24 对恶人说，你是义人的，这人万民必咒诅，列邦必憎恶。
Pro 24:25 责备恶人的，必得喜悦。美好的福，也必临到他。
Pro 24:26 应对正直的，犹如与人亲嘴。
Pro 24:27 你要在外头豫备工料，在田间办理整齐，然后建造房屋。
Pro 24:28 不可无故作见证，陷害邻舍。也不可用嘴欺骗人。
Pro 24:29 不可说，人怎样对待我，我也怎样待他，我必照他所行的报复他。
Pro 24:30 我经过懒惰人的田地，无知人的葡萄园。
Pro 24:31 荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。
Pro 24:32 我看见就留心思想，我看着就领了训诲。
Pro 24:33 再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，
Pro 24:34 你的贫穷，就必如强盗速来，你的缺乏，彷佛拿兵器的人来到。
Pro 25:1 以下也是所罗门的箴言。是犹大王希西家的人所誊录的。
Pro 25:2 将事隐秘，乃神的荣耀。将事察清，乃君王的荣耀。
Pro 25:3 天之高，地之厚，君王之心也测不透。
Pro 25:4 除去银子的渣滓，就有银子出来，银匠能以作器皿。
Pro 25:5 除去王面前的恶人，国位就靠公义坚立。
Pro 25:6 不要在王面前妄自尊大。不要在大人的位上站立。
Pro 25:7 宁可有人说，请你上来，强如在你觐见的王子面前，叫你退下。
Pro 25:8 不要冒失出去与人争竞，免得至终被他羞辱，你就不知道怎样行了。
Pro 25:9 你与邻舍争讼，要与他ㄧ人辩论。不可泄漏人的密事。
Pro 25:10 恐怕听见的人骂你，你的臭名就难以脱离。
Pro 25:11 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。
Pro 25:12 智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环，和精金的妆饰。
Pro 25:13 忠信的使者，叫差他的人心里舒畅，就如在收割时，有冰雪的凉气。
Pro 25:14 空夸赠送礼物的，好像无雨的风云。
Pro 25:15 恒常忍耐，可以劝动君王。柔和的舌头，能折断骨头。
Pro 25:16 你得了蜜麽，只可吃够而已。恐怕你过饱就呕吐出来。
Pro 25:17 你的脚要少进邻舍的家，恐怕他厌烦你，恨恶你。
Pro 25:18 作假见证陷害邻舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。
Pro 25:19 患难时倚靠不忠诚的人，好像破坏的牙，错骨缝的脚。
Pro 25:20 对伤心的人唱歌，就如冷天脱衣服，又如硷上倒醋。
Pro 25:21 你的仇敌，若饿了就给他饭吃。若渴了就给他水喝。
Pro 25:22 因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。耶和华也必赏赐你。
Pro 25:23 北风生雨，谗谤人的舌头也生怒容。
Pro 25:24 宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。
Pro 25:25 有好消息从远方来，就如拿凉水给口渴的人喝。
Pro 25:26 义人在恶人面前退缩，好像Y1浑之泉，弄浊之井。
Pro 25:27 吃蜜过多，是不好的。考究自己的荣耀，也是可厌的。
Pro 25:28 人不制服自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。
Pro 26:1 夏天落雪，收割时下雨，都不相宜。愚昧人得尊荣，也是如此。
Pro 26:2 麻雀往来，燕子翻飞，这样，无故的咒诅，也必不临到。
Pro 26:3 鞭子是为打马。辔头是为勒驴。刑杖是为打愚昧人的背。
Pro 26:4 不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。
Pro 26:5 要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。
Pro 26:6 藉愚昧人手寄的，是砍断自己的脚，自受损害。（自受原作喝）
Pro 26:7 瘸子的脚，空存无用。箴言在愚昧人的口中，也是如此。
Pro 26:8 将尊荣给愚昧人的，好像人把石子包在机弦里。
Pro 26:9 箴言在愚昧人的口中，好像荆棘刺入醉汉的手。
Pro 26:10 雇愚昧人的，与雇过路人的，就像射伤众人的弓箭手。
Pro 26:11 愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃他所吐的。
Pro 26:12 你见自以为有智慧的人麽，愚昧人比他更有指望。
Pro 26:13 懒惰人说，道上有猛狮，街上有壮狮。
Pro 26:14 门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。
Pro 26:15 懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，也以为劳乏。
Pro 26:16 懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。
Pro 26:17 过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳。
Pro 26:18 人欺凌邻舍，却说，我岂不是戏耍麽。他就像疯狂的人，抛掷火把，利箭，与杀人的兵器。（杀人的兵器原文作死亡）
Pro 26:19
Pro 26:20 火缺了柴，就必熄灭。无人传舌，争竞便止息。
Pro 26:21 好争竞的人煽惑争端，就如馀火加炭，火上加柴一样。
Pro 26:22 传舌人的言语，如同美食，深入人的心腹。
Pro 26:23 火热的嘴，奸恶的心，好像银渣包的瓦器。
Pro 26:24 怨恨人的用嘴粉饰，心里却藏着诡诈。
Pro 26:25 他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。
Pro 26:26 他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，他的邪恶必在会中显露。
Pro 26:27 挖陷坑的，自己必掉在其中。辊石头的，石头必反辊在他身上。
Pro 26:28 虚谎的舌，恨他所压伤的人。谄媚的口，败坏人的事。
Pro 27:1 不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
Pro 27:2 要别人夸奖你，不可用口自夸。等外人称赞你，不可用嘴自称。
Pro 27:3 石头重，沙土沉，愚妄人的恼怒，比这两样更重。
Pro 27:4 忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢。
Pro 27:5 当面的责备，强如背地的爱情。
Pro 27:6 朋友加的伤痕，出于忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多馀。
Pro 27:7 人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。
Pro 27:8 人离本处飘流，好像雀鸟离窝游飞。
Pro 27:9 膏油与香料，使人心喜悦。朋友诚实的劝教，也是如此甘美。
Pro 27:10 你的朋友，和父亲的朋友，你都不可离弃。你遭难的日子，不要上弟兄的家去。向近的邻舍，强如远方的弟兄。
Pro 27:11 我儿，你要作智慧人，好叫我的心喜欢，使我可以回答那讥笑我的人。
Pro 27:12 通达人见祸藏躲。愚蒙人前往受害。
Pro 27:13 谁为生人作保，就拿谁的衣服。谁为外女作保，谁就承当。
Pro 27:14 清晨起来，大声给朋友祝福的，就算是咒诅他。
Pro 27:15 大雨之日连连滴漏，和争吵的妇人一样。
Pro 27:16 想拦阻他的，便是拦阻风，也是右手抓油。
Pro 27:17 铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，（原文作磨朋友的脸）也是如此。
Pro 27:18 看守无花果树的，必吃树上的果子。敬奉主人的，必得尊荣。
Pro 27:19 水中照脸，彼此相符。人与人，心也相对。
Pro 27:20 阴间和灭亡，永不满足。人的眼目，也是如此。
Pro 27:21 鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。
Pro 27:22 你虽用杵，将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中，他的愚妄还是离不了他。
Pro 27:23 你要详细知道你羊群的景况。留心料理你的牛群。
Pro 27:24 因为赀财不能永有。冠冕岂能存到万代。
Pro 27:25 乾草割去，嫩草发现，山上的菜蔬，也被收敛。
Pro 27:26 羊羔之毛，是为你作衣服。山羊是为作田地的价值。
Pro 27:27 有母山羊奶够你吃，也够你的家眷吃，且够养你的婢女。
Pro 28:1 恶人虽无人追赶也逃跑，义人却胆壮像狮子。
Pro 28:2 邦国因有罪过，君王就多更换。因有聪明知识的人，国必长存。
Pro 28:3 穷人欺压贫民，好像暴雨冲没粮食。
Pro 28:4 违弃律法的，夸奖恶人。遵守律法的，却与恶人相争。
Pro 28:5 坏人不明白公义。惟有寻求耶和华的，无不明白。
Pro 28:6 行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。
Pro 28:7 谨守律法的是智慧之子。与贪食人作伴的，却羞辱其父。
Pro 28:8 人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。
Pro 28:9 转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。
Pro 28:10 诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里。惟有完全人，必承受福分。
Pro 28:11 富足人自以为有智慧。但聪明的贫穷人，能将他查透。
Pro 28:12 义人得志有大荣耀。恶人兴起人就躲藏。
Pro 28:13 遮掩自己罪过的，必不享通。承认离弃罪过的，必蒙怜恤。
Pro 28:14 常存敬畏的，便为有福。心存刚硬的，必陷在祸患里。
Pro 28:15 暴虐的君王辖制贫民。好像吼叫的狮子，觅食的熊。
Pro 28:16 无知的君多行暴虐。以贪财为可恨的，必年长日久。
Pro 28:17 背负流人血之罪的，必往坑里奔跑，谁也不可拦阻他。
Pro 28:18 行动正直的，必蒙拯救。行事弯曲的，立时跌倒。
Pro 28:19 耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。
Pro 28:20 诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚。
Pro 28:21 看人的情面，乃为不好。人因一块饼枉法，也为不好。
Pro 28:22 人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。
Pro 28:23 责备人的，后来蒙人喜悦，多于那用舌头谄媚人的。
Pro 28:24 偷窃父母的，说，这不是罪。此人就是与强盗同类。
Pro 28:25 心中贪婪的，挑起争端。倚靠耶和华的，必得丰裕。
Pro 28:26 心中自是的，便是愚昧人。凭智慧行事的，必蒙拯救。
Pro 28:27 周济贫穷的，不致缺乏。佯为不见的，必多受咒诅。
Pro 28:28 恶人兴起，人就躲藏。恶人败亡，义人增多。
Pro 29:1 人屡次受责罚，仍然硬着颈项，他必顷刻败坏，无法可治。
Pro 29:2 义人增多，民就喜乐。恶人掌权，民就叹息。
Pro 29:3 爱慕智慧的，使父亲喜乐。与妓女结交的，却浪费钱财。
Pro 29:4 王藉公平，使国坚定。索要贿赂，使国倾败。
Pro 29:5 谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。
Pro 29:6 恶人犯罪，自陷网罗。惟独义人，欢呼喜乐。
Pro 29:7 义人知道查明穷人的案。恶人没有聪明，就不得而知。
Pro 29:8 亵慢人煽惑通城。智慧人止息众怒。
Pro 29:9 智慧人与愚妄人相争，或怒，或笑，总不能使他止息。
Pro 29:10 好流人血的，恨恶完全人。索取正直人的性命。
Pro 29:11 愚妄人怒气全发。智慧人忍气含怒。
Pro 29:12 君王若听谎言，他一切臣仆都是奸恶。
Pro 29:13 贫穷人，强暴人，在世相遇，他们的眼目，都蒙耶和华光照。
Pro 29:14 君王凭诚实判断穷人，他的国位，必永远坚立。
Pro 29:15 杖打和责备，能加增智慧。放纵的儿子，使母亲羞愧。
Pro 29:16 恶人加多，过犯也加多。义人必看见他们跌倒。
Pro 29:17 管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。
Pro 29:18 没有异象，（或作默示）民就放肆。惟遵守律法的，便为有福。
Pro 29:19 只用言语，仆人不肯受管教，他虽然明白，也不留意。
Pro 29:20 你见言语急躁的人麽。愚昧人比他更有指望。
Pro 29:21 人将仆人从小娇养，这仆人终久必成了他的儿子。
Pro 29:22 好气的人，挑启争端。暴怒的人，多多犯罪。
Pro 29:23 人的高傲，必使他卑下。心里谦逊的，必得尊荣。
Pro 29:24 人与盗贼分赃，是恨恶自己的性命。他听见叫人发誓的声音，却不言语。
Pro 29:25 惧怕人的陷入网罗。惟有倚靠耶和华的，必得安稳。
Pro 29:26 求王恩的人多。定人事乃在耶和华。
Pro 29:27 为非作歹的，被义人憎嫌。行事正直的，被恶人憎恶。
Pro 30:1 雅基的儿子亚古珥的言语，就是真言。
Pro 30:2 这人对以铁和乌甲说，我比众人更蠢笨，也没有人的聪明。
Pro 30:3 我没有学好智慧。也不认识至圣者。
Pro 30:4 谁升天又降下来。谁聚风在掌中。谁包水在衣服里。谁立定地的四极。他名叫什么。他儿子叫名叫什么。你知道麽。
Pro 30:5 神的言语，句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。
Pro 30:6 他的言语，你不可加添。恐怕他责备你，你就显为说谎言的。
Pro 30:7 我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我。
Pro 30:8 求你使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。
Pro 30:9 恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢。又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。
Pro 30:10 你不要向主人谗谤仆人。恐怕他咒诅你，你便算为有罪。
Pro 30:11 有一宗人，（宗原文作代下同）咒诅父亲，不给母亲祝福。
Pro 30:12 有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。
Pro 30:13 有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。
Pro 30:14 有一宗人，牙如剑，齿如刀，要吞灭地上的困苦人，和世间的穷乏人。
Pro 30:15 蚂蟥有两个女儿，常说，给呀给呀。有三样不知足的，连不说够的共有四样。
Pro 30:16 就是阴间，和石胎，浸水不足的地，并火。
Pro 30:17 戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛，必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。
Pro 30:18 我所测不透的奇妙有三样，连我所不知道的共有四样。
Pro 30:19 就是鹰在空中飞的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男与女交合的道。
Pro 30:20 淫妇的道，也是这样，他吃了把嘴一擦，就说，我没有行恶。
Pro 30:21 使地震动的有三样，连地担不起的共有四样。
Pro 30:22 就是仆人作王。愚顽人吃饱。
Pro 30:23 丑恶的女子出嫁。婢女接续主母。
Pro 30:24 地上有四样小物，却甚聪明。
Pro 30:25 蚂蚁是无力之类，却在夏天豫备粮食。
Pro 30:26 沙番是软弱之类，却在磐石中造房。
Pro 30:27 蝗虫没有君王，却分队而出。
Pro 30:28 守宫用爪抓墙，却住在王宫。
Pro 30:29 步行威武的有三样，连行走威武的共有四样。
Pro 30:30 就是狮子乃百兽中最为猛烈，无所躲避的。
Pro 30:31 猎狗，公山羊，和无人能敌的君王。
Pro 30:32 你若行事愚顽，自高自傲，或是坏了恶念，就当用手捂口。
Pro 30:33 摇牛奶必成奶油。扭鼻子必出血。照样，激动怒气必起争端。
Pro 31:1 利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。
Pro 31:2 我的儿阿，我腹中生的儿阿，我许愿得的儿阿，我当怎样教训你呢。
Pro 31:3 不要将你的精力给妇女，也不要有败坏君王的行为。
Pro 31:4 利慕伊勒阿，君王喝酒，君王喝酒不相宜。王子说，浓酒在那里也不相宜。
Pro 31:5 恐怕喝了就忘记律例，颠倒一切困苦人的是非。
Pro 31:6 可以把浓酒给将亡的人喝。把清酒给苦心的人喝。
Pro 31:7 让他们喝了，就忘记他的贫穷，不在记念他的苦楚。
Pro 31:8 你当为哑吧（或作不能自辨的）开口，为一切孤独的伸冤。
Pro 31:9 你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。
Pro 31:10 才德的妇人，谁能得着呢，他的价值胜过珍珠。
Pro 31:11 他丈夫心里倚靠他，必不缺少利益。
Pro 31:12 他一生使丈夫有益无损。
Pro 31:13 他寻梢羊绒和麻，甘心用手作工。
Pro 31:14 他好像商船从远方运粮来。
Pro 31:15 未到黎明他就起来，把食物分给家中的人。将当作的工分派婢女。
Pro 31:16 他想得田地，就买来。用手所的之利，栽种葡萄园。
Pro 31:17 他以能力束腰，使膀臂有力。
Pro 31:18 他觉得所经营的有利，他的灯终夜不灭。
Pro 31:19 他手拿捻线竿。手把纺线车。
Pro 31:20 他张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。
Pro 31:21 他不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。
Pro 31:22 他为自己制作绣花毯子，他的衣服，是细麻和紫色布作的。
Pro 31:23 他丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。
Pro 31:24 他作细麻衣裳出卖。又将腰带卖与商家。
Pro 31:25 能力和威仪，是他的衣服。他想到日后的景况就喜笑。
Pro 31:26 他开口就发智慧。他舌上有仁慈的法则。
Pro 31:27 他观察家务，并不吃闲饭。
Pro 31:28 他的儿女起来称他有福。他的丈夫也称赞他，
Pro 31:29 说，才德的女子很多，惟独你超过一切。
Pro 31:30 艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。
Pro 31:31 愿他享受操作所得的。愿他的工作，在城门口荣耀他。
Ecc 1:1 在耶路撒冷作王，大卫的儿子，传道者的言语。
Ecc 1:2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。
Ecc 1:3 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢。
Ecc 1:4 一代过去，一代又来。地却永远长存。
Ecc 1:5 日头出来，日头落下，急归所出之地。
Ecc 1:6 风往南刮，又向北转，不住的旋转，而且返回转行原道。
Ecc 1:7 江河都往海里流，海却不满。江河从何处流，仍归何处。
Ecc 1:8 万事令人厌烦。（或作万物满有困乏）人不能说尽。眼看，看不饱，耳听，听不足。
Ecc 1:9 已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。
Ecc 1:10 岂有一件事人能指着说，这是新的。那知，在我们以前的世代，早已有了。
Ecc 1:11 已过的世代，无人记念，将来的世代，后来的人也不记念。
Ecc 1:12 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
Ecc 1:13 我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所经练的，是极重的劳苦。
Ecc 1:14 我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
Ecc 1:15 弯曲的不能变直，缺少的不能足数。
Ecc 1:16 我心里议论，说，我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人。而且我心中多经历智慧，和知识的事。
Ecc 1:17 我又专心察明智慧，狂妄，和愚昧。乃知道也是捕风。
Ecc 1:18 因为多有智慧，就多有愁烦。加增知识的，就加增忧伤。
Ecc 2:1 我心里说，来吧，我以喜乐试试你，你好享福。谁知道，这也是虚空。
Ecc 2:2 我指嬉笑说，这是狂妄。论喜乐说，有何功效呢。
Ecc 2:3 我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我。又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生当行何事为美。
Ecc 2:4 我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园，
Ecc 2:5 修造园囿，在其中栽种各样果木树，
Ecc 2:6 挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。
Ecc 2:7 我买了仆婢，也有生在家中的仆婢。又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。
Ecc 2:8 我又为自己积蓄金银，和君王的财宝，并各省的财宝。又得唱歌的男女，和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。
Ecc 2:9 这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。
Ecc 2:10 凡我眼所求的，我没有留下不给他的。我心所乐的，我没有禁止不享受的。因我的心为我一切所劳碌的快乐。这就是我从劳碌中所得的分。
Ecc 2:11 后来我察看我手所经营的一切事，和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。
Ecc 2:12 我转念观看智慧，狂妄，和愚昧。在王以后而来的人，还能作什么呢。也不过行早先所行的就是了。
Ecc 2:13 我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
Ecc 2:14 智慧人的眼目光明，（光明原文作在他头上）愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。
Ecc 2:15 我就心里说，愚昧人所遇见的，我也必遇见。我为何更有智慧呢。我心里说，这也是虚空。
Ecc 2:16 智慧人，和愚昧人一样，永远无人记念。因为日后都被忘记。可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。
Ecc 2:17 我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事我都以为烦恼。都是虚空，都是捕风。
Ecc 2:18 我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌。因为我得来的必留给我以后的人。
Ecc 2:19 那人是智慧，是愚昧，谁能知道。他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。
Ecc 2:20 故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望。
Ecc 2:21 因为有人用智慧知识灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为分。这也是虚空，也是大患。
Ecc 2:22 人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌人得着什么呢。
Ecc 2:23 因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦。连夜间心也不安。这也是虚空。
Ecc 2:24 人莫强如吃喝，且在劳碌中享福。我看这也是出于神的手。
Ecc 2:25 论到吃用，享福，谁能胜过我呢。
Ecc 2:26 神喜悦谁，就给谁智慧，知识，和喜乐。惟有罪人，神使他劳苦，叫他将所收聚的，所堆积的，归给神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。
Ecc 3:1 凡事都有定期，天下万务都有定时。
Ecc 3:2 生有时，死有时。栽种有时，拔出所栽种的，也有时。
Ecc 3:3 杀戮有时，医治有时。拆毁有时，建造有时。
Ecc 3:4 哭有时，笑有时。哀恸有时，跳舞有时。
Ecc 3:5 抛掷石头有时，堆聚石头有时。怀抱有时，不怀抱有时。
Ecc 3:6 寻梢有时，失落有时。保守有时，舍弃有时。
Ecc 3:7 撕裂有时，缝补有时。静默有时，言语有时。
Ecc 3:8 喜爱有时，恨恶有时。争战有时，和好有时。
Ecc 3:9 这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢。
Ecc 3:10 我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。
Ecc 3:11 神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。（永生原文作永远）然而神从始至终的作为，人不能叁透。
Ecc 3:12 我知道世人，莫强如终身喜乐行善。
Ecc 3:13 并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福。这也是神的恩赐。
Ecc 3:14 我知道神一切所作的，都必永存，无所增添，无所减少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
Ecc 3:15 现今的事早先就有了。经来的事早已也有了。并且神使已过的事重新再来。（或作并且神再寻回已过的事）
Ecc 3:16 我又见日光之下，在审判之处有奸恶。在公义之处也有奸恶。
Ecc 3:17 我心里说，神必审判义人和恶人。因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。
Ecc 3:18 我心里说，这乃为世人的缘故，是神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。
Ecc 3:19 因为世人遭遇的，兽也遭遇。所遭遇的都是一样。这个怎样死，那个也怎样死。气息都是一样。人不能强于兽。都是虚空。
Ecc 3:20 都归一处。都是出于尘土，也都归于尘土。
Ecc 3:21 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢。
Ecc 3:22 故此，我见人，莫强如他经营的事上喜乐。因为这是他的分。他身后的事，谁能使他回来得见呢。
Ecc 4:1 我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪，受欺压的流泪，且无人安慰。欺压他们的有势力，也无人安慰他们。
Ecc 4:2 因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。
Ecc 4:3 并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。
Ecc 4:4 我又见人为一切的劳碌，和各样灵巧的工作，就被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。
Ecc 4:5 愚昧人抱着手，吃自己的肉。
Ecc 4:6 满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。
Ecc 4:7 我又转念，见日光之下有一件虚空的事。
Ecc 4:8 有人孤单无二，无子，无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。（他说）我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢。这也是虚空，是极重的劳苦。
Ecc 4:9 两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。
Ecc 4:10 若是跌倒，这人可以扶起他的同伴。若是孤身跌倒，没有别人扶起他来。这人就有祸了。
Ecc 4:11 再者，二人同睡，就都暖和。一人独睡，怎能暖和呢。
Ecc 4:12 有人功胜孤身一人，若有二人便能敌挡他。三股合成的绳子，不容易折断。
Ecc 4:13 贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
Ecc 4:14 这人是从监牢中出来作王。在他国中，生来原是贫穷的。
Ecc 4:15 我见日光之下一切行动的活人，都随从那第二位，就是起来替老王的少年人。
Ecc 4:16 他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数。在他后来的人，尚且不喜悦他。这是虚空，也是捕风。
Ecc 5:1 你到神的殿，要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭，（或作胜过献愚昧人的祭）他们本不知道所作的是恶。
Ecc 5:2 你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。
Ecc 5:3 事务多，就令人作梦，言语多，就显出愚昧。
Ecc 5:4 你向神许愿，偿还不可迟延。因他不喜悦愚昧人。所以你许的愿应当偿还。
Ecc 5:5 你许愿不还，不如不许。
Ecc 5:6 不可任你的口使肉体犯罪。也不可在祭司（原文作使者）面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒，败坏你手所作的呢。
Ecc 5:7 多梦和多言，其中多有虚幻。你只要敬畏神。
Ecc 5:8 你若在一省之中见穷人受人欺压，并夺去公义公平的事，不要因此诧异。因有一位高过居高位的鉴察。在他们以上还有更高的。
Ecc 5:9 况且地的益处归众人。就是君王也受田地的供应。
Ecc 5:10 贪爱银子的，不因得银子知足。贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。
Ecc 5:11 货物增添，吃的人也增添。物主得什么呢，不过眼看而已。
Ecc 5:12 劳碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜。富足的丰满，却不容他睡觉。
Ecc 5:13 我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存赀财，反害自己。
Ecc 5:14 因遭遇祸患，这些赀财就消灭。那人若生了儿子，手里也一无所有。
Ecc 5:15 他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。他所劳碌得来的。手中分毫不能带去。
Ecc 5:16 他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢。
Ecc 5:17 并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。
Ecc 5:18 我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处。因为这是他的分。
Ecc 5:19 神赐人赀财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐。这乃是神的恩赐。
Ecc 5:20 他不多思念自己一生的年日。因为神应他的心使他喜乐。
Ecc 6:1 我见日光之下有一宗祸患，重压在人身上。
Ecc 6:2 就是人蒙神赐他赀财，丰富，尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。
Ecc 6:3 人若生一百个儿子，活了许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬。据我说，那不到期而落的胎比他倒好。
Ecc 6:4 因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽。
Ecc 6:5 并且没有见过天日，也无知觉。这胎，比那人倒享安息。
Ecc 6:6 那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去麽。
Ecc 6:7 人的劳碌都为口腹，心里却不知足。
Ecc 6:8 这样看来，智慧人比愚昧人有什么长处呢。穷人在众人面前知道如何行，有什么长处呢。
Ecc 6:9 眼睛所看的，比心里妄想的倒好。这也是虚空，也是捕风。
Ecc 6:10 先前所有的，早已起了名。并知道何为人。他也不能与那比自己力大的相争。
Ecc 6:11 加增虚浮的事既多，这与人有什么益处呢。
Ecc 6:12 人一生虚度的日子，就如影儿经过。谁知道什么与他有益呢。谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢。
Ecc 7:1 名誉强如美好的膏油。人死的日子，胜过人生的日子。
Ecc 7:2 往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局。活人也必将这事放在心上。
Ecc 7:3 忧愁强如喜笑，因为面带愁容，终必使心喜乐。
Ecc 7:4 智慧人的心，在遭丧之家。愚昧人的心，在快乐之家。
Ecc 7:5 听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。
Ecc 7:6 愚昧人的笑声，好像锅下烧荆棘的爆声，这也是虚空。
Ecc 7:7 勒索使智慧人变为愚妄。贿赂能败坏人的慧心。
Ecc 7:8 事情的终局，强如事情的起头。存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
Ecc 7:9 你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。
Ecc 7:10 不要说，先前的日子强过如今的日子，是什么缘故呢。你这样问，不是出于智慧。
Ecc 7:11 智慧和产业并好。而且见天日的人，得智慧更为有益。
Ecc 7:12 因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命，这就是知识的益处。
Ecc 7:13 你要察看神的作为，因为神使为曲的，谁能变为直呢。
Ecc 7:14 遇亨通的日子，你当喜乐。遭患难的日子，你当思想。因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。
Ecc 7:15 有义人行义，反致灭亡。有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。
Ecc 7:16 不要行义过分。也不要过于自逞智慧。何必自取败亡呢。
